EXÚ E POMBA-GIRA

Exu é um dos grandes pontos de conflito na UMBANDA com relação a outras religiões por falta de
entendimento.

Anjos ou Demônios ?

Muitos acreditam que nossos amigos Exus são Demônios, maus, ruins, perversos, que bebem
sangue e se regozijam com as desgraças que podem provocar (Stephen King perto deles é
pintinho de feira).
Com o sincretismo os Orixás foram associados aos Santos Católicos, incluindo Exu que é
representado por Santo Antônio (Santo Antônio de Pemba, Santo Antônio de Ouro Fino, etc.).
Mas Porquê este Orixá, irmão de Ogum, animado, gozador, alegre, extrovertido, sincero e
sobretudo amigo é comparado com Demônios das profundezas macabras dos INFERNOS? Bem,
para conhecer está história vamos viajar para 6.000 anos atrás, local, Mesopotâmia.
A Demonologia Mesopotâmica influenciou diversos povos: Hebreus, Gregos, Romanos, Cristãos e
outros. Sobrevive até hoje nos rituais Satânicos que muitos já devem ter escutado e visto notícias
na televisão e lido nos jornais nacionais e internacionais, principalmente na Europa e EUA.
Na Mesopotâmia os males da vida que não constituíssem catástrofes naturais eram atribuídas aos
Demônios ( No mundo atual as pessoas continuam a fazer isso) Os Bruxos, para combater as
forças do mal tinham que conhecer o nome dos Demônios e perfaziam enormes listas, quase
intermináveis. O Demônio mau era conhecido genericamente como UTUKKU. O grupo de 7 (sete)
Demônios maus é com freqüência encontrado em encantamentos antigos. Se dividiam em Machos
e Fêmeas. Tinham a forma de meio Humano e meio Animal: Cabeça e tronco de Homem ou
Mulher, cintura e pernas de cabra e garras nas mãos. Com sede de sangue, de preferência
Humano, mas aceitavam de outros animais. Os Demônios freqüentavam os túmulos, caminhos
(encruzas), lugares ermos, desertos, especialmente a noite.
Nem todos eram maus, haviam os Demônios Bons que eram evocados para combater os Maus.
Demônios benignos são representados como gênios guardiões, em número de 7 (sete), que
guardam as porteiras, portas dos templos, cemitérios, encruzas, casas e palácios.
Bom, os negros africanos em suas danças nas senzalas, nas quais os brancos achavam que eram
a forma deles saudarem os Santos, incorporavam alguns Exus, com seu brado e jeito maroto e
extrovertido assustavam os brancos que se afastavam ou agrediam os médiuns dizendo que eles
estavam possuídos por Demônios.
Com o passar do tempo, os brancos tomaram conhecimento dos sacrifícios que os negros
ofereciam a Exu, o que reafirmou sua Hipótese de que essa forma de incorporação era devido a
Demônios.
Assim, como Exu não é bobo assumiu, sem dizer que sim ou que não esse estereótipo colocado
pelo branco.
As cores de Exu, também reafirmaram os medos e fascinação que rondavam as pessoas mais
sensíveis.
Mas então quem é EXU?

