Missal

Carmelitano Dominical

Segundo o Antigo Costume da Igreja de Jerusalém

RESTAURADO CONFORME DECRETO DO PAPA BENTO XVI
MOTU PROPRIO SUMMORUM PONTIFICUM (14-09-2007)

LATIM - PORTUGUÊS
MMXX
 Próprio do Tempo

DO SANTO SACRIFÍCIO DA MISSA

Missa é o verdadeiro e próprio sacrifício do
Corpo e do Sangue de Jesus Cristo oferecido
sobre nossos altares em memória do sacrifício da
Cruz. Depois do pecado, o homem rompeu sua amizade
com Deus, e já não podia se reconciliar com Ele. Mas o
Filho de Deus, Jesus, veio a este mundo e na Cruz como
Sacerdote e Pontífice Santo, Inocente, Imaculado, Segregado dos
pecadores, ofereceu-se a Si próprio a seu Eterno Pai como a
vítima de expiação e de reconciliação. Esta é a redenção do
gênero humano!

Mas este Sacrifício devia perpetuar-se, pois isso é necessário

como aplicação dos frutos da Redenção. A Vítima é a
mesma, e o Sacerdote, o próprio Jesus. Os Santos dizem
que devemos participar da Santa Missa com os mesmos
sentimentos e a mesma postura como se estivéssemos no
Calvário! E de fato estamos! Somente o modo é diverso:
no Calvário Jesus ofereceu-se de um modo cruento e sobre
os altares Ele se oferece de um modo incruento.

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PROCISSÃO DE ENTRADA
Procissão de Entrada: (todos em pé) Os ministros acompanham o Sacerdote que se
aproxima do altar recitando o Salmo 42:
udica me, Deus, et discerne
causam meam de gente non
sancta: ab homine iniquo et
doloso erue me. Quia tu es, Deus, fortitudo
mea: quare me repulisti, et quare tristis
incedo, dum affligit me inimicus? Emitte
lucem tuam et veritatem tuam: ipsa me
deduxerunt et adduxerunt in montem
sanctum tuum, et in tabernacula tua. Et
introibo ad altare Dei: ad Deum qui lætificat
juventutem meam. Confitebor tibi in cithara
Deus, Deus meus: quare tristis es anima mea,
et quare conturbas me? Spera in Deo,
quoniam adhuc confitebor illi: salutare vultus
mei, et Deus meus. Gloria Patri, et Filio, et
Spiritui Sancto. Sicut erat in principo, et
nunc, et semper: et in sæcula sæculorum.
Amen.
azei-me justiça, ó Deus, e
defendei minha causa contra
pessoas que não são boas.
Livrai-me do homem doloso e perverso,
pois vós, ó meu Deus, sois a minha
fortaleza; por que me repelis? Por que ando
triste sob a opressão do inimigo? Lançai
sobre mim a vossa luz e fidelidade; que elas
me guiem, e me conduzam ao vosso
monte santo, ao vosso tabernáculo. E me
aproximarei do altar de Deus, do Deus de
minha alegria e exultação. E vos louvarei
com a cítara, ó Deus, meu Deus! Por que
te deprimes, ó minha alma, e te inquietas
dentro de mim? Espera em Deus, porque
ainda hei de louvá-lo: ele é minha salvação
e meu Deus. Glória ao Pai...

Nos Domingos, exceto nos tempos do Advento e da Quaresma, o Sacerdote faz a aspersão
enquanto o coro canta o Asperges ou o Vidi aquam. Após este rito, o coro começa o canto
do “Intróito”, enquanto o Celebrante recita as orações iniciais com os acólitos:
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 Próprio do Tempo
(Se a Missa for sem canto, os fiéis se ajoelham.)
In nómine Patris, et Fílii,  et Spíritus Em nome do Pai e do Filho  e do
Sancti. Amen. Espírito Santo. Amém.
Confitémini Dómino, quóniam bonus. Dai graças ao Senhor porque Ele é bom.
R. Quóniam in sæculum misericórdia ejus. R. Porque eterna é sua misericórdia.
O Sacerdote faz sua confissão:
Confiteor Deo omnipoténti, beátæ Confesso a Deus todo-poderoso, à Bem-
Mariæ semper Virgini, beáto Patri aventurada Maria sempre Virgem, ao
nostro Eliæ, ómnibus Sanctis, et vobis bem-aventurado Elias, nosso Pai, a todos
fratres: quia peccávi nimis cogitatióne, os santos e a vós irmãos, que pequei muitas
locutióne, ópere et omissióne: mea vezes, por pensamentos, palavras, obras e
culpa. Ideo precor beátam Maríam omissões, por minha culpa. Portanto, peço
semper Virginem, beátum Patrem à Bem-aventurada Maria sempre Virgem,
nostrum Elíam, omnes Sanctos, et vos ao bem-aventurado Elias, nosso Pai, a todos
fratres, oráre pro me ad Dóminum os santos e a vós irmãos, que rogueis por
Jesum Christum. mim ao Senhor Jesus Cristo.
O ministro diz:
Misereátur tui omnipotens Deus, et O Deus todo-poderoso tenha compaixão
dimíttat tibi ómnia peccáta tua: líberet te de ti, perdoe todos os teus pecados, te livre
ab omni malo, consérvet et confírmet in de todo mal, conserve e te confirme em
omni ópere bono, et perdúcat ad vitam toda obra boa e te conduza à vida eterna.
ætérnam. O Sacerdote diz: Amen. Amém.
O ministro diz, inclinado.
Confiteor Deo omnipoténti, beátæ Confesso a Deus todo-poderoso, à bem-
Mariæ semper Virgini, beáto Patri nostro aventurada Maria sempre Virgem, ao
Eliæ, ómnibus Sanctis, et tibi pater: quia bem-aventurado Elias nosso Pai, a todos
peccávi nimis cogitatióne, locutióne, os santos e a ti Padre, que pequei muitas
ópere et omissióne: mea culpa. Ideo precor vezes por pensamentos, palavras, obras e
beátam Maríam semper Virginem, omissões, por minha culpa. Portanto, peço
beátum Patrem nostrum Elíam, omnes à bem-aventurada Maria sempre Virgem,
Sanctos, et te Pater, oráre pro me ad ao bem-aventurado Elias, nosso Pai a todos
Dóminum Jesum Christum. os santos e a ti Padre que rezem por mim
ao Senhor Jesus Cristo.
O Sacerdote dá a absolvição dizendo:
Misereátur vestri omnipotens Deus, O Deus todo-poderoso tenha compaixão
et dimíttat vobis ómnia peccáta vestra: de vós, perdoe todos os vossos pecados, vos
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líberet vos ab omni malo, consérvet
et confírmet in omni ópere bono, et
perdúcat ad vitam ætérnam. R. Amen.
Indulgéntiam, absolutiónem, et
remissiónem ómnium peccatórum
nostrórum tríbuat nobis omnípotens et
miséricors Dóminus. R. Amen.
Se erguem e fazem o sinal da cruz
Adjutórium nostrum in nómine Dómini.
R. Qui fecit cælum et terram.
O Sacerdote diz em silêncio:
Orémus: Aufer a nobis, quǽsumus,
Domine, cunctas iniquitátes nostras: ut
ad Sancta sanctórum puris mereámur
méntibus introire. Per Christum
Dóminum nostrum. Amen.
Orámus te, Domine, per mérita
Sobe ao altar dizendo:
Sanctórum tuórum, quorum relíquiæ
hic sunt, et ómnium Sanctórum: ut
indúlgere dignéris ómnia peccáta mea.
Amen.
Introitus – “Entrada” (rezado pelo Sacerdote no canto do altar, e já cantado pelo
coro no início da Missa é um versículo de um Salmo.)
KYRIE (em pé)
Coro: Kyrie, eléison.
Todos: Kyrie, eléison.
Coro: Kyrie, eléison.
Todos: Christe, eléison.
Coro: Christe, eléison.
Todos: Christe, eléison.
Coro: Kyrie, eléison.
Todos: Kyrie, eléison
Coro: Kyrie, eléison.
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livre de todo mal, conserve e vos confirme
em toda obra boa e vos conduza à vida
eterna. R. Amém.
Indulgência, absolvição e remissão de
todos os nossos pecados nos conceda o
Senhor Onipotente e misericordioso.
Amém.
O nosso auxílio está no nome do Senhor.
R. Que fez o céu e a terra.
Oremos: Tirai de nós, Senhor nós vos
pedimos, todas as nossas iniquidades:
para que com a mente pura, possamos
ingressar no Santo dos Santos. Por
Cristo Senhor Nosso. Amém.
Nós vos pedimos, Senhor, pelos méritos
dos vossos santos, cujas relíquias estão
aqui e de todos os Santos, que vos
digneis perdoar todos os meus pecados.
Amém.
Senhor, misericórdia.
Senhor, misericórdia.
Senhor, misericórdia.
Cristo, misericórdia.
Cristo, misericórdia.
Cristo, misericórdia.
Senhor, misericórdia.
Senhor, misericórdia.
Senhor, misericórdia.
 Próprio do Tempo

GLÓRIA (em pé)

lória in excélsis Deo. / Et in
terra pax homínibus bonæ
voluntátis. / Laudámus te.
Benedícimus te. / Adorámus te. /
Glorificámus te. / Grátias ágimus tibi
propter magnam gloriam tuam. /
Dómine Deus, Rex cæléstis, Deus Pater
omnípotens. / Domine Fili unigénite,
Jesu Christe. / Domine Deus, Agnus
Dei, Fílius Patris. / Qui tollis peccáta
mundi, miserere nobis. / Qui tollis
peccáta mundi, suscipe deprecatiónem
nostram. / Qui sedes ad déxteram
Patris, miserere nobis. / Quóniam tu
solus Sanctus. / Tu solus Dóminus. /
Tu solus Altíssimus, Jesu Christe. / Cum
Sancto Spíritu in glória Dei Patris. /
Amen.
lória a Deus nas alturas, / e paz
na terra aos homens de boa
vontade. / Nós Vos louvamos. /
Nós Vos bendizemos. / Nós Vos adoramos.
/ Nós Vos glorificamos. / Nós Vos damos
graças, por vossa imensa glória. / Senhor
Deus, Rei do Céu, Deus Pai, onipotente. /
Senhor, Filho Unigênito, Jesus Cristo. /
Senhor Deus, Cordeiro de Deus, Filho de
Deus Pai. / Vós que tirais os pecados do
mundo, tende piedade de nós. / Vós que
tirais os pecados do mundo, recebei a nossa
súplica. / Vós que estais à direita do Pai,
tende piedade de nós. / Porque só Vós sois
o Santo. / Só Vós o Senhor. / Só Vós o
Altíssimo, Jesus Cristo. / Com o Espírito
Santo na glória de Deus Pai. / Amém.

O Sacerdote, no meio do altar, volta-se para os fiéis e diz:

Dóminus vobíscum. O Senhor seja convosco.
R. Et cum spíritu tuo. R. E com o teu espírito.
O Sacerdote reza a oração da Missa do dia.
[ Ver Missa do dia ]

1ª LEITURA (todos se sentam)

Leitura do dia: o acólito ou subdiácono canta a leitura. Cantam-se partes dos Salmos
para meditação da leitura. Em seguida canta-se o aleluia ou o tractus para acolher o
evangelho. Enquanto isso, o sacerdote prepara o cálice pondo o vinho e a água e dizendo:
Ex latere Domini Nostri Jesu Christi Do lado aberto de Nosso Senhor Jesus
exivit sanguis et aqua. Ideo pariter Cristo saiu sangue e água, e, portanto,
commiscemus ut utrumque benedicere nós misturamos para que ambos sejam
et sanctificare. In nomine Patris, et Filii abençoados e santificados, em nome do
et Spíritus Sancti. Amen. Pai e do Filho e do Espírito Santo.
[ Ver Missa do dia ]
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No fim, responde-se: Deo Gratias.

CÂNTICOS GRADUAIS
São partes dos Salmos, nas festas cantado pelo coro.
• Gradual e cântico do Aleluia (Durante o ano)
• Gradual e Cântico do Trato (Septuagésima e Quaresma)
• Dois Cânticos de Aleluia (Páscoa e Pentecostes)
• Sequentia (Em algumas festas)
Antes do Evangelho o sacerdote reza em silêncio:
Munda cor meum ac lábia mea, Ó Deus onipotente, assim como
omnípotens Deus, qui lábia Isaiæ purificastes com uma brasa os lábios do
Prophétæ cálculo mundasti igníto: profeta Isaías, dignai-Vos igualmente
ita me tua grata miseratióne dignáre por vossa benigna misericórdia, purificar
mundáre, ut sanctum Evangélium tuum o meu coração e os meus lábios, para
digne váleam nuntiáre. que possa dignamente anunciar o vosso
Per Christum, Dóminum nostrum. santo Evangelho. Pelo Cristo Senhor
Amen. nosso. Amém.

EVANGELHO (de pé)

Antes do Evangelho, o Diácono pede a benção ao Sacerdote. No lado do Evangelho
o Sacerdote ou o Diácono diz:
Dóminus vobíscum. O Senhor seja convosco.
R. Et cum spíritu tuo. R. E com o teu espírito.
Sequentia sancti Evangélii secundum Continuação do Santo Evangelho
N...  segundo N... 
R. Glória tibi, Domine. R. Glória a Vós Senhor.

[ Ver Missa do dia ]

No fim diz-se:
Laus tibi, Christe. Louvor a Vós, ó Cristo
Após a leitura, o Sacerdote beija o texto
sagrado dizendo:
Per evangélica dicta deleántur nostra Por estas palavras evangélicas sejam
delícta. perdoados os nossos pecados

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 Próprio do Tempo
HOMILIA (sentados)
CREDO (em pé)
redo in unum Deum, Patrem
omnipoténtem, factórem cæli
et terræ, visibílium ómnium
et invisibílium. / Et in unum Dóminum
Jesum Christum, Filium Dei
unigénitum. / Et ex Patre natum ante
ómnia sæcula. / Deum de Deo, Lúmen
de Lúmine, Deum verum de Deo vero.
/ Génitum non factum, consubstantiálem
Patri: per quem ómnia facta sunt. / Qui
propter nos hómines et propter
nostram salútem descéndit de cælis. /
(Hic genufléctitur) Et incarnátus est de
Spíritu Sancto ex Maria Vírgine: ET
HOMO FACTUS EST. / Crucifíxus
étiam pro nobis sub Póntio Piláto
passus, et sepúltus est. / Et resurréxit
tértia die, secúndum Scriptúras. / Et
ascéndit in cælum: sedet ad déxteram
Patris. / Et íterum ventúrus est cum
glória, judicáre vivos et mórtuos: cujus
regni non erit finis. / Et in Spíritum
Sanctum, Dóminum et vivificántem:
qui ex Patre Filióque procédit. / Qui
cum Patre et Filio simul adorátur et
conglorificátur: qui locútus est per
Prophétas. / Et unam sanctam
cathólicam, et apostólicam Ecclésiam.
/ Confiteor unum baptísma in
remissiónem peccatórum. / Et exspécto
resurrectiónem mortuórum. Et vitam
ventúri sæculi. Amen.
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reio em um só Deus, Pai
onipotente, Criador do céu e
da terra, de todas as coisas
visíveis e invisíveis. E em um só Senhor,
Jesus Cristo, Filho Unigênito de Deus,
nascido do Pai, antes de todos os séculos.
Deus de Deus, Luz de Luz, Deus
verdadeiro de Deus verdadeiro. Gerado,
mas não criado, consubstancial ao Pai,
pelo qual foram feitas todas as coisas.
Ele, por nós homens, e pela nossa
salvação, desceu dos céus (Aqui todos se
ajoelham) e se encarnou por obra do
Espírito Santo, em Maria Virgem: E
FEZ-SE HOMEM. Foi também por
nós crucificado; sob Pôncio Pilatos,
padeceu e foi sepultado. E ressuscitou ao
terceiro dia, segundo as Escrituras.
Subiu ao céu, está sentado à direita do
Pai, de onde há de vir segunda vez, com
glória, a julgar os vivos e os mortos; e seu
reino não terá fim. Creio no Espírito
Santo que é Senhor e dá a Vida e procede
do Pai e do Filho, e, com o Pai e o Filho,
é juntamente adorado e glorificado, e
que falou pelos Profetas. Creio na Igreja,
una, santa, católica e apostólica.
Confesso um Batismo para remissão dos
pecados. E espero a ressurreição dos
mortos, e a vida do século futuro.
Amém.
 

OFERTÓRIO
Com o Ofertório, começa a segunda parte da Missa ou o Sacrifício propriamente dito.
Dominus vobiscum. O Senhor seja convosco
R. Et cum spiritu tuo. R. E com o teu espírito.
Orémus...
Oferecimento (Sentados)
Nesta oração encontra-se resumido todo o sentido da Missa, e são recomendadas
as diferentes intenções do Sacrifício.
úscipe, sancta Trínitas, hanc ecebe, Trindade Santa, esta
oblatiónem, quam tibi oblação, que te oferecemos
offérimus in em comemoração da
commemoratióne incarnationis, encarnação, nascimento, paixão,
nativitatis, passiónis, resurrectiónis, ressurreição e ascensão ao céu de
ascensionísque in cælum Dómini Nosso Senhor Jesus Cristo e do
nostri Jesu Christi et adventus Spiritus advento do Espírito Santo: e em
Sancti: et in honore beátæ et gloriósæ honra da Bem-aventurada e gloriosa
Dei Genitrícis sempérque Virginis Mãe de Deus e sempre Virgem Maria
Mariæ, et ómnium Sanctórum tuórum, e de todos os Santos que te agradaram
qui tibi placuérunt ab inítio mundi: et desde o início do mundo: e para a
pro salúte vivórum, et réquiem salvação dos vivos e descanso de
omnium fidelium defunctórum: todos os fiéis defuntos: a Bênção de
Benedictio Dei Omnipotentis Patris, et Deus Onipotente, Pai, e Filho e
Fílii,  et Spíritus Sancti descendat Espírito Santo desça sobre esta
super hanc oblationem et maneat oblação e permaneça para sempre.
semper. Amen. Amém.

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 Próprio do Tempo

LAVABO – ABLUÇÃO DAS MÃOS

O Sacerdote vai à direita do Altar e lava as mãos, simbolizando a pureza da
alma, necessária para oferecer o Sacrifício. Salmo 25.

Lavabo inter innocentes manus meas: et
circumdabo altare tuum, Domine.
Ut audiam vocem laudis: et enarrem
universa mirabila tua.
Domine, dilexi decorem domus tuæ: et
locum habitationis gloriæ tuæ.
Ne perdas cum impiis, Deus, animam
meam: et cum viris sanguinum vitam
meam. In quorum manibus iniquitates
sunt: dextera eorum repleta est
muneribus. Ego autem in innocentia
mea ingressus sum: redime me, et
miserere mei. Pes meus stetit in directo:
in ecclesiis benedicam te, Domine.
Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto.
Sicut erat in principio, et nunc, et
semper: et in sæcula sæculorum. Amen.
Lavo as minhas mãos entre os inocentes
e me aproximo de vosso altar, ó Senhor.
Para ouvir o cântico de vossos louvores
e proclamar todas as vossas maravilhas.
Senhor, eu amo a beleza de vossa casa
e o lugar onde reside a vossa glória. Não
me deixeis, ó Deus, perder a alma com
os ímpios, nem a vida com os homens
sanguinários. Em suas mãos se encontram
iniquidades; sua direita está cheia de
suborno. Eu, porém, tenho andado
na inocência: livrai-me, pois, e tende
piedade de mim. Meu pé está firme no
caminho reto; eu vos bendirei, Senhor,
nas assembléias. Glória ao Pai, ao Filho
e ao Espírito Santo. Assim como era no
princípio, agora e sempre e por todos os
séculos dos séculos. Amém.

Súplica a Deus para que aceite os dons oferecidos:

In spiritu humilitatis et in animo Em Espírito de humildade e ânimo
contrito suscipiamur a te, Domine: contrito, suplicamos a vós, Senhor,
ut sic fiat sacrificum nostrum ut a que assim se faça o nosso sacrifício, que
te suscipiatur hodie, et placeat tibi, seja recebido hoje por vós e vos agrade,
Domine Deus noster. Amen. Senhor Nosso Deus. Amém.

Voltado para os fiéis o Sacerdote convida-os a orarem com ele:

(Todos em pé)
Orate pro me fratres: ut meum Orai por mim irmãos, para que o meu
pariter et vestrum Deo fit acceptábile e vosso sacrifício seja aceito por Deus.
sacrifícium.

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O ministro e fiéis respondem:
O Senhor se lembre de todos os teus
Memor sit Dóminus omnis sacrificii
sacrifícios e aceite com agrado teus
tui: et holocáustum tuum pingue fiat.
holocaustos. Ele te atenda segundo
Tribuat tibi secúndum cor tuum: et
o teu coração e confirme todos os teus
omne consílium tuum confírmet.
conselhos.
SECRETA
[ Ver Missa do dia ]

O Sacerdote responde em voz baixa, Amen, e em seguida lê a oração sobre as

oferendas, ou seja, a oblação do Sacrifício que será oferecido.

CANON MISSÆ
Esta é a parte central da Missa. Com o Prefácio começa a grande “prece
eucarística”, a solene oração sacerdotal da Igreja.
Dóminus vobíscum. O Senhor esteja convosco.
R. Et cum spíritu tuo. R. E com teu espírito.
Sursum corda. Corações ao alto.
R. Habémus ad Dóminum. R. Nós os temos ao Senhor.
Grátias agámus Dómino, Deo nostro. Demos graças ao Senhor, Nosso Deus.
R. Dignum et justum est. R. É digno e justo.

PREFÁCIO DO DIA
[ Ver Missa do dia ]
No fim do prefácio todos cantam:

(inclinam-se) Sanctus, Sanctus, (inclinam-se) Santo, Santo, Santo, é o

Sanctus, Dóminus, Deus Sábaoth.
(levantam-se) Pleni sunt cæli et terra
glória tua. Hosánna in excélsis.
Benedictus qui vénit in nómine
Dómini. Hosánna in excélsis.
(ajoelham-se)
Senhor Deus dos exércitos. (levantam-
se) Os céus e a terra estão cheios de vossa
glória. Hosana nas alturas. Bendito
seja O que vem em nome do Senhor.
Hosana nas alturas. (ajoelham-se)

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Próprio do Tempo

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(O sacerdote reza em silêncio a oração eucarística)
e ígitur, clementíssime Pater,
per Jesum Christum, Fílium
tuum, Dóminum nostrum,
súplices rogámus, ac pétimus, uti accépta
hábeas et benedícas, hæc dona, hæc
múnera, hæc sancta sacrifícia illibáta, in
primis, quæ tibi offérimus pro Ecclésia
tua sancta cathólica: quam pacificáre,
custodíre, adunáre et régere dignéris toto
orbe terrárum: una cum fámulo tuo Papa
nostro N. et Antístite nostro N. et
ómnibus orthodóxis, atque cathólicæ et
apostolicæ fidei cultóribus.
Memento dos Vivos
Memento Domine famulórum
famularúmque tuárum N. et N. et
ómnium circunstántium, quorum tibi
fides cógnita est et nota devótio, pro
quibus tibi offérimus: vel qui tibi offérunt
hoc sacrifícium laudis, pro se suísque
ómnibus: pro redemptióne animárum
suarum, pro spe salútis et incolumitátis
suæ: tibíque reddunt vota sua ætérno
Deo vivo et vero.
Memento dos Santos
Communicántes et memóriam venerántes,
in primis gloriosæ semper Vírginis
Mariæ, Genitrícis Dei et Dómini nostri
Jesu Christi: sed et beati Joseph eiusdem
virginis Sponsi et beatórum Apostolórum
ac Martyrum tuórum, Petri et Pauli,
Andréæ, Jacobi, Joánnis, Thomæ, Jacobi,
Philíppi, Bartholomǽi, Mathǽi, Simónis
et Thadǽi: Lini, Cleti, Cleméntis, Xisti,
Cornélli, Cypriáni, Lauréntii, Chrysógoni,
Joánnis et Pauli, Cosmæ et Damiáni: et
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e rogamos, e, portanto, te
pedimos suplicantes,
clementíssimo Pai, por Jesus
Cristo, teu Filho e Senhor Nosso, que te
sejam agradáveis, e abençoes estes dons,
estas dádivas, estes sacrifícios santos e
ilibados. Nós te oferecemos, antes de tudo,
por tua Igreja Santa e Católica, para que te
dignes, por toda a terra, dar-lhe a paz,
protegê-la, uni-la e governá-la, una, com o
nosso Papa N. e nosso Bispo N., com todos
os ortodoxos que cultuam a fé católica e
apostólica.
Lembra-te, Senhor, de vossos servos
e servas N., e N. e de todos os que
aqui estão presentes, cuja fé e devoção
conheces, e pelos quais te oferecemos,
ou eles te oferecem, este sacrifício de
louvor por si e por todos os seus, pela
redenção de suas almas, pela esperança
de sua salvação e de sua conservação, e
consagram suas dádivas a ti, Deus eterno,
vivo e verdadeiro.
Em comunhão e honrando a memória,
primeiramente da gloriosa e sempre
Virgem Maria, Mãe de Jesus Cristo,
nosso Deus e Senhor, e de São José,
esposo da mesma Virgem, assim como
dos teus bem-aventurados Apóstolos e
Mártires: Pedro e Paulo, André, Tiago,
João, Tomé, Tiago, Filipe, Bartolomeu,
Mateus, Simão e Tadeu; Lino, Cleto,
Clemente, Sisto, Cornélio, Cipriano,
Lourenço, Crisógono, João e Paulo,
 Próprio do Tempo
ómnium Sanctórum tuórum; quorum
méritis precibúsque concedas, ut in ómnibus
protectiónis tuæ muniámur auxílio. Per
eúmdem Christum, Dóminum Nostrum.
Amen.
Hanc ígitur oblatiónem servitútis nostræ, sed
et cunctæ famíliæ tuæ, quǽsumus, Domine
ut placátus accípias: diésque nostros in tua
pace dispónas, atque ab ætérna damnatióne
nos éripi et in electórum tuórum júbeas
grege numerári. Per Christum, Dóminum
Nostrum. Amen.
Quam oblatiónem tu, Deus, in ómnibus,
quǽsumus, benedíctam, adscríptam,
ratam, rationábilem, acceptabilémque
fácere dignéris: ut nobis Corpus, et
Sanguis fiat dilectíssimi Fílli tui, Dómini
nostri Jesu Christi.
Consagração do Pão
Qui prídie quam paterétur, accépit
panem in sanctas ac venerábiles manus
suas, et elevátis óculis in cælum ad te
Deum, Patrem suum omnipoténtem,
tibi grátias agens, benedíxit, frégit,
dedítque discípulis suis, dicens: Accípite,
et manducáte ex hoc omnes.
HOC EST ENIM CORPUS MEUM.
Consagração do Vinho
Símili modo postquam cenátum est,
accípiens et hunc præclárum Cálicem in
sanctas ac venerábiles manus suas: item
tibi grátias agens, benedíxit, dedítque
discípulis suis, dicens: Accípite, et bíbite ex
eo omnes.
HIC EST ENIM CALIX SANGUINIS
MEI, NOVI ET ÆTERNI
TESTAMENTI: MYSTERIUM
14
Cosme e Damião, e de todos os teus
Santos. Por seus merecimentos e preces,
nos conceda, em tudo, o auxílio de tua
proteção. Pelo mesmo Cristo Senhor
Nosso. Amém.
Por isso, te rogamos Senhor, aceite
favoravelmente a oblação que nós e
toda a vossa Igreja te fazemos. Firma
os nossos dias em vossa paz, livra-nos
da condenação eterna e coloca-nos em
o número de teus eleitos. Por Cristo,
Senhor Nosso. Amém.
Nós te pedimos, ó Deus, que esta oferta
seja por ti em tudo abençoada, aprovada,
válida, digna e agradável a teus olhos, a
fim de que se torne para nós: Corpo e
Sangue de Jesus Cristo, teu diletíssimo
Filho, Nosso Senhor.
Ele, na véspera de sua Paixão, tomou o
pão em suas santas e veneráveis mãos,
e erguendo os olhos ao céu para ti, ó
Deus, seu Pai onipotente, dando-te
graças, benzeu-o, partiu-o e deu-o a seus
discípulos, dizendo: Tomai e comei dele,
todos.
ISTO É O MEU CORPO.
Do mesmo modo, depois de haver
ceado, tomando também este precioso
Cálice em suas santas e veneráveis mãos,
e novamente dando-te graças, benzeu-o e
deu-o a seus discípulos, dizendo: Tomai e
bebei dele, todos.
ESTE É O CÁLICE DO MEU
SANGUE, DO NOVO E ETERNO
TESTAMENTO – mistério da

FIDEI: QUI PRO VOBIS ET PRO
MULTIS EFFUNDETUR IN
REMISSIONEM PECCATORUM.
Hæc quotiescúmque fecéritis, in mei
memóriam faciétis.
Unde et memores, Domine nos servi tui,
sed et plebs tua sancta, ejúsdem Christi Fílii
tui, Dómini nostri, tam beátæ passiónis
O Sacerdote com os braços em cruz, como Cristo, continua as orações:
nec non et ab inferis resurrectiónis, sed et
in cælos gloriósæ ascensiónis: offérimus
præcláræ Majestáti tuæ de tuis donis ac
datis, hóstiam puram, hóstiam sanctam,
hóstiam immaculátam, Panem sanctum
vitæ ætérnæ, et sanctum vitæ ætérnæ, et
Cálicem salútis perpétuæ.
Supra quæ propítio ac sereno vultu
respícere digneris: et accépta habére, sícuti
accépta habére dignátus es múnera púeri
tui justi Abel, et sacrifícium Patriárche
nostri Abrahæ: et quod tibi óbtulit
summus sacérdos tuus Melchísedech,
sanctum sacrifícium, immaculátam
hóstiam.
Súpplices te rogámus, omnípotens Deus:
jube hæc perférri per manus sancti Angeli
tui in sublime altáre tuum, in conspéctu
divinæ majestátis tuæ: ut, quotquot ex hac
altáris participatióne sacrosánctum Fílii
tui Corpus, et Sánguinem sumpsérimus,
omni benedictióne cælésti et grátia
repleámur. Per eúmdem Christum,
Dóminum nostrum. Amen.
Memento dos Mortos
Memento étiam, Domine, famulórum
famularúmque tuárum N. et N., qui
15

fé – QUE SERÁ DERRAMADO
POR VÓS E POR MUITOS EM
REMISSÃO DOS PECADOS.
Todas as vezes que fizerdes isto, fazei-o
em memória de mim.
Assim, fazendo a memória, Senhor, nós
teus servos, e todo teu povo Santo, do teu
Filho Cristo, Senhor Nosso, de sua tão
bendita paixão, e de sua ressurreição dos
abismos da morte e da sua ascensão aos
céus, oferecemos à tua augusta Majestade,
de teus dons e dádivas, a Hóstia pura, a
Hóstia santa, a Hóstia imaculada, o Pão
santo da vida eterna e o Cálice da salvação
perpétua.
Sobre estes dons, nós te pedimos,
lança um olhar favorável, e recebe-os
benignamente, assim como recebeste
a oferta do justo Abel, teu servo, e o
sacrifício de Abraão, nosso patriarca, e
o que te ofereceu teu sumo-Sacerdote
Melquisedec, sacrifício santo, hóstia
imaculada.
Nós te suplicamos, humildemente, ó
Deus onipotente, que, pelas mãos de teu
Santo Anjo, mandes levar estas ofertas
ao teu altar sublime, à presença de tua
divina Majestade, para que todos os
que, participando deste altar, recebermos
o sacrossanto Corpo e o Sangue de teu
Filho, sejamos repletos de toda a graça
e benção celeste. Pelo mesmo Cristo,
Nosso Senhor. Amém.
Lembra-te também, Senhor, de teus servos
 Próprio do Tempo
nos præcessérunt cum signo fídei, et
dórmiunt in somno pacis. Ipsis, Domine,
et ómnibus in Christo quiescéntibus
locum refrigérii, lucis et pacis, ut
indúlgeas, deprecámur. Per eúmdem
Christum Dóminum nostrum. Amem.
Memento dos Assistentes
Nobis quoque peccatóribus fámulis tuis,
de multitúdine miseratiónum tuárum
sperántibus, partem aliquam et societátem
donáre digneris, cum tuis sanctis Apóstolis
et Martýribus: cum Joánne, Stephano,
Matthía, Bárnaba, Ignátio, Alexandro,
Marcellino, Petro, Felicitáte, Perpétua,
Agatha, Lúcia, Agnéte, Cæcília, Anastásia,
et ómnibus Sanctis tuis: intra quorum nos
consórtium, non æstimátor meriti, sed
véniæ, quǽsumus, largítor admítte. Per
Christum Dóminum nostrum. Per quem
hæc ómnia, Domine, semper bona creas
sanctíficas, vivíficas, benedícis et præstas
nobis.
Conclusão do Cânon - Doxologia Final
Per ipsum, et cum ipso, et in ipso, est
tibi Deo Patri omnipoténti, in unitáte
Spíritus Sancti, omnis honor, et glória.
Per ómnia sǽcula sæculórum.
R. Amen.
16
e servas N. e N., que nos precederam com
o sinal da fé, e agora descansam no sono
da paz. A estes, Senhor, e a todos os mais
que repousam no Cristo, nós te pedimos
que lhes conceda o lugar de refrigério, de
luz e de paz. Pelo mesmo Cristo, Nosso
Senhor. Amém.
Também a nós, pecadores, teus servos,
que esperamos na multidão de tuas
misericórdias, digna-te dar-nos parte e
sociedade com os teus santos Apóstolos
e Mártires: João Batista, Estevão, Matias,
Barnabé, Inácio, Alexandre, Marcelino,
Pedro, Felicidade, Perpétua, Águeda,
Luzia, Inês, Cecília, Anastácia, e todos
os teus Santos. Entre eles, te pedimos
que sejamos recebidos, não estimando
os nossos méritos, mas o teu perdão.
Pelo Cristo, nosso Senhor. Por Ele, ó
Senhor, sempre crias, santificas, vivificas,
abençoas, e nos concedes todos estes
bens.
Por Ele, com Ele e n’Ele, a ti, Deus Pai
onipotente, na unidade do Espírito
Santo, seja dada toda a honra e a glória,
Por todos os séculos dos séculos.
R. Amém.
Conclui-se a oração do Sacrifício.
 
