Shaykh Al-Sulami

As Enfermidades da Alma e
Seus Remédios

Tratado de autoajuda sufi (do século X.)

Nota do Tradutor

Antes da aventurar-se na leitura das próximas páginas, querido(a) leitor(a), o

presente tradutor deste pequeno (mas valioso) tratado gostaria de expor
pequenos (mas sumariamente importantes) pontos de referência. Segundo o
tradutor de obras persas Omar Ali Shah: ”tudo possui um tempo, as pessoas, e
o lugar”.

Ao leitor ocidental pertencente a sociedade moderna (seja ele agnóstico,

ateu, cristão, budista, muçulmano, etc.), sugere-se considerar estes três
fatores expostos, ao procurar interpretar esta obra, com o fim de absorver
seu conteúdo em toda a sua profundidade e propósito, e aplica-lo a si e ao seu
próprio contexto.

E também gostaria de expor: segundo esse grande tradutor de obras persas

(Omar Ali Shah): “estes antigos eram exímios mestres na arte do
autoconhecimento e do esoterismo da época, deve-se habitualmente lê-los
com atenção, e procurar colocar em prática o conhecimento transmitido”. Já
dizia Saadi de Shiraz (conhecido filósofo persa do século XIII): “aquele que
estuda o conhecimento e não o aplica, é como um burro carregado de livros,
como aquele que semeou e não colheu. “

Agradecimentos à minha tia Rosana Guimarães- que me apresentou uma

tradução deste tratado há dois anos. E à uma querida professora, a qual
agradeço incentivar-me, de alguma forma, a divulgar esta obra para o
idioma em português, e me fez e me faz aprender tanto sobre meu
estranho mas querido eu, sobre suas artimanhas, e sobre Yôga (União).

Pedro Fernandez Dalgalarrondo

Campinas- S.P.

2020
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Deus abençoe nosso mestre e patrono, o profeta Maomé, assim como a sua
família. Oshayh Abu Abd al-Rahman Muhammad bin al-Husayn al-Sulami al-
Nisaburi, que Deus tenha misericórdia dele, há dito:

“Louvado seja Deus, que tem feito com que Seus purificados conheçam as
enfermidades de suas almas. Em Sua Generosidade, Ele tem feito com que
descubram os engodos que se encontram nelas, e os tem despertado e lhes
deixados atentos aos estados que percorrem. Louvado seja Deus, que os tem
permitido curar-se e prevenir-se com remédios inacessíveis aos distraídos. Os
tem auxiliado, porque eles sabem que suas almas estão enfermas, e porque
buscam ativamente a sua cura. E esse árduo trabalho Ele o deixou fácil por
meio de Sua Bondade e Sua Graça favorável. “

Um mestre me tem solicitado que escreva sobre as enfermidades da alma

para que se possa descobrir o que ocultam. Tenho escutado seu pedido, e
tenho escrito para ele esses parágrafos implorando a Deus Altíssimo que não
me prive dos efeitos benéficos que contêm. Os tenho redigido após haver
rogado que me encaminhe ao sucesso nessa empresa, e me conceda êxito.
Deus me basta, que Protetor mais excelente! Deus abençoe ao nosso profeta
Maomé, assim como a toda sua família!

Deus disse- são Suas toda glória e majestade-: “Verdadeiramente a alma é

instigada ao mal”. (Corão 12:53) E também “Ele é Quem impede que a alma
ceda a suas paixões” (Corão 79:40). E também “Observaste aquele que toma
por um deus as suas paixões” (Corão 45:23). E muitos outros versículos que
mostram os males da alma pouco inclinada ao bem. Ali bin Abu Amru refere
que, segundo Abd al-Jabbar, que o fez saber por Ahmad bin al-Hasan, que
soube de Abu Assim, que soube por Sha’ba e Sufyan, que soube por Salama bin
Kuhayl, que soube por Abu Salama, que soube por Abu Huryra, o Profeta
Maomé- que Deus lhe prodigue bendições e paz- disse: “A prova, a paixão, e o
desejo, estão amassados junto a argila de Adão”.

1) Uma das enfermidades da alma é acreditar já estar na porta da salvação; a

alma (neste caso) acredita estar chegando a ela pelo artifício das orações, e
 de seus atos de obediência, e imagina que assim a porta se abrirá. Mas na
realidade o amigo fechou para si mesmo a porta da felicidade por conta do
grande número de más ações. Conta-se que Râbi’a al-Adawiyya 1 passava
adiante da assembleia de Sâlih al-Murrî em um momento em que este dizia:
“A porta se abrirá para aquele que chame assiduamente”. Râbia replicou: “A
porta está aberta, mas você foge dela. Como você vai chegar a sua meta, se
você errou o caminho desde o primeiro passo? Como podes escapar da doença
da tua alma, se você deixa ela obedecer teus desejos? Ou como podes evitar
perseguir tuas paixões, se não evitas transgredir? “.

Um sábio disse: “Não anseies a serenidade enquanto ainda haja em ti

qualquer vício; e não anseies a salvação enquanto pese sobre ti alguma
falta”.

Os remédios para essa situação, segundo Sarî al-Saqatî, é seguir pelo

Caminho reto2, consumir alimentos puros, e ter uma piedade perfeita.

2) Uma das doenças da alma é, quando esta chora, consolar-se com seus próprios
choros, e procurar reconfortar-se.

O remédio correspondente é aferrar-se na aflição, nessas lamentações da

alma3, para que ela não tenha tempo para encontrar consolo algum; e
também “chorar na tristeza” ao invés de “chorar de tristeza”; porque
aquele que “chora de tristeza” se reconforta chorando, enquanto que,
aquele que “chora na tristeza”, o chorar aumenta tanto a sua aflição
como sua tristeza.4

1 Santa sufi do século VIII-IX.

2 “Caminho Reto”: pode-se entender por Realidade Objetiva, o caminho do bem, a
integridade.
3Entende-se (pelo tradutor) o termo alma aqui, como “alma egóica”, “pobreza de
espírito” .
4Entende-se que quando consideramos nossa imperfeição, relativo a nossas condutas
e atitudes como seres humanos, é salutar sentir tristeza por isso.
 3) Uma das enfermidades da alma é procurar a ajuda das criaturas – quando são
incapazes de livra-la dos infortúnios-, esperar algum proveito de alguém que é
incapaz de concedê-lo, e ficar inquieto pela própria subsistência, quando na
realidade ela é garantida por Deus.

O remédio correspondente é regressar a uma fé sã como foi anunciado

por Deus Altíssimo em Seu Livro: “Se Deus te impõe uma desgraça, não há
nada que a retire a não ser Ele; se Ele quer para ti teu bem, ninguém
poderá impedir Seu Favor” (Corão 10:107). E também: “Não há animal na
terra cuja a subsistência não seja realizada por Deus” (Corão 11:6). Esse
estado do buscador é corrigido quando considera a debilidade de todas
as criaturas e a impotência em ajuda-lo: aprende dessa forma que aquele
que se encontra em necessidade não pode satisfazer a necessidade do
próximo e, por sua vez, aquele que é impotente para ajudar não poderá
ser fortificado por recursos de outros. Escapa assim desse mal, e a alma
regressa a seu Senhor.

