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Tu que és pastor de Israel, dá ouvidos; tu, que guias a José como a um rebanho; tu, que te
assentas entre os querubins, resplandece. Salmos 80:1; 99:1; Is 37:16; Hb 9:5)
e constituem a carruagem de que Deus se serve para descer à terra (2 Sm 22:11; Salmos 18:10).
Como demonstração do seu poder de majestade, em Ez 1° e Apocalipse 4° são representados
simbolicamente como seres vivos em várias formas.
Mais do que outras criaturas, eles foram destinados a revelar o poder, a majestade e a glória de Deus, e
a defender a santidade de Deus no jardim do Éden, no tabernáculo, no templo e na descida de Deus à
terra.
ANJOS BONS: SERAFINS.
Mencionados somente em Is 6:2,6, 2 Serafins estavam por cima dele; cada um tinha seis asas; com
duas cobriam os seus rostos, e com duas cobriam os seus pés, e com duas voavam.
3 E clamavam uns aos outros, dizendo: Santo, Santo, Santo é o SENHOR dos Exércitos; toda a terra
está cheia da sua glória.
4 E os umbrais das portas se moveram à voz do que clamava, e a casa se encheu de fumaça.
5 Então disse eu: Ai de mim! Pois estou perdido; porque sou um homem de lábios impuros, e habito
no meio de um povo de impuros lábios; os meus olhos viram o Rei, o SENHOR dos Exércitos.
6 Porém um dos serafins voou para mim, trazendo na sua mão uma brasa viva, que tirara do altar com
uma tenaz; constituem uma classe de anjos muito próxima dos querubins.
São representados simbolicamente em forma humana com seis asas cobrindo o rosto, os pés e duas
prontas para execução das ordens do Senhor. Permanecem servidores em torno do trono do Deus
poderoso, cantam louvores a Ele e são considerados os nobres entre os anjos.
A Bíblia menciona certas classes de anjos que ocupam lugares de autoridades no mundo angélico, como
principados e potestades (Efésios 3:10; Cl 2:10), tronos (Cl 1:16), domínios (Efésios 1:21; Cl 1:16 ) e
poderes (Efésios 1:21 , 1 Pe 3:22). Estes nomes não indicam espécies de anjos, mas diferenças de classe
ou de dignidade entre eles. Embora em Efésios 1:21 a referência parece incluir tanto anjos bons quanto
os maus, nas outras passagens essa terminologia se refere definitivamente apenas aos anjos maus (Rm
8:38; Efésios 6:12; Cl 2:15).
ANJOS MAUS
Os anjos foram criados perfeitos e sem pecado, e como o homem dotado de livre escolha. Sob a direção
de Satanás, muitos pecaram e foram lançados fora do céu (2 Pe 2:4; Jd 6). O pecado, no qual eles e seu
chefe caíram foi o orgulho.
Alguns têm pensado que a ocasião de rebelião dos anjos foi a revelação da futura encarnação do Filho
de Deus e a obrigação deles o adorarem.
Segundo as Escrituras, os anjos maus passam o tempo no inferno (2 Pe 2:4) e no mundo, especialmente
nos ares que nos rodeiam. (Jo 12:31; 14:30; 2 Co 4:4; Apocalipse 12:4,7-9). Enganando os homens por
meio do pecado, exercem grande poder sobre eles (2 Co 4:3,4; Efésios 2:2; 6:11,12); este poder está
aniquilado para aqueles que são fieis a Cristo, pela redenção que ele consumou (Apocalipse 5:9;
7:13,14). Os anjos não são contemplados no plano da redenção (1 Pe 1:12), mas no inferno foi
preparado o eterno castigo dos anjos maus (Mateus25:41).
Os anjos maus são empregados na execução dos propósitos de Satanás, que são opostos aos propósitos
de Deus, e estão envolvidos nos obstáculos e danos contra a vida espiritual e o bem estar do povo de
Deus.
O texto de efésios 6:12 traz uma noção de como são organizados os anjos caídos:
No grego “archás” – essa palavra é usada para descrever uma série de “líderes, reis, majestades ou
governadores”. Isso mostra que o reino satânico está bem organizado. Satanás é o chefe e sob seu
domínio está uma fila de espíritos de altas posições. Algumas passagens do antigo testamento nos dão
base para supormos que esses príncipes são colocados sobre regiões específicas, com o único objetivo
de fazer o mal (Daniel 10:13; Ezequiel 28:2). Isso talvez explique por que determinadas regiões
apresentem sistematicamente o mesmo tipo de problema no decorrer de sua história: corrupção,
violência, divórcio, prostituição, homossexualismo, suicídio, desemprego, seca, etc. esse pode ter sido o
motivo por que os demônios que saíram do gadareno pediram para não serem mandados para fora do
país (marcos 5:9, 10).
No grego “exousías” – é a palavra traduzida por “autoridades”. Os espíritos imundos estão investidos de
autoridade para realizar seu propósito maligno. Essa autoridade vem do seu chefe (o diabo),
obviamente por permissão de deus, e foi dada por causa do pecado. Dentro do propósito eterno de
deus, está previsto que até que a criação seja redimida completamente, o que se dará após o
arrebatamento da igreja, satanás tem autoridade para agir (i João 5:19; apocalipse 12:12). no entanto o
crente tem autoridade maior, inclusive sobre os espíritos imundos (Lucas 10:17-19).
No grego “kosmokrátoras” – que também é traduzido por “príncipes deste século” ou “deuses deste
século” (ii coríntios 4:4). Quando adão caiu por seu próprio pecado, satanás ganhou domínio sobre o
mundo. Em Mateus 4:9 ele oferece a Jesus a glória deste mundo se recebesse adoração. Não vemos
Jesus respondendo que ele não poderia oferecer isso, que não era dele, mas resistindo à sua proposta
pela palavra de deus dizendo que preferia oferecer culto a deus.
No grego “dunamys” – que pode ser traduzido como “poderes”. Esse texto mostra que os poderes das
trevas estão unidos num só propósito: o mal. Jesus já havia alertado em João 10:10 que “o ladrão vem
somente para roubar, matar e destruir”. Ainda que satanás se disfarce em anjo de luz e atraia muitas
pessoas, seu propósito é sempre maligno.