Ética:

Moda
ou Atitude?
"Quero?", "Devo?", "Posso?".
 Conceito
Ética vem do grego ethos que significa modo de ser ou caráter.

Área do conhecimento que lida com os princípios morais.

★ Definições do Dicionário:

Ø Ética parte da filosofia que estuda os deveres do homem para com

Deus e a sociedade; ciência da moral (idéia de geral).
 Principais características da ética

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DIFERENTE DE MORAL
PRINCÍPIOS MORAIS BONS COSTUMES PARTE DA FILOSOFIA
E LEI

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MODO DE SER OU GUIA DO CERTO E SUBJETIVA E
COSTUMES E DEVERES
CARÁTER ERRADO RELATIVA
 Ética X Moral

A ética é a ciência do
Ê A moral não é
comportamento moral dos
ciência, mas objeto da
homens em sociedade.
ciência.

REFLEXÃO DOS VALORES ÉTICA MORAL COSTUMES/

VALORES SOCIAIS
 Evolução das Sociedades Ética

● O comportamento moral é próprio do homem como ser

histórico, social e prático;

● Sujeita ao processo de transformação que constitui

precisamente a história da humanidade;

● A ética nunca pode deixar de ter como fundamento a

concepção filosófica do homem que nos dá uma visão total
deste como ser social, histórico e criador.
 Raízes da ética
Tipos dos conceitos éticos

FILOSÓFICO UTILITARISTA RACIONALISTA

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Which are the facts

TEOLÓGICA
of the situation?
DEONTOLÓGICA TELEOLÓGICA
 Ética teológica

Os princípios éticos
encontram-se explicados Segue os seus mandamentos
na Bíblia. Orientação para as ações e ensinamentos da fé.
humanas são aquelas que
se aproximam de Deus.
Ética filosófica
Para Aristóteles o homem:
- Sabe o que é bom para sí;
- Sabe o que é bom aos demais

O que é felicidade?
Definição é afetada pela natureza e
conceitos inerentes ao homem.
Portanto,sofre influência da Igreja e da
ciência.
O Homem busca sua felicidade?
 Visão evolutiva da Ética
Visão de Felicidade:
Homem maximiza sua
felicidade individual e sem
limites
Inexiste regras e garantias
dos direitos fundamentais
Hobbes, T. (1651)
Reflexo
A sociedade
Hobbesiana
Leviatã
“O homem é o lobo do Sociedade
homem” Há a necessidade da criação do
sem uma visão coletiva Estado e delegação de parte dos
direitos individuais a ele
(Contrato Social)
 Visão evolutiva da Ética
Teoria de Hobbes

O indivíduo deve se sujeitar ao Contrato Social

– regras externas que delineiam sua escolha –
garantidas pelo Estado (governo)

Como garantir que o Estado, ao tentar cumprir seu

papel no estabelecimento de paz e defesa, não se
torna Totalitário?
 Visão evolutiva da Ética
Smith, A. (1759)

Migração de A para B existe, se e somente se,

há sentimento moral (empatia) entre os indivíduos

Situação A Situação B

Max. Coletiva
Max. Individual
 Visão evolutiva da Ética
Smith, A. (1759)
Avaliação das consequências das minhas ações sobre os demais:

- “Há entendimento básico na sociedade sobre as ações virtuosas”;

- Os homens se auto julgam.

Regras comuns

Incentivos
 Visão evolutiva da Ética
Smith, A. (1759)

Existência a “natureza humana”. Porém, surgem as regras

sociais construídas pelo homem e não pelo Estado.
Visão evolutiva da Ética
Smith, A. (1759)
Homem ainda é um animal
O auto-interesse ainda sobressai, sobretudo se não se há ética.
Ética deontológica
Immanuel Kant - (1724–1804)

Indivíduo capaz de SABER

1 como deve AGIR de acordo
com o DEVER

2 DEVER antes do BEM ou MAL

3 Ética profissional
 Ética utilitarista
Stuart Mill (1806-1873)
UTILIDADE FELICIDADE
• É a busca do prazer em si; • É o fundamento da Moral;
• É a ausência de dor; • Ação moral é correta
• Influência de Epicuro quando promove
(341-270 a.C.) quanto à felicidade/prazer;
doutrina hedonista. • Ação moral é incorreta
quando promove o seu
contrário:infelicidade/do
r.
PRAZER
• Deseja-se o que
promove o prazer;
• Não se deseja o que
não previne a dor;
• Quais os tipos de
prazeres?
Ética teleologica
Stuart Mill (1806-1873)
 Ética racionalista
René Descartes (1596 - 1650)

CONCEITO Defesa do conhecimento proveniente da RAZÃO

Evidências: criada pelos sentidos INATISMO Valorização do SUJEITO

perante o IDEALISMO
● Própria da razão,
● Ideias inatas;
● Pertence ao indivíduo.
Análise
CONHECIMENTO A PRIORI
Enumeração: revisão de todas as etapas ● Deriva da razão;
● Não participa do conhecimento sensível.
 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
● ABBAGNANO, Nicola. Dicionário de Filosofia. Tradução coordenada e revista
por Alfredo Bosi. São Paulo: Martins Fontes, 2000.
● APEL, Karl-Otto. Estudos de Moral Moderna. Petrópolis: Vozes, 1984.
● EVELIN, Heliana Baia. Ética. Belém: Universidade Federal do Pará. Centro
Sócio Econômico, 1999. 82 p. (UFPA)
● GOMES, Henriette Ferreira; BOTTENTUIT, Aldinar Martins; OLIVEIRA, Maria
Odaisa E. de (Orgs.). A ética na sociedade, na área da informação e da atuação
profissional: o olhar da Filosofia, da Sociologia, da Ciência da Informação e da
formação e do exercício profissional do bibliotecário no Brasil. Brasília, DF:
Conselho Federal de Biblioteconomia, 2009. (CFB; CRB/1-15)