4) Umas das enfermidades da alma é sua indolência em cumprir seus deveres5

que o buscador cumpria antes. Uma doença ainda maior é a ausência de
preocupação com essa indolência. Maior ainda consiste em nega-los. Isso é
devido a falta de gratidão a Deus, que lhe tem permitido cumprir seus
deveres; ao carecer de gratidão, o buscador priva-se do socorro divino para
cair na estação da carência; oculta a si mesmo suas imperfeições e considera
gracioso sua idiotice, seu egoísmo, e outras fealdades. Deus- sua é toda a
glória e majestade- fala de “aquele cuja má ação tem sido embelezada a tal
ponto a consideram boa” (Corão 35:8)

Para livrar-se dessa enfermidade, deve-se buscar continuamente refúgio

em Deus Altíssimo; o buscador, tem que praticar assiduamente o dhikr 6,
ler O Livro, e pedir aos Seus santos que roguem por ele para que recobre
seu estado original (puro); casualmente Deus, em Sua Benevolência, lhe
conduzirá de volta ao Caminho.

5 “Deveres como ser humano”- entende-se pelo tradutor.

6 Dhikr: técnica básica da mística sufi que consiste em repetições de palavras ou
frases sagradas. Pode-se entender como o equivalente ao Mantra, no zen-budismo e
na Yôga.
5) Uma das enfermidades da alma é encontrar a Obediência insípida (sem gosto).
Isso pode vir da ostentação- erroneamente misturada a sua obediência-, e da
falta de sinceridade.

O remédio correspondente consiste em exigir de sua alma sinceridade, em

seguir assiduamente o exemplo de Maomé, e em atuar da melhor maneira
possível para que seu empenho dê seus frutos.

6) Uma das enfermidades da alma é esperar para si mesmo o bem, quando se

esta participando dele. Mas, se tomasse consciência de seu estado real,
decepcionaria os demais a causa de seu mau caráter. Assim, lhe perguntaram
a um dos antigos: “Como viste a gente de Arefât?”. E ele respondeu: “Tenho
visto uma gente a qual Deus haveria perdoado se eu não estivesse entre eles”.
E é que os despertos têm uma má opinião de si próprios.

O remédio correspondente é que o buscador não tenha por certo o perdão

por seus pecados, porque Deus- sua é toda gloria e majestade- lhe vê
cometer faltas e transgressões. Que se avergonhe, pois, e tenha uma má
opinião de si. Nesse sentido lhe dizia al-Fudayl bin Íyâd a sua alma: “Ai
de mim, por tua culpa, que eu ainda seja perdoado”. Havia alcançado o
conhecimento de Deus e Seu Olhar sobre ele.

7) Uma das enfermidades da alma é esquecer que não pode viver enquanto não a
tenha como morta; em outras palavras, o buscador não vive para o Mais Além
enquanto não “morra” para o mundo. Não vives em Deus até haver “morrido”
para tudo aquilo que não é Deus. Como disse Yhyâ bin Um’âd al-Râzî: “Deus
preserva as más inclinações da alma daquele que se aproxima a Ele
eclipsando-se.” Isso significa que o buscador deve proibir a sua alma que siga
suas vãs inclinações e deve arrastá-la a Verdade, que ela tanto nega e
detesta.

Os remédios correspondentes são a vigília, a fome, a sede e os esforços

com o objetivo de opor-se às inclinações do ego; e também é proibir o ego
de satisfazer os seus desejos. Yahyâ bin Mu’âd disse: “A fome é o
alimento com que Deus fortifica os verdadeiros”.
 8) Uma das enfermidades da alma é não aceitar nunca a Verdade, pois a
submissão a ela é contraria a natureza do caráter da alma. Isso resulta
principalmente da sua debilidade para resistir às paixões e aos desejos.

O remédio correspondente consiste que nos livremos da paixão e do

desejo, que vaiamos em direção a nosso Señor. Ibn Zâdan, quando um
homem lhe perguntou com que intenção devia lançar-se a Deus- sua é
toda a glória e majestade- respondeu: “Com a intenção de não regressar
a aquilo que abandonou, e não prestar atenção a aquilo de que se
libertou, para voltar-se a Verdade”. Então lhe disseram: “Isso refere-se
ao pecador arrependido, e em relação a aquele que a fé é tida como
morna (fraca)? “. E ele respondeu: “ (tem que) sentir a doçura do estado
que está por vir, mais que sentir a amargura por aquilo que deixou partir.
“

9) Uma das enfermidades da alma é acostumar-se aos maus pensamentos e, em

consequência, a alma deixar-se obscurecer pelas transgressões.

O remédio correspondente é esquivar-se desses pensamentos desde que

começam para que não dominem, e isso graças ao Dhikr7 e ao temor
alimentado pela certeza de que Deus sabe o que há em nosso interior
secreto (Sirr) igual que os homens sabem o que ocorre na tua vida
pública. Você deveria envergonhar-se que corrija para os homens aquilo
que é objeto de seus olhares, e em contrapartida, não corrija aquilo que
é objeto do Olhar de Deus. Como já dizia Maomé- que Deus lhe prodigue
benções e paz-: “Na verdade Deus não olha as tuas aparências, nem tuas
ações, senão que olha em direção ao teu coração”. E Ibrahim al-
Khawwass: “No começo o pecado está no formato de uma semente no
pensamento e o homem deve esforçar-se por destruí-la; se não, se
converte em um obstáculo (ou uma árvore seca) que o homem segue tendo
que combater-lhe e ignorá-lo. No estágio seguinte, se converte em uma
tentação (erva-daninha) que o homem tem que vencer (derrubar) com o
combate, se não, dele brota o desejo que se converte em uma paixão (ou
obsessão) “. Então o pecado acaba com a inteligência, o conhecimento, e

7 Dhikr: equivalente sufi ao “Mantra”, no zen-budismo e na Yôga.

 o discernimento. E assim, segundo uma tradição do profeta: “A paixão e
o desejo vencem a inteligência, o conhecimento e o discernimento”.

10) Uma das enfermidades da alma consiste em ocupar-se dos vícios dos demais,
e fechar os olhos ante os próprios defeitos.

O remédio correspondente é constatar essa enfermidade na alma,

conhecer a alma e reconhecer as suas astúcias; e também a alternância
de viagens e retiros; e também manter-se em companhia de pessoas
piedosas, e aplicar os seus preceitos. Mas, se o buscador não atua para
curar os vícios de sua alma, a menos que se cale sobre os vícios dos
demais, que perdoe e oculte seus vícios esperando que assim Deus cure os
seus. Porque como disse Maomé: “Ao que oculte os defeitos de seu irmão,
Deus ocultará os seus”. E também: “Ao que busque os defeitos de seu
irmão, Deus buscará os seus e os desmascarará, inclusive em praça
pública”. Ibn Zadan al-Mada disse: “Tenho visto pessoas que possuíam
vícios e que calavam sobre os vícios dos demais; e logo Deus ocultava
seus vícios, e esses vícios desapareciam. E tenho visto pessoas que não
tinham nenhum vício e, após começarem a falar dos vícios dos demais,
contraíam os piores defeitos. “

11) Outras enfermidades da alma são a negligência, a obstinação, o adiamento

das boas ações, a quase certeza de ser salvo no Mais Além, e pensar que o
momento da morte ainda está longínquo.

