Rosário Das Lágrimas 2023 - Meditado - Completo

ROSÁRIO DAS LÁGRIMAS PELO BRASIL 2022 - COMPLETO
SUMÁRIO
INTRODUÇÃO ____________________________________________________________________ 3
OFERECIMENTO __________________________________________________________________ 9
MISTÉRIOS GOZOSOS _____________________________________________________________10
MEDITAÇÃO DO PRIMEIRO MISTÉRIO - A ANUNCIAÇÃO À VIRGEM MARIA ____________________10
MEDITAÇÃO DO SEGUNDO MISTÉRIO - A VISITAÇÃO À PRIMA ISABEL E A SANTIFICAÇÃO DE JOÃO
BATISTA ___________________________________________________________________ 12
MEDITAÇÃO DO TERCEIRO MISTÉRIO - O NASCIMENTO NA GRUTA EM BELÉM ________________ 14
MEDITAÇÃO DO QUARTO MISTÉRIO - A APRESENTAÇÃO AO TEMPLO POR JOSÉ E MARIA _______ 17
MEDITAÇÃO DO QUINTO MISTÉRIO - O REENCONTRO NO TEMPLO POR JOSÉ E MARIA _________ 19
MISTÉRIOS LUMINOSOS ___________________________________________________________ 20
MEDITAÇÃO DO PRIMEIRO MISTÉRIO - BATISMO DE NOSSO SENHOR POR SÃO JOÃO BATISTA NO RIO
JORDÃO ___________________________________________________________________ 20
MEDITAÇÃO DO SEGUNDO MISTÉRIO - O MILAGRE DAS BODAS DE CANÁ ___________________ 23
MEDITAÇÃO DO TERCEIRO MISTÉRIO - O INÍCIO DA PREGAÇÃO DO EVANGELHO ______________ 26
MEDITAÇÃO DO QUARTO MISTÉRIO - A TRANSFIGURAÇÃO DE NOSSO SENHOR NO MONTE TABOR 29
MEDITAÇÃO DO QUINTO MISTÉRIO - A INSTITUIÇÃO DA SANTÍSSIMA EUCARISTIA E DO SACERDÓCIO
CRISTÃO ___________________________________________________________________32
MISTÉRIOS DOLOROSOS __________________________________________________________ 38
MEDITAÇÃO DO PRIMEIRO MISTÉRIO - A AGONIA DE JESUS NO HORTO DAS OLIVEIRAS _________38
MEDITAÇÃO DO SEGUNDO MISTÉRIO - A SANGRENTA FLAGELAÇÃO _______________________ 42
MEDITAÇÃO DO TERCEIRO MISTÉRIO - A COROAÇÃO DE ESPINHOS _______________________ 44
MEDITAÇÃO DO QUARTO MISTÉRIO - JESUS SOBE O CALVÁRIO COM A CRUZ ÀS COSTAS ________47
MEDITAÇÃO DO QUINTO MISTÉRIO - A CRUCIFICAÇÃO E IGNOMINIOSA MORTE DE JESUS ________ 50
MISTÉRIOS GLORIOSOS ___________________________________________________________ 54
MEDITAÇÃO DO PRIMEIRO MISTÉRIO - A RESSURREIÇÃO DE JESUS _______________________ 54
MEDITAÇÃO DO SEGUNDO MISTÉRIO - A GLORIOSA ASCENÇÃO AO CÉU ____________________56
MEDITAÇÃO DO TERCEIRO MISTÉRIO - PENTECOSTES _________________________________ 58
MEDITAÇÃO DO QUARTO MISTÉRIO - A DORMIÇÃO E ASSUNÇÃO DE MARIA _________________ 61
MEDITAÇÃO DO QUINTO MISTÉRIO - A COROAÇÃO DE MARIA COMO RAINHA DOS CÉUS E DA TERRA63
AGRADECIMENTO _________________________________________________________66
SALVE RAINHA ___________________________________________________________66
1
ORAÇÃO A SÃO MIGUEL ARCANJO ____________________________________________ 67

COROA DAS LÁGRIMAS DE NOSSA SENHORA _______________________________________ 68
INTENÇÕES DA COROA _____________________________________________________68
2
Introdução
Prezado Fiel Católico
A
presentamos pelo apostolado do Rosário das Lágrimas pelo Brasil este
arquivo inédito com o Rosário Mariano Completo com meditações
de Dom Henrique Soares da Costa, bem como a Coroa das Lágrimas (pág.
67) para utilização não só durante o ano, mas sempre que desejar a eles recorrer
como subsídio. Este arquivo é compatível com impressão. Fique livre para divulgá-
lo para quem desejar.
No ano de 2023 o mundo e particularmente o Brasil estão sob forte ataque

espiritual, manifestado em nossas realidades visíveis. O mundo ateu, nunca antes na
história da Igreja esteve tão explicitamente voltado e posicionado frontalmente
contra os cristãos - e isto não é obra do acaso - o príncipe deste mundo ataca pois
sabe que seu tempo é hoje extremamente curto.
Nas aparições marianas desde Bom Sucesso no Equador no final do Séc. XVI,
passando por Fátima, Portugal em 1917, ou em Campinas - SP em 1930, sob o título
de Nossa Senhora das Lágrimas, ou também em Cimbres - PE em 1936, por Nossa
Senhora das Graças, fomos alertados de que caso não houvesse oração constante
(sobretudo do terço) e penitência contra tantos abusos, o ateísmo e o comunismo
tomariam conta deste país e traria derramamento de sangue.
De fato, não só as profecias de Fátima sobre os “erros da Rússia” mas também
as de Campinas e Cimbres nas quais o Comunismo se instalaria, advindo de fora do
país, mostram seu cumprimento e nós, hoje vivemos em uma situação em que sem
a oração, sucumbiremos. A batalha já está ocorrendo e você é chamado a ajudar
neste combate espiritual e na súplica aos Céus pela preservação não só das
liberdades pessoais e de opinião (que nunca estiveram tão ameaçadas), já tolhidas
em parte pelos ateus e globalistas revestidos de poder, mas sobretudo para buscar a
manutenção da verdadeira doutrina católica, e consequentemente a sua salvação e a
3
daqueles que ama porque o cerceamento e posteriormente a destruição de nossos

valores cristãos, especialmente o das famílias está à porta.
Na Igreja, não só no Brasil mas globalmente hoje promove-se um ecumenismo
enganador, que vai arrastando muitos para o erro e a condenação eterna, para longe
do verdadeiro Cristo e cooptando inclusive muitos do próprio clero: padres e bispos,
cardeais, diáconos, presbíteros e seminaristas, catequistas, frades e freiras de todas
as ordens religiosas para uma posição gradativamente para longe da verdadeira
doutrina católica e para um falso Cristo. Lembrem-se de que nós não lutamos contra
homens mas contra anjos caídos.
“Um Padre, ao Paraíso ou ao Inferno nunca vai sozinho: Vão sempre com ele
almas em grande número, ou salvas pelo seu santo Ministério e com o seu bom
exemplo; ou perdidas pela sua negligência no não cumprimento dos próprios
deveres e pelos seus maus exemplos”. São João Bosco.
Live sobre Nossa Senhora das Lágrimas - Ricardo Pio Maria/R. Tonon
Vídeo - Padre Paulo Ricardo - Marxismo Cultural e o Comunismo
Nova Ordem Mundial - O que é isso? - Live Padre Wander / Tiba
O Combate Espiritual - Padre Duarte Lara
O QUE DIZ A SANTA IGREJA
A doutrina da Igreja nestes méritos, é bastante clara. Apoiar ao Socialismo, ao

comunismo ou quaisquer de suas vertentes, inclusive filiar-se em partidos políticos é
estar em pecado mortal, além de motivo automático de excomunhão pois
obrigatoriamente acarreta na apostasia.
Em Decreto Decreto do Santo Ofício, expedido pelo Papa Pio XII, 1949 (em
vigência): “O comunismo é de fato materialista e anticristão; embora declarem às
vezes em palavras que não atacam a religião, os comunistas demonstram de fato,
quer pela doutrina, quer pelas ações, que são hostis a Deus, à verdadeira religião e
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à Igreja de Cristo.” Veja a seguir algumas das condenações oficiais de TODOS os

papas ininterruptamente desde 1849 até 1994 ao comunismo1 e ao socialismo:
- Encíclica Qui pluribus, 9 de novembro de 1846;

- Alocução Quibus quantisque, 20 de abril de 1849;
- Encíclica Nostis et Nobiscum, 8 de Dezembro de 1849;
PIO IX - Alocução Singulari quadam, 9 de dezembro de 1854;
(1846-1878) - Encíclica Quanto conficiamur, 10 agosto 1863;
- Encíclica Quanta Cura, 8 de Dezembro de 1864, 4.
- Syllabus Errorum (Apêndice da Quanta Cura) 8 de
Dezembro 1864;
- Encíclica Quod Apostolici Muneris, 28 de Dezembro de
1878, n. 1 e n. 28-29 .
LEÃO XIII - Encíclica Diuturnum illud ,29 de junho de 1881.
(1878-1903) - Encíclica Humanum Genus, 20 de Abril de 1884, n. 27.
- Encíclica Rerum Novarum, de 15 de maio de 1891.
- Encíclica Graves de Communi Re, 18 de Janeiro de 1901, 4.
- Carta Apostólica Notre Charge Apostolique aos bispos da
França, 15 de Agosto de 1910, condenando o movimento Le
SÃO PIO X
Sillon.
(1903-1914)
BENTO XV - Encíclica Ad Beatissimi Apostolorum, 1º de Novembro de

(1914-1922) 1914, 13.
- Encíclica Quadragesimo Anno, 15 de Maio de 1931, III, 2.
PIO XI - Encíclica Non abbiamo bisogno - 29 de Junho de 1931
(1922-1939) - Encíclica Divini Redemptoris, 19 de março de 1937
- Encíclica Summi Pontificatus, 20 de Outubro de 1939, 60.

PIO XII - Decreto do Santo Ofício de 28 de junho de 1949;
(1939-1958) - Encíclica Ad Apostolorum Principis (29 de junho de 1958)
SÃO JOÃO XXIII - Santo Ofício de 25 de março de 1959;

(1958-1963) - Encíclica Mater et Magistra, 15 de Maio de 1961, 34.
1
Fonte:SOLIMEO, Gustavo. Condenações papais ao comunismo. Disponível em
http://apologistascatolicos.com.br/index.php/apologetica/ateismo/818-condenacoes-papais-ao-comunismo>Desde: 08/09/2015
5
- Encíclica Ecclesiam Suam, 6 de agosto 1964;

- Constituição Pastoral Gaudium et spes, 7 de dezembro de
PAULO VI
1965;
(1963-1978)
- Carta Apostólica Octogesima Adveniens, 14 de Maio de
1971, 31
SÃO JOÃO PAULO II - Encíclica Centesimus Annus – Sobre centenário da Rerum
(1978-2005) Novarum, 1º de Maio de 1991, 12).
- Libertatis Nuntius; Instruções sobre alguns aspectos da
BENTO XVI Teologia da Libertação. Congregação para a Doutrina da Fé.
(2005-2013) 6 de agosto de 1984. Cap. VII nº 9-10; Cardeal Joseph
Ratzinger e Arc. Alberto Bovone.
CATECISMO da Igreja
- Nº 2425
Católica (1992 / 1997)
- Nº 2786
- Nº 3865
DENZINGER1
- Nº 3930
- Nº 3939
Nestes dias de oração, convidamos a colocar em suas intenções a conversão

destes infiéis e perseguidores dos cristãos. Caso reze um rosário completo ao dia, ao
menos em um dos terços, coloque as intenções sugeridas. Faça sempre alguma
pequena penitência aliada à sua oração. Faça adoração ao Santíssimo
pelo menos um dia da semana, use seus sacramentais, busque confissão
e comunhão frequente. São nossas armas e são poderosíssimas, embora
negligenciadas por muitos católicos.
"11.Revesti-vos da armadura de Deus, para que possais resistir às ciladas do

demônio. 12.Pois não é contra homens de carne e sangue que temos de lutar, mas
contra os Principados e Potestades, contra os príncipes deste mundo tenebroso,
contra as forças espirituais do mal (espalhadas) nos ares." Ef, 6,11-12
1
Chama-se de Denzinger a obra de um jesuíta alemão, Padre Heinrich Denzinger, que compilou os principais
documentos doutrinários da Igreja, em 1854. Depois de seu falecimento, houve várias reformulações de sua
obra, dai acréscimos que se dão ao nome Denzinger.
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Dicas:
- Reze ainda que só uma dezena (dez Ave Marias meditando um dos mistérios),
mas reze todos os dias. Você não vê, mas a sua oração faz toda a diferença;
- Pode-se rezar sozinho ou, infinitamente melhor, em família ou em grupo.
- Pode-se rezar também via Internet acompanhando terços ao vivo todos os
dias às 18:00 no canal do Padre Paulo Ricardo, no YouTube.
- A oração do terço de 5 dezenas leva em média 30 minutos. Reze o terço
TODOS os dias. É um pedido de Maria, que conhece seus efeitos e quer sobretudo a
sua salvação a daqueles que ama.
- Se não consegue meditar e rezar ao mesmo tempo, colocamos de uma forma
intercalada de modo que possa memorizar com o tempo as meditações.
- - Ja a Coroa das Lágrimas leva pouquíssimos minutos, e lhe garante uma
Indulgência Parcial a cada vez que é recitada.
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INÍCIO (Sinal da Cruz)
+ Pelo Sinal da Santa Cruz + Livrai-nos Deus, Nosso

Senhor + dos nossos Inimigos.
+ Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo,
Amém.
Oferecimento
Divino Jesus, eu Vos ofereço este Terço que vou rezar

contemplando os mistérios de nossa Redenção.
Concedei-me, pela intercessão de Virgem Maria, vossa
Mãe Santíssima, a quem me dirijo, as virtudes que me são necessárias para bem
rezá-lo e a graça de ganhar as indulgências anexas a esta devoção.
Oferecemos, particularmente este terço, pelas intenções e pelo triunfo do Imaculado

Coração de Maria, em reparação aos pecados cometidos contra o Sacratíssimo
Coração de Jesus e contra o Imaculado Coração de Maria, pela a santificação de todo
clero, pela conversão dos pecadores, perseguidores dos cristãos e a libertação do
Brasil das ações revolucionárias internas e externas, das trevas do comunismo, do
socialismo e do marxismo de todas as vertentes e formas e em todas as instâncias
governamentais e eclesiásticas, para a salvação das almas.
Enviai, ó mãe, uma legião de anjos. Enviai doze legiões de anjos para a Terra de
Santa Cruz e para cada país da América Latina, juntamente com São Miguel, São
Rafael e São Gabriel Arcanjos. Que São Miguel nos defenda no combate, para que
não pereçamos no supremo Juízo. Que os inimigos emaranhem-se nas suas próprias
teias, que os planos do maligno sejam demolidos e rechaçados em toda a Terra de
Santa Cruz.
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Pedimos também por estas graças particulares... (coloque aqui a graça que
quer pedir ao Imaculado Coração de Maria e ao Sagrado Coração de
Jesus)
1 - Segurando a Cruz, reza-se o Credo. (Creio em Deus Pai...)
2 - Segura-se a primeira conta grande e reza-se: Pai Nosso...
Nas três contas seguintes, reza-se Três Ave Marias sendo precedida pelas
jaculatórias que compõem o Angelus:
1 - Antes da primeira “Ave-Maria”: “O Anjo do Senhor anunciou a Maria. E ela concebeu do

