Desmundo

Ana Miranda

I- Autora:

Ana Miranda nasceu em Fortaleza, Cear�, em 1951. Cresceu em Bras�lia e mora no

Rio de Janeiro desde 1969. Publicou dois livros de poesia � Anjos e Dem�nios e
Celebra��es do Outro; os romances Boca do Inferno, O Retrato do Rei, Sem Pecado
e A �ltima Quimera, todos pela Companhia das Letras. Tem livros publicados em
diversos pa�ses, entre eles Inglaterra, Fran�a, Estados Unidos, Alemanha, It�lia,
Espanha e Su�cia.

Recebeu o pr�mio Jabuti em 1990.

II- Estrutura Narrativa:

Romance de 213 p�ginas, Desmundo � narrado em 1a. pessoa pela personagem

Oribela. O livro � dividido em 10 partes e cada uma delas, em pequenos cap�tulos.
S�o elas:

� A Chegada

� A Terra

� O Casamento

� O Fogo

� A Fuga

� O Desmundo

� A Guerra

� O Mouro

� O Filho

� O Fim

III- Resumo:

Esta hist�ria se passa em 1555 e come�a quando mandam � rainha uma carta
pedindo que fossem enviadas mulheres para se casarem com os crist�os, que estavam
no Brasil.

Oribela � uma das �rf�s e conta tudo como foi, desde a viagem at� o destino de
cada �rf�. Conta sobre as dificuldades que tinham durante a viagem, que acontecia de
muitas pessoas morrerem, inclusive morreu uma �rf�, Dona Isobel. Elas eram em
sete �rf�s ao todo. Quem as acompanha � um padre e uma velha freira, fora os
tripulantes da nau Senhora In�s.

Na primeira parte, Oribela conta como foi a chegada. Na segunda parte, como era a
terra, como eram os �ndios. Na terceira parte fala como foi preparado o casamento das
�rf�s. Conta que foram os padres quem as acolheram, davam comida, por�m era
proibido que os meninos as vissem. Elas tamb�m n�o viam os padres, apenas pela
janela cruzando o p�tio. Assim, Oribela conheceu Francisco Albuquerque, que no
princ�pio ela n�o queria casar, por achar que n�o era digna de homem nenhum e
tamb�m porque ele a repugnava, por seus modos e apar�ncia. Sofreu muitos castigos
do padre e tamb�m dona Birdes de Albuquerque, tia de Francisco tentou convence-la a
todo o custo. Por fim, Oribela acabou aceitando, mas n�o amava seu marido. A quarta
parte conta como era o relacionamento entre eles, pessoas que participam da narrativa.
A quinta parte fala de algumas fugas de Oribela, que n�o amava o marido. Tentou
v�rias vezes a fuga e numa dessas, vestiu-se de homem. A sexta parte mostra a
amizade de Oribela com a Temeric�, nativa, que lhe conta sobre os costumes da terra.
A natural, acha que Oribela � uma rainha, mas Oribela a considera muito burra. A
s�tima parte fala nas disputas, nos tempos de agonias. Lutas pelo poder na terra
brasileira. �ndios e crist�os lutavam, muito provavelmente porque os �ndios n�o
aceitavam ser escravos, estavam sendo aculturados e explorados. A oitava parte, Oribela
sente-se t�o culpada pelo mal que as pessoas em sua voltam sentem que ela tem um
sonho em que ela est� pagando com a mutila��o do seu corpo e quando acorda
conhece um mouro, Ximeno, que a protegeu e a escondeu. Eles acabaram se envolvendo
e Oribela fica gr�vida. A nona parte trata da descoberta da gravidez de Oribela e que o
filho � de Ximeno. Neste cap�tulo, Oribela encontra Bernardinha e depois, a velha
freira. Francisco de Albuquerque a encontra em companhia da velha e amea�a matar a
freira, mas s� amea�a. Oribela � levada de volta e parece que os dois vivem em
harmonia at� que Francisco de Albuquerque descobre que o filho n�o � seu e sim,
do mouro, por isso, rapta a crian�a. No cap�tulo 10 h� a passagem em que Oribela
fica desesperada devido ao rapto do filho e coloca fogo em toda a casa, mas v�
Ximeno vindo em sua dire��o com a crian�a. � um final aberto. Que possibilita
muitas interpreta��es.

Constata-se que o tema central da hist�ria � a mistura de mundos, ou seja, � uma

par�dia da forma��o �tnica brasileira e a tentativa de desmitificar a hist�ria, t�o
bonita, mas que encobre o sofrimento de muitas pessoas e �as sujeiras da nobreza da
�poca�.

Nem todas as pessoas que vieram para o Brasil o fizeram por idealismo, a maioria
procura riqueza e interesses econ�micos. No Brasil, h� uma mistura de ra�as muito
grande, dos �ndios, dos portugueses (crist�os), espanh�is, como se percebe em
alguns trechos do livro �todalas� (mistura de portugu�s e espanhol), palavras e
frases em espanhol, judeus (Urraca era judia), mouros,....

