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O Ovo e A Semente Como

Símbolos

Enviado por Lara Schneider

' 0 notas · 150 visualizações · 9 páginas

Dados do documento (
Trabalho de Lygia Fuentes. O ovo e a semente de
Criação e o Ovo Da Serpente Engenharia Genética e a
Criação Do Novo Homem (1)
Título original
O Ovo e a Semente Como Símbolos

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O Ovo e a Semente como símbolos de criação e

o Ovo da Serpente - engenharia genética e a criação do novo homem.

Lygia Aride Fuentes@

!roponho re"letir# a partir da teoria de $ung# sobre as conse%&'ncias da

manipulação da matéria e das descobertas e avanços da biotecnologia e
engenharia genética# suas condiç(es de possibilidade en%uanto pot'ncia
criadora até as inimagin)veis conse%&'ncias. *aí a import+ncia da re"le,ão
desse novo campo denominado bioética.

Mamos trabalhar com sonhos e imagens al%uímicas estabelecendo relaç(es

com os ar%uétipos e suas raíNes ancoradas no corpo.

!odemos meta"oriNar os ar%uétipos como sementes ou ovos# num

inconsciente %ue é poiesis# criação/ pot'ncias geradoras# de natureNa psicóide#
com raíNes no corpo. Assim# nos voltamos para a concepção do homem# da
célula germinativa como ovo ou semente# potencialmente dirigida para a sua
realiNação através do conceito de principio individuationis/ "orça inerente ao
ser humano %ue tem um telos e %ue dirige o homem para a realiNação da sua
totalidade. 0 nos perguntamos/ poderia a ci'ncia atual subverter essa teoria1
0# como 2unguianos# estaríamos diante da possibilidade da ruptura deste
constructo te3rico1 O %ue nos parece é %ue as bases nas %uais estamos ho2e
assentados poderão ser pro"undamente modi"icadas# então# tudo precisar) ser
repensado.

0ncontramos em sonhos met)"oras al%uímicas %ue contribuem para

pensarmos símbolos como/ ur3boros# massa con"usa ou caos primordial#
antecipando processos de separatio e conjunctio de conte4dos e materiais
distintos como processos precursores da atual manipulação da matéria. 0sses
processos 2) encontramos na "antasia# imaginação# intuição e sonhos dos
al%uimistas %ue nada sabiam a respeito da matéria.

5omparemos os al%uimistas com os atuais biogeneticistas# manipulando a

matéria e a natureNa# reunindo# en,ertando e recombinando# através de
manipulação cruNada dos genes de di"erentes espécies e reinos#
desconstruindo# assim# antigas classi"icaç(es/ org+nico e inorg+nico6 animal#
vegetal e mineral. 0staríamos ho2e diante de uma semente vegetal1 O ovo
seria uma célula animal1 0 o *7A sintético inoculado em célula org+nica1
5omo classi"ic)-lo1

Segundo $ung# com o declínio da al%uimia# a unidade simb3lica de espírito

e matéria se des"eN# disso resultando o homem moderno# desenraiNado e

Melhore a sua experiência ,

A avaliação nos ajudará a sugerir
documentos ainda melhor relacionados
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' Útil

* Não útil

alienado numa natureNa desprovida de alma. 0 de %ue natureNa n3s estamos

"alando atualmente1 As palavras de $ung escritas em 89:; ecoam ainda ho2e/

...época em %ue as con%uistas da ci'ncia da natureNa e da

técnica < unidas a uma visão de mundo racionalista e
materialista < ameaçavam os bens espirituais e psí%uicos da
humanidade de violenta destruição =$ung# >???@.