Ele é o guardião dos caminhos, soldado dos Pretos-velhos e Caboclos, emissário entre os homens
e os Orixás, lutador contra o mau, sempre de frente, sem medo, sem mandar recado.
Exu não faz mau a ninguém, mas joga para cima de quem merece, quem realmente é mau o mau
que essa pessoa fez a outra. Ele devolve, as vezes com até mais força, os trabalhos que alguns
fizeram contra outros. Por isso, algumas pessoas consideram esse Orixá malvado.
Existem entidades que se dizem Exu e que fazem somente o mau em troca de presentes aos seus
médiuns ou por grandes e custosas obrigações, serviços. Não se engane, Exu que é Exu, não faz
mau, a não ser com quem merece e além disso, quando ajuda a uma pessoa não pede nada em
troca, a não ser que a pessoa tome juízo, se comporte bem na vida, acredite em Deus e tenha fé.
Existem 7 (sete) Exus considerados como os 7 (sete) chefes de legião, ou falange, que comandam
e coordenam outros Exus, sendo que cada um de seus comandados também comandam mais 7
(sete), seguindo um ordem hierárquica.
São eles os 7 (sete) Exus guardiões:
Sr. Sete Encruzilhadas;
Sr. Marabô;
Sr. Tranca Ruas;
Sr. Tiriri;
Sr. Gira Mundo;
Sr. Veludo;
Sra. Pomba Gira ou Bombo Gira.
Cada um desses amigos trabalha dentro das 7 (sete) linhas da UMBANDA, lutando contra o mal e
ajudando as pessoas.
Seu jeito e seu trabalho.
Exu gosta de rir, brincar com as pessoas, dizer alguns palavrões, nem todos fazem isso, ser
franco e direto, não faz rodeios nem mente. Gosta de beber e fumar, ao contrário do que muitos
pensam a bebida e o fumo são peças de aproximação, fazendo com que as pessoas se
identifiquem, fiquem mais descontraídas como se estivessem em uma festa. Caso não tenha
bebida, ou fuma, ele trabalha do mesmo jeito, porque sua finalidade e ajudar àqueles que
precisam.
Alguns Exus foram pessoas como: Políticos, Médicos, Advogados, Trabalhadores, Vadios,
Prostitutas, Pessoas comuns, Padres, etc. Que cometeram alguma falha e escolheram, ou foram
escolhidos, a vir nessa forma para redimir seus erros passados, outros, são espíritos evoluídos
que escolheram ajudar e continuar sua evolução atendendo e orientando as pessoas e
combatendo o mal. Assim, quem diz que os Exus são Demônios, na concepção de que são ruins,
ou espíritos sem luz, baixos, não sabe o que está dizendo, ou não conhecem a história de cada
Exu, os porquês de sua ritualística, seu modo de trabalho ou sua missão. Não se julga um livro
por sua capa ou a pessoa pela sua aparência!
Em seus trabalhos Exu corta demandas, desfaz trabalhos e feitiços e magia negra, feitos por
espíritos malignos. Ajudam nos descarregos retirando os encostos e espíritos obsessores e os
encaminhando para luz ou para que possam cumprir suas penas em outros lugares do astral
inferior.
Seu dia é a Segunda-feira, sua bebida, cada um tem a sua, sua roupa, quando lhe é permitido
tem cores preta e vermelha. Não aceita sacrifícios de animais, mas se a pessoa quiser acender
uma vela (preta e vermelha) na encruza, colocar charutos ou cigarros, cachaça ou outra bebida de
agrado é bem vindo. Pode-se colocar, também, rosas para as pomba giras com champanhe, pois
elas gostam.
Assim é Exu.
As Vezes temido, as vezes amado, mas sempre alegre, honesto e combatente da maldade no
mundo.
Salve meus amigos!

A Falange dos EXUS é a mais controvertida e mal interpretada dentro da UMBANDA.

