SERMÃO DO MONTE: ESTILO DE VIDA DO REINO – MIKE BICKLE

Sessão 3: Lamento, Mansidão e Fome Espiritual (Mt 5:4-6) Página

Sessão 3: Lamento, Mansidão e Fome Espiritual (Mt 5:4-6)

I. REVISÃO: O SERMÃO DO MONTE

A.
O Sermão do Monte é a declaração mais abrangente de Jesus sobre o papel do crente em cooperar com a graça, e é
o Seu caminho para medir o nosso desenvolvimento espiritual e impacto no ministério. Precisamos de mais
ensinamentos de fé que se concentrem em experimentar a graça para caminhar nas 8 bem-aventuranças.

B.
As 8 Bem-Aventuranças: Ser humilde de espírito, lamentar, andar na mansidão, ter fome de Deus, mostrar
misericórdia, abraçar a pureza, ser pacificador e suportar perseguição (Mt 5:3-12).
1. As primeiras quatro bem-aventuranças são atitudes que o mundo vê como qualidades
negativas. Somos humildes de espírito (v. 3) em vez de sermos autossuficientes em nossa
experiência espiritual com Deus. Nós choramos por mais (v. 4) em vez de sermos auto-
satisfeitos em nosso relacionamento com Deus. Somos mansos (v. 5) em vez de ser teimosos
e famintos (v. 6) em vez de sermos cheios de si mesmos.
2. A segunda quatro bem-aventuranças são atitudes que o mundo vê como qualidades
positivas. Procuramos ser misericordiosos (v. 7) com os pecados e a fraqueza dos outros.
Procuramos ser puros (v. 8), fazer a paz (v. 9) e perseverar na perseguição sem reclamar (v.
10-12).
C.
Jesus prometeu que todos os que andam nas bem-aventuranças seriam abençoados. Isso inclui ter um coração
vibrante por causa da experiência da atividade do Espírito no homem interior. Também inclui sentir a presença de
Deus, ter graça para andar nas 8 bem-aventuranças, operando com espírito de revelação e espírito de oração, e
ministrando Sua presença e poder aos outros.

II. SER HUMILDE DE ESPÍRITO (MT 5:3)

A.
Ser humilde de espírito é estar ciente de que estamos em grande necessidade de experimentar mais da graça de
Deus em nosso coração, ministério, igreja e sociedade. Isso inclui ver a nós mesmos como espiritualmente humildes
em termos de nossa experiência à luz de tudo o que Deus nos disponibilizou gratuitamente. Vemos que não temos a
força para estabelecer piedade em nossos corações ou para inspirá-la nos outros sem a ajuda contínua do Espírito.
Assim, olhamos para Jesus para fornecer a solução para nossas deficiências.

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3
Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino dos céus. (Mt
5:3)

B.
Somos tomados pela realidade de que há muito mais para nós experimentarmos na graça de Deus em nossa vida
espiritual, nosso ministério e para as nações, e que não temos poder em nós mesmos para corrigir o problema sem
continuamente buscar a ajuda do Espírito. Nossas habilidades naturais não são fortes o suficiente para mudar nosso
coração ou para nos capacitar a mudar os outros. Podemos crescer nesta bem-aventurança vendo o que a Palavra
diz sobre o quanto Deus quer fazer em e através de nós.

C.
Deles é o reino: Isso fala de experimentar mais do reino de uma maneira pessoal. Deles “é” o reino, e não “será” o
reino. Jesus prometeu que qualquer pessoa que viva humilde de espírito experimentaria as realidades do reino, tais
como ter um espírito vibrante e ser usado pelo Senhor.

III. LAMENTAÇÃO ESPIRITUAL (MT 5:4)

A. Ser humilde de espírito fala de como nos vemos; lamento espiritual refere-se a como nos sentimos sobre o
que vemos. Quando vemos de maneira diferente, então nos sentimos diferente. O resultado de ver nossa grande
necessidade é que sentimos dor quando choramos por mais experiência da presença de Deus em nossa vida. Não
significa lamento em circunstâncias difíceis, mas por um avanço espiritual.
4
Bem-aventurados os que choram,  porque serão consolados. (Mt 5:3-4)

B. A tristeza ou lamento divino é uma obra sobrenatural do Espírito que o conduzirá à salvação ou libertação de
um espírito enfadonho e de um ministério impotente. Este luto é um presente de Deus para nós. Seu desejo por
Deus é Seu presente para você. Este presente de lamento é raro, precioso e poderoso e não pode ser comprado com
ouro. Portanto, devemos nos recusar a ser consolados por qualquer coisa, exceto o avanço da plenitude que o
Senhor nos promete em Sua Palavra.
10
Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento[sincero]para a salvação
[rompimento]… 11Porque quanto cuidado não produziu isto mesmo em vós que,
segundo Deus, fostes contristados! … que indignação [contra o cor rompimento],
que temor [temor a Deus], que saudades [por Jesus], que zelo, que vindita! (2 Co
7:9-11)

