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CIÊNCIA E ARTE ESPIRITUAL

Conhecimento oculto nas

pinturas de Rafael
uito se fala em certas
classes do mundo
ocidental sobre a Iniciação.
Na mente da maioria das
pessoas, isso parece estar
normalmente associado a
O ocultismo é algo que é peculiar aos
devotos do budismo, hinduísmo e sistemas
de fé afins, e que de modo algum pertence à
religião do mundo ocidental,
particularmente à religião cristã.
Mostramos na série precedente sobre
"Símbolos da Iniciação Antiga e Moderna"'
que essa idéia é inteiramente gratuita, e que
o antigo Tabernáculo na Terra Selvagem
retrata em seu simbolismo o caminho da
progressão da ignorância infantil para o
conhecimento sobre-humano. Tal como os
Vedas trouxeram luz aos devotos que
adoravam com fé e fervor nas margens do
Ganges, no ensolarado Sul, também os Óleo sobre painel, Rafael (Raffaello Sanzio), 1483-1520, Gemäldegalerie,
Dresden
Eddas foram uma estrela-guia para os filhos A Madona Sistina
da acidentada Terra do Norte, que Também conhecida como a Madona de São Sisto, a Virgem e o
procuraram a Luz da vida na antiga Islândia, Menino são mostrados com Santa Bárbara e o antigo Papa Sisto,
mais tarde canonizado.
onde os robustos Vikings dirigiam os seus
navios em mares gelados. "Arjuna", que devido às diferenças de temperamento dos povos
luta a nobre luta no do Norte e do Sul.
"Mahabharata", ou "Grande Guerra", grande aventura variem em certos aspectos,
constantemente travada entre o eu superior e o chamados
inferior, difere em nada do herói do mito da O primeiro segmento do texto deste artigo foi extraído de
alma do norte, "Siegfried", que significa "Aquele Iniciação Antiga e Moderna de Max Heindel, pp. 63-6d
que através da vitória ganha a paz".
Ambos são representativos do candidato à
Iniciação. E embora as suas experiências nesta
46 RAIOS
00
 A partir do momento em que as almas
aspirantes se aproximam da Luz, tanto nos
templos persas, brilhantemente iluminados,
onde o deus Sol, em sua carruagem fulgurante,
era o símbolo da Luz, como também sob a
magnificência mística da Luz, o deus do Sol, em
sua carruagem fulgurante, era o símbolo da
Luz. As almas aspirantes têm caminhado para a
Luz nos templos persas brilhantemente
iluminados, onde o deus sol na sua carruagem
flamejante era o símbolo da Luz, bem como sob a
magnificência mística da iridescência derramada
pela aurora boreal do Norte gelado. Que a
verdadeira Luz do mais profundo esoterismo

RAIOS 47
00
 o conhecimento esteve quando entra no primeiro céu, facto
sempre presente em todas as que tem intrigado muitos que tiveram a
épocas, mesmo nas mais oportunidade de ver as almas que lá se
obscuras das chamadas mostrar. encontram. As asas, evidentemente,
obscuridades, há amplas habilidade não têm realidade fora do
provas de que derful
Rafael utilizou a sua corpo a
vitória com o pincel para corpo em
em- dois
dos seus grandes quadros, O éO
Madonna e Casamento de
que nós
aconselha leitor interessado.
r o exame Cópias destas pinturas
podem ser adquiridas em
quase todas as lojas de
arte.
loja. No original há uma
tonalidade peculiar de névoa
dourada por detrás da Madona e do
Menino, que, embora extremamente
crua para
um dotado de visão espiritual, não é,
no entanto, uma imitação tão
próxima do
A cor básica do mundo do primeiro céu como é habitantes desse mundo, pois
possível fazer com os pigmentos da terra. Uma durante o processo de purgação que
inspeção minuciosa desse fundo [detalhado tem lugar nas regiões inferiores do
acima] revelará o fato de que ele é composto de Mundo do Desejo, as partes
uma multidão do que estamos acostumados a inferiores das
chamar de cabeças e asas de "anjo". [Nas regiões
mais baixas do Mundo do Desejo, o corpo
inteiro de cada ser pode ser visto, mas nas
regiões mais altas apenas a cabeça parece
permanecer. Rafael, que, como muitas outras
pessoas na Idade Média, foi dotado da chamada
segunda visão, retratou-nos essa condição na
sua Madona Sistina, actualmente na Galeria de
Arte de Dresden, onde a Madona e o Menino
Jesus são representados a flutuar numa atmosfera
dourada e rodeados
por uma hoste de cabeças de génio: condições
que o investigador ocultista sabe estarem em
harmo-
ny com os factos."-T/te Rosicrucian M
ysteries, p. 54]
Esta é, mais uma vez, a
representação pictórica mais literal
possível dos factos relativos aos
48 RAIOS
00

