TESTE DE AVALIAÇÃO SUMATIVA – 10.

o ano

MÓDULO 3
3. A produção cultural
4. A renovação da espiritualidade e da religiosidade

GRUPO I – A crise da Igreja Católica nos inícios da Época Moderna

DOC. 1 Críticas de Erasmo de Roterdão (1511)

LIV – Os monges […] julgam-se pessoas extraordinárias. Estão convencidos de que a piedade suprema consiste na ignorância e mesm
LVII – Rivais dignos dos príncipes, os soberanos pontífices, os cardeais e os bispos chegam mesmo a ultrapassá-los. […] Os bispos a
LVIII – De igual modo os cardeais deveriam pensar que são os sucessores dos Apóstolos, o que os obriga a continuar o seu apostolad
LIX – Se os Sumos Pontífices, que estão no lugar de Cristo, se esforçassem por imitá-lo na pobreza, nos trabalhos, na sabedoria, no s
Hoje, os papas entregam as dificuldades e encargos da sua missão a São Pedro e a São Paulo, que esses têm tempo para isso, guardan
5

1 Reprovação e condenação de tudo e todos que contrariam as verdades do Evangelho de Cristo. A excomunhão, por exemplo, é uma forma de anát

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15

20

25

Um novo Tempo da História, 10.o ano, Célia Pinto do Couto, Maria Antónia Monterroso Rosas
1. Erasmo de Roterdão, o autor de O Elogio da Loucura, sobressaiu como um
(A) estadista holandês que criticou fortemente a hierarquia da Igreja Católica.
(B) humanista do Renascimento, pai do “humanismo cristão”, cujas críticas abriram caminho à
Reforma da Igreja.
(C) reformador protestante que introduziu o calvinismo nas Províncias Unidas.
(D) sacerdote da Companhia de Jesus profundamente empenhado na reforma da Igreja Católica.

2. Explicite três manifestações de crise da Igreja Católica presentes no excerto de O Elogio

da Loucura (Doc. 1).

3. Associe outras manifestações de crise da Igreja, que remontavam ao fim dos tempos
medievais (coluna A), à respetiva designação (coluna B).

Escreva, na folha de respostas, apenas as letras e os números correspondentes. Utilize

cada letra e cada número apenas uma vez.

Coluna A Coluna B

1. Devotio Moderna.
(A) Existência simultânea de um Papa
em Roma e outro em Avinhão.
2. Heresia.
(B) Negação, por cristãos batizados, de
verdades da Fé católica como, por 3. Cisma do Ocidente.
exemplo, o valor dos sacramentos.
4. Procissão de Flagelantes.
(C) Prática supersticiosa e fanática.
5. Indulgências.

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 GRUPO II – Da Reforma Protestante à resposta da Igreja Católica

DOC. 1 2 Protagonistas da Reforma Protestante

A) Martinho Lutero (1483-1546) B) Henrique VIII (1491-1547) C) João Calvino (1509-1564)

DOC. 2 Princípios e práticas do luteranismo defendidos na Confissão de Augsburgo 1 (1530)

Não podemos alcançar a remissão do pecado e justiça diante de Deus por mérito, obra e satisfação nossos.
[…] As nossas obras não nos podem reconciliar com Deus e obter graça; pelo contrário, isso sucede apenas
pela Fé quando cremos que os pecados nos são perdoados por amor de Cristo, o qual é o único mediador que
pode reconciliar o Pai. […]
5 Da Ceia do Senhor [sacramento da Eucaristia ou Comunhão] se ensina que o verdadeiro corpo e o verdadeiro
sangue de Cristo estão verdadeiramente presentes sob a forma do pão e do vinho e são nela distribuídos e
recebidos. […]
Da confissão se ensina que se deve considerar a privata absolutio2, não a deixando cair em desuso na igreja,
ainda que na confissão seja desnecessário enumerar todos os maus atos e pecados, porque tal é impossível.
10 […]
Do culto aos santos os nossos ensinam que devemos lembrar-nos deles para fortalecer a nossa fé ao vermos
como receberam graça e foram ajudados pela fé; e, além disso, a fim de que tomemos como exemplo as suas
boas obras […]. Entretanto, não se pode provar pela Escritura que se devem invocar os santos ou procurar
auxílio junto a eles […] “Há um só reconciliador e mediador entre Deus e os homens: Jesus Cristo”. […]
15 Houve no mundo […] poderosa queixa a respeito dos sacerdotes que não foram capazes de se manterem
castos […]. Para evitar tanto escândalo, alguns sacerdotes entre nós entraram no estado matrimonial. Com
razão indicam que a isso foram impelidos por grande aflição de suas consciências e pelo facto de a Escritura
testemunhar claramente que o estado matrimonial foi instituído pelo Senhor Deus para evitar impureza,
como diz Paulo: “Por causa da impureza cada um tenha a sua própria esposa.” […]. E Cristo bem sabia que
20 poucas pessoas têm o dom da castidade. […] Como nenhuma lei humana pode modificar o pensamento de
Deus, também nenhum voto pode alterar o preceito divino. […]

