ESCOLA BÍBLICA DOMINIAL 3ª IDADE

Vivendo bem a
melhor idade com
Cristo
4º Trimestre: Outubro e Novembro 2023

Escreva aqui seu nome:

________________________
_

José Roberto Lopes Leão

Coordenador EBD - INVP
 Bibliografia desta apostila:
Índice das aulas outubro e novembro 1.https://bvsms.saude.gov.br/01-
2023. (Textos bíblicos versão NVT – 10-dia-nacional-do-idoso-e-dia-
Nova Versão Transformadora). internacional-da-terceira-idade/
01/10 – A promessa de uma velhice feliz 2. Estudos Dirigidos sobre o idoso
e frutífera. na Igreja, 2005, Donovan PP.
08/10 - A Melhor idade na presença de 3. História Política de Israel, 1986,
Deus. Cazelles Henri.
15/10 – O ABC do envelhecimento. 4. Revista EBD Contemporânea.
22/10 – A Velhice de Davi
29/10 – Os direitos da Pessoa Idosa –
Pelas visões do direito e da Bíblia
05/11 – Vencendo as aflições da vida na
Terceira Idade.
12/11 – As aflições da viuvez
19/11 – As dores do abandono
26/11 – A vida plena nas aflições

1
Tema: A promessa de uma velhice
feliz e frutífera.
Domingo, 1º Outubro/23
Texto Áureo: (NVT)
¹⁴ Mesmo na velhice produzirão frutos;
continuarão – (Salmos 92:14)
Verdade Prática: A terceira idade é um
tempo especial da parte de Deus para
que os idosos colham com alegria os
frutos das sementes plantadas na
juventude.
Leitura diária:
Segunda – Gn 21.1-7 - O fruto da
velhice de Sara e Abraão;
Terça – 1 Cr 29.27,28 - O fruto da
velhice do rei Davi;
Quarta – Sl 92.12-15 - O fruto da
velhice dos justos;
Quinta – Is 46.4 - A velhice
abençoada por Deus;
Sexta – Lc 2.25-30 - Na velhice,
Simeão vê o cumprimento da
promessa;
Sábado – Lc 2.36-38 - Na velhice,
Ana adora a Deus pela promessa.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Salmos 92.12-15; Isaías 40.28-31.
INTERAÇÃO
Professor, ao iniciar esta aula, comente
com os alunos o significado bíblico do
vocábulo “velhice”. Na cultura hebraica,
o termo “velhice” é “zāqān” , cujo
sentido literal é “barba”. O texto grego
do Antigo Testamento traduziu “zāqān”
por “presbyteros”, como aparece no
Novo Testamento. Em função de os
idosos usarem suas barbas crescidas é
que a palavra passou a designar
“velhice” ou “ancião”. Boa aula!
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto
a:
Descrever as características da terceira
idade.
Explicar o Salmo 92.12-15.
Planejar no presente para obter um
futuro feliz.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor, os métodos de ensino devem
ser empregados de acordo com a faixa
etária da classe e maturidade cognitiva
dos alunos. É necessário manter-se
informado a respeito das características
gerais e individuais dos educandos. Ao
lecionar à classe da melhor idade, por
exemplo, é necessário empregar métodos
que se adaptem às características
cognitivas e psicomotoras desse grupo.
Portanto, ao empregar os recursos
audiovisuais considere que a percepção
visual e auditiva dos idosos se processam
mais lentamente. Em função disto, é
necessário usar gravuras grandes e de
traços firmes, manter a imagem exposta
por um tempo mais longo e falar
pausadamente. Na execução dos
exercícios, considere que uma pessoa
idosa é mais vagarosa em atividades
psicomotoras. O professor cônscio dos
limites e das potencialidades de seus
alunos logrará êxito na suprema tarefa de
ensinar-lhes a Palavra de Deus.
Introdução
Palavra Chave
Velhice: Fase de maturidade e
transformações psicológicas e físicas
que acompanham o processo da vida
humana.
2
A velhice, também chamada terceira
idade, ainda é vista com bastante
preconceito pela sociedade, como se
fosse uma época somente de desalento,
inatividade e frustração. Infelizmente,
muitas pessoas nessa faixa etária sofrem
abusos e desrespeito, enquanto outras de
maneira equivocada assumem que já
nada podem oferecer. Em razão disso
sentem-se inadequadas e inferiorizadas
socialmente. Mas a Bíblia, ao contrário
do mundo, ensina que os justos na
“velhice ainda darão frutos; serão
viçosos e florescentes” (Sl 92.14).
I. A TERCEIRA IDADE – TEMPO
DE FRUTIFICAÇÃO.
1. Tempo da maturidade. A primeira
grande bênção do período da velhice é a
maturidade, sobretudo quando se
floresce plantado na Casa do Senhor (Sl
92.13,14). Duas figuras de linguagem
dão a dimensão exata do que isso
representa: a palmeira e o cedro. Em
ambas vemos a lição de utilidade,
perenidade, firmeza e robustez. São
assim os que envelhecem seguindo os
princípios ditados por Deus: têm raízes
profundas, que suportam os ventos da
tempestade, são longevos, robustos e de
presença acolhedora.
É verdade que, como exceção à regra,
alguns idosos não amadurecem, por não
saberem aplicar os princípios de vida tão
claros nas Escrituras. Os princípios de
vida ensinados na Bíblia levam à
maturidade, à prudência, à sabedoria
para o ser humano viver acertando e errar
o mínimo. Como diz a Bíblia, a
maturidade com o seu modo de ser e de
agir não cabe na infância, mas na vida
daqueles que já são experimentados nos
embates da vida material e espiritual (1
Co 13.11; Hb 5.13,14).
2. Tempo da colheita. A terceira idade é,
também, um tempo de colheita. Esse
fato, decorrente de semeadura no
passado, implica que a semente plantada
cumpra, pelo menos, três fases distintas:
brotar, crescer e frutificar. Esta última
só ocorre quando a planta chega à fase
adulta. A terceira idade é a época em que
os frutos são colhidos como resultado
daquilo que se plantou na infância, na
juventude e nos primeiros ciclos da vida
adulta (Ec 12.1).
Temos, aqui, duas importantes lições: a)
saber plantar, isto é, fazer boas escolhas
sob a direção de Deus nos verdes anos da
juventude é condição essencial para que
se faça uma boa colheita no período da
terceira idade; e b) aquilo que colhemos
na terceira idade, inclusive certas
doenças, é o resultado direto das
escolhas que fizemos no tempo da
semeadura (Gl 6.7-9). A Bíblia é o livro
de Deus que nos ensina como andar
diante de Deus em santidade, e diante
dos homens em justiça e retidão.
3. Tempo de compartilhar. Mas não
fica só por aí a frutificação na terceira
idade. Esta é também uma época de
compartilhamento. Não é bom reter
somente para nós, em nossos celeiros,
aquilo que Deus amorosamente nos
concedeu durante toda a nossa vida. A
menção aos frutos, no Pentateuco,
sempre traz implícita essa ideia (Dt 26.1-
11 cf. 16.11). O que Deus pôs em nossas
mãos, como fruto da nossa colheita, é
para também abençoar àqueles que nos
cercam e, sobretudo, contribuir com a
expansão do seu Reino na Terra. Alguém
que chegou à terceira idade após uma
boa semeadura ainda tem muito a
contribuir nos átrios da casa de Deus e a
compartilhar com os que o cercam.
3
II. A TERCEIRA IDADE – TEMPO
DE RENOVAÇÃO ESPIRITUAL.
1. Renovação pela comunhão com
Deus. Mas a terceira idade é, ainda, um
tempo de renovação espiritual pela
comunhão íntima com Deus. O texto de
Isaías, na Leitura Bíblica em Classe, fala
que até os jovens se cansam (v.30). Isso
acontece por ser a juventude uma época
de bastante ativismo, nem sempre com
bons resultados. No entanto, aos que
esperam firmemente no Senhor há uma
promessa de renovação espiritual e de
alçar voos como os da águia, mesmo na
terceira idade, sem cansaço, nem fadiga
(v.31).
Conquanto nossa comunhão com Deus
seja algo para ser buscado e mantido em
toda a dimensão do nosso tempo e
circunstâncias, a Bíblia deixa claro que
devemos em todos os momentos
aprofundar esse relacionamento, com a
provisão do Espírito Santo,
fundamentados na fé em Cristo e na
Palavra de Deus. A velhice enseja essa
oportunidade, pois nessa faixa etária as
pessoas geralmente dispõem de mais
tempo diário para a oração e à leitura da
Bíblia. Vale lembrar, inclusive, que a
nossa boa saúde espiritual contribui
diretamente para a saúde física.
2. Renovação pelo senso do serviço
cristão. Outra área que traz renovação
espiritual no tempo da velhice é a do
serviço cristão. Existem muitas áreas de
trabalho nas igrejas apropriadas para as
pessoas da terceira idade. É óbvio que
elas não correrão como as pessoas mais
jovens, não terão o mesmo ativismo, mas
poderão ter o conhecimento e
experiência necessárias para realizarem
certas atividades que requerem a
maturidade que só os idosos possuem. O
povo de Deus necessita da energia dos
crentes mais jovens, mas não pode
jamais abrir mão da experiência dos
santos mais idosos.
Lembremo-nos de que devemos cumprir
todo o propósito dado por Deus à nossa
existência até que o Senhor nos chame ao
lar celestial (Ec 9.10; Is 46.4; At 20.24).
III. A TERCEIRA IDADE – TEMPO
DE CUIDAR DA HERANÇA.
1. A herança do exemplo. A terceira
idade, queiramos ou não, traz também a
perspectiva sobre que tipo de herança
espiritual e ética será deixada para as
próximas gerações. Acima de qualquer
bem material, uma de nossas grandes
heranças será o exemplo de fé, serviço e
testemunho legados aos que nos
sucederem (Sl 71.5-9; Pv 13.22). Ainda
hoje muitos personagens da história
cristã são referenciais como modelo de
vida temente a Deus, honesta, altruísta,
patriótica, por serem compromissados
com Deus e sua Palavra.
2. A herança da fé. Cuidar da herança da
fé é também outra grande
responsabilidade da terceira idade. Que
contribuição estaremos deixando nessa
área vital de nossas relações com Deus?
Que perspectivas nossos filhos e netos
terão da fé ao olharem a nossa história?
Eles nos verão como pessoas que sempre
souberam confiar em Deus e viverem
inteiramente para Ele, ou como
incrédulos, sem nenhum legado
espiritual, cristão e humano?
A fé é o maior patrimônio que podemos
passar às gerações seguintes. Veja que o
apóstolo Paulo, ao final da carreira, fez
menção dela como algo zelosamente
guardado no coração. Era a sua preciosa
herança para os que viriam depois (2 Tm
4.7).
