Quem são os santos?

Ou talvez, podemos perguntar-nos ainda melhor: em que consiste a

santidade? Podemos ter a ideia de que a santidade consiste em algum heroísmo, numa
suposta impecabilidade, em qualquer caso, numa certa separação da existência quotidiana,
em ser separado , numa "exceção". " comparado com a vida normal. E assim é, de acordo
com o nosso critério comum. Mas não devemos esquecer que a santidade, mais do que uma
privação ou uma renúncia, mais do que ser colocada nas margens, é um ser colocado no
centro: é uma plenitude da vida.

"O mistério de Deus, aquele pelo qual Deus é Deus, isto é, sua santidade , é a vida! Quando
dizemos que Deus é santo, queremos dizer que ele é a plenitude da vida. O mistério de
Deus é o mistério da vida; Mistério, claro, mas também plenitude: mistério vivo, mistério
ativo, mistério transbordante. Falar da santidade de Deus, portanto, significa falar de vida: o
Santo é o Vivo!" (Pinheiro Stancari, para uma teologia da vida).

Para esta festa de Todos os Santos, o evangelho é o das Beatitudes. Aqui: a santidade não é
uma mortificação, mas uma beatitude. Uma beatitude que atinge um certo tipo de pessoas,
que são pobres, mansas, famintos e sedentos de justiça, misericordiosos, até de coração ,
trabalhadores de paz, todas as condições que são encontradas não só entre os cristãos, mas
também fora do perímetro eclesial. Por isso , não são beatitudes óbvias, a um preço baixo:
exigem um compromisso, uma busca, uma luta interior, às vezes até mesmo sofrimento: na
verdade, os aflitos também são abençoados. , aqueles que choram, os perseguidos por
justiça.

No entanto, estas Beatitudes são reais, são eficazes, estão a ser realizadas mesmo agora.
"Bem-aventurados os pobres em espírito (portanto, os pobres que estão conscientes de ser
assim e às vezes até mesmo escolhê-lo) porque o seu é o reino dos céus": é Já agora, no
presente. O "reino dos céus", se ainda lhe queremos chamar assim, não é algo que ocorre
apenas após a morte: não é o prémio prometido ou esperado na outra vida. É uma
condição de paz interior, serenidade, beleza e bondade, que já podemos experimentar hoje,
se somos verdadeiramente pobres e mansos , justos e justos. misericordioso.

A felicidade é uma felicidade, uma frutuosidade espiritual, talvez mesmo no meio de

tribulações. Tomemos o Salmo 1, que é o portal do Psalter, o primeiro de todas as orações:
"Abençoado é o homem." Porquê? Certamente é um homem que manifesta a sua
consistência: quem não entra no concelho dos ímpios, não para num caminho de pecado,
não se senta na companhia da arrogância. Tudo isto é evidente: no entanto, não é por isso
que é abençoado. Ele é abençoado acima de tudo em meditar sobre a palavra do Senhor, em
dialogar com Deus dia e noite. Ainda mais, a sua vida está cheia, está feliz, porque "o
Senhor conhece o caminho dos justos" e cuida dela, cuida deles. Isto não significa
necessariamente que "tudo o que se faz é bom para ele". A beatitude dos santos não se
confunde com o sucesso, com sucesso mundo. Mas é, precisamente, uma vida em plenitude.