C. Nós lamentamos, porque vemos o quanto Deus deseja dar à nossa vida, ministério, igreja e as nações.
Refere-se à dor que sentimos ao ver a lacuna entre o que Deus tem para nós e o que estamos experimentando.
Isaías foi perdido porque viu o estado espiritual de sua vida e nação.
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5
Então, disse eu: ai de mim! Estou perdido! Porque sou homem de lábios impuros,
habito no meio de um povo de impuros lábios, e os meus olhos viram o Rei,
o  Senhor  dos Exércitos! (Is 6:5)

D. Nós lamentamos nossa mente dividida, fracassos e falta de acompanhamento nas coisas espirituais.
8
Chegai-vos a Deus, e ele se chegará a vós outros. Purificai as mãos, pecadores; e
vós que sois de ânimo dobre, limpai o coração.  9Afligi-vos, lamentai e chorai.
Converta-se o vosso riso em pranto, e a vossa alegria, em tristeza.  10Humilhai-vos
na presença do Senhor... (Tg 4:8-10)

E. Devemos estar continuamente conscientes de quem somos em Cristo e do que estamos experimentando em
Deus ao mesmo tempo em que crescemos em nossa consciência de quanto mais há para experimentar. Nós
experimentamos uma medida de alegria com gratidão pelo que Ele nos deu enquanto ainda lamentamos para
experimentar muito mais. O lamento não nega nossa confiança de que Deus desfruta de nós e valoriza nossos
pequenos esforços e impactos ministeriais (Mt 25:21). Somos gratos por tudo o que experimentamos na graça de
Deus, mas nunca nos contentamos sem pressionar pela Sua plenitude. Nunca devemos desprezar a medida de
bênção que experimentamos, mas devemos buscar uma medida maior.

F. Sentir a dor desse desespero por Deus e descontentamento santo, nos faz sermos extremos em reorganizar
nossa vida para gastar nossa força, tempo e dinheiro para buscar a Deus por tudo o que Ele nos dará.
Nosso clamor por mais, não pode ser respondido por uma solução humana. Nossa cultura
valoriza tanto o conforto, que nossa tendência é buscar e dar o conforto errado. Recuse-se a ser
confortado por algo menos que o mais alto de Deus. Recusar os falsos confortos enraizados no
sentimento humano. Não permita que um crente bem-intencionado lhe dê um falso conforto que
rouba a sua visão para experimentar tudo o que Jesus providenciou para você. Crentes que nunca
foram incomodados por sua falta espiritual perderão muito do que Deus deseja para eles. Eles estão
presos na esterilidade sem estarem conscientes disso.

IV. BEM-AVENTURADO SÃO OS MANSOS (MT 5:5)

A. Humildade de espírito e mansidão estão relacionados, mas têm distinções importantes. A humildade de
espírito começa com a consciência de nossa falta espiritual diante de Deus e nossa grande necessidade de Seus
recursos. A mansidão envolve a consciência da nossa falta perante as pessoas e o nosso endividamento a Deus pelos
recursos que Ele nos deu e a Sua propriedade deles. Isso muda a forma como usamos o que Ele nos dá.
5
Bem-aventurados os mansos, porque herdarão a terra. (Mt 5:5)

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B. Nossa mentalidade natural é ver nossos recursos (presentear, ganhar dinheiro, posição de autoridade etc.)
como pertencentes a nós e ser fruto de nossa dedicação e trabalho árduo.

C. Andar em mansidão ou humildade não é o mesmo que o temperamento de personalidade da timidez que
está enraizado no medo do homem e baixa auto-estima. A mansidão é ter poder sobre o egoísmo. Nós naturalmente
pensamos que merecemos um tratamento melhor de Deus e das pessoas em nossas circunstâncias.
D. A essência da mansidão está enraizada em quem estamos preocupados. Os mansos estão preocupados com
Jesus como sua fonte, e dono de tudo o que possuem. Portanto, eles são gratos por isso e o usam com espírito de
servo e generosidade. Por natureza, estamos preocupados conosco e com a sensação de que merecemos mais
honra, dinheiro e favor do que recebemos. Isso resulta em uma sensação de direito que reclama e exige mais
privilégios e honra por causa de como estimamos nossos dons, realizações, dedicação ou posição.