4
CONCLUSÃO
Para concluir, Abraão e Sara cumpriram
o propósito de Deus na sua velhice (Gn
22.1,2), Moisés começou a liderar o
povo de Israel com a idade de 80 anos
(Dt 29.5; At 7.23,30,36) e Davi, o grande
rei de Israel, morreu em boa velhice,
“tendo desfrutado vida longa, riqueza e
glória” (1 Cr 29.27,28 – NVI). De igual
modo, você e eu, se nos submetermos e
permanecermos nos princípios da
Palavra de Deus, podemos desfrutar de
uma velhice feliz e igualmente viver em
segurança em mundo inseguro, sempre
confiando em Deus e estando no centro
de Sua vontade. Amém!!!

5
Tema: A Melhor idade na presença de
Deus.
Domingo, 08 Outubro/23
Texto Áureo:
“Homens idosos, de cabelo grisalho,
mais velhos que seu pai, pensam
exatamente como nós!” (Jó 15.10)
VERDADE APLICADA
A Palavra de Deus alimenta e estimula o
respeito pelos mais velhos.
TEXTOS DE REFERÊNCIA.
Josué 14.9-11
9. Por isso, naquele dia Moisés me
prometeu solenemente: ‘A terra de
Canaã na qual você caminhou será
herança permanente para você e seus
descendentes, pois você seguiu o
Senhor, meu Deus, de todo o coração’.
10.“Agora, como você vê, em todos
estes 45 anos, desde que Moisés disse
essas palavras, o Senhor me preservou
como havia prometido, mesmo quando
Israel vagava pelo deserto. Hoje estou
com 85 anos.
11. Continuo forte como no dia em que
Moisés me enviou, e ainda posso
viajar e lutar tão bem quanto naquela
época.
INTRODUÇÃO
Calebe se destacou em todas as fases da
sua vida. Quando jovem, superou o
cativeiro do Egito; na meia idade, venceu
as dificuldades do deserto e, na velhice,
foi em busca dos seus sonhos (Js 14.10-
11).
I. OS IDOSOS SÃO EXEMPLOS
PARA OS JOVENS.
A Palavra de Deus está repleta de
exemplos que mostram o quanto os
idosos são uma verdadeira bênção para
os mais jovens.
Uma fé de longo alcance.
Noé tinha 600 anos quando o dilúvio
veio sobre a Terra (Gn 7.6). Ele construiu
a arca, ajuntou os animais e pregou para
as pessoas na sua época (II Pe 2.5). Por
temer a Deus, Noé, junto com sua
família, sobreviveu ao dilúvio. Ele
tornou-se o pai de todas as pessoas que
vivem na Terra atualmente. Mesmo bem
idoso, Noé permaneceu fiel ao Senhor.
Sua fé e determinação produziram
benefícios que são vistos até o dia de
hoje e merecem ser imitados por servos
de Deus de todas as idades (Hb 11.7).
Influência na família.
O Eterno Deus ordenou que Abrão saísse
de sua terra aos 75 anos (Gn 12.1-2). Ele
obedeceu e só depois de 25 anos viu a
realização da promessa do Senhor (Gn
21.2),5). Ele morou em tendas e como
estrangeiro durante o restante de sua vida
(Gn 12.4: Hb 11.8-9). A perseverança do
patriarca Abraão teve forte influência na
vida do seu filho Isaque, que permaneceu
toda a sua existência (180 anos), como
estrangeiro em Canaã. A base da
perseverança de Isaque era sua fé na
promessa de Deus feita aos seus pais e
que, mais tarde, o próprio Deus se
encarregou de reforçar (Gn 26.2-5). Os
idosos que servem lealmente ao Senhor
podem ter uma influência saudável sobre
os membros de sua família (Pv 22.6).
Influência sobre os irmãos na fé.
Com 110 anos, José deu uma ordem a
respeito dos seus ossos (Gn 50.25; Hb
11.22). Sua atitude foi um raio de
6
esperança para o povo de Israel durante
os anos de escravidão que se seguiram
após sua morte, dando-lhes a certeza de
que a libertação viria. Baseado nesse ato
de fé que Moisés, aos 80 anos, levou os
ossos de José para fora do Egito (Êx
13.19).Vale ressaltar também que o
próprio Moisés foi uma fonte de
conselhos maduros e de sabedoria para o
jovem Josué (Êx 24.12-18; 32.15-17;
Nm 11.28). Com essa injeção de ânimo e
influência poderosa, Josué e Calebe
motivaram seus irmãos na fé durante a
conquista da Terra Prometida (Js 14.6-
13).
II. A BÍBLIA, A IGREJA E O IDOSO.
É importante compreender que as
Sagradas Escrituras fazem questão de
mencionar a idade daqueles que falecem
em adiantada velhice, tamanha a sua
relevância.
Sábios conselhos.
O Senhor ordenou ao povo de Israel, por
intermédio de Moisés, que os anciãos
fossem extremamente respeitados (Lv
19.32). Ao instruir o jovem Timóteo, o
apóstolo Paulo certamente tinha essa
ordenança guardada em seu coração (I
Tm 5.1). Por outro lado, o imprudente rei
Roboão não levou em consideração o
sábio conselho dos anciãos para diminuir
a carga tributária e, então, provocou a
divisão do reino de Israel (I Rs 12.1-15).
Os idosos devem ser apreciados por sua
experiência (Pv 20.29). Sem dúvida
alguma, os jovens podem aprender lições
valiosas da vida dos idosos (Sl 71.18).
Conselhos para os idosos.
Preocupado com a boa reputação da
Igreja e com o avanço do Evangelho, o
apóstolo Paulo instrui a Tito quanto aos
mais idosos na comunidade cristã (Tt
2.2-5). Ele encoraja os homens idosos a
serem constantes e sadios na fé. Quanto
às mulheres idosas, Paulo aconselha a
serem sérias no seu viver e não
caluniadoras. O apóstolo incentiva as
irmãs idosas a serem mestras no bem e
professoras das mais novas. Vale
ressaltar que não se trata aqui da
instrução formal, mas que o conselho e
encorajamento das irmãs idosas às mais
novas se dê pela palavra e pelo exemplo.
É admirável quando os idosos realizam
esse importante trabalho de
aconselhamento, de ensino, de transição,
para que os mais novos saibam como
fazer e por que fazer.
Um ministério específico para os
idosos.
A Igreja possui um grande número de
idosos acima de sessenta anos e, assim
como possui ministério específico com
crianças, jovens e adultos, precisa criar o
ministério próprio para os idosos. Tem
que ser um ministério que se preocupe e
se comprometa com a atenção e cuidado,
buscando formas e métodos que
correspondam ás suas necessidades e
expectativas espirituais, sociais,
psicológicas e biológicas. Um ministério
que promova a independência,
participação, atenção, realização pessoal
e dignidade. Sabendo que o idoso ainda
pode contribuir com sua família, igreja e
sociedade, porque a Bíblia valoriza o
idoso (Sl 92.12-15).
III. TRÊS NÍVEIS DE
COMPREENSÃO.
Diante de uma realidade cada vez mais
frequente, o desafio do ministério com
idosos é trabalhar com três níveis de
compreensão. São eles:
Compreensão para o idoso.
Trata-se da educação para o
envelhecimento, levando-os a refletir
7
sobre algumas questões como: Qual a remunerado); oferecer atualização de
visão do seu auto envelhecimento? O que conhecimentos; criar oportunidades para
o envelhecimento significa para você? a realização de passeios, viagens e
Com que idade alguém se torna “velho”? excursões; proporcionar momentos de
Como fazer para que os anos reflexão a respeito do processo de
acrescentados de esperança de vida envelhecimento; proporcionar
transcorram com uma qualidade de vida capacitação física e recreativa através do
mais satisfatória? Como você pode lazer, atividades lúdicas, sociais e
ajudar os outros a envelhecerem com culturais; despertar e reforçar princípios
mais sucesso? cristãos que permitam uma vivência
mais significativa e feliz.
Compreensão do idoso.
CONCLUSÃO.
Para isso, é necessário quebrar
paradigmas da sociedade em geral É preciso entender que a contribuição do
quanto ao envelhecimento. Combater idoso pode ser valiosíssima no
intensamente o preconceito contra os desenvolvimento da família, da Igreja e
idosos, permitindo-lhes manter sua da sociedade. Seu envelhecimento pode
independência, reconhecer sua ser caracterizado por atividades
autonomia para tomar suas decisões e produtivas. O que você será quando
reafirmar a sua dignidade, respeito, valor envelhecer? O que fará quando
e reconhecimento. envelhecer?
Compreensão com o idoso.
Nesse estágio é necessário preparar e
capacitar àqueles que desejam atuar no
ministério com a melhor idade para que
os reconheçam, honrem, integrem e os
envolvam com as demais gerações (inter
geracionalidade). É necessária a
formação de um grupo de convivência
para a melhor idade, objetivando um
envelhecimento saudável e de forma
integral, isto é, bio-psico-social-
espiritual para os idosos. Para isso,
devemos ter em mente alguns objetivos
específicos: proporcionar aos idosos a
oportunidade de formação e
fortalecimento de amizades e o
desenvolvimento do companheirismo;
criar oportunidades de compartilhar e
valorizar experiências vividas;
possibilitar o aprendizado de novas
habilidades, ampliando o interesse pelo
mundo à sua volta; proporcionar
alternativas para utilização das novas e
antigas habilidades (voluntariado e

8
Tema: O ABC do envelhecimento.
Domingo, 15 Outubro/23
Texto Bíblico Base: Lucas 2.25-32.
Naquela época, vivia em Jerusalém um
homem chamado Simeão. Ele era justo e
devoto, e esperava ansiosamente pela
restauração de Israel. O Espírito Santo
estava sobre ele e lhe havia revelado que
ele não morreria enquanto não visse o
Cristo enviado pelo Senhor.
Nesse dia, o Espírito o conduziu ao
templo. Assim, quando Maria e José
chegaram para apresentar o menino
Jesus ao Senhor, como a lei exigia,
Simeão tomou a criança nos braços e
louvou a Deus, dizendo:
“Soberano Deus, agora podes levar em
paz o teu servo,
como prometeste.
Vi a tua salvação,
que preparaste para todos os povos.
Ele é uma luz de revelação às nações
e é a glória do teu povo, Israel!”.
INTRODUÇÃO.
A Bíblia apresenta o envelhecimento
como uma parte normal e natural da vida
neste mundo. Há uma honra envolvida
nesse processo porque é normalmente
acompanhado por maior sabedoria e
experiência. "Coroa de honra são as cãs,
quando se acham no caminho da justiça"
(Provérbios 16:31, veja também
Provérbios 20:29). Deus quer que nos
lembremos de que a vida é curta (Tiago
4:14) e que a beleza da juventude logo se
passa (Provérbios 31:30; 1 Pedro 1:24).