PATER NOSTER (em pé)
Orémus: Præceptis salutáribus
móniti, et divina institutióne formáti,
audemus dícere:
Pater noster, qui es in cælis.
Sanctificétur Nomen tuum. Advéniat
regnum tuum. Fiat volúntas tua, sicut
in cælo et in terra. Panem nostrum
quotidiánum da nobis hódie. Et
dimítte nobis debita nostra, sicut et
nos dimíttimus debitóribus nostris.
Et ne nos indúcas in tentationem.
Sed libera nos a malo.
O Sacerdote continua, em voz baixa:
Libera nos, quǽsumus, Domine, ab
ómnibus malis prætéritis, præséntibus
et futúris: et intercedénte beata et
gloriosa semper Vírgine Dei Genitríce
Maria, cum beátis Apóstolis tuis Petro
et Paulo, atque Andréa, et ómnibus
Sanctis, da propítius pacem in diébus
nostris: ut ope misericóridiæ tuæ
adjúti, et a pecáto simus semper líberi,
et ab omni perturbatióne secúri. Per
eúmdem Dóminum nostrum, Jesum
Christum, Fílium tuum: Qui tecum
vivit et regnat in unitáte Spiritus Sancti
Deus,
Per ómnia sæcula sæculórum.
R. Amen.
Pax Domini sit semper vobiscum.
R. Et cum spiritu tuo.
17
Oremos: Instruídos pelos salutares
preceitos e pela instituição divina,
ousamos dizer:
Pai nosso, que estais nos céus; santificado
seja o vosso Nome; venha a nós o vosso
reino; seja feita a vossa vontade, assim na
terra como no céu. O pão nosso de cada
dia nos dai hoje. Perdoai-nos as nossas
dívidas, assim como nós perdoamos aos
nossos devedores. E não nos deixeis cair
em tentação. Mas livrai-nos do mal.
Livrai-nos, nós Vos suplicamos,
Senhor, de todos os males, passados,
presentes e futuros; e pela intercessão
da bem-aventurada e gloriosa sempre
Virgem Maria, Mãe de Deus, de
vossos bem-aventurados Apóstolos
Pedro e Paulo, e André, e de todos os
Santos, dai-nos propício a paz; que,
por vossa misericórdia, sejamos sempre
livres do pecado e protegidos de toda
perturbação. Pelo mesmo Jesus Cristo,
vosso Filho, Senhor Nosso, convosco
vive e reina em união com o Espírito
Santo Deus,
Por todos os séculos dos séculos.
R. Amém.
A Paz do Senhor esteja sempre convosco.
R. E com teu espírito.
 Próprio do Tempo
O Sacerdote diz em voz baixa:
Hæc sacrosáncta commíxtio Córporis Esta sacrossanta mistura do Corpo
et Sánguinis Domini nostri Jesu Christi e do Sangue de Nosso Senhor Jesus
fiat mihi et omnibus sumentibus salus Cristo seja para mim e para todos
mentis et córporis: et ad vitam ætérnam que a receberem salvação da mente
promerendam atque capesséndam e do corpo, e preparação salutar
præparátio salutáris. Per eúmdem para a vida eterna, prometida e
Christum Dóminum nostrum. Amen. desejada.
Ajoelham-se. Todos cantam com o coro:
Agnus Dei qui tollis peccata mundi: Cordeiro de Deus, que tirais os pecados
miserere nobis. do mundo, tende piedade de nós.
Agnus Dei qui tollis peccata mundi: Cordeiro de Deus, que tirais os pecados
miserere nobis. do mundo, tende piedade de nós.
Agnus Dei qui tollis peccata mundi: Cordeiro de Deus, que tirais os pecados
dona nobis pacem. do mundo, dai-nos a paz.
O Sacerdote diz, em voz baixa, enquanto se prepara para comungar:
Dómine Jesu Christe, qui dixísti Senhor Jesus Cristo, que dissestes a vossos
Apóstolis tuis: Pacem relínquo vobis, Apóstolos: “Eu vos deixo a paz, eu vos dou
pacem meam do vobis: ne respícias a minha paz”, não olheis para os meus
peccáta mea, sed fidem Ecclésiæ tuæ; pecados, mas para a fé de vossa Igreja e
eámque secúndum voluntátem tuam dignai-vos pacificá-la, guardá-la e torná-la
pacificáre et coadunáre dignéris: Qui unida, segundo a vossa vontade. Vós que,
vivis et regnas Deus per ómnia sǽcula sendo Deus, viveis e reinais por todos os
sæculórum. Amen. séculos dos séculos. Amém.

Senhor Santo Pai Deus Onipotente e

Dómine Sancte Pater Omnipotens
Æterne Deus da mihi hoc
sacrossanctum Corpus et Sanguinem
Domini Nostri Jesu Christi ita
digne sumere ut merear per hoc
remissionem omnium peccatorum
meorum accipere tuo Sancto Spiritu
repleri, quia tu es Deus solus et
præter te non est allius, cujus regnum
gloriosum permanet in sæcula
sæculorum Amen.
18
Eterno, dai-me receber este sacrossanto
Corpo e Sangue de Nosso Senhor
Jesus Cristo de forma digna para que
eu mereça por essa remissão de todos
os meus pecados, ser repleto do vosso
Espírito Santo pois só vós sois Deus e
fora de Vós não há outro, cujo reino
glorioso permanece nos séculos dos
séculos. Amém.
Senhor Jesus Cristo, Filho do Deus
 
Dómine Jesu Christe, Fili Dei vivi,
qui ex voluntate Pátris, cooperante
Spíritu Sancto, per mortem tuam
mundum vivificásti: libera me
per hoc sacrosánctum Corpus
et Sánguinem tuum ab ómnibus
iniquitátibus méis, et univérsis
malis: et fac me tuis semper
inhærére mandátis, et a te nunquam
separári permitas: Qui cum eódem
Deo Patre et Spíritu Sancto vivis et
regnas Deus in sǽcula sæculórum.
Amen.
vivo, que, por Vontade do Pai e com a
cooperação do Espírito Santo, destes, com
a vossa morte a vida ao mundo, livrai-
me, por este vosso Sacrossanto Corpo e
Sangue, de todas as minhas iniquidades e
de todos os males; fazei que eu seja sempre
obediente nos vossos mandamentos e não
permitais que jamais me afaste de Vós,
que, com o mesmo Deus Pai e o Espírito
Santo, viveis e reinais, Deus, pelos séculos
dos séculos. Amém.

O Sacerdote se inclina e diz:

Salve Salus mundi, Verbum Patris, Salve, Salvação do mundo, Verbo do Pai,
Hóstia sacra, viva Caro, Deitas Hóstia sagrada, Carne viva, Divindade
íntegra, verus Homo. íntegra, verdadeiro homem!

COMUNHÃO DO SACERDOTE
O Sacerdote diz, batendo no peito três vezes:
Dómine non sum dignus ut intres sub Senhor eu não sou digno que entreis em
tectum meum sed tantum dic verbo et minha casa, mas dizei uma só palavra e
sanabitur anima mea. (3x) minha alma será salva. (3x)
O Sacerdote comunga o Corpo dizendo:
Corpus Dómini Nostri Jesu Christi O Corpo de Nosso Senhor Jesus Cristo
sit mihi in remissionem omnium seja para mim a remissão de todos os
peccatorum meorum in vitam æternam. meus pecados para a vida eterna. Amém.
Amen.

O Sacerdote comunga o Sangue dizendo:

Sanguis Dómini Nostri Jesu Christi O Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo
prosit mihi in vitam æternam. Amen. alcance para mim a vida eterna. Amém.

19
 Próprio do Tempo

COMUNHÃO DOS FIÉIS

Os acólitos e os fiéis rezam o Confiteor (a Confissão), para se prepararem para a
Santa Comunhão (omite-se nas Missas rezadas quando o Confiteor tiver
sido dito):
Confiteor Deo omnipoténti, beátæ Confesso a Deus todo-poderoso, à Bem-
Mariæ semper Virgini, beáto Patri aventurada Maria sempre Virgem, ao bem-
nostro Eliæ, ómnibus Sanctis, et tibi aventurado Elias, nosso Pai, a todos os santos
pater: quia peccávi nimis cogitatióne, e a ti, Padre, que pequei muitas vezes, por
locutióne, ópere et omissióne: mea pensamentos, palavras, obras e omissões,
culpa. Ideo precor beátam Maríam por minha culpa. Portanto, peço à Bem-
semper Virginem, beátum Patrem aventurada Maria sempre Virgem, ao bem-
nostrum Elíam, omnes Sanctos, et aventurado Elias, nosso Pai, a todos os santos
te Pater, oráre pro me ad Dóminum e a ti, Padre, que rogueis por mim ao Senhor
Jesum Christum. Jesus Cristo.

O Sacerdote dá a absolvição dizendo:

Misereátur vestri omnipotens Deus,
et dimíttat vobis ómnia peccáta vestra:
líberet vos ab omni malo, consérvet
et confírmet in omni ópere bono, et
perdúcat ad vitam ætérnam.
R. Amen.
O Deus todo-poderoso tenha
compaixão de vós, perdoe todos os
vossos pecados, vos livre de todo mal,
conserve e vos confirme em toda obra
boa e vos conduza à vida eterna.
R. Amém.

Indulgéntiam, absolutiónem, et Indulgência, absolvição e remissão de

remissiónem ómnium peccatórum
vestrórum tríbuat vobis omnípotens et
miséricors Dóminus. In nómine Patris,
 et Fílii, et Spíritus Sancti.
R. Amen.
S. Ecce Agnus Dei, qui tollit peccáta
mundi.
R. Dómine non sum dignus ut intres
sub tectum meum sed tantum dic
verbo et sanabitur anima mea. (3x)
todos os vossos pecados vos conceda o
Senhor Onipotente e misericordioso.
Em Nome do Pai, do Filho e do
Espírito Santo.
R. Amém.
S. Eis o Cordeiro de Deus, Aquele que
tira os pecados do mundo.
R. Senhor, eu não sou digno de que entreis em
minha morada; mas dizei uma só palavra e
minha alma será salva. (3x)

20
 
E, a cada um dos que comungam, diz:
Corpus Dómini nostri Jesu Christi O Corpo de Nosso Senhor Jesus
custódiat animam tuam in vitam Cristo guarde a tua alma para a Vida
ætérnam. Amen. Eterna. Amém.

Orações que o Sacerdote faz enquanto purifica o Sagrado Cálice:

Perceptio Corporis et Sanguinis tui
Domine Jesu Christe, qua indignum
sumere præsumo, non ad judicium mihi
proveniat nec ad condemnationem,
sed pro tua pietate prosit mihi ad
indulgentiam peccatorum. Qui cum
Patre et Spiritu Sancto vivis et regnas in
sǽcula sæculorum. Amen.
Quod ore súmpsimus, Dómine, pura
mente capiámus: et ex hoc múnere
temporáli fiat nobis remédium
sempitérnum in vitam æternam.
Tibi laus, tibi glória, tibi gratiárum actio,
o beata et benedícta, et gloriosa Trínitas,
Pater, et Fílius, et Spiritus Sanctus.
Que a comunhão do vosso Corpo e
Sangue, Senhor Jesus Cristo, que eu,
embora indigno, ouso receber, não
seja para juízo e condenação minha,
mas antes, pela vossa misericórdia, me
sirva de proteção e remédio para a alma
e o corpo. Vós que viveis e reinais por
todos os séculos dos séculos. Amém.
Com pureza de alma recebamos, Senhor,
o que em nossa boca tomamos. Este dom,
que nos foi concedido no tempo, remédio
nos seja para a eternidade.
A ti o louvor, a ti a glória, a ti a ação
de graças ó santa e bendita e gloriosa
Trindade: Pai, Filho e Espírito Santo.

ANTÍFONA DA COMUNHÃO (em pé)

Que nas Missas festivas o coro canta.
Dóminus vobíscum. O Senhor seja convosco.
R. Et cum spíritu tuo. R. E com o teu espírito.

[ Ver Missa do dia ]

21
 Próprio do Tempo

ORAÇÃO PÓS-COMUNHÃO (em pé)

Que é de acordo com a Missa própria do dia.
Dóminus vobíscum. O Senhor seja convosco.
R. Et cum spíritu tuo. R. E com o teu espírito.
[ Ver Missa do dia ]
O Sacerdote faz a oração, regressando, depois, ao centro do altar.
S.Dóminus vobíscum. O Senhor seja convosco.
R. Et cum spíritu tuo. R. E com o teu espírito.
S. Ite Missa est. S. Ide, é enviada. (a oferenda)
R. Deo grátias. R. Graças a Deus.
Ou: Nas Missas sem Glória: Ou: Nas Missas sem Glória:
Benedicámus Dómino. Bendigamos ao Senhor.
R. Deo grátias. R. Graças a Deus.
Voltando-se para o Altar o Sacerdote faz essa súplica à Santíssima Trindade para
que seja aceito o Sacrifício oferecido.
Placeat tibi, Sancta Trínitas, Seja-Vos agradável, ó Trindade santa,
obsequium servitutis meæ: et præsta a oferta de minha servidão, a fim de
ut sacrifícium quod óculis tuæ que este Sacrifício que eu, indigno
majestatis indígnus obtuli, tibi sit aos olhos de vossa Majestade, Vos
acceptábile, mihíque et omnibus pro ofereci, seja aceito por Vós, e por vossa
quibus illud óbtuli sit te miserante misericórdia, seja propiciatório para
propitiábile in vitam ætérnam. mim e para todos aqueles por quem
Amen. ofereci, na vida eterna. Amém.

Beija o Altar e volta-se para os fiéis para dar a benção. (De joelhos)
Benedíctio Dei omnipoténtis Patris, et A benção de Deus onipotente, Pai, Filho
Filii  et Spíritus Sancti descéndat super  e Espírito Santo, desça sobre vós e
vos et maneat semper. Amen. permaneça para sempre. Amém.

22
 Após encerrar a Missa, fazem-se os seguintes ritos complementares:
SAUDAÇÃO À SANTÍSSIMA VIRGEM
MÃE DE DEUS
(De joelhos. Aos domingos, de pé.)
alve Regina Mater alve Rainha, Mãe de
misericórdiæ; vita, dulcedo, Misericórdia, vida, doçura e
et spes nostra salve. Ad te esperança nossa, salve. A vós
clamamus exsules filii Hevæ. Ad te bradamos, degredados filhos de Eva; a vós
suspiramus gementes et flentes in hac suspiramos, gemendo e chorando, neste
lacrimarum valle. Eia ergo advocata vale de lágrimas. Eia, pois, advogada nossa,
nostra illos tuos misericórdes óculos ad esses vossos olhos misericordiosos a nós
nos converte. Et Jesum, benedíctum volvei; e depois deste desterro, mostrai-nos
fructum ventris tui, nobis post hoc Jesus, bendito fruto do vosso ventre. Ó
exsílium ostende. O clemens, o pia, o clemente, ó piedosa, ó doce, sempre
dulcis Virgo Maria! Virgem Maria!
V. Ora pro nobis Sancta Dei Genitrix. V. Rogai por nós Santa Mãe de Deus.
R. Ut digni efficiamur promissiónibus R. Para que sejamos dignos das promessas
Christi. de Cristo.
Prótege, Dómine, fámulos tuos subsídiis Protegei, Senhor, os vossos filhos com
pacis: et beatæ Mariæ semper Vírginis os subsídios da paz: e confiando no
patrocíniis confidentes, a cunctis patrocínio da Bem-aventurada sempre
hóstibus redde secúros. Per Christum Virgem Maria, sejamos livres de todos
Dóminum Nostrum. os inimigos. Por Cristo Nosso Senhor.
R: Amen. R: Amém.

23
 Próprio do Tempo
OU, NO TEMPO PASCAL (de pé)
egina cæli lætare, allelúia
Quia quem meruísti portáre,
allelúia.
Resurréxit, sicut dixit, allelúia!
Ora pro nobis Deum, allelúia!
V. Gaude et lætare, Virgo Maria.
R. Quia surréxit Dóminus vere,
allelúia.
Deus, qui per resurrectionem Filii tui
Domini Nostri Jesu Christi familiam
tuam lætificare dignatus es, præsta
quæsumus, ut per ejus Genitricem
Virginem Mariam perpetuæ capiamus
gaudia vitæ. Per eumdem Christum
Dóminum nostrum.
R: Amen.
ÚLTIMO EVANGELHO (em pé)
É lido pelo Sacerdote em forma de ação de graças enquanto volta para sacristia:
Dóminus vobiscum.
R. Et cum spíritu tuo.
Inítium sancti  Evangélii secundum
Joánnem. (1, 1-14).
R. Glória tibi Domine.
n princípio erat Verbum, et
Verbum erat apud Deum,
et Deus erat Verbum.
Hoc erat in princípio apud Deum.
Omnia per ipsum facta sunt: et
24
ainha dos Céus, alegrai-vos,
aleluia! Porque Aquele que
merecestes trazer em vosso seio,
aleluia! Ressuscistou como disse, aleluia!
Rogai a Deus por nós, aleluia!
V. Regozijai-vos e alegrai-vos, ó Virgem Maria.
R. Porque o Senhor ressuscitou
verdadeiramente, aleluia.
Oremos: ó Deus que vos dignastes
alegrar vossa família com a Ressurreição
de Vosso Filho, Nosso Senhor Jesus
Cristo, concedei-nos que por sua Santa
Mãe, a Virgem Maria, alcancemos
o inefável gozo da Vida Eterna. Pelo
mesmo Jesus Cristo Senhor Nosso.
R: Amém.
O Senhor seja convosco.
R. E com o teu espírito.
Início do Santo  Evangelho Segundo
João. (1, 1-14).
R. Glória a Vós Senhor.
o princípio era o Verbo, e o
Verbo estava em Deus, e o
Verbo era Deus. No
princípio estava Ele em Deus. Por
Ele foram feitas todas as coisas e,
 
sine ipso factum est: in ipso vita
erat, et vita erat lux hóminum: et
lux in ténebris lucet et ténebræ
eam non comprehendérunt. Fuit
homo missus a Deo, cui nomen erat
Joánnes. Hic venit in testimónium,
ut testimónium perhibéret de
lúmine, ut omnes créderent per
illum. Non erat ille lux, sed ut
testimónium perhibéret de lúmine.
Erat lux vera, quæ illúminat omnem
hóminem veniéntem in hunc
mundum In mundo erat, et mundus
per ipsum factus est, et mundus eum
non cognóvit. In própria venit, et
sui eum non recepérunt. Quotquot
autem recepérunt eum, dedit eis
potestátem fílios Dei fíeri, his, qui
credunt in nómine ejus: qui non
ex sanguínibus, neque ex voluntáte
carnis, neque ex voluntáte viri, sed
ex Deo nati sunt. ET VERBUM
CARO FACTUM EST et habitávit
in nobis: et vídimus glóriam ejus,
gloriam quasi Unigéniti a Patre,
plenum grátie et veritátis.
R. Laus tibi Christe.
Todos acompanham a procissão de saída, cantando com o coro o canto final. Em
seguida, todos permanecem em silêncio e em ação de graças.

 
25
nada do que está feito, foi feito sem
Ele. Nele estava a vida, e a vida era a
luz dos homens. E a luz resplandece
nas trevas e as trevas não a
compreenderam. Houve um homem
enviado por Deus, cujo nome era
João. Este veio como testemunha
para dar testemunho da Luz, a fim
de que todos cressem por meio dele.
Ele não era a Luz, mas veio para dar
testemunho da Luz. A Luz verdadeira
era a que ilumina todo homem que
vem a este mundo. Estava no mundo,
e o mundo foi feito por Ele, e o
mundo não O conheceu. Veio para o
que era seu, e os seus não O
receberam. E deu-lhes o poder de se
tornarem filhos de Deus, a todos os
que O receberam, que crêem em seu
Nome. Estes são os que não nasceram
do Sangue, nem do desejo da carne,
nem da vontade do homem, mas
nasceram de Deus. E O VERBO SE
FEZ CARNE e habitou entre nós; e
vimos a sua glória, glória própria do
Unigênito do Pai, cheio de graça e
verdade. R. Louvor a Vós ó Cristo.

 Próprio do Tempo
PREFÁCIOS PRÓPRIOS
Praefatio de Adventu.
Vere dignum et justum est, ǽquum
et salutáre, nos tibi semper et ubíque
grátias ágere: Dómine sancte, Pater
omnípotens, ætérne Deus, per Christum
Dóminum nostrum; quem, pérdito
hominum géneri, Salvatórem miséricors
et fidélis promisísti, cuius véritas
instrúeret ínscios, sánctitas iustificáret
ímpios, virtus adiuváret infírmos. Dum
ergo prope est ut véniat quem missúrus
es, et dies affúlget liberatiónis nostræ,
in hac promissiónum tuárum fide
piis gáudiis exultámus. Et ídeo cum
Angelis et Archángelis, cum Thronis et
Dominatiónibus, cumque omni milítia
cœléstis exércitus, hymnum glóriæ tuæ
cánimus, sine fine dicéntes:
Præfatio de Nativitate.
Vere dignum et justum est, æquum
et salutáre, nos tibi semper et ubíque
grátias ágere: Dómine sancte, Pater
omnípotens, ætérne Deus: Quia
per incarnáti Verbi mystérium nova
mentis nostræ óculis lux tuæ claritátis
infúlsit: ut, dum visibíliter Deum
cognóscimus, per hunc in invisibílium
amorem rapiámur. Et ídeo cum
Angelis et Archángelis, cum Thronis et
Dominatiónibus cumque omni milítia
coeléstis exércitus hymnum glóriæ tuæ
cánimus, sine fine dicéntes:
26
Prefácio do Advento.
Verdadeiramente é digno e justo, razoável
e salutar, que, sempre e em todo o lugar,
Vos demos graças, ó Senhor santo, Pai
onipotente, eterno Deus, por Jesus
Cristo, Nosso Senhor que é o Salvador
misericordioso do gênero humano perdido,
que fielmente nos prometestes. Cuja
verdade instrui os ignorantes, cuja santidade
justifica os ímpios e cuja força ajuda os
fracos. Portanto, como está próximo de vir
aquele que nos é enviado e refulge o dia da
nossa libertação, nestas vossas promessas,
com fé e piedosa alegria exultamos. E assim,
com os anjos e os arcanjos, com tronos
e dominações, com todas as milícias dos
exércitos celestes, cantamos um hino à vossa
glória, sem fim dizendo:
Prefácio do Natal.
Verdadeiramente é digno e justo, razoável
e salutar, que, sempre e em todo o lugar,
Vos demos graças, ó Senhor Santo Pai
onipotente, eterno Deus. Pelo mistério
da encarnação do Verbo, brilhou nos
olhos da nossa mente uma nova luz da
vossa claridade, pois, conhecendo Deus
de forma visível, somos levados ao amor
das coisas invisíveis, e assim, com Anjos
e Arcanjos, com Tronos e Dominações,
com todo exército das milícias celestes,
cantamos um hino à vossa glória, sem
fim dizendo:

Præfatio de Epiphania Dómini.
Vere dignum et justum est, aequum
et salutáre, nos tibi semper et ubíque
grátias ágere: Dómine, sancte Pater
omnípotens, ætérne Deus: Quia,
cum Unigénitus tuus in substántia
nostræ mortalitátis appáruit, nova
nos immortalitátis suæ luce reparávit.
Et ídeo cum Angelis et Archángelis,
cum Thronis et Dominatiónibus,
cumque omni milítia cæléstis exércitus,
hymnum glóriæ tuæ cánimus, sine fine
dicéntes:
Præfatio de Quadragesima.
Vere dignum et justum est, æquum
et salutáre, nos tibi semper et ubíque
grátias ágere: Dómine sancte, Pater
omnípotens, ætérne Deus: Qui corporáli
jejúnio vitia cómprimis, mentem
élevas, virtútem largíris et prǽmia:
per Christum, Dóminum nostrum.
Per quem majestátem tuam laudant
Angeli, adórant Dominatiónes, tremunt
Potestátes. Coeli coelorúmque Virtútes
ac beáta Séraphim sócia exsultatióne
concélebrant. Cum quibus et nostras
voces ut admítti júbeas, deprecámur,
súpplici confessióne dicéntes:
Præfatio de sancta Cruce.
Vere dignum et justum est, æquum
et salutáre, nos tibi semper et ubíque
grátias ágere: Dómine sancte, Pater
omnípotens, ætérne Deus: Qui
salútem humáni géneris in ligno
Crucis constituísti: ut, unde mors
oriebátur, inde vita resúrgeret:
et, qui in ligno vincébat, in ligno
27

Prefácio da Epifania.
Verdadeiramente é digno e justo,
razoável e salutar, que, sempre e em
todo o lugar, Vos demos graças, ó
Senhor Santo Pai onipotente, eterno
Deus, que pelo aparecimento do
vosso Unigênito na nossa substância
mortal, restaurou-nos com a luz da
sua imortalidade, e assim com Anjos e
Arcanjos, com Tronos e Dominações,
com todo exército das milícias celestes,
cantamos um hino à vossa glória, sem
fim dizendo:
Prefácio da Quaresma.
Verdadeiramente é digno e justo, razoável
e salutar, que, sempre e em todo o lugar,
Vos demos graças, ó Senhor santo, Pai
onipotente, eterno Deus,, que pelo
jejum corporal reprimis os vícios, elevais
a mente e concedeis a virtude e o prêmio
por Jesus Cristo, Nosso Senhor. É por Ele
que os Anjos louvam a vossa Majestade,
as Dominações vos adoram, tremem as
Potestades. Os Céus, as virtudes dos Céus,
e os Serafins a celebram com recíproca
alegria. As suas vozes, nós Vos rogamos,
mandeis que se unam as nossas, quando em
humilde confissão Vos dizemos:
Prefácio da Santa Cruz
É verdadeiramente digno e justo, racional
e salutar, que nós sempre e em toda
a parte Vos rendamos graças, Senhor
Santo, Pai onipotente, Deus eterno. Que
constituístes no lenho da Cruz a salvação
do gênero humano; para que, de onde a
morte surgiu, daí a vida se reerguesse; e,
o que no lenho vencera, no lenho fosse
 Próprio do Tempo
quoque vincerétur: per Christum,
Dóminum nostrum. Per quem
majestátem tuam laudant Angeli,
adórant Dominatiónes, tremunt
Potestátes. Cæli cælorúmque Virtútes
ac beáta Séraphim sócia exsultatióne
concélebrant. Cum quibus et nostras
voces ut admítti júbeas, deprecámur,
súpplici confessióne dicéntes:
Præfatio Paschalis
Vere dignum et justum est, æquum et
salutare: Te quidem, Domine, omni
tempore, sed in in hoc potissimum
gloriosius prædicáre, cum Pascha
nostrum immolatus est Christus.
Ipse enim verus est Agnus, qui
abstulit peccata mundi. Qui mortem
nostram moriendo destruxit et vitam
resurgendo reparavit. Et ideo cum
Angelis et Archangelis, cum Thronis et
Dominationibus, cumque omni militia
cælestis exercitus, hymnum gloriæ tuæ
canimus, sine fine dicentes:
Præfatio de Ascensione Dómini
Vere dignum et justum est, æquum et
salutáre, nos tibi semper, et ubíque grátias
ágere: Dómine sancte, Pater omnípotens,
ætérne Deus: per Christum Dóminum
nostrum. Qui post resurrectiónem suam
ómnibus discípulis suis maniféstus appáruit,
et ipsis cernéntibus est elevátus in cælum, ut
nos divinitátis suæ tribúeret esse partícipes.
Et ideo cum Angelis et Archángelis, cum
Thronis et Dominatiónibus, cumque omni
milítia cæléstis exércitus, hymnum glóriæ
tuæ cánimus, sine fine dicéntes:
28
vencido, por Cristo, Senhor nosso. Por
Quem louvam os Anjos a vossa majestade,
adoram as Dominações, tremem as
Potestades. Os Céus e as Virtudes dos
Céus com os bem-aventurados Serafins,
em comum exultação, concelebram-na.
Com as suas, ordenai admitir as nossas
vozes, rogamos, para em súplice confissão
dizermos:
Prefácio da Páscoa.
É verdadeiramente digno e justo,
necessário e salutar, que Vos louvemos,
Senhor, em todo o tempo, mas neste de
modo particular, em que foi imolado Jesus
Cristo, nossa Páscoa. É Ele, com efeito, o
verdadeiro Cordeiro, que tirou os pecados
do mundo, que morrendo destruiu nossa
morte e com sua ressurreição nos restituiu
a vida. Por isso, em união com os Anjos e
Arcanjos, com os Tronos e Dominações,
com toda a Milícia do Exército Celeste,
cantamos um hino a vossa glória,
repetindo sem fim:...
Prefácio da Ascensão.
Verdadeiramente é digno e justo, razoável e
salutar, que, sempre e em todo o lugar, Vos
demos graças, ó Senhor santo, Pai onipotente,
eterno Deus, pelo Cristo, Nosso Senhor.
Este, depois de sua Ressurreição, manifestou-
se visivelmente a todos os seus discípulos, e
em presença dêles, subiu aos céus, para nos
fazer participar de sua Divindade. E por isso,
com os Anjos e os Arcanjos, com os Tronos
e as Dominações e com toda a milícia do
exército celestial, cantamos hinos à vossa
glória, dizendo, sem fim:

Præfatio de Spiritu Sancto
Vere dignum et justum est, æquum
et salutáre, nos tibi semper, et ubíque
grátias ágere: Dómine sancte, Pater
omnípotens, ætérne Deus: per Christum
Dóminum nostrum. Qui ascéndens
super omnes cælos, sedénsque ad
déxteram tuam, promíssum Spíritum
Sanctum (hodiérna die) in fílios
adoptiónis eff údit. Quaprópter profúsis
gáudiis, totus in orbe terrárum mundus
exsúltat. Sed et supérnæ Virtútes, atque
angélicæ Potestátes, hymnum glóriæ
tuæ cóncinunt, sine fi ne dicéntes:
Præfatio de Ssmo Corde Jesu
Vere dignum et justum est, æquum
et salutáre, nos tibi semper, et
ubíque grátias ágere: Dómine sancte,
Pater omnípotens, ætérne Deus:
Qui Unigénitum tuum, in cruce
pendéntem, láncea mílitis transfígi
voluísti: ut apértum Cor, divínæ
largitátis sacrárium, torréntes nobis
fúnderet miseratiónis et grátiæ,
et quod amóre nostri flagráre
numquam déstitit, piis esset réquies,
et poeniténtibus patéret salútis
refúgium. Et ideo cum Angelis
et Archángelis, cum Thronis et
Dominatiónibus, cumque omni
milítia cæléstis exércitus, hymnum
glóriæ tuæ cánimus, sine fine dicéntes:
Præfatio de Jesu Christo Rege
Vere dignum et justum est, æquum et
salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias
ágere: Dómine sancte, Pater omnípotens,
29

Prefácio do Espírito Santo
É verdadeiramente digno e justo,
necessário e salutar que sempre e em
toda a parte Vos demos graças, Senhor,
Pai Santo, Deus Onipotente e Eterno,
por Jesus Cristo Nosso Senhor, o qual
subindo acima de todos os Céus, e
sentando-se à Vossa direita, neste dia
derramou o Espírito Santo que havia
prometido. Por isso numa efusão de
alegria, em todo o orbe da terra exulta
o mundo inteiro; e as próprias Virtudes
celestes e Potestades angélicas cantam um
hino à vossa glória, repetindo sem fim:
Prefácio do Ssmo. Coração de Jesus
Verdadeiramente é digno e justo, razoável
e salutar, que, sempre e em todo o lugar,
Vos demos graças, ó Senhor Santo Pai
onipotente, eterno Deus, que quisestes
que o Vosso Unigênito Filho, suspenso na
Cruz, fosse traspassado pela lança de um
soldado, para que o seu Coração aberto,
Sacrário das liberalidades Divinas, sobre
nós derramasse torrentes de misericórdia e
de graça, e não deixando jamais de arder de
amor para conosco. Nele as almas piedosas
encontram um lugar de repouso e aos
penitentes é um refúgio de salvação. Por
isso, em união os com Anjos e Arcanjos,
com Tronos e Dominações, com todo
exército das milícias celestes, cantamos um
hino à vossa glória, sem fim dizendo:
Prefácio de Cristo Rei.
Verdadeiramente é digno e justo, razoável
e salutar, que, sempre e em todo o lugar,
Vos demos graças, ó Senhor Santo Pai
 Próprio do Tempo
ætérne Deus: Qui unigénitum Fílium
tuum, Dóminum nostrum Jesum
Christum, Sacerdótem ætérnum et
universórum Regem, óleo exsultatiónis
unxísti: ut, seípsum in ara crucis hóstiam
immaculátam et pacíficam ófferens,
redemptiónis humánæ sacraménta
perágeret: et suo subjéctis império ómnibus
creatúris, ætérnum et universále regnum,
imménsæ tuæ tráderet Majestáti. Regnum
veritátis et vitæ: regnum justítiæ, amóris et
pacis. Et ídeo cum Angelis et Archángelis,
cum Thronis et Dominatiónibus cumque
omni milítia cæléstis exércitus hymnum
glóriæ tuæ cánimus, sine fine dicéntes:
Prefatio de Sanctissima Trinitate.
Vere dignum et justum est, aequum
et salutáre, nos tibi semper et ubíque
grátias ágere : Dómine sancte, Pater
omnípotens, aetérne Deus : Qui cum
unigénito Filio tuo et Spiritu Sancto
unus es Deus, unus es Dóminus :
non in uníus singularitáte persónae,
sed in uníus Trinitáte substántiae.
Quod enim de tua glória, revelánte
te, crédimus, hoc de Fílio tuo, hoc
de Spíritu Sancto sine differéntia
discretiónis sentímus. Ut in
confessióne verae sempiternaéque
Deitátis, et in persónis propríetas,
et in esséntia únitas, et in majestáte
adorétur aequálitas. Quam laudant
Angeli atque Archángeli, Chérubim
quoque ac Séraphim: qui non cessant
clamáre quotídie, una voce dicéntes:
30
onipotente, eterno Deus: ungistes vosso
Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo, com o
óleo da alegria como Sacerdote eterno e Rei
do Universo, para que, no altar da cruz se
oferecesse como hóstia pacífica e imaculada,
realizando a redenção da humanidade.
Submetendo ao seu império tudo que foi
criado, Ele entregará à vossa majestade um
reino eterno e universal, reino da verdade
e da vida, reino da santidade e da graça,
reino da justiça, do amor e da paz. E assim,
com os anjos e os arcanjos, com tronos
e dominações, com todas as milícias dos
exércitos celestes, cantamos um hino à vossa
glória, sem fim dizendo:
Prefácio da Santíssima Trindade.
Verdadeiramente é digno e justo, razoável
e salutar, que, sempre e em todo o lugar,
Vos demos graças, ó Senhor Santo Pai
onipotente, eterno Deus: Que com o
vosso Unigênito Filho e o Espírito Santo,
sois um só Deus e um só Senhor, não
em unidade de uma só pessoa, senão
na Trindade de uma só substância.
Porquanto, o que de vossa glória por
vossa revelação, nós outros cremos, o
mesmo, sem diferença alguma, cremos de
vosso Filho, o mesmo do Espírito Santo,
para que na confissão da verdadeira e
sempiterna Divindade, seja adorada a
propriedade nas pessoas, a unidade na
essência e a igualdade na Majestade.
A Ela, louvam os Anjos e Arcanjos, os
Querubins e os Serafins, que não cessam
de cantar cada dia, dizendo a uma voz:
 