Espírito Santo.”
2 -Antes da segunda “Ave-Maria”: “Eis aqui a escrava do Senhor. Faça-se em mim segundo
a vossa palavra.”
3 -Antes da terceira “Ave-Maria”: “E o verbo divino se fez carne. E habitou entre de nós.”
Na próxima conta grande, reza-se: Gloria ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo,assim

como era no princípio, agora e sempre. Amém.
Em seguida a oração conforme ensinada pelo Anjo de Fátima aos pastorinhos: “Ó

meu Jesus, perdoai-nos, livrai-nos do fogo do inferno, levai as almas todas para o
Céu, e socorrei principalmente as que mais precisarem.”
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ROSÁRIO DAS LÁGRIMAS PELO BRASIL - MISTÉRIOS GOZOSOS
MISTÉRIOS GOZOSOS
Meditação do Primeiro Mistério
Nós vos oferecemos, Senhor Jesus, esta primeira dezena, em honra ao Mistério de
Vossa Encarnação no seio de Maria; e vos pedimos, por esse mistério, e por sua
intercessão uma profunda humildade, assim seja.
Pausa para meditar. Link do trecho bíblico para leitura: Lc 1,26-38
"Este primeiro mistério gozoso é profundamente centrado no evento da

Encarnação: não é a Virgem, mas o Messias-Salvador o centro de nossa
contemplação. Aqui somos chamados a admirar o
misterioso plano salvífico de Deus que, quando
chegou a plenitude dos tempos, fez aparecer a
plenitude da graça, enviando o seu Filho ao mundo:
em Jesus, Deus se humaniza, Deus começa sua
aventura humana, numa profunda obediência ao
Pai (cf. Hb 10,5-7) e numa profunda humildade,
num impressionante esvaziamento: fez-se homem,
de Maria, a Virgem (cf. Fl 2,5-7).
Se Cristo é o centro, no entanto, este mistério convida-nos também a

contemplar a atitude da Virgem Maria. Ela é imagem vivente do Antigo Povo, a
Filha de Sião, que é convidada a alegrar-se com a chegada do Salvador-Messias (cf.
Sf 3,14-18; Is 12,6; 54,1-17; Zc 2,14-17). Para ela, a Pobre de Nazaré, o Senhor voltou
o seu olhar misericordioso e nela realizou maravilhas! Ela é lugar da manifestação
graciosa de Deus: seu nome é Toda-Agraciada!
O Anjo disse a Maria que Ela era cheia de graça: “Salve, ó cheia de graça, o
Senhor está contigo!” Se Maria não fosse imaculada e toda santa, o Anjo não
poderia dizer-Lhe que era cheia de graça, porque existiria nela a mancha do pecado.
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Unindo o Filho que se encarna e a Mãe que o acolhe, aparece misteriosamente

a obediência, o “Sim” de total disponibilidade ao Pai: o sim eterno do Filho, que
ecoa no tempo através do sim da Virgem Maria. Assim, aparece o quanto a salvação
do mundo e da humanidade manifesta-se na atitude de obediência, o contrário da
atitude do pecado original: a humanidade voltará pela obediência para Aquele de
quem se afastou pela covardia da desobediência. O Criador e a criatura, de modo
admirável e incompreensível, comungam nessa obediência ao plano amoroso de
salvação.
Somos convidados a contemplar a atitude crente, madura e disponível de
Nossa Senhora: crente porque se confia totalmente ao Senhor, como Abraão, que
“partiu sem saber para onde ia” (Hb 12,8): casamento, futuro, filhos, tudo isso a
Virgem Mãe deixou nas mãos de Deus, sem pedir explicações, sem pedir provas,
sem pedir garantias… Atitude madura porque humildemente procurou
compreender o quanto possível o plano de Deus a seu respeito para melhor aderir a
ele; atitude disponível, pela sua insuperável resposta ao convite do Senhor: “Eis a
Serva!” – Não se pertence a si própria, não considera sua vida e seu destino a partir
de seus interesses e projetos; ela se confia total e absolutamente ao seu Senhor e
Deus."
Dom Henrique Soares da Costa
Rezar 1 Pai Nosso, segurando a conta maior que se segue.

Rezar 10 Ave Marias, segurando as 10 contas menores que se seguem.
Rezar Glória ao Pai.
Em seguida a oração do Anjo de Fátima: Ó Meu Jesus, perdoai-nos, livrai-nos do
fogo do inferno, levai as almas todas para o céu. Socorrei principalmente as que
mais precisarem.
Graças ao mistério da Encarnação, descei em nossas almas. Assim seja.
Nossa Senhora Aparecida, Rogai por nós.

Glorioso Patriarca São José, Rogai por nós.
11
São Miguel, São Gabriel, São Rafael, combatei e rogai por nós.
Sagrado Coração de Jesus, confio e espero em Vós.

Ó Virgem Dolorosíssima, vossas lágrimas derrubaram o império
infernal.
Meditação do Segundo Mistério

Nos vos oferecemos, Senhor Jesus, esta segunda dezena, em honra ao Mistério da
visitação de Vossa santa Mãe à sua prima santa Isabel e da santificação de São João
Batista; e vos pedimos, por esse mistério e pela intercessão de Vossa Mãe Santíssima,
a caridade para com o nosso próximo. Assim seja.
"Inicialmente, há duas realidades a serem contempladas. Primeiramente, o sinal

dado pelo Anjo: Isabel, já idosa e estéril, estava grávida por obra de Deus. Tal
gravidez prodigiosa era prenúncio da gravidez ainda mais impressionante da Virgem
Maria. Deus é o Deus da vida, Deus do impossível (cf. Lc 1,37): onde não há vida, ele
faz a vida nascer, onde somente há a morte da
esterilidade, sem futuro nem esperança, ele faz
brotar a semente bendita da vida. Por isso, a
exultação das mães. A segunda realidade é o
espírito de serviço de Nossa Senhora: sua relação
com Deus não é fechada em si mesma, alienada das
necessidades dos irmãos: ela se dirige a Isabel e
permanece com ela até o parto: viajou à casa de
Isabel para ver o sinal; lá permaneceu para ajudar
caridosamente – é a prova de uma vida espiritual
sadia e centrada no Deus de amor.
Contemplemos, agora, os três principais personagens desta perícope:
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1 – João Batista: Ele é o Precursor, aquele que existe para “cursar-antes”, caminhar
abrindo estrada: o anúncio do seu nascimento (cf. Lc 1,5-25) prenuncia o anúncio do
nascimento de Jesus (cf. Lc 1,26-38); o seu nascimento e circuncisão (cf. Lc 1,57-66)
prenunciam o nascimento e circuncisão de Jesus (cf. Lc 2,1-21); do mesmo modo,
seu ministério e morte prenunciam o ministério e morte de Jesus. Que nos ensina
este fato? Que somos todos envolvidos no plano salvífico de Deus. Não devemos nos
fixar nos nossos planos, mas nos alegrar por participar de um desígnio muito maior.
Nossa vida será verdadeira e terá sentido, será preciosa aos olhos do Senhor, na
medida em que for humilde disponibilidade ao serviço da santa vontade de Deus.
Mais tarde, João dirá: “Um homem nada pode receber a não ser que lhe tenha sido
dado do céu. Não sou eu o Cristo, mas fui enviado adiante dele. É necessário que ele
cresça e eu diminua” (Jo 3,27-30).
2 – A Virgem Maria: Ela é toda exultação, numa explosão de admiração e gratidão

ao Deus Salvador do seu povo. Pela sua voz é todo Israel que canta a fidelidade de
Deus que invade amorosamente a história humana e faz triunfar o seu plano de
amor e salvação. O Magnificat (cf. Lc 1,46-55) deve ser lido com o pensamento no
Êxodo (quando a outra Maria, irmã de Moisés, cantou e dançou porque Deus
derrubara os soberbos egípcios e elevara o humilde Israel – Ex 15,21), em Ana (que
experimentou a ação de Deus, exaltando os humildes e derrubando os soberbos –
(1Sm 2,1-10), em Maria (a pobre esquecida de Nazaré, elevada a Mãe do Messias),
na Páscoa (onde Deus revela de modo definitivo a força do seu braço, exaltando o
Pobre Jesus e julgando o Pecado do mundo) e no Juízo Final (quando já não haverá
noite e toda soberba do mundo será destruída). Todas as tardes, quando o sol se põe
e a escuridão começa a cobrir a terra, a pobre Igreja, de quem Maria é figura e
modelo, canta o hino de louvor e confiança na misericordiosa salvação de Deus.
3 – Deus: Silenciosamente, é ele o autor da salvação, é ele a causa da alegria do

Batista, do júbilo de Isabel e da exultação de Maria. Seu modo de agir subversivo da
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nossa lógica, sua fidelidade desconcertante e seu modo misterioso e sábio de guiar a
história – tudo isso é cantado no Magnificat.
Todo este mistério nos faz intuir e contemplar um Deus que é próximo, que age no
mundo, que entra na nossa vida, que nunca nos abandona. É um clima de exultação
pela presença de Deus na humilde existência de cada um de nós…"

mais precisarem.
Graças ao mistério da visitação, descei em nossas almas. Assim seja.

Cite o santo de sua devoção, Rogai por nós.
Sagrado Coração de Jesus, eu confio e espero em Vós.
infernal.
Meditação do Terceiro Mistério
Nós vos oferecemos, Senhor Jesus, esta terceira dezena, em honra ao Mistério de
Vosso nascimento no estábulo de Belém; e vos pedimos, por este mistério e pela
intercessão de vossa Mãe Santíssima, o desapego dos bens terrenos e ao amor à
Santa pobreza. Assim seja.
Pausa para meditar. Link do trecho bíblico para leitura: Lc 2,1-20 / Mt 2,7-11
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"Vamos meditar este mistério tomando três diversos pontos de observação:
Primeiro: o ponto de vista de Jesus. Quem é este que nasce? É o Emanuel, o Deus-
conosco. Ele nasce no meio da noite humana como
luz, ele nasce na pobreza, na humildade e na
privação: precisa do leite da mãe, do cuidado de José.
Nasce Deus dependente, Deus pobre, Deus fraco. É
um mistério que jamais poderemos compreender
completamente! Imaginamos um Deus grande e
potente, e Deus nos ensina um outro caminho – o
seu caminho – totalmente diverso do nosso. É um
caminho que nos envergonha a todos! Não nos
iludamos: jamais compreenderemos este mistério!
Em Jesus, Deus quis comunicar-se de forma
completa a um outro ser, diferente dele: o Criador
quis experimentar ser criatura! Dignou-se se dar de presente a nós, veio a nós. Ele
não quis ficar unicamente Deus, não se contentou em nos amar de longe, em
debruçar-se sobre nós, simplesmente… Sem deixar de ser o Deus que sempre fora,
fez-se homem, fez-se criança, fez-se um de nós! Ele quis saber por experiência o que
é ser humano! No século XII, São Bernardo já explicava: “Ouviste dizer que o Verbo
se fez carne. E por quê? Porque Deus quis saber o que é ser realmente humano. Mas,
Deus já não sabe tudo? Não conhece o que é o homem, o que há nele? Sim! Mas, o
amor quer experimentar a realidade do amado. Assim, ele quis conhecer por
experiência o que significa a nossa humana realidade!” Pois bem, em Jesus Deus,
pessoalmente, desceu para nos fazer subir; fez-se humano para encher a
humanidade da vida divina! Quão grande aos olhos de Deus deve ser a criatura
humana para que ele quisesse fazer-se um de nós! Grande coisa sim, porque fomos
criados grandes, à sua imagem! Ele veio para uma humanidade ferida, veio para nos
curar, nos erguer nos salvar… Ele teve compaixão de nossa solidão, de nossa
pobreza, de nossa incapacidade de caminhar sozinhos… Veio para nos conduzir à
comunhão com o Pai! Ele é um Deus que se faz próximo (cf. Lc 10,25-37). Como
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dizia Santo Elredo de Rieval: “Ouviste o nome do Menino: Emanuel, Deus conosco.
Antes parecia ser Deus sem nós, Deus acima de nós e até mesmo Deus contra nós.
Mas, agora, não: é Deus conosco: conosco nas alegrias, conosco nas tristezas,
conosco nos trabalhos, conosco no descanso. Eis o seu nome: Emanuel! Nunca mais
nós sem Deus; nunca mais Deus sem nós!”
Segundo: o ponto de vista de Maria e José. Em Belém, tudo é aperto, pobreza,

imprevisibilidade: não há lugar para eles, não há tempo para providenciar, não há
condições ideais para o parto. Há somente o silêncio de Deus. Como pode ser, um
Deus que não cuida do seu Amado, um Deus que não abre portas, que não
providencia? Silêncio… Qual a atitude de Maria e de José? Abandono, confiança… E
seu fruto é a paz: a Virgem guardava tudo no coração. José, o Guardador de Jesus,
faz o que pode, abandonando-se em Deus…
Terceiro: o ponto de vista dos outros personagens: (a) A simplicidade crente dos
pastores, que veem a Luz e, crendo, enchem-se de alegria, descobrindo a salvação de
Deus. (b) A humilde docilidade dos magos que, como Abraão, deixam-se guiar pela
luz do Menino, partem sem saber aonde iam e, assim, alcançam o Inalcançável e,
cheios de alegria, voltam por outro caminho! (c) A arrogância de Herodes: apegado
ao poder, fecha-se para as surpresas de Deus, torna-se medroso e tenta matar a ação
de Deus. Somente consegue matar os outros e a si mesmo… (d) A cegueira de
Jerusalém, sua descrença, tão pesada e densa, que chega a obscurecer a Estrela do
Menino. Na Cidade Amada, não se pode ver a Estrela… Eis um grave risco para
nossa alma: tornar-se como Jerusalém!"

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Em seguida a oração do Anjo de Fátima, “Ó Meu Jesus, perdoai-nos, livrai-nos do

mais precisarem.”
Nossa Senhora de Aparecida, Rogai por nós.

São Pedro de Alcântara, rogai por nós.
infernal.
Meditação do Quarto Mistério
Nós vos oferecemos, Senhor Jesus, esta quarta dezena, em honra ao Mistério de
Vossa apresentação ao templo, e da purificação de Maria; e vos pedimos, por este
mistério e por sua intercessão, uma grande pureza de corpo e de alma . Assim seja.
"Se pensarmos bem, a Apresentação não é um mistério gozoso, mas doloroso.