Em última análise, a questão do
envelhecimento não pode ser separada
da questão do significado da vida e do
conceito do legado que deixamos. No
livro do Eclesiastes, Salomão fornece um
exame sagaz do envelhecimento e das
questões relacionadas a ele.
Nascemos com uma tendência natural de
viver para o momento, mas a futilidade
final dessa abordagem é explicada em
Eclesiastes 1-7. À medida que as pessoas
envelhecem e começam a sentir o
impacto cada vez maior de sua
mortalidade, elas tipicamente tentam
investir seus recursos declinantes em
projetos que lhes parecem ter mais
promessas de um significado duradouro
na vida, especialmente na esperança de
perpetuar o seu "nome" em um legado
duradouro (Eclesiastes 2). Infelizmente,
ninguém pode prever quais projetos
terão valor e significado duradouros
(Eclesiastes 3:1-15), o que normalmente
leva a níveis variáveis de desilusão e até
mesmo desespero sobre a brevidade da
vida e a aparente injustiça "sob o sol" (a
frase que Salomão usa para falar sobre a
vida nesta terra) (Eclesiastes 3:16-7:29).
I – VIVENDO EM CRESCIMENTO.
1. Com a crescente percepção de
que a satisfação em tais
atividades é invariavelmente
fugaz, a esperança de Salomão é
que as pessoas se tornem mais
sábias no uso da sua porção dada
por Deus antes de morrerem
(Eclesiastes 8-12, veja também o
Salmo 90:12). Esta sabedoria
cresce em relação à nossa
consciência de "tempo e
julgamento" - precisamos de uma
perspectiva divina em face da
brevidade e da aparente injustiça
da vida (Eclesiastes 3:15c-17;
8:5b-8, 12b-15; 9:11 -12; 11:9;
9
 12:14). A noção hebraica de
tempo nessas passagens combina
os conceitos de oportunidade (o
momento certo para agir
eficientemente quando ocorre a
ocasião) e da duração da vida
(temos apenas uma certa
quantidade de tempo antes de
toda a oportunidade
desaparecer). A noção hebraica
de julgamento nesses mesmos
textos pressupõe a total liberdade
de como usarmos nessa vida a
"porção" dada por Deus,
conforme nossos desejos nos
conduzam, mas ainda com uma
responsabilidade concomitante
com Aquele que distribuiu e
alocou essas porções. A
contrapartida do Novo
Testamento a esses conceitos
pode ser encontrada vividamente
nas parábolas de Jesus das dez
virgens e dos talentos (Mateus
25), dos dois filhos (Mateus 21:
28-32) e do injusto administrador
(Lucas 16:1- 13).
2. O autor de Eclesiastes
reconhece as dificuldades e os
desafios do envelhecimento,
inclusive o declínio físico e
mental. Eclesiastes aborda essas
dificuldades de uma
perspectiva humana (Eclesiastes
7:15-18; 8:14-9:3), mas ainda
oferece sabedoria para nos ajudar
a lidar com o envelhecimento da
perspectiva de Deus, envolvendo
as noções de "tempo e
julgamento". Com nossa
inevitável desilusão sobre a
condição humana - nossa
depravação, incerteza e em
mortalidade universal - é
aconselhável lembrar que "Para
aquele que está entre os vivos há
esperança; porque mais vale um
cão vivo do que um leão morto.
Porque os vivos sabem que hão
de morrer, mas os mortos não
sabem coisa nenhuma, nem
tampouco terão eles recompensa,
porque a sua memória jaz no
esquecimento. Amor, ódio e
inveja para eles já pereceram;
para sempre não têm eles parte
em coisa alguma do que se faz
debaixo do sol” (Eclesiastes 9:4-
6). Sabendo que são responsáveis
pela "porção" dada por Deus, as
pessoas devem aproveitar
alegremente todos os seus dons,
talentos, sabedoria e
oportunidades na vida o mais
cedo possível - antes que toda a
oportunidade de o fazer tenha
cessado (9:7- 10; 11:9-12:7).
3. O impulso desta reflexão de
Eclesiastes sobre o envelhecer é
que o significado na vida é
cumprido em
nosso propósito dado por Deus, e
nosso propósito só é cumprido
quando aproveitamos a
nossa porção dada por Deus em
Cristo, o Salvador prometido de
Deus. Embora esta porção possa
parecer menos justa para alguns
que para outros, o significado da
vida será consumado somente no
julgamento final quando
recebermos nossa herança
(Eclesiastes 7:11) pela maneira
como investimos aquilo que
recebemos de Deus, seja essa
maneira boa ou ruim (Eclesiastes
12:14, compare 2 Coríntios
5:10). Naquele dia, veremos
Deus como eminentemente justo
Suas recompensas,
independentemente de quão
injusta ou desigual essa
distribuição pareça nesta vida
presente.
10
II – COMO ENVELHECER BEM.
Quer envelhecer bem? Não quer se
tornar um velhinho (a) “ranzinza” e de
mal com a vida? Comece observando um
dos 10 mandamentos de Deus. De todos
os 10 esse é o único que contém uma
promessa dada, exclusiva, por Deus para
todo que o obedecer: O 5º Mandamento
(Êxodo 20) – Honra pai e mãe, para que
te acrescentem anos de vida e paz.
Aproxime-se de todos que te querem o
bem, afaste-se dos que te desejam o mal,
ore sempre por eles (Fuja do mal e de
toda sua aparência (Tessalonicenses
5:22). Ao primeiro sinal de depressão,
reveja seus conceitos sobre Deus, fé,
mude seus hábitos, rotinas, aproxime-se
dos que te querem o bem.
Pois a depressão não vem de uma vez,
ela vem somatizada a outros medos até
chegar no seu auge que são as síndromes
e os traumas. Agradeça sempre a Deus
pelo que tens, mesmo pouco ou muito e
lute pelo que você deseja, desde que para
isso não prejudique a outros, nem venha
a negar seus valores.
III – ABRAÃO FOI UM HOMEM
QUE VIVEU A TERCEIRA IDADE
COM REALIZAÇÃO.
1. Abraão foi um homem de FÉ em
toda a sua vida.
Desde o dia em que Deus o chamou para
sair de sua terra e ir peregrinar em uma
terra distante, Abraão aprendeu a confiar
em Deus e a depender das Suas
promessas. Não é em vão que Abraão
ficou conhecido como o pai da fé e
“amigo de Deus” (Tiago 2.23; Hebreus
11.8-19).
Quando uma pessoa aprende cedo na
vida a confiar em Deus e a depender
dele, terá melhores condições de
enfrentar as incertezas e lutas da terceira
idade, como Abraão.
2. Abraão foi um homem
OBEDIENTE a Deus em toda a sua
vida.
Fé e obediência andam juntas. Abraão
cria em Deus e, portanto, obedeceu-o. A
maior demonstração que deu disso foi
quando se dispôs a sacrificar seu próprio
filho Isaque por determinação de Deus
(Gênesis 22.1-14).
Quem aprende desde cedo na vida a
obedecer a Deus incondicionalmente,
tem na terceira idade uma consciência
tranquila de que Deus, a quem
procuramos servir, jamais nos
desamparará.
3. Abraão ANDOU COM DEUS toda
a sua vida.
Através dos anos, ele desenvolveu um
relacionamento pessoal e significativo
com Deus. Deus fazia parte integrante da
sua vida. Diariamente Abraão orava,
falava com Deus, procurava ouvir e
entender Sua vontade e segui-la. Abraão
compartilhava continuamente com Deus
as alegrias e dificuldades. Basta ler a
história de sua vida para ver como isso é
verdade. Não pensem que Abraão foi um
privilegiado que diariamente tinha uma
visão onde Deus lhe aparecia e falava
diretamente com ele. As visões que
Abraão teve foram poucas e muito
espaçadas entre si, as vezes por anos a
fio. Abraão aprendeu a andar com Deus
pela fé.
Quando chegou a terceira idade, Abraão
já havia andado o suficiente com Deus
para saber que o Senhor estava ali, ao seu
lado. Que conforto extraordinário nos
momentos de solidão!
11
CONCLUSÃO.

Tenho visto por aí que a terceira idade

pode se tornar uma fase difícil para
alguns ou uma etapa da vida para se viver
bem, com alegria e felicidade. Tudo
depende de como se encara a realidade.
Como Cristão, você tem motivos para
agradecer ao Senhor por lhe ter
concedido uma longa vida.

Mesmo que a vida não lhe tenha

proporcionado a realização de todos os
seus sonhos, ela é um dom de Deus, um
presente dado por Ele. Por isso, tenha fé
e seja grato, pois como diz Paulo aos
Filipenses 1:6, “….aquele que começou
boa obra em vós há de completá-la até
ao Dia de Cristo Jesus.”

12
Tema: A Velhice de Davi
Domingo, 22 Outubro/23
Texto Áureo: (2 Sm 23.5).
“Acaso não foi minha família que
Deus escolheu? Sim, ele fez comigo
uma aliança sem fim, bem definida
e garantida nos mínimos detalhes;
ele me dará segurança e êxito”.
VERDADE PRÁTICA
A verdadeira essência da vida não
consiste em viver muito ou pouco, mas
sim em viver cada momento com Deus e
para Deus.
Leitura diária semanal:
Segunda - 2 Sm 22.49 - Deus é que
levanta os seus servos;
Terça - 2 Pe 1.21 - O Espírito Santo
inspirou homens santos a escreverem a
Bíblia Sagrada;
Quarta - Is 9.7 - O governo de Cristo
será perfeito;
Quinta - Is 55.3 - Devemos sempre nos
firmar na aliança divina;
Sexta - Êx 3.6 - O Deus de Jacó usa-nos,
apesar de nossas imperfeições;
Sábado - Sl 92.14 - Busquemos o auxílio
divino na velhice, para sermos
produtivos.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
2 Samuel 23.1-7.
Estas são as últimas palavras de Davi:
“Isto é o que diz Davi, filho de Jessé;
Davi, que foi tão exaltado, Davi, o
homem ungido pelo Deus de Jacó, Davi,
o amável salmista de Israel.
“O Espírito do Senhor fala por meu
intermédio; suas palavras estão em minha
língua. O Deus de Israel falou, a Rocha de
Israel me disse:
‘Aquele que governa com justiça,
que governa no temor de Deus, é como a luz
da manhã ao nascer do sol, como a manhã
sem nuvens, como o brilho do sol que faz
crescer a grama nova depois da chuva’.
“Acaso não foi minha família que Deus
escolheu? Sim, ele fez comigo uma aliança
sem fim, bem definida e garantida nos
mínimos detalhes; ele me dará segurança e
êxito.
Os perversos, porém, são como espinhos
lançados fora, pois ferem a mão de quem os
toca.
É preciso usar ferramentas de ferro para
cortá-los; serão inteiramente consumidos
pelo fogo”.
