ESTRUTURA DE

DANIEL 8

VISÃ INTERPRE
1 2 3 4 5
O
6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17
TAÇÃO
18 19 20 21 22 23 24 25 26 27

CHIF
BODE X CHIF 2.30 BODE X RE
CARNEIRO RE 0 CARNEIRO PEQU
ENO
A explicação das tardes e das manhãs ficou para o capítulo
 Lídia (546
a.C.)

Babilônia (539
a.C.)

Medo-Pérsia
Egito (525
a.C.)
Medo-Pérsia
Medo-Pérsia
Medo-Pérsia
 Império
Grego-Macedônico
 Império
Grego-Macedônico
 Início
Reinado
(336 a.C.)

Império
Grego-Macedônico
 Início
Reinado
(336 a.C.)

Cruza o
Helesponto
(334 a.C.) (333 a.C.) Império
Grego-Macedônico
 Início
Reinado
(336 a.C.)

Cruza o
Helesponto
(334 a.C.) (333 a.C.) Império
Grego-Macedônico

(332 a.C.)
“Respondeu Alexandre: “Não é a ele, ao sumo
sacerdote, que adoro, mas ao Deus de quem ele é o
ministro, pois quando eu estava ainda na
Macedônia e imaginava como poderia conquistar a
Ásia, ele me apareceu em sonhos com essas
mesmas vestes e exortou-me a nada temer. Disse-
me que passasse corajosamente o estreito do
Helesponto e garantiu que Deus estaria à frente de
meu exército e me faria conquistar o império dos
persas. Eis por que jamais tendo visto antes alguém
revestido de trajes semelhantes a esses com que ele
me apareceu em sonho, não posso duvidar de que
tenha sido por ordem de Deus que empreendi esta
guerra, e assim vencerei Dario, destruirei o império
dos persas.”
Flávio Josefo, Antiguidades Judaicas, cap. 11, #8.
 Início
Reinado
(336 a.C.)

Cruza o
Helesponto
(334 a.C.) (333 a.C.) Império
Grego-Macedônico

(332 a.C.)
 Início
Reinado
(336 a.C.)

Cruza o
Helesponto
(334 a.C.) (333 a.C.) Império
Grego-Macedônico

(332 a.C.)

(332 a.C.)
 Início
Reinado
(336 a.C.)

Cruza o
Helesponto
(334 a.C.) (333 a.C.) Império
Grego-Macedônico

(332 a.C.)

(332 a.C.)
 Início
Reinado
(336 a.C.)

Cruza o
Helesponto
(334 a.C.) (333 a.C.) Império
Grego-Macedônico

(332 a.C.) (331 a.C.)

Gaugamela

(332 a.C.)
 Início
Reinado
(336 a.C.)

Cruza o
Helesponto
(334 a.C.) (333 a.C.) Império
Grego-Macedônico

(332 a.C.) (331 a.C.)

Gaugamela

(332 a.C.)
 Início
Reinado
(336 a.C.)

Cruza o
Helesponto
(334 a.C.) (333 a.C.) Império
Grego-Macedônico

(332 a.C.) (331 a.C.)

Gaugamela

(332 a.C.)
 Início
Reinado
(336 a.C.)

Cruza o
Helesponto
(334 a.C.) (333 a.C.) Império
Grego-Macedônico

(332 a.C.) (331 a.C.)

Gaugamela

Índia
(326 a.C.)

(332 a.C.)
 Império
Grego-Macedônico
 Império
Grego-Macedônico
 Império
Grego-Macedônico
Cassandro

Lisímaco
Selêuco

Medo-Pérsia
Ptolomeu
Cassandro

Lisímaco
Selêuco

Ptolomeu
 DE ONDE SAIU O CHIFRE
PEQUENO?
Dn 8:9 – ARA
Saíram quatro chifres notáveis para os quatro
ventos do céu. De um dos chifres saiu um chifre
pequeno e se tornou muito forte...
Cassandro

Lisímaco

Selêuco

Ptolomeu
 DE ONDE SAIU O CHIFRE
PEQUENO?
Dn 8:8 e 9 – ARA
Saíram quatro chifres notáveis para os quatro ventos
do céu. De um dos chifres saiu um chifre pequeno
e se tornou muito forte...

