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SIMULADÃO 7/ MARÇO DE 2019
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cargo de Governador e Douglas, embora possa votar, não pode se candidatar por ser
analfabeto.
C) e Joelma podem se candidatar aos cargos que pretendem e Douglas, embora possa votar,
não pode se candidatar por ser analfabeto.
D) pode se candidatar ao cargo que pretende; Joelma não possui a idade mínima para se
candidatar ao cargo de Governador e Douglas, embora possa votar, não pode se candidatar
por ser analfabeto.
E) bem como, Joelma e Douglas podem se candidatar aos cargos que pretendem, pois estão
preenchidas todas as condições de elegibilidade constitucionalmente previstas.
Texto 1
PARA QUE A EXISTÊNCIA VALHA A PENA… – POR LYA LUFT
Não lembro em que momento percebi que viver deveria ser uma permanente reinvenção
de nós mesmos — para não morrermos soterrados na poeira da banalidade, embora pareça que
ainda estamos vivos.
Mas compreendi, num lampejo: então é isso, então é assim. Apesar dos medos, convém
não ser demais fútil nem demais acomodada. Algumas vezes é preciso pegar o touro pelos
chifres, mergulhar para depois ver o que acontece: porque a vida não tem de ser sorvida como
uma taça que se esvazia, mas como o jarro que se renova a cada gole bebido.
Para reinventar-se é preciso pensar: isso aprendi muito cedo.
Apalpar, no nevoeiro de quem somos, algo que pareça uma essência: isso, mais ou menos, sou eu.
Isso é o que eu queria ser, acredito ser, quero me tornar ou já fui. Muita inquietação por baixo
das águas do cotidiano. Mais cômodo seria ficar com o travesseiro sobre a cabeça e adotar o
lema reconfortante: “Parar pra pensar, nem pensar!”
O problema é que quando menos se espera ele chega, o sorrateiro pensamento que nos
faz parar. Pode ser no meio do shopping, no trânsito, na frente da tevê ou do computador.
Simplesmente escovando os dentes. Ou na hora da droga, do sexo sem afeto, do desafeto, do
rancor, da lamúria, da hesitação e da resignação.
Sem ter programado, a gente para pra pensar.
Pode ser um susto: como espiar de um berçário confortável para um corredor com mil
possibilidades. Cada porta, uma escolha. Muitas vão se abrir para um nada ou para algum
absurdo. Outras, para um jardim de promessas. Alguma, para a noite além da cerca. Hora de
tirar os disfarces, aposentar as máscaras e reavaliar: reavaliar-se.
Pensar pede audácia, pois refletir é transgredir a ordem do superficial que nos pressiona
tanto.
Somos demasiado frívolos: buscamos o atordoamento das mil distrações, corremos de
um lado a outro achando que somos grandes cumpridores de tarefas. Quando o primeiro dever
seria de vez em quando parar e analisar: quem a gente é, o que fazemos com a nossa vida, o
tempo, os amores. E com as obrigações também, é claro, pois não temos sempre cinco anos de
idade, quando a prioridade absoluta é dormir abraçado no urso de pelúcia e prosseguir, no
sono, o sonho que afinal nessa idade ainda é a vida.
Mas pensar não é apenas a ameaça de enfrentar a alma no espelho: é sair para as
varandas de si mesmo e olhar em torno, e quem sabe finalmente respirar.
Compreender: somos inquilinos de algo bem maior do que o nosso pequeno segredo
individual. É o poderoso ciclo da existência. Nele todos os desastres e toda a beleza têm
significado como fases de um processo.
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retiradas da maioria das palavras e se mantiveram apenas no verbo PÔR, no verbo poder
aplicado no passado (PÔDE) e na palavra FÔRMA.
IV. No trecho “a vida não está aí apenas para ser suportada nem vivida, mas elaborada.”, as
palavras destacadas são acentuadas pela mesma razão. São oxítonas terminadas em
vogal.
V. Em “Para viver de verdade, pensando e repensando a existência”, a palavra destacada é
acentuada pelo mesmo motivo da palavra “negócios”.
