COMUNIDADE PENTECOSTAL RESTAURANDO VIDAS

PLANO DE AULA DOS PROFESSORES

DA ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL

Ano/Semestre: 2023 - 2 Nome da Classe: Homens

Superintendente: Pr. Milton de Mattos

Professor(a) Thiago Cavalcanti Ferreira

Nº e Tema da Aula 09 - A Santidade é a Marca do Crente

Data da Aula 16/06/2023 Data de Criação do Plano: 18/06/2023

1 - OBJETIVOS DA AULA

Copie os objetivos da aula que estão disponíveis no PLANO DE CURSO deste semestre e cole-os (ou
escreva) abaixo.

MONSTRAR que a santidade é a marca do crente no Antigo Testamento;

SABER que a santidade continua sendo exigida no Novo Testamento;
APONTAR a superioridade do culto oferecido pelo crente no Novo Testamento, o culto racional.

2 - CONTEÚDO A SER LECIONADO NA AULA

Descreva abaixo quais tópicos e subtópicos da lição e demais conteúdos que irá lecionar nesta aula.

LIÇÃO: 09 - Santidade é a marca do crente

TEXTO BASE: 1 Pedro 2.9

[ Ler Introdução da lição ]

[ Ler Texto Base da lição - 1 Pedro 2:9 ]

Vocês, porém, são geração eleita, sacerdócio real, nação santa, povo exclusivo de Deus, para
anunciar as grandezas daquele que os chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.

1º TÓPICO – A SANTIDADE COMO MARCA DO CRENTE NO ANTIGO TESTAMENTO

1.1. Propriedade de Deus (Êx 19.5,6)

[ Ler Êxodo 19:5-6 ]

05 Agora, se me obedecerem fielmente e guardarem a minha aliança, vocês serão o meu
tesouro pessoal dentre todas as nações. Embora toda a terra seja minha,

1
06 vocês serão para mim um reino de sacerdotes e uma nação santa’. Essas são as palavras
que você dirá aos israelitas".

[ Ler texto do subtópico ]

Existem cinco tipos principais de sacrifícios, ou ofertas, no Antigo Testamento:

● O holocausto (Levítico 1; 6:8-13; 8:18-21; 16:24),
● A oferta de manjares (Levítico 2; 6:14–23),
● O sacrifício pacífico (Levítico 3; 7:11–34 ),
● A oferta pelo pecado (Levítico 4; 5:1–13; 6:24–30; 8:14–17; 16:3–22)
● A oferta pela culpa (Levítico 5:14–19; 6:1– 7; 7:1-6).

Cada um desses sacrifícios envolvia certos elementos, sejam animais ou frutos do campo, e
tinha um propósito específico. A maioria era dividida em duas ou três porções — a porção de
Deus, a porção para os levitas ou sacerdotes e, se houvesse uma terceira, uma porção mantida
pela pessoa que oferecia o sacrifício. Os sacrifícios podem ser amplamente categorizados
como ofertas voluntárias ou obrigatórias.

Holocausto: Um ato voluntário de adoração para expressar devoção ou compromisso com

Deus. Também foi usada como uma expiação pelo pecado não intencional.

Manjares (Oblações): O fruto do campo era oferecido na forma de um bolo ou pão assado feito
de grãos, farinha fina, azeite e sal. O propósito dessa oferta era expressar gratidão em
reconhecimento da provisão de Deus e Sua boa vontade imerecida.

Pacífico (de Paz ou de Comunhão): Consistia de qualquer animal imaculado do rebanho do

adorador, e/ou vários grãos ou pães. Este era um sacrifício de ação de graças e comunhão
seguido por uma refeição compartilhada.

Pelo Pecado (obrigatória): O propósito da oferta pelo pecado era expiar o pecado e purificar da
corrupção. Havia cinco elementos possíveis de um sacrifício pelo pecado — um novilho, um
bode, uma cabra, uma pomba ou 1/10 de efa de farinha.

Pela Culpa (obrigatório): Esse sacrifício era exclusivamente um novilho. A oferta pela culpa era
dada como expiação por pecados não intencionais que exigiam reembolso a uma parte
ofendida, e também como uma purificação de pecados profanos.
“a “Bíblia de Estudo Pentecostal”, diz que esse livro (Levítico) foi escrito para “instruir os
israelitas acerca do acesso a Deus por meio do sangue expiador e para mostrar o padrão
divino, da vida santa, que deve ter o povo escolhido de Deus.”

“Os israelitas são advertidos, várias vezes, para não adotarem as práticas dos demais povos.
Eles
deveriam ter a marca de Deus, a santificação.”