Confissão de Augsburgo (1530), em www.teologia.org.br/estudos/confissao_de_augsburgo

1
Trata-se do credo luterano, redigido pelo humanista Melanchton e levado ao imperador Carlos V, na Dieta de Ausburgo, pelos
príncipes alemães que tinham aderido à Reforma.
2
Significa “absolutamente privada”, isto é, tendo apenas o sacerdote como ouvinte. Pretendia-se contrariar a confissão pública
advogada pelos reformistas radicais.

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 DOC. 3 Princípios e práticas do catolicismo defendidos no Concílio de Trento (1545-1563)

Se alguém disser que o ímpio1 é justificado apenas pela sua Fé, de tal modo que entende que nada mais é
preciso para cooperar na graça com vista a obter a justificação […], que seja excomungado. […]
Se alguém disser que os sacramentos da nova Lei não foram instituídos por Nosso Senhor Jesus Cristo, ou
que há mais ou menos que sete […], que seja excomungado. […]
5 Se alguém disser que todos os cristãos têm o poder de anunciar a palavra de Deus e de administrar os
sacramentos, que seja excomungado. […]
O Santo Concílio ensina e reconhece que no augusto sacramento da Eucaristia, após a consagração do pão e
do vinho, Nosso Senhor Jesus Cristo, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, está contido, verdadeiramente,
real e substancialmente sob a espécie destas coisas sensíveis […] e se produz uma conversão de toda a
10 substância do pão na substância do corpo de Cristo Nosso Senhor, e de toda a substância do vinho na
substância do seu sangue. Esta conversão foi convenientemente chamada pela Igreja Católica de
transubstanciação. […]
É necessário que os penitentes exponham em confissão todos os pecados mortais de que se lembrem depois
de um minucioso exame de consciência […] Também é considerado impiedoso dizer que a Confissão que se
15 obriga a fazer nestes termos é impossível, assim como chamá-la porto de tormento das consciências, pois é
evidente que apenas é pedido pela Igreja aos fiéis que, depois de terem feito um bom exame de consciência,
e explorado todos os subterrâneos de sua memória, confessem os pecados de que se lembrem de ter ofendido
mortalmente a Deus e Senhor. […]
Se alguém disser que os clérigos constituídos nas sagradas ordens, ou que professaram solenemente a
20 castidade, podem contrair matrimónio e que se o contraírem ele é válido, não obstante a lei eclesiástica e o
voto, seja excomungado. […]
Ordena o Santo Concílio a todos os bispos, e demais pessoas que tenham o encargo ou obrigação de ensinar,
que instruam com exatidão aos fiéis sobre a intercessão e invocação dos santos, honra das relíquias e uso
legítimo das imagens, ensinando-lhes que os santos que reinam juntamente com Cristo rogam a Deus pelas
25 pessoas, e que é útil e bom invocá-los humildemente, e recorrer às suas orações, intercessão e auxílio. […]

Decretos do Concílio de Trento (1545-1563), em L. Gothier e A. Troux, Les Temps Modernes, tomo III, Paris, H. Dessain, 1967 e
http://agnusdei.50webs.com/trento.htm

1
Aquele que ofende a moral e a justiça, que é cruel ou pecador.

1. Indique o nome da lei através da qual o rei Henrique VIII se tornou o chefe supremo da
Igreja da Inglaterra (Doc. 1B).

2. Compare os princípios e práticas do luteranismo e do catolicismo, expressos nos

documentos 2 e 3, quanto a três dos aspetos em que se opõem.

3. Transcreva uma afirmação do documento 3 que reflete a negação do sacerdócio

universal pelo Concílio de Trento.

4. Refira, a partir do documento 2, três das características do luteranismo que mereceram o

acordo de João Calvino (Doc. 1C).

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 5. Ordene cronologicamente os seguintes factos históricos relacionados com a Reforma
Protestante e a resposta da Igreja Católica.

Escreva, na folha de respostas, a sequência correta das letras.

