Ao estabelecer uma análise crítica sobre o que é imagem, na busca não é possível encontrar

um conceito universal, já que ela assumiu vários sentidos ao longo do tempo, sua definição fica
subjetiva e apresenta-se como um desafio ao mundo contemporâneo. Nesse cenário, surgem
diversas hipóteses que se complementam como vertentes para análise e discussão do tema,
como a essência e a percepção humana tem influência no seu julgamento, e qual a relação
relação entre imagem, comunicação e cultura.

Inicialmente, a imagem assume diversos significados, tais como representação, expressão,

manifestação, informação, experiência, visibilidade, sistema, dentre outros. A palavra imagem
vem do latim “imago", um objeto, que de acordo com o idealismo é uma projeção da mente
humana, embora Aristóteles acreditava que a imagem advinha dos sentidos. Sendo assim,
podendo ser a representação mental, de um objeto real, sem possuir caráter autoexplicativo,
pois seu entendimento é variável, de acordo com a bagagem sociocultural de cada indivíduo.

Ademais, a discussão sobre a interdependência entre os conceitos de imagem, comunicação e

cultura, haja vista que a cultura se constituiu e se difundiu por meio da comunicação e que é
por ela que ocorre a interpretação do mundo em que se vive. Além disso, a capacidade de
interpretação está ligada a experiência e a criatividade, pois se uma pessoa é tirada a zona de
conforto e acomodação, ela é colocada no modo de agir, ou seja, está diretamente ligada a
cultura. “Grande parte de nossas reações e sentimentos sobre pessoas e situações do mundo
não derivam de nossa experiência direta, mas sim de nossas imagens mentais, já pré-
fabricadas por nosso sistema social”, frase dita por Norval Bastello Jr., professor, escritor e
doutor na Ciência da Comunicação, reflete bastante o assunto em discussão.

Portanto, conforme foi brevemente apresentado, podemos concluir que, após entendermos o
conceito extenso de imagem e o deixando de lado, percebemos que existem estruturas que
moldam nossa percepção e que apesar disso, a mesma continua subjetiva na sociedade
contemporânea. Outrora, é sobre essa relação histórica e antropológica que, a imagem e sua
simbologia torna-se a passagem da representação do mundo real à elaboração de um modelo
pré-concebido.