ÍNDICE

INTRODUÇÃO......................................................................................................................1

ÉTICA....................................................................................................................................2

CRISTIANISMO....................................................................................................................2

ÉTICA CRISTÃ.....................................................................................................................3

AS CARACTERÍSTICAS DA ÉTICA CRISTÃ...................................................................4

PRINCÍPIOS DA ÉTICA CRISTÃ........................................................................................6

A ÉTICA CRISTÃ E A EXISTÊNCIA DE DEUS E SUA REVELAÇÃO À

HUMANIDADE................................................................................................................8
CONCLUSÃO........................................................................................................................9

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS.................................................................................10
INTRODUÇÃO
Sendo uma dissertação acerca da ética cristã, faz-se necessário definir qual facção do da etica
e do cristianismo assim como troxemos de uma forma resumida os principios da etica cristã
definida como um grupo de princípios morais fundamentado na Palavra de Deus. Esses
princípios instruem o homem sobre como ele deve viver sua vida neste mundo de uma forma
que agrade ao Senhor, onde também destacamos a etica e a existencia de Deus e a sua
revelação a humanidade.
ÉTICA
Ética pode ser definida como a ciência critica embasada na moralidade, procurando responder
como uma ação pode ser moralmente errada ou não.

A ética é geralmente entendida como a teoria sobre a prática moral; uma reflexão teórica que
analisa e critica os fundamentos e princípios que regem um determinado sistema moral.
Abbagnano diz que a ética é, “em geral, a ciência da conduta” e Sanchez Vasques amplia a
definição, afirmando que “a ética é a teoria ou ciência do comportamento moral dos homens
em sociedade. Ou seja, é a ciência de uma forma específica de comportamento humano”.

Cada escolha ou decisão do homem, é influenciada por aquilo que ele crê ser certo ou errado.
Então ao tomar determinada decisão, o homem age em conformidade com a ética em que
acredita, ou contra ela. Até aquelas pessoas que nem mesmo entendem a composição de seus
princípios éticos, são influenciadas por tais princípios.

O termo ética é de origem grega, “ethos” modo de ser. Os romanos adotaram esse termo para
o latim “mos” que significa costume. Com base nessas duas definições, podemos afirmar que
o ser humano não nasce com os princípios éticos inserido em seu ser, pois ele é moldado
através dos relacionamentos com pessoas da sociedade onde o individuo nasce e vive. Não
existiria ética sem relacionamentos, para o homem viver é conviver, e nessa convivência
social, com os surgimentos dos problemas, surge algumas indagações morais: O que devo
fazer? Como agir em determinada situação? Como me comportar perante o outro? Diante da
corrupção e das injustiças, o que fazer?

CRISTIANISMO 

O cristianismo é uma religião monoteísta baseada na vida e nos ensinamentos de Jesus de

Nazaré, tais como estes se encontram recolhidos nos Evangelhos, parte integrante do Novo
Testamento.

Os cristãos acreditam que Jesus é o Messias e como tal referem-se a ele como Jesus Cristo.
Com cerca de 2,1 bilhões de adeptos (segundo dados de 2001), o cristianismo é hoje a maior
religião mundial. É a religião predominante na Europa, América do Norte, América do
Sul, Oceânia e em grande parte de África.
O cristianismo começou no século I como uma seita do judaísmo, partilhando por isso textos
sagrados com esta religião, em concreto o Tanakh, que os cristãos denominam de Antigo
Testamento.

ÉTICA CRISTÃ
Ética cristã é um grupo de princípios morais fundamentado na Palavra de Deus. Esses
princípios instruem o homem sobre como ele deve viver sua vida neste mundo de uma forma
que agrade ao Senhor. A ética cristã regulamenta o relacionamento do homem com o
próximo e com sigo mesmo.

O modo de vida dos primeiros cristãos era modelado por ideais comunitários, os cristãos
chamavam-se de irmãos e ajudavam-se reciprocamente. À medida que as comunidades cristãs
foram se expandindo, os mesmos buscavam repetir as práticas locais para as outras
comunidades. As organizações destas comunidades foram se hierarquizando e assumindo
níveis de complexidade administrativas semelhantes as do Império Romano, em que se
espelhou, surgindo assim as estruturas administrativas da igreja católica, com padres, bispos e
o chefe supremo denominado papa. (CHALITA, 2002).