(A) Instituição do calvinismo em Genebra.

(B) Afirmação do anglicanismo, com Isabel I.
(C) Bula de excomunhão de Lutero.
(D) Abertura do Concílio de Trento.
(E) Publicação das “95 teses contra as indulgências”.

Grupo III – Contrarreforma e Reforma Católica em Portugal

DOC. 1 1Carta monitória1 da Inquisição portuguesa (1536)

D. Diogo da Silva, por mercê de Deus e da Santa Igreja de Roma […] inquisidor-mor por autoridade
apostólica nestes reinos e senhorios de Portugal […]. Fazemos saber aos que esta nossa carta monitória
ou mandados apostólicos virem ou ouvirem e lerem […] que nós somos informados por pessoas
fidedignas que nos ditos reinos e senhorios de Portugal há algumas pessoas, homens como mulheres, que
não temendo o Senhor Deus nem o grande perigo de suas almas apartadas da nossa Santa Fé Católica,
têm dito, feito, cometido e perpetrado delitos, crimes de heresia e apostasia 2 contra a dita nossa Santa Fé
Católica ao crerem, guardarem, seguirem a lei de Moisés 3 e seus ritos, preceitos e cerimónias e ao terem
outras opiniões erradas e heréticas.
Querendo nós […] reprimir as ditas heresias e arrancá-las do povo cristão, mandamos em virtude da
obediência e sob pena de excomunhão […] que dentro de trinta dias cada um de vós venha perante nós
pessoalmente dizer-nos qualquer pessoa, de qualquer estado, condição, grau e preeminência que seja, que
nos ditos reinos e senhorios de Portugal foram ou são hereges, suspeitos de heresias ou que se apartaram
da vida e costumes dos fiéis cristãos […] ou se viram, ouviram e sabem de algumas pessoas que seguiam
ou seguem erros luteranos […].
Dada na cidade de Évora […]. Ano de nascimento de Nosso Senhor Jesus Cristo de mil quinhentos e
trinta e seis anos.

Em Maria José Pimenta Ferro, Judaísmo e Inquisição, Lisboa, Ed. Presença, 2000

1
Carta contendo um aviso.
2
Renegação da anterior fé.
3
Trata-se da religião judaica.

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DOC. 2 Interior da Igreja de São Roque em Lisboa (século XVI), a primeira igreja da Companhia de
Jesus em Portugal

DOC. 3 Catálogo de Livros Proibidos em Portugal (1581)

1. A introdução da Inquisição em Portugal (Doc. 1) foi solicitada ao Papa com a finalidade

de combater
(A) as práticas heréticas dos cristãos-novos.
(B) as práticas religiosas de judeus e mouros.
(C) a heresia protestante.
(D) a bruxaria e a imoralidade de costumes.

2. A Companhia de Jesus (Doc. 2) teve como fundador

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 (A) o Padre António Vieira.
(B) o Padre Manuel da Nóbrega.
(C) o Papa Paulo III.
(D) Santo Inácio de Loyola.

3. O Catálogo de Livros Proibidos (Doc. 3) é também conhecido pelo nome de

(A) Catecismo romano.
(B) Índex.
(C) Santo Ofício.
(D) Seminário.

4. Desenvolva, a partir dos documentos 1 a 3, o seguinte tema:

A integração de Portugal no movimento da Reforma Católica e da Contrarreforma

A sua resposta deve abordar, pela ordem que entender, três aspetos de cada um dos
seguintes tópicos de referência:
 o contributo do Concílio de Trento e da Companhia de Jesus;
 a atuação da Inquisição;
 o impacto na sociedade portuguesa.

FIM

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 COTAÇÕES

GRUPO I
1. ........................................................................................................................................................................ 10 pontos
2. ........................................................................................................................................................................ 25 pontos
3. ………………………………………………………………………………………………………………………….. 10 pontos

_____________________
45 pontos

GRUPO II
1. ........................................................................................................................................................................ 10 pontos
2. ........................................................................................................................................................................ 25 pontos
3. ........................................................................................................................................................................ 10 pontos
4. ........................................................................................................................................................................ 20 pontos
5. …………………………………………………………………………………………………………………………... 10 pontos
_____________________
75 pontos

GRUPO III
1. ........................................................................................................................................................................ 10 pontos
2. ........................................................................................................................................................................ 10 pontos
3. ........................................................................................................................................................................ 10 pontos
4. …………………………………………………………………………………………………………………………... 50 pontos

_____________________
80 pontos
___________
TOTAL ........................................................... 200 pontos

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