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QUARTA-FEIRA, 2 DE ABRIL DE 2014

Calendário Judaico

O Calendário Judaico, em hebraico "Luach"; um organizador do

tempo.

Assim como um relógio marca a passagem de minutos e horas, um

calendário marca a passagem de unidades maiores de tempo – dias,
semanas, meses, anos e séculos.

O Luach (calendário judaico), diferentemente do gregoriano, é baseado

no movimento lunar, onde cada mês inicia-se com a lua nova
(visualização do primeiro reflexo de luz sobre a superfície lunar).

Calendário judaico ou hebraico é o nome do calendário utilizado dentro

do judaísmo. Os eventos e comemorações (festas) Judaicas são sempre
comemorados na mesma data e seguidas no calendário judaico. Em
comemorações mundiais segue-se através do calendário gregoriano.
O calendário hebraico, que é observado até os dias de hoje, é um
calendário do tipo lunissolar cujos meses são baseados nos ciclos da
Lua, enquanto o ano é adaptado regularmente de acordo com o ciclo
solar. Por isso ele é composto alternadamente por anos de 12 ou 13
meses.

A palavra "mês" no calendário judaico deriva do radical da palavra

"novo", isto se dá porque o primeiro dia de cada mês é sempre o
primeiro dia de lua nova.
Nos tempos bíblicos a determinação do começo do mês era realizada
pela observação direta de testemunhas designadas para este fim.

O Calendário atual, fixado por *Hilel II em 358 d.C, após algumas

discussões e estudos entre os sábios da época, foi criado em função das
necessidade de um calendário permanente para as Comunidades que
vivessem fora de Israel. Sempre foram necessárias equiparações nos
ciclos, no calendário antigo, o ajuste se dava pela maturação da
colheita.

Atualmente, no calendário judaico, os meses são fixados por um cálculo

complexo que leva em conta mais uma serie de fatores (parâmetros)
religiosos adicionados por rabinos da época do Tamuld, como por
exemplo, o primeiro dia do ano não pode cair num domingo, nem
quarta-feira, nem sexta-feira. Também foi determinado que os meses de
Cheshvan e kislev podem ter ou 29 ou 30 dias, de acordo com o ajuste
necessário para o começo do ano seguinte.

*Hilel II - um estudioso judeu e fundador de uma dinastia dos patriarcas que
eram os chefes espirituais do judaísmo.

O mês lunar é composto de 29 dias, 12 horas e 44 minutos, perfazendo

o ano lunar de aproximadamente 354 dias. Então, para termos números
inteiros, um mês lunar passaria a ter, alternadamente, 29 dias (chamado
de incompleto) e 30 dias (chamado de completo). Por isso, Rosh
Chodesh (inicio de mês) é celebrado em 1 dia, quando o mês é de 29
dias, e celebrado por 2 dias quando o mês é de 30 dias.

Os meses tem nomes adaptados do antigo calendário babilônico e são

maiores do que os meses do calendário romano. A Bíblia contem nome
de sete meses que os judeus usam até hoje, que são:
Kislev (Ne 1:1 e Zc 7:1)
Tebeth (Et 2:16)
Shebat (Zc 1:7)
Adar (Et 3:7 e 8:12)
 Nisan (Ne 2:1 e Et 3:7)
Sivan (Et 8:9)
Elul (Ne 6:15)

A Bíblia também menciona quatro nomes antigos que não estão mais em
uso e que se relacionavam com agricultura ou plantas:

Abib (Ex 13:4)

Ziv (I Rs 6:1, 37)
Ethanim (I Rs 8:2)
Bul (I Rs 6:38)

Assim como os meses começam com a "lua nova", como a lua reflete a
luz do sol, era esperado que Israel refletisse a luz do Messias para o
mundo.