Præfatio de Dominicis post Trinitatem
Vere dignum et justum est, æquum et
salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias
ágere: Dómine, sancte Pater, omnípotens
ætérne Deus, per Christum Dóminum
nostrum; Qui remótis carnalium
victimarum inánibus umbris:† Corpus
et Sanguinem suum nobis in sacrifícium
commendavit. Immensæ caritátis
mystérium, quod semel in Cruce
perfecit† sed non cessat mirabíliter
operári† ut in omni loco offeratur
nomini tuo, oblatio munda. Et ídeo cum
Angelis et Archángelis, cum Thronis et
Dominatiónibus, cumque omni milítia
cæléstis exércitus, hymnum glóriæ tuæ
cánimus, sine fine dicéntes:
Præfatio de Ssmo. Sacramento
Vere dignum et justum est, æquum et
salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias
ágere: Dómine, sancte Pater, omnípotens
ætérne Deus, per Christum Dóminum
nostrum; verum æternumque
Pontíficem et solum sine peccáti mácula
sacerdótem: qui in novíssima cœna
formam sacrificii perénnis instítuens,
hóstiam se tibi óbtulit salutarem, et
nos in sui memoriam precepit offérri:
cujus carnem pro nobis immoláta dum
sumimur roborámur et fuso sánguine
dum potámur ablúimur. Et ídeo cum
Angelis et Archángelis, cum Thronis et
Dominatiónibus, cumque omni milítia
cæléstis exércitus, hymnum glórias tuæ
cánimus, sine fine dicéntes:
31
Prefácio de Domingo
Verdadeiramente é digno e justo,
razoável e salutar, que, sempre e em
todo o lugar, Vos demos graças, ó
Senhor Santo Pai onipotente, eterno
Deus por Cristo Senhor Nosso: Que
com o sacrifício do seu Corpo e do seu
Sangue levou à plenitude as antigas
oferendas de animais. Na cruz, de
uma só vez realizou este mistério de
imenso amor, para que em toda parte
se oferecesse ao vosso nome uma
oblação pura. E assim, com Anjos e
Arcanjos, com Tronos e Dominações,
com todo exército das milícias celestes,
cantamos um hino à vossa glória, sem
fim dizendo:
Prefácio do Ssmo. Sacramento
Verdadeiramente é digno e justo, razoável
e salutar, que, sempre e em todo o lugar,
Vos demos graças, ò Senhor Santo Pai
onipotente, eterno Deus: por Cristo
Senhor nosso, verdadeiro e eterno
Pontífice e Único Sacerdote sem a
mancha do pecado: que na última Ceia
instituiu a forma do sacrifício perpétuo,
Ele foi o primeiro a se oferecer como
hóstia, e nos ensinou como oferecer a
própria vida: cuja carne por nós imolada,
quando comemos nos fortalece, e o
Sangue derramado quando bebemos nos
purifica. E assim, com Anjos e Arcanjos,
com tronos e Dominações, com todo
exército das milícias celestes, cantamos
um hino à vossa glória, sem fim dizendo:
 Próprio do Tempo
Præfatio de B. Maria Virg.
Vere dignum et justum est, æquum
et salutáre, nos tibi semper et ubique
grátias ágere: Dómine sancte, Pater
omnípotens, ætérne Deus: Et te in
... beátæ Maríæ semper Vírginis
exultantibus animæ laudare, benedícere
et prædicáre. Quæ et Unigénitum tuum
Sancti Spíritus obumbratióne concépit:
et, virginitátis glória permanénte,
lumen ætérnum mundo effúdit, Jesum
Christum, Dóminum nostrum. Per
quem majestátem tuam laudant Angeli,
adórant Dominatiónes, tremunt
Potestátes. Cæli cælorúmque Virtútes
ac beata Séraphim sócia exsultatióne
concélebrant. Cum quibus et nostras
voces ut admitti jubeas, deprecámur,
súpplici confessióne dicéntes:..:
Præfatio de B. Maria Virgine de
Monte Carmelo.
Vere dignum et justum est, æquum et
salutáre, nos tibi semper, et ubíque grátias
ágere: Dómine sancte, Pater omnípotens,
ætérne Deus: Qui per nubem levem, de
mari ascendéntem, immaculátam Vírginem
Maríam beáto Elíæ Prophétæ mirabíliter
præsignásti: eíque cultum a fíliis prophetárum
præstári voluísti. Quos autem beáta Virgo,
(hodiérna die) per sacrum Scapu- láre, in fílios
dilectiónis assúmpsit, eodémque indútos, ac
pie moriéntes, ad montem sanctum tuum
quantócius perdúcere dignéris. Et ideo
cum Angelis et Archángelis, cum Thronis
et Dominatiónibus, cumque omni milítia
cæléstis exércitus, hymnum glóriæ tuæ
cánimus, sine fine dicéntes:
32
Prefácio da Virgem Maria.
Verdadeiramente é digno e justo, razoável
e salutar, que, sempre e em todo o lugar,
Vos demos graças, ó Senhor santo Pai
onipotente, eterno Deus, e nesta solenidade
da ... Virgem Maria, com a alma exultante,
louvar-vos, bendizer-vos e glorificar-
vos. Pois ela concebeu pela sombra do
Espírito Santo, e, permanecendo com a
glória da virgindade, trouxe ao mundo a
luz eterna que é Jesus Cristo, vosso Filho
e Senhor Nosso. É por Ele que os Anjos
louvam a vossa Majestade, as Dominações
vos adoram, tremem as Potestades. Os
Céus, as virtudes dos Céus, e os Serafins
a celebram com recíproca alegria. As suas
vozes, nós Vos rogamos, mandeis que
se unam às nossas, quando em humilde
confissão Vos dizemos:
Prefácio da Bem-Aventurada Virgem
Maria do Monte Carmelo.
Na verdade é digno e justo, necessário e
salutar dar-vos graças sempre e em todo
lugar Senhor Pai Santo Deus Eterno
e Todo-poderoso, que pela nuvem
leve subindo do mar, admiravelmente
revelastes ao Vosso Santo Profeta Elias a
Imaculada Virgem Maria. Ele prescreveu
aos filhos dos profetas que a Ela prestassem
culto. Através do santo escapulário, a
Beatíssima Virgem reconhece seus filhos,
os quais piedosamente revestidos são
conduzidos após a morte ao vosso monte
santo. Portanto, com os anjos e os arcanjos,
com tronos e dominações, com todas as
milícias dos exércitos celestes cantamos a
vós um hinos de glória dizendo:

Præfatio de sancto Joseph Sponso B. M. V.
Vere dignum et justum est, æquum
et salutáre, nos tibi semper, et ubíque
grátias ágere: Dómine sancte, Pater
omnípotens, ætérne Deus: Et te
in Festivitáte beáti Joseph débitis
magnificáre præcóniis, benedícere
et prædicáre. Qui et vir justus, a te
Deíparæ Virgini Sponsus est datus:
et fidélis servus ac prudens, super
Famíliam tuam est constitútus: ut
Unigénitum tuum, Sancti Spiritus
obumbratióne concéptum, patérna vice
custodíret, Jesum Christum Dóminum
nostrum. Per quem majestátem tuam
laudant Angeli, adórant Dominatiónes,
tremunt Potestátes. Cæli, cælorúmque
Virtútes, ac beáta Séraphim, sócia
exsultatióne concélebrant. Cum quibus
et nostras voces, ut admítti júbeas,
deprecámur, súpplici confessióne
dicéntes:
Præfatio de S. Eliæ Prophetæ In
Solemnitáte.
Vere dignum et justum est, æquum et
salutáre, nos tibi semper, et ubíque grátias
ágere: Domine sancte, Pater omnípotens,
ætérne Deus: Et te in Solemnitáte beáti
Elías, Prophétæ tui et Patris nostri,
exsultántibus ánimis laudáre, benedícere
et prædicáre. Qui in verbo tuo surréxit
quasi ignis, cælum contínuit, mórtuos
excitavit, tyránnos percússit, sacrílegos
necávit, vitæque monásticæ fundamenta
constítuit. Qui pane ac potu, angélico
ministério, reféctus, in fortitúdine
cibi illíus usque ad montem sanctum
33

Prefácio de São José.
Verdadeiramente é digno e justo, razoável
e salutar, que, sempre e em todo o lugar
Vos demos graças, ó Senhor santo, Pai
onipotente, eterno Deus, e na festividade
do bem-aventurado S. José, proclamemos
devidamente as vossas grandezas, Vos
bendigamos e Vos louvemos. Ele é o
homem justo que destes por esposo à
Virgem Mãe de Deus; é o servo fiel e
prudente, que estabelecestes em vossa
família, para guardar, como se fora pai,
o vosso Unigênito, concebido por obra
do Espírito Santo, Jesus Cristo, Nosso
Senhor. Por Ele louvam os Anjos a vossa
Majestade, as Dominações a adoram,
tremem as Potestades. Os Céus, as
Virtudes dos Céus e os bem-aventurados
Serafins a celebram com recíproca alegria.
As suas vozes, nós Vos rogamos mandeis
que se unam as nossas, quando em
humilde confissão Vos dizemos:
Prefácio de Santo Elias Profeta em
Solenidade.
Na verdade é digno e justo, racional e
salutar, dar-vos graças sempre e em toda
parte, Senhor Santo Pai Onipotente e
eterno Deus: e na solenidade de Santo
Elias, vosso profeta e nosso Pai, com
a alma exultante louvar, bendizer e
proclamar. Ele que se levantou como
um fogo, conteve os céus, ressuscitou
mortos, feriu tiranos, matou sacrílegos,
constituiu os fundamentos da vida
monástica. Ele que foi sustentado com
pão e bebida pelo ministério dos anjos e
na força desse alimento, caminhou até
 Próprio do Tempo
ambulávit. Qui raptus in turbine ignis,
Præcúrsor est ventúrus secúndi advéntus
Jesu Christi Dómini nostri. Per quem
majestátem tuam laudant Angeli
atque Archángeli, Chérubim quoque
ac Séraphim: qui non cessant clamáre
quotídie, una voce dicéntes:
Præfatio de Apostolis.
Vere dignum et justum est, æquum
et salutáre: Te, Dómine, supplíciter
exoráre, ut gregem tuum, pastor ætérne,
non déseras: sed per beátos Apóstolos
tuos, contínua protectióne custódias:
Ut iísdem rectóribus gubernétur, quos
óperis tui vicários eídem contulísti
præésse pastóres. Et ideo cum Angelis
et Archángelis, cum Thronis et
Dominatiónibus, cumque omni milítia
cæléstis exércitus, hymnum glóriæ tuæ
cánimus, sine fine dicéntes:
Præfatio de sancto Joanne a Cruce
Conf. et Eccl. Doct. O. N.
Vere dignum et justum est, æquum
et salutáre, nos tibi semper, et ubíque
grátias ágere: Dómine sancte, Pater
omnípotens, ætérne Deus: per
Christum Dóminum nostrum. Qui
beátum Joánnem Confessórem tuum,
divinárum rerum luce perfúsum, et
exímio patiéndi desidério succénsum,
præclárum nobis Doctórem et exémplar
dedísti. Ipsum enim, per montis
ascénsum, noctísque calíginem, ad
contemplatiónis vérticem sublimásti:
atque spiritáli tibi fǽdere sociátum, viva
tui amóris flamma mirífice adussísti: ut,
34
o monte santo. Ele que foi levado num
turbilhão de fogo, será o precursor do
segundo advento de nosso Senhor Jesus
Cristo, por quem os anjos e os arcanjos
louvam a vossa majestade, os querubins
e os serafins que não cessam de clamar
todos os dias a uma só voz dizendo:
Prefácio dos Apóstolos.
É verdadeiramente digno e justo, necessário
e salutar pedir-Vos suplicantes, Senhor,
não abandoneis o vosso rebanho, Pastor
eterno, mas pelos vossos bem-aventurados
Apóstolos o cerqueis de contínua proteção;
seja ele governado pelos mesmos chefes,
continuadores vicários da vossa obra, que à
frente dele pusestes como pastores. E eis por
que, em união com os Anjos e Arcanjos,
com os Tronos e Dominações, com toda
a milícia do exército celeste, cantamos um
hino à vossa glória, repetindo sem fim:
Prefácio de São João da Cruz,
Confessor e Doutor da Igreja.
Verdadeiramente é digno e justo, razoável
e salutar, que, sempre e em todo o lugar,
Vos demos graças, ó Senhor santo, Pai
onipotente, eterno Deus, por Jesus Cristo,
Nosso Senhor, que nos destes em São João
da Cruz, vosso confessor um exemplo e
um doutor preclaro. Ele foi iluminado
para entender as coisas divinas e ardia de
um exímio desejo de padecer. De fato, ele
subiu o monte e passando pela escuridão
da noite, foi por vós colocado no vértice da
contemplação. Ele se associou a vós numa
aliança espiritual e acendestes nele uma
maravilhosa chama viva do vosso amor, e
 
