INSTITUTO REFORMADO

DO LITORAL PAULISTA
SISTEMAS ESCATOLÓGICOS
Objetivos Educacionais
No final das 5 aulas o aluno será capaz de:
1) Descrever e estabelecer diferenças entre os Sistemas Escatológicos:
 Amilenista
 Pós-milenista
 Pré-milenista Histórico
 Pré-milenista Dispensacionalista
2) Desenvolver uma leitura das Escrituras com uma perspectiva da Revelação
progressiva da:
 Perspectiva Escatológica do A.T.
 Natureza Escatológia do N.T.
 Tensão do Reino de Deus – “O Já e o Ainda Não”
SISTEMAS
ESCATOLÓGICOS

UMA BREVE VISÃO DO SISTEMA

PRÉ-MILENISTA
DISPENSACIONALISTA
 O PRÉ-MILENISMO DISPENSACIONALISTA
Cristo Volta Antes do Milênio

VOLTA SECRETA DE JESUS VOLTA VISÍVEL DE JESUS

RESSURREIÇÃO DOS MORTOS

RESSURREIÇÃO DOS MORTOS

NOVO CÉU NOVA TERRA

PRISÃO DE SATANÁS
ARREBATAMENTO

SATANÁS É SOLTO
ANTICRISTO

JUÍZO FINAL
3/5 ANOS - PAZ 3/5 GRANDE TRIB.

IGREJA 7 ANOS – REINADO DO ANTICRISTO MILÊNIO

SISTEMAS ESCATOLÓGICOS
Algumas diferenças
PÓS-MILENISTA
 Cristo reina com os crentes no céu e com a igreja na
terra por meio da Palavra e do Espírito
 A grande tribulação antes do Milênio
 A presença do Reino se intensifica com a pregação do
Evangelho e aguarda a manifestação de um anticristo
pessoal, antes da Segunda Vinda.
 Volta de Cristo em uma etapa
 Ressurreição Geral
 Arrebatamento antes do Juízo Final
PRÉ-MILENISTA
 Aguardam um reinado de Cristo sobre a terra por
um período de mil anos após sua volta, e antes da
instauração do estado final.
 Volta de Cristo em uma etapa
 Duas ressurreições
 Arrebatamento Pós-tribulacionista
AMILENISTA
 Cristo reina com os crentes no céu e com a igreja na
terra por meio da Palavra e do Espírito
 A grande tribulação no fim do Milênio
 Aguarda uma forma intensificada de tribulação e da
apostasia, bem como a manifestação de um anticristo
pessoal, antes da Segunda Vinda.
 Volta de Cristo em uma etapa
 Ressurreição Geral
 Arrebatamento antes do Juízo Final
PRÉ-MILENISTA DISPENSACIONALISTA
 Aguardam um reinado de Cristo sobre a terra por
um período de mil anos após sua volta, e antes da
instauração do estado final.
 Volta de Cristo em duas etapas
 Duas ressurreições
 Arrebatamento Pré ou Meso-tribulacionista.
PRÉ-MILENISTA DISPENSACIONALISTA
Dispensacionalismo : é um sistema de interpretação bíblica e teológica que divide a
ação de Deus na história em diferentes períodos que são por ele administrados em
bases diferentes.
Envolve uma interpretação literal da Escritura, uma distinção entre Israel e a Igreja e
uma escatologia pré-milenista e pré-tribulacionista".
Esse sistema distingue períodos na história, nos quais Deus teria apelado para várias
formas de agir. "A idéia básica, nesse caso, é que Deus tem tentado vários métodos
que não têm sido bem sucedidos”.
Cada método, ou dispensação, teria sido abandonado totalmente, antes do método
seguinte ser experimentado, de tal modo que as prescrições divinas para uma
dispensação não são válidas na próxima dispensação.
 PRÉ MILENISMO DISPENCIONALISTA
ORIGEM E DIVULGAÇÃO DO MOVIMENTO
• O movimento chamado de dispensacionalismo surgiu em meados do século passado na
Inglaterra, através do grupo que levou o nome de Irmãos ou Irmãos de Plymouth, por ter nesta
cidade seu quartel general.
• Seu principal expoente foi John Nelson Darby (1800-1882), um irlandês que, insatisfeito com a
Igreja Anglicana, da qual era ministro (cura), juntou-se ao grupo dos Irmãos em 1827. Por volta
de 1830 Darby já era o principal líder dos Irmãos, dada a sua capacidade de organização e a sua
proficiência em escrever.
• Grandes movimentos, como o das Conferências Evangelísticas de Dwight L. Moody, eram
virtualmente controlados por dispensacionalistas.A escola fundada por Moody, que passou a
chamar-se Instituto Bíblico Moody, assim como diversas outras escolas teológicas, como o
atual Seminário Teológico de Dallas, passaram a ser verdadeiros centros de doutrinação
dispensacionalista, nos Estados Unidos. O mesmo se dá hoje no Brasil, especialmente com os
institutos bíblicos chamados de interdenominacionais, de modo geral.
• Outro fator que muito contribuiu para a difusão do pensamento dispensacionalista foi a
publicação da chamada Bíblia de Referência de Scofield, em 1909, a qual já vendeu mais de
dois milhões de cópias desde então.
 SETE DISPENSACÕES
TEMPO
E 1a 2a 3a 4a 5a 6a 7a E
Dispensação Dispensação Dispensação Dispensação Dispensação Dispensação Dispensação
T INOCÊNCIA CONSCIÊNCIA GOVERNO PROMESSA LEI GRAÇA REINO T
RESPONSAB RESPONSABI RESPONSA- RESPONSA- RESPONSA- RESPONSA-
E RESPONSA
BILIDADE: ILIDADE: -lIDADE: BILIDADE: BILIDADE: BILIDADE: BILIDADE: E
POVOAR E PERMANECE GUARDAR A RECEBER A
NÃO OBEDECER, OBEDECER
R COMER SACRIFÍCIO
ESPALHAR-
SE POR
R EM CANAÃ
LEI CRISTO E E ADORAR A R
DERRAMANDO TODA A ANDAR CRISTO
N SANGUE TERRA PELA FÉ N
I FRACASSO: FRACASSO: FRACASSO: FRACASSO: FRACASSO:
I
FRACASSO: FRACASSO:
CORRUPÇÃO DESOBEDE- VIOLARAM A REJEIÇÃO REBELIÃO
D COMERAM
CERAM
MORARAM
NO EGITO LEI, DE FINAL
D
REJEITARAM CRISTO
A CRISTO A
JUÍZO: JUÍZO:
D JUÍZO: JUÍZO: JUÍZO: JUÍZO: JUÍZO:
A GRANDE O GRANDE
D
MALDIÇÃO DILÚVIO CONFUSÃO ESCRAVIDÃO DISPERSÃO TRONO
E E MORTEs UNIVERSAL DE MUNDIAL
TRIBULAÇÃ
O BRANCO, E
LÍNGUAS
INFERNO
 DISPENSACIONALISMO
AS SETE DISPENSAÇÕES