O remédio correspondente pode-se deduzir do que ouvi dizer do que

Junayd disse; quando lhe perguntaram: “Qual o caminho para consagrar-
se a Deus Altíssimo? “Junayd respondeu: “É um arrependimento que
rompe o apego excessivo às próprias ideias, um temor que faz
desaparecer o adiamento de uma boa conduta, uma esperança que incita
ao cumprimento do dever humano; é invocar a Deus a todo instante, e
desprezar a alma a causa de seu fim próximo e sua esperança na
salvação longínqua. “ Então lhe perguntaram: “Como se chega a isso? “. E
Junayd respondeu: “Junto a um coração unificado, que alcançou a pura
Unidade”.
12) Uma das enfermidades da alma é a estima que possui por si mesma, e que
lamenta pela situação em que se encontra.

O remédio correspondente é sentir uma estima, mais bem pelos Favores

de Deus Altíssimo para com as almas em toda e qualquer circunstância, e
eliminar assim a estima que o buscador sente por sua alma. Segundo al-
Wasiti: “o mais próximo a cólera divina é sentir estima pela própria alma
e suas ações. “

13) Uma das enfermidades da alma é dedicar-se a embelezar as aparências,

simular a humildade, sem praticá-la verdadeiramente, fingir meditar sem
“estar presente” no exercício.

O remédio correspondente é que o buscador se dedique a preservar seus

segredos íntimos para que sejam luzes de seu fórum interno que
embelezem as suas ações exteriores. Então estará embelezado sem
adorno, será respeitável sem admirador, será forte sem apoios. Por isso
disse Maomé: “Ao que corrija sua beleza interior, Deus corrigirá sua vida
exterior. “

14) Uma das enfermidades da alma consiste em que se solicite recompensas por
suas ações.

O remédio correspondente é que o buscador tenha em consideração suas

faltas no cumprimento dos deveres religiosos, e sua falta de sinceridade.
Aquele que cumpre corretamente com seus deveres é aquele que
renuncia, por educação e por escrúpulo, a solicitar compensações e que,
em parte reconheça com alegria que Deus- majestoso é Seu Esplendor-
estabeleceu para ele um destino, e o que Ele lhe tem reservado lhe
esperará neste mundo, e no Mais Além, e reconhecer que apenas a
sinceridade o fará livre.
15) Uma das enfermidades da alma é que o buscador haja perdido o gosto pelo
Caminho, coisa que ocorre quando o coração está enfermo, e o interior
secreto é traído.

O remédio correspondente é alimentar-se de coisas lícitas, e praticar

incansavelmente o Dhikr, estar a serviço dos amigos e aproximar-se
deles. E também suplicar a Deus Altíssimo que, em Sua Benevolência, dê
ao coração a saúde, soprando ao longe as névoas vindas das
enfermidades. O buscador assim recobrará o gosto pelo Caminho.

16) Uma das enfermidades da alma é a preguiça, que é consequência da

saciedade. É desta forma, que quando a alma esta saciada, fica forte, e
quando fica forte encontra satisfação, e quando encontra a satisfação, vence
de seu coração.

O remédio correspondente é fazer com que a alma passe fome. Porque se

a alma tem fome e, desaparece sua satisfação, fica debilitada; e quando
fica debilitada, o coração vence, e quando o coração vence, a leva a
caminhar e faz com que desapareça dela a preguiça. Nesse sentido disse
Maomé- que Deus lhe prodigue benções e paz-: “O Ser Humano não
preenche totalmente o pior receptáculo de seu ventre; mas como isso é
necessário, um terço tem para a comida, um terço para a bebida, e outro
terço, para o alento (Espírito). “

17) Uma das enfermidades da alma é buscar ser o que mais sabe, orgulhar-se do
próprio saber e mostrar- ante os outros- que sabe mais.

O remédio correspondente é constatar a Graça Divina para com o

buscador, porque fez dele o recipiente de Suas disposições; e também
 praticar constantemente a humildade, a constrição, a compaixão pelas
criaturas e dar-lhes bons conselhos. Conta-se que o Profeta disse: “O que
busca a ciência para elucida-la ante os sábios ou para discutir com os
nécios ou para atrair atenção, que vá procurando o seu lugar no inferno.
“ E assim diziam os antigos: “Aquele que aumente seu conhecimento, que
aumente o seu temor. “ Deus disse: “Em verdade, entre os servos de
Deus, O temem os sábios. “ Alguém perguntou a Sha’bi: “Quem é o sábio?
“. Respondeu: “O sábio é aquele que teme a Deus Altíssimo. “

18) Uma das enfermidades da alma é a profusão de palavras. Isto possui duas
origens: uma é o desejo de supremacia que conduz o buscador a ostentar seu
conhecimento e sua eloquência; o outro é a ignorância do que se deve dizer.

O remédio correspondente é que o amigo tenha a consciência de que é

responsável de tudo que diz, e o que diz é inscrito em um lugar, e deverá
responder por isso; porque Deus Altíssimo disse: “Verdadeiramente uns
anjos guardiões cuidam de você; são nobres escribas. ” (Corão 82:10). E
disse também: “O ser humano não profere nenhuma palavra sem que haja
junto a ele um anjo observador para inscrevê-la” (Corão 50:18). Como
disse Maomé: “Toda palavra do ser humano fica inscrita contra ele, e lhe
é desfavorável exceto se é para exortar o bem ou para impedir o mal.
“Assim, Deus Altíssimo disse: “A maioria das suas conversas não têm nada
de bom exceto a palavra daquele que convida a dar uma esmola, ou
então uma reconciliação entre duas pessoas. “(Corão 4: 114).

19) Uma das enfermidades da alma é que, quando esta satisfeita, elogia
desmesuradamente o que a satisfaz, e, quando esta encolerizada, censura
desmesuradamente aquilo que a encoleriza.

O remédio correspondente é exercitar a alma na veracidade e na verdade

para que o buscador não exceda em elogios aquele que lhe da satisfação,
nem em censura daquele que o encoleriza. Na maioria das vezes, esse
defeito vem do pouco interesse que o buscador presta aos mandamentos
e restrições. Deus Altíssimo diz: “Não vá atrás daquilo que não tens
 nenhum conhecimento. “(Corão 17:36). E Maomé- que Deus lhe dê benção
e paz- disse: “Joga areia no rosto dos aduladores”.

20) Uma das enfermidades da alma é pedir a Deus que lhe guie em suas ações, e
logo indignar-se pelo que Deus lhe escolheu.