INTRODUÇÃO
Nada há nada de pejorativo na palavra
velhice. Ela não fala apenas de idade
avançada, mas também de maturidade,
experiência. Por isso, o hebraico
(seybah) a define como cabelos
grisalhos, cabeça encanecida. Nas
Escrituras, a velhice é vista como fonte
de bênçãos: “Na velhice darão ainda
frutos, serão cheios de seiva e de
verdor” (Sl 92.14). A velhice pode ser
boa ou ruim − isso dependerá da forma
como vivemos cada fase de nossa vida;
temamos a Deus e sejamos sábios (Ec
12.1).
Os últimos momentos da vida de Davi, já
na velhice, foram conturbados, conforme
descrito em 1 Reis, mas, pela sua
peregrinação e comunhão com Deus, ele
finda sua missão com uma grandiosa
ação de graças ao Senhor, que o chamara
desde a meninice.
13
I – UMA VISÃO GERAL SOBRE A
VELHICE.
1. Concepções antigas e modernas.
Há 2.500 anos, o filósofo egípcio Ptah-
hotep descreveu a velhice como o maior
infortúnio que pode atingir o ser
humano. O poeta inglês William
Shakespeare não via a velhice com bons
olhos, antes, relatou que os anos
crepusculares trazem uma segunda
infância e simples esquecimentos. O tom
da concepção moderna sobre a velhice é
desgastante, ao afirmar que os velhos são
ressentidos com os jovens, pois são
pessoas cansadas, fora de moda e
severas. Entretanto, o respeito por cada
fase da vida é ordenado por Deus.
Ninguém pode desprezar o outro por ser
adolescente, jovem ou idoso.
Tem-se veiculado nos meios de
comunicação o descaso com que muitos
tratam os mais velhos; sem dúvida, isso
se deve ao esfriamento do amor e ao
aumento do pecado, gerando ingratidão e
desrespeito (Mt 24.12). Por isso, a igreja
deve manter programas especiais para os
idosos, pois essa prática revela o amor de
Deus ao próximo.
2. Concepção bíblica.
A Bíblia descreve a velhice como algo
natural e dadivoso. O homem que mais
viveu na terra foi Matusalém, chegando
à idade de 969 anos (Gn 5.27). Mas há
muitos outros que chegaram à velhice
com menos idade e diversos problemas,
como Isaque, que não enxergava mais
(Gn 27.1), Barzilai, que afirmou que,
devido à idade, já não se interessava mais
por finas iguarias (2 Sm 19.34,35).
A Bíblia relata, porém, dois homens de
idade avançada que não foram atingidos
pelos sintomas e problemas na velhice. O
primeiro é Moisés; em Deuteronômio
34.7 é dito que seus olhos nunca
escureceram nem ele perdeu o vigor. Em
seguida, Calebe, com a idade de 84 anos,
falou a Josué que Deus lhe tinha
conservado até ali, e ele ainda viria a
conquistar as terras que lhe foram
destinadas (Js 14.10-14). Visto na aula
anterior.
A velhice virá para todos os mortais, mas
o importante é ter Deus na vida, pois,
dessa forma, poderá ser encarada com
naturalidade, longe de qualquer
estereótipo.
II – PROBLEMAS NA VELHICE DE
DAVI.
1. A Velhice de Davi: 1 Reis 1.1-4
descreve alguns problemas que
atingiram Davi na velhice. Ali, se
esclarece que a velhice não poupa
ninguém. Por causa dos grandes
sofrimentos, das lutas que marcaram sua
vida e das causas naturais, com
aproximadamente setenta anos, as forças
e a saúde de Davi já tinham definhados.
Seu corpo não conseguia manter-se
aquecido.
Davi é o exemplo de como começa o
declínio da vida, conforme expõe
Eclesiastes 12.1-7. Portanto,
aproveitemos bem a adolescência e a
juventude na presença de Deus;
consagremos nossas forças e todo o
nosso vigor ao Senhor Jesus Cristo.
2 . Enfrentando um filho rebelde: Em
1 Reis 1.15, novamente o texto reforça a
velhice de Davi. Estando ele doente e
sem forças, Adonias aproveita-se desse
instante para declarar-se rei; ele tem
quase os mesmos traços de Absalão − é
formoso de aparência e exalta a si
mesmo, dizendo: “Eu reinarei”.
Apresenta-se ao público com
características da realeza: com carros,
cavaleiros e pessoas que corriam adiante
dele. Ao contrário de Absalão, que sofria
14
oposição de seu pai, Adonias sabia que Senhor (Êx 30.21); guardar os
não haveria qualquer entrave para o seu mandamentos divinos (Êx 20.1-17);
plano, pois fora criado sem qualquer atentar para os decretos ou juízos do
disciplina. Daí a expressão: “Nunca seu Senhor (Êx 21.1).
pai o tinha contrariado”.
Adonias representa aqueles que querem CONCLUSÃO:
ser líderes segundo sua própria vontade,
que exaltam a si mesmos, desprezando a A Bíblia fala dos atos heroicos de Davi,
vontade de Deus. Essa postura vai lhe mas não esconde seus erros e deslizes.
custar a vida. Mas o pastorzinho de Belém, como o
homem segundo o coração de Deus,
3 . Constituindo Salomão como rei e soube como retornar ao que o ungira
suas últimas palavra na morte: Já no como rei de Israel. Seus salmos relatam
seu leito de morte, doente e velho, Davi a comunhão profunda e íntima que ele
teve de atuar firmemente para constituir mantinha com o Senhor. E, dessa forma,
Salomão como rei. Ele chama Zadoque, o amado rei finda sua vida, enaltecendo
Natã e Benaia, e passa-lhes as o Deus de Jacó.
necessárias instruções, seguindo os
costumes da separação de um rei: a
unção e o anúncio público.
A ordem de Davi era que Salomão fosse
colocado em sua mula, sobre a qual
somente o rei andava; ele foi escoltado
até Giom, em direção ao vale de Cedrom.
A unção foi feita por Zadoque com o óleo
do tabernáculo, perante todo o povo. A
cerimônia feita para a coroação de
Salomão recebia a ratificação divina.
Somente a partir disso é que Salomão
poderia assumir o trono.
Davi tem consciência de que vai morrer.
É isso o que se constata em 1 Reis 2.1-4.
Nessa hora, brotam dos seus lábios
profundas palavras com as quais
aconselha seu filho. Davi diz para
Salomão andar em santidade e, nela,
conduzir o rebanho de Deus, Israel. O rei
tinha consciência plena de que uma vida
de santidade só era possível pela
observância e obediência completa à
Palavra de Deus, conforme Moisés
revelara.
Tanto Salomão quanto o povo tinham a
responsabilidade de andarem nos
caminhos do Senhor, por causa das
verdades divinas transmitidas, o que
significava: atentar para os estatutos do
15
Tema: Os direitos da Pessoa Idosa –
Pelas visões do direito e da Bíblia.
Domingo, 29 Outubro/23
Texto Áureo: (Isaías 46.3,4)
“Ouçam-me, descendentes de Jacó,
todos vocês que restam em Israel.
Eu os carreguei desde que nasceram,
cuidei de vocês desde que estavam no
ventre.
Serei o seu Deus por toda a sua vida,
até que seus cabelos fiquem brancos.
Eu os criei e cuidarei de vocês,
eu os carregarei e os salvarei.”
INTRODUÇÃO.
Na juventude, poucas pessoas se
preocupam com a velhice, até que ela vai
envolvendo cada pessoa, trazendo
também a preocupação com a morte. Na
terceira idade, a preocupação com a
morte é uma constante. Então, aparece a
pergunta pelo sentido da vida. No
Primeiro Testamento, aparecem vários
textos que falam dessa preocupação, bem
como do medo e da angústia das pessoas
idosas pelo fato de serem esquecidas e
abandonadas. Os Salmos, além dessa
preocupação, refletem a confiança na
fidelidade de Deus: “Não me rejeites
agora que estou na velhice, não me
abandones quando me faltam as forças.
Agora que estou velho e de cabelos
brancos, não me abandones, ó Deus até
que eu descreva o teu braço à geração
futura” (Sl 71,9.18).
De acordo com o Ministério da Saúde do
Brasil, atualmente, os idosos
representam 14,3% dos brasileiros, ou
seja, 29,3 milhões de pessoas. E, em
2030, o número de idosos deve superar o
de crianças e adolescentes de zero a
quatorze anos. Em sete décadas, a média
de vida do brasileiro aumentou 30 anos
saindo de 45,4 anos, em 1940, para 75,4
anos, em 2015. O envelhecimento da
população tem impactos importantes na
saúde, apontando para a importância de
organização da rede de atenção à saúde
para a oferta de cuidados longitudinais.
O número de pessoas com idade igual ou
superior a 60 anos vai mais que dobrar
no mundo em 2050, passando de 900
milhões em 2015 para cerca de 2 bilhões.
Por isso, a Organização Pan-Americana
da Saúde/Organização Mundial da Saúde
(OPAS/OMS) acredita ser importante
que os idosos de hoje e os do futuro
possam envelhecer de maneira saudável
e ativa. Ou seja, que a idade avançada
não impeça as pessoas de ser e fazer o
que querem ou valorizam.
O governo do Brasil lançou em abril de
2018 a “Estratégia Brasil Amigo da
Pessoa Idosa”. A elaboração da
iniciativa, que busca alcançar o
envelhecimento ativo, saudável, cidadão
e sustentável para todos os brasileiros,
contou com a colaboração da
Organização Pan-Americana da
Saúde/Organização Mundial da Saúde
(OPAS/OMS).
I – AS PESSOAS IDOSAS NO
ANTIGO ISRAEL:
Os textos da Bíblia Hebraica, ao se
referirem às pessoas idosas, anciãs ou
velhas, usavam zaqen. Eram pessoas
com alto grau de dignidade e respeito.
Ao percorrermos o Primeiro Testamento,
podemos observar o respeito e a
valorização das pessoas idosas na cultura
judaica. Os patriarcas, como líderes dos
clãs familiares, mantinham uma
estrutura social, voltada para as tradições
antigas. Sua palavra, experiência e
decisão eram extremamente importantes.
Eram os anciãos os responsáveis para
guardar a memória e a experiência do
16
passado do povo (cf. Sl 78,3). A história
do casal idoso, Abraão e Sara, contada no
contexto do Exílio, foi um sinal vigoroso
da ação de Javé num tempo de muita dor
e sofrimento. O ventre estéril de Sara é
depositário da semente que não
envelhece. Nela, a Aliança entre Abraão
e Javé se torna perene.
A experiência das pessoas idosas,
portadoras de conhecimento, sabedoria e
prudência, lhes conferiam uma posição
de destaque nas famílias, nos clãs e na
vida pública.
II – OS SIMBOLISMO NAS
IDADES.
A respeito das idades avançadas, temos
que ser categóricos: os números são
simbólicos. Os textos bíblicos que falam
das idades avançadas têm como objetivo
mostrar que, quanto mais próximas as
pessoas estão de Deus, elas vivem
melhor. À medida que as pessoas se
afastam do projeto de seu criador, a vida
perde sentido, torna-se efêmera, isto é,
passageira. E morre-se mais cedo.