Originalmente considerados "Mensageiros dos Orixás", os Exus são hoje um misto de Deus e de
Demônio, pois tudo que acontece de errado espiritualmente é imputado a ação dos Exus. Porem,
esta entidade é muito apreciada pelos adeptos, pela relativa facilidade de resolver assuntos
ligados a vida material.
A Falange dos Exus é muito vasta. Para estuda-la melhor, vamos separá-la em três classificações:
- Os Exus da Encruzilhada
Os Exus da Encruzilhada: são os Exus que se apresentam como tendo ligação com as
encruzilhadas de caminhos. Originalmente esta entidade (Exú) é o controlador dos caminhos,
sendo o seu lugar preferido os cruzamentos de caminhos (encruzilhadas).
Como exemplo de nomes de Exus da Encruzilhada podemos citar: Exú das 7 Encruzilhadas, Exú
Marabô e Exú Tiriri, além do Exú Tranca-Ruas, bastante famoso.
- Os Exus da Calunga (24)
Os Exus da Calunga: são os exús que se apresentam como tendo ligação com os cemitérios
(Calunga). São os Exus ligados diretamente a Linha das Almas. Como Exus da Calunga podemos
citar: Exú 7 Catacumbas, Exú Caveira e Exú das Almas.
- Outros Exus
Outros Exus: são componentes da Falange de Exú que se apresentam como tendo ligação com
locais e povos, dos quais podemos citar: os Malandros, os Ciganos, os Marinheiros e os Baianos.
A incorporação de Exus é muito variada devido ao grande número de entidades que integram a
Falange. Vamos dividi-los em quatro grupos principais:
- Exus propriamente ditos
Os Exus da Encruzilhada e da Calunga podem ser considerados os reais falangeiros de EXÚ, os
Exus propriamente ditos.
A incorporação dos Exus homens é geralmente de joelhos, flexionando o tronco para traz. Emitem
gargalhadas ou sons guturais. Andam com movimentos bruscos e fumam charutos. Adotam
nomes curiosos, tais como: Exú Pimenta, Exú do Vento e Exú Brasa.
A incorporação dos Exus femininos, chamados POMBA-GIRAS, é marcado por meneios graciosos,
movimentos livres, sem contração. Incorporam quase sempre de pé, dão gargalhadas ou também
emitem sons guturais. Fumam cigarros ou cigarrilhas. Adotam também nomes curiosos, tais
como: Pomba-Gira das Almas, Maria Padilha da Encruzilhada e Pomba-Gira do Cruzeiro.
- Exus Malandros
Exus Malandros: esta espécie de entidades quase não é considerada como falangeiro de EXÚ.
Incorporam de pé, na maioria das vezes dançando e exibindo passos de samba e capoeira. Falam
normalmente, usam gírias e fumam cigarros. Há, hoje em dia, uma destas entidades que adota o
nome de um dos Mestres do Catimbó (25) Nordestino: o "Ze-Pilintra", que alcançou grande fama
nos terreiros de UMBANDA, mas trabalha completamente diferente do seu homônimo do Catimbó.
Nesta Falange também ha entidades femininas, as quais agem como mocas que gostam de jóias,
perfumes e roupas bonitas. São faceiras e conversam muito.
Estes falangeiros de EXÚ usam nomes curiosos, tais como: Zé Pilintra, Chico Baiano, Maria do
Cais e Rosa Vermelha.
- Exus Ciganos
Embora também não sejam considerados Exus, estas entidades fazem parte da sua Falange.
Caracterizam-se por modos e linguajar ciganos. Gostam de ler a sorte dos consulentes nas mãos
e com as cartas. Movimentam-se normalmente, falam desembaraçado, ainda que usando
expressões estrangeiras. Gostam de musica e adotam nomes ligados ao povo cigano ou que o
lembram, como PALOMA.
NOTA: existe uma Pomba-Gira que se denomina Pomba-Gira Cigana, que age a maneira dos Exus
Ciganos, mas com características mais ligados as dos Exus da Encruzilhada.

