07/04/2022

Ética do cuidado
Daniela Vaz, Departamento de Fisioterapia da UFMG

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Um dilema da vida real

A esposa de Heinz estava à beira da morte. A sua única esperança era um

remédio que tinha sido descoberto por um farmacêutico que o estava agora
vendendo por um preço bem alto. O custo para produzir o remédio era de
200 dólares. O farmacêutico estava vendendo por 2 mil dólares. Heinz poderia
levantar apenas a metade desse valor. O farmacêutico disse que a metade
do valor não era o suficiente. Quando Heinz prometeu pagar a outra metade
mais tarde o farmacêutico ainda assim recusou. Desesperado, Heinz
considerou a possibilidade de roubar o remédio. Seria isso errado?

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Os ‘estágios de desenvolvimento moral’

Kohlberg (1927-1987)

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satisfação dos próprios
Obediência à autoridade
desejos e deixar os outros
e prevenção da punição
fazerem o mesmo, por
meio de trocas equitativas
3
cultivo dos
relacionamentos e
performance dos deveres
dos papéis sociais próprios;

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obediência à lei e apoio aos direitos básicos e conformidade com

manutenção do bem-estar valores da própria princípios morais universais
do grupo sociedade abstratos

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As respostas de Jake e Amy (11 anos)

Estágio 5 ou 6 Estágio 3

Por um lado, uma vida humana vale mais do
que dinheiro, e se o farmacêutico somente
ganha mil dólares, ele ainda continuará vivo,
ao passo que, se Heinz não roubar o remédio,
a sua esposa irá morrer.
(Por que a vida vale mais do que dinheiro?)
Porque o farmacêutico poderá, mais tarde,
ganhar milhares de dólares de pessoas ricas
com câncer, mas Heinz não poderá ter a sua
esposa de volta. (Por que não?)
Porque todas as pessoas são diferentes e,
desse modo, você não poderá ter a esposa
de Heinz de volta.
Bem, penso que não. Pode haver outros
meios invés de roubar o remédio, como pedir
o dinheiro emprestado, ou fazer um
financiamento, ou alguma coisa assim, mas
ele realmente não pode roubar o remédio
– porém, a sua esposa não deve morrer [...]
Se ele roubar o remédio, ele poderia, então,
salvar a sua esposa, mas se ele fizer isso, ele
poderá ir para a cadeia e, então, a sua
esposa poderá ficar doente de novo e ele
não poderia conseguir mais remédio e isso
não seria bom. Portanto, eles deveriam
realmente apenas conversar e encontrar
algum outro meio de conseguir o dinheiro.

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A objeção de Carol Gilligan

Psicóloga e Filósofa

Amy responde aos aspectos Por devemos assumir que que uma
pessoais, como mulheres ética de princípios é superior a uma
fazem geralmente ética da intimidade e do cuidado?

Sim, a maioria dos filósofos favoreceu uma

Aparente fraqueza moral ética de princípios, mas isso pode ser porque
a maioria dos filósofos tem sido homens!

Força moral: preocupação com relacionamentos e responsabilidades

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Cuidado é fundamental à vida ética

“Cuidar, ter empatia, sentir com os outros, ser sensível aos sentimentos uns
dos outros, tudo isso pode ser um guia melhor para o que a moralidade
requer em contextos reais do que podem ser princípios abstratos da razão,
ou cálculos racionais, ou ao menos eles podem ser componentes
necessários de uma moralidade adequada”

Virginia Held (1929-)

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“Ser uma boa pessoa é se importar e cuidar”

Somos seres empáticos e relacionais, mas Ética deontológica – agir por

este aspecto humano fundamental ficou inclinações apenas, e não por dever,
de fora das teorias éticas tradicionais: é antiético. O único fundamento para
ponto cego por falta de diversidade a ação moral é a razão

Se o cuidado é um fundamento da ação

ética, e é realizado a partir de IMPARCIALIDADE
relacionamentos e sentimentos de vínculo,
afetos e inclinações, isso gera uma teoria
ética muito diferente. PARCIALIDADE

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Além da razão e imparcialidade...

Se eu não tivesse
estudado ética você Na ética do cuidado a parcialidade
morria de fome. Faço um valor importante.
por que é o meu
dever! Relações implicam obrigações morais

Lealdade é uma virtude

Você não é muito inteligente e

nem esforçado. Vou doar todo o
dinheiro que juntei para a sua
educação para o filho do
vizinho, que é um gênio e pode
descobrir a cura do câncer. É o
melhor para a humanidade.

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... para obrigações morais por vínculos de cuidado

Quem cuida:
O problema é seu.
deve responder às
Escolheu me ter, nem
necessidades,
fui consultada. Não te
Quem recebe cuidado:
devo nada.
deve reconhecer

1. Todas as pessoas tem graus variados de

dependencia e interdependência umas das
outras

2. Todas as pessoas afetadas pela escolha de

alguém merecem consideração em proorção à
sua vulnerabilidade

3. Detalhes de cada situação são importantes

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‘Ética de pessoas reais’

Vera: Claudia:

Recém contratada Empregada há anos

Troca de emprego Muito prestativa
com frequência Mãe solteira
Pouco prestativa com Família pobre
clientes e colegas Rouba para dar ao
Rouba um brinquedo filho de aniversário
da loja para vendê-lo Pretende pagar de
volta

O que a gerente da loja deve fazer a cada uma?

JUSTIÇA CUIDADO

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Ética convencional x Ética do cuidado

Ética convencional Ética do cuidado

Princípios abstratos Contextos concretos
universais particulares
Imparcialidade Vínculos pessoais
Conflito Cooperação
Indivíduos independentes Interdependência
Justiça Cuidado
Direitos e Deveres Responsabilidades
Cálculo de consequências Sabedoria

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Pode ser o fundamento de um sistema

ético completo?

Terremoto no Haiti – temos Gerações futuras – temos alguma

alguma obrigação de auxiliar? obrigação de agir hoje?

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Ética: reflexão sobre ações e valores

Teorias éticas normativas

Agentes morais se perguntam:

Qual é o critério para atribuição de valor à minha ação?

As consequência que O princípio de que todos O que uma pessoa

maximizem o bem para o sejam tratados como um cuidadosa faria, conforme
máximo de envolvidos fim em si mesmos exige a situação?

Utilitarismo Ética deontológica Ética do cuidado

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