E. Se vemos que tudo o que recebemos é um dom da graça, então não vamos vê-lo com uma atitude arrogante
ou orgulhosa. Mostramos orgulho quando nos queixamos de quão pequena é a medida da bênção ou usando nosso
dom, posição de autoridade ou dinheiro como se fosse em grande parte nossa, em vez de vivermos uma mordomia
graciosa de Deus que usamos com um espírito servo. Aqueles que se gabam podem pensar: "Como alguém se atreve
a ignorar ou resistir a alguém talentoso, dedicado e merecedor como eu sou".
7
Pois quem é que te faz sobressair? E que tens tu que não tenhas recebido? E, se o
recebeste, por que Te vanglorias, como se o não tiveras recebido? (1 Co 4:7)

F. Com uma visão errada de nossos dons ou falta de dons, posição ou falta de posição, riqueza ou falta de
riqueza, falta-nos gratidão e, portanto, podemos facilmente nos ofender quando somos negligenciados ou resistidos.
Os mansos sabem que eles merecem a disciplina de Deus muito mais do que qualquer medida de (pequena ou
grande) bênção que Ele lhes deu diante das pessoas. Os mansos abraçam tarefas importantes ou tarefas domésticas
com gratidão, sabendo que estão obtendo mais do que merecem de Deus. Os mansos se recusam a manipular ou
exercer pressão sobre as pessoas para promovê-los.
7
Qual de vós, tendo um servo ocupado… lhe dirá quando ele voltar do campo: Vem
já e põe-te à mesa?  8E que, antes, não lhe diga: Prepara-me a ceia…? 
9
Porventura, terá de agradecer ao servo porque este fez o que lhe havia
ordenado?  10Assim também vós, depois de haverdes feito quanto vos foi ordenado,
dizei: Somos servos inúteis, porque fizemos apenas o que devíamos fazer. (Lc 17:7-
10)

G. A promessa de herdar a terra fala de ter influência e impacto. É parcialmente cumprida nesta vida e
completamente cumprida na era vindoura (Mt 19:28; Ap 3:21; 5:10; 20:4-6).

V. FOME E SEDE DE JUSTIÇA (MT 5:6)

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A. Jesus ensinou sobre a necessidade, glória e liberdade de ter fome por mais na graça de Deus. Jesus nos
chamou para buscar em Deus a liberação da justiça em nossas vidas pessoais, para os outros e na sociedade. Ter
fome de justiça é buscar em Deus o experimentar por mais dEle. Nós nos recusamos sermos negados em nossa
busca da plenitude de Suas promessas. Alguns definem a graça como a ausência da busca em Deus, mas esta é uma
mensagem distorcida de graça, que é comum hoje em dia.
6
Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão fartos. (Mt 5:6)

B. Ver nossa grande necessidade (v. 3) nos faz lamentar (v. 4) por um avanço. Estamos tão desesperados que
usamos todos os nossos recursos ou forças para buscar a Deus e servir ao Seu propósito (v. 5). Nossa fome aumenta
pela graça, e Deus sustenta com zelo aquele que O busca a longo prazo, não apenas por um período (v. 6).

C. Paulo buscou com força pelo prêmio de andar na plenitude de Seu destino na graça de Deus.
12
Não que eu o tenha já recebido …a perfeição; mas prossigo para conquistar
aquilo para o que também fui conquistado [plenitude do destino de Paulo] por
Cristo Jesus…    14prossigo para o alvo, para o prêmio da soberana vocação
[plenitude do destino de Paulo] de Deus em Cristo Jesus. (Fl 3:12-14)

D. Como temos fome e sede, vamos abraçar tudo o que for preciso para experimentar mais de Deus. Parte da
fome e sede por mais de Deus inclui a graça do jejum. Estamos buscando uma pessoa que libera a justiça em nós e
através de nós. Jesus é digno dos nossos esforços em Deus.

E. Buscamos a Deus num romper de justiça em nosso coração, nas vidas dos outros e nas nações. Desejamos
experimentar mais graça para cumprir nosso compromisso com Deus.

F. Preocupamo-nos com a justiça nas pequenas questões do nosso coração e fala. Imediatamente depois disso,
Jesus falou de justiça em seis áreas - resistindo à ira, imoralidade, deslealdade nos relacionamentos, jurando
falsamente, retaliando e passividade que não anda em amor (Mt 5:21-48).
G. A fome é um dos sinais mais importantes da vida. Quando não há fome por um período prolongado, então
não há vida. Muitos vivem em uma “unidade espiritual de terapia intensiva” sem qualquer fome de oração ou da
Palavra. Isto é um Cristianismo anormal. O Cristianismo sem fome e sem paixão não é normal do ponto de vista de
Deus. A falta de fome é um sério sinal de doença no espírito.
H. Obter novos fundamentos na graça de Deus - crescendo em nossa fome e busca por Deus - é o único meio
de mantermos o terreno que temos hoje. Não há posição estática. Nosso coração está ficando mais frio ou mais
quente. Não fica do mesmo jeito. O Espírito está disposto a tornar alguém espiritualmente faminto, se ele começar a
procurá-lo por isso.
I.
Buscamos com a confiança de que Ele nos aprecia, e que Ele estima nossos fracos esforços e pequenas obras. Não
desprezamos a pequenez do nosso trabalho, mas tampouco nos contentamos com ele.
J. Nós seremos cheios: Nós iremos progressivamente experimentar mais graça para justiça em nossas vidas.

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