II DOMINGO DO ADVENTO

O tema: A preparação e conversão para o encontro com o nosso Deus.

Na primeira leitura o profeta Isaías, afirma que o messias deve vir do tronco
davídico, no versículo 2, sobre ele repousará o espírito de Iahweh, espírito de sabedoria
e de inteligência, espírito de conselho e de fortaleza, espírito de conhecimento e de
temor de Iahweh. 4, O nosso Deus, julgará com justiça os fracos com equidade
pronunciará sentença em favor dos pobres da terra. A justiça será o cinto dos seus
lombos e a fidelidade, o cinto dos seus rins. O profeta Isaías anuncia o espírito cheio de
profecia, ele fará reinar entre os homens a justiça, reflexo terreno da santidade de
Iahweh. Este Espirito, que ruah em Hebraico, que suscita sempre a sabedoria de Deus.
O profeta Isaías, anuncia o dia do Senhor, que esta para vir. O profeta anuncia o seu
reino que é de justiça e paz onde o mal desaparecerá para sempre. Precisamos nos
prepara para acolhemos em nossa vida, a vinda do Senhor. O texto chama-nos atenção a
urgência da mudança de vida, de temos um espirito de muita inteligência, que saiba
acima de tudo ter prudência e discernimento, na nossa vida. Todo cristão deve pedir ao
Senhor a sabedoria do alto e os seus sete dons, para caminhar sempre segundo, a justiça
divina. Na vinda do Senhor a verá a justiça e paz para sempre, precisamos a graça do
Senhor para nos convertamos e acolhamos aquele vai nos trazer a paz e alegria.

Salmo 77-72, responde no dia do Senhor nascerá a justiça e paz para sempre.
Hoje precisamos de paz nos nossos lares, nossos Bairros e nosso País sobretudo, a paz
do Coração.

Mt 3, 1-12, esta passagem da escritura esta presente nos três evangelhos em S.

(Marcos 1, 2-8, S. Lucas 3, 1-6) e o Evangelho de (S. João 1, 19-23) “ Voz do que grita
no deserto: preparai o caminho do Senhor, tornai retas suas veredas. No versículo 10 O
Machado já está posto à raiz das árvores e toda árvore, que não produzir o bom será
cortada e lançada ao fogo. Eu vos baptizo com água para o arrependimento, mas aquele
que vem depois mim é mais forte do que eu. De facto, eu não sou digno nem menos de
tirar-lhe as sandálias. Ele vos baptizará com o Espirito Santo e com o fogo, A pá está na
sua mão: limpará sua eira e recolherá seu trigo no celeiro: mas, quando à palha, a
queimará num fogo inextinguível.
 Naqueles dias é expressão, que introduz um novo episódio, sem indicar ligação
cronológica com o anterior. A narração da vida publica de Jesus é introduzida, como em
Mc e Lc, por três quadros: pregação de João (v. 1-12), baptismo de Jesus (v.13-17),
tentação de Jesus (4, 1-11) Deserto da Judeia, região indicada de modo genérico por Mt.
Ao definir o quadro da pregação do Baptista, a Mt interessava menos a exactidão
topográfica do que o significado bíblico do deserto, lugar do nascimento do povo do AT
(v.3) e deveria indicar região pouco povoada (1 Mac 2,29, muitos dos que amavam a
justiça e a Lei desceram ao deserto para ali se estabelecer) o deserto, que vai ser este
lugar da habitação de Deus do encontro do homem com o seu criador.

Convertei-vos. O verbo em grego (metaneo) encerra o convite a mudar de

mentalidade e de direcção (AT), regressando sem a condição ao Deus da aliança. Mais
do que um acto de arrependimento, significa um estado de conversão a Jesus. Ocorre em
contexto que convidam a mudança de vida (v.2, 4,17;11,20.21; 12,41) Reino do Céu
equivale ao reino de Deus, em Jesus Cristo, este reino torna-se próximo das pessoas, por
isso, mesmo somos chamados a conversão. O Baptismo de João era conferido uma só
vez e andava ligado à conversão de vida preparando, assim, o baptismo trazido por
Jesus (v.11). Fariseus e saduceus, os dois grupos vêm associados. Os fariseus vem
juntos com os doutores da lei, ou escribas. Os fariseus constituem um grupo de escribas.
Os fariseus constituíam grupo de observantes zelosos da Lei, muito agarrados à
Tradição oral e a uma casuística estéril, os saduceus ligados às grandes famílias
sacerdotais e mais preocupados com a política respeitavam apenas a Lei escrita,
rejeitando toda a tradição, estes grupos aproximam de João Baptista, para receberem o
Baptismo e João pede-lhes que devem produzir frutos dignos de conversão.

A voz da profecia de João Baptista, chama-nos a conversão, isto é a mudança de

paradigma para que todos nos tornemos puros para acolhemos o Messias que vem no
meio de nós, para connosco reinar para sempre, precisamos, pedir ao Senhor a graça de
reconhecemos a nossa situação real de pecadores e tirar tudo aquilo que nos atrapalha
em entramos em comunhão com o nosso Deus. S. João Baptista em relação a Jesus o
Cristo, coloca-se na condição de um escravo, que nem se considera digno de desatar as
sadalias do seu mestre, que tamanha humildade.
 Precisamos pedir a Deus, a graça de mudança de vida e de comportamento a
sermos cristãos verdadeiros, que tenha a sede de ouvir a palavra de Deus. Deus uno e
Trino nos abençoe e nos guarde hoje e sempre. Amém.

Nome: Alberto Mwenho Ndjamba

Turma: IV ano de Teologia

Diocese De Viana