Nossos Amigos em Evolução

Exus e Pomba-Giras
Quem realmente são

O que sabemos a respeito de Exu e Pomba Gira

Na mística ironia do poder sacrílego de evocações, elegeram por errônea criação e deram sabor
proibitivo as entidades que conhecemos por Exus e Pomba-Giras, na Espiritualidade. Se no temor
que possa existir, dado por pessoas leigas, deixe agora nosso povo de rua, que os conclamemos
nessa pequena homenagem.
E mister se compreender que são espíritos, buscando a elevação; somente trabalhando e
praticando o bem, e que eles se elevam. A Umbanda evolui e se apresenta culta, atual, superando
os tabus e as crendices que marcaram seus primórdios. Não mais se pode aceitar Exu e Pomba-
Gira com aspectos aterrorizantes, fantasmagóricos ou imorais, pelo contrario e ai estão os
médiuns videntes a atestarem a presença desses Exus e Pomba-Giras. Elas, se apresentam em
trajes multicoloridos, podendo ser Ciganas, Senhoras de porte Aristocrático ou mulheres apenas
comuns de porte vulgar, dançarinas populares de tabernas, enfim, amando a alegria e a noite.
Porque não chama-las de espíritos eternos das noites felizes?? E os Exus?? Poderão ser os mais
másculos homens, trazendo porem, em seu cavalheirismo, seu modo eloqüente de falar, o
encanto de conquistadores inconquistáveis; que na passagem terrena, tenham sido músicos,
poetas, pintores, médicos, enfim, acima de tudo boêmios amantes da liberdade. Quem poderia
agora narrar o seu silencio??
Exu e Pomba-Gira, entidades não compreendidas, buscam uma evolução espiritual, mas,
normalmente, são confundidos com quiumbas e perturbadores.
Nosso amigos em evolução - Exu e Pomba Gira,
Como deixar de trata-los de amigos, quando eles nos dão tanto alento, quando da necessidade de
proteção, quando na imperiosa carência de apoio espiritual, ate mesmo material, que temos??
Nos, que aqui neste mundo ainda estamos, por não termos evoluído tanto quanto eles, nos
revoltamos deveras, quando alguém se refere irreverentemente ao querer fazer comparações de
um mal caráter, dizendo: "Ele estava com Exu, por isso aquela falta de compostura, aquela fúria".
Quando da parte feminina, alguém se apresenta ridiculamente trajada, ridiculamente mal
maquilada, ou ate mesmo portando-se mal, ouve-se leigos e insinuantes que: " A Fulana estava
com a Pomba-Gira", ou por despeito, quando alguém tem um charme a mais.
Queremos aqui esclarecer, de uma vez por todas e pedir aos seguidores de nossa crença, que nos
ajudem, que procurem entender que, um Exu ou uma Pomba-Gira, pertencem a varias categorias
de espíritos, descendentes de diversas cidadanias, como tambem quando aqui estiveram ( não
diremos, quando viveram, porque eles mais do que nos, estão vivos, mais vivos do que antes,
pois o espirito e imortal), de diversas camadas sociais. Não podemos no entanto, fazer confusões,
que espíritos perturbadores, nada mais são do que infelizes quiumbas, na maior profundeza da
negatividade.
Vamos tratar deste fascinante assunto, por etapas, dando alguns esclarecimentos, os quais nos
são dados por eles próprios, para que possamos entender melhor a sua função, junto a espíritos
evoluídos, a guias superiores, como nos protegendo, como nos levando a possíveis realizações.
Para que construamos um castelo, precisamos de bases solidas, para que o mesmo se sustente,
sobre elas. Assim queremos atingir ao alto da torre deste castelo, sabendo por que escadas galgar
os degraus, que nos levam ate ela. Façamos de conta que estamos entrando num mundo
desconhecido, mais muito semelhante ao nosso. Um lugar onde as necessidades ainda se fazem
sentir, por raízes profundas de sentimentalismo, de atracões, e por evoluções lentas, que não se
deixam apagar tão logo.
Os espíritos que nos cercam, para nos proteger, os quais manifestados por intermédio de médiuns
de incorporação, os conhecidos Exus, as alegres Pomba-Giras, fazem uma maneira mais quente
de compreensão, porque com eles nos afinamos, como amigos terrenos. As falanges são
compreendidas de milhares deles, mas nem por isso deixam de trazer seu nome em particular,
quando quiserem se manifestar isoladamente, para que com maior facilidade, os possamos
localizar. Na maioria dos casos, não entram neste particular, por humildade, não podendo muitas
vezes revelar sua antiga identidade por motivos que dentro da parte espiritual, devem esquecer,
tendo assim uma oportunidade de evoluírem mais rapidamente, despindo-se muitas vezes de sua
vaidade. Temos entre eles, Reis, Rainhas, Condes, Princesas, Damas da Corte, Cientistas
celebres, Médicos, Cirurgiões, ate mesmo simples operários que tambem se agrupam numa só
falange, juntamente com escritores, artistas plásticos, músicos, autodidatas, boêmios, seresteiros,
poetas, lavradores, camponeses, escultores e por ai a fora.
Os grupos que se destacam com maior freqüência dentro dos terreiros de Umbanda,
principalmente, são os chamados Exus de Encruzilhada e os de Cemitério, assim como os Exus de
Ambiente, como sendo os da Natureza; estes, por sua vez, trabalhando nas mesmas falanges e
forcas espirituais, juntamente com nossas queridas Pomba-Giras. Como em cada Pais se fala um
idioma diferente, e obvio que terão eles de mudar de nome, para suas falanges, para que melhor
possam ser compreendidos. Precisamos saber, sob que linha, esta o comando principal de nossa
cabeça, para que possamos saber em qual delas melhor se afinarão nossas entidades, Exu e
Pomba-Gira; depois de descoberto, melhor poderemos entender, como colocar suas atracões e
imas, nos seus devidos ambientes, observando as vibrações mais fortes, pelas cores e sons, os
pontos riscados que sempre nos indicam a qual delas pertencem, embora possam entrar em
qualquer linha. E de uma tônica comum, o uso das cores Vermelho e Preto, para se denominar ou
conhecer Exus e Pomba-Giras de Encruzilhada, assim como o Branco e Preto ou Preto e Amarelo,
para os de Cemitério ( Calunga ). Na verdade, isso nos causa um pesar profundo de falta de
imaginação, ditado por tradição cômoda, dentro de uma parte espiritual, tão necessitada de
auxilio, onde principalmente a vidência, deveria ser mais apurada.
Nos que temos a vidência com freqüência, podemos afirmar que sob aquele traje, rude e feio, de
mal gosto a toda prova, muitas vezes, esta um espirito dotado dos mais clássicos a ate mesmo
luxuosos trajes e nem por isso, ele deixa de trabalhar com seu médium receptor. Não
poderíamos, em plena época atual, nos trajarmos da mesma maneira que elas se nos
apresentam, por dificuldades financeiras muitas vezes e por questões obvias de ambiente.
Todavia, algumas entidades, pedem pequenos detalhes, nunca em exagerado toque, pois sabem
elas, que dentro de uma casa de caridade, isto seria uma disputa muito grande, deixando que a
vaidade do médium, talvez o atrasasse dentro do setor de trabalho. Mas nem por isto, precisamos
deixar de agradar, se for de nossas possibilidades, como prova de carinho, de dedicação, a estas
Entidades que temos tanto apreço.
Créditos deste texto:
Autor: Babalorixá Paulo Newton de Almeida:
Fonte: Umbanda Século XX - Ano IV, Volume V, Novembro 1977 - Transcrito do Original

