SISTEMA DE ENSINO PRESENCIAL CONECTADO

SERVIO SOCIAL

MARIANE MACHADO RODRIGUES









PSICOLOGIA SOCIAL, OBJETO DE INTERVENO










Feira de Santana -BA
2009




MARIANE MACHADO RODRIGUES



PSICOLOGIA SOCIAL, OBJETO DE INTERVENO








Trabalho apresentado ao Curso Servio Social da
UNOPAR - Universidade Norte do Paran, para a
disciplina Psicologia Social.
Prof. Lisnia Aparecida Rampazzo
Daniela Sikorski








Feira de Santana - BA
2009


Levantamento de Pesquisa

Os Centros de Ateno Psicossocial (CAPS) so instituies de atendimento
intensivo e dirio aos portadores de sofrimento psquico grave, constituindo
uma alternativa ao modelo centrado no hospital psiquitrico, caracterizado por
internaes de longa permanncia e regime asilar. Os Centros de Ateno, ao
contrrio, permitem que os usurios permaneam junto s suas famlias e
comunidades.

Programa: CAPS (Centro de Ateno Psicossocial)
Municpio: Feira de Santana
Local: Avenida Getlio Vargas, 2450 Ponto Central
Nmeros de pessoas atendidas em 2009: Ativos


Resultados dos programas: Resultado positivo com a humanizao mtodos
teraputico e uma coisa diferente dos demais, o ato acolhedor.







INTRODUO
Psicologia social a rea da Psicologia que procura estudar a interao social.
Para Rodrigues (apud BOCK, 2002, P.135) a psicologia social o estudo das
manifestaes comportamentais suscitadas pela interao de uma pessoa com
outras pessoas, ou pela mera expectativa de tal interao.
Ela se constituiu como uma contraposio entre o pensamento norte-
americano em Psicologia Social e as mudanas sociais e polticas na dcada
de 60 e 70 na Amrica latina. Esta modalidade de conhecimento em Psicologia
Social se fez a partir de matrizes importantes do pensamento sociolgico,
principalmente, o materialismo histrico dialtico, a participao nos
movimentos sociais atravs da militncia, alm das sociologias alternativas,
com isso houve uma profunda mudana no objeto de estudo da Psicologia
Social. Em um primeiro momento, o objeto de pesquisa da Psicologia Social
surgiu nos Estados Unidos e tinha uma preocupao com o comportamento
individual das pessoas, sem se preocupar com as relaes sociais, culturais e
polticas. Com o surgimento da Psicologia Social Scio- Histrica houve uma
mudana no somente no objeto de pesquisa, mas uma preocupao em
relacionar subjetividade e mundo social como dois elementos inseparveis.







