 Preces por alguém imaginário;

 Afastar completamente questão da intenção de rezar.

 O modo mais simples é evitar que olhem para Ele e voltem o olhar para
si mesmos. Faça-os ficar observando os próprios pensamentos e tentar
produzir sentimentos pela ação de sua própria vontade

 não àquilo que penso que és, e sim ao que sabes que és
 verdadeira nudez da alma durante a prece
 Nada mais eficaz que o suspense e a ansiedade
 nossa tarefa é fazê-los pensar constantemente sobre o que
lhes poderá acontecer.

 É nosso dever assegurar que o paciente jamais pense no seu temor

atual como a cruz que lhe foi reservada, mas que pense sempre
naquilo que lhe dá medo

 o esse sofrimento consiste basicamente no medo, é mais cômoda e geralmente é auxiliada

pela ação direta do dEle

 é fácil manipular o medo quando os pensamentos do paciente são

desviados da causa do seu medo para o medo em si, considerado corno
um atual estado indesejável de sua mente - e, quando ele passar a
considerar o medo corno a cruz que terá de carregar, inevitavelmente
irá considerar seu medo corno um estado de espírito.

 a animosidade para os semelhantes mais próximos, aqueles que ele

encontra todos os dias, e voltar a benevolência para um círculo mais
distante, para as pessoas que ele não conhece.Desse modo, a
animosidade torna-se completamente real e a benevolência, em
grande medida, imaginária.

 Vontade > Inteleto -> Fantasia

 jogando para cada vez mais longe do centro todas as virtudes, até que
elas finalmente fiquem localizadas no círculo da fantasia, e todas as
características desejáveis fiquem no círculo da Vontade

 Todos os extremos, com exceção da devoção extrema ao Inimigo,

devem ser encorajados.

 Ele será nosso, contanto que encontros, panfletos, politicagens,

movimentos, causas e cruzadas sejam mais importantes para ele do
que preces, sacramentos e caridade - e quanto mais "religiosos"
(nesses termos) eles forem, mais controle teremos sobre eles.

 . Nós queremos apenas um gado que finalmente poderá ser

transformado em alimento; Ele quer servos que finalmente poderão
tornar-se filhos. Nós queremos sugá-los; Ele quer fortalecê-los. Somos
vazios, e por isso queremos ser preenchidos; Ele está repleto e
transborda

 É por isso que as preces oferecidas num estado de aridez são as que
mais Lhe agradam.

 não deseja mais, mas ainda assim tenciona fazer a vontade do nosso
Inimigo, perscruta um universo do qual Ele parece ter desaparecido
sem deixar rastro, e pergunta por que foi abandonado, e ainda
obedece

 quando lidamos com qualquer prazer, na sua forma normal e

gratificante, estamos, de certo modo, no campo do Inimigo. o prazer é
invenção d'Ele, não nossa.

 Uma religião moderada é tão proveitosa para nós quanto religião

nenhuma - e ainda mais divertida