Podemos observar que os personagens
bíblicos que viveram antes do dilúvio, de
Adão até Noé, viveram de 969 a 600
anos (Gn 5,27; 7,6). Isso mostra que, até
o dilúvio, eles viviam muitos anos, pois
eram “próximos” de Deus. “Noé era
justo, íntegro e andava com Deus” (Gn
6,9).
A partir do dilúvio, a expectativa de vida
cai. Os capítulos 5 a 11 de Gênesis
mostram que a maldade, a perversão e a
violência são as causas da diminuição da
qualidade de vida. “E Javé disse: Meu
espírito não animará o ser humano para
sempre. Sendo apenas carne, não viverá
mais do que 120 anos. Javé viu o quanto
havia crescido a maldade das pessoas na
terra e como todos os projetos de seus
corações tendiam unicamente para o mal.
Mas a terra se perverteu diante de Deus e
encheu-se de violência. E Deus viu que a
terra estava pervertida: toda a
humanidade tinha pervertido sua
conduta na terra. Então, Deus disse a
Noé: Decidi pôr fim a toda humanidade,
pois, por sua causa, a terra está cheia de
violência” (Gn 6,3.5; 6,11-13).
De Noé até Abraão, a idade das pessoas
varia entre 600 e 205 anos (Gn 11,32).
No período que vai de Abraão até Josué,
a Bíblia fala de uma média de vida que
vai de 180 a 110 anos: Sara, 127 anos
(Gn 23,1); Isaac, 180 (Gn 35,28); José,
110 (Gn 50,26); Moisés, 120 (Dt 34,7) e
Josué,110 anos (Js 24,29).
É ilusão pensar que alguém tenha vivido
tanto tempo assim. A informação bíblica
é um recurso literário com um
significado teológico. O autor bíblico
quer dar ênfases ao fato de que, com o
passar do tempo, a qualidade de vida vai
se comprometendo, porque as pessoas
não estão em comunhão com o projeto de
Deus, praticado a maldade, a perversão e
a violência. Deus fez o ser humano para
a vida, no entanto, esse escolhe outro
caminho e se afasta de Deus, tendo como
conseqüência a diminuição da qualidade
e duração da vida.
III – A TEOLOGIA DA
RETRIBUIÇÃO.
“Meu filho, ouve e acolhe as minhas
palavras, e os anos de tua vida se
multiplicarão” (Pr 4,10).
Em várias passagens, o texto bíblico
informa que a longevidade é dom de
Deus que é concedida àqueles que vivem
segundo a obediência à sua lei: “Se
ouvirem e obedecerem, completarão
seus dias na felicidade e seus anos em
delícias” (Jó 36,11). “Meu filho, não te
17
esqueças da minha instrução, e teu
coração guarde meus preceitos, pois eles
trarão dias duradouros para ti, muitos
anos de vida e a paz” (Pr 3,1-2).
Também o 4º mandamento liga o número
de anos à observância do decálogo:
“Honra teu pai e tua mãe, para que teus
dias se prolonguem sobre a terra que te
deu Javé, teu Deus” (Ex 20,12).
“Cabelos brancos são coroa de honra, a
qual se encontra nos caminhos da
justiça” (Pr 16,31).
De outro lado, quem desobedece a lei é
punido antes que alcance a velhice: “Virá
o momento em que cortarei o teu braço e
o poder da casa de teu pai, para que em
tua casa ninguém mais chegue à velhice.
Verás no templo teu rival e tudo o que
alegra Israel, enquanto em tua casa
ninguém mais chegará à velhice” (1Sm
2,31-32). “O temor de Javé prolonga os
dias, enquanto os anos dos ímpios serão
abreviados” (Pr 10,27).
É por isso que, mais tarde, na literatura
sapiencial, o fato de os ímpios viverem
mais do que os justos se torna motivo de
escândalo e questionamento à Teologia
da Retribuição. Tal reflexão é latente no
livro de Jó: “Por que os ímpios
continuam a viver e, ao envelhecer, se
tornam ainda mais ricos?” (Jó 21,7).
Num primeiro momento, a vida de Jó era
vista como bênção, pois estava repleta de
riqueza, de saúde e promessa de vida
longa. Porém, ao longo do livro, Jó
resiste contra essa teologia que o acusa
de ser o culpado pelo suposto castigo da
pobreza, da doença e da morte prematura
de seus filhos.
Todo livro de Jó é resistência popular
contra essa catequese oficial do templo,
representada pelos “amigos”. Eles
compreendiam Javé como um Deus
justiceiro que retribui a cada pessoa
segundo o cumprimento da lei. Aos bons
observantes da lei, a bênção, isto é,
riqueza, vida longa, saúde, descendência
e honra. Aos maus cumpridores da lei, o
castigo, isto é, pobreza, morte prematura,
doença, esterilidade e desonra. Esta era a
teologia oficial do templo no pós-exílio.
Jó superou esta visão de Deus e
experimenta, no cotidiano, um Deus
solidário e defensor dos pobres. É a
experiência da gratuidade nas relações
com o sagrado em oposição a um
relacionamento com bases comerciais,
de troca.
CONCLUSÃO:
“Os que estão plantados na casa do
Senhor florescerão nos átrios do nosso
Deus. Na velhice darão frutos; serão
viçosos e vigorosos” (Salmos 92: 13-14).
Viver a terceira idade é um privilégio
concedido por Deus. – Idade da
sabedoria e experiência. A longevidade é
uma bênção de Deus, mas precisamos
preparar para ela. Muitos colhem na
velhice os amargos frutos que plantaram
na juventude. Outros passam a velhice na
solidão porque jamais investiram em
bons relacionamentos, nem mesmo
dentro da família. Uma velhice saudável
é resultado de uma boa semeadura feita
ao longo da vida na juventude, colhendo
seus frutos.
18
Tema: Vencendo as aflições da vida
na Terceira Idade.
Domingo, 05 novembro/23
“O justo enfrenta muitas dificuldades,
mas o Senhor o livra de todas elas”. (Sl
34.19).
Texto Áureo: (Sl 41.3).
O Senhor cuida dele quando fica
doente e lhe restaura a saúde.
Leitura bíblica semanal:
Segunda: Êx 15.26 - Deus cura as nossas
enfermidades;
Terça: Sl 91.1,2 - Deus, refúgio e fortaleza
em meio à dor;
Quarta: Jó 19.25 - Esperança e fé em meio
às enfermidades;
Quinta: Sl 125.1 - Confiança inabalável;
Sexta: Is 38.2,3 - Dor e choro na
enfermidade incurável;
Sábado: Is 38.5 - Deus responde o clamor
pela cura
Texto Bíblico em Classe: (Isaías 38.1-8.)
Que aflição espera os que buscam a ajuda
do Egito, que confiam em seus cavalos,
carros e cavaleiros e dependem da força de
exércitos humanos em vez de olhar para o
Senhor, o Santo de Israel!
Em sua sabedoria, o Senhor enviará
grande calamidade; não mudará de ideia.
Ele se levantará contra os perversos
e contra aqueles que os ajudam.
Pois os egípcios são simples mortais, e não
Deus! Seus cavalos são apenas carne, e não
espírito!
Quando o Senhor levantar a mão contra eles,
tropeçarão aqueles que ajudam e aqueles que
são ajudados; todos cairão e morrerão juntos.
Pois o Senhor me disse: “Quando um leão jovem
e forte ruge sobre a ovelha que ele matou, não se
assusta com os gritos nem com os ruídos de um
bando de pastores. De igual modo, o Senhor dos
Exércitos descerá e lutará sobre o monte Sião.
O Senhor dos Exércitos sobrevoará Jerusalém e
a protegerá como uma ave protege o ninho.
Defenderá e livrará a cidade, passará sobre ela
e a salvará”.
Ó israelitas, embora sejam rebeldes e
perversos, voltem para o Senhor.
Chegará o dia em que cada um de vocês jogará
fora os ídolos de ouro e as imagens de prata
que suas mãos pecaminosas fizeram.
“Os assírios serão destruídos, mas não por
espadas de homens. A espada de Deus os ferirá;
entrarão em pânico e fugirão. Os jovens
assírios
serão levados como escravos.
INTRODUÇÃO
Nessa lição, veremos que pessoas santas
e fiéis ao Senhor padeceram por causa de
doenças e enfermidades, mas pela fé
receberam forças para vencer o
sofrimento. A Palavra de Deus garante-
nos que um dia, nós os salvos em Jesus
Cristo, seremos transformados,
receberemos um novo corpo e nunca
mais morreremos (1 Co 15.52). Todavia,
enquanto estivermos nesse mundo,
vivendo em um corpo corruptível,
estaremos sujeitos a dores e
enfermidades. Muitos cristãos,
equivocadamente, acreditam que a
enfermidade na vida do crente sempre é
fruto de algum pecado oculto ou até
19
mesmo obra do Diabo, mas raramente
essas são as reais causas (Jo 11.4).
I – A ORIGEM DAS ENFERMIDADES
1 . A queda e as enfermidades: Muitas
pessoas insistem em afirmar que o crente
fiel jamais pode ser acometido por
enfermidades. Porém, a Bíblia menciona
diversos casos de homens tementes a
Deus que sofreram com as enfermidades.
A pergunta então é inevitável: Qual é a
origem das doenças, já que Deus não
criou o homem para enfermar ou morrer?
Antes da queda, Adão desfrutava de uma
saúde perfeita e deveria viver
eternamente em comunhão com o
Criador. Mas ele pecou, desobedecendo
a Deus. Como o “salário do pecado é a
morte”, Adão enfermou no corpo, na
alma e no espírito (Rm 6.23 cf. Gn 3.19).
A enfermidade é consequência direta
desse rompimento da relação entre Deus
e a humanidade, e não deve ser
confundida com a vontade do Todo-
Poderoso. Todavia, isso não significa que
toda vez que uma pessoa adoece é
porque está em pecado.
Certa vez, diante de um homem cego, os
discípulos de Jesus perguntaram-lhe:
“Rabi, quem pecou, este ou seus pais,
para que nascesse cego?” (Jo 9.2). Eles
acreditavam que a cegueira daquele
homem era resultado de alguma
desobediência específica. Porém, Jesus
lhes disse: “Nem ele pecou, nem seus
pais; mas foi assim para que se
manifestem nele as obras de Deus” (Jo
9.3). Pode parecer estranho aos nossos
olhos, mas aquela enfermidade era para
que o nome de Jesus fosse glorificado.
Quem sabe você não está sendo
acometido de alguma doença para que o
nome do Senhor seja glorificado na sua
vida?
2. Provados pelas enfermidades: Quem
não quer desfrutar de uma boa saúde?