1.2. O Tabernáculo como lugar de adoração e santidade

[ Ler o primeiro parágrafo do subtópico ]

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[ Apresentar aos alunos esta ilustração do Tabernáculo do Antigo Testamento ]

[ Ler o segundo e terceiro parágrafos do subtópico ]

[ Apresentar aos alunos esta ilustração com a planta baixa do Tabernáculo ]

[ Apresentar aos alunos este infográfico sobre os utensílios “fixos” do Tabernáculo e as vestes
sacerdotais ]

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[ Pedir aos alunos que GRIFEM as passagens da lição que fazem referência aos utensílios do
Tabernáculo para posterior leitura ]

1.3. A santidade como purificação do pecado de injustiça

[ Ler texto do subtópico ]

[ Ler o Salmo 24 ]

01 Do Senhor é a terra e tudo o que nela existe, o mundo e os que nele vivem;
02 pois foi ele quem fundou-a sobre os mares e firmou-a sobre as águas.
03 Quem poderá subir o monte do Senhor? Quem poderá entrar no seu Santo Lugar?
04 Aquele que tem as mãos limpas e o coração puro, que não recorre aos ídolos nem jura por
deuses falsos.
05 Ele receberá bênçãos do Senhor, e Deus, o seu Salvador lhe fará justiça.
06 São assim aqueles que o buscam, que buscam a tua face, ó Deus de Jacó. Pausa
07 Abram-se, ó portais; abram-se, ó portas antigas, para que o Rei da glória entre.
08 Quem é o Rei da glória? O Senhor forte e valente, o Senhor valente nas guerras.
09 Abram-se, ó portais; abram-se, ó portas antigas, para que o Rei da glória entre.

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10 Quem é esse Rei da glória? O Senhor dos Exércitos; ele é o Rei da glória! Pausa
Comentário Bíblico Moody sobre o Salmo 24

v. 1,2. O Coro Processional (procissão).

Ao Senhor pertence a terra: Esta ênfase dada à soberania de Deus sobre a terra habitável e
todas as criaturas é uma advertência digna de atenção contra o limitar-se Deus a uma cidade
ou templo.
Essas palavras eram provavelmente cantadas em muitas ocasiões por grupos que se
aproximavam da cidade de Jerusalém.

v. 3-6. Os Requisitos para a Adoração: Quem subirá ... Quem há de permanecer?

Deus, na qualidade de soberano de toda a terra, não deve ser buscado levianamente.
As exigências morais para nos aproximarmos de Deus são cuidadosamente estipuladas por
meio de perguntas semelhantes às do Salmo 15:1.
“Senhor, quem habitará no teu santuário? Quem poderá morar no teu santo monte?”

Os mesmos elevados padrões éticos de conduta são exigidos, com ênfase especial sobre o
caráter da adoração. As perguntas e respostas eram provavelmente cantadas por sacerdotes
ou levitas, enquanto o verso 6 devia ser usado como coro.

v. 7-10. A Entrada Divina.

Levantai, ó portas, as vossas cabeças: A parte superior das portas é considerada baixa
demais para o Rei divino entrar.
Para que entre o Rei da Glória: A convocação dos porteiros simboliza a verdade de que a
presença de Deus têm de ser evidente.

Quem é o Rei da glória? Então o desafio de identificar este Rei é cantado por outro grupo ou
por um indivíduo sobre o muro da cidade.

A poderosa resposta pode bem ter sido a resposta da congregação claramente identificando
este Rei como o Senhor. Depois da segunda convocação e desafio, a resposta ecoa clara:
O Senhor dos Exércitos (Yahweh Seba'ôt). Ele é o Rei da Glória.

2º TÓPICO – A SANTIDADE CONTINUA SENDO EXIGIDA NO NOVO TESTAMENTO

2.1. A justificação pela fé e a santificação por meio do sacrifício de Cristo

[ Ler o primeiro parágrafo do subtópico ]

“a lei era insuficiente para salvar. Ela serviu como preceptora para chegar a Cristo.”

[ Ler Romanos 7:1-7 ]

01 Meus irmãos, falo a vocês como a pessoas que conhecem a lei. Acaso vocês não sabem
que a lei tem autoridade sobre alguém apenas enquanto ele vive?
02 Por exemplo, pela lei a mulher casada está ligada a seu marido enquanto ele estiver vivo;
mas, se o marido morrer, ela estará livre da lei do casamento.
03 Por isso, se ela se casar com outro homem enquanto seu marido ainda estiver vivo, será
considerada adúltera. Mas se o marido morrer, ela estará livre daquela lei, e mesmo que venha
a se casar com outro homem, não será adúltera.