 Uma dispensação é definida como “um período de tempo

durante o qual o homem é testado em relação à sua obediência
a algumas revelações específicas da vontade de Deus”.
 Embora em cada dispensação Deus revele sua vontade de um
modo diferente, estas dispensações não são modos separados
de salvação.
 Durante cada uma delas [das dispensações] o homem é
reconciliado com Deus de apenas uma forma, i.e., pela graça
de Deus através da obra de Cristo que foi realizada na cruz e
vindicada em sua ressurreição”
 DISPENSACIONALISMO
AS SETE DISPENSAÇÕES

1a Dispensação: INOCÊNCIA Jardim do Éden - Gênesis 1 – 2

Começou com a criação de Adão, e terminou com a sua expulsão do Éden

DESCRIÇÃO: “A primeira dispensacão designa o período de

relacionamento de Deus com Adão e Eva antes da queda." (Gn.1:28
a Gn.3:6). O homem foi colocado num ambiente perfeito, sujeito a
uma lei simples e advertido das conseqüências da desobediência.
Nessa dispensação, como pode ser visto em outras que se seguem,
não podemos fixar uma data precisa na escala do tempo.
Adão e sua esposa eram como crianças no que diz respeito à malícia
e à maldade, antes de despertarem para a concepção do "eu". Ela
terminou com o julgamento e expulsão do casal do Jardim do Éden.
 DISPENSACIONALISMO
AS SETE DISPENSAÇÕES

1a Dispensação: INOCÊNCIA Jardim do Éden - Gênesis 1 – 2

Começou com a criação de Adão, e terminou com a sua expulsão do Éden
RESPONSABILIDADE: NÃO COMER
E criou Deus o homem à sua imagem: à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. E Deus os abençoou, e
Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as
aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra. (Gênesis 1:27-28)
Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres,
certamente morrerás. (Gênesis 2:17)
FRACASSO: COMERAM
E viu a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar
entendimento; tomou do seu fruto, e comeu, e deu também a seu marido, e ele comeu com ela. (Gênesis 3:6)
JUÍZO: MALDIÇÃO E MORTEs
E à mulher disse: Multiplicarei grandemente a tua dor, e a tua conceição; com dor darás à luz filhos; e o teu desejo
será para o teu marido, e ele te dominará. E a Adão disse: Porquanto deste ouvidos à voz de tua mulher, e comeste
da árvore de que te ordenei, dizendo: Não comerás dela, maldita é a terra por causa de ti; com dor comerás dela
todos os dias da tua vida. Espinhos, e cardos também, te produzirá; e comerás a erva do campo. (Gênesis 3:16-18)
 DISPENSACIONALISMO
AS SETE DISPENSAÇÕES

2 Dispensação: CONSCIÊNCIA Da queda até o Dilúvio – Gênesis 3 – 8

Começou com a expulsão do Jardim (consciência do bem e do mal) e terminou com o dilúvio.