Os primeiros pensadores desse período que podem ser considerados filósofos foram homens
eruditos que abraçaram o cristianismo de maneira apaixonada, que dedicaram todas as suas
energias à experiência da fé. Esses homens são chamados de Padres da Igreja e, por isso, a
filosofia que eles formularam é denominada patrística. Verdadeiros mestres da religião, seu
papel na história do cristianismo foi crucial para a consolidação da doutrina que sobrevive até
nossos dias. Muitos deles foram posteriormente considerados santos, o que, segundo a
doutrina cristã, significa que eles são dignos de reconhecimento por parte de Deus.

Os fundamentos da ética cristã podem ser vistos do começo ao fim das Escrituras. A Bíblia
revela explicitamente o padrão moral de Deus. Um exemplo desse padrão pode ser
encontrado de forma sintetizada nos 10 mandamentos no Antigo Testamento, e no sermão da
montanha no Novo Testamento (Êxodo 20:2-17; Mateus 5-7).
AS CARACTERÍSTICAS DA ÉTICA CRISTÃ
 A ética cristã é revelada
 A ética cristã é absoluta
 A ética cristã é objetiva
 A ética cristã é prescritiva

A ética cristã é revelada

Deus se deu a conhecer e revelou proposicionalmente a sua vontade inspirando homens

escolhidos para este fim. A revelação verbal de Deus é o fundamento epistemológico para a
ética cristã. Não significa que a Escritura Sagrada seja um livro com um completo código
ético com todas as decisões divinas prescritas para cada questão, mas, ela contém
suficientemente todas as premissas e princípios necessários para a formulação de uma
cosmovisão que orientará na estrutura da ética cristã.
A ética cristã parte do pressuposto de que o Deus que se revela nas Escrituras Sagradas é o
único Deus verdadeiro e que, sendo o criador do mundo e da humanidade, deve ser
reconhecido, crido e obedecido como tal, e a sua vontade é expressa nas leis de princípios
morais.
Deus revelou-se proposicionalmente à humanidade. Esta pressuposição é fundamental para a
ética cristã, pois é dessa revelação verbal que ela tira os seus conceitos acerca do mundo, da
humanidade e de como definir o que é certo e errado. Francis A. Schaeffer nos chama a
atenção de que “não há padrão no universo que dê um sentido final a palavras como certo e
errado. Se partirmos do impessoal, o universo torna-se totalmente silencioso, em relação a
qualquer uma destas palavras.”
É precisamente por basear-se na revelação que o Criador concedeu um padrão ético que se
estende a todas as dimensões da realidade. A ética cristã pronuncia-se sobre questões
individuais, sociais, políticas, ecológicas, econômicas, culturais e espirituais, porque que
Deus exerce a sua autoridade sobre todas as áreas e esferas da existência humana.

A ética cristã é absoluta

A ética envolve a adoção de um padrão absoluto de autoridade. A ética cristã é teocêntrica e

oposta à ética secular, que na maioria das vezes é antropocêntrica. R.C. Sproul observa que
“para o humanista, o homem é a norma, o último padrão de comportamento. Os cristãos,
contudo, asseveram que Deus é o centro de todas as coisas e que seu caráter é o padrão
absoluto pelo qual as questões de certo e errado são determinadas”. Mais enfático afirma
James Orr que “o ideal ético, se quiser assegurar o seu caráter absoluto, indica para uma base
eterna no Ser absoluto”. Levando-nos para a concepção de Deus como um ser eticamente
perfeito, fonte e origem da verdade moral, fonte da lei moral, que como vimos está
comprometido com o cristianismo.

A ética cristã é objetiva

Por causa da sua soberania Deus tem o direito de emitir ordenanças, de impor obrigações e
quando necessário intervir na consciência dos homens. Deus nos deu além da consciência, a
escritura sagrada para regular e estimular o nosso comportamento.
Norman Geisler conclui que se Deus não existisse “e as únicas leis objetivas do universo
fossem as leis da física e da química, os julgamentos morais seriam absurdos”. Não estamos
dizendo que os ateus e naturalistas não possam fazer julgamento moral; o que estamos
dizendo é que eles não têm base real para os seus julgamentos.