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04 Assim, meus irmãos, vocês também morreram para a lei, por meio do corpo de Cristo, para
pertencerem a outro, àquele que ressuscitou dos mortos, a fim de que venhamos a dar fruto
para Deus.
05 Pois quando éramos controlados pela carne, as paixões pecaminosas despertadas pela lei
atuavam em nossos corpos, de forma que dávamos fruto para a morte.
06 Mas agora, morrendo para aquilo que antes nos prendia, fomos libertados da lei, para que
sirvamos conforme o novo modo do Espírito, e não segundo a velha forma da lei escrita.
07 Que diremos então? A lei é pecado? De maneira nenhuma! De fato, eu não saberia o que é
pecado, a não ser por meio da lei. Pois, na realidade, eu não saberia o que é cobiça, se a lei
não dissesse: "Não cobiçarás".

[ Ler o segundo parágrafo do subtópico ]

[ Ler Mateus 27:51-56 ]

51 Naquele momento, o véu do santuário rasgou-se em duas partes, de alto a baixo. A terra
tremeu, e as rochas se partiram.
52 Os sepulcros se abriram, e os corpos de muitos santos que tinham morrido foram
ressuscitados.
53 E, saindo dos sepulcros, depois da ressurreição de Jesus, entraram na cidade santa e
apareceram a muitos.
54 Quando o centurião e os que com ele vigiavam Jesus viram o terremoto e tudo o que havia
acontecido, ficaram aterrorizados e exclamaram: "Verdadeiramente este era o Filho de Deus! "
55 Muitas mulheres estavam ali, observando de longe. Elas haviam seguido Jesus desde a
Galiléia, para o servir.
56 Entre elas estavam Maria Madalena; Maria, mãe de Tiago e de José; e a mãe dos filhos de
Zebedeu.

[ Ler Hebreus 10:19-22]

19 Portanto, irmãos, temos plena confiança para entrar no Santo dos Santos pelo sangue de
Jesus,
20 por um novo e vivo caminho que ele nos abriu por meio do véu, isto é, do seu corpo.
21 Temos, pois, um grande sacerdote sobre a casa de Deus.
22 Sendo assim, aproximemo-nos de Deus com um coração sincero e com plena convicção de
fé, tendo os corações aspergidos para nos purificar de uma consciência culpada e tendo os
nossos corpos lavados com água pura.

2.2. A santidade da Igreja de Cristo

[ Ler texto do subtópico ]

[ Ler 2 Coríntios 5:20 ]

Portanto, somos embaixadores de Cristo, como se Deus estivesse fazendo o seu apelo por
nosso intermédio. Por amor a Cristo lhes suplicamos: Reconciliem-se com Deus.

“A principal marca que deve identificar a Igreja neste tempo pós-moderno continua sendo a
santidade. Estando no mundo, mas com comportamento que inspire ser replicado e
referenciado no trabalho, no comércio, na política, nos negócios, entre outras áreas. A Igreja
tem conquistado espaços em nossa sociedade, mas será que tem feito a diferença, tem
sido santa (separada) em sua forma de agir?”

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2.3. A santidade é exigida tanto no Antigo Testamento como no Novo
[ Ler primeiro parágrafo do subtópico ]

[ Comparar, junto aos alunos, os textos de Levítico 19:2 e 1 Pedro 1:15-16 pedindo que alunos
distintos leiam cada um, um dos versículos]

Levítico 19:2
"Diga o seguinte a toda comunidade de Israel: Sejam santos porque eu, o Senhor, o Deus de
vocês, sou santo.

1 Pedro 1:15,16
Mas, assim como é santo aquele que os chamou, sejam santos vocês também em tudo o que
fizerem,
pois está escrito: "Sejam santos, porque eu sou santo".

[ Ler Romanos 1:7 ]

A todos os que em Roma são amados de Deus e chamados para serem santos: A vocês, graça
e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.

[ Ler segundo parágrafo do subtópico ]

“Seja você um representante de Deus nesta sociedade por meio de uma vida de santidade.”

3 - MÉTODOS OU ESTRATÉGIAS

Descreva abaixo quais os métodos e estratégias que pretende utilizar para lecionar e fixar o conteúdo da
aula no entendimento dos alunos.

Pretendo seguir com a leitura da lição + leitura dos versículos + realização de comentários
+ discussão com os alunos sobre o conteúdo.
Nesta aula, também apresentaremos algumas imagens para ilustrar melhor o tabernáculo.

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4 - RECURSOS DIDÁTICOS UTILIZADOS

Descreva abaixo quais recursos deseja utilizar na aula. Ex.: Cartazes, Pequenos filmes, Músicas,
Encenações, Gráficos, Infográficos e demais materiais, técnicas ou artefatos.

Pretendo utilizar o quadro branco e alguma tela (notebook ou televisão) para apresentar as
imagens e o infográfico sobre o Tabernáculo.

5 - AVALIAÇÃO REALIZADA

Descreva abaixo quais métodos de avaliação serão adotados na aula para certificação da fixação do
conteúdo no entendimento dos alunos.

A avaliação será realizada no fim da lição (próxima aula).