O remédio correspondente é que a alma saiba que o buscador conhece os

aspectos exteriores das coisas, enquanto que Deus conhece seus aspectos
interiores e realidades essenciais; e que saiba também que a escolha de
Deus para o buscador é melhor do que ele escolhe para si mesmo. E que
seja quaisquer estados que o buscador escolha para si, estes vêm
acompanhados com infortúnios que lhe corresponde. Que o buscador
saiba que sua sorte está decidida, não é ele que decide sobre ela, e que
sua indignação contra aquilo que está definido não mudará em nada o
destino. Que imponha a sua alma aceitar o destino e então encontrará a
paz.

21) Uma das enfermidades da alma é formular desejos de forma incontrolável. E

desejar opor-se a Deus, em seu decreto, e no destino que determinou para ao
buscador.

O remédio correspondente é que o buscador saiba que ignora as

consequências de seus desejos: lhe conduz ao bem, ou ao mal? Ao que lhe
trará satisfação, ou cólera? Se reconhece verdadeiramente o caráter
ilusório de seu desejo, irá censurar-se e recusá-lo; irá retornar ao
contentamento, à submissão ao destino, e restaurará o repouso. Nesse
sentido, disse Maomé: “Se algum de vocês deseja algo, que reflita sobre o
que deseja, pois você não sabe o que esta escrito para esse desejo.”. E
também disse: “Oh meu Deus, me conserva vivo enquanto a vida seja um
bem para mim, e me chama pra Ti- acaso seja melhor pra mim a minha
morte. “
22) Uma das enfermidades da alma é o gosto pelos assuntos e conversas deste
mundo.

O remédio correspondente é que o buscador se dedique ao Dhikr

constantemente para que isto o afaste da recordação do mundo e dos
mundanos, e o impeça que afunde nos mesmos poços sem fundo que eles.
Que saiba que os assuntos mundanos não lhe dizem respeito e os deixe de
lado; porque, como disse Maomé: “O ser humano pratica uma boa
submissão (islam) à Vontade divina, quando deixa de correr atrás daquilo
que não lhe diz respeito. “

23) Uma das enfermidades da alma é que o buscador mostre sua devoção ao
Caminho, para que os outros a notem, e fale sobre ela; e também para que
outros a adotem.

O remédio correspondente é que o amigo saiba que dos seres humanos

não lhe há de vir bem algum ou mal algum, e que se esforce em exigir de
sua alma a sinceridade em seus atos, para que esta doença desapareça.
Já que, Deus Altíssimo diz: “Não se lhes há ordenado outra coisa a não
ser adorar a Deus com um culto sincero, como verdadeiros crentes.
“(Corão 98:5). Maomé, refere que seu Senhor, falando através de sua
boca, disse: “Se alguém realiza uma ação na qual associa outro além de
Mim, Eu fico desvinculado de tal ato, e esta ação pertence a aquele outro
a qual se vinculou”.

24) Uma das enfermidades da alma é a concupiscência (a ganância, e o desejo).

O remédio correspondente é perceber que a concupiscência o arrasta a

ostentação, lhe faz esquecer a doçura da adoração, e o faz o maior
 escravo dos escravos, mesmo que Deus o tenha criado completamente
livre. Maomé buscou refúgio contra a concupiscência dizendo: “Em Ti
busco refúgio contra a concupiscência que suja o coração e carece de
objetivo; porque esta concupiscência que cobre o coração faz desejar o
mundo, e me aparta do Mais Além. ” Conta-se que um dos antigos disse:
“A concupiscência é a verdadeira pobreza; o rico que ganancia é pobre, e
o pobre que não possui ganância é rico. “ A concupiscência é o que corta
pescoços, como cantava o poeta: “Ganancias a Layla8, quando sabes bem
que a ganância corta o pescoço dos seres vorazes.”

25) Uma das enfermidades da alma é seu desejo violento em estabelecer-se neste
mundo, e em ficar rico.

O remédio correspondente é que o buscador saiba que o mundo é uma

morada passageira e que só perdura o Mais Além. O homem inteligente é
aquele que trabalha para sua morada eterna, e não para nas etapas de
sua viagem; porque as etapas têm um fim, e apenas subsistirá a
permanência na Estadia Real; o homem inteligente é aquele que trabalha
para o lugar de seu regresso. Deus Altíssimo diz: “Na realidade a vida
neste mundo é um jogo, um adorno, uma questão de vaidade entre vocês,
um rivalizar na multiplicação de bens e filhos. “ (Corão 57:20). E também
disse: “A moradia do Mais Além é a melhor para a gente piedosa”. (Corão
6:32).

26) Uma das enfermidades da alma é que o buscador ache bom o que empreende,
e mal a ação de quem lhe contradiz.

O remédio correspondente é suspeitar da própria alma, pois é

instigadora do mal; e possuir boa opinião das demais criaturas a causa
da incerteza do fim último destas.

8 Layla é um nome de mulher muito utilizado na poesia do Oriente Médio.

27) Uma das enfermidades da alma é ter pena de si mesma e seguir suas
inclinações.

O remédio correspondente é não ligar para a alma, e conceder a ela

pouca importância. Nesse sentido ouvi meu avô dizer: “A religião perde
importância para aquele que valoriza os caprichos de sua alma”.

28) Uma das enfermidades da alma é sua inclinação para a vergonha, para
hostilidades, e para a ira.

O remédio correspondente é gostar do Caminho, tomar por inimigo nossa

alma pecadora, odiá-la e direcionar contra ela sua própria ira. Nesse
sentido, contam que Maomé nunca se vingou a si mesmo; unicamente
vingava por Deus, quando testemunhava transecções originárias do mal.

29) Uma das enfermidades da alma é favorecer o próprio aspecto exterior, para
que seja visto, e descuide o seu interior, que está ao Olhar de Deus Altíssimo.

O remédio correspondente é que o buscador saiba com certeza que os

homens o honram tão somente a medida que Deus há colocado em seus
corações; e também saiba que seu interior é objeto do Olhar de Deus
Altíssimo, e, portanto, é o primeiro que tem que se corrigir, antes que o
exterior, que é objeto do olhar dos seres humanos. Deus Altíssimo disse:
“Em verdade Deus os observa” (Corão 4:1). E Maomé disse: “Na verdade
Deus não olha as tuas aparências, nem tuas ações, e sim teus corações. “

30) Uma das enfermidades da alma é a sua preocupação excessiva pela própria
subsistência (quando na realidade já esta garantida por Deus Altíssimo), e
 concomitantemente a pouca preocupação com o Caminho, quando em
realidade ninguém poderá percorre-lo por ele.

O remédio correspondente é que o buscador saiba que Deus Altíssimo, que

o criou, também garantiu uma subsistência suficiente quando disse: “É
Deus que os criou e, portanto, lhes concedeu sua subsistência. ” (Corão
30:40). E dessa forma, assim como não se duvida da criação de Deus, não
se deve duvidar da subsistência que Ele garantiu. Segundo Hatim al-
Asamm: “Não há uma manhã em que o diabo não diga: Você vai ter o que
comer hoje, e um lugar onde viver? Eu respondo: - Me alimento da morte,
me visto com a mortalha, e vivo na tumba. ”

31) Uma das enfermidades da alma é cometer tantos pecados e faltas, que o
coração fica duro como uma rocha pedra.

