Moral Fundamental

02 – Moral – Fundamento da Moralidade

Aulas previstas:
01.Moral 01 – Introdução (8 slides) 10. Moral 10 – Conversão (8
slides)
02.Moral 02 – Fundamento da
Moralidade (8 slides)
03. Moral 03 – Fim último (9 slides)
04.Moral 04 – Liberdade humana (14 slides)
05.Moral 05 – Actos humanos (14 slides)
06. Moral 06 – Consciência moral ( 13 slides)
07. Moral 07 – Leis Moral ( 12 slides )
08. Moral 08 – Virtudes (11 slides)
09. Moral 09 – Pecado (10 slides)
Fundamento da Moralidade 2/8

 Poderia haver uma ética não religiosa baseada numa concepção racional
da dignidade da pessoa humana. Mas é difícil fundamentar valores universais
válidos para todos os povos e que todos se sintam obrigados
a praticá-los, sem recorrer a Deus.
 Pío XI não aceitou as tentativas de separar a moral da religião (nazismo)

 Pío XII: “Quando temerariamente se nega Deus, todo

o princípio de moralidade fica a oscilar e perece, a
voz da natureza cala-se ou pelo menos debilita-se
paulatinamente” (Summi pontificatus 21).
21

 João XXIII: “A base dos preceitos morais é Deus.

Se se nega a ideia de Deus, tais preceitos
necessariamente se desintegram por completo”
(Mater et magistra 208).
208
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 O homem distingue-se dos outros animais porque pensa, é social e deve viver
eticamente. Sendo um ser inteligente e livre, deve orientar os seus actos de modo
racional, com pleno uso da sua inteligência e da sua liberdade responsável.

 Quando se considera que as normas morais estão impostas por agentes externos (família, sociedade,
Estado, Religião, etc.) e tiram assim a liberdade, então ou se nega a ciência moral, ou se propõe uma
doutrina ética que faz depender o juízo moral das circunstâncias, do fim que se tem ao actuar, das
consequências que advêm da acção, dos costumes de cada sociedade ou das valorações sociais de
cada época histórica.
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Existe uma íntima relação entre Ética e Antropologia: a conduta que se

proponha e exija ao homem depende do conceito que se tenha dele.

Antropologia cristã:

1 “O homem reflecte no seu próprio ser a “imagem” de Deus

(criação). Tem de actuar em conformidade com esta dignidade.

2 Novidade da graça baptismal: faz-nos filhos de Deus no Filho,

participantes da natureza divina, identifica-nos com Cristo. Por isso
devemos actuar como Cristo actuou, seguir os seus passos.
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Outras características da antropologia cristã:

a Unidade da pessoa: o homem é pessoa na unidade de corpo e espírito.

“A sua união constitui uma única natureza” ( CCE 365).
365

A natureza humana foi ferida pelo pecado original.

b “Ignorar que o homem possui uma natureza ferida, inclinada para o mal,
dá lugar a graves erros no domínio da educação, da política, da acção
social e dos costumes“ (CCE 407).
407

c O homem foi redimido e elevado à vida divina. A adopção filial torna o

homem “capaz de actuar rectamente e de praticar o bem. (...) O discípulo
alcança a perfeição da caridade, a santidade. A vida moral, amadurecida
na graça, culmina em vida eterna” (CCE 1709).
1709
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Noções mestras da Moral Fundamental

A liberdade: sem ela as acções não seriam ”morais”, pois não se

poderiam imputar à pessoa.

A consciência: ao modo como a razão elabora juízos teóricos sobre se

algo é verdadeiro ou errado, de modo semelhante, a consciência emite
“juízos práticos” acerca da bondade ou malícia de um acto.

A norma moral: o cristão deve orientar a sua conduta em ordem a cumprir as normas
morais que Deus ditou à humanidade (desde o Decálogo até ao mandamento novo do
amor).

A Moral tem que harmonizar liberdade-consciência-norma.

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 Para julgar da bondade ou malícia dos actos humanos há-de conside-

rar-se, simultaneamente, um triplo critério:

1. O objecto da acção que se realiza ou se omite;

2. O fim que persegue o sujeito ao actuar;

3. As condições em que se leva a cabo a

acção ou as circunstâncias em que se
encontra o sujeito.

 O objecto, o fim e as circunstâncias

constituem-se em “fontes” da moralidade
dos actos humanos.
Fundamento da Moralidade 8/8

 “Em qualquer campo da vida pessoal,

familiar, social e política, a moral, que
se baseia na verdade e que através
dela se abre à autêntica liberdade,
oferece um serviço original insubstituível
e de enorme valor, não só para a pessoa
e para o seu crescimento no bem, mas
também para a sociedade e seu verda-
deiro desenvolvimento” (Veritatis
Veritatis
splendor 101).
101
Ficha técnica 9/8

 Bibliografia
 Estes Guiões são baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciação
Teológica da Editorial Rialp (editados em português pela editora Diel)

 Slides

 Original em português europeu - disponível em:

http://sites.google.com/site/inicteol