2.2.

Os Direitos do Homem e do Cidadão

A evolução da cidadania num sentido democrático e social

Os ideais das revoluções Americana e Francesa

Revolução Americana (1775-1783)

 Todos os homens são iguais e possuem direitos inalianáveis, por ex., à vida, à liberdade e
à procura da felicidade;
 Os poderes dos governos derivam do consentimento dos governados;
 O povo tem o direito de alterar e abolir os governos que não respeitam aqueles direitos.

4 de Julho de 1776 – Declaração da Independência dos EUA

São proclamados alguns direitos como:

 O direito de associação;
 A liberdade religiosa;
 A liberdade de expressão do pensamento;
 A liberdade de imprensa;
 O direito a não ser sujeito a castigos cruéis.

Precursores da Revolução Francesa

Montesquieu (1689-1755) defendeu as doutrinas constitucionais liberais que se baseiam na

separação de poderes (legislativo, executivo e judicial).

Voltaire (1694-1778) defendeu a liberdade de consciência e a legalidade das penas. Fez

campanhas a favor das vítimas dos erros judiciários.

Rousseau (1712-1778) filósofo e escritor foi um grande defensor da igualdade e da liberdade e

considerou que a lei deveria ser a expressão da vontade geral.

Revolução Francesa (1789)

 Proclamação dos princípios universais da “Liberdade, Igualdade, Fraternidade”;

 Abolição da servidão e dos direitos feudais;
 Abolição dos privilégios da nobreza e do clero;

▪ A evolução da cidadania num sentido democrático e social

O conceito de cidadania
evoluiu bastante depois das
revoluções liberais.
• Duas perspetivas sobre a natureza dos Direitos Humanos

Jusnaturalismo Contratualismo

Os DH são direitos naturais, direitos inerentes Os DH fundam-se num contrato que é

à própria condição humana (dto à vida, expresso pela constituição e que traduz a
segurança, liberdade, igualdade e resistência vontade das diversas forças sociais e políticas
à opressão). Nesse sentido, são um limite à que atuam na sociedade. Em vez de direitos
soberania do Estado. naturais referem-se aos direitos do cidadão.

Estas duas perspetivas refletem-se no título da declaração francesa (1978) → “Declaração dos
Direitos do Homem e do Cidadão”, mais tarde (1948) “Declaração Universal dos Direitos
Humanos”

▪ Os diferentes tipos de Direitos

Este quadro permite observar

o processo de evolução da
Cidadania

▪ Declaração Universal dos Direitos Humanos

10 de Dezembro de 1948 Aprovação da Declaração Universal dos Direitos Humanos pela

Assembleia Geral das Nações Unidas.
 Universalidade Os Direitos Humanos dizem respeito a todos
os seres humanos, independentemente do
género, etnia, religião, classe social,
convicções políticas, orientação sexual ou
nacionalidade, entre outros.

Indivisibilidade Os Direitos Humanos não podem ser

separados uns dos outros, não se devendo
garantir um Direito Humano em detrimento de
outros;

Interdependência Todos os Direitos Humanos estão inter-

relacionados: a violação de um deles põe em
causa o respeito pelos outros.

Inalienabilidade Todos os Direitos Humanos pertencem a todas

as pessoas, não podendo ser cedidos por
ninguém.

Os direitos civis incluem a garantia de integridade física e mental, a vida e a segurança dos povos;
a proteção contra a discriminação por motivos tais como raça, sexo, origem nacional, cor,
orientação sexual, etnia, religião ou deficiência; e os direitos individuais como a privacidade, as
liberdades de pensamento e de consciência, de expressão, de religião, de imprensa, de reunião e
de movimento.

Os direitos políticos incluem a justiça natural em lei, tais como os direitos do arguido, e o direito a
um julgamento justo; o devido processo legal; o direito de buscar reparação ou um remédio legal;
e os direitos de participação na sociedade civil e política, tais como a liberdade de associação, o
direito de se reunir, o direito de petição, o direito de autodefesa, e o direito de voto.

O Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos foi adotado pela Assembleia Geral das
Nações Unidas através da resolução 2200A(XXI), em 16 de dezembro de 1966, e entrou em vigor
em 23 de março de 1976.

▪ Crítica à UNIVERSALIDADE dos Direitos Humanos face à diversidade cultural das

sociedades

 A universalidade dos valores passou a ser alvo de debate devido à diversidade cultural;
  Para muitos a universalidade é uma questão do Ocidente e que são universais nessa
região do mundo - etnocentrismo;
 Muitas sociedades consideram que os valores que se baseiam são universais dentro das
suas culturas;
 Os países do Sul questionam os países do Norte sobre as conceções dos Direitos
Humanos, pois são responsáveis pela situação de pobreza, miséria e exclusão e atentados
ao ambiente em que se encontram;

▪ Crítica à ausência da 4.ª geração dos direitos

 A 4.ª geração de direitos são mais recentes e dizem respeito: As questões da globalização
e à necessidade de proteção coletiva dos grupos mais vulneráveis: direito à paz, defesa do
ambiente, desenvolvimento sustentável, proteção das culturas minoritárias.

Direitos civis e políticos

Os direitos civis incluem: Os direitos políticos incluem:

◈ a garantia de integridade física e mental, a ◈ os direitos de participação na sociedade civil

vida e a segurança dos povos;
◈ a proteção contra a discriminação por
motivos tais como raça, sexo, origem nacional,
cor, orientação sexual, etnia, religião ou
deficiência;
◈ os direitos individuais como a privacidade,
as liberdades de pensamento e de
consciência, de expressão, de religião, de
imprensa, de reunião e de movimento.
e política, tais como a liberdade de
associação, o direito de se reunir, o direito de
petição, o direito de autodefesa, e o direito de
voto.
◈ a justiça natural em lei, tais como os direitos
do arguido, e o direito a um julgamento justo;
◈ o devido processo legal; o direito de buscar
reparação ou um remédio legal;

▪ Direitos económicos e sociais e culturais incluem

 Os direitos à alimentação adequada, à moradia adequada, à educação, à saúde, à

segurança social, à participação na vida cultural, à água, ao saneamento e ao trabalho.
 Proteção e assistência à família, incluindo o direito ao casamento por consentimento livre,
proteção à maternidade e à paternidade e proteção da criança contra exploração social e
económica;