EXU - SENHOR DA MAGIA E EXECUTOR DA JUSTIÇA KÁRMICA

Quem é o senhor Exu ?

Atualmente o termo Exu se identificou na cultura popular como sendo um ser mal, de capa preta,
pés de bode, de pele vermelha e de chifres, ou seja, o próprio diabo estilizado pela igreja católica
em detrimento aos cultos pagãos e Sabath's de bruxaria, onde o principio masculino era
representado por um homem com chifres, provavelmente em assimilação ao culto fálico primitivo.
Afirmamos que o diabo é a personificação do mal e não existe como Ser, talvez como um estado
temporário de desvio da lei e nada mais. O diabo só existe dentro de nossos corações frágeis e
reina nos que não dominam suas emoções e navegam conforme a maré dos acontecimentos, sem
rumo certo. Portanto, não existe dualidade no reino espiritual, só há um poder, o poder de Deus,
e a dualidade é uma característica dos planos densos ( matéria ) e não devemos utilizar esses
conceitos para entender o plano divino.
Como muitos já ensinaram, a luta entre o bem e o mal só existe no nosso intimo e céu e inferno,
são estados de espírito personificados. E definitivamente não existem duas leis, não existe no
plano espiritual a disputa: Deus X Diabo, nem Arcanjo Miguel X Lúcifer, portanto, devemos
assumir nossa posição de filhos de Deus ( da suprema consciência ) e eliminar o mal de nossas
mentes, de nossos corações, e de nossas ações.
Como recurso decisivo recorro a um dos últimos poemas de Victor Hugo, chamado de " O fim de
Satã ", onde Satã, o anjo rebelde, é também Lúcifer, o portador da Luz; Ele revela sob uma visão
poética, a idéia do bem eterno e do mal passageiro, como podemos observar abaixo:
Deus Fala:
" Ó Satã, podes dizer agora: Eu viverei !
Vem, a prisão destruída aboliu o suplício !
O anjo liberto é teu filho e meu.
Essa paternidade sublime nos uniu.
O Arcanjo ressuscita e o demônio finda;
E eu apagarei a noite sinistra e nada dela restará.
Satã está morto; Renasce, ó Lúcifer celeste! "