DESCRIÇÃO: Se estende desde a queda até o dilúvio, tendo durado cerca de

1656 anos. Nesse tempo, os homens expulsos do Éden, conhecedores do bem e do
mal, podiam seguir a direção do seu próprio coração, mas corromperam-se a tal
ponto, que Deus enviou o dilúvio. (Gn.4:1 a Gn.8:14). Pela sua desobediência, o
homem chegou a ter um conhecimento pessoal e experimental do bem e do mal - do
bem como a obediência e do mal como a desobediência. Mediante esse
conhecimento, a sua consciência acorda. Expelido do Éden, o homem era responsável
para fazer todo o bem que conhecia, e de abster-se de todo o mal que lhe cercava, e
de aproximar-se de Deus mediante o sacrifício.
O resultado desta segunda prova do homem é declarada em Gênesis 6:5 e a
dispensação da Consciência terminou com o julgamento do Dilúvio sobre o mundo
dos ímpios.
 DISPENSACIONALISMO
AS SETE DISPENSAÇÕES

2 Dispensação: CONSCIÊNCIA Da queda até o Dilúvio – Gênesis 3 – 8

Começou com a expulsão do Jardim (consciência do bem e do mal) e terminou com o dilúvio.
RESPONSABILIDADE: OFERECER SACRIFÍCIOS DERRAMANDO SANGUE
E fez o SENHOR Deus a Adäo e à sua mulher túnicas de peles, e os vestiu. Entäo disse o SENHOR Deus: Eis que o
homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal; ora, para que näo estenda a sua mäo, e tome também da árvore
da vida, e coma e viva eternamente, (Gênesis 3:21-22)
E Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas, e da sua gordura; e atentou o SENHOR para Abel e para
a sua oferta. (Gênesis 4:4)
FRACASSO: CORRUPÇÃO
E viu Deus a terra, e eis que estava corrompida; porque toda a carne havia corrompido o seu caminho sobre a
terra. (Gênesis 6:12)
JUÍZO: DILÚVIO UNIVERSAL
E disse o SENHOR: Destruirei o homem que criei de sobre a face da terra, desde o homem até ao animal, até ao
réptil, e até à ave dos céus; porque me arrependo de os haver feito. (Gênesis 6:7)
Então disse Deus a Noé: O fim de toda a carne é vindo perante a minha face; porque a terra está cheia de violência;
e eis que os desfarei com a terra. (Gênesis 6:13)
 DISPENSACIONALISMO
AS SETE DISPENSAÇÕES

3a Dispensação: GOVERNO HUMANO

Do Dilúvio até a chamada de Abraão – Gênesis 9 - 16

DESCRIÇÃO: Esta dispensação começou em Gênesis 8:20 e

perdurou cerca de 427 anos. Desde o tempo do dilúvio até a
dispersão dos homens sobre a superfície da terra, sendo
consolidada com a chamada de Abraão (Gn.10:25; 11:10-19;
12:1).
Sob a inocência, como sob a consciência, o homem fracassou
inteiramente, e o julgamento do dilúvio marca o fim da segunda
dispensação e o início da terceira.
 DISPENSACIONALISMO
AS SETE DISPENSAÇÕES

3a Dispensação: GOVERNO HUMANO

Do Dilúvio até a chamada de Abraão – Gênesis 9 - 16

RESPONSABILIDADE: POVOAR E ESPALHAR-SE POR TODA A TERRA

Quem derramar o sangue do homem, pelo homem o seu sangue será derramado; porque Deus fez o
homem conforme a sua imagem. Mas vós frutificai e multiplicai-vos; povoai abundantemente a
terra, e multiplicai-vos nela. (Gênesis 9:6-7)
FRACASSO: DESOBEDECERAM
E disseram: Eia, edifiquemos nós uma cidade e uma torre cujo cume toque nos céus, e façamo-nos
um nome, para que näo sejamos espalhados sobre a face de toda a terra. (Gênesis 11:4)
JUÍZO: CONFUSÃO DE LÍNGUAS
Por isso se chamou o seu nome Babel, porquanto ali confundiu o SENHOR a língua de toda a terra, e
dali os espalhou o SENHOR sobre a face de toda a terra. (Gênesis 11:9)
 DISPENSACIONALISMO
AS SETE DISPENSAÇÕES

4a Dispensação: PROMESSA
Chamada de Abraão até Êxodo – Gênesis 17 – Êxodo 19

DESCRIÇÃO: Esta dispensação teve início com a chamada

de Abraão, cerca de 1963 a.C., ou seja 427 anos depois do
dilúvio. Sua duração foi de 430 anos (Gl.3:17; Hb.11:9,13).
Esse período é também chamado "dispensação patriarcal".
Por meio dela, Abraão e seus descendentes vieram a ser
herdeiros da promessa . Essa era durou até a saída do povo
de Israel do Egito (Êx.18).
 DISPENSACIONALISMO
AS SETE DISPENSAÇÕES