�Desmundo� quer dizer, ent�o, todos os mundos misturados, desfazem o mundo

bonito mostrado pela hist�ria. Na narrativa, eles se desmancham e se re�nem em uma
coisa s�.

III- Principais personagens:

Oribela � Fruto do adult�rio da m�e, a quem perde durante o parto, Oribela vive a
inf�ncia torturada pelo �dio e despeito do pai, que vem a falecer de desgosto, poucos
anos depois de perder o que tinha com jogo, mulheres e bebida. Cresce numa casa de
�rf�s e, ao atingir maioridade, ela e mais cinco �irm�s� s�o enviadas ao Brasil
para se casarem com crist�os, haja vista a escassez de mulheres no pa�s. De estrutura
mi�da, franzina, pele muito branca e longos cabelos cacheados, Oribela encerra dentro
de si uma alma antag�nica, ora impetuosa e seduzida pelas paix�es do mundo, ora
resignada, temente a Deus e repulsiva diante do pecado. Embora saudosa de Portugal,
decide apostar na nova terra e no que o destino lhe reserva, pois, otimista, cheia de
sonhos e esperan�as, espera ser apenas feliz ao lado do futuro marido, - a quem ainda
n�o conhece, poder servir-lhe, cuidar de sua casa e dar-lhe filhos saud�veis. Por�m,
n�o aceita o casamento nem o esposo, a quem repele incessantemente. Em sua �ltima
fuga, ap�s v�rias tentativas, � acolhida e protegida por um mouro, por quem acaba
se apaixonando.

Isobela, Tareja, Pollonia, Urraca e Bernardinha � �rf�s que acompanharam Oribela

na viagem, enviadas de Portugal ao Brasil com a mesma finalidade. Conforme as
crendices da �poca, mulheres numa embarca��o eram sin�nimo de mau agouro e
s� poderiam trazer desgra�a, ainda mais no n�mero sete. Por esta raz�o, Isobela,
para proteger suas companheiras e atenuar a tripula��o masculina, atenta contra a
pr�pria vida, atirando-se ao mar. Antes, deixa seu par de sapatos a Oribela, que n�o o
tinha; Pollonia, asm�tica; Tareja, jovem e inexperiente, e Bernardinha, sem vaidades e
irm� mais velha de Tareja. Ambas descendem de fam�lia nobre e abastada, por�m,
perdem seus pais em um acidente. Estando as tr�s casadas, apenas a �ltima, como
Oribela, revolta-se contra o destino, pois o marido, al�m de lhe causar repugn�ncia, a
maltratava. Certa noite, ao tentar fugir com Oribela, trajada de homem, � descoberta e
impedida pelo esposo, a quem acaba assassinando com mais de cem punhaladas
enquanto dormia. � presa e detida numa gaiola em pra�a p�blica, a�oitada,
apedrejada, exposta aos desatinos do tempo, at� ser levada � total dem�ncia.

Velha � Confidente de Oribela, era uma esp�cie de guardi� e aia das �rf�s, pelas
quais se responsabilizara durante a viagem e a curta estada das mo�as no abrigo, at� a
chegado do casamento. Passiva, raramente se pronunciava, a n�o ser com o intuito de
aocnselhar e alertar suas protegidas quanto �s suas obriga��es de boa esposa. Ex-
freira, fora expulsa do convento por ter engravidado do rei de Anunciada, em uma das
suas visitas ao mosteiro.

Parva � Demente, degredada ao Brasil. Exposta a todo tipo de humilha��es durante

a travessia do oceano, era mantida amarrada no conv�s pelos tornozelos, tendo como
�nica defesa as palavras desmedidas e as blasf�mias que lhe sa�am da boca.
Chegando ao Brasil, tornou-se uma andarilha.

Padre Gago � Vivera no povoado, mas fugira em decorr�ncia de ter vendido um

novi�o em leil�o, o que acabou despertando coment�rios duvidosos. Contudo, dizia-
se que era generoso e de bom cora��o, fazendo muita falta �s senhoras e mo�as
que n�o tinham com quem se confessar e andavam descontentes com a desordem.

Dona Brites de Albuquerque � Mulher do governador. Vivendo de ostenta��es e

apar�ncias, julga ser o dinheiro e a riqueza capazes de comprar a tudo e a todos, sendo
a partir de tais princ�pios que acaba persuadindo Oribela a casar-se com seu sobrinho.
Francisco de Albuquerque � Sobrinho de Brites de Albuquerque. Nascido em uma
aldeia, vivera com os pais num est�bulo. Fora um pobre mercador que, com o objetivo
de enriquecer, arrendara uma col�nia. Agora tinha terras, mesmo � custa de fome e
sofrimento. Enamorara-se instantaneamente por Oribela, que cuspira-lhe o rosto na
primeira tentativa de aproxima��o, manifestando todo o seu desprezo. Embora
rejeitado, pagaria por ela quantas vacas custasse. Criador de vacas, semblante grave e
severo, seu aspecto era degradante: faltavam-lhe dentes, tinha pernas finas, nariz
quebrado, olhos tristes, pele recha�ada, cabelos imundos, mas de um cora��o e
generosidade inigual�veis. Justo com os empregados e naturais, preocupava-se e
zelava por todos. Durante o pouco tempo de casamento, dedicou-se inteiramente �
esposa, por�m, envolvia-se sexualmente com as naturais, por despeito � rejei��o
de Oribela.