Dn 8:8 e 9 - ARC
Saíram quatro chifres notáveis para os quatro ventos
do céu. E de um deles saiu um chifre muito
pequeno, o qual cresceu muito...
Cassandro

Lisímaco

Selêuco

Ptolomeu
 DE ONDE SAIU O CHIFRE
PEQUENO?
HEBRAICO PORTUGUÊS
CHIFRES – feminino PONTAS - feminino
VENTOS – feminino ou VENTOS/VENTANIAS -
masculino masculino/feminino

Daniel 8:8 e 9
“Em em seu lugar saíram quatro PONTAS notáveis,
para quatro VENTOS/VENTANIAS do céu. De UMA
DELES, saiu uma ponta pequena...
Cassandro

Lisímaco

Selêuco

Ptolomeu
 DE ONDE SAIU O CHIFRE
PEQUENO?
STEFANOVIC, ZDRAVKO. DANIEL – WISDOM TO THE
WISE, P. 300

A natureza aleatória das mudanças de gênero no contexto deste

capítulo enfraquece esse argumento. Por exemplo, os verbos yatsa
"saiu” (v. 9) e higdil "engrandeceu-se“ (v.11), acompanham o
substantivo "chifre", mas ambos assumem formas do gênero
masculino. Portanto, a concordância de gênero, por si só, não é um
argumento muito forte para demostrar que o chifre pequeno veio de
um dos "quatro ventos do céu". É possível que o texto aqui seja
intencionalmente ambíguo, com o sufixo "eles" se referindo aos
 DE ONDE SAIU O CHIFRE
PEQUENO?

Zacarias 1:18, 19 e 21

18
Levantei os meus olhos, e vi, e eis quatro chifres. 19 Perguntei
ao anjo que falava comigo: Que é isto? Ele me respondeu: São
os chifres que dispersaram a Judá, a Israel e a Jerusalém (...) 21
os chifres das nações que levantaram o seu poder contra a terra
de Judá para a espalhar.
 QUEM É O CHIFRE
PEQUENO?
CARACTERÍSTICAS DADAS PELO TEXTO
1. Se tornou forte para o sul, oriente e terra gloriosa (v. 9);
2. É um rei (v. 23). Pode significar rei ou reino (Dn 7:17 e 23; 8:21);
3. “Rei” ou “poder” que surge no fim do reinado dos 4 chifres (v. 23);
4. “entendido em intrigas” e “agiria com astúcia” (v. 23 e 25);
5. “com grande poder, mas não por sua própria força” (v. 24);
6. “destruiria os poderosos e o povo santo” (v. 24; ver Dn 7:21, 22 e 25);
7. “se levantaria contra o Príncipe dos Príncipes” (v. 11 e 25);
8. Lançaria algumas das estrelas do céu por terra e as pisaria (v. 10);
9. Deitaria a verdade por terra (v. 12. Ver Dn 7:25);
10. Tiraria o contínuo (v. 11);
Cassandro

Lisímaco

Selêuco

Ptolomeu
 QUEM É O CHIFRE
PTOLOMEUS PEQUENO?
SELÉUCIDAS
Ptolomeu I Sóter, o Salvador 305-285 Seleuco I Nicátor 312-282
Ptolomeu II Filadelfo, Amante Irmã Antíoco I Sóter I 282-262
285-246 Antíoco II Teo 262-247
Ptolomeu III Evérgeta, Benfeitor Seleuco II Calínico 247-227
246-221 Seleuco III Sóter II 227-224
Ptolomeu IV Filópator, Amigo do pai Antíoco III Magno 224-187
221-205 Seleuco IV Filopátor I 187-176
Ptolomeu V Epifânio, o Ilustre205-180 Antíoco IV Epifânio I 175-164
Ptolomeu VI Filómetor, Amigo da mãe Antíoco V Eupáter 164-162
180-145 Demétrio I Sóter III 162-151
Ptolomeu VII Novo Filópator 145 Alexandre I Balas 151-146
Ptolomeu VIII Evérgeta II (2ª reinado) Demétrio II Nicátor II 146-145
145-116 Antíoco VI Dioniso I 145-143
Ptolomeu IX Látiro (1º reinado) 116-
 QUEM É O CHIFRE
PTOLOMEUS PEQUENO?
SELÊUCIDAS
Ptolomeu I Sóter, o Salvador 305-285 Seleuco I Nicátor 312-282
Ptolomeu II Filadelfo, Amante Irmã Antíoco I Sóter I 282-262
285-246 Antíoco II Teo 262-247
Ptolomeu III Evérgeta, Benfeitor Seleuco II Calínico 247-227
246-221 Seleuco III Sóter II 227-224
Ptolomeu IV Filópator, Amigo do pai Antíoco III Magno 224-187
221-205 Seleuco IV Filopátor I 187-176
Ptolomeu V Epifânio, o Ilustre205-180 Antíoco IV Epifânio I 175-164
Ptolomeu VI Filómetor, Amigo da mãe Antíoco V Eupáter 164-162
180-145 Demétrio I Sóter III 162-151
Ptolomeu VII Novo Filópator 145 Alexandre I Balas 151-146
Ptolomeu VIII Evérgeta II (2ª reinado) Demétrio II Nicátor II 146-145
145-116 Antíoco VI Dioniso I 145-143
Ptolomeu IX Látiro (1º reinado) 116-
 QUEM É O CHIFRE
PEQUENO?
PARA HISTORICISTAS, ANTÍOCO IV NÃO CUMPRE
ALGUMAS ESPECIFICAÇÕES