As novas descobertas cientí"icas adv'm da manipulação da matéria e

recombinação de *7A# mas não mantém um di)logo su"iciente entre biologia
e a "ísica %u+ntica. Segundo $ung# essa nova "ísica %ue se abre para intuiç(es
as %uais# sem desmaterialiNarem completamente a matéria# a dotam de certas
propriedades# problematiNam sua relação com a psi%ue de um modo inadi)vel.
Você está lendo uma amostra
7ão seria importante %ue os cientistas# bi3logos e biogeneticitas se voltassem
para os campos da "ísica %u+ntica e para a al%uimia1

*iante de e,emplos mal-sucedidos# da ameaça e risco# e da%uilo %ue

escapaEnvie
alienadoaonuma
serpenteB1
seus
controle do documentos
natureNa e,perimento#
desprovida de não para
de %uebaixar.
estaríamos
alma. 0 diante don3s
natureNa aoestamos
ovo da
"alando atualmente1 As palavras de $ung escritas em 89:; ecoam ainda ho2e/
0vocamos# então a bioética
em %uecomo campo de dare"le,ão
ci'nciae aplicação de euma
idasOU
...época as con%uistas da natureNa da
ética pr)tica sobre osca
técni limites#
< un"aNendo a dialogar
uma visaãoéticade emoun
direito#
do raacibioci'ncia
onalista e
e a psicologia....materialista
novos tempos e novo campo
< ameaçavam os%ue
benstranscende saberes.
espirituais e psí%uicos da
humanidade de violenta destruição =$ung# >???@.
Cadastre-se no Scribd e obtenha acesso total. Seus
Cniciamos
As novas odescobertas
trabalho comcientí"icas
imagens/ Oadv'm
Homemda como OVO e SEMENTE.
manipulação da matéria e
primeiros
recombinação de *7A# mas 30nãodias
mantémsão gratuitos.
um di)logo su"iciente entre biologia
A partir do trabalho corporal surgiu a seguinte imagem/ uma paciente
e a "ísica %u+ntica. Segundo $ung# essa nova "ísica %ue se abre para intuiç(es
e,perimentou a sensação de seu completamente
as %uais# sem desmaterialiNarem corpo dissolvido na terra#airmanado
a matéria# dotam de com
certaso
globo terrestre. Acompanhava-a a sensação de total pertencimento#
propriedades# problematiNam sua relação com a psi%ue de um modo inadi)vel. vivendo#
respirseria
7ão andoimportante
# e,istindo%ue coos
mocientistas#
se "ossebi3logos
a pr3peribiogeneticitas
a terra. 0m seasvoltassem
sociaç(es
posteriores
para os campos Continue de graça
veiodaa "ísica
constatação/
%u+nticaoe para
corpoa al%uim
e a terra
ia1 são DE e o mesmo. 0
também o entendimento de uma reunião do acorpo-terraB com sua alma e o
espírito
*iante como D7O. O pulsar
de e,emplos da vida e ada
mal-sucedidos# imagem
ameaçaamorrer para
e risco# germinarB
e da%uilo %uea
partir do acorpo-terraB "oi uma e,peri'ncia %ue trou,e
escapa ao controle do e,perimento# não estaríamos diante do ao ovo da uma pro"unda
compreensão/
serpenteB1 o sentido de sua vida integrado aos ciclos das trans"ormaç(es.

Segundo $ung/
0vocamos# entãofA relaçãocomo
a bioética com campo
a terradee re"le,ão
com a matéria é uma
e aplicação das
de uma
%ualidades inalien)veis do ar%uétipo materno. =$ung# >???@. O corpo e a terra#
ética pr)tica sobre os limites# "aNendo dialogar a ética e o direito# a bioci'ncia
ceoampsicologia....
o mater# mnovos
ãe e tempos
matériae# novo
são campo
partícipe s do
%ue reino da
transcende Grande Eãe
saberes.
Ar%uetípica# criadora e doadora da vida#O colo
Homemben"aNe2o# continente#
como OVO nutridor e
e SEMENTE.
mantenedor da vida6 bem como o abraço e o vaso da morte.
Cniciamos o trabalho com imagens/

