EWÉ ỌGBỌ́

Material organizado por Thonny Hawany

Ọgbọ́ é uma planta de origem africana, trazida para o Brasil pelos nagôs. Atualmente, é
possível encontrá-la disseminada em pequenas florestas, jardins públicos e também cultivada
em terreiros de Candomblé para fins ritualísticos.

A folha ewé ọgbọ́ é utilizada na iniciação de todos os òrìsa(s), sem exceção. É uma folha
poderosa na catalisação de boas energias. Ọgbọ́ é utilizada nos banhos (omi ẹ̀ rọ̀ = água que
acalma). Associada a outras plantas, não menos importantes, ọgbọ́ pode influenciar,
sobremaneira, na consciência mediúnica dos noviciados do Candomblé.

Nas lições dos mais velhos, conta-se que ọgbọ́ foi a primeira folha liberada por Òsányìn para
ser utilizada por Òṣóòsì nos seus ritos sagrados. Ewé ọgbọ́ é companheira de Ìrókò, é uma
pequena trepadeira que vive abraçada ao tronco da grande árvore.

Ìrókò foi a primeira árvore plantada e ọgbọ́ a primeira folha a ser usada por permissão de
Òsányìn, assim sendo, ewé Ìrókò e ewé ọgbọ́ são as duas primeiras folhas cantadas em todos
os rituais, salvo as exceções consignadas nos dogmas de cada ẹ̀ gbẹ (sociedade, grupo ou
família).

Nome em yorùbá: ewé ọgbọ́

Nomes populares: rama-de-leite, cipó-de-leite, folha-de-leite, orelha-de-macaco.
Nome científico: periploca nigrescens afzel asclepiadaceae, parquetina nigrescens afzel
bullock.
Òrìsà(s) associados: Òṣóòsì, Òsányìn, Ìyámí
Elemento associado: terra
Gênero: masculino
Significado sagrado: fazer ouvir

Em tempo: A folha de ọgbọ́ está intimamente liga aos rituais das mães ancestrais, mas sobre
isso, falaremos, em outra oportunidade, quando falaremos das nossas ìyá-èlèyé.
Algumas cantigas (orin):
Ọgbọ́ kíní kíní olè Ọgbọ́ cuidadosamente sobre a casa.
Ọgbọ́ kíní kíní mo ọyọ́ Ọgbọ́ cuidadosamente sobre a cidade
Ọgbó báru fàru làbà de Oyó.
Bàbá báru fàru awo Ọgbọ́ conduz a carga revivendo a
disputa
Pai que conduz e revive o mistério.
Òrìṣà e rè ewé re O Orixá se alimenta, a folha cai.
Ewè ọgbọ́ ta ewè ṣè Ọgbọ́ se esparrama, a folha agi.
Ewè ọgbọ́ ta ewa ò Ọgbọ́ se esparrama, graciosamente.
Ewè ọgbọ́ ta ewè ṣè Ọgbọ́ se esparrama, a folha agi.
Ewé ogbó Iroko A folha de ọgbọ́ abraça o Ìrókò.
Ewé gbogbo orisá Ọgbọ́ é folha de todos os orixás.
Ewé ogbó Iroko Folha que se enrosca no Ìrókò,
Babá Ewé gbogbo orisá Pai, ọgbọ́ é folha de todos os orixás.

Funções fitoterápicas:
Em conformidade com Verger (1995), na cultura iorubana, ọgbọ́ possui princípios fitoterápicos
capazes de curar a diabetes; no entanto, não encontramos nenhuma outra literatura médica
que mostrasse resultados de pesquisas que comprovassem as funções indicadas em Verger.

Referências:
BARROS, José Flávio Pessoa de e NAPOLEÃO. Ewé òrìṣà: uso litúrgico e terapêutico dos
vegetais nas casas de candomblé jeje-nagô. 5.ed., Rio de Jeneiro: Bertrand Brasil, 2011.
VERGER, Pierre Fatumbi. Ewe: o uso das plantas na sociedade ioruba. São Paulo: Companhia
das Letras, 1995.
FONTE DA IMAGEM: Arquivo de imagens do Àse Ojú Oòrùn - Caetité - Bahia.