O remédio correspondente é solicitar muito perdão a Deus e se

arrepender a cada alento; e também jejuar, passar a noite em oração,
servir as pessoas de bem, sentar-se junta aos virtuosos, e participar de
rituais sufis. Conta-se, que um homem se lamentou a Maomé por possuir
um coração duro; e Maomé lhe disse: “Aproxima ele (o coração) do Dhikr.
” E ele também disse: “Na verdade, peço perdão a Deus setenta vezes ao
dia.” E também: “Se o buscador comete um pecado, aparece um ponto
escuro em seu coração, caso se arrependa e peça perdão, esse ponto
escuro desaparece. Mas se comete outra falta, aparece outro ponto
escuro em seu coração, e acontece assim até que o coração não
reconhece mais o bem nem nega o mal. “ Logo, o Profeta recitou este
versículo: “Não! Seus corações têm endurecido em consequência do que
têm levado a cabo. ” (Corão 83:14).

32) Uma das enfermidades da alma consiste em ter gosto pelo palavreado alheio,
e aprofundar-se nos conhecimentos com o único objetivo de captar os
corações dos ignorantes, e em atrair a atenção com belos discursos.
 O remédio correspondente é que o buscador cumpra o que predica, e
exorte aos demais com suas ações, e não com suas palavras. Nesse
mesmo sentido, conta-se que Deus Altíssimo revelou a Jesus, filho de
Maria, a paz esteja com ele: “Se você quer exortar o próximo,
comprometa-se você mesmo a cumprir o bem e, quando tenhas realizado
isso, você poderá então exortar o próximo; se não, tenha vergonha ante
Mim. ” Maomé disse: “Durante minha viagem noturna, passei entre
homens que cortavam os lábios com tesouras de fogo. E perguntei: “Quem
são essas pessoas, oh Gabriel? “. E respondeu: “São os predicadores de
tua comunidade: ordenam a piedade aos outros, e eles mesmos a
esquecem. “.

33) Uma das enfermidades da alma são a alegria mundana, e a busca pelo
repouso- devido a preguiça; tudo isso resulta da negligência.

O remédio correspondente é que a alma esteja atenta ao Que lhe

aguarda. E também que o buscador veja suas carências enquanto cumpre
com o seu dever humano; e tenha consciência de sua tendência em
realizar aquilo que é carente quanto integridade, idoneidade, e
divindade. Que saiba também que esta morada é uma prisão, e que em
uma prisão não há alegria nem descanso. O Profeta Maomé disse: “O
mundo é a prisão do crente, e o paraíso do descrente. “ A vida do crente,
então, tem que ser semelhante à dos prisioneiros, e não a dos homens
livres. Dawd al-Tai disse: “O que aflige o coração dos místicos é a
menção do Paraíso, ou do Inferno. “ Um homem perguntou a Bishr al-Hafi:
“Por que te vejo preocupado? ” Respondeu: “Porque tenho que prestar
contas “.

34)Uma das enfermidades da alma é obedecer às suas paixões, e estar de acordo

com seus caprichos.

O remédio correspondente encontra-se na exortação de Deus Altíssimo

quando diz: “Aquele que impede a alma de ceder a suas paixões terá o
paraíso como morada” (Corão 79:40). Também neste versículo:
“Verdadeiramente a alma (ego) é instigadora do mal”. (Corão 12:53). E
da mesma forma conta-se que Masr al-Ghazali disse: “Realmente é mais
 fácil esculpir as montanhas com as unhas, do que opor-se a paixão
quando esta instalou-se firmemente na alma”.

35) Uma das enfermidades da alma é sua grande sede em frequentar amigos e a
companhia dos irmãos.

O remédio correspondente é que o buscador saiba que um dia seu

companheiro será separado dele, e que os laços de companheirismo se
rompe. Maomé contou que Gabriel disse: “Vivas da forma que queira, na
realidade você já esta morto; ame a quem queira, você será separado
dele; faça o que queiras, você será retribuído em consequência”. E Abu
al-Qasim al-Haim disse: “A amizade é uma inimizade, exceto aquela que
a tornaste pura; a acumulação de bens é um fardo, exceto aquilo que
você doou; e frequentar a companhia das pessoas dispersa, exceto se
atuaste com prudência”.

36)Uma das enfermidades da alma é apreciar a obediência, e então sentir auto

complacência quando acredita fazer o bem.

O remédio correspondente é que o buscador saiba que, esses atos nunca

estão isentos de defeitos. De forma que, se esforce por eliminar a auto
complacência que sente em consequência de acreditar estar fazendo o
bem.

37) Uma das enfermidades da alma é correr em direção a sua perdição seguindo
as suas inclinações. Sem dúvida, se a alma se perde em suas inclinações, fica
morta para os atos da Busca e do consentimento.
 O remédio correspondente é proibir a alma9 que atue segundo a sua
vontade, arrasta-la em direção ao que detesta e negar aquilo que
solicita. O buscador mata assim os seus desejos. Perguntaram a Abu
Hafs 10: “Como atrair a alma em direção a retidão?”. E respondeu: “Indo
na contramão, pois ela é a cede do mal”.

38) Uma das enfermidades da alma é que o buscador acredite estar a salvo das
astucias de Satã, das suas seduções e sugestões.

O remédio correspondente é que o buscador retifique o seu serviço a

Deus, todas as condições deste, e suplique a Deus Altíssimo que lhe
conceda isto em sua Benevolência. Porque Deus Altíssimo disse a Satã:
“Não tens nenhum poder sobre os meus servos (exceto sobre os
desvirtuados que te seguem). “ (Corão 15:42).

39) Uma das enfermidades da alma é a aparente piedade (superficial) que adota o
buscador sem exigir de si sinceridade de coração.

O remédio correspondente é que o buscador abandone a humildade

exterior EXCETO na medita em que esta reflita a humildade interior de
seu coração e interioridade secreta. Porque, como disse Maomé: “Aquele

9Existe uma dificuldade em traduzir-se o termo nafs do idioma árabe original desta
obra- alguns entendem como “alma”, outros entendem como “ego”. Pode-se
entender (na perspectiva do tradutor) que nafs é uma união destes dois significados.
10Abu Hafs foi um antigo mestre, da Idade Média, da Ordem Malamati (o Caminho da
culpa): um de seus exercícios consiste em aproximar-se e aprender a ter amor a
indivíduos cuja o ego detesta. Outro preceito desta ordem (consulta-se o livro “La
Lucidez Implacable”- do mesmo autor Sulami) é que os membros dessa ordem são
proibidos de conversarem entre si respeito a suas idéias e visões esotéricas contidas
em seu ensinamento esotérico. Diz-se que que, entre outras coisas, são uma ordem
superior aos Sufis, e que almejam que a sociedade em geral lhes repudiem. Pode-se
considerar um dos caminhos mais delicados e árduos. Nunca deve-se desejar fazer
parte desta ordem- é restrito a apenas alguns indivíduos que se beneficiam deste
caminho, segundo alguns filósofos Sufis. Existe a teoria de que a maçonaria
incorporou algumas de suas idéias, segundo Idries Shah.
 que demonstra o que não possui parece àquele que esta vestindo roupas
roubadas. “

40) Uma das enfermidades da alma é o desdém (“certeza”) do buscador ao

perdão à condenação, ao qual se beneficia, quando pecou e é consciente
disso.