A partir do trabalho corporal surgiu

> a seguinte imagem/ uma paciente
e,perimentou a sensação de seu corpo dissolvido na terra# irmanado com o
globo terrestre. Acompanhava-a a sensação de total pertencimento# vivendo#
respirando# e,istindo como se "osse a pr3pria terra. 0m associaç(es
posteriores veio a constatação/ o corpo e a terra são DE e o mesmo. 0
também o entendimento de uma reunião do acorpo-terraB com sua alma e o
espírito como D7O. O pulsar da vida e a imagem amorrer para germinarB a
partir do acorpo-terraB "oi uma e,peri'ncia %ue trou,e uma pro"unda
compreensão/ o sentido de sua vida integrado aos ciclos das trans"ormaç(es.
mater
0ncontramos em fA
$ungrelação
a idéia dessa
Segundo $ung/ a terra e/ com a matéria é uma das
com conjuntio
%ualidades inalien)veis do ar%uétipo materno. =$ung# >???@. O corpo e a terra#
como Se
# m"ormos
ãe e m capaNes
atéria# desão
nospaconciliar
rtícipes com a iverdade
do re no da misteriosa
Grande Ede ãe
Ar%uetípica# %ue o espírito
criadora est) no
e doadora dacorpo vivo#ben"aNe2o#
vida# colo visto de dentro# e %ue nutridor
continente# o corpo ée
mantenedor daa mani"estação
vida6 bem comoe,terna >do espírito
o abraço vivo#
e o vaso os d ois sendo na verdade
da morte.
um s3# então poderemos compreender por%ue a tentativa de
transcender o atual nível da consci'ncia deve pagar seu tributo ao
corpo. =$ung# 899:@

$ung nos ensina %ue todo indivíduo# desde a concepção# herda um aparato
constitutivo biol3gico bem como um aparato psicol3gico. Assim# desde a
"ormação do ovo humano# somos potencialmente e teleologicamente
orientados. 7ascemos então com a meta para a totalidade# no sentido da busca
Você está lendo uma amostra
da nossa inteireNa. $ung usou a met)"ora da semente do carvalho de
Arist3teles para e,por a idéia do principio individuationis.
conjuntio

incon Envie
scien seus
te som)tic documentos
a idéia #dessa
o# psicóide para
0 com $ung também compreendemos o inconsciente coletivo como um
0ncontramos em $ung constituído pelos baixar.
/ ar%uétipos enraiNados no
corpo. Assim# temos %ue todos os ar%uétipos estariam enraiNados no corpo e
não apenas oSe "ormos materno.
ar%uétipo capaNes de nos conciliar com a verdade misteriosa de
OU
%ue o espírito est) no corpo vivo# visto de dentro# e %ue o corpo é
Os ar%uétaipo mani"estação
s são pot'nc e,terna
ias gerdoador
espírito vivo#
as pode moos s drec
oisonh
sendo nas verdade
ec'-lo apenas
um s3# entã o po dere mo s co mp reen de r po
%uando atualiNados nas imagens e símbolos# bem como em suas e,press(esr% ue a te ntativa de
transcender o atual nível da consci'ncia deve pagar sãoseu tributo ao
Cadastre-se
som)ticas# em
no Scribd
sintomas ou
corpo. =$ung# e obtenha
patologias.
899:@
!ortanto#
acesso
os ar%uétipos
e incont)veis e re4nem consciente e inconsciente como acamposB relacionais
total. Seus
insond)veis

enraiNados na base "ísica do corpo material.