Perra de Albuquerque � M�e de Francisco de Albuquerque. Vi�va, transformou-se

numa pessoa amarga, fria, extremamente introspecta e, por vezes, ardilosa e
maquiav�lica. Depositava todo o sentido de sua vida no filho, de quem recebia os mais
variados mimos e agrados. Por�m, v�-se desbancada de seu trono com a chegada da
nora, tentando, pior esta raz�o, assassinar Oribela e o filho que esta trazia no ventre,
dando-lhe leite azedo todas as noites. Acaba sendo morta a punhaladas por Francisco
ap�s uma discuss�o entre ambos, por afirmar que Oribela est� a espera de um filho
bastardo.

Viliganda � Irm� ca�ula de Francisco. Viliganda � uma garota problem�tica,

n�o fala, n�o sorri e vive sorrateiramente pelos cantos da casa. Sua �nica serventia
na casa consiste em tirar as botas do irm�o quando este retorna do trabalho no campo.
Seu desequil�brio aumenta ap�s presenciar o assassinato da m�e, sendo levada ao
celeiro e mantida amarrada, por ordens do irm�o.

Temeric� � Habitante nativa do pa�s, torna-se aia e confidente de Oribela em suas

fantasias, enquanto esta mant�m-se esposa de Francisco. Fiel e muito afei�oada �
patroa, Temeric� em sua inoc�ncia, ensina a Oribela a l�ngua de seu povo, atrav�s
de rezas e can��es, sendo, por tal ousadia, severamente punida.

Ximeno Dias � Ximeno � navegador. Homem simples, r�stico, � independente e

leva uma vida solit�ria, pois n�o tem fam�lia ou parentes. Acolhe Oribela ap�s sua
�ltima e frustrada tentativa de fuga, jurando protege-la da ira do marido. Aos olhos d
mo�a, Ximeno � uma fonte inesgot�vel de conhecimento, pois � sabedor dos
mist�rios do mundo e guarda respostas para todas as suas indaga��es, fazendo-a
perceber sua completa igonr�ncia. Ainda que reduzida e fascinada, a figura do mouro
causa-lhe certo temor, pois Ximeno � mu�ulmano. Torna-se o pai do filho de Oribela.

IV- Coment�rios Finais:

Desmundo, de Ana Miranda, � uma obra definida por tra�os predominantemente

contempor�neos, captados a partir da n�tida presen�a dos princ�pios de v�rias
escolas liter�rias, que se fundem num jogo de imagens e palavras muito bem
estruturado.
Sendo o contexto remetido � �poca da coloniza��o, percebe-se a recorr�ncia aos
valores do per�odo, tanto em padr�es culturais como comportamentais, enfatizando
principalmente a religi�o e a instaura��o da doutrina cat�lica, que propaga a figura
de um Deus punitivo, cujo principal indicador � o pecado. Desta forma, ocorrem as
contradi��es que avassalam a exist�ncia humana, gerando conflitos entre o sonho e
a realidade, a liberdade e a escravid�o, o amor e o �dio, o pecado e a virtude, o corpo
e o esp�rito.

Al�m disso, nota-se a forte tend�ncia da narrativa em ressaltar as incoer�ncias e

disparidades envolvidas na tipifica��o masculina e feminina, demonstrando que esta,
irremediavelmente, acaba sucumbindo diante da impon�ncia do homem, senhor
absoluto de todas as iniciativas e decis�es.

O papel da mulher � limitad�ssimo, pois � tratada como um ser meramente servil,

que tem por finalidade a exclusiva miss�o de procriar.

Apela-se, tamb�m, a descritivismo que investiga a origem dos antagonismos da alma,

aliando-se, tamb�m, �s determina��es do meio e da ra�a, fatores que submetem o
homem a diversos condicionamentos.

Enfim, a obra mant�m seu valor e car�ter moderno, apresentando inova��es na

linguagem que, mesmo apresentando vocabul�rio rebuscado em jun��o a
express�es ind�genas, � constru�da a partir de uma concep��o que extrapola a
estrutura sint�tica formal, estabelecendo ritmo e harmonia entre as palavras, mesmo
tratando-se de um texto em prosa.

�Desmundo� justifica-se pelo fato de ser esta a denomina��o dada por Oribela ao
mundo ao qual agora pertencia e a situa��o em que vivia, tendo que abordar as
lembran�as trazidas de sua terra natal.

http://www.liceuasabin.br/prevestibular/resumos/desmundo.htm