O remédio correspondente é um temor contínuo; e também que o prazo

desse perdão (concedido por Deus e as criaturas) não é uma omissão, e
que Deus Omnilouvado e Altíssimo interrogará o buscador sobre seus
pecados e lhe retribuirá em consequência, a menos que possua
misericórdia por ele. Verdadeiramente, os que temem a Deus percebem
as consequências de seus atos, porque como disse Deus Altíssimo: “O
Faraó (apesar de receber sinais suficientes para que aceitasse Deus) ...
virou as costas bruscamente... e disse “eu sou o teu altíssimo deus”. Deus
lhe infligiu o castigo da outra vida e desta. Existe nisso um ensinamento
para aquele que teme a Deus. “ (Corão 79:26). E como disse o poeta: “ A
alma tem sido enganada pela prorrogação que seu Criador lhe concedeu;
não acredite que isso seja um esquecimento para com essa alma”.

41) Uma das enfermidades da alma é: gostar de divulgar os vícios e os defeitos de

seus irmãos e amigos.

O remédio correspondente é que o buscador se coloque no lugar do outro

antes de divulgar seus vícios, e que goste para os demais o que gosta
para si mesmo. Conta-se nesse sentido esta tradição (hadid) de Maomé:
“Ao que tampe os defeitos de seu querido irmão, Deus tampará os seus. “

42) Uma das enfermidades da alma é que o buscador acredite já exigir muito dela
em suas ações e palavras, estando satisfeito dela nesse estado em que se
encontra.
 O remédio correspondente é que o buscador tenha um desejo vivo em
exigir cada vez mais de sua alma em suas ações e palavras, e esforçar-se
por seguir da melhor forma possível o exemplo dos antigos. Assim dizia
Ali bin Abi Talib: “O que não tem de mais, tem de menos. “

43) Uma das enfermidades da alma consiste em denegrir a imagem de pessoas de

bem, em querer elevar-se por cima deles, e em ser arrogante.

O remédio correspondente trata-se de retornar à humildade, e em ter

estima pelas pessoas de bem. Por isso, Deus disse a Maomé: “Perdoa-
lhes, pede perdão a eles e consulte-os sobre tudo” (Corão 3:159). E que é
a arrogância que fez Lúcifer cair para a escuridão e a cegueira quando
este disse: “Eu sou melhor que Adão (um ser humano).”” (Corão 7:12).
Maomé já disse, dirigindo-se à Caaba: “Que grande eres e que
resplandecente é tua santidade, mas a consideração que goza o crente
junto a Deus é muito maior; por isso, Deus não formulou mais que uma só
proibição respeito a ti, enquanto que pronunciou três, respeito ao
crente: não derramar sangue, não roubar bens, não ter má opinião
daqueles que fazem o bem”11 .

44) Outras enfermidades da alma são a preguiça e a omissão voluntária às

obrigações humanas.

O remédio correspondente é que o buscador está a mercê das ordens

Divinas. Que a alegria nesse estado lhe dê o pudor na obediência dos
deveres e obrigações humanas! Nesse sentido, ouvi meu avô (Ismail bin
Nurrayd) dizer: “A negligência no cumprimento das obrigações deriva de
uma falta de conhecimento de nossa parte sobre Aquele Que Manda (al-
Amir). ”

11 “Pessoas que fazem o bem” ou crentes, no sentido religioso original desta obra.
 45) Uma das enfermidades da alma é que o buscador se vista à maneira dos
piedosos, enquanto que leva a cabo ações perversas.

O remédio correspondente é que o buscador abandone os adornos

exteriores enquanto não tenha guiado seu interior. Quando vista o hábito
dos sufis, irá esforçar-se por pregar a si totalmente (ou em parte) sua
tradição. Segundo uma tradição: “O homem é dos piores quando mostra
aos outros que teme a Deus, enquanto seu coração é carente da ética. ” E
Abu Uthman disse: “Humilhação exterior com um coração imoral gera
obstinação”.

46)Uma das enfermidades da alma é gastar o tempo (ou energia) com

insignificâncias em companhia dos mundanos.

O remédio correspondente é que o buscador saiba que o seu tempo é

aquilo de mais precioso e deve investi-lo no mais útil que há, a saber, a
exemplo, o Dhzikr- a recordação de Deus Altíssimo; e também submeter-
se ao Destino (Deus) e exigir a sinceridade de sua alma. Contam que
Maomé disse: “O ser humano pratica uma boa submissão (islan) a Vontade
divina (uma boa fé islâmica) quando deixa de prestar atenção àquilo que
não lhe diz respeito.” 12

47) Uma das enfermidades da alma é a rebelião cega.

O remédio correspondente é que a alma aceite o seu destino, pois a

rebelião cega é uma astúcia do demônio. Aliás, um homem foi visitar
Maomé e lhe disse: “Dá-me um conselho”. O profeta lhe respondeu: “Não
fique bravo, porque isso leva o servo a sua perdição- exceto se a
obediência aos preceitos humanos de Deus lhe preservar disso.”

12 Àquilo que não é problema dele!

48) Uma das enfermidades da alma é mentir.

O remédio correspondente é permanecer indiferente a satisfação ou ao

descontentamento das pessoas, pois o que leva na direção a mentir é a
esperança em obter a satisfação e o gosto destas, e a inclinação em
direção ao prestígio. Conta-se nesse sentido esta sentença de Maomé: “A
veracidade conduz a piedade, e a piedade ao Paraíso (aqui e no Mundo
Além); a mentira, por sua vez, conduz a falta de freio (a impulsividade),
e a impulsividade em direção ao Inferno. “

49) Entre as enfermidades da alma encontram-se a avareza e a mesquinhez, que

provêm do amor ao mundo.

Para remediá-las é necessário que a alma saiba da baixa importância

deste mundo, que é efêmero e que os atos lícitos e ilícitos são
computados, e estes últimos implicam em um carma (ou castigo). Neste
sentido, o profeta Maomé disse: “O amor a este mundo está na origem de
todo erro. ” E Deus diz que este baixo mundo é um deleite enganador.
Que o buscador, portanto, não seja avaro nem mesquinho, que se esforce
por ser generoso, e que tenha como posse não mais que aquilo de que
possua estrita necessidade. Por sua vez, o Profeta disse a Bilal: ” Óh
Bilal, gasta generosamente e não temas que o Senhor do Trono diminua
teus bens. “

50)Uma das enfermidades é o fato de que aja negando o vencimento do prazo

escatológico.

O remédio correspondente é sentir a proximidade da morte; e também

que a alma saiba que um dos antigos disse: “Deus quis que o ser humano
 não se sinta seguro em nenhum estado: teme, pois, à Deus, em toda
circunstância. “

51) Uma das enfermidades da alma é deixar-se enganar pelos elogios.