4a Dispensação: PROMESSA
Chamada de Abraão até Êxodo – Gênesis 17 – Êxodo 19

RESPONSABILIDADE: PERMANECER EM CANAÃ

Dar-te-ei e à tua descendência a terra das tuas peregrinações, toda a terra de
Canaã em possessão perpétua, e serei o seu Deus. (Gênesis17:8)
FRACASSO: FORAM MORAR NO EGITO
Assim, habitou Israel na terra do Egito, na terra de Gósem; nela tomaram
possessão, e foram fecundos, e muito se multiplicaram.. (Gênesis 47:27)
JUÍZO: ESCRAVIDÃO
E os egípcios puseram sobre eles feitores de obras, para os afligirem com suas
cargas... (Êxodo 1:11)
 DISPENSACIONALISMO
AS SETE DISPENSAÇÕES

5a Dispensação: LEI
Da entrega da Lei até Cristo – Êxodo 20 - Evangelhos

DESCRIÇÃO: Designa o período da história desde a outorga

da Lei a Moisés no Sinai até a Morte Ressurreição e Ascensão
de Cristo." (Êx.18:2 a Atos 1:26). Esta dispensação durou cerca
de 1430 anos. Em Gálatas 3:24, 25, Paulo diz que a
dispensação da lei teve um caráter prospectivo e apontava
para Cristo.
 DISPENSACIONALISMO
AS SETE DISPENSAÇÕES

5a Dispensação: LEI
Da entrega da Lei até Cristo – Êxodo 20 - Evangelhos
RESPONSABILIDADE: GUARDAR A LEI
Então todo o povo respondeu a uma voz, e disse: Tudo o que o SENHOR tem falado, faremos. E relatou Moisés ao SENHOR as
palavras do povo. (Exodo 19:8)
FRACASSO: VIOLARAM A LEI
Assim diz o SENHOR: Por três transgressões de Judá e por quatro, não sustarei o castigo, porque rejeitaram a lei do SENHOR e
não guardaram os seus estatutos; antes, as suas próprias mentiras os enganaram, e após elas andaram seus pais. Amós 2.4
JUÍZO: DISPERSÃO MUNDIAL
E será que, assim como o SENHOR se deleitava em vós, em fazer-vos bem e multiplicar-vos, assim o SENHOR se deleitará em
destruir-vos e consumir-vos; e desarraigados sereis da terra a qual passais a possuir. E o SENHOR vos espalhará entre todos os
povos, desde uma extremidade da terra até à outra; e ali servireis a outros deuses que não conheceste, nem tu nem teus pais;
ao pau e à pedra. E nem ainda entre estas nações descansarás, nem a planta de teu pé terá repouso; porquanto o SENHOR ali
te dará coração agitado, e desfalecimento de olhos, e desmaio da alma. E a tua vida, como em suspenso, estará diante de ti; e
estremecerás de noite e de dia, e não crerás na tua própria vida. (Deuteronomio 28:63-66)
E cairão ao fio da espada, e para todas as nações serão levados cativos; e Jerusalém será pisada pelos gentios, até que os
tempos dos gentios se completem. (Lucas 21:24)
 DISPENSACIONALISMO
AS SETE DISPENSAÇÕES

6a Dispensação: GRAÇA
Cristo até o arrebatamento

DESCRIÇÃO: Esse período se estende desde a crucificação de Cristo até

a sua segunda vinda. (Atos 2:1 a Apc.19:21). Nesta dispensação contamos
com a nova aliança do sangue de Cristo.
Tal qual Moisés foi mediador da aliança mosaica, assim Cristo é o
mediador da nova aliança. Existe, portanto, contraste entre a dispensação
da lei e da graça. A graça de Deus em Jesus Cristo encontra os pecadores
e os justifica.
 DISPENSACIONALISMO
AS SETE DISPENSAÇÕES

6a Dispensação: GRAÇA Cristo até o arrebatamento

Era atual, que começou com a morte de Cristo e terminará com o arrebatamento da Igreja;
RESPONSABILIDADE: RECEBER CRISTO PELA FÉ; ANDAR NO ESPÍRITO
Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome; (João 1:12)
Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus. (João 3:18)
Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie; (Efésios
2:8-29)
FRACASSO: REJEIÇÃO DE CRISTO
E não quereis vir a mim para terdes vida. (João 5:40)
Sabe, porém, isto: que nos últimos dias sobreviräo tempos trabalhosos. Porque haverá homens amantes de si mesmos, avarentos, presunçosos,
soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mäes, ingratos, profanos, Sem afeto natural, irreconciliáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis, sem
amor para com os bons, Traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus, Tendo aparência de piedade, mas
negando a eficácia dela. Destes afasta-te. Porque deste número säo os que se introduzem pelas casas, e levam cativas mulheres néscias
carregadas de pecados, levadas de várias concupiscências; Que aprendem sempre, e nunca podem chegar ao conhecimento da verdade. (2
Timóteo 3:1-7)
JUÍZO: A GRANDE TRIBULAÇÃO
Porque haverá então grande aflição, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem tampouco há de haver. (Mateus 24:21)
Porque é vindo o grande dia da sua ira; e quem poderá subsistir? (Apocalipse 6:17)
 DISPENSACIONALISMO
AS SETE DISPENSAÇÕES