Doloroso e rico de significados e lições para a nossa vida com Deus.
A primeira lição é a da humilde obediência da Sagrada Família à Lei de Deus:

“Quando chegou a plenitude dos tempos, enviou Deus o seu Filho nascido de mulher,
nascido sob a Lei para resgatar os que estavam debaixo da Lei” (Gl 4,4s). É
comovente contemplar o Filho eterno do Pai, José e Maria Santíssima submeterem-
se à Lei de Moisés (Lc 2,22.23.24.39), que prescrevia a consagração do macho
primogênito ao Senhor e a purificação da mãe após o parto – quer o parto fosse
normal quer não (cf. Ex 13,2; 13,11). Além da humildade, há duas razões teológicas:
Jesus, sendo o primogênito de José, é o descendente de Davi, o herdeiro das
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promessas feitas a Davi, é o Messias-Rei de Israel; além do mais, assumindo a

submissão à Lei, ele nos libertaria da Lei, pois nele toda Lei se cumprirá…
A segunda lição é de pobreza. José e Maria apresentam a oferta dos pobres: um par
de rolas ou dois pombinhos (cf. Lv 5,7; 12,8). Não têm gado graúdo nem miúdo… O
Filho de Deus nasceu pobre entre os pobres; ele viveu como pobre! Mais uma vez,
na contemplação dos mistérios do terço aparece o mistério da santa pobreza, que
Deus escolhe para confundir a lógica humana, fundada na força, na própria
segurança e na prepotência… Deus ama os pobres, porque eles não confiam em si
mesmos, mas coloca sua confiança no Senhor e por ele esperam. E, na sua pobreza,
José e Maria ofertam tudo quanto têm ao Senhor: ofertam o Primogênito, o filho
único… como a viúva pobre, como nosso pai Abraão no monte Moriá, entregam tudo
quanto possuem, sem nada reter…
Terceira lição: O Senhor aceita a oferta: o Menino será sinal de contradição e a

oferta seria consumada no Calvário, quando uma espada traspassararia o coração de
Maria: coração íntegro, imaculado, todo ferido, todo vazio de si mesmo, todo
oferente na oferta do Filho. Os pais de Jesus admiram-se e se abandonam nas mãos
de Deus, Senhor do nosso futuro e da nossa vida…
Quarta lição: a fidelidade de Deus, que aparece na exultação de Simeão e Ana. Esses
dois anciãos são imagens do Antigo Testamento, do Israel que esperou
pacientemente, contra toda esperança. Agora, podem, finalmente, ver a salvação de
Deus! Esses dois personagens nos ensinam a esperar na perseverança, esperar,
esperando pacientemente oDeus de Deus, porque ele é fidelíssimo.
Há ainda, neste mistério, um sentido litúrgico muito belo. Os orientais chamam esta
apresentação de Jesus de “Encontro”. É o primeiro encontro do Messias com a
Cidade Santa, Jerusalém (cf. Ml 3,1). Ele vem como“Luz para iluminar as nações e
ser glória de Israel, seu povo” (Lc 2,29-32; Is 42,6; 49,6). Por isso, a liturgia faz, na
Festa do Encontro, em 2 de fevereiro, uma procissão com velas. Aí, a Igreja-Esposa
18
vai ao encontro do Messias-Esposo com as lâmpadas acesas, prefigurando o

Encontro no final dos tempos. Assim a Igreja deve viver e ser: Esposa vigilante e
paciente, que aguarda o seu Senhor!” Dom Henrique Soares da Costa

mais precisarem.
Graças ao mistério da purificação, descei em nossas almas. Assim seja.

Santa Paulina, rogai por nós.
infernal.
Meditação do Quinto Mistério
Nós vos oferecemos, Senhor Jesus, esta quinta dezena, em honra ao Mistério de
vosso reencontro por Maria; e vos pedimos, por este mistério; e por sua intercessão,
a verdadeira sabedoria. Assim seja.
"Este último mistério gozoso, misturando cores dolorosas e gozosas, apresenta-nos

algumas lições simples, discretas e profundas:
19
A simplicidade de José e de Maria que, como judeus piedosos, vão a Jerusalém para
as festas de Israel.
O Bar-Mitzá de Jesus: aos doze anos, ele se torna “filho do preceito”: sendo
considerado adulto em Israel, poderia agora ler na sinagoga e explicar a Lei. Jesus
foi verdadeiramente homem, verdadeiramente judeu… Na simplicidade de sua vida,
Deus ia enchendo de sentido a simples vida humana e ia cumprindo, isto é,
realizando o judaísmo e, assim, superando-o…
Jesus é encontrado “três dias depois” na Casa do Pai – assim ele o será de modo
pleno e definitivo após a Ressurreição. Assim nós o poderemos encontrar para
sempre, de modo definitivo, ressuscitado, na Casa do Pai, por toda a eternidade!
A angústia de José e Maria, procurando Jesus. A fé e a amizade com Deus não nos
livram das tensões, problemas e surpresas da vida. Mas, a Sagrada Família foi
vivendo tudo humildemente, na fé, guardando tudo no coração, mesmo sem
compreender. Crer não é compreender tudo; crer é abandonar-se, é entregar-se… é
caminhar como se visse o invisível… O mesmo vale ante a misteriosa resposta de
Jesus, que deixou seus pais desconcertados. José e Maria, muito cedo, começaram a
perder Jesus para o Pai; tudo, na vida deles, foi colocado a serviço de Deus e do seu
Reino… e isso, na simplicidade de cada dia, sem barulho, sem dramalhões nem
holofotes…
Jesus no Templo, entre os doutores, é a própria Sabedoria de Deus, que se faz

presente para nos iluminar. É impressionante a consciência desse Menino: só o Pai
é importante, só o Pai é sua última opção e compromisso.
Finalmente, o modo doce como Lucas termina a narrativa: a vida simples em Nazaré,
a submissão de Jesus a seus pais, o dia-a-dia vivido na alegria, na simplicidade, na
humildade, diante de Deus e dos homens. Nada é tão belo como uma vida normal,
20
vivida sem dramas nem falsos conflitos; nada agrada tanto a Deus; nada é tão
monástico e cristão. Mas só os simples são capazes disso…"

mais precisarem.
Graças ao mistério do reencontro de Jesus, descei em nossas almas. Assim seja.

São João Bosco, rogai por nós.
infernal.
21
ROSÁRIO DAS LÁGRIMAS PELO BRASIL - MISTÉRIOS LUMINOSOS
MISTÉRIOS LUMINOSOS
Para rezar às quintas-feiras.

A meditação dos Mistérios Luminosos,
instituída pelo Papa São João Paulo II é facultativa,
Segundo a Carta Apostólica Rosarium Virginis Mariae.

Batismo de Nosso Senhor por São João Batista no Rio Jordão
Nós Vos oferecemos, Senhor Jesus, esta primeira dezena para honrar o Vosso
batismo no rio Jordão, e Vos pedimos, por este mistério e pela intercessão de Vossa
Mãe Santíssima, a renovação em nós da graça do nosso batismo. Assim Seja.
Pausa para meditar. Link dos trechos bíblicos para leitura: Mt 3,13-17; Mc 1,9-11; Lc
3,21-22 e Jo 1,24-34
Este primeiro mistério luminoso é riquíssimo de significado. Vamos

contemplá-lo tomando cinco aspectos, quatro facetas desta riquíssima realidade:
1. O batismo do Senhor marca o início de seu ministério público. É verdade
que o Senhor Jesus começou sua obra de salvação no momento mesmo de sua
Encarnação no seio da Virgem Maria (cf. Hb 10,5-7); ele foi nos salvando nos nove
meses de gestação de sua Mãe, na pobreza de seu nascimento, nos anos pobres e
apertados de Nazaré, na vida pequena e silenciosa de cerca de trinta anos... Em tudo
isso ele foi entrando na nossa vida, no nosso tempo e tudo redimindo, a tudo dando
20
um sabor de eternidade. Mas, se Jesus somente tivesse vivido e morrido entre nós,
sem pregar, sem anunciar explicitamente o Reino por palavras e gestos poderosos e
cheios de autoridade, se não tivesse escolhido apóstolos e fundado sua Igreja, jamais
saberíamos que Deus nos visitou, que fomos salvos e jamais poderíamos responder
conscientemente com nossa fé a esse anúncio de salvação. Assim, batizado no
Jordão, Jesus é publica e oficialmente
apresentado como o Messias esperado por
Israel. Nele, se cumpre as esperanças do
Antigo Povo e Deus revela sua fidelidade:
quando promete, não trai jamais!
2. É impressionante e deve nos
inspirar a humildade do Senhor Jesus: ele,
que na infância toda submeteu-se
humildemente à Lei judaica, agora entra na
fila dos pecadores para ser batizado por
João. Não somente entra na fila como um
qualquer, mas na fila dos que se
reconhecem pecadores, necessitados de
arrependimento e perdão. Jesus, que não
tem pecado, veio assumir nossos pecados
para nos libertar dos pecados. Ele é o
cordeiro que veio tirar os pecados do mundo.
A imagem do cordeiro deve nos recordar o cordeiro sobre o qual o sacerdote
impunha as mãos, confessando os pecados do povo. Depois ele era mandado para o
deserto. Assim também Jesus: carregando os nossos pecados foi crucificado fora dos
muros de Jerusalém, como um rejeitado por Deus e pelo seu povo (cf. Lv 16,5-22;
Hb 13,12s); o cordeiro é ainda imagem do cordeiro sacrificado e oferecido a Deus
pelos pecados do povo (cf. Lv 16,5-22) e, finalmente, é imagem do cordeiro pascal,
sinal da libertação do povo de Deus. Dele, nenhum osso deveria ser quebrado (cf. Ex
12,46; Jo 19,33-36). Pois bem, na fila dos pecadores Jesus se nos apresenta como
esse humilde e despojado cordeiro de Deus.
21
3. O batismo é também o momento da unção messiânica do Senhor. Ele é o

Ungido, isto é, o Messias. Já ungido em sua humanidade santíssima, plasmada
desde o primeiro momento na potência do Espírito Santo (cf. Lc 1,35), recebe agora
uma unção pública (que será unção plena na ressurreição – cf. At 2,32.36) com
vistas ao seu ministério público. A partir de agora, Jesus será pleno do Espírito
Santo, que o conduzirá na sua missão (cf. Jo 1,33-34; Mc, 1,12; Lc 4,14.17-18; 6,19).
Será este mesmo Espírito que o Senhor entregará na cruz ao Pai e receberá de volta
de um modo novo na Ressurreição, derramando-o sobre nós (cf. Jo 19,30; At 2,32s).
4. É também para nossa contemplação a palavra de João Batista ao
apresentar Jesus: “Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo!” (Jo 1,19). A
palavra aramaica é talya que significa ao mesmo tempo cordeiro e servo. Jesus será
o Messias Servo Sofredor, cordeiro que morrerá pelos pecados do mundo (cf. Is
42,1-9; 49,1-6; 50,4-11; 52,13 – 53,12).
5. Finalmente, há neste mistério, uma clara manifestação da Trindade Santa:
o Pai apresenta o Filho, ungido-o com o Espírito; o Filho humildemente se deixa
ungir, como enviado do Pai e seu Servo Sofredor; o Espírito Santo, deixa-se enviar
pelo Pai sobre o Filho, em quem repousa e permanece para a missão. Ao aparecer
em forma de pomba (como a pomba que, após o dilúvio, trouxe no bico um ramo de
oliveira, da qual se faz o óleo da unção), o Espírito manifesta Jesus como aquele que,
ungido, é o início de uma nova criação e nova humanidade, como o mundo logo
após o dilúvio."

mais precisarem.
Que a graça do Batismo do Jesus no Jordão desça em nossas almas. Amém.

22


infernal.

O Milagre das Bodas de Caná
Nós Vos oferecemos, Senhor Jesus, esta segunda dezena para honrar a vossa
presença santificante nas bodas de Caná, e Vos pedimos, por este mistério e pela
intercessão de Vossa Mãe Santíssima, a graça da fidelidade e da união em nossas
famílias. Assim seja.
Pausa para meditar. Link do trecho bíblico para leitura: Jo 2,1-12
"Vamos contemplar este mistério a partir de cinco ideias:
1. As bodas de Caná, na narrativa de São João, são imagem da consumação da

aliança entre Deus e o seu povo, consumação acontecida precisamente em Jesus, o
Messias de Deus. Muitíssimas vezes no Antigo Testamento, a aliança entre Deus e
Israel fora comparada a um pacto matrimonial: Deus é o esposo fiel, Israel é a
esposa, tantas vezes infiel, prostituindo-se na idolatria. Assim, diante do fracasso da
antiga aliança, Deus promete que fará uma aliança eterna com um resto. Seria uma
aliança espiritual, nova e eterna. O Messias, com a sua vinda, haveria de selar tal
aliança. Pois bem, Caná é imagem dessa nova realidade. Chegaram as núpcias da
nova aliança. Jesus é o esposo, o próprio Deus que vem desposar o novo Israel, a
23
Igreja, sua esposa. Aí, a Igreja, a Mulher, é representada pela Virgem Maria. Daí
Jesus chamá-la “Mulher”! Assim, contempla-se aqui a fidelidade amorosa do Deus
de Israel, que cumpre sua promessa de uma
aliança nova e eterna e vem desposar Israel,
sua esposa.
2. Estas núpcias, prenunciadas em Caná,

somente na Páscoa (morte e ressurreição) do
Senhor é que iriam consumar-se. O
evangelho insinua isso quando afirma: “No
terceiro dia houve núpcias... e Jesus
manifestou a sua glória... e seus discípulos
creram nele” (Jo 2,1 - 11b). Isto que aqui é
prenunciado, na ressurreição será realizado:
ao Terceiro Dia, dar-se-ão as núpcias do
Cordeiro (cf. Ap 19,7), quando o Ressuscitado
mostrou a sua glória e seus discípulos creram nele! Então, pode-se contemplar neste
mistério a união fiel e amorosa entre Cristo e a sua Igreja numa nova e eterna
aliança de amor, que começou neste mundo com a morte e ressurreição do Esposo e
será plena, um Dia, na glória dos céus. Até lá, a Esposa, ansiosa e amorosamente,
caminha exclamando ao Esposo: “Vem!” e ele, fielmente responde: “Sim, venho em
breve!” (Ap 22,17-20).
3. Ainda digno de contemplação é a água que enchia as talhas usadas para a

purificação ritual segundo a Lei dos judeus transformada no vinho novo e bom, sinal
do dom do Espírito, Nova Lei da nova e eterna aliança. É o que Jesus, o Ungido do
Pai veio nos trazer: a nova aliança no Espírito Santo, Espírito que embriaga e nos dá
a perene alegria de Deus (cf. Ef 5,18).
4. Outro ponto para a meditação é o papel exercido pela Mãe do Senhor: “A Mãe de
Jesus estava lá” – em Caná e ao pé da cruz (cf. Jo 19,25); estará também com o fruto
24
da Páscoa, da Hora de Jesus: a Igreja nascente, no Cenáculo de Jerusalém (cf. At

1,12-14). É importante compreender isso: a Virgem Mãe nunca é o centro. Centro da
nossa fé, centro da nossa salvação é somente o Senhor Nosso Jesus Cristo. Centro de
nossa fé é a sua Páscoa: paixão, morte e ressurreição. E, no entanto, em ser o centro,
a Virgem sempre está no centro, isto é, sempre está ali, no momento pascal do
Senhor, no momento-chave da nossa salvação! Assim contemplemo-la como
ministra (servidora) na obra salvífica de Cristo! Ela é não somente nossa Mãe na
ordem da graça como também é modelo de serviço e cooperação na obra salvífica de
Cristo.
5. Um último ponto para nossa contemplação é o papel de intercessão de Nossa

Senhora. Em Caná ela vê a necessidade dos noivos e intercede; sua intercessão é
toda obediente, toda de escuta à palavra de Jesus e de plena conformidade com sua
vontade. Assim, ela mesma nos ensina a fazer sempre a vontade do Senhor: “Fazei
tudo o que ele vos disser!” E, num dos momentos mais impressionantes do Novo
Testamento, que deixa confusos até os estudiosos mais eruditos, a Hora do Senhor,
Hora de manifestar sua glória na paixão e ressurreição, é misteriosamente
antecipada: “A minha Hora ainda não chegou!” Quem pode mudar a Hora de Deus?
Ninguém! E, no entanto, misteriosamente, sem pedir nada, sem exigir nada (ela é a
Serva e uma serva não tem direitos, não exige nada!), ela antecipa a Hora! Pela sua
atitude de amor, de confiança, de humildade, misteriosamente a Hora do Cristo faz-
se misteriosamente em Caná e traz o vinho do Espírito, o bom vinho da alegria, sinal
do Reino de Deus. Mas, isso somente é possível porque quando chegar a Hora (cf. Jo
17,1), a Mãe de Jesus estará lá, ao pé da cruz (cf. Jo 19,25). Então, somente é possível
a intercessão em Cristo quando se estar disposto a levar a cruz com Cristo,
permanecendo com ele na sua Hora, na Hora da cruz. Fora disso nenhuma
intercessão é possível, nenhuma é válida, nenhuma é em Cristo! Não poderá nunca
participar da manifestação da glória de Cristo não está disposto a participar da hora
da paixão do Cristo!
25

mais precisarem.
Que a graça do mistério das bodas de Caná desça em nossas almas. Assim seja.