Algumas enfermidades geram limitações
que nos impedem até mesmo de
realizarmos a obra do Senhor. Porém, o
Pai Celeste permite algumas vezes que
sejamos provados para que a nossa fé
cresça mediante uma maior experiência
e comunhão com Ele. O corpo pode estar
debilitado pela doença, mas o espírito,
como resultado da confiança em Deus,
está forte. Na Bíblia, temos muitos
exemplos de homens fiéis que foram
acometidos por enfermidades: Ezequias
(2 Rs 20.1-11), Jó (Jó 1.1-22), Timóteo
(1 Tm 5.23). Nos momentos de dor e
aflição, corra para os braços do Pai
Celeste! Muitos pensam que chorar é
sinal de fraqueza, mas não o é. Chore, e
coloque diante do Senhor toda a sua dor
e sofrimento (1 Pe 5.7). Deus é o dono da
vida. A palavra final é sempre dEle!
3.Enfermidades de origem maligna:
Existem enfermidades cuja origem é
maligna? Sim, a Bíblia relata vários
casos (Mc 9.17; Lc 13.10-17). Porém, o
inimigo das nossas almas não pode tocar
na vida e na saúde de ninguém sem a
permissão de Deus (Jó 2.6). A
enfermidade física não significa
necessariamente que alguém esteja
experimentando alguma forma de
“possessão demoníaca” (1 Jo 5.18; 2 Ts
3.3).
II – AS DOENÇAS NA VIDA
MODERNA.
1. Depressão. É comum as pessoas
confundirem depressão com tristeza.
Contudo, existe uma grande diferença. A
depressão não é somente uma tristeza,
embora o desalento, sem uma causa
aparente, seja um dos seus muitos
sintomas. A depressão é uma doença.
Chegou a ser considerada por alguns
20
especialistas como a doença do século.
Vários são os fatores que podem causá-
la: medicamentos, doenças físicas,
período pós-parto, etc. Muitos ainda
teimam em afirmar que o crente jamais
fica deprimido, porém, basta ler a Bíblia
para encontrar casos em que servos de
Deus enfrentaram essa terrível
enfermidade (1 Rs 19.4,9,10). Caso você
também esteja passando por um período
de depressão, não se constranja. Ore ao
Senhor e não deixe de procurar ajuda
médica (Mt 9.12).
2. Síndrome do pânico. A síndrome é
basicamente um conjunto de sinais e
sintomas que pode ser produzido por
mais de uma causa. Quem padece da
síndrome do pânico — um pavor
repentino e incontrolável — apresenta os
seguintes sintomas: taquicardia,
sudorese, aumento da pressão arterial e
tontura. É preciso muita oração, apoio da
família e da igreja, além de tratamento
médico especializado. Recitar textos
bíblicos que falam a respeito da
segurança em Deus ajuda aqueles que
estão enfrentando o problema (Sl 3.5).
Deve, porém, ficar claro que a síndrome
do pânico é uma doença, logo não
significa falta de fé ou covardia.
3. As doenças psicossomáticas. As
doenças psicossomáticas manifestam-se
quando os desajustes do sistema
emocional se transformam em doenças
físicas. Estando o sistema emocional
abalado, possivelmente haverá reflexos
no corpo. A pessoa emocionalmente
fragilizada ou estressada pode vir a ter
dor de estômago, insônia, fadiga, artrite
e dores de cabeça. As causas de tais
sintomas não se encontram em nosso
físico, mas na mente. A fé em Jesus
Cristo e na sua Palavra é um excelente
remédio para ajudar-nos a manter a
saúde física e mental. Orar e meditar na
Palavra de Deus também é uma forma
eficiente de cuidado com a saúde (Pv
4.20-22).
O QUE FAZER DIANTE DA DOR E
SOFRIMENTO?
1. Não culpar ou questionar a Deus.
2. Confiar em meio à dor.
3. Esperar por um milagre.
Deus é imutável! Ele continua a operar
milagres e maravilhas. Todavia, não
podemos nos esquecer da sua soberania.
Ele opera quando quer e a sua maneira de
agir é única. Não desista, continue a
confiar no poder do Altíssimo, pois sua
esperança não será frustrada (Pv 23.18).
O homem sem Deus desconhece o seu
futuro, mas o crente tem a certeza da vida
eterna e sabe que o Todo-Poderoso
jamais nos deixará: “O Senhor conhece
os dias dos retos, e a sua herança
permanecerá para sempre” (Sl 37.18).
CONCLUSÃO:
O crente não está imune as
enfermidades. Mas a nossa vitória sobre
as doenças está na confiança em Deus.
Ele nos ama e jamais nos abandona em
meio à dor e ao sofrimento. Se você tem
sido assolado pelas enfermidades, não se
desespere! Confie no Senhor e ouça a sua
voz: “Não temas, pois, porque estou
contigo” (Is 43.5).
21
Tema: As aflições da viuvez
Domingo, 12 novembro/23
“O justo enfrenta muitas dificuldades,
mas o Senhor o livra de todas elas”. (Sl
34.19).
Texto Áureo: (1 Tm 5.3).
Cuide das viúvas que não têm
ninguém para ajudá-las.
Leitura bíblica semanal:
Segunda: 1 Tm 5.3 - Honra as
verdadeiramente viúvas;
Terça: 1 Tm 5.14 - Recomenda-se que a
viúva jovem se case;
Quarta: Lc 2.36-38 - Uma viúva de fé;
Quinta: 1 Rs 17.8-24 - Uma viúva
hospedeira e trabalhadora;
Sexta: 1 Tm 5.16 - Um apelo à liderança e
aos crentes;
Sábado: Tg 1.27 - A religião pura e
imaculada.
Texto Básico em Classe: Lucas 2.35-38;
Tiago 1.27.
“Como resultado, serão revelados os
pensamentos mais profundos de muitos
corações, e você sentirá como se uma
espada lhe atravessasse a alma.
A profetisa Ana, filha de Fanuel, da tribo
de Aser, também estava no templo. Era
muito idosa e havia perdido o marido
depois de sete anos de casados e vivido
como viúva até os 84 anos. Nunca
deixava o templo, adorando a Deus dia e
noite, em jejum e oração.
Chegou ali naquele momento e começou
a louvar a Deus. Falava a respeito da
criança a todos que esperavam a
redenção de Jerusalém”.
Tg 1.27
“A religião pura e verdadeira aos olhos
de Deus, o Pai, é esta: cuidar dos órfãos
e das viúvas em suas dificuldades e não
se deixar corromper pelo mundo.”
Interação à lição:
A viuvez é um estado social que abarca
milhares de pessoas. É um processo
natural da vida humana. Algumas
pessoas lidam bem com esta nova
realidade, mas outras têm a insegurança
existencial que paralisam a sociabilidade
e a espiritualidade da vida. Quando o
cônjuge perde a sua companheira (ou o
companheiro), significa o rompimento
do ciclo de um convívio íntimo, intenso
e profundo. Por isso que, quando a
viuvez chegar, a pessoa enfrentará a dor,
a solidão e a saudade do cônjuge que se
foi. Para ajudar o irmão ou a irmã no
estado da viuvez, temos a Palavra de
Deus, a igreja local e a família para
darem pleno apoio, consolo e carinho.
Que haja amparo ao viúvo e a viúva na
Casa do Senhor!
INTRODUÇÃO
Além da morte, a Palavra de Deus trata
com detalhes o tema da viuvez. Longe de
ser um assunto simples, veremos que a
viuvez, caso não seja devidamente
tratada, pode trazer sérios problemas
sociais, emocionais e espirituais. O
estado de viuvez traz sofrimento à
família inteira, pois uma nova realidade
financeira, psicológica e espiritual
delineia-se para o lar que perde o seu
provedor. Diante dessa realidade,
encontramos na Palavra de Deus o
importante papel que a igreja local deve
desempenhar a fim de ajudar o irmão ou
a irmã em Cristo, junto à sua família, a
superar o período doloroso da viuvez.
22
I. O CONCEITO DE VIUVEZ
1. Definição. A viuvez é o estado social
e psicológico de um cônjuge quando da
morte do outro. Assim, viúva é a mulher
cujo esposo faleceu e, no entanto, não
voltou a contrair novas núpcias. Tal
princípio é o mesmo em relação ao
homem. O ponto mais problemático
desse estado é superar a solidão que,
advinda do processo do luto, pode
comprometer a vida da viúva ou do
viúvo. Exortam-nos as Sagradas
Escrituras, porém, a não os entregarmos
ao desespero, pois o Senhor cuida dos
seus (Sl 146.9).
2. Exemplos nas Escrituras. Na Bíblia
Sagrada, dois exemplos de superação da
viuvez são dignos de menção:
a) A profetisa Ana. A Palavra de Deus
descreve uma mulher que passara pelo
vale da viuvez e que, no entanto, jamais
se entregou à inércia por causa de sua
condição. A profetisa Ana, filha de
Fenuel, da tribo de Aser, mesmo com
idade avançada, decidiu não se afastar do
Templo (Lc 2.36,37). Ela serviu ao
Senhor dia e noite. E de coração grato,
buscava ao Eterno com oração e jejuns.
Buscar constantemente a Deus, a
exemplo de Ana, é o melhor
procedimento para superar a dor da
viuvez.
b) A viúva de Sarepta. Dizem as
Escrituras que o Senhor escolheu a viúva
de Sarepta para servir ao profeta Elias
por um tempo determinado (Lc 4.25,26).
Em 1 Reis 17, o profeta se preparava
para exercer uma tarefa de proporção
nacional. O que chama atenção do leitor
nesse texto é a perseverança dessa viúva.
De condições sociais precárias, ela se
dispôs a abrigar um profeta perseguido
por Acabe, Rei de Israel. A mulher de
Sarepta não se abateu pelo fato de ser
viúva, antes glorificou ao Senhor ao
servir o profeta do Altíssimo. Esse é o
propósito divino para a mulher ou o
homem que se encontra na mesma
condição: servir e honrar a Deus
independentemente das circunstâncias
(Mc 12.41-44; 1 Tm 5.5).
II. O ASPECTO SOCIAL DA
VIUVEZ
1. O desamparo na viuvez. A viúva ou o
viúvo no Senhor deve servi-lo ainda que
a sua condição não seja das melhores.
Não obstante, a Bíblia ensina-nos que
devemos auxiliar a pessoa que se
encontra em dificuldades por causa da
situação de viuvez (1 Tm 5.16).
O Corpo de Cristo não pode se omitir
diante de tais circunstâncias. Todos,
indistintamente, e a partir da liderança,
devemos ampará-los (At 6.1-7).