Esse satã criado pela humanidade, hoje nas lides de Umbanda, é erroneamente comparado as
entidades chamadas de Exu. Mas, utilizando o poder da palavra ressaltamos, em aversão
repugnante a comparação citada, que o termo Exud é originário da Lêmuria e significa " O povo
que migrou " e Exu por sua vez, significa “Guardião”.
Então, Exu nada têm em comum com o diabo lúdico, e as esquisitas estátuas comercializadas e
utilizadas arbitrariamente em terreiros, são frutos da imaginação de visionários que não enxergam
nada além das manifestações dos baixos sentimentos em formas deprimentes, nos seres que lhes
são afins.
O verdadeiro Exu não têm a forma que essas estátuas apresentam, digo "verdadeiro Exu" pois,
muitas entidades espirituais dizem ser Exu mas não são, são na verdade os "quiumbas", os
espíritos trevosos enraigados no mal e combatidos pelos Exus Guardiões.
Mas, controlar as ações do baixo Astral é somente uma das funções de Exu pois, Exu está
intimamente relacionado ao movimento da magia, que se resume em repulsão e atração, e estes
movimentos são os geradores do plano da energia, e do momento espiritual que vivenciamos (
matéria ). Pois, do plano Astral para baixo, reino da energia (trevas), é que consubstanciamos
nossas afinidades virginais em gêneros sexuais, e é Exu com agô (licença) de seu Orixá quem
promove a diferenciação dos seres, utilizando seu aspecto de Olobé.
( senhor da faca ).

E assim, Exu é chamado merecidamente de Bara (senhor do corpo) por nossos irmãos africanos
mas, se Exu é o senhor do corpo; O senhor da cabeça - Ori, sede da individualidade humana, é o
Orixá, como podemos observar na interpretação desse itanifá ( história dos Odus de Ifá) :
Disse Exu quando chegou ao mundo: " Mamãe eu quero comer. Eu quero um cachorro e comeu o
cachorro; Eu quero um peixe e comeu o peixe, eu quero uma ave e comeu todas as aves, todos
os peixes, todos os quadrúpedes. Comeu sua mãe e falou a Orumilá:
- Babá eu quero te comer.
Orumilá foi então consultar os babalaôs, ou seja, Ifá.
Consultado Ifá, este disse: você precisa de 400 mil cauries e uma espada. Quando Exu foi comer
Orumilá , este tomou a espada e o perseguiu pelos nove oruns, os nove planos"

A interpretação do ângulo oculto (esotérico) dessa parábola, traduz que Exu detém o poder sobre
a matéria mas, não sobre o principio espiritual. ( Orumilá )
Também, por ser o manipulador da energia etérica na formação do universos e corpos, Exu é
considerado Yanguí, a protoforma humana, o produto da manifestação do masculino e do
feminino, sendo portanto o terceiro e o primeiro criado na dimensão tridimensional pois, três são
as manifestações de uma única coisa, tanto para baixo como para cima, conforme a doutrina
egípcia de Hermes (Toth).
E três é o número de pontos necessários para se traçar um plano, pelo Grande Arquiteto (Deus), o
supremo idealizador. Também é por meio do prisma triangular que se revela a pluralidade das
cores da luz única... Enfim, são múltiplas as adaptações !
Como mais um dado importante, a dois mil e quinhentos anos, um chinês chamado Lao-Tse
escreveu em seu milenar livro Tao Te King:

" De Tal ( divindade ) veio o Um . Do um veio o dois. Do dois veio o três.