rutilánte ejus sapiéntiæ lúmine, nostras
quoque ténebras irradiáres. Et ideo cum
Angelis et Archángelis, cum Thronis et
Dominatiónibus, cumque omni milítia
cæléstis exércitus, hymnum glóriæ tuæ
cánimus, sine fine dicéntes:
Præfatio de Sancta Teresia
Vere dignum et justum est, æquum
et salutare, nos tibi semper et ubique
gratias agere: Domine sancte Pater
omnipotens æterne Deus: per
Christum Dominum nostrum. Qui
beatam Terésiam Sanctórum sciéntia
ac divinæ caritatis ardóre munerare: et
Angeli visione, ignito jaculo præcordia
ejus transverberantis, vehementius
inflammare, eamque sibi spiritali
connubio sociatam data dextera,
significare dignatus est. Quo caritatis
incendio dum beatae Teresiae vita
consumitur, spiritus ejus columbæ
speciæ egredi visus sublimem cælestis
gloriæ gradum conscendit. Et ideo cum
Angelis et Archangelis, cum Thronis et
Dominationibus, cumque omni militia
caeléstis exercitus, hymnum glóriæ tuæ
cánimus, sine fine dicentes:
Præfatio de S. Joanne Baptista
Vere dignum et justum est, æquum et
salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias
ágere: Dómine, sancte Pater, omnípotens
ætérne Deus, per Christum Dóminum
nostrum; In cujus Præcursóre beato Joánne
tuam magnificéntiam collaudámus,†
ipse solus ómnium prophetárum Agnum
redemptionis ostendit: † et ipsum
35
por essa sua luz rutilante de sabedoria, nossas
trevas também puderam ser irradiadas.
E assim, com os anjos e os arcanjos, com
tronos e dominações, com todas as milícias
dos exércitos celestes, cantamos um hino à
vossa glória, sem fim dizendo:
Prefácio de Santa Teresa.
Verdadeiramente é digno e justo, razoável
e salutar, que, sempre e em todo o lugar,
Vos demos graças, ó Senhor santo, Pai
onipotente, eterno Deus, por Jesus Cristo,
Nosso Senhor, quem se dignou dotar a
Bem-Aventurada Teresa com a ciência e o
ardor da caridade divina; e inflamá-la ainda
mais com a visão do anjo transpassando
seu coração com uma lança flamejante;
e para testificar o matrimônio espiritual
que ela compartilhou com Ele ao dar a ela
sua mão direita. Quando a vida da Bem-
Aventurada Teresa foi consumida por
aquele incêndio de caridade, sua alma foi
vista partindo na forma de uma pomba,
e subindo às alturas da glória celestial. E
assim, com os anjos e os arcanjos, com
tronos e dominações, com todas as milícias
dos exércitos celestes, cantamos um hino à
vossa glória, sem fim dizendo:
Præfácio de S. João Batista
Verdadeiramente é digno e justo,
razoável e salutar, que, sempre e em todo
o lugar, Vos demos graças, ó Senhor
Santo Pai onipotente, eterno Deus: por
Cristo Senhor Nosso: em cujo precursor
São João louvamos a vossa grandeza, ele
dentre todos os profetas nos apresentou
o Cordeiro redentor e mereceu batizar
 Próprio do Tempo
baptísmatis lavit auctórem. Et ídeo cum
Angelis et Archángelis, cum Thronis et
Dominatiónibus, cumque omni milítia
cæléstis exércitus, hymnum glóriæ tuæ
cánimus, sine fine dicéntes:
Præfatio communis
Vere dignum et justum est, aequum
salutáre, nos tibi semper et ubíque
grátias ágere: Domine sancte, Pater
omnípotens, aéterne Deus: per
Christum, Dóminum nostrum. Per
quem majestátem tuam laudant Angeli,
adórant Dominatiónes, termunt
Potestátes. Caeli caelorúmque Virtútes
ac beata Séraphim sócia exsultatióne
concélebrant. Cum quibus et nostras
voces ut admítti júbeas, deprecámur,
súplici confessióne dicéntes:
Præfatio Defunctorum
Vere dignum et justum est, æquum
et salutáre, nos tibi semper et ubíque
grátias ágere: Dómine sancte, Pater
omnípotens, ætérne Deus: per
Christum, Dóminum nostrum. In quo
nobis spes beátæ resurrectiónis effúlsit,
ut, quos contrístat certa moriéndi
condício, eósdem consolétur futúræ
immortalitátis promíssio. Tuis enim
fidélibus, Dómine, vita mutátur, non
tóllitur: et, dissolúta terréstris hujus
incolátus domo, ætérna in coelis
habitátio comparátur. Et ídeo cum
Angelis et Archángelis, cum Thronis et
Dominatiónibus cumque omni milítia
coeléstis exércitus hymnum glóriæ tuæ
cánimus, sine fine dicéntes:
36
nas águas o próprio autor do batismo.
Portanto, com os Anjos e os Arcanjos,
com Tronos e Dominações, com todas as
Milícias dos Exércitos Celestes cantamos
a Vós um hino de glória dizendo:
Prefácio comum.
Verdadeiramente é digno e justo, razoável
e salutar, que, sempre e em todo o lugar,
Vos demos graças, ó Senhor santo, Pai
onipotente, eterno Deus, por Jesus Cristo,
Nosso Senhor. É por Ele que os Anjos
louvam a vossa Majestade, as Dominações
a adoram, tremem as Potestades. Os Céus,
as virtudes dos Céus, e os bem-aventurados
Serafins a celebram com recíproca alegria.
As suas vozes, nós Vos rogamos, mandeis
que se unam as nossas, quando em humilde
confissão Vos dizemos:
Prefácio dos Defuntos
Verdadeiramente é digno e justo, razoável
e salutar, que sempre e em todo o lugar,
Vos demos graças, ó Senhor santo, Pai
onípotente e eterno Deus, por Jesus
Cristo, Nosso Senhor. N’Ele é que brilha
para nós a esperança da feliz ressurreição,
de sorte que os mesmos que se entristecem
na certeza da morte, sentem-se consolados
com a promessa da imortalidade futura.
A vossos fiéis servos, Senhor, a vida não
é arrebatada, mas somente mudada, e,
desfeita esta morada terrestre, adquirem
uma eterna mansão nos céus. E por isso,
com os Anjos e os Arcanjos, com os Tronos
e as Dominações, e com toda a milícia do
exército celestial cantamos hinos à vossa
glória, dizendo sem fim:
 Próprio do Tempo
Dominica I
Adventus
Introitus (Ps. 24, 1–3.)
Ad te levávi ánimam meam: Deus meus,
in te confíde, non erubéscam: neque
irrídeant me inimíci mei: étenim univérsi,
qui te exspéctant, non confundéntur. Ps.
ibid., 4. Vias tuas, Dómine, demónstra
mihi: et sémitas tuas édoce me. V. Glória
Patri. Amen.
Oratio
Excita, quǽsumus, Dómine, poténtiam
tuam, et veni: ut ab imminéntibus
peccatórum nostrórum perículis, te
mereámur protegénte éripi, te liberánte
salvári: Qui vivis et regnas cum Deo
Patre in unitáte Spíritus Sancti Deus:
per ómnia sǽcula sæculórum. R. Amen.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apostóli
ad Romános. (Rom. 13, 11-14.)
ratres: Scientes, quia hora
F est jam nos de somno
súrgere. Nunc enim
própior est nostra salus, quam cum
credídimus. Nox præcéssit, dies
autem appropinquávit. Abjiciámus
ergo ópera tenebrárum, et induámur
arma lucis. Sicut in die honéste
ambulémus: non in comessatiónibus
et ebrietátibus, non in cubílibus et
impudicítiis, non in contentióne
et æmulatióne: sed induímini
Dóminum Jesum Christum.
38
I Domingo do
Advento
Intróito (Ps. 24, 1–3.)
Ant. A Vós elevo minha alma; ó meu Deus,
em Vós confio; não serei envergonhado.
Não se riam de mim meus inimigos,
porque todos os que em Vós esperam não
serão confundidos. Sl. Mostrai-me, Senhor,
os vossos caminhos e ensinai-me as vossas
veredas. V. Glória ao Pai. Amém.
Oração
Despertai, Senhor vosso poder e vinde,
para que nos iminentes perigos de
pecado, possamos ser libertos e salvos.
Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso
Filho que convosco vive e reina na
unidade do Espírito Santo Deus, por
todos os séculos dos séculos. R. Amen.
Leitura da Epístola de São Paulo Apóstolo
aos Romanos. (Rom. 13, 11-14.)
rmãos: Sabeis bem em que tempo
I estamos: Chegou, por isso, a hora
de despertarmos do sono. Na
verdade, agora está mais perto a nossa
salvação, do que quando abraçamos a
fé. A noite passou, e o dia aproxima-se.
Atiremos para longe, portanto, as obras das
trevas, e revistamo-nos das armas da luz.
Caminhemos como de dia, honestamente,
não em orgias e na embriaguez, não na
luxúria nem nas dissoluções, não em
contendas nem em invejas; mas revesti-vos
do Senhor Jesus Cristo.
 Dominica I Adventus
Graduale (Ps. 24, 3 et 4. )
Univérsi, qui te exspéctant, non
confundéntur, Dómine. V. Vias tuas,
Dómine, notas fac mihi: et sémitas tuas
édoce me.
Allelúja, allelúja. (Ps. 84, 8) V. Osténde
nobis, Dómine, misericórdiam tuam: et
salutáre tuum da nobis. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Matthaéum. (Matth. 21, 1-9)
n illo témpore: Cum
I appropinquásset
Jerosólymis, et
Jesus
venísset
Béthphage ad montem Olivéti: tunc
misit duos discípulos suos, dicens eis:
Ite in castéllum, quod contra vos est,
et statim inveniétis ásinam alligátam
et pullum cum ea: sólvite et addúcite
mihi: et si quis vobis áliquid dixerit,
dícite, quia Dóminus his opus habet,
et conféstim dimíttet eos. Hoc autem
totum factum est, ut adimplerétur, quod
dictum est per Prophétam, dicéntem:
Dícite fíliae Sion: Ecce, Rex tuus venit
tibi mansuétus, sedens super ásinam et
pullum, fílium subjugális. Eúntes autem
discípuli, fecérunt, sicut præcépit illis
Jesus. Et adduxérunt ásinam et pullum:
et imposuérunt super eos vestiménta sua,
et eum désuper sedére tecérunt. Plúrima
autem turba stravérunt vestiménta
sua in via: álii autem cædébant ramos
de arbóribus, et sternébant in via:
turbæ autem, quæ præcedébant et
quæ sequebántur, clamábant, dicéntes:
Hosánna fílio David: benedíctus, qui
venit in nómine Dómini.
39
Gradual (Ps. 24, 3 et 4. )
Senhor, nenhum daqueles que esperam
em Vós será confundido! V. Senhor,
mostrai-me os vossos caminhos, e
ensinai-me as vossas veredas.
Aleluia, aleluia. (Ps. 84, 8) V. Mostrai-
nos, Senhor, a vossa misericórdia, e dai-
nos a vossa salvação. Aleluia.
Sequência do Santo Evangelho
segundo Mateus.
aquele tempo, aproximando-se
N Jesus de Jerusalém, e chegando
a Betfagé, junto do Monte das
Oliveiras, enviou dois dos seus discípulos,
dizendo-lhes: Ide à aldeia, que esta de
fronte de vós, e logo encontrareis presa
uma jumenta com o seu jumentinho;
soltai-a e trazei-ma. E se alguém vos
disser alguma coisa, dizei que o Senhor
precisa deles, que ele logo os deixará
trazer. Ora, tudo isto aconteceu para que
se cumprisse o que tinha sido anunciado
pelo profeta, ao dizer: Dizei à filha de
Sião: Eis que o teu Rei vem a ti, cheio de
mansidão, montado sobre uma jumenta e
sobre um jumentinho, filho da que leva o
jugo. Foram, pois, os discípulos e fizeram
como Jesus lhes ordenara: Trouxeram a
jumenta e o jumentinho, puseram-lhes
em cima os mantos, e fizeram-no montar.
E o povo em grande multidão estendia
no caminho os seus mantos; outros
cortavam ramos de arvores, e juncavam
com eles o caminho. E a multidão que ia
a frente, e a que ia atrás, gritava, dizendo:
Hosana ao Filho de Davi! Bendito o que
vem em nome do Senhor!
 Próprio do Tempo
Offertorium (Ps. 24, 1-3)
Ad te levávi ánimam meam: Deus
meus, in te confído, non erubéscam:
neque irrídeant me inimíci mei:
étenim univérsi, qui te exspéctant,
non confundéntur.
Secreta
Hæc sacra nos, Dómine, poténti
virtúte mundátos ad suum fáciant
purióres veníre princípium. Per
Dóminum nostrum.
Præfatio de Adventu. (Pág. 26)
Communio (Ps. 84, 13.)
Dóminus dabit benignitátem: et terra
nostra dabit fructum suum.
Postcommunio
Suscipiámus, Dómine, misericórdiam
tuam in médio templi tui: ut
reparatiónis nostræ ventúra sollémnia
cóngruis honóribus præcedámus. Per
Dóminum.
Dominica II
Adventus
Introitus (Is. 30, 30.)
Pópulus Sion, ecce, Dóminus véniet
ad salvándas gentes: et audítam fáciet
Dóminus glóriam vocis suæ in lætítia
cordis vestri. Ps. 79, 2 Qui regis Israël,
inténde: qui dedúcis, velut ovem, Joseph.
V. Glória Patri.
40
Ofertório (Ps. 24, 1-3)
A Vós elevo minha alma; ó meu Deus,
em Vós confio; não serei envergonhado.
Não se riam de mim meus inimigos,
porque todos os que em Vós esperam
não serão confundidos.
Secreta
Fazei, Senhor, que purificados pela
poderosa virtude destas ofertas,
alcancemos, mais puros, o seu
princípio. Por nosso Senhor.
Prefácio do Advento. (Pág. 26)
Ant. da Comunhão (Ps. 84, 13.)
O Senhor dará a sua benignidade e a nossa
terra dará o seu fruto.
Pós-comunhão
Possamos nós, Senhor, receber a vossa
misericórdia no meio do vosso templo, a
fim de que nos preparemos condignamente
para as próximas solenidades da nossa
redenção. Por nosso Senhor.
II Domingo do
Advento
Intróito (Is. 30, 30.)
Povo de Sião, eis que o Senhor virá
salvar as nações; e o Senhor fará ouvir
a glória da sua voz na alegria do vosso
coração. Sl. Guia de Israel, atendei.
Vós que conduzis José como uma
ovelha.V. Glória ao Pai.
 Dominica IIAdventus
Oratio
Excita, Dómine, corda nostra ad
præparándas Unigéniti tui vias: ut, per
ejus advéntum, purificátis tibi méntibus
servíre mereámur: Qui tecum.
Lectio Epístolæ beáti Pauli Apostoli
ad Romános. (Rom. 15, 4-13.)
ratres: Quæcúmque
F scripta sunt, ad nostram
doctrínam scripta sunt: ut
per patiéntiam et consolatiónem
Scripturárum spem habeámus.
Deus autem patiéntiæ et solácii det
vobis idípsum sápere in altérutrum
secúndum Jesum Christum: ut
unánimes, uno ore honorificétis
Deum et Patrem Dómini nostri
Jesu Christi. Propter quod suscípite
ínvicem, sicut et Christus suscépit
vos in honórem Dei. Dico enim
Christum Jesum minístrum fuísse
circumcisiónis propter veritátem
Dei, ad confirmándas promissiónes
patrum: gentes autem super
misericórdia honoráre Deum, sicut
scriptum est: Proptérea confitébor tibi
in géntibus, Dómine, et nómini tuo
cantábo. Et íterum dicit: Lætámini,
gentes, cum plebe ejus. Et iterum:
Laudáte, omnes gentes, Dóminum:
et magnificáte eum, omnes pópuli.
Et rursus Isaías ait: Erit radix Jesse,
et qui exsúrget régere gentes, in
eum gentes sperábunt. Deus autem
spei répleat vos omni gáudio et pace
in credéndo: ut abundétis in spe et
virtúte Spíritus Sancti.
41
Oração
Abri, Senhor nossos corações para preparar
os caminhos do vosso Unigênito: para que
por seu Advento, possamos vos servir com
a mente purificada. Ele que vive e reina...
Lectio Epístolæ beáti Pauli Apostoli
ad Romanos. (Rom. 15, 4-13.)
rmãos: Tudo o que está
I escrito, está escrito para nosso
ensinamento, a fim de que, pela
paciência e consolação que tiramos das
Escrituras, possuamos a esperança. Que
o Deus da paciência e da consolação vos
conceda ter, uns para com os outros,
os mesmos sentimentos, segundo Jesus
Cristo, para que, unânimes, em uníssono
glorifiqueis ao Deus e Pai de Nosso Senhor
Jesus Cristo. Por isso, acolhei-vos uns aos
outros, como também Cristo vos acolheu,
para glória de Deus. Digo, pois, que Jesus
foi o servo dos circuncidados, a fim de
mostrar a veracidade de Deus, cumprindo
as promessas feitas a nossos pais; e que os
Gentios, se honram a Deus, é pela sua
misericórdia, como está escrito: “Por isso
eu Te louvarei, Senhor, entre os povos, e
entoarei cânticos de louvor ao teu nome.”
E acrescenta ainda: “Alegrai-vos, ó nações,
com o povo de Deus.” E noutro lugar:
“Nações, louvai todas ao Senhor; povos,
engrandecei-O todos.” E Isaías também
diz: “Sairá a raiz de Jessé, e os gentios hão
de esperar naquele que se levantará para
governar as nações.” Por isso, que o Deus
da esperança vos encha de todo o gozo
e paz na vossa fé, para que sejais ricos na
esperança, pela virtude do Espírito Santo.
 Próprio do Tempo
Graduale (Ps. 49, 2-3 et 5.)
Ex Sion species decóris ejus: Deus
maniféste véniet, V. Congregáta
illi sanctos ejus, qui ordinavérunt
testaméntum ejus super sacrifícia.
Allelúja, allelúja. (V. Ps. 121, 1) Lætátus
sum in his, quæ dicta sunt mihi: in
domum Dómini íbimus. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secundum
Lucam. (Luc. 21, 25–33.)
n illo témpore: Dixit Jesus
I discípulis suis: Erunt signa
in sole et luna et stellis, et in
terris pressúra géntium præ confusióne
sónitus maris et flúctuum: arescéntibus
homínibus præ timóre et exspectatióne,
quæ supervénient univérso orbi:
nam virtútes cœlórum movebúntur.
Et tunc vidébunt Fílium hóminis
veniéntem in nube cum potestáte
magna et majestáte. His autem fíeri
incipiéntibus, respícite et leváte
cápita vestra: quóniam appropínquat
redémptio vestra. Et dixit illis
similitúdinem: Vidéte ficúlneam et
omnes árbores: cum prodúcunt jam ex
se fructum, scitis, quóniam prope est
æstas. Ita et vos, cum vidéritis hæc fíeri,
scitóte, quóniam prope est regnum
Dei. Amen, dico vobis, quia non
præteríbit generátio hæc, donec ómnia
fiant. Cœlum et terra transíbunt: verba
autem mea non transíbunt.
Offertorium (Ps. 84, 7–8)
Deus, tu convérsus vivificábis nos,
et plebs tua lætábitur in te: osténde
42
Gradual (Ps. 49, 2-3 et 5.)
Do alto de Sião, ideal de beleza, Deus refulgiu;
Deus virá manifestamente. V. Congregai ao
meu redor os meus fiéis, os quais fizeram
aliança comigo, por meio de sacrifícios.
Aleluia, aleluia. (V. Ps. 121, 1) Alegrei-
me com o que me disseram: “Iremos à
casa do Senhor”. Aleluia.
Sequência do Santo Evangelho
segundo Lucas. (Luc. 21, 25–33.)
aquele tempo, disse Jesus: Haverá
N sinais no sol, na lua e nas estrelas.
Na terra a aflição e a angústia
apoderar-se-ão das nações pelo bramido do
mar e das ondas. Os homens definharão
de medo, diante dos males que devem
sobrevir a toda a terra. As próprias forças
dos céus serão abaladas. Então, verão o
Filho do Homem vir sobre uma nuvem
com grande glória e majestade. Quando
começarem a acontecer estas coisas,
animai-vos e levantai as vossas cabeças;
porque se aproxima a vossa libertação.
Acrescentou ainda esta comparação: Olhai
para a figueira e para as demais árvores.
Quando elas lançam os brotos, vós julgais
que está perto o verão. Assim também,
quando virdes que vão sucedendo estas
coisas, sabereis que está perto o Reino
de Deus. Em verdade vos declaro: não
passará esta geração sem que tudo isto se
cumpra. Passarão o céu e a terra, mas as
minhas palavras não passarão.
Ofertório (Ps. 84, 7–8)
Deus, Se Vos voltares a nós, dar-nos-
eis vida, e o Vosso povo alegrar-se-á
 Dominica III Adventus
nobis, Dómine, misericórdiam tuam,
et salutáre tuum da nobis.
Secreta
Placáre, quǽsumus, Dómine,
humilitátis nostræ précibus et
hóstiis: et, ubi nulla suppétunt
suffrágia meritórum, tuis nobis
succúrre præsídiis. Per Dóminum.
Præfatio de Adventu. (Pág. 26)
Communio (Bar. 5, 5; 4, 36)
Jerúsalem, surge et sta in excélso, ei
vide jucunditátem, quæ véniet tibi a
Deo tuo.
Postcommunio
Repléti cibo spirituális alimóniæ,
súpplices te, Dómine, deprecámur:
ut, hujus participatióne mystérii,
dóceas nos terréna despícere et
amáre cœléstia. Per Dóminum
nostrum.
Dominica III
Adventus
Introitus (Phil. 4, 4-6)
Gaudéte in Dómino semper: íterum
dico, gaudéte. Modéstia vestra nota sit
ómnibus homínibus: Dóminus enim
prope est. Nihil sollíciti sitis: sed in omni
oratióne petitiónes vestræ innotéscant
apud Deum.
43
em Vós. Mostrai-nos, Senhor, a Vossa
misericórdia, e dai-nos a Vossa salvação.
Secreta
Aplacai-Vos, Senhor, nósVo-lo pedimos, com
as preces e sacrifícios da nossa humildade, e já
que não podemos apresentar-Vos nenhuns
méritos próprios, socorrei-nos Vós com a
vossa proteção. Por nosso Senhor.
Prefácio do Advento. (Pág. 26)
Ant. da Comunhão (Bar. 5, 5; 4, 36)
Levanta-te, Jerusalém, e põe-te em lugar
elevado, e vê a alegria que te vem do teu
Deus.
Pós-comunhão
Saciados com Alimento espiritual,
humildemente Vos pedimos, Senhor,
que, com a participação deste mistério,
nos ensineis a desprezar as coisas
terrenas e a amar as celestes. Por nosso
Senhor.
III Domingo do
Advento
Intróito (Phil. 4, 4-6)
Alegrai-vos no Senhor sempre,
repito, alegrai-vos. Que a vossa
modéstia seja conhecida por todos
os homens: o Senhor está próximo!
Não vos inquieteis com coisa
alguma.
 Próprio do Tempo
Oratio
Aurem tuam, quǽsumus, Dómine,
précibus nostris accómmoda: et
mentis nostræ ténebras, grátia tuæ
visitatiónis illústra: Qui vivis et
regnas cum Deo Patre in unitáte
Spíritus Sancti Deus...
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apostóli
ad Philippenses.
ratres: Gaudete in Domino
semper: iterum dico, gaudete.
Modestia vestra nota sit
omnibus hominibus:
Dominus prope est. Nihil solliciti sitis:
sed in omni oratione et obsecratione,
cum gratiarum actione, petitiones vestræ
innotescant apud Deum. Et pax Dei,
quae exsiiperat omnem sensum,
custodiat corda vestra, et intellegentias
vestras, in Christo Iesu Domino nostro.
Deo gratias.
Graduale (Ps. 79, 2-3)
Qui sedes, Dómine, super Chérubim,
éxcita poténtiam tuam, et veni. V. Qui
regis Israël, inténde: qui dedúcis, velut
ovem, Joseph.
Allelúia, allelúia. V. Excita, Dómine,
potentiam tuam, et veni, ut salvos fácias
nos. Alleluia.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Matthǽum. (Matth, 11, 2–10)
n illo témpore: Cum audísset
Joánnes in vínculis ópera Christi,
mittens duos de discípulis suis,
ait illi: Tu es, qui ventúrus es, an alium
exspectámus? Et respóndens Jesus, ait
44
Oração
Vossos ouvidos estejam abertos, Senhor
às nossas preces, e que a graça da vossa
visitação ilumine as trevas da nossa mente.
Vós que viveis e reinais com o Pai, na
unidade do Espirito Santo Deus, por
todos os séculos dos séculos. Amém.
Leitura da Epístola de São Paulo aos
Filipenses.
rmãos: Alegrai-vos
incessantemente no Senhor;
repito: alegrai-vos. Que a vossa
modéstia seja conhecida de todos
os homens: o Senhor está próximo. Nada
vos preocupe: mas, em todas as vossas
orações e preces, apresentai a Deus os vossos
pedidos, juntamente com a ação de graças.
E que a paz de Deus, que está acima de todo
o entendimento, guarde os vossos corações
e os vossos espíritos em Jesus Cristo. Graças
a Deus.
Gradual
Vós, Senhor, que Vos assentais acima
dos Querubins, manifestai vosso poder e
vinde. V. Escutai, ó Rei de Israel, Vós que
levais a José como um rebanho.
Aleluia, aleluia. V. Manifestai,
Senhor, o vosso poder e vinde salvar-
nos. Aleluia.
Sequência do Santo Evangelho
segundo Mateus.
aquele tempo, tendo João, em sua
prisão, ouvido falar das obras de
Cristo, mandou-lhe dizer pelos
seus discípulos: Sois vós aquele que deve vir,
ou devemos esperar por outro? Respondeu-
 Dominica III Adventus
illis: Eúntes renuntiáte Joánni, quæ
audístis et vidístis. Cæci vident, claudi
ámbulant, leprósi mundántur, surdi
áudiunt, mórtui resúrgunt, páuperes
evangelizántur: et beátus est, qui non
fúerit scandalizátus in me. Illis autem
abeúntibus, coepit Jesus dícere ad turbas
de Joánne: Quid exístis in desértum
vidére? arúndinem vento agitátam? Sed
quid exístis videre ? hóminem móllibus
vestitum ? Ecce, qui móllibus vestiúntur,
in dómibus regum sunt. Sed quid exístis
vidére ? Prophétam ? Etiam dico vobis, et
plus quam Prophétam. Hic est enim, de
quo scriptum est: Ecce, ego mitto
Angelum meum ante fáciem tuam, qui
præparábit viam tuam ante te.
Offertorium (Ps. 84, 2-3)
Benedixísti, Dómine, terram tuam:
avertísti captivitátem Jacob: remisísti
iniquitatem plebis tuæ.
Secreta
Devotiónis nostræ tibi, quǽsumus,
Dómine, hóstia júgiter immolétur:
quæ et sacri péragat institúta
mystérii, et salutáre tuum in nobis
mirabíliter operétur. Per Dóminum
nostrum Jesum Christum Fílium
tumm, qui tecum vivit et regnat in
unitáte Spíritus Sancti Deus.
Præfatio de Adventu. (Pág. 26)
Communio
Dicite: pusillanimes, confortamini et
nolite timere: ecce Deus noster veniet,
et salvabit nos.
45
lhes Jesus: Ide e contai a João o que ouvistes
e o que vistes: os cegos vêem, os coxos
andam, os leprosos são limpos, os surdos
ouvem, os mortos ressuscitam, o Evangelho
é anunciado aos pobres... Bem-aventurado
aquele para quem eu não for ocasião de
queda! Tendo eles partido, disse Jesus à
multidão a respeito de João: Que fostes ver
no deserto? Um caniço agitado pelo vento?
Que fostes ver, então? Um homem vestido
com roupas luxuosas? Mas os que estão
revestidos de tais roupas vivem nos palácios
dos reis. Então por que fostes para lá? Para
ver um profeta? Sim, digo-vos eu, mais que
um profeta. É dele que está escrito: Eis que
eu envio meu mensageiro diante de ti para
te preparar o caminho.
Ofertório
Abençoastes, Senhor, a vossa terra e
libertastes Jacó do cativeiro; redimistes a
iniquidade do vosso povo.
Secreta
Fazei, Senhor, que o sacrifício da nossa
devoção Vos seja perpetuamente imolado;
o qual, realizando o efeito para o qual
instituístes o sagrado mistério, opere
admiravelmente em nós a vossa salvação.
Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho,
Deus, que conVosco vive e reina na unidade
do Deus Espírito Santo.
Prefácio do Advento. (Pág. 26)
Ant. da Comunhão
Dizei: Pusilânimes, confortai-vos e não
temais. Eis que virá o nosso Deus e nos
salvará.
 Próprio do Tempo
Postcommunio
Imploramus, Domine, clementiam
tuam: ut haec divina subsidia, a
vitiis expiatos, ad festa ventura nos
praeparent. Per Dominum nostrum
Jesum Christum Fílium tumm, qui
tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus
Sancti Deus:..
Dominica IV
Adventus
Introitus (Ps. 105, 4-5.)
Meménto nostri, Dómine, in beneplácito
pópuli tui: vísita nos in salutari tuo: ad
vidéndum in bonitáte electórum tuórum,
ad lætándum in lætítia gentis tuæ: ut laudéris
cum hæreditáte tua. Ps. ibid, 1. Confitémini
Dómino, quóniam bonus: quóniam in
sǽculum misericórdia ejus. V. Glória Patri.
Oratio
Excita, quǽsumus, Dómine, poténtiam
tuam, et veni: et magna nobis virtúte
succúrre; ut per auxílium grátiæ tuæ, quod
nostra peccáta præpédiunt, indulgéntiæ
tuæ propitiatiónis accéleret: Qui vivis et
regnas.
Lectio Epístolæ beati Pauli Apostoli
ad Corinthios. (1 Cor. 4, 1–5.)
ratres: Sic nos exístimet
homo ut minístros Christi,
et dispensatóres
mysteriórum Dei. Hic jam
quǽritur inter dispensatóres, ut
fidélis quis inveniátur. Mihi autem
pro mínimo est, ut a vobis júdicer
aut ab humano die: sed neque
46
Pós-comunhão
Imploramos, Senhor, a vossa clemência
a fim de que este subsídio divino nos
prepare, expurgados dos vícios, para as
solenidades futuras. Por nosso Senhor
Jesus Cristo, vosso Filho, Deus, que
conVosco vive e reina na unidade do
Deus Espírito Santo...
IV Domingo do
Advento
Intróito (Ps. 105, 4-5.)
Lembrai-vos Senhor de nós na vossa
bondade, visitai o vosso povo com a
vossa salvação, para que se alegrem
vossos eleitos e vos louvem vossa
herança. Ps. ibid, 1. Louvai ao Senhor
porque Ele é bom, e eterna a sua
misericórdia. V. Glória Patri.
Oração
Despertai, Senhor vosso poder e
vinde, socorrei-nos com a vossa força
para que pelo auxílio da vossa graça, a
vossa indulgência apresse o que nossos
pecados retardam. Vós que viveis e
reinais...
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Coríntios. (1 Cor. 4, 1–5.)
rmãos: Assim, que todos nos
considerem como ministros de
Cristo, e dispenseiros dos
mistérios de Deus. Ora, o que se requer nos
dispenseiros é que sejam fiéis. Quanto a
mim, pouco me importa ser julgado por
vós, ou em juízo humano; pois nem sequer
a mim mesmo me julgo. É fato que a minha
 Dominica IV Adventus
meípsum judico. Nihil enim mihi
cónscius sum: sed non in hoc
justificátus sum: qui autem júdicat
me, Dóminus est. Itaque nolíte
ante tempus judicáre, quoadúsque
véniat Dóminus: qui et illuminábit
abscóndita tenebrárum, et
manifestábit consília córdium: et
tunc laus erit unicuique a Deo.
Graduale (Ps. 23, 7, 3-4)
Tóllite portas, príncipes, vestras: et
elevámini, portæ æternáles: et introívit
Rex glóriæ. V. Quis ascéndet in
montem Dómini? aut quis stabit in
loco sancto ejus? Innocens mánibus et
mundo corde.
Allelúja, allelúja. V. Veni, Dómine, et
noli tardáre: reláxa facínora plebis tuæ
Israël. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Joánnem. (Joann, l, 19–28 )
n illo tempore: Misérunt
I Judǽi ab Jerosólymis
sacerdótes et levítas ad
Joánnem, ut interrogárent eum:
Tu quis es? Et conféssus est, et non
negávit: et conféssus est: Quia non
sum ego Christus. Et interrogavérunt
eum: Quid ergo? Elías es tu? Et
dixit: Non sum. Prophéta es tu?
Et respondit: Non. Dixérunt ergo
ei: Quis es, ut respónsum demus
his, qui misérunt nos? Quid dicis
de te ipso? Ait: Ego vox clamántis
in desérto: Dirígite viam Dómini,
47
consciência de nada me acusa; todavia, nem
por isso me dou por justificado, porque o
Senhor é quem me julga. Portanto, não
julgueis antes do tempo, até que venha o
Senhor: Ele não só porá às claras o que se
acha escondido nas trevas, mas também
descobrirá os desígnios dos corações: e cada
um receberá, então, de Deus, o louvor que
merece.
Gradual (Ps. 49, 2-3 et 5.)
Levantai, ó príncipes, as vossas portas;
levantai-vos, ó portas eternas; e entrará o
Rei da glória. V. Quem subirá ao monte
do Senhor? ou quem estará no seu santo
lugar? O inocente de mãos, e limpo de
coração.
Aleluia, aleluia. V. Vinde, Senhor, não
tardeis; perdoai os crimes do vosso povo
de Israel. Aleluia.
Seqüência do Santo Evangelho
segundo João.
aquele tempo: os Judeus de
N Jerusalém enviaram sacerdotes
e levitas a João, para lhe
perguntarem: “Quem és tu?” Ele
confessou, e não negou: “Eu não sou
o Cristo”, confessou ele. Perguntaram,
de novo: “Quem és tu, então? És tu
Elias?” Ele respondeu: “Não sou.” “És
tu o Profeta?” Ele respondeu: “Não.”
Disseram-lhe, pois: “Quem és tu, então,
para que possamos dar uma resposta
aos que nos enviaram? Que dizes de ti
mesmo?” Ele declarou: “Eu sou uma
voz que clama no deserto: ‘Aplanai os
 Próprio do Tempo
sicut dixit Isaías Prophéta. Et qui
missi fúerant, erant ex pharisǽis. Et
interrogavérunt eum, et dixérunt
ei: Quid ergo baptízas, si tu non
es Christus, neque Elías, neque
Prophéta? Respóndit eis Joánnes,
dicens: Ego baptízo in aqua:
médius autem vestrum stetit, quem
vos nescítis. Ipse est, qui post me
ventúrus est, qui ante me factus est:
cujus ego non sum dignus ut solvam
ejus corrígiam calceaménti. Hæc in
Bethánia facta sunt trans Jordánem,
ubi erat Joánnes baptízans. Credo.
Offertorium (Isai. 35, 4)
Confortámini, et jam nolíte timére:
ecce enim Deus vester retribuet
judícium: ipse véniet, et salvos vos
fáciet.
Secreta
Sacrifíciis præséntibus, quǽsumus,
Dómine, placátus inténde: ut et
devotióni nostræ profíciant et salúti.
Per Dóminum.
Præfatio de Adventu. (Pág. 26)
Communio (Isai. 7, 14)
Ecce, Virgo concípiet et páriet
fílium: et vocábitur nomen ejus
Emmánuel.
Postcommunio
Sumptis munéribus, quǽsumus,
Dómine: ut, cum frequentatióne
mystérii, crescat nostræ salútis efféctus.
Per Dóminum.
48
caminhos do Senhor’, como disse o
profeta Isaias.” Estes, que tinham sido
enviados, eram da seita dos fariseus.
Voltaram, ainda, a interrogá-lo, dizendo:
“Como batizas tu, pois, se não és o
Cristo, nem Elias, nem o Profeta?” João
respondeu-lhes, dizendo: “Eu batizo em
água, mas no meio de vós está quem
vós não conheceis. Esse é o que há de
vir depois de mim, o qual existiu antes
de mim, e a quem eu não sou digno de
desatar as correias das sandálias.” Estas
coisas passaram-se em Betânia, do lado de
lá do Jordão, onde João estava batizando.
Ofertório (Isai. 35, 4)
Tomai ânimo, e não temais; eis que
o vosso Deus trará a vingança e as
represálias. Deus mesmo virá e vos
salvará.
Secreta
Pedimos-Vos, Senhor, que, aplacado,
atenteis aos sacrifícios presentes, a fim
de que eles aproveitem à nossa devoção
e salvação. Por nosso Senhor.
Prefácio do Advento. (Pág. 26)
Ant. da Comunhão (Isai. 7, 14)
Eis que a Virgem conceberá e dará à luz
um filho, que será chamado pelo nome
de Emanuel.
Pós-comunhão
Recebidos os dons, pedimos, Senhor,
que com a participação freqüente deste
mistério, aumente o efeito da nossa
salvação. Por nosso Senhor.
 In Vigilia Nativitatis Dómini
In Vigilia Nativitatis
Dómini
Introitus. (Exodi 16, 6 et 7.)
Hódie sciétis, quia véniet Dóminus et
salvábit nos: et mane vidébitis glóriam
ejus. Ps. 23, 1. Dómini est terra, et
plenitúdo ejus: orbis terrárum, et univérsi,
qui hábitant in eo. V. Glória Patri.
Oratio.
Deus, qui nos redemptiónis nostræ
ánnua exspectatióne lætíficas:
præsta; ut Unigénitum tuum, quem
Redemptórem læti suscípimus,
veniéntem quoque Júdicem secúri
videámus, Dóminum nostrum Jesum
Christum, Fílium tuum: Qui tecum
vivit et regnat.
Lectio Isaíæ Prophétæ (Isai. 62, 1-4)
æc dicit Dóminus: Propter
H Sion non tacébo, et propter
Jerusalém non quiéscam,
donec egrediátur ut splendor justus
ejus, et Salvátor ejus ut lampas
accendátur. Et vidébunt gentes justum
tuum, et cuncti reges ínclytum tuum:
et vocábitur tibi nomen novum,
quod os Dómini nominábit. Et eris
corona glóriæ in manu Dómini, et
diadema regni in manu Dei tui. Non
vocáberis ultra derelícta: et terra tua
non vocábitur ámplius desoláta: sed
vocáberis Volúntas mea in ea, et terra
tua inhabitábitur: quia complácuit
Domino in te.
49
Vigília do
Natal do Senhor
Intróito. (Exodi 16, 6 et 7.)
Hoje sabeis que o Senhor vai vir, e nos
há-de salvar; e amanhã vereis a sua
glória. Sl. 23, 1. Do Senhor é a Terra e
tudo o que a enche: o universo e todos
os que nele habitam. V. Glória ao Pai.
Oração.
Ó Deus que todos os anos nos
alegrais com a expectativa da nossa
salvação, concedei-nos que vejamos
confiadamente vir, como Juiz, o vosso
Filho Unigênito, Jesus Cristo Nosso
Senhor, a quem agora recebemos
com alegria, como Redentor. Ele que
conVosco vive e reina.
Lectio Isaíæ Prophétæ (Isai. 62, 1-4)
ssim diz o Senhor: Por amor
A de Sião eu não me calarei, e
por amor de Jerusalém não
descansarei, até que apareça o seu justo
como uma luz (brilhante) e resplandeça
o seu Salvador como uma lâmpada. E
as nações verão o teu justo, e todos os
reis, o teu glorioso (salvador); e chamar-
te-ão por um nome novo, que o Senhor
designará pela sua (própria) bôca. E serás
uma coroa de glória na mão do Senhor,
e um diadema real na mão do teu Deus.
Não serás chamada dali em diante a
Desamparada, e a tua terra não será mais
chamada a Deserta, mas serás chamada
Querida minha, e a tua terra a Habitada.
 Próprio do Tempo
Lectio Epístolæ beati Pauli Apostoli
ad Romános (Rom. 1, 1–6).
aulus, servus Jesu Christi,
P vocátus Apóstolus,
segregátus in Evangélium
Dei, quod ante promíserat per
Prophétas suos in Scriptúris
sanctis de Fílio suo, qui factus
est ei ex sémine David secúndum
carnem: qui prædestinátus est
Fílius Dei in virtúte secúndum
spíritum sanctificatiónis ex
resurrectióne mortuórum Jesu
Christi, Dómini nostri: per quem
accépimus grátiam, et apostolátum
ad obœdiéndum fídei in ómnibus
géntibus pro nómine ejus, in
quibus estis et vos vocáti Jesu
Christi, Dómini nostri.
Graduale. (Exodi 16, 6 et 7.)
Hódie sciétis, quia véniet Dóminus et
salvábit nos: et mane vidébitis glóriam
ejus. V. Ps. 79, 2–3 Qui regis Israël,
inténde: qui dedúcis, velut ovem,
Joseph: qui sedes super Chérubim,
appáre coram Ephraim, Bénjamin, et
Manásse.
Allelúja, allelúja, V. Crástina
die delébitur iníquitas terræ: et
regnábit super nos Salvátor mundi.
Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secundum
Matthǽum. (Matth, 1, 18–21.)
um esset desponsáta Mater
C Jesu Maria Joseph, ántequam
convenírent, inventa est
50
Lectio Epístolæ beati Pauli Apostoli
ad Romanos (Rom. 1, 1–6).
aulo, servo de Jesus Cristo,
P chamado Apóstolo, escolhido
para anunciar o Evangelho de
Deus, que Ele prometera antes pelos
seus profetas nas Santas Escrituras,
acerca de seu Filho, que Lhe nasceu
da descendência de David, segundo a
carne. Ele foi predestinado com poder
de Filho de Deus, segundo o seu espírito
de santificação, pela sua ressurreição de
entre os mortos. Falo de Jesus Cristo
Senhor nosso, por quem recebemos a
graça e o múnus de apóstolo, para que
em seu nome obedeçam à Fé todos os
Gentios, entre os quais também estais
vós, vós, chamados de Jesus Cristo,
Nosso Senhor.
Gradual. (Exodi 16, 6 et 7.)
Hoje sabereis que o Senhor vai vir, e
nos há-de salvar; e amanhã vereis a sua
glória. V. Ps. 79, 2–3 Vós que governais
Israel, ouvi; que conduzis, como uma
ovelha, a José; que vos sentais acima dos
Querubins: manifestai-Vos a Efraim,
Benjamin e Manassés.
Aleluia, aleluia, V. Amanhã será
apagada, da Terra, a iniquidade e sobre
nós reinará o Salvador do Mundo.
Aleluia.
Sequéntia sancti Evangélii secundum
Matthǽum. (Matth, 1, 18–21.)
stando Maria, Mãe de Jesus,
E desposada com José, verificou-
se ter concebido por obra do
 In Vigilia Nativitatis Dómini
in útero habens de Spiritu Sancto.
Joseph autem, vir ejus, cum esset
justus et nollet eam tradúcere, vóluit
occúlte dimíttere eam. Hæc autem
eo cogitánte, ecce, Angelus Dómini
appáruit in somnis ei, dicens: Joseph,
fili David, noli timére accípere
Maríam cónjugem tuam: quod enim
in ea natum est, de Spíritu Sancto est.
Páriet autem fílium, et vocábis nomen
ejus Jesum: ipse enim salvum fáciet
pópulum suum a peccátis eórum.
Offertorium (Ps. 23, 7.)
Tóllite portas, principes, vestras: et
elevámini, portæ æternáles, et introíbit
Rex glóriæ.
Secreta.
Da nobis, quǽsumus, omnípotens
Deus: ut, sicut adoránda Fílii tui
natalítia prævenímus, sic ejus múnera
capiámus sempitérna gaudéntes: Qui
tecum.
Præfatio communis (Pág. 36): sed si
venerit in Dominica, dicitur de Ssma
Trinitate (Pág. 30).
Communio. Is. 40, 5.
Revelábitur glória Dómini: et vidébit
omnis caro salutáre Dei nostri.
Postcommunio.
Da nobis, quǽsumus, Dómine:
unigéniti Fílii tui recensíta nativitáte
respiráre; cujus cœlésti mystério
páscimur et potámur. Per eúmdem
Dóminum.
51
Espírito Santo, antes de cohabitarem.
José, seu esposo, como era justo e não
a queria difamar, resolveu secretamente
repudiá-la. Ora, andando ele com isto no
pensamento, eis que um Anjo do Senhor
lhe apareceu em sonhos, dizendo: José,
Filho de David, não temas receber Maria
como tua esposa, porque, o que nela foi
concebido, é obra do Espírito Santo. Ela
dará à luz um filho, ao qual porás o nome
de Jesus, porque Ele salvará o seu povo
dos seus pecados.
Ofertório (Ps. 23, 7.)
Levantai, ó príncipes, as vossas portas;
erguei-vos, portas eternas, e entrará o
Rei de glória.
Secreta.
Concedei-nos, nós Vo-lo pedimos, ó Deus
onipotente, que, assim como antecipamos,
pelo desejo, o adorável nascimento do vosso
Filho, assim alcancemos, alegres, os seus dons
eternos. Ele que con'Vosco vive e reina.
Prefácio comum (Pág. 36): mas se
for Domingo, dizer o Prefácio da
Santíssima Trindade (Pág. 30).
Ant. da Comunhão. Is. 40, 5.
Será revelada a glória do Senhor, e todo
o homem verá a salvação do nosso Deus.
Pós-comunhão.
Concedei-nos, Senhor, que respiremos com
o nascimento do vosso Unigênito Filho,
cujo celeste mistério nos dá o alimento e o
refrigério. Pelo mesmo Nosso Senhor Jesus
Cristo.
 Próprio do Tempo
In Nativitate
Dómini
AD PRIMAM MISSAM (IN NOCTE)
Introitus. (Ps. 2, 7. )
Dóminus dixit ad me: Fílius meus es
tu, ego hódie génui te. Ps. ib., 1. Quare
fremuérunt gentes: et pópuli meditáti
sunt inánia? V. Glória Patri.
Oratio.
Deus, qui hanc sacratíssimam noctem
veri lúminis fecísti illustratióne
claréscere: da, quǽsumus; ut, cujus
lucis mystéria in terra cognóvimus, ejus
quoque gáudiis in cœlo perfruámur:
Qui tecum vivit.
Lectio Isaíæ Prophétæ (Isai. 9, 2 et
6-7)
æc dicit Dóminus: Pópulus
H géntium, qui ambulábat in
ténebris, vidit lucem magnam;
habitántibus in regióne umbræ mortis,
lux orta est eis. Párvulus enim natus est
nobis, et Fílius datus est nobis, et factus
est príncipátus super húmerum ejus:
et vocábitur nomen ejus Admirábilis,
Consiliárius, Deus, Fortis, Pater futúri
sǽculi, Princeps pacis. Multiplicábitur
ejus impérium, et pacis non erit finis.
Super sólium David, et super regnum
ejus sedébit: ut confírmet illud, et
corróboret in judicio et justítia, ámodo
et usque in sempitérnum.
52
Solenidade do Natal
do Senhor
PRIMEIRA MISSA (NOITE)
Intróito. (Ps. 2, 7. )
O Senhor disse-me: « Tu és meu Filho:
Hoje mesmo Te gerei. Sl. ib., 1. Porque
se enraivecem as nações, e os povos
maquinam coisas vãs? V. Glória ao Pai.
Oração.
Ó Deus, que fizestes resplandecer esta
noite com a claridade da verdadeira
Luz, concedei-nos que, depois de
conhecermos na Terra os mistérios dessa
Luz, gozemos também no Céu das suas
alegrias. Ele que vive e reina conVosco.
Leitura do Profeta Isaías (Isai. 9, 2 et
6-7)
ssim disse o Senhor: O
A povo que andava nas trevas
viu uma grande luz; sobre
aqueles que habitavam uma região
tenebrosa, resplandeceu uma luz.
Porque um menino nos nasceu,
um filho nos foi dado; a soberania
repousa sobre seus ombros, e ele
se chama: Conselheiro admirável,
Deus forte, Pai eterno, Príncipe da
paz. Seu império será grande e a paz
sem fim sobre o trono de Davi e em
seu reino. Ele o firmará e o manterá
pelo direito e pela justiça, desde
agora e para sempre.
 In Nativitate Dómini
Léctio Epístolæ beati Pauli Apóstoli
ad Titum. (Tit. 2, 11-15.)
aríssime: Appáruit grátia Dei
C Salvatóris nostri ómnibus
homínibus, erúdiens nos, ut,
abnegántes impietátem et sæculária
desidéria, sóbrie et juste et pie vivámus
in hoc sǽculo, exspectántes beátam
spem et advéntum glóriæ magni Dei et
Salvatóris nostri Jesu Christi: qui dedit
semetípsum pro nobis: ut nos redímeret
ab omni iniquitáte, et mundáret sibi
pópulum acceptábilem, sectatórem
bonórum óperum. Hæc lóquere et
exhortáre.
Graduale. Ps. 109, 3 et 1.
Tecum princípium in die virtútis tuæ: in
splendóribus Sanctórum, ex útero ante
lucíferum génui te. V. Dixit Dóminus
Dómino meo: Sede a dextris meis:
donec ponam inimícos tuos, scabéllum
pedum tuórum.
Allelúja, allelúja. V. Ps. 2,7. Dóminus
dixit ad me: Fílius meus es tu, ego hódie
génui te. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secundum
Lucam. (Luc. 2, 1-14.)
n illo témpore: Exiit
I edíctum a Cǽsare Augústo,
ut describerétur univérsus
orbis. Hæc descríptio prima facta
est a prǽside Sýriæ Cyríno: et ibant
omnes ut profiteréntur sínguli in
suam civitátem. Ascéndit autem et
Joseph a Galilǽa de civitáte Názareth,
53
Leitura da Epístola de São Paulo a
Tito. (Tit. 2, 11-15.)
aríssimo: Apareceu a graça de
C Deus, nosso Salvador, a todos os
homens, ensinando-nos a que,
renunciando à impiedade e aos desejos
do século, vivamos neste mundo sóbria,
justa e piamente, aguardando a esperança
bem--aventurada e a vinda gloriosa do
grande Deus e Salvador nosso, Jesus
Cristo, que se deu a Si mesmo por nós, a
fim de nos resgatar de toda a iniquidade,
e nos purificar para Si como povo
obediente, zeloso das boas obras. Ensina
estas coisas, e exorta a que se cumpram.
Gradual. Ps. 109, 3 e 1.
No dia do teu poder, estou contigo, Eu,
o principio, que te gerei do meu seio, nos
esplendores dos santos, antes de haver dia.
V. Disse o Senhor ao meu Senhor: Senta-
te à minha direita, até que ponha os teus
inimigos como escabelo dos teus pés..
Aleluia, aleluia. V. Ps. 2,7. O Senhor
disse-Me: Tu és meu Filho: Hoje mesmo
Te gerei. Aleluia.
Sequência do santo Evangelho
segundo Lucas. (Luc. 2, 1-14.)
aquele tempo: Saiu um édito
N de César Augusto, para que se
fizesse o recenseamento de todo
o mundo. Este primeiro recenseamento
foi feito por Cirino, governador da Síria.
E iam todos recensear-se, cada qual à sua
cidade. José foi também, da Galileia, da
cidade de Nazaré, à Judeia, à cidade de
 Próprio do Tempo
in Judǽam in civitátem David,
quæ vocatur Béthlehem: eo quod
esset de domo et fámilia David, ut
profiterétur cum María desponsáta
sibi uxóre prægnánte. Factum est
autem, cum essent ibi, impléti sunt
dies, ut páreret. Et péperit fílium
suum primogénitum, et pannis eum
invólvit, et reclinávit eum in præsépio:
quia non erat eis locus in diversório.
Et pastóres erant in regióne eádem
vigilántes, et custodiéntes vigílias
noctis super gregem suum. Et ecce,
Angelus Dómini stetit juxta illos,
et cláritas Dei circumfúlsit illos, et
timuérunt timóre magno. Et dixit illis
Angelus: Nolíte timére: ecce enim,
evangelízo vobis gáudium magnum,
quod erit omni pópulo: quia natus est
vobis hódie Salvátor, qui est Christus
Dóminus, in civitáte David. Et hoc
vobis signum: Inveniétis infántem
pannis involútum, et pósitum in
præsépio. Et súbito facta est cum
Angelo multitúdo milítiæ cœléstis,
laudántium Deum et dicéntium:
Glória in altíssimis Deo, et in terra pax
hóminibus bonæ voluntátis. Credo.
Offertorium. (Ps. 95,11 et 13.)
Læténtur cœli et exsúltet terra ante
fáciem Dómini: quóniam venit.
Secreta.
Accépta tibi sit, Dómine,
quǽsumus, hodiérnæ festivitátis
oblátio: ut, tua gratia largiénte,
per hæc sacrosáncta commércia,
54
David, que se chamava Belém, porque
era da casa e da família de David, para
se recensear juntamente com Maria, sua
esposa, que estava grávida. E, estando
ali, aconteceu completarem-se os dias
em que devia dar à luz. E deu à luz o
seu Filho primogênito; enfaixou-O e
reclinou-O numa manjedoira, porque
não havia lugar para eles na estalagem.
Ora, naquela mesma região, uns pastores
velavam e faziam de noite guarda ao seu
rebanho. E eis que apareceu junto deles
um Anjo do Senhor, e uma claridade
divina os cercou, e tiveram grande
temor. Porém, o Anjo disse-lhes: Não
temais, pois vos anuncio uma grande
alegria, que o será também para todo o
povo: nasceu-vos, na cidade de David,
um Salvador, que é o Cristo Senhor.
Será isto o que vos há-de servir de sinal:
encontrareis um menino envolvido em
panos, e deitado numa manjedoura.
Subitamente, apareceu, com o Anjo,
uma multidão da milícia celeste,
louvando a Deus, dizendo: Glória a
Deus no mais alto dos Céus, e paz na
Terra aos homens, por benevolência
divina.
Ofertório. (Ps. 95,11 et 13.)
Alegrem-se os Céus e exulte a Terra ante
a face do Senhor, porque Ele chegou.
Secreta.
Seja-Vos agradável, Senhor, nós Vo-lo
pedimos, a oblação da presente festividade,
para que, com o auxílio da vossa graça, e por
intermédio destes sacrossantos mistérios,
 In Nativitate Dómini
in illíus inveniámur forma, in nos tornemos conformes Àquele, no qual
quo tecum est nostra substántia: a nossa substância está unida a Vós. Ele
Qui tecum vivit. que conVosco vive e reina.

Præfatio de Nativitate (Pág. 26) Prefácio do Natal (Pág. 26)

Communio. (Ps. 109, 3.) Ant. da Comunhão. (Ps. 109, 3.)

In splendóribus Sanctórum, ex útero Entre o Esplendor da Santidade eu te
ante lucíferum génui te. gerei em meu seio antes da aurora.

Laudes Laudes
Glória en excélsis Deo, et in terra pax Glória a Deus nas alturas, e paz na terra
homínibus bonæ voluntátis, allelúja, aos homens de boa vontade, aleluia,
allelúja. aleluia.

Canticum (Luc. 1, 68) Benedictus. Canticum (Luc. 1, 68) Benedictus.

Postcommunio. Pós-comunhão.
Da nobis, quǽsumus, Dómine, Concedei-nos, Senhor, nosso Deus, nós
Deus noster: ut, qui Nativitátem Vo-lo pedimos, que, pois nos alegramos
Dómini nostri Jesu Christi de celebrar com estes mistérios a
mystériis nos frequentáre festividade de Nosso Senhor Jesus Cristo,
gaudémus; dignis conversatiónibus mereçamos também, por uma vida
ad ejus mereámur perveníre digna, alcançar um dia a união com Ele,
consórtium: Qui tecum. que conVosco vive e reina.

AD SECUNDAM MISSAM SEGUNDA MISSA

(IN AURORA) (AURORA)

Introitus. (Is. 9, 2 et 6.) Intróito. (Is. 9, 2 et 6.)