"Mas para vós, os que temeis o meu nome, nascerá o sol da justiça,
trazendo curas nas suas asas; e vós saireis e saltareis como bezerros
da estrebaria." Malaquias 4.2

<<Um ano no calendário judaico tem 354 dias; ou seja, o ano lunar tem
onze dias menos do que o ano solar, que tem aproximadamente 365
dias.>>

O ano solar possui 365 dias e mais um quarto de dia. Portanto, o ciclo
lunar tem que ser ajustado ao calendário solar, de tal forma que as
festas judaicas ocorram nas estações corretas. Por ex., Pessach
(Páscoa) tem que ocorrer (considerando as estações em Israel), na
época da Primavera (o equinócio da primavera tem que estar dentro do
mês de Nissan); como Sucot deve ser no outono.

Este ajuste é feito criando-se um ano “embolísmico”, isto é, um ano com

13 lunações. E o nome deste mês adicional é chamado de Adar II (Adar
Sheni). Isto é feito por sete vezes num ciclo de 19 anos. E a cada 19
anos, o calendário judaico coincide com o calendário gregoriano.
Anos embolísticos ou longos têm uma duração de 383, 384 ou 385 dias.
As variações dos anos normais (353, 354, 355) e embolísticos (383,
384, 385) são chamados respectivamente “deficiente”, “regular”,
“completo”.

Para este ajuste precisamos determinar a diferença de dias entre um ano

solar (aproximadamente 365 dias e 6 horas) e o período de 12 meses
lunares (aproximadamente 354 dias): ele equivale aproximadamente a
11 dias e 6 horas. (o Ano Lunar tem cerca de onze dias a
menos!). Portanto, se ignorarmos inteiramente o Ano Solar, as festas
não seriam na mesma época a cada ano com relação à estação do ano, e
iriam atrasar onze dias. Em cerca de três anos, sairiam fora de sua
respectiva estação por aproximadamente um mês; em nove anos, por
cerca de três meses. Pêssach não seria mais na primavera, e sim no
inverno; como Sucot seria em pleno verão!

Por essa razão, que os judeus não permitem que o Ano Lunar se
distancie do Ano Solar; eles estão sempre próximos. É por isso que o
calendário judaico tem um mês a mais a cada três anos, enquanto os
onze dias de diferença formam cerca de um mês. Adicionado este mês
após Shevat, empurra-se Nisan para frente, para o seu lugar apropriado
na primavera. Uma vez que o mês de Nisan está de volta, todas as
outras festas cairão na época certa e nas estações adequadas.

É preciso um período de 19 anos para "ajustar" o Ano Lunar e o Ano

Solar, para que ambos comecem exatamente ao mesmo tempo, sem
defasagem. Portanto, o calendário judaico está dividido em períodos (ou
ciclos) de dezenove anos. Em cada período, ou ciclo, há sete anos
embolísmicos: o 3º, 6º, 8º, 11º, 14º, 17º e 19º.

Assim, torna-se fácil descobrir se um ano judaico qualquer é

embolísmico. Divide-se o ano judaico por 19; se o resto for 3, 6, 8, 11,
14, 17 ou 19 (no último caso, não sobrará resto), este será um Ano
Embolísmico.

"É necessário não esquecer que os judeus contam o dia de

pôr-do-sol a pôr-do-sol."
 ANO NOVO
O início do ano judaico civil se dá no mês
de Tishrei (Setembro/Outubro).

Rosh Hashaná é o nome dado ao ano novo judaico.

Rosh Hashaná ocorre no primeiro dia do mês de Tishrei, primeiro mês do

ano no calendário judaico rabínico, sétimo mês no calendário Bíblico e
nono mês no calendário gregoriano.

Um dos símbolos mais importantes do Rosh Hashaná é o shofar,

instrumento feito de chifre de carneiro que é tocado na data e remonta à
época em que os judeus eram nômades. Outra característica do shofar é
que ele soa como um alarme, que chama à reflexão e à consciência
adormecida. Para os judeus, é tempo de refletir e se arrepender dos
pecados.
Rosh há Shaná (literalmente “Cabeça do Ano”, em Hebraico), é o Ano
Novo pelo calendário judaico.

