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Programa de Pós-Graduação em Ciências Da Religião Mestrado e Doutorado

Disciplina: Culturas e Ateísmos Contemporâneos (MCR0224-OP)
Carga horária: 45 horas – Créditos: 3
Dias/horários: : Quinta-feira das 16h às 18h30
Professores: Dr Clovis Ecco e Dr. Omar Lucas Perrout Fortes De Sales

Programa de Disciplina

EMENTA: Estuda os fenômenos da irreligiosidade e dos ateísmos contemporâneos e suas

implicâncias culturais. Analisa as motivações e os elementos de caráter psicológico e cultural e busca
de novas transcendências na cultura e experiências religiosas.

OBJETIVO: Analisar a transição do ateísmo ao niilismo com base na ciência moderna, destacando as
questões atuais à luz do conhecimento contemporâneo. Analisar, ao mesmo tempo, o papel que a
religião vem assumindo nas sociedades secularizadas.

CONTEÚDO PROGRAMÁTICO

O contexto que surgiu o ateísmo

Teoria do ateísmo a partir dos autores clássicos
Teoria contemporânea do ateísmo
Ateísmo e religião
Crentes sem Religião

METODOLOGIA DA AVALIAÇÃO:

 Em cada aula, dois discentes irão dinamizar a aula, através de uma sistematização diferenciada
do grupo para contribuir nas aulas.
 Elaboração da uma lauda sobre a aula que irá acontecer.
 Na conclusão do curso, elaborar um texto artigo e entregar ao professor.

PLANO DAS ATIVIDADES

1. Significado e origem do ateísmo e aos sem religião (INTRODUÇÃO AO TEMA)

2. O diálogo crítico entre cristianismo e ateísmo (Nietzsche, Marx, Feuerbach/ Saramago) –
(MATERIAL ONLINE PDF)
3. O divino como problematicidade – (GIORGIO PENZO, 1991, p. 23 – 36)
4. Um místico sem Deus – Albert Camus (ANIELLO MONTANO, 1991, p. 479 – 493)
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5. Teologia Existencial – (ROSINO GIBELLINI, 1998, p. 33-45).

6. Ateísmo ou agnosticismo (SPONVILLE, 2009, p. 69- 123)
7. O Ateísmo na Antiguidade (MINOIS, 2014, 1-71)
8. Os fundamentos ateístas - (ZILLES, 1991, p. 163-188).
9. Pode-se viver sem religião – (SPONVILLE, 2009, p. 11- 58)
10. A racionalidade científica e a fé- Wittgentein e Popper, (ZILLES, 1991, p. 82 – 98)
11. Diálogo entre ciência, fé e mercado na cultura contemporânea - pós-modernidade: sem deus ou
com deus demais? (DUFOUR, 2009, p. 77-93)
12. A Hipótese Deus: um problema ultrapassado? (MINOIS, 2014, p. 669- 696)
13. A quantos anda a descrença, após 2 mil anos de cristianismo (MINOIS, 2014, p. 697-723).
14. A fé nos limites da razão – religião pós-moderna? (BAUMAN, 1997, p. 205 -230).
15. Niilismo e hermenêutica na cultura pós-moderna (VATTIMO, 1999... )
16. O Morte ou transfiguração da religião. (VATTIMO, 2004, p. 7-12; 105-128).
17. Religião e enfrentamento do limite/morte (ECCO, 2015, p. 111 a 130).
18. Quinta parte – o século da morte de Deus (século XIX) (MINOIS, 2014) ........

Referências:

BAUMAN, Zygmunt. O mal-estar da pós-modernidade. Rio de Janeiro: Zahar, 1997.

CANCIAN, André. Ateísmo e niilismo. Reflexões sobre a morte de Deus. São Paulo: ADC editora,
2009.
COLLINS, Francis. Raízes Históricas e Filosóficas do Ateísmo Contemporâneo. São Paulo: Editora
Cléofas, 2005.
COMTE SPONVILLE, André. O espírito do ateísmo. Tradução de Eduardo Brandão, São Paulo:
WMF Martins Fontes, 2013.
CORREIA, Carlos João. A religião e o ateísmo contemporâneo. Lisboa: C.F. – Universidade Lisboa,
Editora, 2009.
COSTA, C. L. F. (Org.); ECCO, CLOVIS (Org.); MARTINS FILHO, J. R. F. (Org.). Epistemologias
da religião e relações de religiosidade. 1. ed. Curitiba: Editora Prismas, 2017. 250p.
ECCO, Clóvis; MARTINS FILHO, J. R. F.. Contemporary Cultures and Atheism. MOSAICO
(GOIÂNIA), v. 10, p. 265, 2018.
ECCO, Clóvis; COSTA, C. L. F.; MARTINS FILHO, J. R. F. . A religiosidade de jovens
universitários da Pontifícia Universidade Católica de Goiás. Juventude e religiosidade: o caso de
jovens universitários. 1ed.São Paulo: Fonte Editorial, 2018, v., p. 57-86.

CRUZ, R. J. B. Oito teses sobre o processo de secularização da cultura ocidental: indicações de

momentos e teóricos chave. Revista Espaço Acadêmico (UEM), v. 10, p. 141-148, 2010.
DURKHEIM, ÉMILE. As formas elementares de vida religiosa. Tradução: Joaquim Pereira Neto. 2°
ed. São Paulo: Paulinas, 1989.
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DUSSEL, Enrique. Uma Filosofia da Religião Antifetichista. São Paulo: Loyola,1980.

DUFOUR, Dany-Robert. O divino mercado: a revolução cultural liberal. Rio de Janeiro: Companhia
de Freud, 2009.

ELIADE, Mircea. História das Crenças e das Ideias Religiosas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978.

GEORG Siegmund. O ateísmo moderno. História e psicanálise. Edições Loyola. São Paulo 1966.
SALES, O. L. P. F. de. A vocação niilista da hermenêutica filosófica de Gianni Vattimo radicada no
processo da secularização cristã. Horizonte: Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião
(Online), v. 13, p. 1580-1608, 2015.
SILVA, Marcos de Oliveira. Autopsia do Sagrado. Religião/ateísmo e contemporaneidade em
Nietzsche. Schoba Ebook, 2003.

PORTUGAL, Agnaldo Cuoco; COSTA, Abraão L. F. O Ateísmo Francês Contemporâneo: uma

comparação crítica entre Michel Onfray e André Comte-Sponville. Horizonte: Revista de Estudos de
Teologia e Ciências da Religião (Online), v. 8 (18), p. 127-144, 2010.
RICHARD, Pablo. A Luta dos Deuses. São Paulo: Paulinas, 1985.

VATTIMO, Gianni. O fim da modernidade – niilismo e hermenêutica na cultura pós-moderna. São

Paulo: Martins editora, 1999.

VATTIMO, Gianni. Depois da cristandade: por um cristianismo sem religião. São Paulo: Letras,
20054.

GIBELLINI, Rosino. A teologia do século XX. São Paulo: Loyola, 1988.

MINOS, Georges. História do Ateísmo. Tradução de Flávia Nascimento Falleiros. São Paulo: Editora
Unesp, 2014.
PENZO, Giogio; GIBELLINI, Rosino (Orgs.). Tradução de Roberto Leal Ferreira. Deus na filosofia
do século XX. São Paulo: Loyola, 1998.
ZILLES, Urbano. Filosofia da religião. São Paulo: Paulus, 1991.