São Pio X, Rogai por nós.

infernal.

Início da Pregação do Evangelho
Nós Vos oferecemos, Senhor Jesus, esta terceira dezena para honrar o Vosso
anúncio do Reino de Deus e o convite à conversão, e Vos pedimos, por este mistério
e pela intercessão de Vossa Mãe Santíssima, a graça de um fervor renovado em
nosso apostolado. Assim seja.
Pausa para meditar. Link do trecho bíblico para leitura: Mc 1,14-15
Podemos dividir a contemplação deste mistério em quatro partes:

1. Jesus saiu proclamando o Evangelho de Deus, isto é do Pai. Pensemos em Jesus.
Ele veio da parte do Pai. No nosso Salvador, podemos descobrir toda a bondade da
26
paternidade do nosso Deus. Em Jesus, Deus nos diz que ainda nos ama, que ainda
nos espera, ainda crê em nós; mais ainda: dá-nos o seu Filho bendito, que vem ao
nosso encontro com os braços e o coração abertos. Em Jesus, aconteça o que
acontecer na nossa vida, sabemos que Deus nos ama, faz conta de nós e deseja nos
salvar! No rosto de Cristo contemplemos, portanto, a Face bendita do Pai: que sua
Face resplandeça sobre nós!
2. Qual é a proclamação de Jesus? O que

ele prega? Primeiro: “Cumpriu-se o
tempo!” Com Jesus, tudo quanto o Antigo
Testamento havia anunciado iria agora
realizar-se. Termina agora o tempo da
preparação, termina o tempo da profecia,
termina o tempo do anúncio distante: com
Jesus as promessas de Deus iriam realizar-
se. Eis a grande lição: Deus é fiel, nunca
falta à sua promessa, nunca volta atrás na
sua Palavra! Tudo quando fora anunciado
e prometido agora haverá de cumprir-se.
Jesus é o Amém, o Sim de Deu a todas as
suas promessas!
3. Mas, em que consiste esse cumprimento?

“O Reino de Deus está próximo!” Isto é, o Reinado de Deus chegou, aproximou-se,
não mais está distante! Com Jesus, Deus está batendo à porta do coração de Israel e
da humanidade, pedindo passagem, desejando entrar! Com Jesus, Deus começa o
seu Reinado. E onde Deus reina, o homem é feliz, é livre, começa a viver uma vida
plena, que desembocará na eternidade. É isto que Jesus manifesta com seus
milagres, exorcismos e palavras: que o Reino chegou e, por isso, os cegos enxergam,
os coxos andam, os que choram são consolados e os pobres recebem essa Boa-Nova!
Também nós devemos escutar esta Boa-Notícia, este Evangelho: o Reino de Deus
27
chegou para nós! Basta que acolhamos Jesus, presente para nós na Santa Igreja,
basta que deixemos que o Senhor reine em nossa vida! Deus está às portas; não lhe
fechemos o coração!
4. Mas, para que o anúncio do Reino seja eficaz em nossa vida, é necessário a
aceitação de nossa parte. Daí a exortação do Senhor: “Convertei-vos e crede no
Evangelho!” Isto é: Convertei-vos e crede neste Evangelho! Que Evangelho? Que o
Reino chegou em Jesus. E ninguém pode acolhê-lo, ninguém pode realmente deixar
Deus reinar sem se esvaziar de si próprio, do seu pecado, dos seus apegos, dos seus
vícios, de suas más tendências! Converte-vos! Eis a condição para acolher o Reino.
Então, se ao mesmo tempo o anúncio do Reino é uma alegria imensa é também um
imenso desafio, um imenso trabalho de conversão constante! A verdade é que sem
conversão não se acolhe verdadeiramente o Reino de Deus!

mais precisarem.”
Que a graça do mistério da anunciação do reino de Deus desça em nossas almas.

Assim seja.

Nossa Senhora das Graças de Cimbres, rogai por nós.
28

infernal.

A Transfiguração de Nosso Senhor no Monte Tabor
Nós Vos oferecemos, Senhor Jesus, esta quarta (nona) dezena para honrar a Vossa
transfiguração no Monte Tabor, e Vos pedimos, por este mistério e pela intercessão
de Vossa Mãe Santíssima, a graça da nossa transfiguração através da aceitação dos
nosso sofrimentos e da obediência de Vossos mandamentos. Assim seja.
Pausa para meditar. Link dos trechos bíblicos para leitura: Mt 17,1-9; Mc 9,2-8;
e 2Pd 1,16-18
A Transfiguração do Senhor não é somente

um fato histórico ocorrido durante a vida de
Jesus neste mundo; é também um mistério,
isto é, um acontecimento que tem um
significado para a nossa fé, um
acontecimento que revela algo da pessoa e da
missão de Cristo e algo da nossa salvação. É
isto que contemplaremos agora.
Primeiramente, a Transfiguração é uma

preparação para a cruz. “Seis dias depois”
(Mt 17,1) de anunciar pela primeira vez que
morreria em Jerusalém, o Senhor toma três
de seus discípulos e se transfigura diante deles. Ou seja, deseja fortalecer a fé de
seus discípulos e mostrar que sua paixão caminha para a glória. Não é por acaso que
os mesmos que estarão no Jardim do Horto, na agonia, foram os escolhidos para vê-
29
lo em glória no Tabor. Esta ideia aparece ainda muito claro no fato de Moisés e Elias
aparecerem com ele falando “de sua partida que iria se consumar em Jerusalém” (Lc
9,31). O sentido é muito bonito: Moisés (que representa a Lei) e Elias (significando
os profetas) – Lei e profetas são o Antigo Testamento – anunciam a “partida”, o
“êxodo” de Cristo: “Os profetas anunciaram! Não era preciso que o Cristo sofresse
tudo isso e entrasse na sua glória? E começando por Moisés e por todos os profetas,
interpretou-lhes em todas as Escrituras o que a ele dizia respeito” (Lc 24,25-26).
Tudo isto nos ensina a guardar nos momentos de luz o sentido do amor e da
misericórdia de Deus, para resistir nas provações dos momentos de sofrimento e de
treva!
Um outro belo aspecto: no Tabor manifesta-se a glória da Trindade: na voz está o

Pai, naquele que foi transfigurado está o Filho bendito, na Nuvem luminosa está o
Espírito Santo, que é o Espírito de Glória e que a tudo glorifica. Toda a nossa
salvação é obra da Trindade. Basta recordar que o Pai enviou o Filho no Espírito
Santo para nossa salvação e que o Filho se ofereceu por nós ao Pai num Espírito
Eterno (cf. Hb 9,14). Eis aqui outro belo ponto para a contemplação: adorar o amor
glorioso e cheio de misericórdia do Deus Uno e Trino, que se nos revela sempre
como amor para nossa salvação.
Também devemos aprender a contemplar o que o Pai nos diz: “Este é o meu Filho
amado; ouvi-o”. Ou seja: toda a nossa felicidade, toda nossa vida e nosso único
caminho para a verdadeira glória consiste em ouvir a voz do Filho amado. Esse
“ouvir” não significa simplesmente estar atento à palavra de Jesus, mas, estar atento
à própria Pessoa de Jesus: ele todo é a Palavra que estava junto do Pai e que se fez
carne e habitou entre nós. Assim, amar Jesus, buscar Jesus, seguir Jesus,
contemplar Jesus... tudo isto significa “ouvir” a voz do Filho, que é a única, plena e
irrepetível Palavra que o Pai nos dirige no Espírito Santo!
Um outro aspecto que diz muito de nós e deve nos levar a um exame de consciência
é o seguinte: no Tabor, os três discípulos se alegram e dizem: “É bom estarmos aqui;
30
vamos fazer três tendas”. É agradável e desejável estar com Cristo na glória, no gozo,
na alegria... Depois, no Monte das Oliveiras, esses mesmos três não tem coragem de
vigiar com Jesus, dormem, não conseguem estar atentos ao Senhor e ficar com ele!
Eis as lições para nós: Quem participa da glória do Tabor deve também estar
disponível para ficar com Jesus no Horto da Agonia, pois quem não ama a cruz de
Cristo não verá a glória de Cristo! Não se pode ser cristão de verdade sem essa
disponibilidade para estar com Cristo nos momentos de cruz e escuridão! Nunca
compreenderá de verdade o significado da glória de Cristo quem não participou
também da agonia de Cristo. Sem participar da sua cruz, a participação na sua glória
seria num sentido interesseiro e mundano, glória do mundo, que não passa de busca
de si próprio, que escraviza e não leva a Deus. Somente participando da cruz do
Senhor é que experimentaremos o verdadeiro significado e a verdadeira doçura da
glória do Senhor. É por isso que Cristo proíbe aqueles três de falarem sobre isso até
que ele tenha ressuscitado dos mortos. Somente depois que o virem morrer é que
compreenderão o significado da glória da sua ressurreição e da esperança que ele
nos prepara!

mais precisarem.
Que a graça do mistério da transfiguração desça em nossas almas. Assim seja.

Nossa Senhora do Bom Sucesso, rogai por nós.
31

infernal.

A Instituição da Santíssima Eucaristia e do Sacerdócio Cristão
Nós Vos oferecemos, Senhor Jesus, esta quinta dezena para honrar a instituição da
Eucaristia e do sacerdócio cristão, e Vos pedimos por este mistério e pela intercessão
de Vossa Mãe Santíssima, um amor e reparação cada vez maior ao tesouro do
Santíssimo Sacramento. Assim seja.
Pausa para meditar. Link dos trechos bíblicos para leitura: Mt 26,26-29; Mc
14,22-25; Lc 22,19-20; Jo 6,51-58 e 1Cor 11,23-25.
Muitas coisas poderiam ser contempladas neste mistério. Vou tomar cinco pontos,
que podem ser de
grande utilidade e
edificação espiritual
para nossa vida.
1. Na instituição da
Eucaristia Jesus
realiza
sacramentalmente a
consumação de sua
vida que, na Sexta-
feira Santa, realizou na cruz. Toda a sua existência, desde a concepção no seio da
32
Virgem, foi uma entrega ao Pai por nós. Ele nunca teve tempo para si mesmo, nunca
se buscou, nunca se poupou, nunca procurou sua vontade. Ao final de sua existência,
“tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os até o extremo, até o fim” (Jo
13,1s). Então, toda a existência de Nosso Senhor foi uma existência para o Pai em
favor dos outros, em favor dos seus discípulos e irmãos. Agora, na hora de consumar
essa vida vivida como entrega total de si, o nosso Salvador, deixa sua entrega num
modo sacramental, para que fique presente no coração da Igreja e do mundo até que
ele venha. Na Eucaristia a entrega de Cristo, vivida uma vez por todas na sua
humana existência, torna-se continuamente presente sobre o Altar para que nós a
recebamos em verdade. Cada cristão de cada época e de cada lugar pode dizer,
participando da Eucaristia e recebendo o Corpo e o Sangue do Senhor: “Ele me
amou e se entregou por mim!” (Gl 2,20).
2. Contemplando o Cristo que se entrega totalmente no simples sinal do pão e do

vinho, tornando presente sua entrega total até a morte de cruz, nós somos
convidados a compreender a lógica do Reino de Deus: ele não vem em grandes e
vistosos feitos, nos gestos teatrais, no poder mundano, derivado do prestígio, da
riqueza, do comando... Não! A lógica do Reino aparece no que é pequeno, no que é
fraco, naquilo que aparentemente não conta e não tem importância. Que pode haver
de mais trivial que um pedaço de pão, um pouco de vinho, umas gotas d’água? E, no
entanto, nestes pobres elementos o Senhor se dá a nós e faz-nos participar da sua
entrega de amor e já participar das coisas do céu. Esta contemplação deve nos fazer
descobrir o valor das coisas pequenas, da fidelidade no cotidiano. Ali Deus se revela,
ali nós somos convidados a viver na nossa carne a Eucaristia que celebramos na
santa Liturgia.
3. A Eucaristia é também a missão e o destino da Igreja. É sua missão por dois

motivos: primeiro, porque o Senhor mandou que ela a celebre em sua memória até
que ele venha. Celebrando-a, a Igreja cumpre o mandato do seu Esposo e
experimenta realmente sua presença. Em segundo lugar, é sua missão porque tendo
escutado o Senhor na Escritura e partido com ele o pão, a Igreja experimenta que ele
33
está vivo realmente, que realmente caminha conosco. Assim, como aqueles dois de
Emaús (cf. Lc 24), ela deve sair pelo mundo em missão para anunciar que em
verdade o Senhor ressuscitou e caminha conosco como Salvador e Senhor até o fim
dos tempos. Deste modo, participar da Eucaristia, ouvindo o Senhor e partindo com
ele o pão eucarístico, tornamo-nos suas testemunhas. A Eucaristia nunca é uma
realidade somente entre nós e o Senhor. Nós dela participamos como Igreja e Igreja
que é missionária de Cristo na nossa vida e no nosso mundo.
4. Outro aspecto importante é ter sempre em mente que a Eucaristia prepara nossa
participação no Banquete da glória eterna. Participar da Eucaristia é participar das
coisas do céu, é experimentar aqui na terra a glória do mundo que há de vir! Assim,
nunca devemos perder de vista que comungando com o Senhor morto e ressuscitado
nos tornamos herdeiros da sua santa Ressurreição. Quanto consolo, nos apertos e
cansaços da vida, nutrirmo-nos do alimento que faz crescer em nós a vida eterna,
aquela mesma que herdaremos em plenitude após a nossa santa morte: “Quem
come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna e eu o ressuscitarei no
último dia”.
5. Um último aspecto. A Eucaristia é o sacrifício de Cristo. Cada vez que a

celebramos, oferecemo-lo ao Pai, como Senhor, Cordeiro imolado e ressuscitado,
Aquele que está de pé, vitorioso, ante o trono do Pai, mas, ao mesmo tempo, é
eternamente Cordeiro imolado (cf. Ap 5,6). Assim sendo, celebrar a Eucaristia,
participando do Corpo e Sangue do Cordeiro imolado, somos chamados a colocar na
nossa vida o Sacrifício que celebramos, celebrando na vida o que oferecemos no
Altar. É o que nos diz São Paulo: “Exorto-vos, pela misericórdia de Deus, a que
ofereçais vossos corpos como hóstia viva, santa e agradável a Deus: este é o vosso
culto no Espírito. E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos,
renovando a vossa mente, a fim de poderdes discernir qual é a vontade de Deus, o
que é bom, agradável e perfeito” (Rm 12,1-2). Então, não pode participar da
Eucaristia quem não estiver disposto a completar na sua carne, a viver na sua vida a
entrega do Senhor Jesus ao Pai! - Dom Henrique Soares da Costa
34

mais precisarem.
Que a graça da instituição da Eucaristia desça em nossas almas. Assim seja.