primeiros 30 dias são gratuitos.
$ung nos ensina %ue todo indivíduo# desde a concepção# herda um aparato
$ung en"atiNou
constitutivo %ue obem
biol3gico processo
comodeum individuação é conduNidoAssim#
aparato psicol3gico. pelo ar%uétipo
desde a
do ção doouov
Si-Mesmo
"orma o . hu
Self 0ste
manar%uétipo#
o# somos contendo
potencos demais
ialm ente ar%uétipos#
e teleologic é am
tanto o
ente
centro como7ascemos
orientados. a circun"er'ncia
então com da principio
psi%ue
a meta epara
consiste em pot'ncia
individuationis
a totalidade# criativa
no sentido dapara
buscaa
totalidade.
Continue de graça
da nossa inteireNa. $ung usou a met)"ora da semente do carvalho de
. e,por a idéia do
Arist3teles para .
0ntre autores 2unguipsicóide
anos# nos voltamos para 0rich 7eumann e suas
importantes
.
0 com contribuiç(es
$ung para a compreensão
também compreendemos do desenvolvimento
o inconsciente do beb'
coletivo como ume
e,peri'ncias arcaicaso#através do# conceito
inconsciente som)tic constituído de pelos
Self corporal.
ar%uétipos Assim o autor no
enraiNados se
re"ere H constituição da relação primal mãe-beb'/
corpo Assim# temos %ue todos os ar%uétipos estariam enraiNados no corpo e
não apenas o ar%uétipo materno.
7a "ase embrion)ria# a regulação da totalidade do organismo
Os ar%uétipoda crianç
s são pota#'nc
%ue
iasdes ign
ger amas
ador os pode
pelo mo
símb oloonh
s rec doec' -loscorporal#
Self apenas
%uando atualiNadosaindanasest)imagens
como %ue abarcado pelo
e símbolos# bem Self
como da em
mãe.suas e,press(es
=7eumann#
som)ticas# em sintomas 899Ia@. !ortanto# os ar%uétipos são insond)veis
ou patologias.
e incont)veis e re4nem consciente e inconsciente como acamposB relacionais
enraiNados na base "ísica do corpo material.
Si-Mesmo Self
$ung en"atiNou %ue o processo de: individuação é conduNido pelo ar%uétipo
do ou . 0ste ar%uétipo# contendo os demais ar%uétipos# é tanto o
centro como a circun"er'ncia da psi%ue e consiste em pot'ncia criativa para a
totalidade.
.
0ntre autores 2unguianos# nos voltamos Self para 0rich 7eumann e suas
importantes contribuiç(es para a compreensão do desenvolvimento do beb' e
e,peri'ncias arcaicas através do conceito de corporal. Assim o autor se
re"ere H constituição da relação primal mãe-beb'/
Self
7eumann denomina Self corporal# um prot3tipo de um eu prim)rio do beb'
Self
7a "ase
e locus de inscrição de embrion)ria#
e,peri'ncias#a considerado
regulação da como
totalidade do organism
em uma condiçãoo
dadacrimãe.
indistinta do Self ança# Ou
%uese2a#
designamoosautor#
para pelo sí
o mb olocorporal
Self do docorporal#
beb' é
id'ntico ao Selfainda est)0como
da mãe. %ue abarcado
7eumann =899Ib@#pelo
através da
de mãe.
relação comparada
=7eumann# 899Ia@.
com os mitos cosmogJnicos# utiliNa-se
: da imagem do ur3boros como met)"ora
para a relação mãe-beb' nessa "ase intra-uterina.