1. Há um paralelo entre Daniel 7 e 8. O chifre pequeno de Daniel 7 dura até

o tempo em que “os santos possuíram o reino” (v. 22). Daniel 8:17 e 19
diz que “esta visão se refere ao tempo do fim”, “o que há de acontecer no
último tempo da ira”. Antíoco IV só atua no II século antes de Cristo.

2. O chifre pequeno “tirou o contínuo e o lugar do seu santuário foi deitado

abaixo” (Dn8:11). Ele é a “visão do contínuo, da transgressão assoladora,
visão na qual era entregue o santuário?” (Dn 8:13). Ver Dn 9:26,27
(destruição do santuário, virá o assolador), Dn 11:31 (forças que
profanarão o santuário, tirarão o contínuo, estabelecendo a abominação
 QUEM É O CHIFRE
NOVO PEQUENO?
TESTAMENTO APONTANDO QUE ESSES
EVENTOS ESTÃO NO FUTURO
Mateus 24:15
“Quando, pois, virdes que a abominação da desolação, de que falou o profeta
Daniel, está no lugar santo; quem lê, entenda.”

2 Tessalonicenses 2:3,4.
3
Ninguém, de nenhum modo, vos engane, porque isto não acontecerá sem
que primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniquidade, o
filho da perdição, 4o qual se opõe e se levanta contra tudo que se chama Deus
ou objeto de culto, a ponto de assentar-se no santuário de Deus, ostentando-
se como se fosse o próprio Deus. 6E, agora, sabeis o que o detém, para que
ele seja revelado somente em ocasião própria. 7Com efeito, o mistério da
 QUEM É O CHIFRE
NOVO PEQUENO?
TESTAMENTO APONTANDO QUE ESSES
EVENTOS ESTÃO NO FUTURO

Apocalipse 13:5 e 6
“foi-lhe dada uma boca, para proferir grandes coisas e blasfêmias; e deu-se-
lhe poder para agir por quarenta e dois meses. E abriu a sua boca em
blasfêmias contra Deus, para blasfemar do seu nome, e do seu tabernáculo, e
dos que habitam no céu.”
 POSSIBILIDADE DE UM
CUMPRIMENTO
PROGRESSIVO

1 MACABEUS 1:11
“Desses reis originou-se uma raiz de pecado: Antíoco
Epífanes, filho do rei Antíoco, que havia estado em Roma
como refém e que reinou no ano cento e trinta e sete do
reino dos gregos.”
ROMA PREENCHE OS REQUISITOS DO CHIFRE
PEQUENO?
CARACTERÍSTICAS DADAS PELO TEXTO
1. Se tornou forte para o sul, oriente e terra gloriosa (v. 9);
2. É um rei (v. 23). Pode significar rei ou reino (Dn 7:17 e 23; 8:21);
3. “Rei” ou “poder” que surge no fim do reinado dos 4 chifres (v. 23);
4. “entendido em intrigas” e “agiria com astúcia” (v. 23 e 25);
5. “com grande poder, mas não por sua própria força” (v. 24);
6. “destruiria os poderosos e o povo santo” (v. 24; ver Dn 7:21, 22 e 25);
7. “se levantaria contra o Príncipe dos Príncipes” (v. 11 e 25);
8. Lançaria algumas das estrelas do céu por terra e as pisaria (v. 10);
9. Deitaria a verdade por terra (v. 12. Ver Dn 7:25);
10. Tiraria o contínuo (v. 11);
Roma