Marque a alternativa com os itens corretos:
A) I, II e III
B) II, III, IV e V
C) IV e V
D) III e V
E) Apenas V
Texto 2
Cuidado: o uso desse aparelho pode produzir violência
A revista Science publicou, em 2002, o relatório de uma pesquisa coordenada por Jeffrey
Johnson, da Universidade de
Colúmbia, em Nova York. O estudo mostra uma relação significativa entre o
comportamento violento e o número de horas que um sujeito (adolescente ou jovem adulto)
passa assistindo à TV.
Pela pesquisa de Johnson, os televisores deveriam ser comercializados com um aviso,
como os maços de cigarros: cuidado, a exposição prolongada à tela desse aparelho pode
produzir violência.
Estranho? Nem tanto. É bem provável que a fonte de muita violência moderna seja
nossa insubordinação básica: ninguém quer ser ou continuar sendo quem é. Podemos
proclamar nossa nostalgia de tempos mais resignados, mas duvido que queiramos ou possamos
renunciar à divisão constante entre o que somos e o que gostaríamos de ser.
Para alimentar nossa insatisfação, inventamos a literatura e, mais tarde, o cinema. Mas a
invenção mais astuciosa talvez tenha sido a televisão. Graças a ela, instalamos em nossas salas
uma janela sobre o devaneio, que pode ser aberta a qualquer instante e sem esforço.
Pouco importa que fiquemos no zapping (*) ou que paremos para sonhar em ser
policiais, gângsteres ou apenas nós mesmos (um pouco piores) no Big brother. A TV confirma
uma ideia que está sempre conosco: existe outra dimensão, e nossas quatro paredes são uma
jaula. A pesquisa de Johnson constata que, à força de olhar, podemos ficar a fim de sacudir as
barras além do permitido. Faz sentido.
(*) zapping = uso contínuo do controle remoto.
(Contardo Calligaris, Terra de ninguém)
19. Em relação à pesquisa coordenada por Jeffrey Johnson, o autor do texto
manifesta
A) sua inteira estranheza, uma vez que tem convicções diametralmente opostas às do
pesquisador.
B) sua inteira concordância, detalhando todos os elementos da pesquisa e colando-se à
argumentação dela.
C) o acolhimento da conclusão geral da pesquisa, mas não deixa de trilhar um caminho
reflexivo pessoal sobre o fenômeno observado.
D) sua parcial concordância, pois julga que o pesquisador se valeu de uma argumentação
bastante estranha, nem sempre coerente.
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E) sua plena discordância, uma vez que não vê qualquer relação entre assistir à TV e as
eventuais atitudes de violência do público televisivo.
20. Considere as afirmações abaixo.
I. Na pesquisa de Jeffrey Johnson, ficou claro que é um exagero estabelecer uma relação
de causa e efeito entre a exposição prolongada a programas de TV e atitudes de
violência.
II. De acordo com o autor do texto, a literatura e o cinema já estimulavam, antes do
surgimento da TV, os mesmos níveis de violência social.
III. O autor do texto defende a ideia de que a mídia pode estimular ações de violência que
são geradas por nossa insatisfação com nós mesmos.
É correto o que se afirma em
A) I, II e III.
B) I e II, apenas.
C) II e III, apenas.
D) II, apenas.
E) III, apenas.
21. Leia as frases abaixo:
1 - Assisti ao ________ do balé Bolshoi;
2 - Daqui ______ pouco vão dizer que ______ vida em Marte.
3 - As _________ da câmara são verdadeiros programas de humor.
4 - ___________ dias que não falo com Alfredo.
Escolha a alternativa que oferece a sequência correta de vocábulos para as lacunas existentes:
A) concerto – há – a – cessões – há;
B) conserto – a – há – sessões – há;
C) concerto – a – há – seções – a;
D) concerto – a – há – sessões – há;
E) conserto – há – a – sessões – a.