2. O amparo da Igreja. Muitos são os
textos bíblicos que chamam a atenção da
igreja local para atuar socialmente junto
às viúvas (Dt 24.19; 26.12,13; Sl 67.6; Is
1.17; 1 Tm 5.16). Mas dois textos
chamam-nos a atenção no cuidado às
viúvas. No primeiro, o profeta diz: “Não
oprimais a viúva, nem o órfão, nem o
estrangeiro, nem o pobre, nem intente o
mal cada um contra o seu irmão, no seu
coração” (Zc 7.10). E no segundo, o
apóstolo Paulo fala ao líder: “Honra as
viúvas que verdadeiramente são viúvas”
(1 Tm 5.3). Aprendemos, portanto, pela
Palavra de Deus, que as viúvas que se
enquadram no que preceitua as
Escrituras (1Tm 5.5) devem ser honradas
na Casa do Senhor. Tal amparo não pode
ser apenas de palavras, mas de ação
social, psicológica e espiritual.
CONCLUSÃO:
“A religião pura e imaculada para com
Deus, o Pai, é esta: visitar os órfãos e as
viúvas nas suas tribulações” (Tg 1.27).
Com essas palavras, Tiago, o irmão do
Senhor, retrata exatamente o que Deus
23
espera de nós, igreja. As viúvas devem
ser atendidas em suas necessidades, pois
“a fé sem obras é morta” (Tg 2.14-17).
Por outro lado, os viúvos jamais devem
se entregar à solidão e ao isolamento,
mas viverem a vida que é o dom perfeito
de Deus. Assim, servirão e honrarão ao
Senhor como fizeram os santos do
passado.

24
Tema: As dores do abandono
Domingo, 19 novembro/23
Texto Áureo: (Sl 68.6).
“Deus dá uma família aos que vivem
sós; liberta os presos e os faz prosperar.
Os rebeldes, porém, ele faz morarem
terra árida”.
Verdade Prática:
Ainda que sejamos abandonados por
parentes, amigos ou irmãos, Deus jamais
nos desamparará.
Leitura bíblica semanal:
Segunda - 1 Tm 5.8 - Quem não cuida da
família é pior que o infiel;
Terça - Lv 19.32 - Os idosos devem ser
honrados;
Quarta - Pv 27.10 - Os amigos não devem
ser abandonados;
Quinta - Sl 50.15 - Deus atende-nos no dia
da angústia;
Sexta - Êx 33.10,11 - Moisés — o
companheiro de Deus;
Sábado - Jo 14.26 - A promessa da vinda do
Consolador.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
2 Timóteo 4.9-18.
Por favor, venha assim que puder.
Demas me abandonou, pois ama as
coisas desta vida e foi para Tessalônica.
Crescente foi embora para a Galácia, e
Tito, para a Dalmácia.
Apenas Lucas está comigo. Traga
Marcos com você, pois ele me será útil
no ministério.
Enviei Tíquico a Éfeso.
Quando vier, não se esqueça de trazer a
capa que deixei com Carpo, em Trôade.
Traga também meus livros e
especialmente meus pergaminhos.
Alexandre, o artífice que trabalha com
cobre, me prejudicou muito, mas o
Senhor o julgará pelo que ele fez.
Tome cuidado com ele, porque se opôs
fortemente a tudo que dissemos.
Na primeira vez que fui levado perante o
juiz, ninguém me acompanhou. Todos me
abandonaram. Que isso não seja
cobrado deles.
Mas o Senhor permaneceu ao meu lado
e me deu forças para que eu pudesse
anunciar as boas-novas plenamente, a
fim de que todos os gentios as ouvissem.
E ele me livrou da boca do leão.
Sim, o Senhor me livrará de todo ataque
maligno e me levará em segurança para
seu reino celestial. A Deus seja a glória
para todo o sempre! Amém.
INTRODUÇÃO:
Hoje, trataremos dos efeitos que o
abandono ocasiona na vida do servo de
Deus. Não é novidade para ninguém, que
é justamente nos momentos de angústia
e aflição, que o ser humano se sente
esquecido por todos, inclusive pelos
mais chegados. Todavia, consola-nos
saber que o Senhor nunca abandona os
seus filhos. Ele não os esquece. Aliás, o
Pai Celeste conhece cada um de nós pelo
nome. Quando o Senhor subiu ao céu,
não nos deixou órfãos: enviou-nos o
Espírito Santo, para consolar-nos e
guiar-nos em todas as coisas (Jo 14.16).
25
I – O ABANDONO FAMILIAR
1. Na doença. Ninguém está imune às
doenças, mesmo aqueles que professam
servir a Deus (Gn 3.16-19). Por isso,
quando enfermos, todos nós precisamos
de ajuda e auxílio especializados.
Infelizmente, há famílias que, nesses
momentos, não suportando o estresse,
acabam abandonando o doente à própria
sorte, principalmente em se tratando de
casos crônicos. Os que agem desta
maneira demonstram não possuir ainda o
genuíno amor cristão.
A pessoa enferma necessita do apoio, do
carinho e da dedicação dos seus
familiares, para vencer e suportar a
enfermidade. Não podemos nos
esquecer, ainda, dos casais que se
divorciam quando um dos cônjuges
adoece. Deus não aprova tal atitude (Mt
19.6).
2. No vício. Geralmente é na fase da
adolescência que se conhece e se começa
a consumir o fumo e o álcool e até drogas
ilícitas. Muitos entram no submundo das
drogas por carência afetiva, curiosidade
ou para ser aceito por um determinado
grupo social. A pessoa viciada perde a
noção do certo e do errado e, para
satisfazer o vício, é capaz de roubar e até
matar. Alguns cometem suicídio porque
se sentem sozinhos e abandonados por
amigos e familiares. Lidar com viciados
não é tarefa fácil. Mas é nessa hora que a
família precisa fazer-se presente e estar
unida para ajudá-los a livrarem-se das
drogas (1 Tm 5.8).
3. Na terceira idade. A terceira idade,
também chamada de melhor idade, é
composta por aqueles que passaram dos
sessenta anos. Em nossa sociedade, os
idosos não são prezados, e algumas
famílias chegam até a desampará-los.
Muitos são colocados em casas de
repouso, ou asilos, e lá permanecem sem
assistência alguma. As Escrituras
relatam que os mais velhos devem ser
respeitados e ouvidos pelos mais novos
(Js 23.1,2; Lm 5.12,14). O mandamento
do Senhor de honrar o pai e a mãe
continua válido para os dias atuais (Ef
6.1-3).
II. O ABANDONO EM SITUAÇÕES
DIFÍCEIS
1. No desemprego. No desemprego, a
situação financeira complica-se e o
padrão de vida sofre drástica queda.
Nesse momento é que conhecemos, de
fato, nossos verdadeiros amigos (Lc
15.11-32). Até os familiares
desaparecem, pois temem emprestar-nos
dinheiro e ouvir-nos as lamúrias. O
Senhor Deus, porém, não deixa seus
filhos ao desamparo. Ele envia-nos o
recurso necessário (Sl 37.25).
2. Da amizade. Todos sonhamos ter uma
amizade parecida com a de Davi e
Jonatas e com a de Rute e Noemi (1 Sm
18.1; Rt 1.8-18). Uma amizade
desinteressada e verdadeiramente cristã.
No momento da dor, Noemi encontrou
em Rute um forte esteio e Davi descobriu
em Jonatas um verdadeiro e leal protetor.
Infelizmente, muitas pessoas são
abandonadas e traídas por aqueles que
pareciam grandes amigos. Até mesmo o
apóstolo Paulo sentiu a dor do abandono:
“Ninguém me assistiu na minha primeira
defesa; antes, todos me desampararam.
Que isto lhes não seja imputado” (2 Tm
4.16). O Senhor, porém, assistiu e
fortaleceu o apóstolo. A Palavra de Deus
adverte-nos a não abandonar o amigo (Pv
27.10). Sejamos, pois fiéis, leais e
amorosos (Pv 17.17).
26
3. Da igreja. A igreja é o local onde o
abandonado e solitário deveria encontrar
amigos e irmãos (Mc 10.29,30).
Infelizmente, há igrejas que se esquecem
de seus membros e congregados; não os
visitam, não oram por eles e nem lhes
tratam as feridas. O Senhor Jesus, porém,
interessa-se por cada uma de suas
ovelhas em particular.
É chegada a hora de olharmos com mais
carinho por aqueles que necessitam de
nossos cuidados. Olhemos também pelos
missionários que, muitas vezes
abandonados, experimentam privações
de toda sorte. Somos um só corpo e,
como tal, devemos cuidar e zelar uns
pelos outros, para que a Igreja de Cristo
desfrute perfeita saúde (1 Co 12.12).
III. O DEUS QUE NÃO ABANDONA
1. Na angústia. Elias muito se
angustiou, por causa das perseguições
que lhe movia Jezabel (1 Rs 18.40; 19.1-
3). Temendo por sua vida, o profeta fugiu
para o deserto e, ali, desejou
profundamente a morte (1 Rs 19.4).
Após caminhar quarenta dias e quarentas
noites até Horebe, escondeu-se numa
caverna (1 Rs 19.8). Ele muito se
entristeceu porque achava ser o único
crente em todo o Israel. O Senhor,
porém, animou-o, revelando-lhe que
reservara sete mil servos fiéis, em todo
aquele reino, semelhantes a ele (1 Rs
19.14,18). Quantas pessoas não se
sentem exatamente assim? O Senhor
nunca nos desampara. Nas horas de
aflição, sempre se faz presente (Sl
50.15).
2. O amigo. Abraão foi chamado de
amigo de Deus (Tg 2.23). Será que
podemos ter o mesmo privilégio? Jesus
chamou seus discípulos de amigos,
quando o esperado era que os tratasse
como servos (Jo 15.15). Ele é o amigo
fiel; não nos abandona na hora difícil. Na
tempestade, livrou os discípulos do
naufrágio iminente. Ele multiplicou pães
e peixes e ressuscitou seu amigo, Lázaro
(Mc 4.35-41; Jo 6.1-15; 11.11). Aleluia!
Ao morrer em nosso lugar, Jesus
ofereceu a maior prova de amor e
lealdade que um amigo pode dar (Jo
15.13). Cristo, o amigo verdadeiro,
morreu na cruz do Calvário para que hoje
tivéssemos direito à vida eterna. Para
você ter esse amigo fiel ao seu lado,
basta aceitá-lo como seu salvador
pessoal.
3. A sua Igreja. Dias antes de sua morte,
Jesus assegurou aos discípulos que não
os deixaria sozinhos, pois haveria de
enviar-lhes o Consolador (Jo 14.26). Ele
não abandona a sua Igreja. A promessa
foi cumprida no dia de Pentecostes,
quando os discípulos foram cheios do
Espírito Santo e começaram a falar em
outras línguas (At 2). É o Espírito Santo
que convence o homem do pecado,
guiando-nos em todas as coisas. O
Senhor cumpriu a sua Palavra. Por isso,
quando o sentimento de abandono e
solidão nos sobrevier, busquemos a Deus
em oração e, assim, sentiremos a doce e
confortável presença do Espírito Santo.