DESENVOLVIMENTO

Subjetividade entendida como o espao ntimo do indivduo (mundo interno)
com o qual ele se relaciona com o mundo social (mundo externo), resultando
tanto em marcas singulares na formao do indivduo quanto na construo de
crenas e valores compartilhados na dimenso cultural que vo constituir a
experincia histrica e coletiva dos grupos e populaes.
De acordo com Severino (1994, p.38) a subjetividade envolve [...] aspectos e
dimenses no especificamente racionais e que so relevantes na prpria
ordem do conhecimento.
O homem dotado da capacidade de poder aprender com o passado e
planejar o futuro, de organizar sua histria a cada dia. Ao mesmo tempo em
que este homem construtor desta to grande obra, ele tambm responsvel
pelo seu prprio crescimento e desenvolvimento como pessoa nica. nica,
porm no sentido isolado dos demais homens, e sim enquanto um ser que vive
em sociedade, mas que busca manter sua individualidade em meio ao todo,
sem perder-se nele.
Segundo May (1987, p. 199), o homem moderno
[...] herdou quatro sculos de individualismo competitivo, cuja motivao
dominante era o poder sobre os outros; e nossa gerao em particular
herdeira de muita ansiedade, isolamento e vazio pessoal.
O individualismo, a sede por um lugar de prestgio e poder, facilmente
percebido em nossa sociedade, uma vez que isto sentido na pele
principalmente pelo indivduo que alguma vez foi excludo, passado para trs,
alvo de discriminao, acabando cada vez mais ressentido. Muitas vezes, o
indivduo acaba por no ver mais onde buscar foras para mudana e, por no
enxergar mais solues acomoda-se, submete-se realidade.
Fromm (1993, p.201) diz que atualmente o homem [...] vive em um mundo
com o qual perdeu seu relacionamento autntico e em todos e tudo tornaram
instrumentalizados, onde ele se tornou parte da mquina feita por suas mos
[...].
O conceito de representao social tem sua origem na definio de
representao coletiva, utilizada por Durkheim. o terico Moscovici que
retoma e d novos contornos ao conceito em 1961.
As representaes sociais podem ser compreendidas como formas de
conhecimento prtico, o saber do senso comum, que socialmente construdo
para dar sentido realidade da vida cotidiana. Em outras palavras
representao social uma forma de interpretar o mundo social.
Para Arruda (1992, p.120) representao social definida como:
[...] uma proliferao de conceitos, imagens, que nascem e evoluem sob
nossos olhos, sem terem tempo de se transformarem em tradies. Eles
determinam nossa viso de mundo e nossa reao s pessoas e coisas. Seus
impactos no provm da sua consistncia, mas da penetrao que tem a viso
que transmitem e da ao que encorajam.
Nesse sentido, Jodelet (1984 apub ARRUDA, 1992) explica que a noo de
representao social se encontra na interface do psiclogo e do social, pois
ns, enquanto sujeitos sociais aprendemos os fatos da vida cotidiana,
informaes de nosso meio e das pessoas que nos cerca. A palavra social j
nos indica que as representaes so fruto de um dilogo constante entre
indivduos e grupos, portanto, a funo principal das representaes a
comunicao e a ao, processos pelos quais elas so geradas.
preciso estar sempre atento ao modo como os fatores sociais, culturais,
econmicos e polticos se articulam na vida do indivduo.
Almeida, Santos e Trindade (2000) afirmam que o termo de representao
social foi proposto por Moscovici (1984) para considerar o conhecimento do
senso comum que, at ento, era considerado uma forma de conhecimento
pr-lgico, opondo-se ao conhecimento cientfico. Moscovici (1961) conseguiu
uma forma de estudar cientificamente o senso comum.
De l pra c, conforme Lhullier (1997), a teoria das representaes sociais tem
significado, para muitos psiclogos sociais, a possibilidade mais promissora
para a superao da dicotomia indivduo/sociedade.
Para Almeida, Santos e Trindade (2000), o objetivo do estudo das
representaes sociais (RS) poder compreender o processo de construo
social da realidade.














CONCLUSO
Codo (1995, p.51) afirma que, neste processo, ainda que as representaes
sociais se cristalizem, isto no quer significar que sejam imutveis, pois sofrem
modificaes.
notrio que as representaes sociais no so um conceito fechado, uma
teoria acabada, mas sim algo sempre em construo, diante disso as
construes, as modificaes das representaes sociais esto sempre
localizadas no contexto social em que esto inseridas.
Portanto, a psicologia social uma das reas da psicologia que tem como
objetivo compreender o encontro social, a interao entre os indivduos e suas
relaes.













REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

SIKORSKI, Daniela. RAMPAZZO, Lisnia. Psicologia Social. So Paulo:
Pearson, 2009.
Disponvel em:<htpp://wapedia. mobi/pt/subjetividade> . Acesso em 05 Out.
2009.
LANE, Silva. O que Psicologia Social. So Paulo: Brasiliense, 1981.
DUTRA, Denise Silveira. JORGE, Edna Cludia. MLLICH, Jacqueline. SILVA
& Fensterseifer. AREOSA, Virginia Coutinho. Doenas dos Nervos: Sentidos
e Representaes. Universidade de Santa Cruz do Sul.