E o Três gerou os muitos. Toda a vida surgiu da Treva, e demanda a Luz.
A essência da vida engendra a harmonia das duas forças. "

E um famoso Alquimista do século XVI, chamado Basilius Valentinus, também descreveu o

processo sagrado:

" Saiba que nossa semente é produzida da seguinte maneira. Uma influência celeste desce do
alto, pelo decreto de Deus, e mistura-se com as propriedades astrais. Após esta união ter
ocorrido, os dois produzem um terceiro, a saber, uma substância semelhante a terra, que é o
princípio de nossa semente, de sua primeira fonte, de modo que ela possa mostrar uma
ascendência, e na qual três dos elementos, como água, ar, e terra, têm origem. Esses elementos
trabalham subterraneamente sob a forma de fogo e produzem o que Hermes e todos que me
precederam chamam os três primeiros princípios, a saber, a alma interna, o espírito impalpável e
corpos visíveis, além dos quais não podemos encontrar início mais antigo no magistério. "
Aqui vale ressaltar que, a alquimia não se limitava a visão material e a busca da pedra filosofal
que transformava chumbo em ouro, traduzia a iniciação e a sublimação da alma.
E os 3 princípios da Alquimia eram: o mercúrio, o sal e o enxofre. O sal é o comparado ao corpo
físico, o enxofre ao espírito, e o mercúrio é o intermediário, o principal agente alquímico, a alma.
Assim ficou claro que verdade é uma só. E assim a natureza foi criada, por Exu que com agô (
licença ) do Orixá Yori ou potestade da potência divina, é o senhor da energia que carrega
também seu nome pois, Exu é Elegbara - o senhor da força que a tudo preside ( etérica ). Exu
trabalha no entrecruzamento das linhas de força (Encruzilhada ), e por agir diretamente na
coesão da matéria ele é considerado o Orixá Telúrico. E como Orixá Telúrico e guardião das
almas, Exu está vinculado ao planeta Terra ( o planeta de ronda das almas ) e vibratóriamente
relacionado as correntes eletromagnéticas do planeta Plutão ( o oitavo planeta além da Terra ).
Exu é o agente mágico universal, é o veiculador que em termos comparativos eqüivale ao
Mercúrio dos Astrólogos ( o planeta que se movimenta mais rápido, e portanto, semelhante ao
mensageiro dos deuses que possui os pés alados e o caduceu nas mãos, que representa por sua
vez, o conhecimento do bem e do mal ), e ao mercúrio ( metal ) dos Alquimistas.
Exu veio da hierarquia do Orixá, sendo portanto um com seu Orixá e com a lei que é uma só. O
verdadeiro Sr. Exu é o executor da lei, e as entidades que baixam nos milhares de terreiros
carregando com ordens e direitos o nome de Exu, são seus batedores e representantes diretos do
Exu que é um só com o Orixá. Logo, Exu não vem ao reino da matéria para contradizer a lei, ou
tomar partido, Exu vem para executar a lei kármica a todo custo.
E baseado nessas informações que são fatos e bússola para os sensatos, é que eu venho pedir e
peço misericórdia a Exu, que é Enugbarijó - o que fala por todos, que é Osíje - intermediário de
Orixá. Misericórdia, pois como disse o mestre maior, nessa terra não há um justo sequer.
Misericórdia então, pela terceira vez , Exu que é senhor do destino.
E também nesse momento não poderia deixar de agradecer a Exu ( senhor dos caminhos - "
Lonam " ) por me encaminhar à pessoas e obras qualificadas que abriram meus olhos para a luz
da Umbanda.
Como últimas palavras dessa passagem, deixo claro que todos os nomes africanos e designações
que atribui à Exu, são verdadeiramente funções que essas entidades realmente executam em seu
trabalho espiritual.