Texto 3
A semântica do OSS
Visitar uma academia de Jiu Jitsu pela primeira vez é algo que pode deixar muita gente
intrigada. A primeira impressão não é das melhores. O pensamento inicial insiste em não querer
aceitar que aqueles movimentos feitos no chão tenham alguma sintonia ou sigam alguma
norma. Também é difícil entender o que significa a famosa saudação "oss", que ganha diversos
sentidos, dependendo exclusivamente da situação. A origem da palavra, apesar de controversa,
é atribuída à abreviação da expressão japonesa "Onegai Shimassu", que é utilizada
basicamente como um sentimento de boa vontade em relação ao encontro em um futuro próx
imo. Outra provável origem do "oss" está associada à junção das palavras "Osu", que significa
"Pressionar", e de "Shinobu", que significa "Suportar", "Perseverar".
No que diz respeito aos significados assumidos pela palavra "oss", ela funciona como
interjeição de saudação inicial, como despedida, como grito de dor, como grito de vibração,
como advérbio de afirmação, como pedido de desculpas, como pedido de permissão para entrar
e sair do tatame, como incentivo a outro jiujiteiro e até como expressão irônica. Exemplo deste
último caso ocorre quando um faixa branca diz a um faixa preta: "Mestre, o meu nível no Jiu
Jitsu aumentou de forma impressionante". O faixa preta, ao ouvir a vanglória de seu discípulo,
responde veementemente: "ossssss". Pronto. Entendeu? Um "oss" basta para bons
entendedores.
Independentemente da origem e de seu significado assumido no contexto, a palavra
"oss" é o grito que anuncia que há pessoas dedicadas ao Jiu Jitsu reunidas. O "oss" é, acima de
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Texto 4
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Texto 5
29. As falas dos personagens em relação ao que está escrito nos retângulos acima
A) apresentam um acréscimo de informação.
B) mostram-se como uma finalidade.
C) apresentam situações contrárias.
D) mostra situações que indicam consequência.
E) indicam valor de proporcionalidade.
30. Marque a alternativa correta em relação ao texto 5.
A) O trecho “No mundo conectado não há preconceitos” poderia ser reescrito assim: “No
mundo conectado não existe preconceitos”.
B) No mesmo trecho, podemos inserir uma vírgula após a palavra conectado.
C) A vírgula presente em “Sou alto, loiro e sincero” separa um aposto.
D) A palavra “QUÊ” em “Ler pra quê?” é um monossílabo átono.
E) O pronome TE em “Eu não te amo mais” funciona como OBJETO INDIRETO.
31. Há dois séculos, o movimento liderado por Domingos José Martins conseguiu
agitar uma revolta militar no Forte das Cinco Pontas, em Recife, sob a liderança do
capitão José de Barros Lima, durante o momento em que seus superiores lhe
deram voz de prisão. Isso culminou com o assassinato do brigadeiro português
Manoel Joaquim Barbosa de Castro, responsável pelo Forte das Cinco Pontas.
SILVA, Tito Lívio Cabral. www.revistadedireito.ufc.br
Esses fatos se remetem ao seguinte acontecimento da história de Pernambuco:
A) Cabanagem.
B) Revolta dos Malês.
C) Batalha dos Guararapes.
D) Guerra dos Alfaiates.
E) Revolução de 1817.
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32. Leia o texto a seguir: Os escravos chegados da região do Golfo da Guiné vieram
principalmente atender as necessidades específicas, como as do açúcar, no Nordeste, e as do
ouro, no Sudeste. Já os bantos foram presença majoritária e constante em todos os momentos
da época escravista, disseminando, por todo o território brasileiro, as bases de sua cultura, [...].
LOPES, Nei. História e cultura africana e afro-brasileira. São Paulo: Barsa Planeta, 2008, p. 54.
Sobre a herança cultural dos povos referidos no texto, é INCORRETO afirmar que
A) a capoeira foi trazida a Pernambuco pelos povos sudaneses, sendo, no início, praticada
como dança ritualista, porém, com a perseguição e opressão sofridas, os negros
escravizados aplicavam golpes de capoeira como recurso de ataque e defesa.
B) Xangô é o nome do deus africano cultuado nos rituais afrodescendentes, mas, em
Pernambuco, esse termo é utilizado para designar também a religião.