7a Dispensação: O REINO – prometido a Israel, restaurado

 Plenitude dos tempos

DESCRIÇÃO: Dispensação do Reino ou

Dispensação da Plenitude dos Tempos
Desde o arrebatamento da igreja até o
Juízo Final. Refere-se ao reino final de
Cristo no milênio terrestre. (Apc.20).
 DISPENSACIONALISMO
AS SETE DISPENSAÇÕES

7a Dispensação: O REINO – prometido a Israel, restaurado

Plenitude dos tempos
RESPONSABILIDADE: OBEDECER E ADORAR A CRISTO
E deleitar-se-á no temor do SENHOR; e não julgará segundo a vista dos seus olhos, nem repreenderá segundo o ouvir dos seus ouvidos. Mas
julgará com justiça aos pobres, e repreenderá com equidade aos mansos da terra; e ferirá a terra com a vara de sua boca, e com o sopro dos seus
lábios matará ao ímpio, E a justiça será o cinto dos seus lombos, e a fidelidade o cinto dos seus rins. (Isaias 11:3-5)
E acontecerá que, todos os que restarem de todas as nações que vieram contra Jerusalém, subirão de ano em ano para adorar o Rei, o SENHOR dos
Exércitos, e para celebrarem a festa dos tabernáculos. E acontecerá que, se alguma das famílias da terra não subir a Jerusalém, para adorar o Rei,
o SENHOR dos Exércitos, não virá sobre ela a chuva. (Zacarias 14:16-17)
FRACASSO: REBELIÃO FINAL
E, acabando-se os mil anos, Satanás será solto da sua prisão, E sairá a enganar as nações que estão sobre os quatro cantos da terra, Gogue e
Magogue, cujo número é como a areia do mar, para as ajuntar em batalha. E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos
e a cidade amada; e de Deus desceu fogo, do céu, e os devorou. (Apocalipse 20:7-9)
JUÍZO: O GRANDE TRONO BRANCO, INFERNO
E vi um grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e o céu; e não se achou lugar para eles. E vi os
mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados
pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos
que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda
morte. E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo. (Apocalipse 20:11-15)
 DISPENSACIONALISMO
7a Dispensação: O REINO – prometido a Israel, restaurado
Princípios Básicos do Dispensacionalismo
(1) A interpretação literal de profecias.
“Este princípio claramente declarado é o de tomar as Escrituras em
seu sentido literal e normal, entendendo que isso se aplica a toda
Bíblia.” Herman Hoyt
 Isto significa que o conteúdo histórico da Bíblia deve ser tomado
literalmente; a matéria doutrinária deve ser igualmente interpretada
desta forma; a informação moral e espiritual também segue este
padrão; e o material profético deve ser igualmente entendido desse
modo.
 DISPENSACIONALISMO
7a Dispensação: O REINO – prometido a Israel, restaurado
Princípios Básicos do Dispensacionalismo
(2) A distinção fundamental e permanente entre Israel e a Igreja.
O dispensacionalismo crê que, através das eras, Deus está buscando dois
propósitos distintos:
a) um deles relacionado com a terra, com um povo terreno e objetivos
terrenos envolvidos, que é o judaísmo;
b) enquanto que o outro está relacionado com o céu, com um povo
celestial e objetivos celestiais envolvidos, que é o Cristianismo.
 DISPENSACIONALISMO
7a Dispensação: O REINO – prometido a Israel, restaurado
Princípios Básicos do Dispensacionalismo
(2) A distinção fundamental e permanente entre Israel e a Igreja.
 Os indivíduos que nesta era presente são descendentes de Jacó têm o mesmo privilégio dos
gentios para investir sua fé em Cristo e formar o corpo de Cristo que é a igreja.
 Entretanto, o Novo Testamento, assim como o Antigo, deixa claro que a nação de Israel, como
tal, tem suas promessas cumpridas em última instância no reinado futuro de Cristo sobre eles...
 A era presente, de acordo com a interpretação premilenista, é o cumprimento do plano e
propósito de Deus, revelado no Novo Testamento, de chamar um povo dentre judeus e gentios
igualmente, para formar um novo corpo de santos.
 É somente quando este propósito for completado que Deus poderá realizar as sentenças
trágicas que precedem ao Reino milenar de Cristo, e inaugurar a justiça e a paz que
caracterizam o Reino milenar.
 DISPENSACIONALISMO
7a Dispensação: O REINO – prometido a Israel, restaurado
O Reino Milenar de Cristo com os Judeus
 O Antigo Testamento contém várias promessas de que, em algum tempo no futuro, Deus
estabelecerá um Reino terreno que envolva o povo de Israel, o povo de seu antigo pacto.
 Embora a aliança abraâmica inclua promessas à descendência espiritual de Abraão, sua
promessa central era de que a terra de Canaã seria dada aos descendentes naturais de
Abraão por uma possessão eterna.
 Na aliança davídica, a promessa outorgada era que um dos descendentes de Davi (a saber,
o Messias vindouro) iria se assentar para sempre no trono de Davi, governando sobre o
povo de Israel.
 A nova aliança predita em Jeremias 31.31-34, embora inclua certas características que já