O casamento do Srgin (II Sposalizio)
corpo são efectivamente
desintegrados, de modo que apenas
a cabeça, que contém o
inteligência do homem, permanece
RAIOS
00
mas foram aí colocados para mostrar a
capacidade de deslocação rápida, que é
inerente aos11 seres dos mundos
invisíveis. O Papa
é representado a apontar para a
Madonna e o Menino Jesus, e um
exame atento da mão [à esquerda]
com que aponta mostrará que tem
seis dedos. Não há provas históricas
que demonstrem que o Pontífice
tivesse realmente tal deformidade,
nem que esse facto fosse acidental;
Pormenor, A Madona Sistina, os seis dedos na pintura devem,
mostrando os seis dedos do portanto, ter sido concebidos por
Papa,
símbolo a clarividência dos rig h s por parte do pintor.
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 Qual era o seu objectivo, saberemos
ao examinar as Bodas da Virgem, onde
se pode notar uma anomalia
semelhante. Nesse quadro, Maria e
José são representados com o Menino
Jesus em condições tais que se torna
evidente que estão em vésperas de
partir para o Egipto e que um rabino
está no acto de os unir em matrimónio.
O pé esquerdo de José [à direita] é o
objeto mais importante do quadro e, se
contarmos, veremos que tem seis
dedos. Pelo
seis dedos no retrato do Papa e os seis dedos dos pés de
José, Rafael quer mostrar-nos que ambos os pos
.x.
Fresco, pormenor, Rafael, La Disputé, Stanza della Segnatura,
Vaticano
Falando eX cathedra, o Papa Júlio II dita a doutrina
canónica da Igreja que foi informada pela visão espiritual.
ih S e C
Inssiedio B ent sub he ense he nedb
ão
José foi guiado no seu voo para manter
O outro tinha o sexto sentido de que ele não
era um líder cego de cegos, mas tinha o
"olho que vê" necessário para indicar o
Caminho, a Verdade e a Vida. Ao outro foi
dado um sexto sentido para que ele não
fosse um líder cego de cegos, mas tivesse o
"olho que vê" necessário para apontar o
Caminho, a Verdade e a Vida. E é um
50
no chamado trono de Pedro tiveram a
visão espiritual em maior ou menor
grau. (Fim da primeira citação)
Rafael utilizou o mesmo dispositivo
pictórico para indicar a posse da visão
espiritual naquele que foi
provavelmente o seu primeiro fresco
pintado no Vaticano, o monumental
Disputà (A Disputa sobre o Santo
Pormenor do Casamento da Sacramento), encomendado pelo Papa
Virgem, mostrando seis dedos Júlio II, que também é representado
no pé de José, indicando (à esquerda e em baixo) com uma
poderes de Iniciado.
mão com seis dedos.
O PROBLEMA DA VIDA
ntre todas as vicissitudes da vida, que
variam de acordo com a experiência de cada
A um, há um acontecimento que, mais cedo ou
mais tarde, se verifica em todos
uma - a morte! Não importa qual seja a nossa
posição na vida: se a vida vivida foi louvável ou o
contrário; se grandes realizações marcaram o nosso
caminho entre os homens; se a saúde ou a doença
foram o nosso destino; se fomos famosos e rodeados
por uma hoste de amigos admiradores ou se
vagueámos desconhecidos ao longo dos anos da
nossa vida; a dada altura chega um momento em que
nos encontramos sozinhos perante o portal da morte
e somos forçados a dar o salto para a escuridão.
O pensamento deste salto e do que está para além
dele deve inevitavelmente impor-se a cada pessoa
que pensa. Nos anos de juventude e saúde, quando a
embarcação da nossa vida navega em mares de
prosperidade, quando tudo parece belo e brilhante,
podemos deixar o pensamento para trás, mas
certamente chegará um momento na vida de cada
pessoa pensante em que o problema da vida e da
morte se imporá à sua consciência e
recusa-se a ser posto de lado. Também não
o ajudará a aceitar a solução pronta de
.
facto, embora não muito conhecido, que
com um ou dois
' , excepções, quando o poder político era
suficientemente forte para corromper o Colégio dos
Cardeais, todos os que tiveram assento
RAIOS
00
 qualquer outra pessoa sem pensar e com
uma crença cega, pois trata-se de um
problema básico que cada um deve
resolver por si próprio para obter
satisfação.
No extremo oriental do deserto do
Saara, ergue-se a mundialmente famosa
Esfinge, com a sua face inescrutável
virada para o Oriente, sempre a saudar o
Sol como
os seus raios nascentes anunciam o dia recém-
nascido. Dizia-se em
I Texto extraído de Os Mistérios Rosacruzes, de Heindel, pp.
16-18.