A nossa e,peri'ncia clínica nos "eN %uestionar a a"irmação de 7eumann de

%ue o Self corporal do beb' é id'ntico ao Self da mãe. O %ue trabalhamos ho2e
é uma re"le,ão %ue se desdobrou da nossa e,peri'ncia clínica e %ue "oi
publicada em artigo8 onde apresentamos um caso clínico %ue "oi um marco em
minha clínica pesssoal. 0le est) mais amplamente descrito no volume ?K da
levista a5adernos $unguianosB# disponível neste 5ongresso.
Você está lendo uma amostra
Apresento ali# uma nova perspectiva# pois %ue atendi o cliente numa
abordagem terap'utica %ue Self re4ne trabalho corporal =vegetoterapia reichiana@ e
traba lho simb3lico =an)lise 2unguiana@. Ap3s o paciente traNer imagens#
locus
sonhos Envie
7eumann
con"irmar %ue
seus documentos
e "antasias
Self e com o andamento do processo
denomina para
corporal# um prot3tipo baixar.
terap'utico#
de Self
um eu prim)rio pareceu
Selfo beb'# antes mesmo do nascimento# 2) é um sistema 4nico %ue
do beb'
e de inscrição de e,peri'ncias# considerado como em uma condição
registra suas
indistinta do e,peri'ncias
da mãe. eOu %uese2a#
em "ase
paratão precoce#
o autor# o vai corporal
constituir-se com oé
do beb'
seu pr3prio como
co ao Self da uma unidade separada
=899Ib@#doatravés
Self dademãe. Assim# pareceu
id'nti
podermos
com os mitos
mãe.
vercosmogJnicos#
atuando
8
0 7eumann
OU
2) emutiliNa-se
"ase intra-uterina
da imagemadoprimeira
relação comparada
ur3borossemente# o Self#
como met)"ora
como "orça original do princípio individuationis
para a relação mãe-beb' nessa "ase intra-uterina. .
Self Self
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A nossa e,peri'ncia clínica e
nosobtenha
"eN %uestionaracesso
a a"irmaçãototal. Seus
de 7eumann de
%ue o corporal do beb' é id'ntico ao da mãe. O %ue trabalhamos ho2e
é uma primeiros
SEMENTE
re"le,ãoOU
%ueOVO? 30 diasdasão
se desdobrou nossagratuitos.
e,peri'ncia clínica e %ue "oi
Símbolos que reúnem os diferentes reinos: animal@ !e"etal e mineral#
publicada em artigo onde apresentamos um caso clínico %ue "oi um marco em
e or"$nico
minha clínica epesssoal.
inor"$nico.
0le est) mais amplamente descrito no volume ?K da
levista a5adernos $unguianosB# disponível neste 5ongresso.
O conceito de principio individuationis "oi abordado por $ung através dos
termos
vocação
ateleologiaB
Apresento
e destino do
Continue de graça
e a"inalidadeB.
ali# uma
homem em
$ames Millman
nova perspectiva#
seu livro fO
>
pois %ueretoma
53digo
o tema
atendi
do
ao tratar
o cliente
SerN. A
numa
imagem
da
abordagem terap'utica %ue re4ne trabalho corporal =vegetoterapia reichiana@ e
escolhida é deb3l
trabalho sim Arist3teles
ico =an)li%ue nosgui
se 2un diNana
%ue# assim
@. Ap 3s ocomo a semente
pacien te traNede carvalho
r im agens#
traN em suas células o destino da )rvore# assim também o ho mem
sonhos e "antasias e com o andamento do processo terap'utico# pareceu traN em si as
marcas do %ue
con"irmar %ue
Selfh) de desenvolver.
o beb'# antes mesmo do nascimento# Self
2) é um sistema 4nico %ue
Self
registra suas e,peri'ncias e %ue em "ase tão precoce# vai constituir-se com o
princípio individuationis
seu pr3prio como uma unidade separada do da mãe. Assim# pareceu
podermos ver atuando 2) em "ase intra-uterina a primeira semente# o #
8
como "orça original do .
Fuentes# Lygia Aride =>?8?@ < Self Corporal: um caso paradigmático de experiência
intra-uterina.CnOU
SEMENTE Molume
OVO??K da levista 5adernos $unguianos da Associação $unguiana
do orasil =A$o@.
Símbolos que reúnem os diferentes reinos: animal@ !e"etal e mineral#
>
Millman# $ames =899P@
e or"$nico < O 53digo do Ser. 0ditora Ob2etiva.> l$.
e inor"$nico.

Q
principio individuationis

O conceito de "oi abordado por $ung através dos

termos ateleologiaB e a"inalidadeB. $ames Millman retoma o tema ao tratar da
vocação e destino do homem em seu livro fO 53digo do SerN. A imagem
8 escolhida é de Arist3teles %ue nos diN %ue# assim como a semente de carvalho
>
traN em suasVocê
célulasestá lendo
o destino umaassim
da )rvore# amostra
também o+ho mem traN em si as
marcas do %ue h) de desenvolver.
Self Corporal: um caso paradigmático de experiência

Obtenha acesso
intra-uterina.
Fuentes# Lygia Aride =>?8?@ < total (páginas 5–8)
Cn Molume ?K da levista 5adernos $unguianos da Associação $unguiana
fazendo
do orasil =A$o@.upload de documentos ou
Millman# $ames =899P@ < O 53digo do Ser. 0ditora Ob2etiva. l$.
Q

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