CONCLUSÃO
Ainda que a família e os amigos venham
a abandonar-nos, Deus sempre nos
acolherá. Ele está ao nosso lado. O seu
Espírito orienta-nos em todas as nossas
provações. Portanto, recorramos a Ele
em nossas necessidades. Por outro lado,
não nos esqueçamos de socorrer os que
se acham em lutas e tribulações. É o que
nos recomenda a lei do amor que nos
entregou o Senhor Jesus. O seu
mandamento é claro: amai-vos uns aos
outros.
27
Tema: A vida plena nas aflições
Domingo, 26 novembro/23
Texto Áureo: (Fp 4.12,13).
“Sei viver na necessidade e também na
fartura. Aprendi o segredo de viver em
qualquer situação, de estômago cheio ou
vazio, com pouco ou muito.
Posso todas as coisas por meio de
Cristo, que me dá forças”.
Verdade Prática: As tribulações levam-
nos a amadurecer, em Cristo,
capacitando-nos a desfrutar de uma vida
espiritual plena.
Leitura bíblica semanal:
Segunda - At 9.5,16 - O padecimento do
apóstolo;
Terça - 2 Tm 4.9-11 - A solidão do apóstolo;
Quarta - Mt 7.4; 2 Tm 2.4 - O caminho que
leva à vida;
Quinta - 2 Co 2.4 - Sofrimentos e angústias;
Sexta - Fp 4.12 - Instruído na provação;
Sábado - Fp 4.13 - Podemos tudo naquEle
que nos fortalece.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Filipenses 4.10-13.
Como eu me alegro no Senhor por vocês
terem voltado a se preocupar comigo!
Sei que sempre se preocuparam comigo,
mas não tinham oportunidade de me
ajudar.
Não digo isso por estar necessitado, pois
aprendi a ficar satisfeito com o que
tenho.
Sei viver na necessidade e também na
fartura. Aprendi o segredo de viver em
qualquer situação, de estômago cheio ou
vazio, com pouco ou muito.
Posso todas as coisas por meio de
Cristo, que me dá forças.
INTRODUÇÃO
Faço a seguinte pergunta: o crente em
Jesus pode sofrer? A resposta reflete
àquilo que já sabemos. O sofrimento na
vida do justo é perfeitamente natural,
pois peregrinamos num mundo de
aflições. No entanto, é possível ao crente
sofredor viver plenamente em Cristo (Jo
10.10). Por isso, na lição de hoje,
estudaremos acerca da possibilidade de,
apesar das angústias e lutas, vivermos de
forma plena. Veremos que o servo de
Deus pode desfrutar de uma vida cristã
abundante em meio aos sofrimentos
cotidianos. Com nossa mente e coração
firmados no Eterno, Ele nos conduzirá,
pelo seu poder e graça, ao deleite das
suas promessas (Is 40.28).
I. VIVENDO AS AFLIÇÕES DA
VIDA.
1. As aflições de Paulo. Depois de Jesus,
uma das pessoas mais experimentadas no
sofrimento por amor a Deus certamente
foi Paulo. O Meigo Nazareno revelara a
Ananias a dolorosa experiência paulina:
“E eu lhe mostrarei quanto deve padecer
pelo meu nome” (At 9.16). Ao longo do
Novo Testamento, o apóstolo dos gentios
é provado de várias formas (2 Co 11.23-
33). O homem que perseguia os cristãos
se torna perseguido; aquele que os
afligia, é afligido; o que consentia na
morte dos outros, tem a sua consentida.
Por isso, o Senhor disse a Paulo que duro
seria “recalcitrar contra os aguilhões”
(At 9.5).
2. Deixado por seus filhos na fé. “Bem
sabes isto: que os que estão na Ásia todos
se afastaram de mim; entre os quais
foram Fígelo e Hermógenes” (2 Tm
28
1.15). Após uma prática intensa de
implantação de igrejas locais —
discipulado, formação de liderança
nativa e defesa do Evangelho —,
comunidades inteiras foram atendidas
pelo trabalho de um verdadeiro
apostolado. Não obstante, Paulo sente-se
abandonado por seus irmãos de
caminhada. Prisioneiro de Roma, é
inimaginável a tristeza do apóstolo nesse
momento de solidão (2 Tm 4.9-11).
3. A tristeza do apóstolo. O apóstolo
dos gentios sente a dor do desamparo, da
traição e da perda quando pede a
Timóteo: “Procura vir ter comigo
depressa. Porque Demas me desamparou
amando o presente século [...] Só Lucas
está comigo” (2 Tm 4.9,11). O quadro da
vida de Paulo mostra-nos como podemos
ser vítimas do desamparo, da traição e do
abandono na caminhada cristã. Esse fato
não acontece apenas com pessoas não
crentes. Aconteceu com Paulo! Pode
acontecer com você também! Mas, onde
está a sua esperança? Em quem ela se
fundamenta? As respostas a essas
perguntas podem, ou não, mudar o
caminho de sua vida cristã (Mt 7.14; 2
Tm 2.4).
II - CONTENTANDO-SE EM
CRISTO.
1. Apesar da necessidade não satisfeita.
A prisão gélida onde Paulo foi encerrado
expressa o estado da completa falta de
dignidade humana em que ele se
encontrava. Apesar de receber apoio das
igrejas locais, nem sempre o apóstolo
dos gentios teve suas necessidades
satisfeitas. Por isso, dizia ele estar
escrevendo em meio a muitos
sofrimentos, angústias e com muitas
lágrimas (2 Co 2.4).
A experiência paulina desafia-nos a viver
um Evangelho que não prioriza a ilusão
de uma vida de “mar de rosas”. Antes,
desafia-nos a viver a realidade dos
“espinhos” e “abrolhos” que não poucas
vezes “ferem-nos a carne”. Todavia, a
graça de Cristo nos é suficiente para que,
mesmo não tendo as necessidades
satisfeitas, o nosso coração se acalme e
venhamos a nos deleitarmos em Deus (2
Co 12.9).
2. Livre da opressão da
necessidade. Embora preso e
necessitado, o apóstolo envia uma carta
aos filipenses, demonstrando o regozijo
do Senhor em seu coração ao saber que
os crentes daquela localidade se
lembravam dele (Fp 4.10). Esse fato
denota a maturidade do apóstolo em
Cristo mesmo no sofrimento do cativeiro
(v.11). Como Paulo, devemos regozijar-
nos no Senhor em meio às aflições e aos
sofrimentos da vida. Isso é ser maduro e
livre da opressão da necessidade!
Embora está nos assole o coração, ainda
assim esperamos em Deus e alegramo-
nos nEle, que é a nossa esperança (Sl
11.1; 35.9; 42.11).
3. Contente e fundamentado em
Cristo. O apóstolo dos gentios agradece
aos filipenses pelas ofertas e
generosidade praticadas em seu favor
(Fp 4.14). No entanto, embora carente, a
alegria do apóstolo pela oferta recebida
não demonstra o desespero de alguém
necessitado por dinheiro, antes,
evidencia a suficiência de Cristo
representada através do socorro da igreja
de Filipos (4.18). Outro destaque nesse
episódio é o regozijo de Paulo pela
maturidade cristã dos filipenses. Ele
atestara que, a seu exemplo, essa igreja
encontrava-se edificada em Cristo (1.3-
6). A alegria de Paulo não estava na
oferta recebida, mas no contentamento
que desfrutava em Cristo Jesus, nos
29
momentos de aflições, e em ver a
disposição da igreja filipense.
III. AMADURECENDO PELA
SUFICIÊNCIA DE CRISTO.
1. Através das experiências. “Sei estar
abatido e sei também ter abundância; em
toda a maneira e em todas as coisas,
estou instruído, tanto a ter fartura como a
ter fome, tanto a ter abundância como a
padecer necessidade” (Fp 4.12). Em
Romanos 5.3-5 o apóstolo Paulo
descreve o processo da maturidade cristã
que o Senhor espera de seus servos: a
tribulação produz a paciência; a
paciência, a experiência; a experiência, a
esperança; a esperança, a certeza.
A vida de Paulo nos ensina que a
provação na vida do servo de Deus
forjará uma pessoa melhor, mais crente
em Jesus e fiel a Deus. O sofrimento faz-
nos constatar o quanto dependemos do
Senhor (Sl 118.8,9). Nada melhor do que
crescermos em Deus, e diante dos
homens, com as nossas próprias
experiências!
2. Não pela autossuficiência. Passar
pelas experiências angustiosas da vida só
revela o quanto somos dependentes do
Altíssimo. Se não fosse por obra e graça
de Deus não desfrutaríamos a sua doce
presença. Como explicar a solidez da fé
de uma mãe que perdeu seu filho; da
esposa que, de forma trágica, viu a vida
do seu cônjuge se esvair; do pai de
família que, da noite para o dia, veio a
perder todos os bens materiais; mas, ao
mesmo tempo, podem dizer: O Senhor o
deu e o tomou; bendito seja o nome do
Senhor! (Jó 1.21).
Muitos outros exemplos podem ser
lembrados, mas nessa oportunidade,
destacamos o quanto somos finitos,
limitados e insuficientes na hora da
aflição da vida. Há, porém, um lugar de
abrigo nos dias de tribulação: o
esconderijo do Altíssimo. Pelo qual,
podemos dizer: “Ele é o meu Deus, o
meu refúgio, a minha fortaleza, e nele
confiarei” (Sl 91.2).
3. Tudo posso naquele que me fortalece.
Essa expressão revela o contentamento
de Paulo e a sua verdadeira fonte: Jesus
Cristo. Infelizmente, a expressão paulina
tem sido mal interpretada. O texto não
mostra nada além da maturidade que o
apóstolo adquiriu. Após, e durante todo o
sofrimento por amor a Cristo, o apóstolo
pôde regozijar-se, não pela
autossuficiência, mas pela confiança em
Cristo, nosso Senhor. Diante de toda a
provação e sofrimento, o Pai Celestial
pode nos dar a sua graça para suportar as
aflições do mundo. Pois,
verdadeiramente podemos dizer: “Posso
todas as coisas naquele que me fortalece”
(Fp 4.13).
CONCLUSÃO
Querido irmão e prezada irmã, jamais foi
nossa intenção, nesse trimestre, desenhar
para você um quadro ilusório da vida,
dizendo: “Você não mais sofrerá, nem
ficará doente ou muito menos morrerá”.
Não! Tais falácias não são promessas
bíblicas. Jesus nunca usou desses
subterfúgios para lidar com os problemas
existenciais dos seus discípulos. Nós,
segundo o seu exemplo, temos a
obrigação de dizer ao povo de Deus que
no mundo teremos aflições (Jo 16.33).
Mas Ele venceu o mundo e, por isso,
devemos ter bom ânimo. É perfeitamente
possível desfrutar a paz do Senhor no
momento de provação e sofrimento. Por
isso, tenha a paz em Deus, que excede
todo entendimento, e bom ânimo em
Cristo! Ele está conosco! Amém!
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