A ética cristã é prescritiva

A ética não se propõe apenas a descrever, mas também prescrever o que é certo ou errado. C.
Stephen Evans define como sendo o “ramo da filosofia que lida com as questões de certo e
errado, bem e mal, virtude e defeito.” Nesta definição Evans não declara se a ética é apenas
descritiva, ou se preceptiva. Todavia, se a ética cristã pressupõe a fé cristã, isto envolve
necessariamente o compromisso de coerente submissão e obediência a Palavra de Deus.
Quanto ao caráter preceptivo da ética, John Murray conclui que se Jesus deu-nos um exemplo
que devemos seguir os seus passos, e, se a ética cristã é deste modo definida, então a maior
necessidade característica do modo de vida e conduta cristã é obedecer aos mandamentos de
Deus. Quanto a isto o Catecismo Maior de Westminster declara que onde um dever é
prescrito, o pecado contrário é proibido; e onde o pecado é proibido, o dever contrário é
prescrito; assim, onde uma promessa está anexa, a ameaça contrária está inclusa; e onde uma
ameaça está anexa a promessa contrária está inclusa.
PRINCÍPIOS DA ÉTICA CRISTÃ
Os princípios da ética cristã são extraídos das Escrituras Sagradas, por isso para os cristãos,
qualquer forma de ética que não esteja fundamentada nas Escrituras é falha, inapropriada e
deve ser rejeitada.

A Bíblia é a infalível e proveniente da Palavra de Deus, ou seja, o próprio Deus se revelou

nas Escrituras. Por isso ela é totalmente inspiradora e possui autoridade plena para exortar,
corrigir, ensinar e guiar o homem num modo de vida de acordo com a vontade do Senhor.

O principio da fé

O cristão não precisa recorrer a paradigmas humanos ou lógicos para posicionar-se quanto a
atos ou palavras; mas a sua fé!
A pergunta a ser feita é: “O que pretendo fazer é de fé, com base na palavra de Deus”?
Se a resposta for positiva, a atitude será lícita; se não, deve ser descartada, por ferir a ética
cristã; ‘não é o que eu acho, mas o que a Bíblia diz!’.

O princípio da Licitude e da Conveniência

 Esse critério orienta o cristão a que não faça as coisas apenas porque são lícitas, mas
porque são lícitas e convêm; “O que desejo fazer é lícito? Convêm fazer, segundo a
Palavra de Deus?” O que é lícito e conveniente não fere outros princípios bíblicos.

O princípio da Licitude e da Edificação

 Não basta que alguma conduta ou procedeimento seja lícito, mas é preciso que
contribua para a edificação do cristão; O que eu quero fazer é lícito? Se é lícito, tal
coisa contribui para minha edificação e dos que estão a minha volta?

O princípio da Glorificação a Deus

 Este princípio não inclui só o comer e o beber, mas ‘qualquer coisa’, que demande um
posicionamento cristão; é um princípio de comportamento; O que desejo fazer,
contribui para a glorificação de Deus?
O princípio da Ação em Nome de Jesus
 A condição do crente para realizar ou deixar de realizar algo, decorre da autoridade
que lhe foi conferida pelo nome de Jesus; cuidado para não tomar o nome do Senhor
em vão!; “Posso fazer isso em nome do Senhor Jesus”?

O princípio de Fazer para o Senhor

 Na vida cristã surgem verdadeiras armadilhas, como testes para a fé e a convicção do
servo de Deus. Diante de uma atitude, de uma decisão, devemos indagar: “Estamos
agradando a Deus ou aos homens? Estamos fazendo, de todo o coração para o
Senhor?”

O princípio do Respeito ao Irmão mais Fraco

 Nós temos responsabilidades quanto a fé dos nossos irmão, quer novos convertidos ou
não, de modo que Paulo fala, ‘pecais contra Cristo’. O que faço ou pretendo fazer, vai
escandalizar meu irmão? Ou o que faço é de certeza de fé, fundamentada nas
escrituras? “Ou não é fruto da minha consciência falha e do meu coração enganoso”?

O princípio da Prestação de Contas

 Em termos de ética cristã, não há dúvida que cada pessoa prestará contas a Deus, do
que faz e do que deixa de fazer; aqui, nesta vida e na vida eterna; “O que pretendo
fazer me trará quaisconsequências, aqui, neste mundo, e o que poderá me reservar o
futuro?”.