O remédio correspondente é que o buscador conserve em mente o estado

real de sua alma, que ele conhece (ou pelo menos deveria conhecer!)
melhor que ninguém. Os elogios em relação a alguém contradizem o que
Deus conhece dele e o que o buscador sabe de si mesmo, e esses elogios
não lhe livrarão da vergonha do castigo (carma).

52) Uma das enfermidades da alma é o seu violento desejo (por riquezas).

O remédio correspondente é que o buscador saiba que a sua codícia não

lhe trará mais do que Deus lhe tem destinado à sua subsistência. Ibn
Mashud refere que Maomé disse essas palavras: “Deus Altíssimo disse a
um anjo: “Escreve o dia de sua morte, sua subsistência, seus atos, e se
será condenado ou perdoado. ” E Deus Altíssimo disse também: “A
palavra que veio de Mim, não muda. ” (Corão 50:29).

53)Uma das enfermidades da alma é a inveja.

O remédio correspondente é que o buscador saiba que o invejoso é

inimigo da Graça Divina. O Profeta disse: “Não tenham inveja entre
vocês, e não se odeiem. “ . A inveja deriva da falta de compaixão dos
fiéis entre si.
54)Uma das enfermidades da alma é a persistência em permanecer no pecado,
ao mesmo tempo em que deseja o perdão divino e espera a misericórdia de
Deus.

O remédio correspondente é que o buscador saiba que Deus tem

concedido seu perdão a aquele que não persiste em seu pecado, e isso é
manifestado quando disse: “Preparou-se um Paraíso amplo como os céus
e a terra para aqueles que, após terem realizado uma má ação ou
prejudicado a si mesmos, invocam a Deus e Lhe peçam perdão por seus
pecados, e para aqueles que não persistam em sua maneira de agir
quando sabem “. (Corão 3:135). Abu Hafs disse: A persistência no erro é
devido ao fato de subestimar a Onipotência de Deus Altíssimo. “ E
também é medicação para essa enfermidade que o buscador saiba que
Deus Altíssimo tem concedido Sua Misericórdia aos virtuosos; por sinal,
Deus disse: “Em verdade a Misericórdia de Deus está próxima aos
virtuosos (lúcidos). ” (Corão 7:56). E tem concedido Seu Perdão aos que
se arrependem, isso está manifesto quando disse: “Pede perdão a vosso
Senhor e volta, arrependido, à Ele. “ (Corão 11:90). Peça-lhe perdão, Ele
é O que incessantemente se aproxima novamente ao pecador
arrependido.

55)Uma das enfermidades da alma é que alegue na hora de obedecer, ou que

apenas obedeça de malgrado.

O remédio correspondente é exercitar a fome, a sede, a separação e as

viagens; e também arrastá-la ao que detesta. Um homem perguntou uma
vez a Abu Yazid al Bistamni: “Qual a maior dificuldade que você
encontrou no caminho de Deus”. Respondeu: “É impossível descrevê-la. “.
E lhe perguntaram: “Qual é a coisa mais difícil que você encontrou
relativo à sua alma no caminho de Deus “. Respondeu: “É impossível
dizer”. Então perguntaram: “O que foi mais fácil impor a tua alma no
Caminho de Deus? “. Respondeu: “Mas isso sim que eu sei responder!
Convidei a minha alma a atos de obediência, e ela não me respondeu de
bom grado, então lhe proibi beber água por um ano. ”
 56) Uma das enfermidades da alma é seu desejo violento em acumular bens e de
proibir-se em distribuí-los.

O remédio correspondente é que o buscador tenha consciência do fim

iminente de sua vida. Que não acumule, portanto, mais que o
estritamente necessário, e que não se negue a distribuir, sabendo que a
morte é próxima. Acumular bens é ilusão para aquele que não pode
garantir (testemunhar) uma só de suas respirações. E negar-se a dar a
outros, dado que estaremos obrigados a prestar contas, é ignorância.
Conta-se também que Maomé disse: “Quem de vocês ama mais os bens de
seus herdeiros que seus próprios bens? “. Os companheiros responderam:
“Preferimos nós todos nossos próprios bens que os de nossos herdeiros. ”
E o Profeta respondeu: “ Vossos bens são o que vocês dão, e os bens de
vossos herdeiros são o que vocês acumulam. ”

57) Uma das enfermidades da alma é que goste da companhia dos que se opõem a
Deus e que se apartaram Dele.

O remédio correspondente é retornar a companhia dos que estão de

acordo (com Deus), e que estão voltados a Deus- Sua é toda Gloria e
Majestade-. Por sinal, o Profeta disse: “Aquele que procura se parecer a
um povo forma parte dele. “ E disse também: “O que aumenta as filas de
um povo forma parte dele. “ Um dos antigos 13 disse: “A companhia de
pessoas do mal faz com que se tenha má opinião das pessoas de bem.” E
um deles disse; “Quando os corações ficam longes de seu Deus, põem-se a
detestar aqueles que aplicam Seus decretos. “

13 Não se sabe a que se refere o autor quando cita “os antigos”: possivelmente a
filósofos da Grécia antiga- pois o mundo árabe é tido como o povo que preservou os
livros dessas antigas sociedades, durante a Idade Média. Por outro lado, infelizmente,
a sociedade crista européia nessa época em grande parte buscava destruir qualquer
conteúdo não-cristão, portanto “do demônio”.

Incluem-se, em grande parte, mestres Sufis de tempos imemoráveis.

58) Uma das enfermidades da alma é a negligência.

O remédio correspondente é que o buscador saiba que Deus não tira a

atenção dele. Por sua vez, está escrito no Corão: “Deus não está
desatento daquilo que você faz. ” (Corão 2:74). Saber que terá que
prestar contas no menor dos pensamentos lhe conduzirá a estar atento a
maneira como ocupa cada um de seus instantes, e lhe dará um
“empurrão” a vigiar os estados de sua alma. Desta forma desaparece a
negligência.

59)Uma das enfermidades da alma é renunciar a aquisição (da própria

subsistência) para mostrar aos homens a confiança que possui em Deus; e que
prontamente aguarde com impaciência a benevolência de Deus, e fique
indignado quando a subsistência não chega.

O remédio correspondente consiste em trabalhar para sua subsistência,

como aconselhou o Profeta: “O melhor que o homem come é o que
adquiriu com o próprio esforço. ” Exteriormente, o buscador deve
trabalhar almejando a subsistência, e interiormente, deve confiar em
Deus.

60) Uma das enfermidades da alma é que a renuncia àquilo que a religião lhe
ensina a levar a cabo, devido pretensões espirituais e estados anímicos.
 O remédio correspondente é adquirir o conhecimento. Deus Altíssimo
disse: “Se tens criado polêmica sobre um assunto qualquer, remeti-o a
Deus e ao profeta Maomé”. (Corão 4:59). E também disse: “Obedece a
Deus” (Corão 3:32). Maomé já dizia: “ Buscar o conhecimento é uma
obrigação para todo muçulmano. “

61)Uma das enfermidades da alma é que o buscador atribua importância ao que

dá, e obrigue assim àquele que recebeu sua doação a estar agradecido.