A contagem
Conforme o Calendário Judaico, estamos vivendo o ano 5.774 (iniciado
a 4 de setembro de 2013) desde a criação do homem.

De acordo com a tradição judaica, a contagem é feita a partir da criação

de Adão o primeiro homem (no sexto dia). A data tida como coerente à
criação do homem “sobre a face da terra” é 3.760 a.C.. Ou seja, os dias
se iniciaram, segundo o Velho Testamento (Gênesis) ao por do sol do
quinto dia (5ª feira - Yom Shishi), 7 de outubro de 3.760 a.C.

Importa ressaltar que qualquer cogitação à possível imprecisão quanto

ao ano estabelecido de 3.760 a.C. não invalida a intenção do Espírito
Santo de nos revelar, matematicamente, que o conhecimento dos
“princípios do homem” fora transmitido “de pai para filho” tendo os
“principais patriarcas” como “elo” e “testemunhas vivas” dos propósitos
de Deus para com o homem caído (Verdade Viva-Jose Silva). Que mentes
espirituais possam compreender as revelações do Espirito Santo.
Ao ano com 13 meses da-se o nome de Shaná Meuberet

Para o cálculo do ano judaico:

Basta acrescentar 3760 ao ano do calendário gregoriano (levando em
consideração que nos meses de setembro/outubro, começo do ano
judaico, se acrescenta um a mais ao ano corrente). Exemplo: o ano de
2013 seria o ano de 5773 judaico, mas a partir do dia 04 de setembro
de 2013 começa o ano de 5774 judaico.

Fonte: Fourmilab´s Calendar Converter!

Os dias da Semana
Sete são os dias da semana e assim são nomeados:

Iom rishon (Domingo)

Iom Sheni (segunda)
Iom Shlishi (terça)
Iom Revii (quarta)
Iom Chamishi (Quinta)
Iom Shishi (Sexta)
Shabat (sábado)

Ano civil e religioso do calendário judaico

A seguir, relacionamos (tabela) com a composição dos anos civis e
religiosos do calendário judaico -os nomes dos meses, com o número de
dias respectivos-

Ano Civil Nome do Mês Ano Religioso Mês equivalente

Número de dias
1º Tishrei 7º Setembro/Outubro
30
2º Heshvan 8º Outubro/Novembro
29/30
3º Kislev 9º Novembro/Dezembro
30/29
4º Tevet 10º Dezembro/Janeiro
29
5º Shevat 11º Janeiro/Fevereiro
30
6º Adar 12º Fevereiro/Março
29/30
- Adar II - Março/Abril
29
7º Nisan (Abib) 1º Março/Abril
30
8º Lyar 2º Abril/Maio
29
9º Sivan 3º Maio/Junho
30
10º Tammuz 4º Junho/Julho
29
11º Av 5º Julho/Agosto
30
12º Elul 6º Agosto/Setembro
29

"Ensina-nos a contar os nossos dias de tal maneira que

alcancemos corações sábios."Salmo 90.12

Assuntos relacionados em "Marcadores"

- Calendários
- Festas Judaicas (comemorativas)

Fonte: culturajudaica.org; Toraweb.net; wikipédia; Jerusalem de ouro;

dicionario Bíblico Vida; Bíblia NVI; Bíblia Shedd; 

Leia também:
Calendário Bíblico
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Ismael Brito em quarta-feira, abril 02, 2014

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4 comentários:

Renato Maniero 19 de julho de 2014 09:31

 Parabéns! Estava procurando algo assim e aprendi muito mais! Deus
abençoe!
Responder

Respostas

Ismael Brito 19 de julho de 2014 21:19

Que bom que gostou Renato Maniero.
Espero que possa ver mais comentários seus nos demais
assuntos abordados no blog.
Obrigado.
Pastor Ismael

Responder

Anônimo 19 de março de 2015 10:39

parabéns muito obrigado, deus os abençoe, continuem este trabalho
Responder

Preparad Camino Para YHWH 7 de setembro de 2015 17:51

Excelente. Gostei muito e vou aproveitar para estudar mais.
Responder

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