O princípio de Evitar a aparência do Mal

 Ser cristão verdadeiro não é nada fácil num mundo em que valores morais
relativizados. Não basta evitar o mal, é preciso evitar também a aparência do mal;
“O que penso em fazer ou dizer pode dar a aparência do mal”?
A ÉTICA CRISTÃ E A EXISTÊNCIA DE DEUS E SUA REVELAÇÃO À
HUMANIDADE
A ética cristã se fundamenta na realidade da existência de um único Deus, esse único e
verdadeiro Deus subsiste nas pessoas do Pai, do Filho e do Espírito Santo (a Santissima
Trindade). Ele é santo e imutável, criador de todas as coisas, ele criou o homem como um ser
moralmente responsável, e lhe revelou o padrão moral que o agrada.

Essa revelação de Deus à humanidade ocorre de diversas formas. Ele se revela através das
obras da criação. Tudo o que foi criado por Ele aponta para os seus atributos divinos. O
próprio homem foi criado à imagem e semelhança de Deus, isso significa que apesar do
pecado ter deformado essa imagem, em sua consciência o homem ainda carrega os reflexos
do padrão moral exigido pelo criador.

A ética cristã reconhece que o homem falhou em obedecer a Deus. Quando o homem quebra
a lei moral de Deus, este assumi uma posição de total rebelião contra o Criador, dessa forma,
o homem não se encontra mais num estado moralmente neutro. Sua natureza é caída e
inclinada ao mal, mas é através das escrituras que Deus se revelou de forma especial à
humanidade. Tudo isto torna o homem indesculpável. Ele jamais poderá argumentar que
quebrou o padrão ético exigido por Deus devido à ignorância ou desconhecimento.

Todas as suas decisões naturais são influenciadas pelo pecado. Por isso ele não pode,
naturalmente, desejar, amar e cumprir aquilo que é espiritualmente bom diante de Deus. Ao
contrário, sua ética natural sempre está fundamentada em propósitos egoístas que contrariam
a vontade de Deus.

A ética cristã se baseia no fato de que Deus providenciou uma solução para o problema do
pecado. Ele enviou seu próprio Filho ao mundo para resgatar o homem morto em seus delitos
e pecados.
CONCLUSÃO
Finda a realizacao do presente trabalho concluiu˗se que a etica é a reflexão da moral, isto é,
especifica o comportamento humano, distiguindo o certo do errado. A sociedade é que molda
os princípios éticos no indivíduo, através do relacionamento deste com a sociedade.

Percebemos, ainda que, a etica cristã são princípios morais baseados na Palavra de Deus.
Esses princípios instruem o homem sobre como ele deve viver sua vida neste mundo de uma
forma que agrade ao Senhor. O cristianismo é uma religião monoteísta baseada na vida e nos
ensinamentos de Jesus de Nazaré, tais como estes se encontram recolhidos nos Evangelhos,
parte integrante do Novo Testamento. E esta é a maior religiao mundial.

Compreendemos que a ética cristã é composta por diversas caracteristicas, tais como a ética
cristã é revelada que significa que Deus se deu a conhecer e revelou proposicionalmente a sua
vontade inspirando homens escolhidos para este fim, a ética cristã é absoluta pois a ética
adota˗se um único padrão de autoridade, a ética cristã é objetiva visto que impõe como o
individuo de viver na sociedade e a ética cristã é prescritiva pois indica o que é certo ou
errado. A etica crista é rigidos por vários princípios e esses estão plasmados nas escrituras
sagradas, por isso para os cristãos, qualquer forma de ética deve estar fundamentada nas
Escrituras.

E por fim, podemos afirmar que a etica crista defende a existência de um único e verdadeiro
Deus, e que este subsiste nas pessoas do Pai, do Filho e do Espírito Santo (a Santissima
Trindade). Ele é santo e imutável, criador de todas as coisas, ele criou o homem como um ser
moralmente responsável, e lhe revelou o padrão moral que o agrada.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
I. REVISTA DE CULTURA TEOLÓGICA - V. 15 - N. 59 - ABR/JUN 2007
II. WAYNE GRUDEM, TEOLOGIA SISTEMÁTICA (SÃO PAULO, EDIÇÕES VIDA
NOVA, 2002), P. 364
III. JAMES W. SIRE, O UNIVERSO AO LADO, P. 37.
IV. CHARLES COLSON & NANCY PEARCEY, E AGORA COMO VIVEREMOS? ,
P. 210.
V. FRANCIS A. SCHAEFFER, O DEUS QUE SE REVELA, P
VI. CHALITA, GABRIEL. VIVENDO A FILOSOFIA. SÃO PAULO: ATUAL, 2002.