Moral Fundamental

01 – Moral - Introdução
Aulas previstas:
01.Moral 01 – Introdução (8 slides) 10. Moral 10 – Conversão (8
slides)
02.Moral 02 – Fundamento da
Moralidade (8 slides)
03. Moral 03 – Fim último (9 slides)
04.Moral 04 – Liberdade humana (14 slides)
05.Moral 05 – Actos humanos (14 slides)
06. Moral 06 – Consciência moral ( 13 slides)
07. Moral 07 – Leis Moral ( 12 slides )
08. Moral 08 – Virtudes (11 slides)
09. Moral 09 – Pecado (10 slides)
Noção 2/8

 O cristão não crê apenas, mas também vive.

Teologia Dogmática
Teologia Moral

 Mas Dogmática e Moral formam uma só ciência: a vida do crente

está em conformidade com o que crê, e as suas crenças encarnam-se
na vida.

 Dado que o homem é social por natureza, a vida moral não afecta só a
vida pessoal do individuo, mas também a sua atitude na convivência
humana.
Noção 3/8

Fontes: Sagrada Escritura e Tradição.

A moral cristã é una moral revelada. Deus criou o homem e a mulher: sabe o
que é bom e mau para eles.

 As acções são boas ou más não porque Deus o

determina, mas porque Deus as impõe ou proíbe
por serem boas ou más para a pessoa. As leis
morais da Bíblia brotam da própria natureza
humana: o mal deteriora o ser humano, e por isso
Deus o proíbe; o bem aperfeiçoa-o, e por isso
Deus o impõe.

 Jesus inaugurou um modo novo de viver, de forma que a imitação de Jesus

é a essência da vida moral cristã.
Introdução 4/8

O Magistério da Igreja garante que os ensinamentos revelados não se

adulterem com o tempo.

 Dei Verbum, 10:

10 “A Tradição, a Escritura e
o Magistério da Igreja, segundo o plano
prudente de Deus, estão unidos e ligados,
de modo que nenhum pode subsistir sem os
outros, e cada um segundo o seu carácter, e
sob a acção do único Espírito Santo, contribui
eficazmente para a salvação das almas”.

 Não há dúvida que a teologia moral necessita de outras ciências (direito,

psicologia, medicina, etc.). Sobressai a antropologia: importância da
concepção que se tenha do homem.
Introdução 5/8

Diferenças entre Ética filosófica e Moral cristã:

1 Método:
Método a filosofia argumenta só a partir da razão, enquanto que a
teologia moral, utilizando também a razão, argumenta a partir dos dados
que lhe oferece a Revelação, especialmente a vida e o ensino de Jesus.
Fim:
Fim a primeira propõe que o homem se aperfeiçoe como pessoa e que seja feliz na sua existência
2 terrena, enquanto que a segunda persegue a perfeição sobrenatural (de um filho de Deus pela graça) e
busca a felicidade terrena e da vida eterna.

3 Para a Teologia, a “racionalidade” e a “sociabilidade” em que se funda-

menta a Ética filosófica têm a sua origem em que o homem foi criado
à imagem e semelhança de Deus, e o NT ensina que o baptizado é
filho de Deus (vida nova).
Introdução 6/8

 O cristão recebeu uma nova vida: é filho de Deus, Cristo vive nele Jn 15, 4:
4 o
que me ama está em Mim e Eu nele”. Esta nova riqueza de vida implica
um novo modo de se comportar.

 Veritatis splendor 19:

19 “Seguir a Cristo é o
fundamento essencial e original da moral
cristã... Não se trata somente de escutar um
ensinamento, de cumprir um mandamento,
mas de algo muito mais radical: aderir à
própria pessoa de Jesus, compartilhar a sua
vida e o seu destino”.
Introdução 7/8

 As acções do cristão levam-no a identificar-se com Cristo. O cristão deve esforçar-se,

com a ajuda da graça e a recepção dos sacramentos, por alcançar a santidade,
identificar-se com Cristo.

 Decreto de introdução da causa de canonização

de S. Josemaría:
Josemaría “Por ter proclamado a vocação
à santidade, desde que fundou o Opus Dei em
1928, foi unanimemente reconhecido como
precursor do Concílio precisamente no que
constitui o núcleo fundamental do seu
magistério, tão fecundo para a vida da Igreja”
(10-II-1981, 2).
 Introdução 8/8

 As Bem-aventuranças são um verdadeiro

programa moral, que inclui e sublima os
Mandamentos. São retrato da vida de
Jesus e constituem um verdadeiro modelo
de conduta.

 Melhoram o quinto mandamento (não só “não matar”, mas também “não se

irritar” nem “insultar” o próximo); o sexto (inclui os pecados internos); o
segundo (condena não só o perjúrio, mas também o juramento sem
necessidade); a lei do talião (manda-se devolver bem por mal). Suprime
também qualquer fronteira no amor ao próximo.

“Sede perfeitos como perfeito é o vosso Pai celestial” (Mt 5, 48).

Ficha técnica 9/8

 Bibliografia
 Estes Guiões são baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciação
Teológica da Editorial Rialp (editados em português pela editora Diel)

 Slides

 Original em português europeu - disponível em:

http://sites.google.com/site/inicteol