Oriente
(64 a.C.)
Terra
Gloriosa
(63 a.C.)
Egito
(30 a.C.)
ROMA PREENCHE OS REQUISITOS DO CHIFRE
PEQUENO?
CARACTERÍSTICAS DADAS PELO TEXTO
1. Se tornou forte para o sul, oriente e terra gloriosa (v. 9);
2. É um rei (v. 23). Pode significar rei ou reino (Dn 7:17 e 23; 8:21);
3. “Rei” ou “poder” que surge no fim do reinado dos 4 chifres (v. 23);
4. “entendido em intrigas” e “agiria com astúcia” (v. 23 e 25);
5. “com grande poder, mas não por sua própria força” (v. 24);
6. “destruiria os poderosos e o povo santo” (v. 24; ver Dn 7:21, 22 e 25);
7. “se levantaria contra o Príncipe dos Príncipes” (v. 11 e 25);
8. Lançaria algumas das estrelas do céu por terra e as pisaria (v. 10);
9. Deitaria a verdade por terra (v. 12. Ver Dn 7:25);
10. Tiraria o contínuo (v. 11);
 O QUE É O CONTÍNUO?
Daniel 8:11 - ARA
“Sim, engrandeceu-se até ao príncipe do exército; dele tirou o sacrifício
diário e o lugar do seu santuário foi deitado abaixo.”

O texto hebraico traz apenas uma palavra: tamid. Não existe a palavra
sacrifício no original. Daniel só escreveu tamid. Foi o tradutor que
acrescentou sacrifício.

Daniel 8:11 – ARC

“E se engrandeceu até contra o príncipe do exército; e por ele foi tirado o
sacrifício contínuo, e o lugar do seu santuário foi lançado por terra.”
 O QUE É O CONTÍNUO?
OPÇÃO 1 –CONTÍNUO É O MINISTÉRIO CELESTIAL DE CRISTO

Daniel 8:11
“Sim, engrandeceu-se até ao príncipe do exército; dele tirou o CONTÍNUO e
o lugar do seu santuário foi deitado abaixo.”

Hebreus 7:25
“Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a
Deus, vivendo sempre para interceder por eles.”
 O QUE É O CONTÍNUO?
OPÇÃO 2 – CONTÍNUO É O PAGANISMO EXISTENTE NA
EUROPA ATÉ O PAPADO SE LEVANTAR

Daniel 12:11
“E desde o tempo em que o contínuo for tirado, e posta a abominação desoladora, haverá
mil duzentos e noventa dias.”

2 Tessalonissenses 2:6 e 7
“E, agora, sabeis o que o detém, para que ele [filho da perdição, homem do pecado, chifre
pequeno] seja revelado somente em ocasião própria. Com efeito, o mistério da iniquidade
já opera e aguarda somente que seja afastado aquele [contínuo como paganismo] que
agora o detém.”

Apocalipse 13:2
A besta que vi era semelhante a leopardo, com pés como de urso e boca como de leão. E
 DUAS POSSIBILIDADES DE LEITURA

OPÇÃO 1 – OPÇÃO 2 -
MINISTÉRIO DE PAGANISMO
CRISTO
Daniel 8:11
Daniel 8:11 - ARA “E ainda tão alto quanto ao
“Sim, engrandeceu-se até ao Príncipe do Exército, ele
príncipe do exército; dele tirou engrandeceu a si mesmo; e,
o sacrifício diário e o lugar do por ele, foi feito tirar o
seu santuário foi deitado contínuo e lugar do seu
abaixo.” santuário foi feito deitar
abaixo.”
 E QUAL É A RELAÇÃO ENTRE A
PURIFICAÇÃO DO SANTUÁRIO E O
CHIFRE PEQUENO?

E SOBRE AS 2.300 TARDES E