O remédio correspondente é que o buscador saiba que ele unicamente faz

chegar a subsistência, e que na realidade o Sustentador, o Doador é
somente Deus, o Onibendito e Altíssimo. O buscador é tão somente um
intermediário e não cabe orgulhar-se de fazer chegar algo a alguém que
lhe já possui direito e que a merece.

62) Uma das enfermidades da alma é que acredite ser pobre, enquanto que já
possui o suficiente.

O remédio correspondente é perceber-se com alívio, inclusive se somente

é detentor de escassos recursos. Ouvi o meu avô dizer: “Antigamente as
pessoas entravam ricas no caminho do sufismo e empobrecia (de
recursos) sem ostentar tal fato; hoje em dia, entram pobres, ficam ricas,
e adornam-se com vestuário da pobreza. “

63) Uma das enfermidades da alma é acreditar ser superior aos seus semelhantes.
 O remédio correspondente é que o buscador aprenda a conhecer sua
própria alma, pois nenhuma outra pessoa poderá conhece-la melhor que
ele; e também que o buscador tenha uma boa opinião dos seus amigos,
para que menospreze a sua própria alma e considere a virtude de seus
irmãos. Isto somente poderá ser possível depois que haja exagerado
respeito a qualidade dos demais; simultaneamente, também deve
subestimar as suas próprias qualidades. Nesse sentido ouvi dizer de meu
avô que, que segundo Abu Abd Allah al-Sakri: “Você é virtuoso enquanto
não vê tua virtude; se você enxerga a tua virtude, é porque você não é
virtuoso.”

64) Uma das enfermidades da alma é que o buscador se veja arrastado a buscar a
alegria mundana.

O remédio correspondente é que o buscador saiba que Deus Altíssimo

detesta aqueles que se vangloriam (mundanamente); porque Deus
Altíssimo disse: “Na realidade Deus não ama aos que se vangloriam. “ E
uma característica do Profeta é que estava continuamente pensativo e
triste. Maomé disse: “Na verdade Deus ama todo coração triste.”. Malik
bin Dinar disse: “Se não há tristeza em teu coração, esse transforma-se
em ruína como se fosse uma casa desabitada. “

65)Uma das enfermidades da alma é que o buscador acredite estar na estação da

paciência (al-sabr), enquanto na verdade está em uma condição que exige
gratidão.

O remédio correspondente é que o buscador considere a Benevolência que

Deus Altíssimo tem para com ele em todas as situações. Said bin Abd Alla
contou-me que ouviu dizer de Abu Uthman: “Todas as criaturas estão em
relação com Deus na estação da gratidão, enquanto que pensam estar
com Ele na estação da paciência.”14

14 Entende-se também: estação de privação, inverno, ou pobreza.

 66) Uma das enfermidades da alma é conceder-se direitos lançando-se das
interpretações esotéricas.15

O remédio correspondente é deixar de lado as coisas duvidosas, porque

conduzem o buscador diretamente ao ilícito. Aliás, Maomé já dizia: “O
lícito é evidente, e o ilícito evidente. Entre as duas, existem coisas
duvidosas: os que as deixam de lado cura a sua religião, enquanto que os
que as aceitam caem no ilícito, à imagem de um pastor que põe-se a
pastar o seu rebanho na fronteira de domínios proibidos, então é possível
que o rebanho entre nestes domínios proibidos. Cada rei tem uns
domínios proibidos, e os domínios proibidos de Deus correspondem aos
atos declaradamente ilícitos. ”

67) Uma das enfermidades da alma é que o buscador faça vista grossa ante suas
artimanhas e erros.

O remédio correspondente consiste em reagir rapidamente mediante a

desistência e o arrependimento, para que a alma não retorne ao mesmo
erro ou a algo similar. Abu Uthman disse: “A calamidade da maioria dos
discípulos vem de fazer vista grossa à artimanha ou ao erro, e não o
corrigir no mesmo momento; se o buscador não cura esta enfermidade
antes de que a alma se acostume, a alma lhe fará renunciar a sua
aspiração espiritual. ”

15 Diga-se: “lançando-se de interpretações esotéricas fora de contexto.”

68) Uma das enfermidades da alma é deixar-se enganar pelo misterioso e
extraordinário.

O remédio correspondente é que o buscador saiba que a maioria dos

milagres (fatos extraordinários) são ilusões, e conduzem gradualmente a
perdição. Deus Altíssimo disse: “Iremos conduzir gradualmente (a
perdição aqueles que ignoram) por meios que eles ignoram. “ (Corão
7:182). Alguns antigos diziam: “ O que engana mais sutilmente os santos
são os milagres e os auxílios sobrenaturais. ”

69) Uma das enfermidades da alma é buscar a companhia dos ricos, sentir
inclinação por eles, mostrar-se muito solicito em relação a eles, e honra-los
desmesuradamente.

O remédio correspondente é que o buscador frequente os pobres e que

saiba que nada do que os ricos possuem chegará a ser dele, exceto o que
Deus lhe destinou; quando deixe de invejar os ricos, desaparecerá seu
amor e sua inclinação por eles. Que saiba também que Deus Altíssimo
reprovou Maomé, enquanto frequentava os ricos e se apartava dos
pobres: “Ao que é rico você aborda com solicitude, e não se importa se se
purifica ou não. E o que vem a ti, cheio de admiração e temor, desse você
se desinteressa. ” (Corão 80:5-10). O Enviado de Deus disse (dirigindo-se
aos pobres): “A vida futura é vossa vida, e a morte é vossa morte. “ E
também lhes disse: “Foi ordenado a mim que permanecesse
pacientemente com vocês”. E o Enviado disse: “Oh Deus meu, faz eu
viver pobre, faz eu morrer pobre, e ressuscita-me entre os pobres. “ E
Maomé disse a Ali – que Deus lhe acolha- ou a algum outro: “Tens que
amar os pobres e aproximar-se deles. “

O Shaikh Abu Abd al-Rahman al-Sulami disse: “Descrevi nestes parágrafos

algumas enfermidades da alma que aquele que é inteligente vai averiguar
aqui. Somente irá curar-se dessas enfermidades aquele a quem Deus
conceda Sua Assistência e Sua boa Direção. Além do mais, tenho que
reconhecer que não é possível mencionar todos os defeitos da alma. Como
seria possível quando é defeituosa por natureza e não carece de nenhum
vício? Como é possível enumerar os vícios dos que são fundamentalmente
um vício? Deus Altíssimo qualificou o ego como instigador do mal.
Casualmente (e paliativamente) o buscador poderá corrigir e apartar
certos vícios da alma por meio dos remédios para os quais mencionamos.
Que Deus Altíssimo nos conceda seguir o Caminho correto, que faça que
desapareçam de nos mesmos as causas da nossa negligência e desatenção,
e que nos mantenham baixo Sua Tutela, Sua Proteção, Sua Imunidade, e
Sua Solicitude; Ele é o Todopoderoso e o que provê. Que Deus prodigue
bendições e paz ao nosso profeta Maomé, assim como a sua família e a
seus companheiros, e que os honre, os glorifique, os magnifique, os
bendiga, e os preencha o coração até o Dia do Juízo. Louvado seja Deus,
Senhor dos Mundos.