estão sendo cumpridas para os cristãos na presente Era da Igreja, é essencialmente uma
aliança para Israel, que não será completamente cumprida até a época do milênio
vindouro.
 DISPENSACIONALISMO
7a Dispensação: O REINO – prometido a Israel, restaurado
O Reino Milenar de Cristo com os Judeus
 Uma grande quantidade de passagens dos Salmos e Profetas (e.g., Sl 72.1-
20; Is 2.1-4; 11.1-9; 11-16; 65.18-25; Jr 23.5,6; Am 9.11-15; Mq 4.1-4; Zc
14.1-9, 16-21) prediz que o povo de Israel, em algum tempo futuro:
a) será novamente congregado na terra de Canaã,
b) desfrutará de uma época de prosperidade e bênção,
c) terá um lugar especial de privilégio sobre outras nações e viverá sob o
governo benevolente e perfeito de seu Messias, o descendente de Davi.
 Uma vez que nenhuma destas promessas foi cumprida até agora, os
dispensacionalistas aguardam este cumprimento para o Reino milenar de
Cristo.
 DISPENSACIONALISMO
7a Dispensação: O REINO – prometido a Israel, restaurado
A rejeição do Reino pelos Judeus e o Reino em Mistério
 Quando Cristo estava sobre a terra, ele ofereceu o Reino dos céus aos judeus de sua
época. Entretanto eles rejeitaram o Reino. Por causa disso, o estabelecimento final
deste Reino foi então adiado para a época do milênio.
 Neste ínterim, Cristo introduziu a “forma misteriosa” do Reino - uma forma descrita
em parábolas tais como a do semeador e a do joio em Mateus 13.
 Um expoente desta posição, E. Schuyler English, argumenta da seguinte forma:
“O Reino em mistério é a cristandade, aquela parte do mundo onde o nome de
Cristo é confessado. É a Igreja visível, composta tanto de crentes como de
incrédulos, que constitui o Reino dos céus em mistério. Ele continuará até o fim
da era, quando Cristo retornará à terra para reinar como Rei”.
 DISPENSACIONALISMO
7a Dispensação: O REINO – prometido a Israel, restaurado
Igreja um parêntesis no plano de Deus
 Uma vez que o Reino, em sua forma “real” ou final, foi rejeitado pelos judeus, Cristo
agora passou a estabelecer a Igreja.
 O propósito da igreja é de congregar crentes, primariamente gentios, mas também
judeus, como o corpo de Cristo - uma convocação ou “chamada” que não será
completada até que Cristo volte para o arrebatamento.
 Embora o Reino davídico tenha sido predito no Antigo Testamento, a Igreja não o
foi. Por causa disso, a Igreja constitui uma espécie de “parêntesis” no plano de
Deus, interrompendo o seu programa predito para Israel.
 “...A era presente [a Era da Igreja] é um parêntesis ou um período de tempo não
predito pelo Antigo Testamento, e por causa disso não cumprindo nem levando o
programa de eventos revelado na previsão do Antigo Testamento”.
 DISPENSACIONALISMO
7a Dispensação: O REINO – prometido a Israel, restaurado
A volta de Cristo em duas etapas
A) A primeira etapa será o assim chamado arrebatamento, que pode acontecer a
qualquer momento.
 Aqui emerge uma diferença importante entre o premilenismo dispensacionalista
pré-tribulacionista e o premilenismo histórico. O primeiro é pré-tribulacionista e o
segundo pós-tribulacionista
 Os dispensacionalistas pré-tribulacionaistas crêem na assim chamada vinda
iminente de Cristo ou a qualquer momento.
1) Na hora do arrebatamento, Cristo não vem realmente por todo o trajeto até a
terra mas faz apenas parte do caminho. Então acontece a ressurreição de todos
os verdadeiros crentes, excluindo os santos do Antigo Testamento.
 DISPENSACIONALISMO
7a Dispensação: O REINO – prometido a Israel, restaurado
A volta de Cristo em duas etapas
A) A primeira etapa será o assim chamado arrebatamento, que pode acontecer a
qualquer momento.
2) Após esta ressurreição, os crentes que ainda estiverem vivos - tanto crentes judeus
como gentios crentes - serão instantaneamente transformados e glorificados.
3) Agora acontece o arrebatamento de todo o povo de Deus; os crentes ressuscitados
e os crentes transformados são elevados às nuvens para encontrar nos ares o Senhor
que está descendo.
4) Este corpo de crentes, denominado Igreja, agora sobe ao céu com Cristo, para com
ele celebrar durante sete anos as bodas do Cordeiro.
 Este período de sete anos que se segue é um cumprimento da septuagésima
semana da profecia de Daniel (Dn 9.24-27).
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7a Dispensação: O REINO – prometido a Israel, restaurado
A volta de Cristo em duas etapas
A) A primeira etapa será o assim chamado arrebatamento, que pode acontecer a
qualquer momento.
 Os dispensacionalistas afirmam que, embora a sexagésima nona semana desta
profecia tenha sido cumprida quando da primeira vinda de Cristo, a profecia acerca
da septuagésima semana (v.27) não será cumprida até o arrebatamento.
 Durante este período de sete anos, enquanto a Igreja permanece no céu,
acontecerão vários eventos na terra:
(1) a tribulação predita em Daniel 9.27 começa agora, sua última metade sendo a
assim chamada grande tribulação;
(2) o anticristo inicia agora seu reinado cruel - um reinado que culmina em sua
exigência para ser adorado como Deus;
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A volta de Cristo em duas etapas
A) A primeira etapa será o assim chamado arrebatamento, que pode acontecer a
qualquer momento.
 Durante este período de sete anos, enquanto a Igreja permanece no céu,
acontecerão vários eventos na terra (cont...):
(3) então caem terríveis julgamentos sobre os habitantes da terra;
(4) nesta hora um remanescente de Israel converter-se-á a Jesus como o Messias - os
144.000 israelitas selados de Apocalipse 7.3-8;
(5) então este remanescentes de Israel começará a pregar o “Evangelho do Reino” -
um Evangelho que tem como conteúdo central o estabelecimento do Reino davídico
vindouro, mas que inclui a mensagem da cruz e a necessidade de fé e
arrependimento;
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A volta de Cristo em duas etapas
A) A primeira etapa será o assim chamado arrebatamento, que pode acontecer a
qualquer momento.
 Durante este período de sete anos, enquanto a Igreja permanece no céu,
acontecerão vários eventos na terra (cont...):
(6) através do testemunho deste remanescente judaico, uma multidão inumerável de
gentios será igualmente trazida à salvação (Ap 7.9);
(7) então se reúnem os reis da terra e os exércitos da besta e do falso profeta para
atacar conjuntamente o povo de Deus na Batalha do Armagedom.
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A volta de Cristo em duas etapas
B) A segunda etapa começará no final deste período de sete anos.
1) Cristo retornará em glória, acompanhado pela Igreja. desta vez ele descerá todo o
trajeto até a terra e destruirá seus inimigos, pondo dessa forma fim à Batalha do
Armagedom.
2) Até esse momento a nação de Israel terá sido reagrupada na Palestina. Na volta
de Cristo a grande maioria dos israelitas que estiverem vivos se converterá em fé
a Cristo e será salva, em cumprimento a profecias do Antigo e do Novo
Testamentos.
3) Então será preso o diabo, lançado no abismo e ali selado por mil ano - o período
de tempo é interpretado de modo estritamente literal.
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A volta de Cristo em duas etapas
B) A segunda etapa começará no final deste período de sete anos.
4) Os santos que morreram durante a tribulação dos sete anos, que acabou de findar, são
agora ressuscitados dentre os mortos (Ap 20.4); também acontece neste momento a
ressurreição dos santos do Antigo Testamento.
5) Estes santos ressuscitados, porém, não entrarão no Reino milenar que está para ser
estabelecido; eles se juntarão aos santos ressurrectos e transladados que constituem a
Igreja arrebatada nos céus.
6) Agora segue-se o julgamento dos gentios vivos, registrado em Mateus 25.31-46. Este
julgamento é para indivíduos e não para nações.
7) O critério deste julgamento será como os indivíduos gentios trataram a seus irmãos
cristãos - sejam irmãos segundo a carne (i.e., judeus) ou irmãos segundo o Espírito (i.e.,
pessoas salvas) - durante a “tribulação.
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A volta de Cristo em duas etapas
B) A segunda etapa começará no final deste período de sete anos.
8) As ovelhas - aqueles que passaram no teste - serão deixadas na terra para ingressar
no Reino milenar. Os cabritos - aqueles que não passaram no teste - serão lançados no
fogo eterno.
9) Então segue-se o julgamento de Israel, mencionado em Ezequiel 20.33-38. Os
rebeldes dentre os israelitas serão mortos nessa hora e não lhes será permitido
desfrutar das bênçãos do milênio. Aqueles israelitas que se voltaram para o Senhor,
entretanto, ingressarão no Reino milenar e desfrutarão de suas bênçãos.
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Início do Reino Milenar de Cristo com os Judeus
1) Agora Cristo inicia seu reinado milenar. Ele se assenta num trono em Jerusalém e
governa sobre um Reino que é primariamente judaico, embora os gentios também
compartilhem de suas bênçãos; os judeus, porém, são exaltados acima dos gentios.
2) No início do milênio, Cristo governa sobre aqueles que sobreviveram ao julgamento
dos gentios e ao julgamento de Israel recém-descritos.
3) Aqueles que são membros do Reino milenar, portanto, não são crentes ressurrectos,
mas sim crentes que ainda estavam vivos quando Cristo voltou para a segunda etapa de
sua Segunda Vinda;
4) Também deve ser observado que, no princípio do milênio não haverá pessoas não-
regeneradas vivendo sobre a terra.
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Início do Reino Milenar de Cristo com os Judeus
5) O Reino milenar de Cristo cumpre as promessas feitas a Israel no Antigo Testamento:
6) O propósito terreno de Israel, de que falam os dispensacionalistas, diz respeito à