RAIOS 51
00
 A Escola de Atenas
Rafael pintou quatro frescos na biblioteca do Papa Júlio II para mostrar os quatro aspectos da cultura humana: filosofia,
teologia, direito e poesia, todos inspirados pelo seu ideal do verdadeiro, do bom ou do belo. A verdade é mostrada em duas
manifestações: a verdade revelada, na teologia da Disputa do Santíssimo Sacramento, e a verdade racional, na filosofia da
Escola de Atenas.

o mito grego de que era o hábito deste monstro vida. Podemos dividi-los em duas classes, ou
seja, fazer uma adivinha a cada viajante. monista, que sustenta que todos os factos da
vidapodem ser explicados por referência a este enigma visível, destruiu-se a si própria. A teoria
monista, que sustenta que todos os factos do mundo em que vivemos, e a teoria dualista,
O enigma que ela colocou aos homens foi o enigma que remete parte do fenómeno da vida para o
da vida e da morte, uma questão que é tão pertinente hoje como um outro mundo que nos é agora
invisível.
o, e à qual cada um deve responder ou sera Mas quando uma vez Atenas, que nos retratou muito
bem a atitude de quem encontrou a soluça A partir do momento em que um pintor grego, como
aqueles em que os filósofos costumavam reunir-se, nos mostra que, na realidade, não há morte, que
o que parece ser assim é apenas uma mudança de um estado de existência para outro. Assim, para o
homem que encontra a verdadeira solução para o enigma da vida, a esfinge da morte deixou de
existir, e ele pode erguer a sua voz na c o n v e r s a profunda, mas no centro, no topo dos degraus,
está o grito triunfante: "Ó morte, onde está o teu aguilhão? Ó duas figuras, supostamente de Platão e
Aristóteles, um túmulo, onde está a tua vitória?" Várias teorias de apontar para cima, o outro para a
terra, cada vida foram defendidas para resolver este problema de olhar o outro na cara, em silêncio,
mas com

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00

Platão, o metafísico, aponta para o céu (o seu Timeu é
segurado verticalmente); Aristóteles, o "realista", dirige a sua
mão espalmada para a terra (a sua Ética é segurada numa
posição horizontal). Num simples gesto, cada um deles ilustra
a essência da sua filosofia.
Cada um procura convencer o outro de que a sua
atitude é correcta, pois cada um traz a convicção no
seu coração. Um sustenta que é da terra, que veio do
pó e que a ele voltará, o outro defende firmemente a
posição de que há algo superior que sempre existiu e
continuará a existir, independentemente de o corpo
onde agora habita se manter ou não.
A questão de saber quem tem razão continua em
aberto para a maioria da humanidade. Milhões de
toneladas de papel e tinta de impressora foram
usadas em tentativas fúteis de resolvê-la por meio de
argumentos, mas ela permanecerá sempre aberta a
todos que não resolveram o enigma por si mesmos,
pois é um problema básico, uma parte da
experiência de vida de cada ser humano para
resolver essa questão e, portanto, ninguém pode nos
dar a solução pronta para nossa aceitação. Tudo o
que pode ser feito por aqueles que realmente
resolveram o problema, é mostrar aos outros a linha
ao longo da qual eles encontraram a solução, e
assim orientar o inquiridor como ele também, pelos
seus próprios esforços, pode chegar a uma
conclusão. O

A CONCEPÇÃO ROSACRUZ DO COSMO

Por Max Heindel

ste livro apresenta um esboço completo dos Ensinamentos da Sabedoria

Ocidental, na medida em que podem ser tornados públicos na actualidade.
Contém um esboço abrangente dos processos evolutivos do homem e do universo,
correlacionando a ciência com a religião. O autor recebeu este Ensinamento
pessoalmente de
a Irmandade Rosacruz.

Este é o livro de testes utilizado no Curso por

Correspondência de Filosofia Rosacruz.

PRIMEIRA PARTE: tratado sobre os Mundos Visível e Invisível, o

Homem e o Método de Evolução, o Renascimento e a Lei de
Causa e Efeito.

PARTE DOIS: Abordao esquema da Evolução em geral e, em particular, a

Evolução do Sistema Solar, da Terra e da Humanidade.
PARTE TRÊS: Trata de Cristo e da sua missão, do desenvolvimento futuro do
homem e da iniciação, da formação esotérica, de um método seguro Utilizar o formulário
de aquisição de conhecimentos em primeira mão, de Christian de encomenda
Rosenkreuz e da Ordem Rosacruz. na página 64

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 NOVA EDIÇÃO EM CAPA RÍGIDA: 717 páginas, incluindo um índice alfabético de 100 páginas e um índice de
tópicos de 60 páginas EDIÇÃO EM PAPEL: 610 páginas com um índice de tópicos de 60 páginas. Publicado por The
Rosicrucian Fellowship.

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