Nossa Senhora do Rosário de Fátima, rogai por nós.
infernal.
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ROSÁRIO DAS LÁGRIMAS PELO BRASIL - MISTÉRIOS DOLOROSOS
MISTÉRIOS DOLOROSOS
Para rezar às terças e sextas-feiras.

A Agonia de Jesus no Horto das Oliveiras
Nós vos oferecemos, Senhor Jesus, esta primeira dezena, em honra a vossa agonia
mortal no Jardim das Oliveiras; e vos pedimos, por este mistério e pela intercessão
de vossa Mãe Santíssima, a contrição de nossos pecados. Assim seja.
Pausa para meditar. Link dos trechos bíblicos para leitura: Mt 26,36-46; Mc 14,32-
42; Lc 22,40-46 e Hb 5,7-10
"Neste primeiro mistério somos chamados a contemplar os aspectos

interiores da Paixão do Senhor. Vejamo-los
com nossa fé e nosso afeto...
O primeiro aspecto nos chama atenção éa
realidade da agonia interior de Jesus: “Ele
começou a apavorar-se e a angustiar-se. E
disse-lhes: ‘A minha alma está triste até a
morte’”. (Mc 14,33-34) Jesus entrou na
morte não de um modo triunfante, teatral;
realmente ele teve medo, ele se angustiou... As
palavras de São Marcos são impressionantes:
pavor, angústia... Jesus entra num quadro de
depressão, de profunda tristeza, tristeza de
morte! Por que isso? Primeiramente porque
experimenta a dor do fracasso, humanamente falando: ele não conseguiu convencer
os chefes nem o povo... Agora, sabe-se rejeitado pelo seu próprio povo como um
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amaldiçoado, como um falso profeta, que não merece crédito. Pense-se na dor moral
do fracasso, da rejeição, da total incompreensão... Em segundo lugar, imagine-se a
enorme decepção de se saber traído por alguém escolhido a dedo, alguém de própria
convivência, do próprio círculo de amizade... Por fim, a morte que Jesus vai abraçar
é a nossa morte, a morte como salário do pecado, morte como experiência da
distância de Deus. Jesus morreu pelos pecados do mundo, de modo que sua agonia
tem sim um sentido amargo, de abandono e de solidão: “Aquele que não conheceu o
pecado Deus o fez pecado (= vítima pelo pecado) por causa de nós, para que nós, por
ele, nos tornássemos justiça de Deus” (2Cor 5,21). É um mistério tremendo! Jamais
poderemos experimentar, jamais poderemos penetrar na profundidade da dor, da
solidão, da escuridão de Jesus, sozinho, com o pecado do mundo, naquele Horto!
Contemplar este mistério é um convite a nos unir sempre a Jesus nas nossas
tribulações interiores. Quando, nas nossas trevas, encontramos o Senhor que por
nós enfrentou tão densas trevas, a nossa treva começa a se tornar luminosa e a noite
vai se fazendo clara como o dia...
Daqui, precisamente, deriva o segundo aspecto deste mistério: a profunda
solidão do Senhor. Nunca houve ninguém tão sozinho quanto Jesus no Jardim da
Agonia! Onde está o povo, pelo qual gastou seu tempo, sua pregação, seus milagres,
sua vida? Onde estão aqueles aos quais ele curou, acolheu, a quem deu nova
esperança? Não, não há ninguém; Jesus está só! Onde estão os Doze ou, ao menos
aqueles três? “Permanecei aqui comigo e vigiai!” (Mc 14,34). Os Doze estão distantes,
os três dormem pesadamente! O Senhor se apavora, o Senhor se entristece
profundamente... Não há consolo, não há um ombro amigo, não há o mínimo sinal
de solidariedade, de misericórdia, de compreensão! Jesus é todo solidão! Ele, então
grita ao Pai... Mas, onde está o Pai? O Pai se cala, como que esconde
misteriosamente sua Face... É um mistério profundíssimo de uma noite densa,
escura, sem estrelas, sem a menor luminosidade... “É a vossa hora e o poder das
trevas” (Lc 22, 53). A morte de Jesus não é uma morte qualquer: nela é assumida
toda a profundidade, toda a tragédia, toda a gravidade do pecado do mundo: “O
castigo que havia de trazer-nos a paz, caiu sobre ele! O Senhor fez cair sobre ele a
iniquidade de todos nós” (Is 53, 5b - 6b) Unamo-nos à solidão de Jesus e, nela,
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rezemos misericordiosamente pelos que se sentem oprimidos pela solidão da vida e

ofereçamos a nossa própria solidão... Fiquemos com ele, vigiemos...
Um outro aspecto profundíssimo é aquele da oração de Jesus! Toda a sua
existência foi aberta ao Pai, foi em diálogo com o Pai: ele nunca se buscou a si,
nunca procurou seu próprio interesse. Por isso, passava tantas vezes as noites em
oração, procurando a vontade do Pai e na vontade do Pai descansando. Pois bem,
ele agora entra na sua Paixão rezando. Isto significa que tudo quanto viverá, tudo
quanto sofrerá, até a morte, será numa atitude de profunda abertura de coração
para com o seu Deus e Pai! Jesus não somente suportou a Paixão e a Morte: ele as
viveu como um ato de amor, de entrega e de adoração! Ele viveu todo esse doloroso
caminho como uma oração, como um diálogo, como um está na presença silenciosa
do Pai do céu... Eis aqui uma realidade profunda demais, rica demais, libertadora
demais. Aprendamos a nos deter neste mistério e a entrar nos sentimentos do
coração bendito de Jesus. Aí encontraremos paz, repouso e segurança... Escutemos
o convite: “Vinde a mim; aprendei de mim!”
A consequência de quem assim reza é uma obediência infinitamente pacífica,
serena, profunda. É o que vemos, admirados, em Jesus: “Abbá! Ó Pai! Tudo é
possível para ti: afasta de mim este cálice; porém não o que eu quero, mas o que tu
queres!” (Mc 14,36) O que tu queres! Como nos ensinou o Santo Padre Bento XVI,
“os caminhos do Senhor não são cômodos; mas nós não fomos criados para a
comodidade, mas sim para as coisas grandes, para o bem! É essa obediência
amorosa, livre, madura, a causa da nossa salvação! Jesus foi totalmente livre,
porque foi totalmente entregue à vontade do Pai! A liberdade fundamental, base de
todas as liberdades, é a liberdade de si próprio para viver totalmente para o Pai e
realizar sua santa vontade! Por isso o Autor das Carta aos Hebreus não hesita em
afirmar: “Graças a esta vontade é que somos santificados pela oferenda do corpo de
Jesus Cristo” (Hb 10,10). Peçamos ao Senhor a graça de participar do mistério de
sua obediência, entregando-nos com toda a confiança nas mãos do Pai: Pai eu me
entrego a ti; abandono-me em ti! Faze de mim o que tu quiseres! Coloco minha vida,
coloco meus dias, coloco meu futuro nas tuas mãos benditas, com infinita e absoluta
confiança, porque tu és o meu Pai!
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Qual o fruto de uma obediência assim, de um abandono desses? A paz, a

consolação! “Vontade do meu Deus, és o meu paraíso!” é o que Jesus experimenta.
São Lucas exprime isso de modo misterioso: “Apareceu-lhe um anjo do céu, que o
confortava...” (Lc 22,43). É uma realidade impressionante: mesmo na maior
desolação, na maior treva, quando nada mais compreendemos, se nos
abandonarmos nas mãos do Senhor, encontraremos a paz e a consolação, ainda que
no meio de lágrimas e tormentos... Quem se uniu ao Senhor nas provações sabe do
que estou falando... Uma paz assim somente o Senhor pode dar e somente que
procura a vontade do Senhor e nela descansa por experimentar tal realidade. Aqui, o
mundo nem de longe pode compreender ou saber do que falamos, porque
exprimimos as coisas espirituais numa linguagem espiritual (cf. 1Cor 2,13)."

mais precisarem.
Graças ao mistério da agonia de Jesus, descei em nossas almas. Assim seja.


infernal.
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A flagelação de Nosso Senhor Jesus Cristo
Nós vos oferecemos, Senhor Jesus, esta segunda dezena, em honra a vossa
sangrenta flagelação; e vos pedimos, por este mistério e pela intercessão de vossa
Mãe santíssima, a mortificação de nossos sentidos. Assim seja.
Pausa para meditar. Link do trecho bíblico para leitura: Lc 24,49-51 e At 1,1-11
"A agonia de Jesus no Horto deu-nos a ocasião para meditar nos aspectos interiores
da sua Paixão; agora, contemplando sua flagelação, vamos nos deter nos aspectos
físicos, externos de seu caminho de dor. Pensando em Jesus flagelado, gostaria de
chamar atenção para três aspectos.
O primeiro que nos chama atenção é para a sua dor. A Paixão doeu, doeu muito!
Doeu não só moral e espiritualmente, como vimos antes; doeu também fisicamente.
Pensemos: as bofetadas no rosto, a punhos cerrados, as cuspidelas abjetas, a dureza
do açoite romano (uma espécie de chicote de couro com umas bolinhas de chumbo
nas extremidades... Aquilo lá entrava na musculatura e, quando era puxado, trazia
consigo pedaços da carne)... Pensemos na coroa de espinhos, o quanto não deve ter
doído física e moralmente! Em suma: a Paixão foi real! Não foi um teatro, não se
resumiu a palavras bonitas. Doeu,
como dói em nós a dor física; foi
concreta, dolorosamente concreta.
Aqui sim, convido a que nos
detenhamos um pouco a imaginar a
dor do Senhor...
E que lição impressionante tiramos?
Precisamente o segundo aspecto que
gostaria de meditar: Deus quis
salvar o mundo na concretude da
dor, na feiúra da dor, no pranto da dor! Ali, naqueles tormentos, naqueles martírios,
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Deus estava silenciosamente presente, com seu amor, com sua fidelidade em relação
a Jesus e com sua misericórdia em relação ao mundo! Que mistério! Isso nos quer
dizer que nos nossos sofrimentos tão dolorosos, tão feios, tão absurdos, no
momento de uma tragédia, de uma dor muito grande, de um desastre inesperado,
Deus está ali, presente, silenciosamente presente... Como nos é difícil aceitar, como
nos é difícil compreender! Talvez não compreendamos mesmo – não há como! Pois
bem: pensando em Jesus neste mistério, acostumemos o coração a compreender, a
vislumbrar que Deus se faz presente também nas nossas tragédias que têm travo tão
amargo, tão forte sabor de absurdo...
Finalmente, um terceiro ponto: como Deus nos ama concretamente! Eternamente

sonhou conosco, criou-nos envolvidos de ternura e amor, disse-nos tantas vezes que
nos amava, demonstrou o seu amor de tantos modos, prometeu-nos o seu amor...
Pois bem, quando chegou a Hora, a misteriosa e terrível hora da cruz, o Senhor não
mais nos amou com palavras... amou-nos simplesmente naquela dura madeira,
naqueles cravos pontiagudos, naquelas dores tremendas e naquelas gotas rubras de
sangue... Assim é o amor: concreto, de carne e osso! Como o amor do homem e da
mulher que, se fazendo carne, gera vida e se concretiza, assim também o amor de
Deus: faz-se palpável, aparece na carne dilacerada do nosso Salvador! Pois bem! É
na concretude da vida, nas ações e situações reais da existência, que somos
chamados a dizer ao Senhor: Tu me amaste primeiro; e eu te respondo com amor!
Tu me amaste na dor da Paixão; e eu te amo nas paixões da minha vida, porque
amor só com amor se paga!

mais precisarem.
Graças ao mistério da flagelação de Jesus, descei em nossas almas. Assim seja.
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São Pedro de Alcântara, Rogai por nós.
infernal.

A Coroação de espinhos
Nós vos oferecemos, Senhor Jesus, esta terceira dezena, em honra de vossa coroação
de espinhos; e vos pedimos por este mistério e pela intercessão de vossa Mãe
Santíssima, o desprezo do mundo. Assim seja.
Pausa para meditar. Link do trecho bíblico para leitura: Mt 27,27-29; Mc 15,16-17;
Jo 19,1-3
Neste mistério, tomemos três pistas para nossa contemplação.
1. Pensemos na terrível dor moral de viver uma situação absolutamente absurda. O

Filho de Deus agora é coroado de espinhos, tratado com desprezo e zombaria.
Imaginemos a cena... Aqui nada tem sentido, nada se encaixa, tudo é absurdo: a
maldade humana, a perversão da soldadesca que, de modo patológico, se alegra com
a malvadeza, com a crueldade. Além da maldade humana, a aparente falta de
sentido de todo aquele enredo doloroso: Israel esperou o Messias, rezou pelo
Messias, chorou e sofreu pelo Messias... e agora, misteriosamente, em nome de
Deus e de sua Lei, rejeita o Messias e entrega-o aos pagão romanos, que o flagelam e
ridicularizam, coroando-o de espinhos. Teria Jesus fracassado? Teria sido tudo em
vão? A humanidade mereceria todo esse sacrifício? Onde está o Pai? Tudo é silêncio,
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tudo é treva, tudo é agonia sem sentido... E, no entanto, Jesus se abandona, Jesus se
entrega: “Eu não estou só; o Pai está comigo!” (Jo 16,32b).
2. E, no entanto, esta absurda e ridícula coroação tem

um sentido sim no plano do Pai: Jesus coroado nos
mostra, de modo surpreendente, como é que Deus
reina: não pelo poder, não pela prepotência, não pelos
brilhos deste mundo. Seu Reino vem pela humilhação
do Filho, pelo amor que se coloca a serviço até a
morte e morte de cruz! Esta idéia é importantíssima
porque nos coloca diante de duas realidades: (1) Na
Igreja, aqueles que têm a autoridade devem sempre
recordar que esta deve ser instrumento de serviço e
nunca de domínio tirânico: na Igreja reinar é servir!
“O maior dentre vós torne-se o servo de todos, e o que
governa como aquele que serve!” (Lc 22,26). Toda
autoridade usada fora dessa linha é mundana, é
diabólica, é aquela de que falava Satanás, o Pai da
Mentira: “Tudo isto te darei se, prostrado, me
adorares” (Mt 4,9). Muitas vezes, diante dos males e absurdos do mundo e da vida,
perguntamos por Deus: Onde está? Por que o seu Reino não se manifesta? Por que
parece tão impotente? A resposta a estas questões encontra-se na Paixão do Senhor,
na sua coroa de espinhos: ele não é rei impondo, não é rei dominando tiranicamente.
Exatamente para não sufocar a liberdade humana – mesmo quando esta diz “não”,
mesmo quando esta causa dor e sofrimento – o Filho deixou-se coroar de espinhos!
Deus não é rei à maneira humana. Não podemos olhar os reis e presidentes da terra
e, depois, tranqüilos, dizer: Deus é Rei! Nada disso! Temos de olhar para o Cristo
coroado de espinhos, homem de dores, homem todo consumido em dor e amor
(“Amor e dor andam juntos!”)... e depois, admirados e confusos, exclamar: Cristo é
Rei! Deus é Rei de um modo que nos escapa, que exige que mudemos nossas ideias
sobre reinos e realezas, sobre tronos e domínios... Realmente, “Meus pensamentos
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não são os vossos pensamentos; meus caminhos não são os vossos caminhos não são
os meus caminhos. Quanto os céus estão acima da terra, tanto os meus caminhos
estão acima dos vossos caminhos e os meus pensamentos acima dos vossos
pensamentos.” (Is 55,8). É longo o caminho que temos para realmente nos converter,
para aprender a olhar a interpretar tudo à luz de Jesus e de sua entrega de amor!
3. Por fim, Jesus coroado de espinhos, com uma cana entre as mãos, ridícula
imitação de um cetro, e um manto vermelho, como uma troça, à moda do
Imperador... Jesus ridicularizado... Não é uma parábola, uma imagem do que nosso
mundo atual, soberbo e auto-suficiente, tem feito com ele? Quantos filmes imorais e
anti-cristãos? Quantos livros escritos, denegrindo Cristo e sua Igreja? Quantas leis,
quantas notícias, quantas atitudes hostis e de desprezo em relação a Jesus, no
mundo atual? Todos têm direitos, menos o cristianismo; todos são elogiados, menos
o Cristo! Hoje, Jesus Cristo, nosso Senhor e Salvador, vai sendo desprezado e
escarnecido pelo mundo ateu, pós-cristão, cada vez mais anti-cristão... Também esta
situação faz parte do caminho do Senhor: “O servo não é maior que o seu senhor,
nem o enviado maior do que quem o enviou. Se chamaram Beelzebu ao chefe da
casa, quanto mais chamarão assim aos seus familiares” (Jo 13,16; Mt 10,25).

mais precisarem.”
Graças ao mistério da coroação de espinhos, descei em nossas almas. Assim seja.