Lux fulgébit hódie super nos: quia natus est A Luz brilhará hoje sobre nós, porque
nobis Dóminus: et vocábitur Admirábilis, nos nasceu o Senhor. Seu Nome é:
Deus, Princeps pacis, Pater futúri sǽculi: Admirável, Deus, Príncipe da paz, Pai
cujus regni non erit finis. Ps. 92, 1. do futuro século, e seu Reino não terá
Dominus regnávit, decorem indutus est: fim. Ps. O Senhor é Rei, envolto em
indutus est Dominus fortitudinem, et magnificência; revestiu-se o Senhor de
præcínxit se. V. Glória Patri. força e cingiu-se. V. Glória ao Pai.
55
 Próprio do Tempo
Oratio.
Da nobis, quǽsumus, omnípotens Deus:
ut, qui nova incarnáti Verbi tui luce
perfúndimur; hoc in nostro respléndeat
ópere, quod per fidem fulget in mente.
Per eúmdem Dóminum.
Et fit Commemoratio S. Anastasiæ Mart:
Oratio.
Da, quǽsumus, omnípotens Deus:
ut, qui beátæ Anastásiæ Mártyris
tuæ sollémnia cólimus; ejus apud te
patrocínia sentiámus. Per Dóminum.
Lectio Isaíæ Prophétæ (Isai. 61, 1-3;
62, 11-12)
æc dicit Dóminus: Spíritus
H Dómini super me, eo quod
únxerit Dóminus me: ad
annuntiándum mansuétis misit
me, ut medérer contrítis corda, et
predicarem captívis indulgéntiam,
et clausis apertiónem: ut
prædicárem annum placábilem
Domino, et diem ultiónis Deo
nostro: ut consolárer omnes
lugéntes: ut pónerem lugéntibus
Sion, et darem eis corónam
pro cínere, óleum gáudii pro
luctu, pállium laudis pro spíritu
mœróris: et vocabúntur in ea
fortes justítiae, plantátio Dómini
ad glorificándum. Ecce Dóminus
audítum fecit in extrémis terrae.
Dícite fíliae Sion: Ecce Salvátor
tuus venit: ecce merces ejus cum
eo, et opus ejus coram illo. Et
vocábunt eos pópulus sanctus,
redémpti a Domino.
56
Oração.
Concedei-nos, ó Deus onipotente, que
imersos na nova Luz de vosso Verbo
Encarnado, transborde em nossas obras
o esplendor da fé que ilumina as nossas
almas. Pelo mesmo J. C.
Comemoração S. Anastácia Mart:
Oração.
Concedei-nos, onipotente Deus, que
celebrando a solenidade de Santa
Anastásia, vossa Mártir, sintamos a sua
proteção junto a Vós. Por N. S.
Leitura do Profeta Isaías (Isai. 61, 1-3;
62, 11-12)
ssim diz o Senhor: O espírito do
A Senhor repousou sobre mim,
porque o Senhor me ungiu; ele
me enviou para evangelizar os mansos,
para curar os contritos de coração,
e pregar a redenção aos cativos, e a
liberdade aos encarcerados; para publicar
o ano da reconciliação do Senhor, e o
dia da vingança do nosso Deus, para
consolar todos os que choram; para
conceder e dar aos de Sião, que choram,
uma coroa em vez de cinza, óleo de gozo
em vez de pranto, um vestido de glória
em troca do seu espírito de aflição; e
os que habitarem nela serão chamados
fortes na justiça, plantas do Senhor para
lhe darem glória! Eis o que o Senhor fêz
ouvir nas extremidades da terra: Dizei à
filha de Sião: Eis aí vem o teu Salvador;
eis que a sua recompensa vem com êle,
e as suas retribuições o precedem. Então
(os teus filhos) serão chamados povo
santo, resgatados do Senhor.
 In Nativitate Dómini
Lectio Epístolæ beati Pauli Apostoli
ad Titum. (Tit. 3, 4-7.)
aríssime: Appáruit
C benígnitas et humánitas
Salvatóris nostri Dei: non ex
opéribus justítiæ, quæ fécimus nos,
sed secúndum suam misericórdiam
salvos nos fecit per lavácrum
regeneratiónis et renovatiónis
Spíritus Sancti, quem effúdit in
nos abúnde per Jesum Christum,
Salvatorem nostrum: ut, justificáti
grátia ipsíus, herédes simus
secúndum spem vitæ ætérnæ.
Graduale. (Ps. 117, 26, 27 et 23.)
Benedíctus, qui venit in nómine
Dómini: Deus Dóminus, et illúxit
nobis. V. A Dómino factum est istud: et
est mirábile in óculis nostris.
Allelúja, allelúja. V. Ps. 92, 1. Dóminus
regnávit, decórem índuit: índuit
Dóminus fortitúdinem, et præcínxit se
virtúte. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Lucam. (Luc. 2, 15-20.)
n illo témpore: Pastóres
I loquebántur ad ínvicem:
Transeámus usque Béthlehem,
et videámus hoc verbum, quod factum
est, quod Dóminus osténdit nobis.
Et venérunt festinántes: et invenérunt
Maríam et Joseph. et Infántem
pósitum in præsépio. Vidéntes autem
cognovérunt de verbo, quod dictum
erat illis de Púero hoc. Et omnes, qui
57
Lectio Epístolæ beati Pauli Apostoli
ad Titum. (Tit. 3, 4-7.)
aríssimo: Manífestou-se a
C benignidade e a amabilidade
de Deus, nosso Salvador.
Ele nos salvou, não pelas obras de
justiça que tivéssemos feito, mas por
sua misericórdia, pelo renascimento
e pela renovação no Espírito Santo,
que copiosamente derramou sobre
nós por Jesus Cristo, nosso Salvador, a
fim de que, justificados por sua graça,
sejamos herdeiros da vida eterna que é
nossa esperança no Cristo.
Gradual. (Ps. 117, 26, 27 et 23.)
Bendito seja O que vem em Nome do
Senhor. Deus é o Senhor e nos ilumina.
V. Pelo Senhor é isto feito; e é obra
admirável a nossos olhos.
Aleluia, aleluia. V. Ps. 92, 1. O Senhor
é Rei, envolto em magnificência;
revestiu-se o Senhor de força e cingiu-se
de poder. Aleluia.
Sequência do santo Evangelho
segundo Lucas. (Luc. 2, 15-20.)
aquele tempo, diziam os
N pastores entre si: Vamos
até Belém e vejamos o que
aí sucedeu e o que o Senhor nos
anunciou. Vieram pois, com presteza,
e acharam a Maria e José, e ao Menino,
reclinado nó presepe. Vendo-O,
reconheceram a verdade do que lhes
fora dito acerca desse Menino. E todos
os que os ouviram falar, maravilharam-
 Próprio do Tempo
audiérunt, miráti sunt: et de his, quæ
dicta erant a pastóribus ad ipsos. María
autem conservábat ómnia verba hæc,
cónferens in corde suo. Et revérsi sunt
pastóres, glorificántes et laudántes
Deum in ómnibus, quæ audíerant et
víderant, sicut dictum est ad illos.
Offertorium. (Ps. 92, 1-2.)
Deus firmávit orbem terræ, qui
non commovébitur: paráta sedes
tua, Deus, ex tunc, a sǽculo tu
es.
Secreta.
Múnera nostra, quǽsumus, Dómine,
Nativitátis hodiérnæ mystériis apta
provéniant, et pacem nobis semper
infúndant: ut, sicut homo génitus
idem refúlsit et Deus, sic nobis
hæc terréna substántia cónferat,
quod divínum est. Per eúmdem
Dóminum.
Pro S. Anastasia. Secreta.
Accipe, quǽsumus, Dómine, múnera
dignánter obláta: et, beátæ Anastásiæ
Mártyris tuæ suffragántibus méritis,
ad nostræ salútis auxílium proveníre
concéde. Per Dóminum.
Præfatio de Nativitate (Pág. 26)
Communio. Zach. 9, 9.
Exsúlta, fília Sion, lauda, fília Jerúsalem:
ecce, Rex tuus venit sanctus et Salvátor
mundi.
58
se do que os pastores lhes diziam.
Maria, porém, guardava todas estas
palavras, meditando-as em seu coração.
E voltaram os pastores, glorificando
e louvando a Deus por tudo quanto
tinham ouvido e visto, conforme lhes
fora anunciado.
Ofertório. (Ps. 92, 1-2.)
O Senhor firmou o orbe da terra, que não
será abalado. Vosso trono está preparado
desde então, ó Deus; Vós sois desde a
eternidade.
Secreta.
Nós Vos suplicamos, Senhor, que as nossas
ofertas sejam dignas dos Mistérios da
Natividade que hoje celebramos, e nos
infundam uma paz perpétua, para que,
assim como Aquele que nasceu homem
brilhou como Deus, também êstes dons
terrenos nos comuniquem o que é divino.
Pelo mesmo J. C.
Pro S. Anastasia. Secreta.
Recebei, Senhor, Vos pedímos, nossas
dádivas devotaménte oferecidas, e pela
intercessão de Santa Anastásia, vossa
Mártir, sejam elas oportuno socorro
para a nossa salvação. Por N. S.
Prefácio do Natal (Pág. 26)
Ant. da Comunhão. Zach. 9, 9.
Exulta, ó filha de Síão; enche-te de júbilo,
ó filha de Jerusalém! Eis que vem o teu
Rei, o Santo, o Salvador do mundo.
 In Nativitate Dómini
Postcommunio.
Hujus nos, Dómine, sacraménti
semper nóvitas natális instáuret:
cujus Natívitas singuláris humánam
réppulit vetustátem. Per eúmdem
Dóminum.
Pro S. Anastasia. Postcommunio.
Satiásti, Dómine, famíliam tuam
munéribus sacris: ejus, quǽsumus,
semper interventióne nos réfove, cujus
sollémnia celebrámus. Per Dóminum.
AD TERTIAM MISSAM
(IN DIE NATIVITATIS DÓMINI)
Introitus (Isai. 9,6)
Puer natus est nobis, et fílius datus est
nobis: cujus impénum super húmerum
ejus: et vocábitur nomen ejus magni
consílii Angelus. Ps. 97,1 Cantáte
Dómino cánticum novum: quia mirabília
fecit. V. Glória Patri. Amen.
Oratio
Concéde, quǽsumus, omnípotens
Deus: ut nos Unigéniti tui nova per
carnem Natívitas líberet; quos sub
peccáti jugo vetústa sérvitus tenet. Per
eúmdem Dóminum.
Léctio Isaíæ Prophétæ. (Isai. 52, 6-10)
æc dicit Dóminus: Propter hoc
H sciet pópulus meus nomen
meum in die illa: quia ego ipse
qui loquébar, ecce adsum. Quam pulchri
super montes pedes annuntiántis et
prǽdicántis pacem: annuntiántis bonum,
59
Pós-comunhão.
Fazei, Senhor, que por este Sacramento
nos conforte a renovação do Natal
d'Aquele cujo nascimento singular
restaurou a fragilidade do homem
velho. Pelo mesmo J. C.
S. Anastasia. Pós-comunhão.
Saciastes, Senhor, a vossa família com os
Dons sagrados; rogamo-Vos, pois, que
nos favoreçais com a intercessão da Santa,
cuja solenidade celebramos. Por N. S.
TERCEIRA MISSA
(DIA)
Intróito. (Is. 9, 6.)
Nasceu-nos um Menino e foi-nos dado
um Filho; o império repousa sobre
seus ombros e será chamado o Anjo
do grande conselho. Sl. 97,1 Cantai ao
Senhor um cântico novo, porque fez
maravilhas. V. Glória ao Pai. Amém.
Oração
Concedei-nos ó Deus Onipotente que
o novo nascimento do vosso Unigênito
segundo a carne, liberte aqueles que ainda
estão sobre o velho jugo do pecado. Pelo
mesmo J. C. N. S.
Leitura do Profeta Isaías. (Isai. 52, 6-10)
sto diz o Senhor: naquele
I dia, saberão o meu nome: e
compreenderão que sou eu
quem diz: Eis-me aqui! Como são belos
sobre as montanhas os pés do mensageiro
que anuncia a felicidade, que traz as
 Próprio do Tempo
praedicántis salútem, dicéntis Sion:
regnábit Deus tuus! Vox speculatórum
tuórum: levavérunt vocem, simul
laudábunt: quia óculo ad óculum
vidébunt, cum convérterit Dóminus
Sion. Gaudéte, et laudáte simul deserta
Jerusalém; quia consolátus est Dóminus
pópulum suum, redémit Jerusalém.
Parávit Dóminus bráchium sanctum
suum in óculis ómnium géntium: et
vidébunt omnes fines terrae salutáre Dei
nostri.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apostóli
ad Hebrǽos.
ultifáriam, multisquemodis
olim Deus loquens
pátribus in prophétis:
novissime diébus istis
locútus est nobis in Fílio, quem
constítuit herédem universórum, per
quem fecit et sǽcula: qui cum sit
splendor glóriæ, et figúra substántiæ
ejus, portánsque omnia verbo virtútis
suæ, purgatiónem peccatórum
fáciens, sedet ad déxteram majestátis
in excélsis: tanto mélior Angelis
efféctus, quanto differéntius præ illis
nomen hereditávit. Cui enim dixit
aliquándo Angelórum: Filius meus
es tu, ego hódie génui te? E rursum:
Ego ero illi in patrem, et ipse erit
mihi in filium? Et cum íterum
introdúcit primogénitum in orbem
terræ, dicit: Et adórent eum omnes
Angeli Dei. Et ad Angelos quidem
dicit: Qui facit Angelos suos spiritus,
et ministros suos flammam ignis. Ad
60
boas novas e anuncia a libertação, que
diz a Sião: Teu Deus reina! Ouve! Tuas
sentinelas elevam a voz, e todas juntas
soltam alegres gritos, porque vêem com
seus próprios olhos o Senhor voltar a
Sião. Prorrompei todas em brados de
alegria, ruínas de Jerusalém, porque o
Senhor se compadece de seu povo, e
resgata Jerusalém! O Senhor descobre
seu braço santo aos olhares das nações, e
todos os confins da terra verão a salvação
de nosso Deus. Deo gratias.
Leitura da Epístola de São Paulo aos
Hebreus.
uitas vezes e de muitos modos,
falou Deus outrora aos nosso
pais pelos profetas; mas
ultimamente falou-nos por
seu Filho, que constituiu herdeiro de
tudo, por quem igualmente criou o
mundo. Resplendor de sua glória e figura
de sua substância, este mantém
igualmente o universo pelo poder de sua
palavra. Depois de ter realizado a
purificação dos pecados, está sentado à
direita da majestade divina no mais alto
dos céus, tão sublimado acima dos anjos,
quanto excede o deles o nome que
herdou. Pois, a quem dos anjos Deus
disse jamais: «Tu és meu filho; eu hoje te
gerei?» e outra vez: «Eu lhe serei Pai e Ele
me será Filho». E novamente, ao
introduzir o seu primogênito na terra,
diz: «Todos os anjos de Deus o adorem».
Por outro lado, a respeito dos anjos diz:
«Ele faz dos seus anjos espíritos e dos seus
ministros chamas de fogo», enquanto
 In Nativitate Dómini
Filium autem: Thronus tuus, Deus,
in sǽculum sǽculi: virga æquitátis,
virga regni tui. Dilexísti justítiam, et
odísti iniquitátem: proptérea unxit
te Deus, Deus tuus, óleo exsultatiónis
præ participibus tuis. Et: Tu in
princípio, Dómine, terram fundásti:
et ópera mánuum tuárum sunt cæli.
Ipsi períbunt, tu autem permanébis;
et omnes ut vestiméntum
veteránscent: et velut amíctum
mutábis eos, et mutabúntur: tu
autem idem ipse es, et anni tui non
defícient.
Graduale (Ps. 97, 3-4 et 2)
Vidérunt omnes fines terræ salutáre
Dei nostri: jubiláte Deo, omnis terra. V.
Notum fecit Dóminus salutáre suum: ante
conspéctum géntium revelávit justítiam
suam.
Allelúja, allelúja. V. Dies sanctificátus
illúxit nobis: veníte, gentes, et adoráte
Dóminum: quia hódie descéndit lux
magna super terram. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Joánnem. (Joann, 1, 1-14.)
n princípio erat Verbum, et
Verbum erat apud Deum, et
Deus erat Verbum. Hoc erat in
princípio apud Deum. Omnia per
ipsum facta sunt: et sine ipso factum est
nihil, quod factum est: in ipso vita erat,
et vita erat lux hóminum: et lux in
ténebris lucet, et ténebræ eam non
comprehendérunt. Fuit homo missus a
61
que, acerca do Filho, diz: «O teu trono, ó
Deus, subsiste para a eternidade. O cetro
do teu reino é cetro de justiça. Amaste a
justiça e odiaste a iniqüidade, por isso,
Deus, o teuDeus te ungiu com o óleo de
alegria, mais que aos teus companheiros»
e ainda: «Tu, Senhor, no princípio dos
tempos fundaste a terra, e os céus são
obra de tuas mãos. Eles perecerão; mas Tu
permanecerás. Todos se envelhecerão
como uma veste; Tu os mudarás como
um capa e serão mudados. Tu, ao
contrário, és sempre o mesmo e os teus
anos não acabarão».
Gradual
Os confins da terra puderam ver a salvação
de nosso Deus: aclamai o Senhor, povos
todos da terra. O Senhor fez conhecer a
sua salvação, manifestou sua justiça à face
dos povos.
Aleluia, aleluia. V. Dies sanctificátus
illúxit nobis: veníte, gentes, et adoráte
Dóminum: quia hódie descéndit lux
magna super terram. Allelúja.
Sequência do Santo Evangelho
segundo João.
o princípio era o Verbo, e o
Verbo estava em Deus, e o
Verbo era Deus. No princípio
estava Ele em Deus. Por Ele foram
feitas todas as coisas e, nada do que está
feito, foi feito sem Ele. Nele estava a
vida, e a vida era a luz dos homens. E a
luz resplandece nas trevas e as trevas
não a compreenderam. Houve um
 Próprio do Tempo
Deo, cui nomen erat Joánnes. Hic venit
in testimónium, ut testimónium
perhibéret de lúmine, ut omnes
créderent per illum. Non erat ille lux,
sed ut testimónium perhibéret de
lúmine. Erat lux vera, quæ illúminat
omnem hóminem veniéntem in hunc
mundum. In mundo erat, et mundus
per ipsum factus est, et mundus eum
non cognóvit. In própria venit, et sui
eum non recepérunt. Quotquot autem
recepérunt eum, dedit eis potestátem
fílios Dei fíeri, his, qui credunt in
nómine ejus: qui non ex sanguínibus,
neque ex voluntáte carnis, neque ex
voluntáte viri, sed ex Deo nati sunt.
(Hic genuflectitur) Et Verbum caro
factum est, et habitávit in nobis: et
vídimus glóriam ejus, glóriam quasi
Unigéniti a Patre, plenum grátiæ et
veritátis.
Offertorium (Ps. 88, 12 et 15)
Tui sunt cæli et tua est terra: orbem
terrárum et plenitúdinem ejus tu
fundásti: justítia et judícium præparátio
sedis tuæ.
Secreta.
Obláta, Dómine, múnera, nova
Unigéniti tui Nativitáte sanctífica:
nosque a peccatórum nostrórum máculis
emúnda. Per eúmdem Dóminum
nostrum.
Præfatio de Nativitate (Pág. 26)
Communio
Vidérunt omnes fines terræ salutáre Dei
nostri.
62
homem enviado por Deus, cujo nome
era João. Este veio como testemunha
para dar testemunho da Luz, a fim de
que todos cressem por meio dele. Ele
não era a Luz, mas veio para dar
testemunho da Luz. A Luz verdadeira
era a que ilumina todo homem que
vem a este mundo. Estava no mundo, e
o mundo foi feito por Ele, e o mundo
não O conheceu. Veio para o que era
seu, e os seus não O receberam. E deu-
lhes o poder de se tornarem filhos de
Deus, a todos os que O receberam, que
crêem em seu Nome. Estes são os que
não nasceram do Sangue, nem do
desejo da carne, nem da vontade do
homem, mas nasceram de Deus.
(Ajoelhar-se) E O VERBO SE FEZ
CARNE e habitou entre nós; e vimos a
sua glória, glória própria do Unigênito
do Pai, cheio de graça e verdade.
Ofertório
Pertencem-Vos os Céus e a Terra. Fostes
Vós que fundastes o Orbe da Terra e
quanto nele existe. A justiça e a eqüidade
são a base do vosso trono.
Secreta
Santificai, Senhor, com o novo nascimento
do vosso Unigênito, os dons que Vos
oferecemos, e purificai-nos das máculas dos
nossos pecados. Por Nosso Senhor Jesus
Cristo.
Prefácio do Natal (Pág. 26)
Ant. da Comunhão
Todos os confins da Terra viram a salvação
do nosso Deus.
 Dominica infra Octavam Nativitatis
Postcommunio
Præsta, quǽsumus, omnípotens Deus:
ut natus hódie Salvátor mundi, sicut
divínæ nobis generatiónis est auctor; ita
et immortalitátis sit ipse largítor: Qui
tecum vivit et regnat.
Dominica infra
Octavam Nativitatis
Introitus. (Sap. 18, 14-15.)
Dum médium siléntium tenérent
ómnia, et nox in suo cursu médium
iter háberet, omnípotens Sermo tuus,
Dómine, de cœlis a regálibus sédibus
venit. Ps. 92, 1. Dóminus regnávit,
decórem indútus est: indútus est
Dóminus fortitúdinem, et præcínxit se.
V. Glória Patri
Oratio.
Omnípotens sempitérne Deus,
dírige actus nostros in beneplácito
tuo: ut in nómine dilécti Fílii tui
mereámur bonis opéribus abundáre:
Qui tecum.
Lectio Epístolæ beati Pauli Apostoli
ad Gálatas. (Gal. 4, 1-7.)
ratres: Quanto témpore heres
F párvulus est, nihil differt
a servo, cum sit dóminus
ómnium: sed sub tutóribus et
actóribus est usque ad præfinítum
tempus a patre: ita et nos, cum essémus
párvuli, sub eleméntis mundi erámus
serviéntes. At ubi venit plenitúdo
témporis, misit Deus Fílium suum,
63
Pós-comunhão
Fazei, ó Deus onipotente, que o Salvador
do mundo, hoje nascido, assim como é o
Autor da nossa geração divina, assim nos
conceda também a imortalidade. O qual
conVosco vive e reina.
Domingo dentro da
Oitava de Natal
Intróito
Enquanto um silêncio envolvia tudo
e a noite estava no meio do seu curso,
a vossa Palavra Onipotente, Senhor
desceu do céu de sua sede real. Sl.
92,1 O Senhor reinou, e revestiu-se
de esplendor; o Senhor revestiu-se e
cingiu-se de fortaleza. V. Glória ao Pai.
Amém.
Oração
Deus onipotente e eterno, dirigi nossas ações
segundo a vossa benevolência, para que em
nome do vosso Filho amado, possamos
realizar boas obras. Ele que convosco vive e
reina.
Leitura da carta de São Paulo Apóstolo
aos Gálatas.
rmãos: explico-me: enquanto o
I herdeiro é menor, em nada difere
do escravo, ainda que seja senhor de
tudo, mas está sob tutores e administradores,
até o tempo determinado por seu pai. Assim
também nós, quando menores, estávamos
escravizados pelos rudimentos do mundo.
Mas quando veio a plenitude dos tempos,
Deus enviou seu Filho, que nasceu de uma
 Próprio do Tempo
factum ex mulíere, factum sub lege,
ut eos, qui sub lege erant, redímeret,
ut adoptiónem filiórum reciperémus.
Quóniam autem estis fílii, misit Deus
Spíritum Fílii sui in corda vestra,
clamántem: Abba, Pater. Itaque jam
non est servus, sed fílius: quod si
fílius, et heres per Deum.
Graduale. (Ps. 44, 3 et 2.)
Speciósus forma præ filiis hóminum:
diffúsa est gratia in lábiis tuis. V.
Eructávit cor meum verbum bonum,
dico ego ópera mea Regi: lingua mea
cálamus scribæ, velóciter scribéntis.
Allelúja, allelúja. V. Ps. 92, 1. Dóminus
regnávit, decórem índuit: índuit Dóminus
fortitúdinem, et præcínxit se virtúte.
Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secundum
Lucam. (Luc. 2, 33-40.)
n illo témpore: Erat pater Jesu
I et mater Jesu, mirántes super
his quæ dicebántur de illo.
Et benedíxit illis Símeon, et dixit ad
Maríam Matrem ejus: Ecce, pósitus
est hic in ruínam et in resurrectiónem
multórum in Israël: et in signum, cui
contradicétur: et tuam ipsíus ánimam
pertransíbit gládius, ut reveléntur ex
multis córdibus cogitatiónes. Et erat
Anna prophetíssa, fília Phánuel, de
tribu Aser: hæc procésserat in diébus
multis, et víxerat cum viro suo annis
septem a virginitáte sua. Et hæc vídua
usque ad annos octogínta quátuor:
quæ non discedébat de templo, jejúniis
64
mulher e nasceu submetido a uma lei, a
fim de remir os que estavam sob a lei, para
que recebêssemos a sua adoção. A prova de
que sois filhos é que Deus enviou aos vossos
corações o Espírito de seu Filho, que clama:
Aba, Pai! Portanto já não és escravo, mas
filho. E, se és filho, então também herdeiro
por Deus. Deo gratias.
Gradual
És o mais belo dos filhos dos homens: a
graça está derramada nos teus lábios. V. Do
meu coração saiu uma palavra boa: eu digo
ao rei minhas obras; a minha língua é como
a pena do escrivão de escreve agilmente.
Aleluia, aleluia. V. O Senhor reinou
e revestiu-se de esplendor; o Senhor
revestiu-se de fotaleza e cingiu-se de
poder. Aleluia.
Sequência do Santo Evangelho
segundo Lucas.
aquele tempo, seu pai e sua mãe
N estavam admirados das coisas que
dele se diziam. Simeão abençoou-
os e disse a Maria, sua mãe: Eis que este
menino está destinado a ser uma causa
de queda e de soerguimento para muitos
homens em Israel, e a ser um sinal que
provocará contradições, a fim de serem
revelados os pensamentos de muitos
corações. E uma espada transpassará a
tua alma. Havia também uma profetisa
chamada Ana, filha de Fanuel, da tribo de
Aser; era de idade avançada. Depois de ter
vivido sete anos com seu marido desde a
sua virgindade, ficara viúva, e agora com
oitenta e quatro anos não se apartava do
 Dominica infra Octavam Nativitatis
et obsecratiónibus sérviens nocte ac
die. Et hæc, ipsa hora supervéniens,
confitebátur Dómino, et loquebátur
de illo ómnibus, qui exspectábant
redemptiónem Israël. Et ut perfecérunt
ómnia secúndum legem Dómini,
revérsi sunt in Galilǽam in civitátem
suam Názareth. Puer autem crescébat, et
confortabátur, plenus sapiéntia: et grátia
Dei erat in illo.
Offertorium. Ps. 92, 1-2.
Deus firmávit orbem terræ, qui non
commovébitur: paráta sedes tua,
Deus, ex tunc, a sǽculo tu es.
Secreta.
Concéde, quǽsumus, omnípotens
Deus: ut óculis tuæ majestátis
munus oblátum, et grátiam nobis
piæ devotiónis obtineat, et efféctum
beátæ perennitátis acquírat. Per
Dóminum.
Præfatio de Nativitate (Pág. 26)
Communio. (Matth. 2, 20.)
Tolle Púerum et Matrem ejus, et vade
in terram Israël: defúncti sunt enim, qui
quærébant ánimam Púeri.
Postcommunio.
Refécti cibo potúque cælésti, Deus
noster, te súpplices deprecámur:
ut, in cujus hæc commemoratióne
percépimus, ejus muniámur et
précibus. Per Dóminum.
65
templo, servindo a Deus noite e dia em
jejuns e orações. Chegando ela à mesma
hora, louvava a Deus e falava de Jesus a
todos aqueles que em Jerusalém esperavam
a libertação. Após terem observado tudo
segundo a lei do Senhor, voltaram para
a Galiléia, à sua cidade de Nazaré. O
menino ia crescendo e se fortificava: estava
cheio de sabedoria, e a graça de Deus
repousava nele.
Ofertório
Deus firmou o orbe da Terra, o qual não será
abaldo; desde então, ó Deus, está o vosso trono
preparado: Vós existis desde toda a eternidade.
Secreta
Concedei, ó Deus onipotente, nós Vo-Lo
pedimos, que o sacrifício oferecido aos olhos
da vossa majestade, não só nos obtenha a graça
de uma piedosa devoção, mas nos alcance
também os efeitos de uma eternidade feliz. Por
Nosso Senhor Jesus Cristo.
Prefácio do Natal (Pág. 26)
Ant. da Comunhão
Toma o Menino e sua Mãe, e vai para a
terra de Israel, pois já morreram os que
atentavam contra a vida do Menino.
Pós-comunhão
Reconfortados por este alimento e bebida
celeste, humildemente Vos pedimos,
Senhor, nosso Deus, que sejamos ajudados
pelas preces daqule em cuja festividade os
recebemos. Por Nosso Senhor.
 Próprio do Tempo
In Circumcisione Domini Circuncisão do Senhor
et Octava Nativitatis e Oitava do Natal
Introitus (Isai. 9,6)
Puer natus est nobis, et fílius datus est
nobis: cujus impénum super húmerum
ejus: et vocábitur nomen ejus magni
consílii Angelus. Ps. 97,1 Cantáte
Dómino cánticum novum: quia mirabília
fecit. V. Glória Patri. Amen.
Oratio
Deus, qui nobs nati Salvatóris
diem celebráre concédis octávum:
fac nos, quǽsumus, ejus perpétua
divinitáte muniri, cujus sumus carnáli
commércio reparáti: Qui tecum vivit
et regnat in unitate Spíritus Sancti
Deus, per omnia sæcula sæculorum.
Amen.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apostóli
ad Hebrǽos.
ultifáriam, multisquemodis
olim Deus loquens pátribus
in prophétis: novissime
diébus istis locútus est nobis
in Fílio, quem constítuit herédem
universórum, per quem fecit et sǽcula:
qui cum sit splendor glóriæ, et figúra
substántiæ ejus, portánsque omnia
verbo virtútis suæ, purgatiónem
peccatórum fáciens, sedet ad déxteram
majestátis in excélsis: tanto mélior
Angelis efféctus, quanto differéntius
præ illis nomen hereditávit. Cui enim
dixit aliquándo Angelórum: Filius
meus es tu, ego hódie génui te? E
66
Intróito
Nasceu-nos um Menino e foi-nos dado
um Filho; o império repousa sobre
seus ombros e será chamado o Anjo
do grande conselho. Sl. 97,1 Cantai ao
Senhor um cântico novo, porque fez
maravilhas. V. Glória ao Pai. Amém.
Oração
Deus que nos concedeis celebrar o oitavo
dia do Nascimento do Salvador, concedei,
nós Vos pedimos, que através da fé na sua
Divindade, sejamos restaurados por este
grande mistério d’Ele ter assumido a nossa
carne. Ele que vive e reina Convosco na
Unidade do Espírito Santo, Deus por todos
os séculos dos séculos. Amém.
Leitura da Epístola de São Paulo aos
Hebreus.
uitas vezes e de muitos modos,
falou Deus outrora aos nosso
pais pelos profetas; mas
ultimamente falou-nos por seu
Filho, que constituiu herdeiro de tudo, por
quem igualmente criou o mundo.
Resplendor de sua glória e figura de sua
substância, este mantém igualmente o
universo pelo poder de sua palavra. Depois
de ter realizado a purificação dos pecados,
está sentado à direita da majestade divina
no mais alto dos céus, tão sublimado
acima dos anjos, quanto excede o deles o
nome que herdou. Pois, a quem doa anjos
Deus disse jamais: «Tu és meu filho; eu
 In Circumcisione Domini et Octava Nativitatis
rursum: Ego ero illi in patrem, et ipse
erit mihi in filium? Et cum íterum
introdúcit primogénitum in orbem
terræ, dicit: Et adórent eum omnes
Angeli Dei. Et ad Angelos quidem
dicit: Qui facit Angelos suos spiritus,
et ministros suos flammam ignis. Ad
Filium autem: Thronus tuus, Deus, in
sǽculum sǽculi: virga æquitátis, virga
regni tui. Dilexísti justítiam, et odísti
iniquitátem: proptérea unxit te Deus,
Deus tuus, óleo exsultatiónis præ
participibus tuis. Et: Tu in princípio,
Dómine, terram fundásti: et ópera
mánuum tuárum sunt cæli. Ipsi
períbunt, tu autem permanébis; et
omnes ut vestiméntum veteránscent:
et velut amíctum mutábis eos, et
mutabúntur: tu autem idem ipse es, et
anni tui non defícient.
Graduale (Ps. 97, 3-4 et 2)
Vidérunt omnes fines terræ salutáre
Dei nostri: jubiláte Deo, omnis terra.
V. Notum fecit Dóminus salutáre
suum: ante conspéctum géntium
revelávit justítiam suam.
Allelúia
Allelúja, allelúja. V. Multifárie olim
Deus loquens pátribus in Prophétis,
novíssime diébus istis locútus est
nobis in Fílio. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Lucam.
n illo témpore: Postquam
consummáti sunt dies octo, ut
circumciderétur Puer: vocátum
67
hoje te gerei?» e outra vez: «Eu lhe serei Pai
e Ele me será Filho». E novamente, ao
introduzir o seu primogênito na terra, diz:
«Todos os anjos de Deus o adorem». Por
outro lado, a respeito dos anjos diz: «Ele faz
dos seus anjos espíritos e dos seus ministros
chamas de fogo», enquanto que, acerca do
Filho, diz: «O teu trono, ó Deus, subsiste
para a eternidade. O cetro do teu reino é
cetro de justiça. Amaste a justiça e odiaste
a iniqüidade, por isso, Deus, o teuDeus te
ungiu com o óleo de alegria, mais que aos
teus companheiros» e ainda: «Tu, Senhor,
no princípio dos tempos fundaste a terra, e
os céus são obra de tuas mãos. Eles
perecerão; mas Tu permanecerás. Todos se
envelhecerão como uma veste; Tu os
mudarás como um capa e serão mudados.
Tu, ao contrário, és sempre o mesmo e os
teus anos não acabarão».
Gradual
Os confins da terra puderam ver a salvação
de nosso Deus: aclamai o Senhor, povos
todos da terra. O Senhor fez conhecer a
sua salvação, manifestou sua justiça à face
dos povos.
Aleluia
Aleluia, aleluia. Muitas vezes e de diversos
modos Deus falou aos nosso pais pelos
antigos Profetas; mas, agora, Ele falou-nos
por meio do seu próprio Filho. Aleluia.
Sequência do Santo Evangelho
segundo Lucas.
aquele tempo, completados que
foram os oito dias para ser
circuncidado o Menino, foi-lhe
 Próprio do Tempo
est nomen ejus Jesus, quod vocátum est
ab Angelo, priúsquam in útero
conciperétur.
Offertorium (Ps. 88, 12 et 15)
Tui sunt cæli et tua est terra: orbem
terrárum et plenitúdinem ejus tu
fundásti: justítia et judícium præparátio
sedis tuæ.
Secreta
Præsta, quǽsumus, Dómine: ut per hæc
múnera, quæ Dómini nostri Jesu Christi
arcánæ Nativitátis mystério gérimus,
purificátis méntibus, indulgéntiam
consequámur. Per eúmdem Dóminum.
Præfatio de Nativitate (Pág. 26)
Communio
Vidérunt omnes fines terræ salutáre Dei
nostri.
Postcommunio
Præsta, quǽsumus, Dómine: ut quod
Salvatóris nostri iterata somnitáte
percépimus, perpétuæ nobis redemptiónis
cónferat medicinam. Per eúmdem
Dóminum...
Sanctissimi
Nominis Jesu
Introitus. (Phil. 2, 10-11.)
In nómine Jesu omne genu flectátur,
cæléstium, terréstrium et infernórum: et
omnis lingua confiteátur, quia Dóminus
Jesus Christus in glória est Dei Patris. Ps.
8, 2. Dómine, Dóminus noster, quam
admirábile est nomen tuum in univérsa
terra! V. Glória Patri.
68
posto o nome de Jesus, como o havia
chamado o Anjo, antes de ser concebido no
seio materno.
Ofertório
Pertencem-Vos os Céus e a Terra. Fostes
Vós que fundastes o Orbe da Terra e
quanto nele existe. A justiça e a eqüidade
são a base do vosso trono.
Secreta
Nós vos pedimos Senhor por estes dons
que oferecemos na celebração do arcano
mistério do Natal de Nosso Senhor Jesus
Cristo, que sejamos purificados na mente e
alcancemos o vosso perdão. Pelo mesmo...
Prefácio do Natal (Pág. 26)
Ant. da Comunhão
Todos os confins da Terra viram a salvação
do nosso Deus.
Pós-comunhão
Nós vos pedimos Senhor que ao
recebermos novamente nosso Salvador
nesta solenidade, tenhamos, através de
sua eterna redenção, os remédios que
precisamos. Pelo mesmo Senhor Nosso...
Festa do Santíssimo
Nome de Jesus
Intróito. (Phil. 2, 10-11.)
Ao Nome de Jesus se dobre todo joelho,
no céu, na terra, e nos infernos, e toda
língua confesse que o Senhor Jesus
Cristo está na glória de Deus Paí. Ps. Ó
Senhor, Senhor nosso, como é admirável
o vosso Nome em toda a terra! V Glória
ao Pai. V. Glória ao Pai.
 Sanctissimi Nominis Jesu
Oratio.
Deus, qui unigénitum Fílium
tuum constituísti humáni géneris
Salvatórem, ei Jesum vocári
jussísti: concéde propítius; ut,
cujus sanctum nomen venerámur
in terris, ejus quoque aspéctu
perfruámur in cœlis. Per eúmdem
Dóminum.
Léctio Actuum Apostolórum. (Act. 4,
8-12)
n diébus illis: Petrus replétus
I Spíritu Sancto, dixit:
Príncipes pópuli et senióres,
audíte: Si nos hódie dijudicámur in
benefácto hóminis infírmi, in quo iste
salvus factus est, notum sit ómnibus
vobis, et omni plebi Israel: quia in
nómine Dómini nostri Jesu Christi
Nazaréni, quem vos crucifixístis,
quem Deus suscitávit a mórtuis, in
hoc iste astat coram vobis sanus. Hic
est lapis, qui reprobátus est a vobis
ædificántibus: qui factus est in caput
ánguli: et non est in álio áliquo salus.
Nec enim áliud nomen est sub cælo
datum homínibus, in quo opórteat
nos salvos fíeri.
Graduale. (Ps. 105, 47.)
Salvos fac nos, Dómine, Deus noster,
et cóngrega nos de natiónibus: ut
confiteámur nómini sancto tuo, et
gloriémur in glória tua. V. Isai. 63, 16.
Tu, Dómine, Pater noster et Redémptor
noster: a sǽculo nomen tuum.
69
Oração.
Deus que constituíste o vosso Filho
único salvador do gênero humano e
quiseste que Ele se chamasse Jesus, dai-
nos a nós que veneramos este santo
nome na terra, contemplar a sua face
no céu. Pelo mesmo Cristo, vosso Filho
que convosco vive e reina na unidade do
Espírito Santo.
Leitura dos Atos dos Apóstolos (Act.
4, 8-12)
aqueles dias, Pedro, cheio do
N Espírito Santo, respondeu-lhes:
Chefes do povo e anciãos, ouvi-
me: se hoje somos interrogados a respeito
do benefício feito a um enfermo, e em
que nome foi ele curado, ficai sabendo
todos vós e todo o povo de Israel: foi em
nome de Jesus Cristo Nazareno, que vós
crucificastes, mas que Deus ressuscitou
dos mortos. Por ele é que esse homem
se acha são, em pé, diante de vós. Esse
Jesus, pedra que foi desprezada por vós,
edificadores, tornou-se a pedra angular.
Em nenhum outro há salvação, porque
debaixo do céu nenhum outro nome foi
dado aos homens, pelo qual devamos ser
salvos.
Gradual. (Ps. 105, 47.)
Salvai-nos, Senhor, nosso Deus, e
recolhei-nos dentre as nações para
que celebremos vosso santo Nome e
nos gloriemos em vossa glória. V. Vós,
Senhor, sois nosso Pai e nosso Redentor;
e vosso Nome é desde a eternidade.
 Próprio do Tempo
Allelúja, allelúja. Ps. 144, 21.
Laudem Dómini loquétur os meum, et
benedícat omnis caro nomen sanctum
ejus. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Lucam (Luc. 2, 21. )
n illo témpore: Postquam
I consummáti sunt dies octo, ut
circumciderétur Puer: vocátum
est nomen ejus Jesus, quod vocátum
est ab Angelo, priúsquam in útero
conciperétur. Credo.
Offertorium. Ps. 85, 12 et 5.
Confitébor tibi, Dómine, Deus meus,
in toto corde meo, et glorificábo
nomen tuum in ætérnum: quóniam
tu, Dómine, suávis et mitis es: et multæ
misericórdiæ ómnibus invocántibus te,
allelúja.
Secreta.
Benedíctio tua, clementíssime Deus,
qua omnis viget creatúra, sanctíficet,
quǽsumus, hoc sacrifícium nostrum,
quod ad glóriam nóminis Fílii tui,
Dómini nostri Jesu Christi, offérimus
tibi: ut majestáti tuæ placére possit ad
laudem, et nobis profícere ad salútem.
Per eúmdem Dóminum.
Præfatio de Nativitate (Pág. 26)
Communio. Ps. 85, 9-10.
Omnes gentes, quascúmque fecísti,
vénient et adorábunt coram te, Dómine,
et glorificábunt nomen tuum: quóniam
70
Aleluia, aleluia. Ps. 144, 21. Aleluia,
aleluia. V. Minha boca proclamará o
louvor do Senhor; e toda carne bendirá o
seu santo Nome. Aleluia.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Lucam (Luc. 2, 21. )
aquele tempo, quando se
N completaram os oito dias para
o Menino ser circuncidado,
puseram-Lhe o nome de Jesus, como
Lhe havia chamado o Anjo, antes que
fosse concebido no seio materno.
Ofertório. Ps. 85, 12 et 5.
Louvar-Vos-ei, Senhor, Deus meu, de
todo o meu coração, e glorificarei o
vosso Nome para sempre; porque Vós,
Senhor, sois manso e benigno, e muito
misericordioso para com todos os que Vos
invocam. Aleluia.
Secreta.
Ó Deus clementíssimo, nós Vos rogamos
que a vossa bênção, pela qual vive toda
criatura, santífique este nosso Sacrifício
que Vos oferecemos em honra do Nome
de vosso Filho, Nosso Senhor Jesus
Cristo, a fim de que, à Vossa Majestade,
possa servir de louvor, e a nós aproveite
para a salvação. Pelo mesmo J. C.
Prefácio do Natal (Pág. 26)
Ant. da Comunhão. Ps. 85, 9-10.
Senhor, todas as nações que criastes
virão e se prostrarão diante de Vós,
e glorificarão o vosso santo Nome;
 In Epiphania Domini
magnus es tu et fáciens mirabília: tu es
Deus solus, allelúja.
Postcommunio.
Omnípotens ætérne Deus, qui creásti
et redemísti nos, réspice propítius vota
nostra: et sacrifícium salutáris hóstiæ,
quod in honórem nóminis Fílii tui,
Dómini nostri Jesu Christi, majestáti
tuæ obtúlimus, plácido et benígno
vultu suscípere dignéris; ut grátia tua
nobis infúsa, sub glorióso nómine
Jesu, ætérnæ prædestinatiónis titulo
gaudeámus nómina nostra scripta
esse in cælis. Per eúmdem Dóminum.
In Epiphania Domini
Introitus (Malach.3, 1; 1 Par. 29,12)
Ecce, advénit dominátor Dóminus: et
regnum in manu ejus et potéstas et
impérium. Ps. 71,1. Deus, judícium
tuum Regi da: et justítiam tuam Fílio
Regis. V. Glória Patri. Amen.
Oratio
Deus, qui hodiérna die Unigénitum
tuum géntibus steila duce revelásti:
