Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Desenvolvimento Moral
Teoria da Mente
Capacidade de reconhecer o outro como uma pessoa, que poderá ter emoções, pensamentos,
sentimentos, crenças e perceções diferentes ou iguais aos meus, sobre a mesma situação. É
reconhecer que a perspetiva do outro é tão válida como a minha perspetiva. É a capacidade de
compreender a perspetiva do outro. O pensamento pode ser diferente da realidade e o individuo
tem a noção de intencionalidade. Há uma complexidade ao nível do desenvolvimento, mas há muitos
adultos com dificuldade de reconhecer o sentimento dos outros (autismo).
Esta capacidade de atribuir estados mental intencionais a si e aos outros é importante para
um ajustamento social das pessoas e a diminuição de uma variedade de psicopatologia e
perturbações de desenvolvimento (e.g., depressão, esquizofrenia, autismo). A capacidade para
compreender a forma como os outros pensam e sentem é fundamental para desenvolver a
cooperação e desenvolvimento moral, promover comportamento pro sociais e diminuição dos
preconceitos e conflitos
→ Teste de Sally e Anne muito utilizado para estudar a capacidade da criança na perspetiva do
outro.
Numa cidade da Europa, uma mulher estava a morrer de cancro. Um medicamento descoberto recentemente por um
farmacêutico dessa cidade podia salvar-lhe a vida. A descoberta desse medicamento tinha custado muito dinheiro ao
farmacêutico, que agora pedia dez vezes mais por uma pequena porção desse remédio. Heinz, o marido da mulher que
estava a morrer, foi ter com as pessoas suas conhecidas para lhe emprestarem o dinheiro pedido pelo farmacêutico,
mas não obteve sucesso. Foi ter, então com ele, contou-lhe que a sua mulher estava a morrer e pediu-lhe para o deixar
levar o medicamento mais barato. Em alternativa, pediu-lhe para o deixar levar o medicamento, pagando mais tarde a
metade do dinheiro que ainda lhe faltava. O farmacêutico respondeu que não, que tinha descoberto o medicamento e que
queria ganhar dinheiro com a sua descoberta. Heinz, que tinha feito tudo ao seu alcance para comprar o medicamento,
ficou desesperado e estava a pensar assaltar a farmácia e roubar o medicamento para a sua mulher. Deve Heinz
assaltar a farmácia para roubar o medicamento para salvar a sua mulher?
Apresentava dilemas éticos e pedia às crianças e adultos para responderem (Dilema Ético de
Heinz). Muito influenciada por Piaget. O desenvolvimento ocorre ao longo da vida. Perspetiva do
desenvolvimento moral em três níveis: pré convencional, convencional e pós convencional
Pré- Evitar quebrar normas com base na punição e obediência de modo a evitar
Convencional dano (estágio 1 – moral heterónoma); seguir normas apenas que for de
interesse de alguém (agir para satisfação dos seus interesses e necessidades)
(estágio 2 – propósito instrumental)
Convencional Pôr em prática o que é esperado pelas pessoas próximas ou que as pessoas
esperam das outras em relação aos papeis sociais) (estágio 3 – expetativas
interpessoais); cumpri os deveres que eu pactuei sendo que as leis devem ser
mantidas exceto quando entram conflito com outros deveres sociais estabeleci
dados (estágio 4 – ordem social).
Psicologia da Educação
Pós- Manter normas relativas aos grupos quando provenientes de um contrato social.
Convencional Certos valores devem ser mantidos em qualquer sociedade (vida e liberdade
(estágio 5 – acordo social e consenso).
Seguir princípios éticos autoescolhidos. Quando as leis violem esses princípios, a
pessoas age de acordo com o princípio (estágio 6 – princípios éticos universais).
Críticas:
Perspetiva de Gilligan
Para além da moralidade orientada pela justiça existe a moralidade relacionada com o cuidar
dos outros, a qual privilegia a manutenção das relações interpessoais e o afeto. O
desenvolvimento moral do individuo deve integrar o conceito de justiça e conceito de cuidar dos
outros. Ou seja, a minha maturidade moral. Tem inspirado vários programas educativos de
desenvolvimento moral, tendo também influencia no discurso pedagógico.
Orientação Conceção inicial do que é prático e melhor para o self. Há uma transação do
individual egoísmo para a responsabilidade (pensar no que é melhor para os outros).
Bondade e Conceção inicial que a mulher deve sacrificar os seus desejosos em prol dos
auto-sacrificio outros. Transição da bondade para a verdade (incluindo necessidades do self
e dos outros).
Moralidade da É estabelecida a equivalência moral entre o self e o outro. Magoar qualquer
não-violência pessoa, incluído o self, é imoral. Forma mais sofisticada de pensar