Nossa Senhora das Lágrimas, rogai por nós.
46
infernal.

Jesus sobe o Calvário com a cruz às costas
Nós vos oferecemos, Senhor Jesus, esta quarta dezena, em honra do carregamento
da Cruz; e vos pedimos, por este mistério e pela intercessão de vossa Mãe
Santíssima, a paciência em todas as nossas cruzes. Assim seja.
Pausa para meditar. Link do trecho bíblico para leitura: Mt 27,32; Mc 15,20b-22;
Lc 23,26-32; Jo 19,16b
"Neste quarto mistério, tomemos três pontos para orientar nossa contemplação.
Primeiro: o caminho do Calvário não é somente a

parte final do longo caminho de Jesus, mas é o
cume de toda uma existência. Se olharmos com
atenção os três evangelhos sinóticos (Mateus,
Marcos e Lucas), veremos que eles narram todo o
ministério público de Jesus como uma subida a
Jerusalém. O Senhor vai caminho para a Cidade
Santa, onde sofrerá, morrerá e ressuscitará e, no
caminho - ele na frente e os discípulos atrás -, vai
dizendo: “Se alguém quiser ser meu discípulo,
renuncie-se, tome sua cruz e siga-me...” (Mc 8,34)
Pois bem, ser cristãos, ser discípulo é deixar-se,
renunciar-se e seguir Jesus no seu caminho... E
seu caminho passa necessariamente pela cruz para chegar, depois, à glória da
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ressurreição... Assim, este último trecho do caminho do Senhor é um convite para

que nós o sigamos no caminho da nossa vida com a nossa cruz. A cruz é nossa, o
caminho é dele. Mais ainda: ele mesmo é o caminho, o nosso único caminho que
conduz à vida! É impossível ser cristãos sem a disponibilidade de se deixar e seguir
o Senhor. Seria uma tremenda ilusão que daria em nada! Portanto, coloquemo-nos
nós, como fruto deste mistério, numa sincera disponibilidade em seguir o Senhor,
deixando-nos guiar por ele, ainda que seu caminho não seja fácil. Nunca
esqueçamos: nosso destino último não é a cruz, mas a ressurreição!
Segundo: que significa levar a cruz? Significa enfrentar com paciência, coragem e
retidão de consciência os desafios, as limitações e tensões da vida. A cruz é tudo
quanto nos acabrunha, nos faz sofrer, nos coloca em crise. Levar a cruz significa ter
um olhar contemplativo, uma capacidade de ver por trás das aparências, tendo a
capacidade de enxergar nos sofrimentos e desafios a presença do Senhor, que nos
chama a segui-lo numa atitude de confiança, de amor e de doação. O cristão não
deseja a cruz da vida, mas sabe suportá-la em união com o seu Senhor, dando-lhe
um sentido salvífico – “Eu completo na minha carne o que faltou dos sofrimentos de
Cristo...” (Cl 1,24) e, assim, encontrando força e coragem para vencer! A vitória,
mais que exterior, é interior: ainda que as situações que nos contrariam e afligem
não sejam superadas, nós encontramos força para enfrentá-las sem perder a paz e
sem desandar no rumo da vida! É assim: quando Deus não acalma a tempestade dá
fortaleza ao barco para não se desmanchar nem soçobrar! Então, levar a cruz não
significa de modo algum alimentar sentimentos derrotistas, negativos, de uma
conformidade passiva e sem iniciativa diante dos desafios da vida. Significa, ao invés,
enfrentar a realidade adversa confiando no Senhor, com paciência, com espírito de
abandono em suas mãos benditas, encontrando aí força e inspiração para superar as
dificuldades e ir adiante, aconteça o que acontecer!
Terceiro: no caminho do Calvário, não esqueçamos o Cirineu. Ele nos representa.

Sua participação no caminho da cruz significa que devemos “ajudar” Jesus a levar
sua cruz. Como? “Cada vez que o fizestes a um desses meus irmãos mais pequeninos,
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a mim o fizestes” (Mt 25,40). Somos, portanto, chamados a ser cirineus para Jesus
presente em cada irmão necessitado de nosso socorro, de nossa compaixão, de nossa
solidariedade. Uma contemplação da paixão dAquele que morreu por todos que não
nos conduza à “com-paixão” pelos que o representam, aqueles nos quais ele mesmo
disse que estará sempre presente, não nos serviria para nada! Então, que a
meditação da Paixão nos abra à compaixão para com o Senhor Jesus presente no
irmão necessitado!

mais precisarem.
Graças ao mistério do carregamento da cruz, descei em nossas almas. Assim seja.

Nossa Senhora do Bom Sucesso, rogai por nós.
infernal.
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A crucificação e morte de Jesus
Nós vos oferecemos, Senhor Jesus, esta quinta dezena, em honra a vossa
crucificação e morte ignominiosa sobre o calvário; e vos pedimos por este mistério e
pela intercessão de vossa Mãe Santíssima, a conversão dos pecadores, a
perseverança dos justos e o alívio das almas do purgatório. Assim seja.
Pausa para meditar. Link dos trechos bíblicos para leitura: Mt 27,32-50; Mc
15,21-41; Lc 22,26-49; Jo 19,16b-30
Este último mistério doloroso é primeiramente uma grande e radical revelação. Para
nosso espanto, revela-nos algumas realidades impressionantes:
(1) Até onde o homem foi com seu pecado – O nosso

“não” a Deus, a nossa louca prepotência de pensar
que somos os donos de nossa vida e poderíamos
viver plenamente longe de Deus, nos desfigurou a
ponto de nos fazer matar Deus no nosso coração e
no coração do mundo. Jesus crucificado,
desfigurado pela dor e pela flagelação, mostra-nos
tudo isso! Ele, desfigurado, é imagem da própria
humanidade desfigurada pelo pecado e pela loucura
de viver sem Deus; ele, crucificado e morto, mostra-
nos até onde nós fomos: matamos Deus e
continuamos a fazê-lo. Cada vez mais Deus vai
morrendo no coração do mundo atual, no coração
das famílias, no coração das pessoas. Será que também não o estamos matando no
nosso próprio coração?
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(2) Até onde Deus está disposto a ir com a sua graça – O Senhor é o Bom Pastor que
veio procurar a humanidade, sua ovelha perdida! Na cruz Deus nos revela até onde
vai o seu amor por nós, até onde nos leva a sério, até que ponto preocupa-se com
nossa salvação: “Deus amou tanto o mundo que entregou o seu Filho único” (Jo
3,16). Assim, contemplado o Crucificado, podemos ter uma ideia do que significa a
afirmação de que Deus é amor, podemos vislumbrar até onde o Senhor realmente
nos leva a sério e até que ponto nós lhe somos preciosos!
(3) O Crucificado revela-nos também quem somos nós – Tão pobres, tão incapazes
de encontrar o caminho, tão cegos e muitas vezes furiosos... Contemplando na cruz
aquele Homem de Dores, deveríamos compreender que nossas quebraduras são
grandes, nossas incoerências são profundas, tão grandes e tão profundas que
necessitaram de tão grande Salvador e tão impressionante salvação! Basta pensar no
mundo atual: imoralidade, violência, paganismo, injustiças gritantes, subversão dos
valores, culto da mentira e de tudo que é contra Deus... Tão grande miséria, tão
grande cegueira, tão grande orgulho, tão grande pecado, tão grande perdição...
(4) O Crucificado revela quem é Deus – O Pai

de Jesus é tão imensa luz, tão imensa
humildade, tão imenso amor, tão imensa
misericórdia! Ele não aceita que nos percamos,
ele não nos deixa, apesar de nossa ingratidão e
de nossa miséria. A cruz é a mais escandalosa e
mais profunda e mais subversiva manifestação
de quem é o nosso Deus: amor humilde, que
prefere morrer a matar, prefere dar a vida para
não tirá-la!
(5) A cruz nos revela o modo de agir de Deus –

Deus que se manifesta na fraqueza, na humilhação, na impotência! Por nós mesmos,
faríamos uma imagem totalmente diferente de Deus; um Deus que viria por cima,
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um Deus que imporia, que obrigaria, um Deus que sufocaria o homem com a
imensidão de sua glória... Pois bem, a glória, o poder e a grandeza de Deus se
manifestam exatamente na direção contrária: numa surpreendente humildade! Bem
que ele já tinha prevenido pelo profeta Oséias: “Meu coração se contorce dentro de
mim, minhas entranhas comovem-se. Não executarei o ardor de minha ira, não
tornarei a destruir Efraim, porque sou um Deus e não um homem, eu sou santo no
meio de ti, não retornarei com furor!” (Os 11,8b-9).
Além deste aspecto de revelação, este mistério nos convida a recordar que Jesus foi
crucificado para nossa justificação. No “sim” da sua cruz ele nos deu o perdão dos
pecados, ele corrigiu o “não” de Adão, o nosso “não”. O mistério da cruz do Senhor
nos mostra o quanto não podemos por nós mesmos alcançar a salvação: ela é graça,
é dom de Deus! Somos justificados (tornados justos diante de Deus) crendo em
Jesus Cristo e aceitando com a nossa vida a salvação que ele nos obteve. Assim, a
cruz é um mistério de graça: Deus gratuitamente entregou o seu Filho para nossa
justificação, de modo que por graça fomos salvos! Todo nosso mérito só pode ser o
de acolher humildemente essa salvação; toda nossa boa obra somente pode ser a de
não impedir que a graça de Cristo aja em nós...
Ainda um ponto para nossa contemplação: olhando a cruz do Senhor somos

chamados a tomar com ele a nossa cruz. Neste mistério é sempre bom aprender a
pedir a graça de levar com amor e dignidade, com paciência e coragem a cruz de
nossa vida. Hoje, por ódio à cruz, tão facilmente as pessoas renegam seus valores,
traem seus compromissos, procurando ser feliz de um modo fácil e falso, a qualquer
preço, de qualquer modo... Assim, somente se constrói o vazio, o nada, a solidão
interior! É preciso a coragem de nos unir à cruz do Senhor, nele encontrando força e
consolo...
Um último tópico. Aprendamos de Jesus o quanto o Pai é amor, o quanto o Pai é fiel,
o quanto o Pai é confiável: Jesus morre abandonando-se ao seu Deus e Pai: “Pai, eu
me entrego em tuas mãos! Pai, eu me abandono em ti!” A entrega de Jesus é maior
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que a dor, maior que o abandono, maior que a solidão, maior que a morte! E por quê?
Porque ele sabe que o amor e a fidelidade do Pai são maiores que a própria morte:
“Pai, para além da dor e da morte, eu confio em ti, eu me entrego nas tuas mãos
benditas!” Sejam estes os nossos sentimentos e atitudes nos vários reveses da vida!

mais precisarem.
Graças ao mistério da crucificação de Jesus descei em nossas almas. Assim seja.

São José, rogai por nós.
infernal.
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ROSÁRIO DAS LÁGRIMAS PELO BRASIL - MISTÉRIOS GLORIOSOS
MISTÉRIOS GLORIOSOS
Para rezar às quartas-feiras e domingos - da Páscoa até o Advento.

Nós vos oferecemos, Senhor Jesus, esta primeira dezena, em honra a vossa
ressurreição gloriosa; e vos pedimos, por este mistério e pela intercessão de vossa
Mãe Santíssima, o amor a Deus e o fervor ao vosso serviço. Assim seja..
Pausa para meditar. Link do trecho bíblico para leitura: Jo 20,21-29 e Lc 24,1-48
"A primeira coisa a contemplar-se aqui

é o próprio acontecimento em si: o Pai, na
madrugada do primeiro dia após o sábado
dos judeus, iniciou um novo tempo para a
humanidade: ele derramou o seu Espírito
Santo sobre o corpo e a alma de Jesus. Seu
corpo estava no túmulo e sua alma, na
mansão dos mortos, isto é, naquele estado de
espera em que se encontrava toda a
humanidade. Assim, em corpo e alma Jesus
foi totalmente impregnado pelo Espírito
Santo, totalmente transfigurado e divinizado na sua natureza humana (corpo e alma)
igual à nossa. Ele agora é, mais que nunca, todo do Pai, todo com o Pai, todo na
glória do Pai. Contemplar a ressurreição é enxergar desde já qual é o destino de
nossa humanidade, de nosso corpo e de nossa alma!
O fato da ressurreição do Senhor faz-nos admirar a absoluta fidelidade do Pai,
que nunca abandona quem a ele se confia. Na paixão parecia que o Pai ignorava o
Filho, tinha-o abandonado... Mas, não: Deus o glorificou de um modo total, pleno,
definitivo e eterno! Se Deus corrige, também salva; se fere, cura a ferida; se deixa
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morrer também ressuscita... A última palavra do Pai para o seu amado Filho não é a
humilhação ou a morte, mas a vida e a ressurreição.
Dito isso, podemos contemplar a glória na qual Jesus se encontra. Aquele que
vimos humilhado, estraçalhado pela dor, o sofrimento e a morte, agora vemo-lo
totalmente glorificado e triunfante: “Eu sou o Primeiro e o Último, o vivente; estive
morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos, e tenho as chaves da Morte
e do Hades” (Ap 1,17b-18). Agora o Senhor já não mais pertence a este nosso mundo,
com suas sombras e dores. Ele entrou num estado de vida definitiva: seu corpo e sua
alma estão totalmente transfigurados. Ele já não sofre, não é tocado por privações,
dores nem muito menos pela morte! As dimensões de tempo e espaço, as
propriedades de nosso mundo material assim como o conhecemos já não têm
nenhum efeito ou poder sobre Jesus. Ele, agora, é o Homem pleno, o homem
perfeito, o Homem como Deus nos imaginou desde toda a eternidade! Jesus
glorificado, é portanto, o nosso Destino, o nosso Modelo, a nossa Finalidade!
Ele, cheio do Espírito Santo, que é o Senhor e Doador da Vida, derrama este
Espírito já pelos sacramentos e derramará, um dia, de modo pleno, sobre todos e
cada um de nós e sobre toda a criação. É no Espírito de Cristo glorificado que nós
mesmos e o universo inteiro seremos transfigurados na glória da eternidade. Então,
a ressurreição de Jesus é a causa da nossa ressurreição e a sua glória é o início da
nossa glorificação!"

mais precisarem.
Graças ao mistério da ressurreição, descei em nossas almas. Assim seja.
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infernal.