C) a linguagem pernambucana é constituída por vocábulos de origem afrodescendente, porém
se observa também a formação de um português popular, por exemplo, a supressão da
letra /r/ no final das palavras.
D) os terreiros de candomblé de Pernambuco elaboraram estratégias de burlar as perseguições
empreendidas pelo Estado, criando sociedades carnavalescas, a exemplo do maracatu, que
passou a ser reconhecido por Maracatu de Nação.
E) a culinária pernambucana está constituída por muitos temperos e pratos produzidos com
produtos trazidos durante o tráfico de negros, a exemplo do açafrão, do gergelim, da jaca,
do pirão, do cuscuz, do amendoim, da banana.
33. Observe o quadro a seguir:
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36. As grandes cidades brasileiras não eram exatamente localidades agradáveis no século XIX.
Sujo, nojento e enlameado, o cenário urbano se compunha de carniças, bichos mortos, alimentos
podres e outras imundícies abandonadas perto das pontes e nas praias.
SANTOS, Manuela Arruda dos. Pintou sujeira. In: http://www.revistadehistoria.com.br/secao/artigos/pintou-sujeira
A cidade do Recife no século XIX vivenciava os mesmos problemas apresentados pelo
texto. Por causa das constantes moléstias, várias práticas sociais foram constituídas,
auxiliando na reformulação das noções de higiene. Assinale a alternativa CORRETA
sobre essas novas práticas no referido século, na cidade do Recife.
A) Obrigatoriedade do banho e distribuição de produtos de higiene por parte do governo.
B) Implementação de políticas públicas de saneamento, sistema integrado de coleta de lixo e
criação dos lixões.
C) Privatização do sistema de higienização, assegurando como responsabilidade do governo
apenas a coleta de lixo.
D) Modernização de toda a infraestrutura da cidade com espaços seletivos de coleta de lixo e
repositórios especiais em cada sobrado para dejetos sólidos.
E) Pavimentação e drenagem de ruas; lavagem do espaço público; construção de chafarizes e
proibição de sepultamento dentro das igrejas.
37. Desde 1974, quando Marcos Freire pôs em cheque o poder político das oligarquias do Estado de
Pernambuco, derrotando-as em eleições majoritárias para o Senado Federal, esse Estado tem
passado pela adoção de dois modelos básicos de desenvolvimento. Um deles, adotado pelos
representantes das oligarquias tradicionais, e predominou nos governos de Marco Maciel,
Roberto Magalhães e Joaquim Francisco. Esse é denominado de modelo conservador. O
segundo modelo ocorreu nos dois mandatos do govenador Miguel Arraes.
BARROS, Alexandre Rands. Perspectivas do desenvolvimento de Pernambuco. (Adaptado)
In:ftp://ftp.repec.org/opt/ReDIF/RePEc/dtm/wpaper/BARROSAlexandrePerspectivasdoDesenvolvimentode
PernambucoREN14.pdf
O segundo modelo de desenvolvimento, implementado no Estado de Pernambuco,
no governo citado pelo texto, foi o
A) popular, com foco na elevação do PIB.
B) comunista, priorizando a reforma agrária.
C) corporativo, ampliando o poder do operariado.
D) anarquista, diminuindo a participação do Estado.
E) sindical, dando ênfase aos movimentos trabalhistas.
38. Os holandeses ocuparam, durante 24 anos, o Nordeste brasileiro: Pernambuco, Paraíba, Rio
Grande do Norte e Itamaracá (1630-1654). Nesse período, Pernambuco se transformou numa
verdadeira metrópole, com uma vida cultural intensa, onde poetas, cientistas e filósofos
tornaram o Brasil um centro intelectual único na América do Sul. Nesse contexto, os judeus
puderam constituir uma comunidade com escolas, sinagogas e cemitério, dando sua contribuição
ao enriquecimento da vida cultural da região.
LEVY, Daniela Tonello. Judeus e Marranos no Brasil Holandês. Pioneiros na colonização de Nova York. Século XVII. São Paulo:
USP, 2008. (Adaptado)
Uma característica sociopolítica da ocupação holandesa no contexto mencionado foi
A) a retração da produção de açúcar.