concéde propítius; ut, qui jam te ex fide
cognóvimus, usque ad contemplándam
spéciem tuæ celsitúdinis perducámur.
Per eúmdem Dóminum nostrum Jesum
Christum Fílium tumm, qui tecum vivit
et regnat in unitáte Spíritus Sanctis Deus,
per ómnia sǽcula sæculórum.
Léctio Isaíæ Prophétæ (Isai. 60, 1-6).
urge, illumináre, Jerúsalem:
quia venit lumen tuum, et
glória Dómini super te orta
71
porque grande sois e fazeis prodígios.
Sómente Vós sois Deus, aleluia.
Pós-comunhão.
Deus, Todo-Poderoso e eterno que nos
criastes e remistes, atendei propício a nossos
votos e dignai-Vos receber, com suave e
benigno olhar, o Sacrifício da hóstia salutar
que oferecemos à Vossa Majestade em honra
do Nome do vosso Filho, Nosso Senhor
Jesus Cristo. Derramai sobre nós a vossa
graça, para que nos possamos alegrar de ter
os nossos nomes inscritos no céu, abaixo do
glorioso Nome de Jesus, que é o título da
eterna predestinação. Pelo. mesmo J. C.
Epifania do Senhor
Intróito
Eis que vem o Senhor dominador e na sua
mão o reino, o poder e o império. Sl. 71,1.
Ó Deus, dai o vossa julgamento ao Rei e a
vossa justiça ao Filho do Rei. V. Glória ao
Pai. Amém.
Oração
Ó Deus, que no dia de hoje revelaste, por
meio duma estrela, o vosso Unigênito aos
gentios, concedei propício que, conhecendo-
Vos já pela fé, sejamos conduzidos à
contemplação do esplendor da vossa
majestade. Pelo mesmo nosso Senhor Jesus
Cristo, vosso Filho, que é Deus, e conVosco
vive e reina na unidade do Espírito Santo,
por todos os séculos dos séculos.
Leitura do Profeta Isaías:
evanta-te e resplandece, ó
Jerusalém; eis que chegou a tua
luz, e a glória do Senhor
 Próprio do Tempo
est. Quia ecce, ténebræ opérient
terram et caligo pópulos: super te
autem oriétur Dóminus, et glória ejus
in te vidébitur. Et ambulábunt gentes
in lúmine tuo, et reges in splendóre
ortus tui. Leva in circúitu óculos tuos,
et vide: omnes isti congregáti sunt,
venérunt tibi: fílii tui de longe vénient,
et fíliæ tuæ de látere surgent. Tunc
vidébis et áfflues, mirábitur et
dilatábitur cor tuum, quando convérsa
fúerit ad te multitúdo maris, fortitúdo
géntium vénerit tibi. Inundátio
camelórum opériet te dromedárii
Mádian et Epha: omnes de Saba
vénient, aurum et thus deferéntes, et
laudem Dómino annuntiántes.
Graduale (Is 60,6.1)
Omnes de Saba vénient, aurum et
thus deferéntes, et laudem Dómino
annuntiántes. V. Surge et illumináre,
Jerúsalem: quia glória Dómini super te
orta est.
Allelúia (Mt 2,2)
Allelúja, allelúja. V. Vídimus stellam ejus
in Oriénte, et vénimus cum munéribus
adoráre Dóminum. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Matthǽum (Matth. 2, 1-12).
um natus esset Jesus in
Béthlehem Juda in diébus
Heródis regis, ecce, Magi ab
Oriénte venerunt Jerosólymam,
dicéntes: Ubi est, qui natus est rex
Judæórum? Vidimus enim stellam ejus
in Oriénte, et vénimus adoráre eum.
72
despontou sobre ti. As trevas cobrirão a
face da terra e a escuridão se estenderá
sobre as nações; mas sobre ti levantar-se-á
o Senhor, e a sua glória te iluminará. E
todas as nações poderão caminhar à tua
luz, e os reis ao brilho da tua aurora.
Estende teus olhares ao redor de ti: os
teus filhos chegam de longe, e tuas filhas
virão de todos os lados. Então te
encontrarás na abundância; o teu coração
exultará e se dilatará, quando as nações de
além-mar acorrerem a ti, e quando povos
poderosos vierem procurar-te. Serás
inundada por multidões de camelos e
dromedários de Madian e de Efá; todos
virão de Sabá, trazendo ouro e incenso, e
publicando as glórias do Senhor.
Gradual
Todos virão de Sabá, trazendo ouro e
incenso e publicado as glórias do Senhor.
V. Levanta-te e resplandece, ó Jerusalém;
eis que a glória do Senhor despontou sobre
ti.
Aleluia
Aleluia, aleluia. V. Vimos a sua estrela,
no Oriente, e viemos adorar o Senhor,
trazendo-lhe presentes. Aleluia.
Sequência do Santo Evangelho
segundo Mateus.
endo, pois, Jesus nascido em
Belém de Judá, no tempo do
rei Herodes, eis que magos
vieram do Oriente a Jerusalém.
Perguntaram eles: «Onde está o rei dos
judeus que acaba de nascer? Vimos a sua
estrela no Oriente e viemos adorá-lo».
 In Epiphania Domini
Audiens autem Heródes rex, turbatus
est, et omnis Jerosólyma cum illo. Et
cóngregans omnes principes
sacerdotum et scribas pópuli,
sciscitabátur ab eis, ubi Christus
nasceretur. At illi dixérunt ei: In
Béthlehem Judae: sic enim scriptum est
per Prophétam:Et tu, Béthlehem terra
Juda, nequaquam mínima es in
princípibus Juda; ex te enim éxiet dux,
qui regat pópulum meum Israel. Tunc
Heródes, clam vocátis Magis, diligénter
dídicit ab eis tempus stellæ, quæ
appáruit eis: et mittens illos in
Béthlehem, dixit: Ite, et interrogáte
diligénter de púero: et cum invenéritis,
renuntiáte mihi, ut et ego véniens
adórem eum. Qui cum audíssent
regem, abiérunt. Et ecce, stella, quam
víderant in Oriénte, antecedébat eos,
usque dum véniens staret supra, ubi
erat Puer. Vidéntes autem stellam,
gavísi sunt gáudio magno valde. Et
intrántes domum, invenérunt Púerum
cum María Matre ejus, (hic
genuflectitur) ei procidéntes
adoravérunt eum. Et, apértis thesáuris
suis, obtulérunt ei múnera, aurum,
thus et myrrham. Et re sponso accépto
in somnis, ne redírent ad Heródem,
per aliam viam revérsi sunt in regiónem
suam.
Offertorium (Ps. 71, 10-11.)
Reges Tharsis, et ínsulæ múnera ófferent:
reges Arabum et Saba dona addúcent:
et adorábunt eum omnes reges terræ,
omnes gentes sérvient ei.
73
Ouvindo isto, o rei Herodes ficou
perturbado e toda Jerusalém com ele.
Convocou os príncipes dos sacerdotes e
os escribas do povo e deles indagou onde
havia de nascer o Cristo. Disseram-lhe:
«Em Belém da Judéia, porque assim foi
escrito pelo profeta: E tu Belém de Judá,
não és de modo algum a menor entre as
cidades de Judá, porque de ti sairá o
chefe que governará Israel, meu povo».
Herodes, então, chamou secretamente
os magos e perguntou-lhes sobre a época
exata em que o astro lhes tinha aparecido.
E, enviando-os a Belém, disse: «Ide e
informai-vos bem a respeito do menino.
Quando o tiverdes encontrado,
comunicai-me, para que eu também vá
adorá-lo». Tendo eles ouvido as palavras
do rei, partiram. E eis que a estrela, que
tinham visto no Oriente, os foi
precedendo até chegar sobre o lugar
onde estava o menino, e ali parou. A
aparição daquela estrela os encheu de
profunda alegria. Entrando na casa,
acharam o menino com Maria, sua mãe.
(Aqui, ajoelha-se) Prostrando-se diante
dele, o adoraram. Depois, abrindo seus
tesouros, ofereceram-lhe como
presentes: ouro, incenso e mirra.
Avisados em sonhos de não tornarem a
Herodes, voltaram para sua terra por
outro caminho.
Ofertório
Os reis de Társis e da ilha trarão presentes; os
reis da Arábia e de Sabá apresentar-Lhe-ão
os seus dons. Todos os reis da Terra O hão
de adorar e todos os povos O servirão.
 Próprio do Tempo
Secreta
Ecclésiæ tuæ, quæsumus, Dómine,
dona propítius intuere: quibus non
jam aurum, thus et myrrha profertur;
sed quod eisdem munéribus declarátur,
immolátur et súmitur, Jesus Christus,
Fílius tuus, Dóminus noster: Qui tecum
vivit et regnat in unitáte Spíritus Sanctis
Deus.
Præfatio de Epiphania (Pág. 27)
Communio (Matth. 2, 2)
Vídimus stellam ejus in Oriénte, et vénimus
cum munéribus adoráre Dóminum.
Postcommunio
Præsta, quǽsumus, omnípotens
Deus: ut, quæ sollémni celebrámus
officio, purificátæ mentis intellegéntia
consequámur. Per Dóminum nostrum
Jesum Christum Fílium tumm, qui
tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus
Sanctis Deus, per ómnia sǽcula
sæculórum.
Sanctæ Familiæ Jesu,
Mariæ, Joseph
Introitus (Prov. 23, 24-25, Ps. 83,2-3)
Exúltat gáudio pater Justi, gáudeat
Pater tuus et Mater tua, et exúltet
quæ génuit te. Ps. Quam dilécta
tabernácula tua, Dómine virtútum!
concupíscit et déficit ánima mea in
átria Dómini. V. Glória Patri. Amen.
74
Secreta
Pedimos-Vos, Senhor, que olheis propício
para os dons da vossa Igreja, pelos quais já
não Vos apresenta ouro, incenso e mirra,
mas O que debaixo destes mesmos dons é
figurado, imolado e recebido: Jesus Cristo,
vosso Filho, nosso Senhor. Que é Deus,
e conVosco vive e reina na unidade do
Espírito Santo.
Prefácio da Epifania (Pág. 27)
Ant. da Comunhão
Vimos a sua estrela no Oriente e viemos
com presentes adorar o Senhor.
Pós-comunhão
Concedei-nos, ó Deus onipotente, que
alcancemos com a inteligência de um
espírito purificado, os mistérios que
celebramos com este ofício solene. Por
nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho,
que é Deus, e conVosco vive e reina na
unidade do Espírito Santo, por todos os
séculos dos séculos.
Sagrada Família
Jesus, Maria, José
Intróito
Exulta de alegria o pai do Justo; alegrem-
se o teu pai e a tua mãe, e exulte a que te
gerou. Sl. Como são amáveis os vossos
tabernáculos, ó Senhor dos exércitos! A
minha alma suspira e desfalece pelos átrios
do Senhor. V. Glória ao Pai. Amém.
 Sanctæ Familiæ Jesu, Mariæ, Joseph
Oratio
Dómine Iesu Christe, sui Maríæ et
Jóseph súbditus, domésticam vitam
ineffabílibus virtútibus consecrásti: fac
nos, utriúsque auxílio, Famíliæ sanctæ
tuæ exémplis ínstrui; et consórtium
cónsequi sempitérnum: Qui vivis et
regnas, cum Deo Patre, in unitáte
Spíritus Sancti, Deus, per ómnia sǽcula
sæculórum.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apostóli
ad Colossénses.
ratres: Indúite vos sicut
elécti Dei, sancti et dilécti,
víscera misericórdiæ,
benignitátem, humilitátem,
modéstiam, patiéntiam: supportántes
ínvicem, et donántes vobismetípsis,
si quis advérsus áliquem habet
querélam: sicut et Dóminus donávit
vobis, ita et vos. Super ómnia autem
hæc caritátem habéte, quod est
vínculum perfectiónis: et pax Christi
exsúltet in córdibus vestris, in qua et
vocáti estis in uno córpore: et grati
estóte. Verbum Christi hábitet in
vobis abundánter, in omni sapiéntia,
docéntes et commonéntes
vosmetípsos psalmis, hymnis et
cánticis spirituálibus, in grátia
cantántes in córdibus vestris Deo.
Omne, quodcúmque fácitis in verbo
aut in ópere, ómnia in nómine
Dómini Jesu Christi, grátias agéntes
Deo et Patri per ipsum.
75
Oração
Ó Senhor Jesus Cristo, que, obedecendo
a Maria e José, consagraste com inefáveis
virtudes a vida doméstica, fazei com que nós,
com a ajuda de um ou de outro, sejamos
instruídos pelos exemplos da Vossa Santa
Família e consigamos alcançar a Sua eterna
companhia. Vós, que sendo Deus, viveis e
reinais com Deus Pai na unidade do Espírito
Santo pelos séculos dos séculos. R. Amem
Leitura da Epístola de São Paulo aos
Colossenses.
rmãos, como eleitos de Deus,
santos e bem-amados, revesti-
vos de sentimentos de
misericórdia, de bondade, de humildade,
de mansidão e de longanimidade.
Suportai-vos mutuamente e perdoai uns
aos outros, se tiverdes algum motivo de
queixa. Como o Senhor vos perdoou a
vós, assim também vós deveis perdoar.
Mas acima de tudo revesti-vos da
caridade, que é o vínculo da perfeição. E
que a paz de Cristo reine em vossos
corações, esta paz a que fostes chamados
para formar um só corpo; e mostrai-vos
agradecidos. Que a palavra de Cristo
habite em vós em toda a sua riqueza;
instruí-vos e admoestai-vos mutuamente
em toda a sabedoria. Cantai em vossos
corações salmos de gratidão a Deus, hinos
e cânticos espirituais. Tudo o que fizerdes
por palavras ou por obras, fazei-o em
nome do Senhor Jesus, dando por ele
graças a Deus Pai.
 Próprio do Tempo
Graduale (Ps. 97, 3-4 et 2)
Unam pétii a Dómino, hanc requíram:
ut inhábitem in domo Dómini ómnibus
diébus vitæ meæ. V. Beáti qui hábitant
in domo tua, Dómine, in sǽcula
sæculórum laudábunt te.
Allelúia
Allelúja, allelúja. V. Vere tu es Rex
abscónditus, Deus Israël Salvátor.
Allelúia.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Lucam.
um factus esset Jesus annórum
duódecim, ascendéntibus illis
Jerosólymam secúndum
consuetúdinem diéi festi,
consummatísque diébus, cum redírent,
remánsit puer Jesus in Jerúsalem, et
non cognovérunt paréntes ejus.
Existimántes autem illum esse in
comitátu, venérunt iter diéi, et
requirébant eum inter cognátos et
notos. Et non inveniéntes, regréssi sunt
in Jerúsalem, requiréntes eum. Et
factum est, post tríduum invenérunt
illum in templo sedéntem in médio
doctórum, audiéntem illos et
interrogántem eos. Stupébant autem
omnes, qui eum audiébant, super
prudéntia et respónsis ejus. Et vidéntes
admiráti sunt. Et dixit Mater ejus ad
illum: Fili, quid fecísti nobis sic? Ecce,
pater tuus et ego doléntes quærebámus
te. Et ait ad illos: Quid est, quod me
quærebátis? Nesciebátis, quia in his,
quæ Patris mei sunt, opórtet me esse?
76
Gradual
Uma coisa peço ao Senhor, e ardentemente
a desejo: Habitar na casa do Senhor todos
os dias de minha vida. V. Felizes os que
moram na tua casa, Senhor; eles cantam
para sempre os teus louvores.
Aleluia
Aleluia, aleluia. V. Tu és verdadeiramente
um Deus escondido, ó Deus e Salvador
de Israel. Aleluia.
Sequência do Santo Evangelho
segundo Lucas.
uando Jesus completou doze
anos, seus pais subiram a
Jerusalém como de costume
para a festa. Passados os dias da festa
quando voltaram, ficou o menino Jesus
em Jerusalém, sem que seus pais o
notassem. Julgando que ele estivesse
com a caravana, caminharam um dia
inteiro, e depois o procuraram entre os
parentes e conhecidos; mas não o
achando, voltaram a Jerusalém à sua
procura. Três dias depois o encontraram
no Templo, sentado no meio dos
doutores, ouvindo-os e interrogando-os;
e todos os que o ouviam estavam
maravilhados de sua inteligência e de
suas respostas. Quando seus pais o
viram, ficaram tomados de emoção, e
sua mãe disse-lhe: «Meu filho, por que
nos fizeste isto ? Teu pai e eu te
procurávamos angustiados.» Ele lhes
respondeu: «E por que me procuráveis ?
Não sabíeis que devo ocupar-me das
coisas de meu Pai? » Mas eles não
 Sanctæ Familiæ Jesu, Mariæ, Joseph
Et ipsi non intellexérunt verbum, quod
locútus est ad eos. Et descéndit cum
eis, et venit Názareth: et erat súbditus
illis. Et Mater ejus conservábat ómnia
verba hæc in corde suo. Et Jesus
proficiébat sapiéntia et ætáte et grátia
apud Deum et hómines.
Offertorium (Luc. 2, 22.)
Tulérunt Jesum paréntes ejus in
Jerúsalem, ut sísterent eum Dómino.
Secreta
Placatiónis hostiam offérimus tibi,
Dómine, supplíciter deprecántes:
ut, per intercessiónem Deíparæ
Vírginis cum beáto Joseph, famílias
nostras in pace et grátia tua
fírmiter constítuas. Per eúmdem
Dóminum...
Præfatio de Epiphania (Pág. 27)
Communio
Descéndit Jesus cum eis, et venit
Názareth, et erat súbditus illis.
Postcommunio
Quos coeléstibus réficis Sacraméntis,
fac, Dómine Jesu, sanctæ Famíliæ
tuæ exémpla iúgiter imitári: ut in
hora mortis nostræ, occurrénte
gloriósa Vírgine Matre tua cum
beáto Jóseph, per te in ætérna
tabernácula récipi mereámur. Qui
vivis et regnas, cum Deo Patre, in
unitáte Spíritus Sancti, Deus, per
ómnia sǽcula sæculórum.
77
compreenderam o que lhes dizia. Jesus
desceu com eles e veio para Nazaré; e
era-lhes submisso. Sua mãe conservava
fielmente todas essas coisas no coração.
E Jesus crescia em sabedoria, em estatura
e em graça, diante de Deus e diante dos
homens.
Ofertório
Os pais de Jesus levaram-no a Jerusalém
para apresentá-lo ao Senhor.
Secreta
Oferecendo-vos, Senhor, este sacrifício de
expiação, nós vos pedimos instantemente
que pela intercessão da Virgem Maria
mãe de Deus e do bem-aventurado José,
estabeleçais firmemente as nossas famílias
na vossa graça e na vossa paz. Pelo mesmo
Jesus Cristo, Nosso Senhor...
Prefácio da Epifania (Pág. 27)
Ant. da Comunhão
Jesus desceu com eles e veio para Nazaré; e
era-lhes submisso.
Pós-comunhão
Concedei, Senhor Jesus, que refeitas as
nossas forças por este divino sacramento,
imitemos sempre os exemplos de vossa
santa família, para que na hora de nossa
morte venha ao nosso encontro a gloriosa
Virgem Maria e o bem-aventurado José,
e mereçamos ser recebidos por vós nas
moradas eternas. Vós que viveis e reinais
com Deus Pai, na unidade do Deus Espírito
Santo, por todos os séculos dos séculos.
 Próprio do Tempo
Dominica Prima post
Octavam Epiphaniæ
Introitus (Ps. 65, 4)
Omnis terra adóret te, Deus, et psallat
tibi: psalmum dicat nómini tuo,
Altíssime. Ps. Jubiláte Deo, omnis
terra, psalmum dícite nómini ejus: date
glóriam laudi ejus. V. Glória Patri.
Amen.
Oratio
Omnípotens sempitérne Deus, qui
cæléstia simul et terréna moderáris:
supplicatiónes pópuli tui cleménter
exáudi; et pacem tuam nostris concéde
tempóribus. Per Dóminum.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli
ad Romános. (Rom. 12, 6-16)
ratres: Habéntes donatiónes
secúndum grátiam,
quæ data est nobis,
differéntes: sive prophétiam
secúndum ratiónem fídei, sive
ministérium in ministrándo,
sive qui docet in doctrína, qui
exhortátur in exhortándo, qui
tríbuit in simplicitáte, qui præest
in sollicitúdine, qui miserétur in
hilaritáte. Diléctio sine simulatióne.
Odiéntes malum, adhæréntes
bono: caritáte fraternitátis ínvicem
diligéntes: honóre ínvicem
præveniéntes: sollicitúdine non
pigri: spíritu fervéntes: Dómino
serviéntes: spe gaudéntes: in
78
I Domingo após a
Oitava da Epifania
Intróito
Toda terra te adore e cante salmos
ao vosso nome Deus Altíssimo! Sl.
Aclamai a Deus, terra inteira; cantai
a glória do seu nome; tributai-lhe
honra e louvor. V. Glória ao Pai.
Amém.
Oração
Deus Onipotente e eterno que
governais o céu e a terra, ouvi clemente
as súplicas do vosso povo e concedei-
nos a paz nos nossos dias. Por Nosso
Senhor. R. Amém
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Romanos:
rmãos: Tendo nós diferentes dons,
segundo a graça que nos foi dada,
bem usemos deles; se o dom de
profecia, usai-o segundo a regra da fé: quem
foi chamado ao ministério, administre
bem; quem recebeu o dom de ensinar,
ensine bem; quem exorta, exorte bem;
quem dá esmola, dê com simplicidade.
Quem preside, seja solícito; quem usa de
misericórdia, faça-o com alegria. Seja o
nosso amor, sem fingimento. Odiai o mal,
e segui o bem. Amai-vos mutuamente,
com amor fraternal, honrando-vos uns aos
outros. Não sejais preguiçosos no que está a
vosso cuidado, sede fervorosos de espírito,
servindo ao Senhor, e alegrando-vos com
a esperança. Sêde pacientes na tríbulação
 Dominica Prima post Octavam Epiphaniæ
tribulatióne patiéntes: oratióni
instántes: necessitátibus sanctórum
communicántes: hospitalitátem
sectántes. Benedícite persequéntibus
vos: benedícite, et nolíte maledícere.
Gaudére cum gaudéntibus, flere
cum fléntibus: idípsum ínvicem
sentiéntes: Non alta sapiéntes, sed
humílibus consentiéntes.
Graduale. (Ps. 106, 20-21.)
Misit Dóminus verbum suum, et
sanávit eos: et erípuit eos de intéritu
eórum. V. Confiteántur Dómino
misericórdiæ ejus: et mirabília ejus
fíliis hóminum.
Allelúja, allelúja. V. Ps. 96,1. Dóminus
regnávit, exsúltet terra: læténtur ínsulæ
multæ. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Joánnem. (Joann. 2, 1-11)
n illo témpore: Núptiæ factæ
sunt in Cana Galilǽæ: et erat
Mater Jesu ibi. Vocátus est
autem et Jesus, et discípuli ejus ad
núptias. Et deficiénte vino, dicit Mater
Jesu ad eum: Vinum non habent. Et
dicit ei Jesus: Quid mihi et tibi est,
mulier? nondum venit hora mea. Dicit
Mater ejus minístris: Quodcúmque
díxerit vobis, fácite. Erant autem ibi
lapídeæ hýdriæ sex pósitæ secúndum
purificatiónem Judæórum, capiéntes
síngulæ metrétas binas vel ternas. Dicit
eis Jesus: Implete hýdrias aqua. Et
implevérunt eas usque ad summum.
79
e perseverantes na oração. Socorrei,
como se fossem vossas, as necessidades
dos santos, e praticai a hospitalidade.
Abençoai os que vos perseguem: abençoai,
e não amaldiçoeis! Alegrai-vos com os
que se alegram, e chorai com os que
choram. Tende entre vós os mesmos
sentimentos, não aspirando a grandezas,
mas acomodando-vos ao que é humilde.
Gradual
Enviou o Senhor a sua Palavra, e curou-
os. Ele os arrancou de sua perdição.
V. Glorifiquem o Senhor por suas
misericórdias, e por suas maravilhas em
favor dos filhos dos homens.
Aleluia, aleluia. V. O Senhor é Rei;
exulte a terra de alegria e rejubile-se a
multidão das ilhas. Aleluia.
Sequência do Santo Evangelho
segundo João.
aquele tempo, celebraram-se
N umas bodas em Caná de Galiléia,
e achava-se ali a Mãe de Jesus. E
também Jesus foi convidado, com seus
discípulos, para as bodas. Faltando o
vinho, a Mãe de Jesus disse-Lhe. - Não
têm mais vinho. Respondeu-lhe Jesus:
Mulher, que nos importa isso, a Mim
e a ti? Ainda não chegou a minha hora.
Disse sua Mãe aos servidores: Fazei tudo
quanto Ele vos disser. Ora, havia ali seis
talhas de pedra destinadas às purificações
usadas entre os judeus, cada uma das quais
comportando duas ou três medidas [cerca
de 40 litros]. Disse-lhes Jesus: Enchei de
 Próprio do Tempo
Et dicit eis Jesus: Hauríte nunc, et ferte
architriclíno. Et tulérunt. Ut autem
gustávit architriclínus aquam vinum
fáctam, et non sciébat unde esset,
minístri autem sciébant, qui háuserant
aquam: vocat sponsum architriclínus,
et dicit ei: Omnis homo primum
bonum vinum ponit: et cum inebriáti
fúerint, tunc id, quod detérius est. Tu
autem servásti bonum vinum usque
adhuc. Hoc fecit inítium signórum
Jesus in Cana Galilǽæ: et manifestávit
glóriam suam, et credidérunt in eum
discípuli ejus.
Offertorium (Ps. 65, 1-2 et 16.)
Jubiláte Deo, univérsa terra: psalmum dícite
nómini ejus: veníte et audíte, et narrábo
vobis, omnes qui timétis Deum, quanta
fecit Dóminus ánimæ meæ, allelúja.
Secreta
Oblata, Dómine, múnera sanctífica:
nosque a peccatórum nostrórum máculis
emúnda. Per Dóminum nostrum.
Præfatio de Epiphania (Pág. 27)
Communio (Joann. 2, 7, 8, 9 et 10-11.)
Dicit Dóminus: Implete hýdrias aqua
et ferte architriclíno. Cum gustásset
architriclínus aquam vinum factam, dicit
sponso: Servásti bonum vinum usque
adhuc. Hoc signum fecit Jesus primum
coram discípulis suis.
Postcommunio.
Augeátur in nobis, quǽsumus, Dómine,
80
água estas talhas. E encheram-nas até às
bordas. E Jesus disse-lhes : Tirai agora e
levai ao mestre-sala. E levaram. Assim que
o mestre-sala provou a água transformada
em vinho, sem saber de onde era, embora
o soubessem os serventes que haviam
tirado a água, chamou o mestre-sala ao
esposo, e disse-lhe: Todo homem põe
primeiro o bom vinho, e quando já se
tem bebido, põe então o inferior; mas tu
guardaste o bom vinho até agora. Este foi
o primeiro dos milagres que Jesus fez em
Caná de Galiléía; e manifestou sua glória,
e seus discípulos creram nEle.
Ofertório
Ó terra inteira, aclamai a Deus, cantai
salmos a seu Nome. Vinde e ouvi, vós todos
que temeis a Deus, e eu vos contarei quanto
bem o Senhor fez à minha alma. Aleluia.
Secreta
Santificai, Senhor, as nossas ofertas,
e purificai-nos das máculas de nossos
pecados. Por Nosso Senhor...
Prefácio da Epifania (Pág. 27)
Ant. da Comunhão
Disse o Senhor: Enchei de água estas
talhas e levai ao mestre-sala. Tendo
provado a água feita vinho, disse o mestre-
sala ao esposo: Tu guardaste o bom vinho
até agora. Este foi o primeiro milagre que
Jesus fez à vista de seus discípulos.
Pós-comunhão
Nós Vos suplicamos, Senhor, que em nós
 Dominica Secunda post Octavam Epiphaniæ
tuæ virtútis operatio: ut divínis vegetáti
sacraméntis, ad eórum promíssa capiénda,
tuo múnere præparémur. Per Dóminum
nostrum.
Dominica Secunda post
Octavam Epiphaniæ
Introitus (Ps. 96, 7-8)
Adoráte Deum, omnes Angeli ejus: audívit,
et lætáta est Sion: et exsultavérunt fíliæ
Judæ. Ps. Dóminus regnávit, exsúltet terra:
læténtur ínsulæ multæ. V. Glória Patri.
Amen.
Oratio
Omnípotens sempitérne Deus,
infirmitatem nostram propítius réspice:
atque, ad protegéndum nos, déxteram
tuæ majestátis exténde. Per Dóminum
nostrum Jesum Christum Fílium tumm,
qui tecum vivit et regnat in unitáte
Spíritus Sanctis Deus, per ómnia sǽcula
sæculórum.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli
ad Romános. (Rom. 12, 16-21)
ratres: Nolíte esse prudéntes
apud vosmetípsos: nulli malum
pro malo reddéntes: providéntes
bona non tantum coram Deo, sed étiam
coram ómnibus homínibus. Si fíeri
potest, quod ex vobis est, cum ómnibus
homínibus pacem habéntes: Non
vosmetípsos defendéntes, caríssimi, sed
date locum iræ. Scriptum est enim:
Mihi vindícta: ego retríbuam, dicit
Dóminus. Sed si esuríerit inimícus tuus,
ciba illum: si sitit, potum da illi: hoc
81
aumentem os efeitos de vosso poder, para.
que, nutridos com os divinos Sacramentos,
dignamente nos preparemos para alcançar os
bens de que eles são o penhor. Por N. S.
II Domingo após a
Oitava da Epifania
Intróito
Adorai a Deus todos os seus Anjos: Sião
ouviu e se alegrou e exultem as filhas de
Judá! Sl. O Senhor reinou, exulte a terra
e alegrem-se as muitas ilhas. V. Glória ao
Pai. Amém.
Oração
Deus onipotente e eterno olhai para
nossa enfermidade e protegendo-
nos, estendei vossa destra de
majestade. Por Nosso Senhor Jesus
Cristo, vosso Filho que convosco
vive e reina na unidade do Espírito
Santo Deus por todos os séculos
dos séculos. R. Amém
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Romanos:
rmãos, não sejais prudentes aos
vossos próprios olhos. Não pagueis
a ninguém o mal com o mal.
Aplicai-vos a fazer o bem diante de todos os
homens. Se for possível, quanto depender
de vós, vivei em paz com todos os homens.
Não vos vingueis uns aos outros, caríssimos,
mas deixai agir a ira de Deus, porque está
escrito: A mim pertence a vingança; a mim
pertence exercer a justiça, diz o Senhor. Se
o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer;
se tiver sede, dá-lhe de beber. Procedendo
 Próprio do Tempo
enim fáciens, carbónes ignis cóngeres
super caput ejus. Noli vinci a malo, sed
vince in bono malum.
Graduale (Ps. 101, 16-17)
Timébunt gentes nomen tuum,
Dómine, et omnes reges terræ
glóriam tuam. V. Quóniam ædificávit
Dóminus Sion, et vidébitur in
majestáte sua.
Allelúja, allelúja. V. Ps. 148, 2
Dóminus regnávit, exsúltet terra:
læténtur ínsulæ multæ. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Matthǽum. (Matth. 8, 1-13)
n illo témpore: Cum
descendísset Jesus de monte,
secútæ sunt eum turbæ multæ:
et ecce, leprósus véniens adorábat
eum, dicens: Dómine, si vis, potes me
mundáre. Et exténdens Jesus manum,
tétigit eum, dicens: Volo. Mundáre.
Et conféstim mundáta est lepra ejus.
Et ait illi Jesus: Vide, némini díxeris:
sed vade, osténde te sacerdóti, et
offer munus, quod præcépit Móyses,
in testimónium illis. Cum autem
introísset Caphárnaum, accéssit ad
eum centúrio, rogans eum et dicens:
Dómine, puer meus jacet in domo
paralýticus, et male torquetur. Et ait
illi Jesus: Ego véniam, et curábo eum.
Et respóndens centúrio, ait: Dómine,
non sum dignus, ut intres sub tectum
meum: sed tantum dic verbo, et
sanábitur puer meus. Nam et ego
82
assim, amontoarás carvões em brasa sobre
a tua cabeça. Não te deixes vencer pelo mal,
mas vence o mal com o bem.
Gradual
As nações reverenciarão o vosso nome,
ó Senhor; e os reis da terra respeitarão a
vossa glória, V. quando o Senhor tiver
reconstruído Sião, e for visto em toda a
sua glória.
Aleluia, aleluia. V. O Senhor é Rei;
exulte a terra de alegria e rejubile-se a
multidão das ilhas. Aleluia.
Sequência do Santo Evangelho
segundo Mateus.
endo Jesus descido da
montanha, uma grande
multidão o seguiu. Eis que um
leproso aproximou-se e prostrou-se
diante dele, dizendo: Senhor, se queres,
podes curar-me. Jesus estendeu a mão,
tocou-o e disse: Eu quero, sê curado. No
mesmo instante, a lepra desapareceu.
Jesus então lhe disse: Vê que não o digas
a ninguém. Vai, porém, mostrar-te ao
sacerdote e oferece o dom prescrito por
Moisés em testemunho de tua cura.
Entrou Jesus em Cafarnaum. Um
centurião veio a ele e lhe fez esta súplica:
Senhor, meu filho está em casa, de cama,
paralítico, e sofre muito. Disse-lhe Jesus:
Eu irei e o curarei. Respondeu o
centurião: Senhor, eu não sou digno de
que entreis em minha casa. Dizei uma
só palavra e meu filho será curado. Pois
eu também sou um subordinado e tenho
 Dominica Secunda post Octavam Epiphaniæ
homo sum sub potestáte constitútus,
habens sub me mílites, et dico huic:
Vade, et vadit; et alii: Veni, et venit;
et servo meo: Fac hoc, et facit.
Audiens autem Jesus, mirátus est,
et sequéntibus se dixit: Amen, dico
vobis, non inveni tantam fidem in
Israël. Dico autem vobis, quod multi
ab Oriénte et Occidénte vénient, et
recúmbent cum Abraham et Isaac et
Jacob in regno coelórum: fílii autem
regni ejiciéntur in ténebras exterióres:
ibi erit fletus et stridor déntium. Et
dixit Jesus centurióni: Vade et, sicut
credidísti, fiat tibi. Et sanátus est puer
in illa hora.
Laus tibi Christe.
Offertorium (Ps. 117, 16 et 17)
Déxtera Dómini fecit virtutem, déxtera
Dómini exaltávit me: non móriar, sed
vivam, et narrábo ópera Dómini.
Secreta
Hæc hóstia, Dómine, quǽsumus,
emúndet nostra delícta: et, ad sacrifícium
celebrándum, subditórum tibi córpora
mentésque sanctíficet. Per Dóminum.
Præfatio de Epiphania (Pág. 27)
Communio (Luc. 4,22)
Mirabántur omnes de his, quæ
procedébant de ore Dei.
Postcommunio
Quos tantis, Dómine, largíris uti
mystériis: quǽsumus; ut efféctibus nos
eórum veráciter aptáre dignéris. Per
Dóminum. R. Amen
83
soldados às minhas ordens. Eu digo a
um: Vai, e ele vai; a outro: Vem, e ele
vem; e a meu servo: Faze isto, e ele o
faz... Ouvindo isto, cheio de admiração,
disse Jesus aos presentes: Em verdade
vos digo: não encontrei semelhante fé
em ninguém de Israel. Por isso, eu vos
declaro que multidões virão do Oriente
e do Ocidente e se assentarão no Reino
dos céus com Abraão, Isaac e Jacó,
enquanto os filhos do Reino serão
lançados nas trevas exteriores, onde
haverá choro e ranger de dentes. Depois,
dirigindo-se ao centurião, disse: Vai,
seja-te feito conforme a tua fé. Na
mesma hora o menino ficou curado.
Louvor a vós, ó Cristo.
Ofertório
A destra do Senhor fez proezas, a destra
do Senhor me exaltou. Não morrei, mas
viverei e narrarei as obras do Senhor.
Secreta
Esta vítima de expiação, Senhor, pedimos,
purifique nossos delitos e, para celebrarmos
o sacrifício, santifique a mente e o corpo
dos vossos servos. Por nosso Senhor.
Prefácio da Epifania (Pág. 27)
Ant. da Comunhão
Todos se admiravam das palavras que
saiam da boca de Deus.
Pós-comunhão
Já que, Senhor, nos concedeis participar de
tão grandes mistérios, pedimos que Vos
digneis fazer-nos verdadeiramente aptos a
seus efeitos. Por nosso Senhor. R. Amém
 Próprio do Tempo
Dominica Tertia post
Octavam Epiphaniæ
Introitus (Ps. 96, 7-8)
Adoráte Deum, omnes Angeli ejus: audívit,
et lætáta est Sion: et exsultavérunt fíliæ Judæ.
Ps. Dóminus regnávit, exsúltet terra: læténtur
ínsulæ multæ. V. Glória Patri. Amen.
Oratio
Deus, qui nos, in tantis perículis
constitútos, pro humána scis fragilitáte
non posse subsístere: da nobis salútem
mentis et córporis; ut ea, quæ pro
peccátis nostris pátimur, te adjuvánte
vincámus. Per Dóminum.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli
ad Romános. (Rom. 13, 8-10.)
ratres: Némini quidquam
F debeátis, nisi ut ínvicem
diligátis: qui enim díligit
próximum, legem implévit. Nam:
Non adulterábis, Non occídes, Non
furáberis, Non falsum testimónium
dices, Non concupísces: et si quod
est áliud mandátum, in hoc verbo
instaurátur: Díliges próximum tuum
sicut teípsum. Diléctio próximi malum
non operátur. Plenitúdo ergo legis est
diléctio.
Graduale. (Ps. 101, 16-17.)
Timébunt gentes nomen tuum,
Dómine, et omnes reges terræ
glóriam tuam. V. Quóniam ædificávit
Dóminus Sion, et vidébitur in
majestáte sua.
84
III Domingo após a
Oitava da Epifania
Intróito (Ps. 96, 7-8)
Adorai a Deus, todos os seus Anjos. Sião
ouve e se alegra. Exultam as filhas de Judá.
Ps. O Senhor é Rei: exulte a terra e alegrem-
se as muitas ilhas. V. Glória ao Pai.
Oração
Ó Deus, que conheceis a nossa fragilidade
que nos torna incapazes de subsistir em
meio. de tantos perigos, dai-nos a saúde
da alma e do corpo, para que vençamos
com o vosso auxílio os males que
padecemos por nossos pecados. Por N. S.
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Romanos
rmãos: A ninguém devais
I coisa alguma a não ser o amor
mútuo; pois quem ama o
próximo cumpriu a lei. Com efeito, os
mandamentos: Não cometerás adultério,
não matarás, não furtarás, não levantarás
falso testemunho, não cobiçarás, e se há
algum outro mandamento, todos êles se
resumem nesta palavra: Amarás ao teu
próximo como a ti mesmo. O amor do
próximo não faz: o mal. Logo, a caridade
é o complemento da lei.
Gradual. (Ps. 101, 16-17.)
As nações temem o vosso Nome,
Senhor, e todos os reis da terra, a
vossa glória. V. Porque o Senhor
edificou Sião, e se manifesta em sua
Majestade.
 Dominica Tertia post Octavam Epiphaniæ
Allelúja, allelúja. V. Ps. 148, 2
Laudáte Dóminum, omnes Angeli
ejus: laudáte eum, omnes virtútes
ejus. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Matthǽum. (Matth. 8, 23-27.)
n illo témpore: Ascendénte
I Jesu in navículam, secúti sunt
eum discípuli ejus: et ecce,
motus magnus factus est in mari, ita
ut navícula operirétur flúctibus, ipse
vero dormiébat. Et accessérunt ad eum
discípuli ejus, et suscitavérunt eum,
dicéntes: Dómine, salva nos, perímus.
Et dicit eis Jesus: Quid tímidi estis,
módicæ fídei? Tunc surgens, imperávit
ventis et mari, et facta est tranquíllitas
magna. Porro hómines miráti sunt,
dicéntes: Qualis est hic, quia venti et
mare obédiunt ei?
Offertorium. (Ps. 117, 16 et 17.)
Déxtera Dómini fecit virtutem,
déxtera Dómini exaltávit me: non
móriar, sed vivam, et narrábo ópera
Dómini.
Secreta.
Concéde, quǽsumus, omnípotens
Deus: ut hujus sacrifícii munus
oblátum fragilitátem nostram ab omni
malo purget semper et múniat. Per
Dóminum.
Præfatio de Epiphania (Pág. 27)
Communio. Luc. 4, 22.
Mirabántur omnes de his, quæ Todos se admiravam das palavras que
procedébant de ore Dei.
85
Aleluia, aleluia. V. Sl. 148,2. Louvai
ao Senhor, vós, todos os seus Anjos;
louvai-O, vós, todos os seus exércitos.
Aleluia.
Sequência do Santo Evangelho
segundo Mateus.
aquele tempo, tendo Jesus subido
N a uma barca, seus discípulos O
seguiram. De repente levantou-
se no mar uma grande tempestade, de
modo que as ondas cobriam a barca.
Ele, porém, dormia e seus discípulos O
acordaram, dizendo: Senhor, salvai-nos,
que perecemos. Respondeu-lhes Jesus:
Por que temeis, homens de pouca fé?
Ao mesmo tempo, pôs-se Ele de pé e
ordenou aos ventos e ao mar, seguindo-
se uma grande bonança. Os homens,
deveras admirados diziam: Quem é Este,
a quem os ventos e o mar obedecem?
Ofertório. (Ps. 117, 16 et 17.)
A Destra do Senhor mostra o seu poder;
a Destra do Senhor me exalta; não
morrerei, mas viverei e contarei as obras
do Senhor.
Secreta.
Humíldemente Vos pedímos, ó
Deus onipotente, que a oferta dêste
Sacrifício purifique de todo mal a
nossa fragilidade e sempre a proteja.
Por N. S.
Prefácio da Epifania (Pág. 27)
Ant. da Comunhão. Luc. 4, 22.
saíam da boca de Deus.
 Próprio do Tempo
Postcommunio.
Múnera tua nos, Deus, a Vossos Dons, ó Deus, nos
delectatiónibus terrenis expédiant:
et cœléstibus semper instáurent
aliméntis. Per Dóminum.
Dominica Quarta post
Octavam Epiphaniæ
Introitus (Ps. 96, 7-8)
Adoráte Deum, omnes Angeli
ejus: audívit, et lætáta est Sion: et
exsultavérunt fíliæ Judæ. Ps. Dóminus
regnávit, exsúltet terra: læténtur ínsulæ
multæ. V. Glória Patri. Amen.
Oratio
Famíliam tuam, quǽsumus,
Dómine, contínua pietáte
custódi: ut, quæ in sola spe
grátiæ cæléstis innítitur, tua
semper protectióne muniátur.
Per Dóminum.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad
Colossénses. (Col. 3, 12-17. )
ratres: Indúite vos sicut electi
F Dei, sancti et dilecti, víscera
misericórdiæ, benignitátem,
humilitátem, modéstiam, patiéntiam:
supportántes ínvicem, et donántes
vobismetípsis, si quis advérsus áliquem
habet querélam: sicut et Dóminus
donávit vobis, ita et vos. Super
ómnia autem hæc caritátem habéte,
quod est vínculum perfectionis:
et pax Christi exsúltet in córdibus
vestris, in qua et vocáti estis in uno
86
Pós-comunhão.
desembaracem de todas as seduções da
terra, e nos fortaleçam constantemente
com o celeste Alimento. Por N. S.
IV Domingo após a
Oitava da Epifania
Intróito (Ps. 96, 7-8)
Adorai a Deus, todos os seus Anjos. Sião
ouve e se alegra. Exultam as filhas de
Judá. Ps. O Senhor é Rei: exulte a terra
e alegrem-se as muitas ilhas. V. Glória ao
Pai.
Oração
Guardai sempre, Senhor,
misericordiosamente, a vossa família, e
fazei que, pois vive só na esperança da
graça divina, nunca lhe falte o arrimo da
vossa proteção. Por Nosso Senhor Jesus