Nós vos oferecemos, Senhor Jesus, esta segunda dezena, em honra a vossa
triunfante ascensão; e vos pedimos, por este mistério e pela intercessão de vossa
Mãe Santíssima, um ardente desejo do céu, nossa cara pátria. Assim seja.
Pausa para meditar. Link do trecho bíblico para leitura: Lc 24,49-51 e At 1,1-11
"Antes de tudo, compreendamos o que significa a Ascensão: pela Ressurreição,

Jesus foi glorificado em todo o seu ser. Mas, esta sua glória tem efeitos naquilo que
Jesus representa para nós e para toda a criação. É este o mistério da Ascensão. Ele
não somente foi glorificado, mas está à Direita do Pai (isto é, tem o mesmo poder do
Pai, participa plenamente da autoridade do Pai sobre todas as coisas, sobre o mundo
visível e invisível). Assim, ele é primeiramente Senhor da Igreja que, graças à ação
do seu Espírito Santo, é o seu Corpo. Do céu, de modo incessante, o Filho glorioso
vivifica a sua Igreja com a energia do Santo Espírito, dada sobretudo na celebração
56
dos sacramentos. Então, seu primeiro senhorio glorioso se exerce sobre sua Igreja.
Mas, não só: Cristo, glorificado, “sentado à Direita do Pai”, é Senhor de toda a
criação, de todo o cosmo, dos anjos e dos homens; é também o Senhor do tempo e
da eternidade e, portanto, Senhor da história humana. Aconteça o que acontecer no
longo caminho da humanidade, tudo vai terminar diante de Cristo glorificado, como
os rios terminam no mar! Assim, falar na Ascensão do Senhor, é também afirmar
que ele é Juiz de tudo, Juiz dos vivos e dos mortos, Juiz de cada um de nós e
também Juiz pleno e soberano de toda a história humana. Tudo será iluminado por
ele: o que foi sinal e abertura para o seu reinado será transfigurado no Reino do Pai;
o que não foi abertura e sinal do Reino que ele anunciou e inaugurou também não
terá lugar no Reino de Deus por toda a eternidade!
Assim sendo, este mistério nos ensina ao abandono
confiante nas mãos do nosso Senhor e Salvador.
Aconteça o que acontecer conosco, venha o que vier
na vida, poderemos olhar para Aquele que está no céu,
humano como nós, glorioso como o Pai, vivificante
como o Espírito, e podemos nos colocar em suas mãos
benditas, podemos dizer: Senhor tu sabes tudo, tu
podes tudo, para ti tudo se dirige! Senhor, eu me
coloco em tuas mãos benditas, ó Cristo, nosso Deus e
nosso Irmão! Em ti eu encontro a paz! Por que tenho
medo, se nada mais é impossível para ti? Por que
sinto tristeza, se nada mais foge de tuas mãos? Tu
venceste a morte e nada mais é impossível para ti! No
teu Espírito Santo tu estás entre nós e nada, nada é impossível para ti! Só tu és o
Santo, só tu, o Senhor, só tu, o Altíssimo, Jesus Cristo, com o Espírito Santo na
glória de Deus Pai!

57

mais precisarem.
Graças ao mistério da ascensão descei, em nossas almas. Assim seja.

São Pio X, Rogai por nós.
infernal.
Nós vos oferecemos, Senhor Jesus, esta terceira dezena, em honra ao mistério de
Pentecostes; e vos pedimos, por este mistério e pela intercessão de vossa Mãe
Santíssima, a descida do Espírito Santo em nossas almas. Assim seja.
Pausa para meditar. Link do trecho bíblico para leitura: At 2,1-41
Primeiro detenhamos sobre o evento salvífico em si, isto é, aquilo que o

Senhor realizou para nossa salvação. Cinquenta dias após a festa da Páscoa judaica,
na qual Jesus havia morrido e ressuscitado, os judeus celebravam o Pentecostes.
Esta celebração era antiga e tinha para os judeus um rico significado: recordava o
dom da Lei, que Israel recebera ao pé do Sinai, cinquenta dias após deixar o Egito;
era também a festa das primícias, pois coincidia com o início da colheita do trigo,
que era oferecido ao Senhor como primícias. Para a festa vinham judeus não
somente residentes na Terra Santa, mas também aqueles espalhados pelo Império
Romano, a grande maioria dos quais não sabia falar o aramaico, que se falava na
58
Palestina. Foi, portanto, durante esta festa que o Espírito Santo, derramado de junto
do Pai por parte de Jesus, caiu sobre os Doze, que simbolizavam naquele momento
toa a Igreja. Eles, então tiveram uma impressionante experiência sensível:
experimentaram no coração o consolo do Cristo ressuscitado, a coragem de
proclamar com força a vitória e a salvação que Jesus nos adquiriu e tal experiência,
manifestava-se num fato admirável: a pregação de Pedro, o Chefe da Igreja nascente,
era compreendida por todos, cada qual na sua língua. A confusão iniciada em Babel,
pelo orgulho humano, que desejava soberbamente subir até Deus, agora estava
terminada pelo Dom de Deus, o Espírito, que misericordiosamente descia até o
homem, enviado por Jesus! O sacrílego orgulho humano gerou e gera somente
confusão; a misericórdia salvífica de Deus gerou e gera unidade e comunhão.
Agora, com o Pentecostes, fica claro aquilo que o Evangelho de São João já tinha
mostrado desde a tarde do Domingo de Páscoa: que o Espírito do Ressuscitado
estaria para sempre conosco, dando-nos vida nova, concedendo eficácia aos
sacramentos e guiando-nos na missão de testemunhar Jesus (cf. Jo 20,19-23).
A partir do que ficou dito, avancemos na nossa contemplação:
(1) O Espírito é a nova Lei da nova e eterna

aliança: Ele é Espírito de Amor, é o Amor
pessoal entre o Pai e o Filho: “Como o Pai
me amou (no Espírito), eu também vos amei
(dando o Espírito). Permanecei no meu
amor (no meu Espírito)” (Jo 15,9); “O amor
de Deus foi derramado nos nossos corações
pelo Espírito que nos foi dado” (Rm 5,5).
Assim “quem ama cumpriu a Lei porque o
amor é a plenitude da Lei” (Rm 13,8-10). Era
isso que os profetas haviam anunciado: uma
nova aliança no Espírito; e essa Aliança nova
e eterna, nascida da Páscoa do Cristo
permanecerá para sempre na potência do
59
Santo Espírito como aliança de amor.
(2) É isto também que significa que a Antiga Aliança, que estava expressa em
preceitos, era uma aliança segundo a carne: era necessário ser judeu para dela
participar. Agora, a Nova Aliança é no Espírito, porque a nova Lei é o próprio
Espírito que em nós dá testemunho do senhorio de Jesus e da paternidade de Deus,
inspirando-nos e impelindo no amor.
(3) Sendo a festa das primícias, o Pentecostes deixa claro que o Espírito Santo é a
primícia (o primeiro fruto) da Páscoa do Senhor: a paixão, morte e ressurreição de
Jesus nos obteve como dom o Espírito Santo!
(4) Agora, o Espírito vai guiando a Igreja no aprofundamento do conhecimento de

Cristo e do seu mistério (por isso, a Igreja crescerá sempre na compreensão das
verdades reveladas até que Cristo venha, pois o Espírito a conduzirá sempre à
verdade plena); vai cada vez mais tornando-a mais santa pelos sacramentos no qual
ele age tornando Cristo presente, vai sustentando a Igreja na missão de testemunhar
Jesus pela palavra, pela vida de santidade dos seus filhos e, sobretudo pelo martírio.
Então, deixar-se conduzir pelo Espírito é abrir-se à missão de viver e testemunhar
Jesus onde estivermos!
(5) No Espírito, cumpre-se, finalmente, a promessa do Senhor, que tanto nos

consola: “Eu estarei convosco todos os dias até o fim dos tempos!” (Mt 28,20)

mais precisarem.”
Graças ao mistério de Pentecostes, descei em nossas almas. Assim seja.

60
Nossa Senhora das Graças de Cimbres, rogai por nós.

infernal.
Nós vos oferecemos, Senhor Jesus, esta quarta dezena, em honra da ressurreição e
triunfal assunção de vossa Mãe ao céu; e vos pedimos, por este mistério e por sua
intercessão, uma terna devoção a tão boa mãe. Assim seja.
Pausa para meditar. Link do trecho bíblico para leitura: Ap 12,1
"Que nos diz este mistério? Que a Virgem Maria, assim que terminou seu caminho
neste mundo, não ficou na morte, mas de um modo que só Deus conhece, foi
elevada ao céu na glória de Cristo, em corpo e alma. Assim aquela que perfeitamente
sofreu com Cristo, perfeitamente reina com Cristo; aquela que, ao pé da cruz,
perfeitamente morreu com Cristo, perfeitamente vive com Cristo! (cf. 2Tm 2,8.11).
Por isso mesmo, a Igreja vê nela aquela Mulher
totalmente vestida do Cristo, que é o Sol
verdadeiro, tendo já sob os pés a lua, que
simboliza as realidades deste nosso mundo que
passa, que muda como as fases da lua!
Que nos ensina este mistério? Primeiro nos
mostra a força e a eficácia da Páscoa do Cristo:
Ele não somente é glorioso, mas é também
glorificante!
Na potência do seu Santo Espírito, ele nos

encherá de glória. É isto que já fez de modo
pleno na Virgem Maria. Por isso mesmo, este
61
mistério do rosário nada mais é que a contemplação dos efeitos da glória de Cristo
em Maria Virgem. Nós, desde o nosso batismo, recebemos o Espírito de glória, que
vai crescendo em nós pelos sacramentos, sobretudo pela Eucaristia.
Deste modo, assim que morremos, somos glorificados de modo pleno na nossa alma
e, no fim dos tempos, também nosso corpo será glorificado. Pois bem, na Virgem
Maria, pela sua santa e imaculada conceição e pela perfeita união ao Cristo morto e
ressuscitado, ela foi glorificada em todo o seu ser – corpo e alma – imediatamente
após a sua morte. Nela, a manifestação da glória de Cristo já é plena; nela, já
aparece de modo pleno e radioso aquilo que todos nós ainda esperamos. Ela é a
única que já se encontrada ressuscitada também no seu corpo. Todos os outros
santos esperam ainda a ressurreição da carne, mesmo se já estão na glória do céu
com suas almas...
Notemos que este mistério só faz ressaltar o poder e a glória do Cristo, o Glorificante,
aquele que nos enche da sua santa e eterna glória. É por isso que não se diz que a
Virgem Maria teve uma ascensão (pois não foi ela própria que se elevou ao céu), mas
uma assunção (ela foi elevada na glória do seu Filho. E esta glória é o próprio Santo
Espírito, que é Senhor e Vivificador).
Deste modo, a Igreja e cada um de nós podemos olhar a Virgem como um claríssimo
sinal de santa esperança, pois onde ela agora está, nós todos estaremos um dia, no
Dia de Cristo, totalmente transfigurados nele. Por isso, sigamos o conselho de São
Bernardo e, nas dores, incertezas e prantos da vida, invoquemos a Estrela, olhemos
Maria, que já se encontra onde todos nós esperamos estar!

62

mais precisarem.
Graças ao mistério da assunção, descei em nossas almas. Assim seja.

infernal.
Nós vos oferecemos, Senhor Jesus esta quinta dezena, em honra da coroação
gloriosa de vossa Mãe Santíssima no céu; e vos pedimos, por este mistério e por sua
intercessão, a perseverança na graça e a coroa da glória. Assim seja.
Pausa para meditar. Link do trecho bíblico para leitura: Ap 12,1-5; Mt 2,11
Não, não é dado nem ainda a uma língua angélica, diz Santo Epifânio, dar uma ideia
da honra e do triunfo com que Maria foi recebida no Céu na sua gloriosa Assunção:
só uma coisa se pode dizer, e é que nem houve nem haverá jamais outra maior,
depois da glória e do triunfo do seu Filho. “Não ha entendimento criado, diz,
também São Bernardo, que saiba entender a gloria com que entrou no Céu a Virgem
Santíssima e a devoção com que foi acolhida e abraçada pelo seu divino Filho.”
Considera, portanto, alma minha, como os Anjos desejavam vivamente, depois de

acabada a Redenção, ter no Céu em corpo e alma o Deus-Homem e a sua Mãe,
63
repetindo as palavras de Davi: “Levanta-te, Senhor, vem para o Teu reino, Tu e a

Arca da tua santificação; isto é, a Vossa Mãe que foi santificada com a habitação que
fizestes no seio dela.
Completou-se, enfim, o desejo dos cidadãos celestes. E se o Senhor quis que a Arca
do Testamento fosse colocada com grande pompa na cidade de Davi, com outra
pompa mais nobre e gloriosa ordenou que a sua Mãe entrasse triunfante no Céu.
Não mandou um carro de fogo como ao profeta Elias, ou um grupo de Anjos que a
elevassem da terra: mas o mesmo Rei do Céu, diz o Pe. Bernardino, veio ter com ela
com toda a sua corte celeste. Com isto superou a glória da sua Ascenção.
Considera como, deslumbrante de alegria e

de esplendor, a convidou, dizendo-lhe: vem,
escolhida, vem, serás coroada. E Maria
mais bela do que todas as criaturas juntas,
já se levanta da terra, eleva-se acima das
esferas e chega ao trono da Santíssima
Trindade. E os Anjos, ao vê-la tão bela e
tão gloriosa, perguntam com a Esposa dos
Cânticos: “Quem é esta criatura que vem
do deserto da terra, lugar de espinhos e
abrolhos, tão pura e tão rica de virtudes,
apoiada ao seu amado Senhor?
Quem é ?” E os Anjos que a acompanham
respondem: “Esta é a Mãe do nosso Rei, é
nossa Rainha, é a bendita dentre as
mulheres, a cheia de graça, a Santa dos
Santos, a amada de Deus, a Imaculada, a
Pomba, a mais bela de todas as criaturas.
64
Considera São Bernardo que, assim como na terra não houve lugar e templo mais
digno de Deus do que o ventre virginal de Maria, assim no Céu não há trono mais
excelso do que o trono real em que foi colocada por seu Filho, por isso que a colocou
à Sua direita e sobre todos os coros dos Anjos, na ordem da união hipostática, como
a fazer um coro à parte com a Sua humanidade, associando-a a Si como Mãe, como
Esposa, como Auxiliadora, como Rainha do Universo.
II. - Considera agora, alma minha, como toda a Santíssima Trindade adorna Maria
com preciosíssimas coroas. O Eterno Padre põe-lhe sobre a cabeça a coroa do Poder,
concedendo-lhe depois de Jesus Cristo tal domínio sobre todas as criaturas da terra,
do Céu e do inferno, que os espíritos das trevas tremem do seu Nome, como de um
exercito formidável. A ela portanto podem aplicar-se as palavras do salmista: “Vós, ó
Senhor, a coroaste de honra e glória, a enalteceste acima das obras das Vossas
mãos.”
III. - Olha, alma minha, como vêm saudá-la, como Rainha, todos os Santos do
Paraíso, desde Adão e Eva; e os Patriarcas Noé, Abraão, Jacó, até aos Profetas e as
santas Virgens. Viram-na as filhas de Sião e a chamara beatíssima e louvaram-na as
rainhas. Vêm em seguida os mártires, os confessores e os seus parentes Isabel e
João Batista, e os seus amados pais, Joaquim e Ana, e o seu castíssimo Esposo José.
E quem poderá explicar o contentamento de todos estes, as palavras de júbilo e
consolação?
E se a mente humana não pode chegar a compreender a glória imensa que Deus tem
preparado no Céu para aqueles que o têm amado, quem chegará a compreender,
observa São Bernardo, que glória Ele terá preparado para a sua amada Mãe, que no
mundo o amou mais do que todos os homens e do que todos os Anjos unidos
juntamente?
Presbítero Miguel Ferreira de Almeida

65

mais precisarem.
Graças aos mistérios da coroação gloriosa de Maria, descei em nossas almas. Assim
seja.