B) o florescimento de um movimento antimodernizador.
C) o estabelecimento da tolerância e da liberdade religiosa.
D) a preocupação apenas em explorar comercialmente o território.
E) a manutenção de boas relações comerciais com o mundo ibérico.
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39. Em 1º de abril de 1964, Miguel Arraes foi preso no Palácio das Princesas pelo Coronel Castilho,
que chefiava uma missão do IV Exército, e transportado para Fernando de Noronha.
DEBERT, Guita Grin. Ideologia e populismo: Adhemar de Barros, Miguel Arraes, Carlos Lacerda, Leonel Brizola. Rio de Janeiro:
Centro Eldestein, p. 80.
Qual a principal motivação para a deposição de Miguel Arraes do Governo de
Pernambuco no contexto descrito?
A) A forte oposição de Arraes ao governo de João Goulart
B) A perda do apoio dos grandes usineiros da cana-de-açúcar
C) O golpe civil-militar de 1964 com a doutrina de Segurança Nacional
D) As pressões dos movimentos sociais contrários às reformas econômicas
E) O rompimento com as forças políticas de esquerda que apoiavam o governo
40. A crise do sistema colonial no Brasil foi marcada pela ocorrência de várias revoltas
políticas. Em Pernambuco, podemos destacar a
A) Revolução de 1817.
B) Confederação do Equador.
C) Praieira.
D) Guerra de Palmares.
E) Sabinada.
41. Em maio de 2017, uma parte do Estado de Pernambuco foi duramente atingida por fortes
aguaceiros, que fizeram transbordar, inclusive, rios sazonais intermitentes. Conforme noticiou o
jornal Diario de Pernambuco, “em Caruaru, duas casas foram soterradas após o deslizamento de
uma barreira, mas ninguém ficou ferido. Por volta das 19h, um carro que transportava cinco
pessoas foi arrastado pela correnteza de um riacho, no bairro Caiuca. Quatro ocupantes do
veículo conseguiram sair com rapidez. Uma mulher teve que ser resgatada por moradores.
Diversas ruas da cidade ficaram alagadas. Segundo a Assessoria de Comunicação do Corpo de
Bombeiros, a corporação foi acionada em Caruaru e cidades vizinhas para realizar o resgate de
pessoas ilhadas em suas comunidades.”
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A) Aluviais arenosos.
B) Latossolos vermelho-amarelos.
C) Planossolos.
D) Argissolos.
E) Neossolos litólicos.
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45. Leia o texto a seguir: “A ideia de metrópole (Recife) nos remete a uma outra ideia, a de
hierarquia... As metrópoles seriam as entidades mais altas na hierarquia, em virtude de deterem
as melhores condições econômicas, sociais, culturais e políticas: daí sua posição de comando.”
Fonte: adaptado de SANTOS, Milton. Revista Caramelo. São Paulo, 1994.
A ideia de hierarquia urbana em Pernambuco, no contexto referido pelo autor, é
definida CORRETAMENTE como
A) a constituição de cidades de grande porte as quais cumprem a função de ampliar a rede de
fluxos para outros países que se caracterizam, por desenvolverem funções hierárquicas
hegemônicas em escala global.
B) a capacidade de dispersão de fluxos espaciais e a concentração da área de influência de cada
cidade de médio porte em redes urbanas, distribuídas de acordo com a função socioeconômica
desenvolvida.
C) relações hierárquicas diretas, desenvolvidas a partir de metrópoles nacionais para as cidades
de pequeno porte, ligadas entre si por uma estrutura de transporte e comunicação, caracterizada
por fluxos de capital internacional.
D) papéis ocupados pelos centros sub-regionais na organização econômica das áreas de
influência espacial, com formação de uma rede urbana que exerce controle central dos fluxos de
transporte e comunicação nas cidades contíguas.
E) funções desenvolvidas pelas cidades na organização socioeconômica e espacial,
correspondentes à capacidade de concentração de fluxos e à extensão da área de influência de
cada cidade numa rede urbana.