Cristo.
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Colossenses
rmãos: Como eleitos de Deus,
I santos e diletos, revesti-vos de
entranhas da misericórdia, de
benignidade, humildade, modéstia e
paciência. Suportai-vos uns aos outros,
e perdoai-vos mutuamente, se um
tiver motivo de queixa contra o outro.
Como o Senhor vos perdoou, assim
fazei também vós. Acima de tudo isto,
tende caridade que é o vínculo da
perfeição. Triunfe em vossos corações a
paz do Cristo, para a qual também fostes
 Dominica Quarta post Octavam Epiphaniæ
córpore: et grati estóte. Verbum
Christi hábitet in vobis abundánter,
in omni sapiéntia, docéntes et
commonéntes vosmetípsos psalmis,
hymnis et cánticis spirituálibus, in
grátia cantántes in córdibus vestris
Deo. Omne, quodcúmque fácitis in
verbo aut in ópere, ómnia in nómine
Dómini Jesu Christi, grátias agéntes
Deo et Patri per Jesum Christum,
Dóminum nostrum.
Graduale. (Ps. 101, 16-17.)
Timébunt gentes nomen tuum,
Dómine, et omnes reges terræ glóriam
tuam. V. Quóniam ædificávit Dóminus
Sion, et vidébitur in majestáte sua.
Allelúja, allelúja. V. Ps. 148, 2 Laudáte
Dóminum, omnes Angeli ejus: laudáte
eum, omnes virtútes ejus. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Matthǽum. (Matth. 13, 24-30.)
n illo témpore: Propósuit
I Jesus turbis parábolam,
dicens: Símile factum est
regnum cælórum hómini, qui
seminávit bonum semen in agro suo.
Cum autem dormírent hómines,
venit inimícus ejus, et superseminávit
zizánia in médio trítici, et ábiit. Cum
autem crevísset herba et fructum
fecísset, tunc apparuérunt et zizánia.
Accedéntes autem servi patrisfamílias,
dixérunt ei: Dómine, nonne bonum
semen seminásti in agro tuo? Unde
ergo habet zizánia? Et ait illis:
87
chamados como sendo um só corpo;
e sêde agradecidos. A palavra do Cristo
habite em vós com abundância; com
toda a sabedoria, instruí-vos e exortai-vos
uns aos outros. Cantai a Deus salmos,
hinos e cânticos espirituais, louvando a
Deus, com a gratidão em vossos corações.
Tudo quanto fizerdes, por palavra ou por
obra, seja tudo em nome do Senhor Jesus
Cristo, rendendo graças a Deus, o Pai,
por Jesus Cristo, Senhor nosso.
Gradual. (Ps. 101, 16-17.)
As nações temem o vosso Nome,
Senhor, e todos os reis da terra, a vossa
glória. V. Porque o Senhor edificou Sião,
e se manifesta em sua Majestade.
Aleluia, aleluia. V. Sl. 148,2. Louvai ao
Senhor, vós, todos os seus Anjos; louvai-O,
vós, todos os seus exércitos. Aleluia.
Sequência do Santo Evangelho segundo
Mateus.
aquele tempo, disse Jesus às
N turbas esta parábola: O Reino
dos céus é semelhante a um
homem que semeou boa semente
em seu campo. Enquanto, porém, os
homens dormiam, veio o seu inimigo,
semeou o joio entre o trigo e retirou-
se. Quando a erva cresceu e deu fruto,
apareceu também o joio. Então os
criados do pai de família foram ter com
ele e lhe disseram: Senhor, porventura
não semeaste boa semente em teu
campo? Donde vem, pois, o joio?
Respondeu-lhes ele: Algum homem
 Próprio do Tempo
Inimícus homo hoc fecit. Servi autem
dixérunt ei: Vis, imus, et collígimus
ea? Et ait: Non: ne forte colligéntes
zizánia eradicétis simul cum eis et
tríticum. Sínite utráque créscere usque
ad messem, et in témpore messis
dicam messóribus: Collígite primum
zizáania, et alligáte ea in fascículos
ad comburéndum, tríticum autem
congregáta in hórreum meum. Credo.
Offertorium. (Ps. 117, 16 et 17.)
Déxtera Dómini fecit virtutem, déxtera
Dómini exaltávit me: non móriar, sed
vivam, et narrábo ópera Dómini.
Secreta:
Hóstias tibi, Dómine, placatiónis
offérimus: ut et delícta nostra miserátus
absólvas, et nutántia corda tu dírigas.
Per Dóminum.
Præfatio de Epiphania (Pág. 27)
Communio. Luc. 4, 22.
Mirabántur omnes de his, quæ
procedébant de ore Dei.
Postcommunio
Quǽsumus, omnípotens Deus: ut illíus
salutáris capiámus efféctum, cujus per
hæc mystéria pignus accépimus. Per
Dóminum.
88
inimigo fez isto. Perguntaram-lhe os
servos: Queres que vamos arrancá-
lo? Não, respondeu ele, para que não
suceda que tirando o joio, arranqueis
juntamente com ele o trigo. Deixai
crescer um e outro até a ceifa, e no
tempo da ceifa direi aos segadores:
Colhei primeiro o joio e atai-o em
feixe para o queimar; o trigo, porém,
recolhei-o em meu celeiro.
Ofertório. (Ps. 117, 16 et 17.)
A Destra do Senhor mostra o seu poder; a
Destra do Senhor me exalta; não morrerei,
mas viverei e contarei as obras do Senhor.
Secreta:
Nós Vos oferecemos, Senhor, estas hóstias de
reconciliação a fim de que, por vossa piedade
nos absolvais de nossas faltas e sustenteis os
nossos corações inconstantes. Por N.S.
Prefácio da Epifania (Pág. 27)
Ant. da Comunhão. Luc. 4, 22.
Todos se admiravam das palavras que
saíam da boca de Deus.
Pós-comunhão
Dignai-Vos, ó Deus onipotente fazer
que alcancemos o efeito da salvação
eterna, cujo penhor já recebemos nestes
sagrados Mistérios. Por N. S.
 Dominica Quinta post Octavam Epiphaniæ
Dominica Quinta post
Octavam Epiphaniæ
Introitus (Ps. 96, 7-8)
Adoráte Deum, omnes Angeli ejus: audívit,
et lætáta est Sion: et exsultavérunt fíliæ
Judæ. Ps. Dóminus regnávit, exsúltet terra:
læténtur ínsulæ multæ. V. Glória Patri.
Amen.
Oratio.
Præsta, quǽsumus, omnípotens
Deus: ut, semper rationabília
meditántes, quæ tibi sunt plácita,
et dictis exsequámur et factis. Per
Dóminum.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad
Thessalonicénses. (1 Thess. 1, 2-10. )
ratres: Grátias ágimus
F Deo semper pro ómnibus
vobis, memóriam vestri
faciéntes in oratiónibus nostris
sine intermissióne, mémores óperis
fídei vestræ, et labóris, et caritátis,
et sustinéntiæ spei Dómini nostri
Jesu Christi, ante Deum et Patrem
nostrum: sciéntes, fratres, dilécti
a Deo. electiónem vestram: quia
Evangélium nostrum non fuit ad vos
in sermóne tantum, sed et in virtúte,
et in Spíritu Sancto, et in plenitúdine
multa, sicut scitis quales fuérimus in
vobis propter vos. Et vos imitatóres
nostri facti estis, et Dómini,
excipiéntes verbum in tribulatióne
multa, cum gáudio Spíritus Sancti:
89
V Domingo após a
Oitava da Epifania
Intróito (Ps. 96, 7-8)
Adorai a Deus, todos os seus Anjos. Sião
ouve e se alegra. Exultam as filhas de
Judá. Ps. O Senhor é Rei: exulte a terra
e alegrem-se as muitas ilhas. V. Glória ao
Pai.
Oração.
Fazei, Senhor, que aplicando-nos sem
cessar à meditação das realidades do
espírito, nos tornemos capazes de
executar com palavras e atos o que é de
vosso agrado. Por Nosso Senhor.
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Tessalonicenses
rmãos: Damos sempre graças a
I Deus por todos vós, pedindo
continuamente por vós, nas
nossas orações; lembrando-nos, diante
de Deus que é nosso Pai, da obra da vossa
fé, e do trabalho da vossa caridade, e da
constância da vossa esperança em Nosso
Senhor Jesus Cristo. Porque sabemos,
irmãos amados de Deus, que fostes
escolhidos para participar dos benefícios
da Redenção; porque o nosso Evangelho
não vos foi somente pregado com palavras,
mas também com milagres, e (com a
efusão) do Espírito Santo, e numa grande
plenitude; bem sabeis como nos houvemos
entre vós, por amor de vós. E vós vos
fizestes imitadores nossos, e do Senhor,
recebendo o Evangelho no meio de muita
 Próprio do Tempo
ita ut facti sitis forma ómnibus
credéntibus in Macedónia et in
Achája. A vobis enim diffamátus
est sermo Dómini, non solum in
Macedónia et in Achája, sed et in
omni loco fides vestra, quæ est ad
Deum, profécta est, ita ut non sit
nobis necésse quidquam loqui. Ipsi
enim de nobis annúntiant, qualem
intróitum habuérimus ad vos: et
quómodo convérsi estis ad Deum a
simulácris, servíre Deo vivo et vero,
et exspectáre Fílium ejus de cœlis
(quem suscitávit ex mórtuis) Jesum,
qui erípuit nos ab ira ventúra.
Graduale. (Ps. 101, 16-17.)
Timébunt gentes nomen tuum,
Dómine, et omnes reges terræ glóriam
tuam. V. Quóniam ædificávit Dóminus
Sion, et vidébitur in majestáte sua.
Allelúja, allelúja. V. Ps. 148, 2 Laudáte
Dóminum, omnes Angeli ejus: laudáte
eum, omnes virtútes ejus. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Matthǽum. (Matth. 13, 31-35.)
n illo témpore: Dixit Jesus
I turbis parábolam
Símile est regnum cœlórum
grano sinápis, quod accípiens homo
hanc:
seminávit in agro suo: quod mínimum
quidem est ómnibus semínibus: cum
autem créverit, majus est ómnibus
oléribus, et fit arbor, ita ut vólucres
cœli véniant et hábitent in ramis ejus.
Aliam parábolam locútus est eis: Símile
90
tribulação, com a alegria do Espírito Santo;
de tal modo que vos tornastes modelo
para todos os crentes, na Macedônia e na
Acaia. Com efeito, por vós foi propagada a
palavra do Senhor, não só pela Macedônia
e pela Acaia, mas a toda a parte chegou a fé
que tendes em Deus, de sorte que nós não
temos necessidade de dizer coisa alguma.
Porque os próprios fiéis publicam de nós
qual foi a aceitação que tivemos entre vós,
e como vos convertestes dos ídolos a Deus,
para servirdes ao Deus vivo e verdadeiro, e
esperardes do Céu a seu filho, (a quem Ele
ressuscitou dos mortos), Jesus, o qual nos
livrou da ira que há de vir.
Gradual. (Ps. 101, 16-17.)
As nações temem o vosso Nome,
Senhor, e todos os reis da terra, a vossa
glória. V. Porque o Senhor edificou Sião,
e se manifesta em sua Majestade.
Aleluia, aleluia. V. Sl. 148,2. Louvai ao
Senhor, vós, todos os seus Anjos; louvai-O,
vós, todos os seus exércitos. Aleluia.
Sequência do Santo Evangelho segundo
Mateus.
aquele tempo: Contou Jesus à
N multidão esta parábola: “O reino
dos Céus é semelhante a um grão
de mostarda, que um homem tomou e
semeou no seu campo; o qual é, na verdade,
a mais pequena de todas as sementes; mas,
depois de ter crescido, é maior que todas as
hortaliças, e faz-se arbusto, de sorte que as
aves do céu vêm habitar nos seus ramos.”
Disse-lhes ainda outra parábola: “O reino
 Dominica in Septuagésima
est regnum cœlórum ferménto, quod
accéptum múlier abscóndit in farínæ
satis tribus, donec fermentátum est
totum. Hæc ómnia locútus est Jesus
in parábolis ad turbas: et sine parábolis
non loquebátur eis: ut implerétur quod
dictum erat per Prophétam dicéntem:
Apériam in parábolis os meum,
eructábo abscóndita a constitutióne
mundi.
Offertorium. (Ps. 117, 16 et 17.)
Déxtera Dómini fecit virtutem, déxtera
Dómini exaltávit me: non móriar, sed
vivam, et narrábo ópera Dómini.
Secreta:
Hæc nos oblátio, Deus, mundet,
quǽsumus, et rénovet, gubérnet et
prótegat. Per Dóminum.
Præfatio de Epiphania (Pág. 27)
Communio. Luc. 4, 22.
Mirabántur omnes de his, quæ
procedébant de ore Dei.
Postcommunio
Cæléstibus, Dómine, pasti delíciis:
quǽsumus; ut semper éadem, per
quæ veráciter vívimus, appetámus. Per
Dóminum.
Dominica in
Septuagésima
Introitus. (Ps. 17, 5, 6 et 7.)
Circumdedérut me gémitus mortis,
dolóres inférni circumdedérunt me: et
in tribulatióne mea invocávi Dóminum,
91
dos Céus é semelhante ao fermento que
uma mulher toma e mistura em três
medidas de farinha, até a massa ficar
toda fermentada.” Todas estas coisas disse
Jesus ao povo, em parábolas; e não lhes
falava senão em parábolas, a fim de que
se cumprisse o que estava anunciado pelo
Profeta, que diz: “Abrirei em parábolas a
minha boca; revelarei coisas escondidas
desde a criação do mundo”.
Ofertório. (Ps. 117, 16 et 17.)
A Destra do Senhor mostra o seu poder; a
Destra do Senhor me exalta; não morrerei,
mas viverei e contarei as obras do Senhor.
Secreta:
Ó Deus, fazei, Vos pedimos, que esta
oblação, nos limpe, nos renove, nos governe
e nos proteja. Por nosso Senhor.
Prefácio da Epifania (Pág. 27)
Ant. da Comunhão. Luc. 4, 22.
Todos se admiravam das palavras que
saíam da boca de Deus.
Pós-comunhão
Alimentados, Senhor, com as celestes delícias,
Vos pedimos que sempre apeteçamos pelo
que verdadeiramente nos vivifica. Por nosso
Senhor
Domingo na
Septuagésima
Intróito. (Ps. 17, 5, 6 et 7.)
Cercaram-me as agonias da morte,
e cingiram-me as dores do inferno.
Invoquei o Senhor na minha aflição,
 Próprio do Tempo
et exaudívit de templo sancto suo vocem
meam. Ps. ibd., 2-3. Díligam te, Dómine,
fortitúdo mea: Dóminus firmaméntum
meum, et refúgium meum, et liberátor
meus. V. Glória Patri.
Oratio.
Preces pópuli tui, quǽsumus, Dómine,
cleménter exáudi: ut, qui juste pro
peccátis nostris afflígimur, pro tui
nóminis glória misericórditer liberémur.
Per Dóminum nostrum.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli
ad Corínthios. (1 Cor. 9, 24-27; 10,
1-5.)
ratres: Nescítis, quod ii, qui in
F stádio currunt, omnes quidem
currunt, sed unus áccipit
bravíum? Sic cúrrite, ut comprehendátis.
Omnis autem, qui in agóne conténdit,
ab ómnibus se ábstinet: et illi quidem,
ut corruptíbilem corónam accípiant;
nos autem incorrúptam. Ego ígitur
sic curro, non quasi in incértum: sic
pugno, non quasi áërem vérberans: sed
castígo corpus meum, et in servitútem
rédigo: ne forte, cum áliis prædicáverim,
ipse réprobus effíciar. Nolo enim vos
ignoráre, fratres, quóniam patres nostri
omnes sub nube fuérunt, et omnes
mare transiérunt, et omnes in Móyse
baptizáti sunt in nube et in mari:
et omnes eándem escam spiritálem
manducavérunt, et omnes eúndem
potum spiritálem bibérunt (bibébant
autem de spiritáli, consequénte eos,
petra: petra autem erat Christus): sed
92
e lá do seu templo santo ouviu minha
voz! Ps. ibd., 2-3. Eu vos amarei,
Senhor, minha fortaleza, meu arrimo,
meu refúgio e meu Salvador. V. Glória
ao Pai.
Oração.
Ouvi Senhor, pela vossa clemência as
preces do vosso povo, para que pela
vossa misericórdia sejamos libertos das
aflições que sofremos justamente pelos
nossos pecados. Por Nosso Senhor.
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Coríntios. (1 Cor. 9, 24-
27; 10, 1-5.)
rmãos: Não sabeis que nas
I corridas de um estádio, todos
correm, mas bem sabeis que
um só recebe o prêmio. Correi, pois, de
tal maneira que o consigais. Todos os
atletas se impõem a si muitas privações;
e o fazem para alcançar uma coroa
corruptível. Nós o fazemos por uma
coroa incorruptível. Assim, eu corro,
mas não sem rumo certo. Dou golpes,
mas não no ar. Ao contrário, castigo o
meu corpo e o mantenho em servidão,
de medo de vir eu mesmo a ser excluído
depois de eu ter pregado aos outros. Não
quero que ignoreis, irmãos, que os nossos
pais estiveram todos debaixo da nuvem
e que todos atravessaram o mar; todos
foram batizados em Moisés, na nuvem
e no mar; todos comeram do mesmo
alimento espiritual; todos beberam da
mesma bebida espiritual (pois todos
bebiam da pedra espiritual que os seguia;
 Dominica in Septuagésima
non in plúribus eórum beneplácitum
est Deo.
Graduale. Ps. 9, 10-11 et 19-20.
Adjútor in opportunitátibus, in
tribulatióne: sperent in te, qui
novérunt te: quóniam non derelínquis
quæréntes te, Dó-mine, V. Quóniam
non in finem oblívio erit páuperis:
patiéntia páuperum non períbit in
ætérnum: exsúrge, Dómine, non
præváleat homo.
Tractus. Ps. 129, 1-4. De profúndis
clamávi ad te. Dómine: Dómine,
exáudi vocem meam. V. Fiant aures
tuæ intendéntes in oratiónem servi tui.
V. Si iniquitátes observáveris, Dómine:
Dómine, quis sustinébit? V. Quia apud
te propitiátio est, et propter legem tuam
sustínui te, Dómine.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Matthǽum. (Matth. 20, 1-16.)
n illo témpore: Dixit Jesus
I discípulis suis parábolam
hanc: Simile est regnum
cœlórum hómini patrifamílias, qui
éxiit primo mane condúcere operários
in víneam suam. Conventióne autem
facta cum operáriis ex denário diúrno,
misit eos in víneam suam. Et egréssus
circa horam tértiam, vidit álios stantes
in foro otiósos, et dixit illis: Ite et vos
in víneam meam, et quod justum
fúerit, dabo vobis. Illi autem abiérunt.
Iterum autem éxiit circa sextam et
nonam horam: et fecit simíliter. Circa
undécimam vero éxiit, et invénit álios
93
e essa pedra era Cristo). Não obstante, a
maioria deles desgostou a Deus.
Gradual. Ps. 9, 10-11 et 19-20.
Senhor, Vós sois o nosso auxílio, no tempo
favorável e na tribulação. Esperem em Vós
todos os que Vos reconhecem, porque
não abandonais os que Vos procuram,
Senhor. V. Vós não Vos esqueceis do pobre,
nem deixais sem prêmio a sua paciência.
Levantai-Vos, Senhor, para que os homns
se não ensoberbeçam.
Trato. Ps. 129, 1-4. Do abismo do meu
nada chamei, Senhor, por Vós. Senhor
escutai a minha oração; dai ouvidos à
súplica do vosso servo, porque, se fordes
rigoroso com os nossos pecados, quem
poderá subsistir? Em Vós, porém, está a
misericórdia, e por isso espero no vosso
auxílio.
Seqüência do Santo Evangelho
segundo Mateus.
aquele tempo, disse Jesus aos
N seus discípulos esta parábola:
O Reino dos céus é semelhante
a um pai de família que saiu ao romper
da manhã, a fim de contratar operários
para sua vinha. Ajustou com eles um
denário por dia e enviou-os para sua
vinha. Cerca das nove horas, saiu ainda
e viu alguns que estavam na praça sem
fazer nada. Disse-lhes ele: - Ide também
vós para minha vinha e vos darei o
justo salário. Eles foram. Ao meio dia
saiu de novo e igualmente pelas três da
tarde, e fez o mesmo. Finalmente, pelas
cinco da tarde, encontrou ainda outros
 Próprio do Tempo
stantes, et dicit illis: Quid hic statis
tota die otiósi? Dicunt ei: Quia nemo
nos condúxit. Dicit illis: Ite et vos
in víneam meam. Cum sero autem
factum esset, dicit dóminus víneæ
procuratóri suo: Voca operários, et
redde illis mercédem, incípiens a
novíssimis usque ad primos. Cum
veníssent ergo qui circa undécimam
horam vénerant, accepérunt
síngulos denários. Veniéntes autem
et primi, arbitráti sunt, quod
plus essent acceptúri: accepérunt
autem et ipsi síngulos denários. Et
accipiéntes murmurábant advérsus
patremfamílias, dicéntes: Hi novíssimi
una hora fecérunt et pares illos nobis
fecísti, qui portávimus pondus diéi et
æstus. At ille respóndens uni eórum,
dixit: Amíce, non facio tibi injúriam:
nonne ex denário convenísti mecum?
Tolle quod tuum est, et vade: volo
autem et huic novíssimo dare sicut
et tibi. Aut non licet mihi, quod
volo, fácere? an óculus tuus nequam
est, quia ego bonus sum? Sic erunt
novíssimi primi, et primi novíssimi.
Multi enim sunt vocáti, pauci vero
elécti. Credo.
Offertorium. Ps. 91, 2. Bonum est
confitéri Dómino, et psállere nómini
tuo, Altíssime.
Secreta.
Munéribus nostris, quǽsumus, Dómine,
precibúsque suscéptis: et cæléstibus nos
munda mystériis, et cleménter exáudi.
94
na praça e perguntou-lhes: - Por que
estais todo o dia sem fazer nada? Eles
responderam: - É porque ninguém nos
contratou. Disse-lhes ele, então: - Ide
vós também para minha vinha. Ao cair
da tarde, o senhor da vinha disse a seu
administrador: - Chama os operários e
paga-lhes, começando pelos últimos até
os primeiros. Vieram aqueles das cinco da
tarde e receberam cada qual um denário.
Chegando por sua vez os primeiros,
julgavam que haviam de receber mais.
Mas só receberam cada qual um denário.
Ao receberem, murmuravam contra
o pai de família, dizendo: - Os últimos
só trabalharam uma hora... e deste-lhes
tanto como a nós, que suportamos o
peso do dia e do calor. O Senhor, porém,
observou a um deles: - Meu amigo, não
te faço injustiça. Não contrataste comigo
um denário? Toma o que é teu e vai-te.
Eu quero dar a este último tanto quanto
a ti. Ou não me é permitido fazer dos
meus bens o que quero? Porventura vês
com maus olhos que eu seja bom? Assim,
pois, os últimos serão os primeiros e os
primeiros serão os últimos. De fato,
muitos são os chamados, mas poucos os
escolhidos. Credo.
Ofertório. Ps. 91, 2. É bom louvar o
Senhor, e cantar salmos ao vosso nome,
ó Altíssimo.
Secreta.
Já que Vos dignastes, Senhor, receber as
nossas ofertas e preces, purificai-nos por
meio destes divinos mistérios, e ouvi-
 Dominica in Sexagésima
Per Dóminum.
Præfatio de Epiphania (Pág. 27)
Communio. (Ps. 30, 17-18.)
Illúmina fáciem tuam super servum
tuum, et salvum me fac in tua
misericórdia: Dómine, non confúndar,
quóniam invocávi te.
Postcommunio.
Fidéles tui, Deus, per tua dona
firméntur: ut eadem et percipiéndo
requírant, et quæréndo sine fine
percípiant. Per Dóminum.
Dominica in
Sexagésima
Introitus. (Ps. 43, 23-26.)
Exsúrge, quare obdórmis, Dómine?
exsúrge, et ne repéllas in finem: quare
fáciem tuam avértis, oblivísceris
tribulatiónem nostram? adhǽsit in terra
venter noster: exsúrge, Dómine, ádjuva
nos, et líbera nos. Ps. ibid., 2. Deus,
áuribus nostris audívimus: patres nostri
annuntiavérunt nobis. V. Glória Patri.
Oratio.
Deus, qui cónspicis, quia ex nulla nostra
actióne confídimus: concéde propítius;
ut, contra advérsa ómnia, Doctóris
géntium protectióne muniámur. Per
Dóminum.
95
nos com clemência. Por Nosso Senhor.
Prefácio da Epifania (Pág. 27)
Ant. da Comunhão. (Ps. 30, 17-18.)
Iluminai a vossa face sobre o vosso servo,
e salvai-me pela vossa misericórdia.
Senhor, porque esperei em Vós, não
serei jamais confundido.
Pós-comunhão.
Que os vossos fiéis, Senhor, sejam fortificados
pelos vossos dons, a fim de que, recebendo-
os, os procurem sempre: e, procurando-os, o
recebam por todo o sempre. Por Nosso Senhor.
Domingo na
Sexagésima
Intróito. (Ps. 43, 23-26.)
Acordai, Senhor, por que dormis?
Levantai-Vos, não nos rejeiteis para
sempre. Por que desviais a vossa face e
Vos esqueceis de nossa angústia? Nosso
corpo adere à terra. Levantai-Vos, Senhor,
socorrei-nos e salvai-nos. Ps. O’ Deus,
com os nossos ouvidos, ouvimos; nossos
pais no-lo contaram. V Glória ao Pai.
Oração.
Deus que nos ensinais a nunca confiar
em nossas próprias forças, concedei-nos
propício, que pela intercessão de São
Paulo Doutor das nações, possamos ser
protegidos de todos os males. Por N.S.J.C.
 Próprio do Tempo
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli
ad Corínthios. (2 Cor. 11, 19-33; 12,
1-9.)
ratres: Libénter suffértis
F insipiéntens: cum sitis ipsi
sapiéntes. Sustinétis enim,
si quis vos in servitútem rédigit, si
quis dévorat, si quis áccipit, si quis
extóllitur, si quis in fáciem vos cædit.
Secúndum ignobilitátem dico, quasi
nos infírmi fuérimus in hac parte. In
quo quis audet, (in insipiéntia dico)
áudeo et ego: Hebrǽi sunt, et ego:
Israelítæ sunt, et ego: Semen Abrahæ
sunt, et ego: Minístri Christi sunt,
(ut minus sápiens dico) plus ego:
in labóribus plúrimis, in carcéribus
abundántius, in plagis supra
modum, in mórtibus frequénter. A
Judǽis quínquies quadragénas, una
minus, accépi. Ter virgis cæsus sum,
semel lapidátus sum, ter naufrágium
feci, nocte et die in profúndo maris
fui: in itinéribus sæpe, perículis
flúminum, perículis latrónum,
perículis ex génere, perículis ex
géntibus, perículis in civitáte,
perículis in solitúdine, perículis in
mari, perículis in falsis frátribus:
in labóre et ærúmna, in vigíliis
multis, in fame et siti, in jejúniis
multis, in frigóre et nuditáte:
præter illa, quæ extrínsecus sunt,
instántia mea cotidiána, sollicitúdo
ómnium Ecclesiárum. Quis
infirmátur, et ego non infírmor?
quis scandalizátur, et ego non uror?
Si gloriári opórtet: quæ infirmitátis
96
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Coríntios. (2 Cor. 11,
19-33; 12, 1-9.)
rmãos: De bom ânimo suportais
I os insensatos, sendo vós, sábios.
Pois tolerais que vos ponham
em escravidão, que vos explorem, que se
apoderem de vossos bens, que vos tratem
com arrogância, que vos batam no rosto.
Envergonhado confesso: neste ponto,
tenho sido fraco. Em qualquer coisa,
porém, que alguém se atreva (falo como
insensato), também eu me atrevo. São
hebreus? também eu. São descendentes
de Abraão? também eu. São ministros de
Cristo? (como menos sábio falo), mais
o sou eu: muito mais pelos trabalhos,
pelas prisões muitíssimo mais, pelos
açoites sem conta, em perigos de morte
frequentemente. Dos judeus recebi, cinco
vezes, quarenta açoites menos um. Três
vezes fui açoitado com varas; uma vez fui
apedrejado; três vezes naufraguei; uma
noite e um dia estive no fundo do mar.
Em viagens muitas vêzes, em perigos de
rios, em perigos de ladrões; em perigos dos
de minha nação, em perigos da parte dos
gentios, em perigos na cidade, em perigos
no deserto, em perigos no mar, em perigos
entre falsos irmãos; em trabalho e fadiga,
em muitas vigílias, na fome e na sede, em
frequentes jejuns, no frio e na nudez. Além
destas coisas, que são exteriores, a minha
preocupação cotidiana, o cuidado de todas
as Igrejas. Quem está enfermo que eu não
fique enfermo? Quem é escandalizado,
que eu não me abrase? Se convém gloriar-
se, gloriar-me-ei então da minha fraqueza.
 Dominica in Sexagésima
meæ sunt, gloriábor. Deus et Pater
Dómini nostri Jesu Christi, qui
est benedíctus in sǽcula, scit quod
non méntior.Damásci præpósitus
gentis Arétæ regis, custodiébat
civitátem Damascenórum, ut me
comprehénderet: et per fenéstram
in sporta dimíssus sum per murum,
et sic effúgi manus ejus. Si gloriári
opórtet (non éxpedit quidem),
véniam autem ad visiónes et
revelatiónes Dómini. Scio hóminem
in Christo ante annos quatuórdecim,
(sive in córpore néscio, sive extra
corpus néscio, Deus scit:) raptum
hujúsmodi usque ad tértium cœlum.
Et scio hujúsmodi hóminem, (sive
in córpore, sive extra corpus néscio,
Deus scit: quóniam raptus est in
paradisum: et audivit arcána verba,
quæ non licet homini loqui. Pro
hujúsmodi gloriábor: pro me autem
nihil gloriábor nisi in infirmitátibus
meis. Nam, et si volúero gloriári,
non ero insípiens: veritátem enim
dicam: parco autem, ne quis me
exístimet supra id, quod videt in
me, aut áliquid audit ex me. Et ne
magnitúdo revelatiónem extóllat me,
datus est mihi stímulus carnis meæ
ángelus sátanæ, qui me colaphízet.
Propter quod ter Dóminum rogávi,
ut discéderet a me: et dixit mihi:
Súfficit tibi grátia mea: nam virtus in
infirmitáte perfícitur. Libénter ígitur
gloriábor in infirmitátibus meis, ut
inhábitet in me virtus Christi.
97
O Deus e Pai de Nosso Senhor Jesus
Cristo, que é bendito nos séculos, sabe
que não minto. Em Damasco, mandou
o preposto do rei Aretas guardar a cidade
dos damaseenos para me prender, mas
num cesto me desceram por uma janela,
da muralha abaixo, e assim escapei
de suas mãos. Se convém gloriar-se
(certamente não convém), virei agora às
visões e revelações do Senhor. Conheço
um homem em Cristo, [Paulo] que,
há quatorze anos (se no corpo ou fora
do corpo, não sei, mas Deus o sabe),
foi arrebatado até o terceiro céu. E sei a
respeito desse homem (se no corpo ou fora
do corpo, não sei, mas Deus o sabe) que
foi arrebatado ao paraíso, e ouviu palavras
inefáveis que ao homem não é permitido
proferir. Nisto é que me gloriarei, mas de
mim mesmo não me gloriarei, a não ser
de minhas fraquezas. Verdade é que, se
me quisesse gloriar, não seria insensato,
porque diria a verdade; abstenho-me, no
entanto, para que ninguém me estime
acima do que vê em mim ou de mim
ouve. E para que não me ensoberbecesse
a grandeza das revelações, foi-me dado o
estímulo de minha carne [provavelmente
doenças físicas], qual anjo de satanás que
me esbofeteie. Por causa dele roguei ao
Senhor três vêzes que de mim o desviasse.
E Ele me disse: Basta-te a minha graça,
porque a força [de Deus] se manifesta
de modo mais completo na fraqueza
[humana]. Portanto, de bom grado me
gloriarei nas minhas fraquezas, para que
habite em mim a força de Cristo.
 Próprio do Tempo
Graduale. Ps. 82, 19 et 14.
Sciant gentes, quóniam nomen tibi
Deus: tu solus Altíssimus super omnem
terram, V. Deus meus, pone illos ut
rotam, et sicut stípulam ante fáciem
venti.
Tractus. (Ps. 59, 4 et 6.) Commovísti,
Dómine, terram, et conturbásti eam. V.
Sana contritiónes ejus, quia mota est. V.
Ut fúgiant a fácie arcus: ut liberéntur
elécti tui.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Lucam. (Luc. 8, 4-15.)
n illo témpore: Cum turba
I plúrima convenírent, et de
civitátibus properárent ad
Jesum, dixit per similitúdinem: Exiit,
qui séminat, semináre semen suum:
et dum séminat, áliud cécidit secus
viam, et conculcátum est, et vólucres
cœli comedérunt illud. Et áliud
cécidit supra petram: et natum áruit,
quia non habébat humórem. Et áliud
cécidit inter spinas, et simul exórtæ
spinæ suffocavérunt illud. Et áliud
cécidit in terram bonam: et ortum
fecit fructum céntuplum. Hæc dicens,
clamábat: Qui habet aures audiéndi,
audiat. Interrogábant autem eum
discípuli ejus, quæ esset hæc parábola.
Quibus ipse dixit: Vobis datum est
nosse mystérium regni Dei, céteris
autem in parábolis: ut vidéntes non
videant, et audientes non intéllegant.
Est autem hæc parábola: Semen est
verbum Dei. Qui autem secus viam,
98
Gradual. Ps. 82, 19 et 14.
Saibam os povos que o vosso Nome é
Deus; somente Vós sois o Altíssimo
sobre toda a terra. V. Meu Deus, fazei-os
semelhantes à folhagem e à palha que o
vento leva.
Trato. (Ps. 59, 4 et 6.) Vós, Senhor, abalastes
a terra e a fizestes estremecer. V. Fechai suas
fendas, porque está a desmoronar. V. Para
que escapem às flechas vingadoras; para que
vossos eleitos sejam livres.
 Sequência do Santo Evangelho
segundo Lucas. (Luc. 8, 4-15.)
aquele tempo, tendo-se
N reunido muito povo, e como
os habitantes de várias cidades
tivessem ido a Jesus, propôs-lhes Ele esta
parábola: Saiu o semeador a semear sua
semente; e ao semeá-la, parte caiu junto
ao caminho e foi pisada, e as aves do
céu a comeram. Outra parte caiu sobre
a pedra, e quando nasceu, secou logo,
por não haver umidade. Outra parte
caiu entre os espinhos, e os espinhos,
nascendo com ela, a sufocaram. E
outra parte caiu em boa terra, e depois
de nascer, deu fruto, cento por um.
Dito isto, clamou: Quem tem ouvidos
para ouvir, ouça. Seus discípulos
perguntaram-Lhe, pois, que significava
essa parábola. E Ele lhes respondeu :
A vós é dado conhecer o Mistério do
Reino de Deus, porém aos outros se
fala em parábolas, para que, olhando,
não vejam, e ouvindo, não entendam.
Este é, pois, o sentido da parábola: A
 Dominica in Sexagésima
hi sunt qui áudiunt: déinde venit
diábolus, et tollit verbum de corde
eórum, ne credéntes salvi fiant. Nam
qui supra petram: qui cum audierint,
cum gáudio suscipiunt verbum: et hi
radíces non habent: qui ad tempus
credunt, et in témpore tentatiónis
recédunt. Quod autem in spinas
cécidit: hi sunt, qui audiérunt,
et a sollicitudínibus et divítiis et
voluptátibus vitæ eúntes, suffocántur,
et non réferunt fructum. Quod
autem in bonam terram: hi sunt, qui
in corde bono et óptimo audiéntes
verbum rétinent, et fructum áfferunt
in patiéntia. Credo.
Offertorium. (Ps. 16, 5, 6-7.)
Pérfice gressus meos in sémitis
tuis, ut non moveántur vestígia
mea: inclína aurem tuam, et exáudi
verba mea: mirífica misericórdias
tuas, qui salvos facis sperántes in te,
Dómine.
Secreta.
Oblátum tibi, Dómine, sacrifícium,
vivíficet nos semper et múniat. Per
Dóminum nostrum.
Præfatio de Epiphania (Pág. 27)
Communio. (Ps. 42, 4.)
Introíbo ad altáre Dei, ad Deum, qui
lætíficat juventútem meam.
Postcommunio.
Súpplices te rogámus, omnípotens
99
semente é a palavra de Deus. Os que
estão ao longo do caminho, são os que a
ouvem, mas vindo depois o diabo, tira-
lhes a palavra do coração, para que se
não salvem, crendo nela. Os de sobre a
pedra, são os que recebem com gosto a
palavra, quando a ouviram, porém estes
não têm raízes, até certo tempo creem,
mas no tempo da tentação, desviam-se.
A que caiu entre os espinhos: são estes
os que ouviram, porém indo, afogam-
se com cuidados, riquezas e deleites da
vida e não dão fruto. E a que caiu em
boa terra: são os que, ouvindo a palavra,
guardam-na com o coração bom e
perfeito e dão fruto na paciência. Credo.
Ofertório. (Ps. 16, 5, 6-7.)
Firmai os meus passos em vossas veredas,
para que meus pés não vacilem; inclinai
para mim vosso ouvido, e escutai a minha
prece. Manifestai as maravilhas de vossa
misericórdia; Vós, Senhor, salvais os que
em Vós esperam.
Secreta.
Fazei, Senhor, que o Sacrifício que
Vos oferecemos sempre nos vivifique e
fortaleça. Por N. S.
Prefácio da Epifania (Pág. 27)
Ant. da Comunhão. (Ps. 42, 4.)
Eu venho ao altar de Deus, ao Deus que
alegra a minha juventude.
Pós-comunhão.
Humildemente Vos rogamos, ó Deus
 Próprio do Tempo
Deus: ut, quos tuis réficis sacraméntis,
tibi étiam plácitis móribus dignánter
deservíre concédas. Per Dóminum.
Dominica in
Quinquagesima
Introitus
Esto mihi in Deum protectórem, et
in locum refúgii, ut salvum me fácias:
quóniam firmaméntum meum et
refúgium meum es tu: et propter nomen
tuum dux mihi eris, et enútries me. Ps.
In te, Dómine, sperávi, non confúndar
in ætérnum: in justítia tua líbera me et
éripe me. V. Glória Patri. Amen.
Oratio
Preces nostras, quǽsumus, Dómine,
cleménter exáudi: atque, a peccatórum
vínculis absolútos, ab omni nos adversitáte
custódi. Per Dóminum nostrum Jesum
Christum Fílium tumm, qui tecum vivit
et regnat in unitáte Spíritus Sanctis Deus,
per ómnia sǽcula sæculórum. R. Amen.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli
ad Corinthios (1 Cor. 13, 1-13).
ratres: Si linguis hóminum
loquar et Angelórum, caritátem
autem non hábeam, factus sum
velut æs sonans aut cýmbalum tínniens.
Et si habúero prophétiam, et nóverim
mystéria ómnia et omnem sciéntiam: et
si habúero omnem fidem, ita ut montes
tránsferam, caritátem autem non
habúero, nihil sum. Et si distribúero in
100
onipotente, concedei Vos sirvam dígnamente
com santos costumes os que alimentais com
vossos Sacramentos. Por N. S.
Domingo na
Quinquagésima
Intróito
Sede para mim um Deus protetor e um
lugar de refúgio em que me possa salvar.
Porque Vós sois a minha fortaleza e o meu
auxílio e, para glória do vosso Nome, sereis o
meu guia e o meu Pastor. Sl. Em ti, Senhor
me refugio; não seja eu confundido para
sempre; em tua justiça, salva-me e livra-
me. V. Glória ao Pai. Amém.
Oração
Dignai-vos escutar, Senhor, as nossas
preces para que, livres dos laços do pecado,
sejamos defendidos de toda adversidade.
Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho
que convosco vive e reina na unidade do
Espírito Santo, por todos os séculos dos
séculos. R. Amém
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Coríntios:
rmãos, ainda que eu falasse as
línguas dos homens e dos anjos,
se não tiver caridade, sou como o
bronze que soa, ou como o címbalo que
retine. Mesmo que eu tivesse o dom da
profecia, e conhecesse todos os mistérios e
toda a ciência; mesmo que tivesse toda a fé,
a ponto de transportar montanhas, se não
tiver caridade, não serei nada. Ainda que
 Dominica in Quinquagesima
cibos páuperum omnes facultátes meas,
et si tradídero corpus meum, ita ut
árdeam, caritátem autem non habuero,
nihil mihi prodest. Cáritas patiens est,
benígna est: cáritas non æmulátur, non
agit pérperam, non inflátur, non est
ambitiósa, non quærit quæ sua sunt, non
irritátur, non cógitat malum, non gaudet
super iniquitáte, congáudet autem
veritáti: ómnia suifert, ómnia credit,
ómnia sperat, ómnia sústinet. Cáritas
numquam éxcidit: sive prophétiæ
evacuabúntur, sive linguæ cessábunt,
sive sciéntia destruétur. Ex parte enim
cognóscimus, et ex parte prophetámus.
Cum autem vénerit quod perféctum
est, evacuábitur quod ex parte est. Cum
essem párvulus, loquébar ut párvulus,
sapiébam ut párvulus, cogitábam ut
párvulus. Quando autem factus sum vir,
evacuávi quæ erant párvuli. Vidémus
nunc per spéculum in ænígmate: tunc
autem fácie ad fáciem. Nunc cognósco
ex parte: tunc autem cognóscam, sicut
et cógnitus sum. Nunc autem manent
fides, spes, cáritas, tria hæc: major autem
horum est cáritas.
distribuísse todos os meus bens em sustento
dos pobres, e entregasse o meu corpo
para ser queimado, se não tiver caridade,
isso nada me aproveitaria. A caridade é
paciente, a caridade é benigna. Não é
invejosa, não se ufana, não se ensoberbece.
A caridade nada faz de inconveniente,
não busca os seus próprios interesses, não
se irrita, não suspeita mal. Não se alegra
com a injustiça, mas se rejubila com a
verdade. Tudo desculpa, tudo crê, tudo
espera, tudo suporta. A caridade jamais
acabará. As profecias desaparecerão, as
línguas cessarão e a ciência findará. A
nossa ciência é parcial, a nossa profecia é
imperfeita; mas quando vier a perfeição,
o imperfeito desaparecerá. Quando eu era
criança, falava como criança, julgava como
criança, pensava como criança. Desde
que me tornei homem, eliminei as coisas
de criança. Hoje vemos como por um
espelho, confusamente; mas então veremos
face a face. Hoje conheço em parte; mas
então conhecerei totalmente, como eu
sou conhecido. Agora subsistem estas três
coisas: a fé, a esperança e a caridade. A
maior delas, porém, é a caridade.