Nossa Senhora do Rosário de Fátima, rogai por nós.
infernal.
Agradecimento
Infinitas graças Vos damos, soberana Rainha, pelos benefícios que todos os dias
recebemos de vossas mãos liberais. Dignai-Vos, agora e para sempre, tomar-nos
debaixo do vosso poderoso amparo, e, para mais Vos agradecer, Vos saudamos com
uma Salve Rainha.
Salve Rainha
Salve, Rainha, Mãe de Misericórdia, vida, doçura, esperança nossa, salve! A vós
bradamos, os degredados filhos de Eva. A vós suspiramos, gemendo e chorando
neste vale de lágrimas. Eia, pois, advogada nossa, esses vossos olhos misericordiosos
a nós volvei, e depois deste desterro mostrai-nos Jesus, bendito fruto do vosso
ventre, ó clemente, ó piedosa, ó doce, sempre virgem Maria. Rogai por nós, santa
Mãe de Deus, para que sejamos dignos das promessas de Cristo. Amém.
66
Oração À Vossa Proteção - “Sub tuum presidium”- Século III
“À Vossa Proteção recorremos, Santa Mãe de Deus. Não desprezeis as nossas

súplicas em nossas necessidades, mas livrai-nos sempre de todos os perigos, ó
Virgem gloriosa e bendita! ”
Oração a São Miguel Arcanjo
São Miguel Arcanjo, defendei-nos no combate. Sede o nosso refúgio contra as

maldades e ciladas do demônio. Ordene-lhe Deus, instantemente o pedimos. E vós,
Príncipe da Milícia Celeste, pela virtude divina, precipitai no inferno a Satanás e a
todos os espíritos malignos, que vagueiam pelo mundo para perder as almas.
Amém!
67
ROSÁRIO DAS LÁGRIMAS PELO BRASIL - COROA DAS LÁGRIMAS
Coroa das Lágrimas de Nossa Senhora
O
Brasil só triunfará, desembainhando a espada,
que sou eu mesma. Sim, os brasileiros triunfarão
com esta espada na mão e não haverá inimigo que eles
não derrotem. Mas se não me derem acolhimento, terei
de ver meus queridos filhos gemerem!” 1
Por esta coroa o demônio será vencido e o domínio do

inferno destruído. Prepara-te para este grande
combate.” Nossa Senhora à Irmã Amália de Jesus
Flagelado (1930).
Intenções da Coroa
Mãe amada, oferecemos esta coroa em intenções de vossos filhos, que aqui reunidos
buscam em vós um refúgio para esta hora decisiva que pesa sobre o Brasil e sobre o
mundo. Comprometemo-nos a viver nossa vocação cristã segundo os vossos desejos,
em particular no espírito de oração e de penitência, na participação fervorosa da
Eucaristia, no apostolado, na reza diária do terço e num modo austero de vida
conforme ao Evangelho.
Pedimos particularmente hoje pela terra de Santa Cruz, da qual sois Imperatriz,
Rainha, Senhora, Mãe e Padroeira. A onda de comunismo, globalismo e ateismo que
assola o mundo também atingiu a nossa nação e a quer derrubar, alastrando-se nos
meios políticos, eclesiásticos, na cultura, na educação e em todos os lugares,
1
Extraído do Livro: “Irmã Amália: Estigmas, Êxtases, Mensagens & a devoção às Lágrimas de Nossa Senhora” – Rita Elisa Sêda - J. A.
Cursino e Editores. 2020. 526p. ISBN: 978-65-5768-038-4
68
promovendo uma cultura de morte e apostasia da fé. Enviai, Mãe, vossa legião de
anjos para a terra de Santa Cruz, acompanhada de São Miguel, São Gabriel e São
Rafael. Que os planos do maligno desmoronem, que os iníquos se emaranhem em
suas próprias teias e que nossa nação não seja entregue aos pagãos e ateus.
Pedimos ainda, ó Mãe, por estas intenções particulares que seguem: (Apresente
agora à nossa amada Mãe celeste as suas petições...)
Tudo isso, encaminhamos para que as possa apresentar ao Sacratíssimo Coração de

Jesus, na confiança de que já alcançamos a graça pedida.
Oração Inicial
Eis-nos aqui aos Vossos pés, ó dulcíssimo Jesus Crucificado, para Vos oferecer as
Lágrimas daquela que, com tanto amor, Vos acompanhou no caminho doloroso do
calvário.
Fazei, ó bom Mestre, que nós saibamos aproveitar a lição que elas nos dão para que,
realizando a Vossa Santíssima Vontade na terra, possamos um dia nos céus, Vos
louvar por toda a eternidade. Amém.
Primeira Dor - A profecia de Simeão sobre Jesus.
 Na conta do Pai Nosso (maior):“Vede, ó Jesus, que são as lágrimas daquela que
mais Vos amou na terra. E que mais Vos ama nos céus.”
 Nas 7 contas das Ave Marias: “Meu Jesus, ouvi os nossos rogos. Pelas lágrimas
de Vossa Mãe Santíssima.”
Segunda Dor - A fuga da Sagrada Família para o Egito.
69
Terceira Dor - O desaparecimento do Menino Jesus durante três dias em

Jerusalém
Quarta Dor - O encontro de Maria e Jesus a caminho do Calvário.
Quinta Dor - Maria assiste ao sofrimento e morte de Jesus na Cruz.
70
Sexta Dor - Maria recebe o corpo do filho tirado da Cruz.
Sétima Dor - Maria observa o corpo do filho ser depositado no Santo
Sepulcro.
No final da Coroa
Vede, ó Jesus, que são as lágrimas daquela que mais Vos amou na terra
E que mais Vos ama nos céus. (3 vezes)
Oração Final
Virgem Santíssima e Mãe das Dores, nós Vos pedimos que junteis os Vossos rogos
aos nossos, a fim de que Jesus, Vosso divino Filho, a quem nos dirigimos, em nome
das Vossas Lágrimas de Mãe, ouça as nossas preces e nos conceda, com as graças
que desejamos, a coroa eterna. Amém.
71
Jaculatórias
Jaculatórias finais (para rezar contemplando e beijando a medalha):
“Por Vossa mansidão divina, ó Jesus Manietado, salvai o mundo do

erro que o ameaça!”
“ Ó Virgem Dolorosíssima, as Vossas Lágrimas derrubaram o império

infernal!”
Imprima-se – com indulgência parcial (50 dias) a cada vez que se repetirem as
orações e jaculatórias acima mencionadas.
Imprimatur
† Dom Francisco de Campos Barreto
Bispo de Campinas
Campinas (SP), 8 de março de 1931
Canais do Rosário das Lágrimas pelo Brasil. Participe, compartilhe! Os méritos

deste apostolado também são seus! Você é chamado para esta batalha
espiritual.
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72
FAÇA SUAS PRECES EM ALGUNS DOS PRINCIPAIS

SANTUÁRIOS DO PLANETA...
Santuário de Nossa Senhora Aparecida - Brasil
Santuário de Nossa Senhora de Lourdes - França
Santuário de Nossa Senhora de Laus - França
Santuário de Nossa Senhora de Guadalupe - México
Santuário de Nossa Senhora de La Salete - França
Santuário de Santa Teresinha do Menino Jesus - Lixieux - França
Santuário de Santa Filomena - Mugnano - Itália
Santuário de Fátima - Portugal
Santuário de Nossa Senhora das Graças - Paris - França
Abadia de MontSerrat - Espanha
Paróquia de Nossa Senhora de Garabandal - Espanha
Basílica de Saragoza - Nossa Senhora do Pilar - Espanha
Nossa Senhora do Perpétuo Socorro - Roma - Itália

Basílica e Santuário de Nossa Senhora Walsingham - Reino Unido
Santuário do Menino Jesus de Praga - Arenzano - Itália
Monastério de Santa Gemma Galgani - Lucca - Itália
Santuário de Santa Verônica Giuliani - Città di Castello - Itália
Santuário de Santa Catarina de Siena - Itália

Santuário de Santa Rita de Cássia - Cascia - Itália
Santuário de Loreto - Itália
Basílica e Santuário de São Miguel Arcanjo - Itália
73
SUGESTÕES DE ALGUNS CANAIS CATÓLICOS BRASILEIROS PARA SEGUIR
Padre José Eduardo Ricardo Pio Maria
Padre Paulo Ricardo Academia Católica
Padre Leonardo Wagner Irmã Amália e Nossa Senhora das

Lágrimas
Padre Gabriel Vila Verde Insituto Hessed
Padre Wander de Jesus Maia Associação Regina Fidei
Padre Francisco Amaral Instituto Bom Pastor
Padre Bráulio D'Alessandro Cardeal Newman
Padre Overland Instituto Jackson de Figueiredo
Padre Alex Nogueira Instituto Leão Magno
Padre Daniel Ribeiro, SCJ Dom Adair José Guimarães
Padre Chrystian Shankar Dom José Francisco Falcão
Padre Duarte Souza Lara Dom José Ruy
Padre Françoá Costa Dom Henrique Soares da Costa
Centro Cultural Esplanada CatoliCut
Venerável Ordem Terceira do

Frei Gilson
Carmo - São Paulo
Centro Cultural São Nuno Verbum Crucis
Leonardo Penitente Santa Regina Caeli
Instituto Borborema Movimento da Transfiguração
Centro Anchieta Ordem Terceira do Carmo
Associação Apostolado do Sagrado Coração de Jesus Freis Carmelitas Mensageiros
Orações com Fé e Devoção Escola do Carmelo
Apostolado Petrino José Carlos Sepúlveda
Canal dos Santos Anjos PH VOX - Canal Católico de Análise

Geopolítica
74

Rosário Das Lágrimas 2023 - Meditado - Completo

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Rosário Das Lágrimas 2023 - Meditado - Completo

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ROSÁRIO DAS LÁGRIMAS PELO BRASIL 2022 - COMPLETO

ORAÇÃO A SÃO MIGUEL ARCANJO ____________________________________________ 67

Prezado Fiel Católico

No ano de 2023 o mundo e particularmente o Brasil estão sob forte ataque

daqueles que ama porque o cerceamento e posteriormente a destruição de nossos

O QUE DIZ A SANTA IGREJA

A doutrina da Igreja nestes méritos, é bastante clara. Apoiar ao Socialismo, ao

à Igreja de Cristo.” Veja a seguir algumas das condenações oficiais de TODOS os

- Encíclica Qui pluribus, 9 de novembro de 1846;

BENTO XV - Encíclica Ad Beatissimi Apostolorum, 1º de Novembro de

- Encíclica Summi Pontificatus, 20 de Outubro de 1939, 60.

SÃO JOÃO XXIII - Santo Ofício de 25 de março de 1959;

- Encíclica Ecclesiam Suam, 6 de agosto 1964;

Nestes dias de oração, convidamos a colocar em suas intenções a conversão

"11.Revesti-vos da armadura de Deus, para que possais resistir às ciladas do

INÍCIO (Sinal da Cruz)

+ Pelo Sinal da Santa Cruz + Livrai-nos Deus, Nosso

Divino Jesus, eu Vos ofereço este Terço que vou rezar

Oferecemos, particularmente este terço, pelas intenções e pelo triunfo do Imaculado

1 - Segurando a Cruz, reza-se o Credo. (Creio em Deus Pai...)

2 - Segura-se a primeira conta grande e reza-se: Pai Nosso...

1 - Antes da primeira “Ave-Maria”: “O Anjo do Senhor anunciou a Maria. E ela concebeu do

Na próxima conta grande, reza-se: Gloria ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo,assim

Em seguida a oração conforme ensinada pelo Anjo de Fátima aos pastorinhos: “Ó

Meditação do Primeiro Mistério

Pausa para meditar. Link do trecho bíblico para leitura: Lc 1,26-38

"Este primeiro mistério gozoso é profundamente centrado no evento da

Se Cristo é o centro, no entanto, este mistério convida-nos também a

Unindo o Filho que se encarna e a Mãe que o acolhe, aparece misteriosamente

Rezar 1 Pai Nosso, segurando a conta maior que se segue.

Graças ao mistério da Encarnação, descei em nossas almas. Assim seja.

Nossa Senhora Aparecida, Rogai por nós.

Sagrado Coração de Jesus, confio e espero em Vós.

Meditação do Segundo Mistério

Pausa para meditar. Link do trecho bíblico para leitura: Lc 1,39-56

"Inicialmente, há duas realidades a serem contempladas. Primeiramente, o sinal

Contemplemos, agora, os três principais personagens desta perícope:

2 – A Virgem Maria: Ela é toda exultação, numa explosão de admiração e gratidão

3 – Deus: Silenciosamente, é ele o autor da salvação, é ele a causa da alegria do

Rezar 1 Pai Nosso, segurando a conta maior que se segue.

Nossa Senhora Aparecida, Rogai por nós.

Meditação do Terceiro Mistério

"Vamos meditar este mistério tomando três diversos pontos de observação:

Segundo: o ponto de vista de Maria e José. Em Belém, tudo é aperto, pobreza,

Dom Henrique Soares da Costa

Rezar 1 Pai Nosso, segurando a conta maior que se segue.

Em seguida a oração do Anjo de Fátima, “Ó Meu Jesus, perdoai-nos, livrai-nos do

Nossa Senhora de Aparecida, Rogai por nós.

Meditação do Quarto Mistério

"Se pensarmos bem, a Apresentação não é um mistério gozoso, mas doloroso.

A primeira lição é a da humilde obediência da Sagrada Família à Lei de Deus:

promessas feitas a Davi, é o Messias-Rei de Israel; além do mais, assumindo a

Terceira lição: O Senhor aceita a oferta: o Menino será sinal de contradição e a

vai ao encontro do Messias-Esposo com as lâmpadas acesas, prefigurando o

Rezar 1 Pai Nosso, segurando a conta maior que se segue.

Graças ao mistério da purificação, descei em nossas almas. Assim seja.

Nossa Senhora Aparecida, Rogai por nós.

Meditação do Quinto Mistério

Pausa para meditar. Link do trecho bíblico para leitura: Lc 2,41-52

"Este último mistério gozoso, misturando cores dolorosas e gozosas, apresenta-nos

Jesus no Templo, entre os doutores, é a própria Sabedoria de Deus, que se faz

Rezar 1 Pai Nosso, segurando a conta maior que se segue.

Graças ao mistério do reencontro de Jesus, descei em nossas almas. Assim seja.