46. Em Pernambuco, as manifestações religiosas não só representam o acervo
cultural do estado mas também regulam as relações sociais e o calendário festivo.
Sobre esse tema, analise as afirmativas a seguir:
1. A padroeira do Recife é Nossa Senhora do Carmo. Julho é o mês de homenagens e devoção a
ela, momento em que as pessoas se reúnem na Igreja Matriz, no Centro do Recife.
2. Os terreiros de candomblé do Recife saem em caminhada pelas ruas dessa cidade, na segunda
sexta-feira de novembro para relembrar a luta de Zumbi dos Palmares e de negros oprimidos
pelos portugueses, além de utilizarem o momento como espaço de reivindicação política.
3. Os grupos de maracatus-nação representam um lado festivo da religião de matriz africana em
Pernambuco, e, por isso, suas apresentações se restringem ao período carnavalesco.
4. O dia de Nossa Senhora da Conceição se tornou importante para os pernambucanos. Nesse
dia se percebe um grande número de peregrinações de todas as partes do Estado ao morro da
Conceição, zona norte do Recife, para homenagear, agradecer e fazer pedidos ao pé da imagem.
5. Os neopentecostais são bastante representativos na vida religiosa dos pernambucanos. Eles
possuem hábitos morais menos rígidos que os pentecostais tradicionais, cujas sedes se localizam,
em sua maioria, nos bairros afastados do centro da capital.
Está(ão) INCORRETA(S) apenas
A) 3.
B) 1, 2, 4 e 5.
C) 2 e 3.
D) 5.
E) 4 e 5.
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49. Considere a afirmação a seguir: As cidades são as áreas onde o homem mais percebe a
mudança no clima decorrente da interferência provocada pela estrutura urbana nas trocas de
energia entre a superfície e a atmosfera.
Com relação ao assunto abordado, assinale a alternativa CORRETA.
A) A afirmação é verdadeira, haja vista que, com a destruição da cobertura vegetal, com a
pavimentação de ruas e avenidas e com a construção de edifícios, as médias térmicas diárias
decrescem na atmosfera urbana.
B) A afirmação não é verdadeira, tendo em vista que, durante a Pré-História, o homem já
percebia mudanças no clima.
C) A afirmação é verdadeira, pois o crescimento desordenado de áreas urbanizadas provoca
degradação no meio natural, com a justaposição de um meio ambiente artificial, que altera o
equilíbrio natural dos elementos climáticos.
D) A afirmação não é verdadeira, pois as cidades, por serem um espaço artificialmente
construído, não acarretam transformações na parte inferior da troposfera.
E) A afirmação é verdadeira, mas só se aplica para ambientes urbanos que se situam muito
próximos de massas oceânicas.
50. Leia o que diz o Artigo 225 da Constituição da República Federativa do Brasil.
“Art. 225. Todos têm direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso comum
do povo e essencial à sadia qualidade de vida, impondo-se ao Poder Público e à coletividade o
dever de defendê-lo e preservá-lo para as presentes e futuras gerações.”
É CORRETO afirmar que o mencionado Artigo defende para o país o
A) Princípio do Atualismo Ambiental.
B) Capitalismo Verde.
C) Neossocialismo Ambiental.
D) Desenvolvimento Sustentável.
E) Controle Estatal do Meio Ambiente.
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D) R$ 19.250,00.
E) R$ 19.500,00.
59. Um atleta corre sempre 500 metros a mais do que no dia anterior. Sabendo-se que
ao final de 15 dias ele correu um total de 67 500 metros, o número de metros
percorridos no 3° dia foi
A) 1 000.
B) 2 000.
C) 1 500.
D) 2 500.
E) 2 600.
60. Uma certa espécie de bactéria divide-se em duas a cada 20 minutos, e uma outra, a
cada 30 minutos. Determine, após 3 horas, a razão entre o número de bactérias da
1ª e o da 2ª espécies, originadas por uma bactéria de cada espécie.
A) 8.
B) 4.
C) 2.
D) 0.
E) 12.
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