promessa nacional que será cumprida pelos judeus durante o milênio, quando eles
viverem sobre a terra em corpos não-ressuscitados.
7) O futuro terreno de Israel não se refere aos israelitas que morreram antes da
instalação do milênio.
8) Aqueles que ingressaram no Reino milenar serão seres humanos normais. Eles
casarão e se reproduzirão, e a maioria deles morrerá. O milênio será um tempo de
prosperidade, produtividade maravilhosa e paz; será uma era dourada tal como o
mundo nunca viu antes.
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Início do Reino Milenar de Cristo com os Judeus
9) A terra estará cheia do conhecimento de Deus como as águas cobrem o mar. A
adoração no milênio será centrada em um templo reconstruído em Jerusalém, ao qual
todas as nações irão para oferecer louvores a Deus.
10) Serão novamente oferecidos sacrifícios de animais no templo. Estes sacrifícios,
porém, não serão ofertas propiciatórias, mas sim ofertas memoriais, relembrando a
morte de Cristo por nós.
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A relação dos santos ressurretos com a terra milenar
1) Os santos ressuscitados estarão vivendo na Jerusalém nova e celestial, que é descrita
em Apocalipse 21.1 a 22.5.
2) Durante o reinado milenar, esta Jerusalém celestial estará nos ares sobre a terra,
irradiando sua luz sobre a terra.
3) Os santos ressurretos terão alguma participação no Reino milenar, pois participarão
com Cristo em certos julgamentos (cp. Mt 19.28; 1 Co 6.2; Ap 20.6).
4) Os santos ressurretos são capazes de descer na Nova Jerusalém para a terra a fim de
participar destes julgamentos.
5) Entretanto, estas atividades julgadoras parecem ser “limitadas a algumas funções
específicas, e a atividade principal dos santos ressurretos será na nova cidade celestial”.
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Os nascidos durante o Milênio
1) Embora no princípio do milênio haja apenas pessoas regeneradas sobre a terra, os
filhos destas pessoas - nascidas durante o milênio -, com o tempo, superarão em muito
o número de seus pais. Muitas destas crianças irão se converter e se tornarão crentes
verdadeiros.
2) Aqueles que se mostraram rebeldes contra o Senhor serão controlados por Cristo e,
se necessário, serão mortos.
3) Aqueles que apenas professam a fé cristã, mas não são crentes verdadeiros, serão
arrebanhados por Satanás no final do milênio (após ele ter sido solto de sua prisão)
para uma ataque final contra o “acampamento dos santos”.
4) Esta revolta final, porém, será totalmente esmagada por Cristo, os inimigos de Deus
serão destruídos e Satanás será lançado no lago de fogo.
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Os nascidos durante o Milênio
5) Antes que termine o milênio todos os crentes que morreram durante o milênio serão
ressuscitados.
6) Após o milênio ter findado, todos os incrédulos mortos serão ressuscitados e
julgados perante o grande trono branco. Uma vez que seus nomes não terão sido
escritos no livro da vida, eles todos serão lançados no lago de fogo, que á a segunda
morte.
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Instauração do Estado Final – Novos Céus e uma Nova Terra
1) Agora será instaurado o estado final. Deus então criará novos céus e uma nova terra,
dos quais todo pecado e imperfeição terão sido removidos.
2) A Jerusalém celestial, o lugar da habitação dos santos ressurretos, descerá agora
para esta nova terra, onde Deus e seu povo habitarão eternamente juntos, em perfeita
felicidade.
3) Embora o povo de Deus, sobre a nova terra, seja um, continuará a haver uma
distinção entre judeus redimidos e gentios redimidos, por toda a eternidade.
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Instauração do Estado Final – Novos Céus e uma Nova Terra
A relação entre o cumprimento das promessas de Deus à nação de Israel durante o
milênio e o destino final dos indivíduos israelitas salvos está indicada na seguinte
citação:
“... O Antigo Testamento exibe uma esperança nacional que será totalmente
realizada na era milenar. A esperança do indivíduo santo do Antigo Testamento,
acerca de uma cidade eterna, será realizada pela ressurreição na Jerusalém
celestial, onde, sem perder a distinção ou a identidade, Israel se reunirá com os
ressurretos e transladado da era da igreja para compartilhar na glória do Seu [de
Cristo] Reino para sempre.”
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AS SETE DISPENSAÇÕES

PROBLEMAS DO DISPENSACIONALISMO
1. Uma Interpretação Estritamente Literal das Escrituras.
2. Uma Dicotomia Rígida Entre o Israel do VT e a Igreja do NT.
3. A Teoria de Que o Período da Igreja É um Parêntese Imprevisto no
Programa Judaico Profetizado no Velho Testamento.
4. A inferência de que Deus falhou nos seus intentos em todas as
Dispensações.