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C R E S C I M E N TO
E M AT U R I DA D E
 ÁREAS PRINCIPAIS DE
CRESCIMENTO
1. Leitura e interpretação da Bíblia
2. Fé e doutrina
3. Oração e disciplinas espirituais
4. Caráter e santificação
5. Serviço e missão
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ÀS 09:00 HORAS
NA IP JARDINÓPOLIS
 RELEMBRANDO
• Ética: “ethos” (estábulo, lugar de habitação,
estabilidade ou permanência)
• Se relaciona com as normas (quais princípios e
valores regem minha vida)
• Nossas crenças ditam nosso comportamento.
• Há uma teoria por trás da prática (moral),
mesmo que não sejamos conscientes dela.
 RELEMBRANDO
• A ética cristã é uma antítese entre o que é e o
que deve ser.
• A ética cristã é revelada, absoluta,
transcendente e objetiva
• Paulo sempre apresenta ética nas suas cartas
após o desenvolvimento teológico (Como a fé
se aplica a aquela igreja?). Ex: Romanos 12,
Efésios 4, 1 Tessalonicenses 4
 RELEMBRANDO
• Assim, a Ética Cristã diz respeito a: Como viver
para agradar a Deus? (Pergunta 1, Catecismo
de Westminster)
• Ética mostra que somos servos de Jesus (Jo
14.21), a Bíblia nos incentiva a ética (1 Tm 3.16),
tudo na Bíblia é ético e o estudo da ética é
importante no testemunho.
 RELEMBRANDO
• Principais textos éticos: 10 mandamentos e
Sermão do Monte.
• A Lei é um “aio” (guia), não para a salvação,
mas para expressar a vontade de Deus ao
mundo.
• Abraçando os valores de Deus como sendo o
nossos valores (que estão por trás da letra da
Lei)
 ÉTICA SECULAR OU
FILOSÓFICA
• É a ciência dos costumes ou hábitos
• Busca a verdade e o bem pela razão, conforme
os conceitos predominantes da época
• Refere-se ao costume ou hábito de beber,
modos à mesa, tradições de casamentos e
funerais, festas religiosas e culturais, moda,
moral trabalhista, política, civil, econômica
• Ensinada nos cursos de filosofia
 ÉTICA CRISTÃ
• A ética cristã não exclui a razão, mas a leva
cativa à obediência de Cristo (2 Co 10.5).
• Em sua essência, é normativa, enquanto a ética
secular é mais descritiva.
• Vai muito além dos costumes,
comportamentos ou atitudes, pois tem a ver
com o bem e o mal revelados nas Sagradas
Escrituras, e isso em termos absolutos.
 COMPARAÇÃO
Ética Secular Ética Cristã
• ciência de costumes e • revelação da vontade
hábitos divina
• descritiva • normativa
• relativa • absoluta
• imanente • transcendente
• situacionista • direcionista
• subjetiva • objetiva
• mutável • imutável
 ÉTICA CRISTÃ
A ética cristã procura discutir e definir questões
fundamentais como:
• Qual o verdadeiro significado e propósito da
vida humana?
• Quem é o homem?
• Qual é a natureza do homem?
• Como deve ser o homem?
 ÉTICA CRISTÃ
O que é verdade, justiça e retidão?
O que é moralmente certo e errado?
O que é uma vida correta?
Como devem ser os relacionamentos
interpessoais do homem?
Qual a posição do homem para com seu Criador
e para com seu Salvador, Jesus Cristo?
 ÉTICA CRISTÃ
Quais são as implicações do senso de dever, de
obrigação moral do homem para com Deus e
seu próximo?
 ÉTICA CRISTÃ
• A ética cristã possui duas partes diferentes:
a geral e a específica.
• É geral, independente da cultura (ex: não
roubar). Já a específica diz respeito às
pessoas que vivem sob o senhorio de Jesus
(ex: orar, ler a Bíblia, evangelizar)
 ÉTICA CRISTÃ
Definição:
• “Ética cristã é o estudo sistemático e prático
da vida moral do homem determinado por
seu valor e sua norma cristã, como revelado
nas Sagradas Escrituras” (Hans Reifler).
 DEZ MANDAMENTOS
• Deuteronômio 4.1-6
• Os dez mandamentos ainda têm validade
para nós? Só para os cristãos ou para a
humanidade? É possível considerar o seu
ensino moral na sociedade moderna?
Podemos aplica-los às leis atuais?
 DEZ MANDAMENTOS
• A tradição reformada se volta regularmente
para o Decálogo para resumir a lei de Deus,
as exigências de Deus para nossa vida.
• Em todo resumo há algumas limitações.
• Ao estudarmos o Decálogo, por exemplo,
devemos consultar a Bíblia toda para
entender o que é assassinato ou adultério.
 DEZ MANDAMENTOS
• O Novo Testamento fornece correlações
necessárias entre a lei e a obra redentora
de Cristo.
• O mesmo é verdadeiro acerca de resumos,
tal como a lei do amor.
• Os resumos devem sempre ser
suplementados; é a natureza do gênero.
 DEZ MANDAMENTOS
• Os dois grandes mandamentos ligam a lei à
virtude do amor, que é o centro da ética bíblica,
mas não é mencionada explicitamente no
Decálogo.
• São os dois grandes mandamentos da Lei, de
acordo com Jesus (Mt 22.37-40), é o novo
mandamento de Jesus ao discípulos (Jo 13.34-
35), o amor cumpre a Lei, de acordo com Rm
13.8-10 e é o vínculo da perfeição (Cl 3.14).
 DEZ MANDAMENTOS
• O Sermão do Monte (Mateus 5-7) apresenta a
exposição da Lei por Jesus no seu sentido mais
profundo.
• Mt 7.12 traz o princípio de fazer o que
queremos que façam conosco como o que “é a
Lei e os profetas”.
• Se temos todos esses resumos, por que
devemos usar o Décalogo como resumo?
 DEZ MANDAMENTOS
• Outro destaque para o uso do decálogo é que
vemos vários fenômenos (milagres, trovões)
que reforçam as palavras de Deus. Somos o
novo Israel para o qual isso é dirigido (Êx 19/1
Pe 2).
• Deus fez uma aliança com seu povo, assim
como faz uma aliança conosco em Cristo.
• O decálogo foi escrito pelo próprio Deus.
 DEZ MANDAMENTOS
• Como dissemos, Jesus resume as obrigações
da Lei a lei do amor. Já Tiago descreve isso
como “guardar toda a Lei”. Amor e obediência
implicam um ao outro.
• Não podemos achar que guardamos a Lei se
caímos em uma só (Tg 2.10-11). A questão
então não é se guardamos esta ou aquela lei,
mas se somos guardadores ou infratores da Lei.
 DEZ MANDAMENTOS
• Para expor os mandamentos de modo
completo, como Jesus o fez, é importante que
o correlacionemos à motivação do coração. Por
exemplo, Jesus liga o assassinato à ira. A única
alternativa para a ira assassina é o amor.
• No nível profundo, há apenas duas motivações
do coração: amar ou odiar a Deus. Quem ama a
Deus também ama seu próximo.
 DEZ MANDAMENTOS
• A consequência prática disso é que não se pode
decidir trabalhar numa única área da vida ética
(digamos, submissão à autoridade) enquanto se
ignora as demais.
• Como a ética é uma questão do coração, transigir
numa área implica transigir nas demais. Você não
será capaz de se sujeitar completamente à
autoridade, no sentido bíblico, se não aprender a
não cobiçar e não se entregar à luxúria.