Exú
O exú de acordo com o Panteão Africano, é o orixá das encruzilhadas e dos lugares
ocultos e perigosos. Entretanto na Umbanda Brasileira, seu campo de ação vai mais
longe. Abrange cemitérios, rios, pedreiras, matas, e locais sombrios ou tenebrosos.
Entretanto exú não é diabo, é mensageiro e executor de causa e efeito; o cobrador de
dívidas cármicas. É espírito vindo das chamadas inferiores, encontrando-se no limite da
porta de entrada do astral médio, rumo ao superior.
Um exú tanto pode fazer o bem como o mal, depende de quem pede o seu serviço.
A medida que um exú vai compreendendo a situação e a forma de trabalhar pelo , vão
evoluindo espiritualmente.
O exú quando espírito inferior e inclinado ao mal, goza sadicamente de espetáculos
sangrentos; tem prazer de martirizar criaturas, fazê-las fracassar nos negócios, fazendo
sempre o mal. Chega a ocasião em que, saciadas todas as sensações sádicas, escravo
dos próprios instintos, vê as sombras que o envolvem, o lôdo em que se arrasta e
vislumbra a luz redentora. Apodera-se então, do estado melancólico, apático, tedioso,
angustiante e se sente insatisfeito e infeliz. Dá conta de outros espíritos realmente
felizes, compreendem a inutilidade do Mal e um poder mais forte o impede de mudar de
situação.
Aí começa o seu sofrimento , a luta pela melhora, a força para livrar-se do jugo maligno,
o pagamento de seus débito sem encarnações terríveis e dolorosas, o esforço árduo para
suportar as provações, que ele mesmo impôs a outros irmãos, os quais vê em planos
mais feliz.
Quando estão em posicionamento neutro, existem duas tendências: uma para o Mal,
dado o condicionamento psíquico anterior e outra para o Bem, proveniente do esforço em
melhorar-se.
Na umbanda devemos entender que exú não trabalha para fazer mal a ninguém, mesmo
que feito um pedido. Eles trabalhas para tirar coisas ruins e descarregados. O exú no
terreiro de Umbanda, é o guardião da esquerda.
Pomba Gira
A Pomba Gira é uma entidade de psiquismo feminino, pertencente às linhas dos exus de
lei . Diz ela ser mulher de 7 exús, Trabalha na esquerda, na Umbanda, em equilíbrio
vibratório à linha de Iemanjá. Muito vaidosa, vingativa, interesseira, maliciosa,
inteligente e sensualíssima, gosta de fazer intrigas, de seduzir e induzir moças e
mulheres a prática de atos contrários a moral, colocando-as no mau caminho. Adora
trabalhar para favorecer os homens, dando-lhes honras, riquezas e mulheres, pactua,
porém, com elas, desde que se dêem presentes, para roubar o marido das outras,
desfazer namoros, noivados, casamentos ou uniões conjugais; é especialista em
assuntos amorosos, causar impotência nos homens ou devolver-lhes a virilidade, a
pedido das mulheres, amarra-los ou afasta-los. Gosta de champagne, sua bebida
predileta, fuma cigarros. Recebe seus presentes nas encruzilhadas em forma de “T”. Sua
cor é o vermelho vivo, tanto nas velas que lhe são oferecidas, como nas roupas
elegantes, jóias e perfumes. A Pomba Gira Rainha comanda 7 falanges compostas de
legiões de exús-mulheres cada uma, nas quais elas tomam diversas identificações:
Maria Padilha, Maria Molambo, Madalena, Sônia, Solange, Pomba Gira das Matas,
Sedutora, etc...
Não se deve invoca-la para prejudicar alguém.