Graduale (Ps. 76, 15 et 16) Gradual

Tu es Deus qui facis mirabília solus: Tu és o Deus que operas maravilhas; tu
notam fecísti in géntibus virtútem manifestas o teu poder entre as nações. V.
tuam. V. Liberásti in bráchio tuo Redimirás com o teu braço o teu povo, os
pópulum tuum, fílios Israel et Joseph. filhos de Jacó e de José.

Tractus (Ps. 99, 1-2) Trato

Jubiláte Deo, omnis terra: servíte Dómino Aclamai a Deus, terra inteira; servi
in lætítia. V. Intráte in conspéctu ejus in ao Senhor com alegria. V. Ide a ele
exsultatióne: scitóte, quod Dóminus ipse est jubilosos; sabei que o Senhor é Deus.
101
 Próprio do Tempo
Deus. V. Ipse fecit nos, et non ipsi nos: nos V. Ele nos fez, e somos seus; seu povo
autem pópulus ejus, et oves páscuæ ejus. e ovelhas de seu pasto.

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Sequência do Santo Evangelho

Lucam (Luc. 18, 31-43). segundo Lucas.
n illo témpore: Assúmpsit aquele tempo, Jesus tomou à
Jesus duódecim, et ait parte os Doze e disse-lhes:
illis: Ecce, ascéndimus «Eis que subimos a Jerusalém.
Jerosólymam, et consummabúntur Tudo o que foi escrito pelos profetas a
ómnia, quæ scripta sunt per respeito do Filho do homem será
Prophétas de Fílio hominis. Tradátur cumprido. Ele será entregue aos
enim Géntibus, et illudétur, et pagãos. Hão de escarnecer dEle,
flagellábitur, et conspuétur: et ultrajá-Lo, desprezá-Lo; batê-Lo-ão
postquam flagelláverint, occídent com varas e O farão morrer; e ao
eum, et tértia die resúrget. Et ipsi nihil terceiro dia ressurgirá». Mas eles nada
horum intellexérunt, et erat verbum disto compreendiam, e estas palavras
istud abscónditum ab eis, et non eram-lhes um enigma cujo sentido
intellegébant quæ dicebántur. Factum não podiam entender. Ao aproximar-
est autem, cum appropinquáret se Jesus de Jericó, estava um cego
Jéricho, cæcus quidam sedébat secus sentado à beira do caminho, pedindo
viam, mendícans. Et cum audíret esmolas. Ouvindo o ruído da multidão
turbam prætereúntem, interrogábat, que passava, perguntou o que havia.
quid hoc esset. Dixérunt autem ei, Responderam-lhe: «É Jesus de Nazaré,
quod Jesus Nazarénus transíret. Et que passa». Ele então exclamou:
clamávit, dicens: Jesu, fili David, «Jesus, Filho de Davi, tem piedade de
miserére mei. Et qui præíbant, mim!». Os que vinham na frente
increpábant eum, ut tacéret. Ipse repreendiam-no rudemente para que
vero multo magis clamábat: Fili se calasse. Mas ele gritava ainda mais
David, miserére mei. Stans autem forte: «Filho de Davi, tem piedade de
Jesus, jussit illum addúci ad se. Et mim!» Jesus parou e mandou que lho
cum appropinquásset, interrogávit trouxessem. Chegando ele perto,
illum, dicens: Quid tibi vis fáciam? perguntou-lhe: «Que queres que te
At ille dixit: Dómine, ut vídeam. faça?» Respondeu ele: «Senhor, que eu
Et Jesus dixit illi: Réspice, fides tua veja». Jesus lhe disse: «Vê! Tua fé te
te salvum fecit. Et conféstim vidit, salvou». E imediatamente ficou vendo
et sequebátur illum, magníficans e seguia a Jesus, glorificando a Deus.
Deum. Et omnis plebs ut vidit, dedit Presenciando isto, todo o povo deu
laudem Deo. louvores a Deus.
102
 Feria Quarta Cinerum
Offertorium
Benedíctus es, Dómine, doce me
justificatiónes tuas: in lábiis meis
pronuntiávi ómnia judícia oris tui.
Secreta
Hæc hóstia, Dómine, quǽsumus,
emúndet nostra delícta: et, ad sacrifícium
celebrándum, subditórum tibi córpora
mentésque sanctíficet. Per Dóminum
nostrum Jesum Christum...
Præfatio de Epiphania (Pág. 27)
Communio
Manducavérunt, et saturári sunt
nimis, et desidérium eórum áttulit eis
Dóminus: non sunt fraudáti a desidério
suo.
Postcommunio
Quǽsumus, omnípotens Deus: ut, qui
cœléstia aliménta percépimus, per hæc
contra ómnia adversa muniámur. Per
Dóminum nostrum Jesum Christum.
Feria Quarta Cinerum
Introitus (Sap. 11, 24, 25 et 27)
Miseréris ómnium, Dómine, et
nihil odísti eórum quæ fecísti,
dissímulans peccáta hóminum propter
pœniténtiam et parcens illis: quia
tu es Dóminus Deus noster. Ps. 56,
2 Miserére mei, Deus, miserére mei:
quóniam in te confídit anima mea. V.
Glória Patri.
103
Ofertório
Bendito sejas, Senhor; ensina-me as tuas
leis; com os meus lábios enumero todos os
decretos de tua boca.
Secreta
Que esta oblação, Senhor, nos purifique
de nossos pecados, e santifique o corpo
e a alma de vossos fiéis para celebrar
dignamente este sacrifício. Por Nosso
Senhor Jesus Cristo...
Prefácio da Epifania (Pág. 27)
Ant. da Comunhão
Comeram e fartaram-se
plenamente; o Senhor satisfez-lhes
o desejo e não foram iludidos em
sua esperança.
Pós-comunhão
Concedei-nos, ó Deus onipotente, que este
alimento celeste que recebemos nos proteja
de tudo o que é hostil. Por Nosso Senhor
Jesus Cristo.
Quarta-feira de Cinzas
Intróito
Senhor, tendes piedade de todos e não
odiais nenhuma das vossas criaturas. Vós
usais de indulgência para com os pecados
dos homens e lhes perdoais quando êles
fazem penitência; porque sois o Senhor,
nosso Deus. Ps. Tende piedade de mim,
porque minha alma confia em Vós. V.
Glória ao Pai.
 Próprio do Tempo
Oratio
Præsta, Dómine, fidélibus tuis: ut
jejuniórum veneránda solémnia, et
cóngrua pietáte suscípiant. et secura
devotióne percurrant. Per Dóminum.
Léctio Joélis Prophétæ. (Joel. 2, 12-19)
æc dicit Dóminus: Convertímini
ad me in toto corde vestro, in
jejunio, et in fletu, et in planctu.
Et scíndite corda vestra, et non vestiménta
vestra, et convertímini ad Dóminum
Deum vestrum: quia benígnus, et
miséricors est, pátiens, et multæ
misericórdiæ, et præstábilis super malítia.
Quis scit, si convertátur, et ignóscat, et
relinquat post se benedictiónem,
sacrifícium, et libámen Dómino Deo
vestro? Cánite tuba in Sion, sanctificáte
jejúnium, vocáte cœtum, congregáte
pópulum, sanctificáte ecclésiam,
coadunáte senes, congregáte párvulos, et
sugéntes úbera: egrediátur sponsus de
cubíli suo, et sponsa de thálamo suo. Inter
vestíbulum et altáre plorábunt sacerdótes
minístri Dómini, et dicent: Parce,
Dómine, parce pópulo tuo: et ne des
hereditátem tuam in oppróbrium, ut
dominéntur eis natiónes. Quare dicunt in
pópulis: Ubi est Deus eórum? Zelátus est
Dóminus terram suam, et pepércit pópulo
suo. Et respóndit Dóminus, et dixit
pópulo suo: Ecce ego mittam vobis
fruméntum, et vinum, et óleum, et
replebímini eis: et non dabo vos ultra
oppróbrium in géntibus.
104
Oração
Concedei, Senhor, a vossos fiéis, que
iniciem com piedade sincera a solenidade
destes santos jejuns, e com devoção
condigna os levem até o fim. Por N. S.
Leitura do livro do Profeta Joel:
is o que disse o Senhor: Convertei-
vos de todo o vosso coração em
jejuns, em lágrimas e gemidos.
Rasgai vossos corações e não vossos
vestidos; convertei-vos ao Senhor, vosso
Deus, que é benigno e compassivo,
paciente e rico em misericórdia, e pronto a
perdoar a maldade. Quem sabe se Ele não
se voltará para vós, se vos perdoará, e não
deixará uma bênção atrás de Si, [para
apresentardes novamente] sacrifício e
líbação ao Senhor, vosso Deus? Tocai a
trombeta em Sião, guardai um jejum
sagrado, convocai a assembléia, reuni o
povo, santificai a Igreja, reuni os velhos,
congregai os pequeninos e os meninos de
peito; saia o esposo de seu aposento e a
esposa do seu leito nupcial. Os sacerdotes,
ministros do Senhor, chorem entre o
vestíbulo e o altar, dizendo: Perdoai,
Senhor, perdoai ao vosso povo, e não
deixeis cair a vossa herança no opróbrío,
expondo-a aos insultos das nações. Porque
se diria entre as nações: Onde está o seu
Deus? O Senhor zela por sua terra e perdoa
o seu povo. E o Senhor responde e diz a seu
povo: Eis que vou enviar-vos trigo, vinho e
azeite; deles ficareis abastecidos e nunca
mais vos entregarei aos insultos das nações.
 Feria Quarta Cinerum
Graduale Ps. 56, 2 et 4 Gradual
Miserére mei, Deus, miserére mei: Tende piedade de mim, ó Deus, tende
quóniam in te confídit ánima mea. piedade de mim, porque a minha alma
V. Misit de cælo, et liberávit me, confia em Vós. V. Enviou do céu o seu
dedit in oppróbrium conculcántes auxilio e livrou-me; cobriu de opróbrio os
me. que me espezinhavam.
Tractus Ps. 102, 10 Trato
Dómine, non secúndum peccáta nostra, Senhor, não nos trateis segundo os
quæ fécimus nos: neque secúndum pecados que cometemos, nem nos
iniquitátes nostras retríbuas nobis. V. castigueis como merecem as nossas
Ps. 78, 8-9 Dómine, ne memíneris íníquidades. V. Senhor, não Vos recordeis
iniquitátum nostrárum antiquárum: de nossos antigos delitos. Venham
cito antícipent nos misericórdiæ tuæ, depressa ao nosso encontro vossas
quia páuperes facti sumus nimis. (Hic misericórdias, porque fomos reduzido à
genuflectitur) V. Adjuva nos, Deus extrema miséria. (Todos se ajoelham)
salutáris noster: et propter glóriam V. Ajudai-nos, ó Deus, salvação nossa,
nóminis tui, Dómine, líbera nos: et e para glória de vosso Nome, livrai-me,
propítius esto peccátis nostris, propter Senhor; e perdoai-nos os nossos pecados,
nomen tuum. para honra de vosso Nome.
Sequéntia sancti Evangélii secundum Sequência do Santo Evangelho
Matthǽum. (Matth. 6. 16-21) segundo Mateus.
n illo témpore: Docébat Jesus aquele tempo, disse Jesus a seus
discípulos suos, dicens: Cum discípulos: Quando jejuardes, não
jeju nátis, nolíte fíeri sicut tomeis um ar tristonho, como o
hypócritæ, trístes. Extérminant enim fazem os hipócritas, que desfiguram suas faces,
fácies suas, ut appáreant homínibus para que os homens vejam como jejuam. Em
jejunántes. Amen dico vobis, quia verdade, eu vos digo: já receberam a
recepérunt mercédem suam. Tu autem, recompensa. Mas, quando tu jejuares, unge a
cum jejunas, unge caput tuum, et fáciem tua cabeça e lava o teu rosto, para que não
tuam lava, ne videáris homínibus mostres aos homens que estás jejuando, mas
jejúnans, sed Patri tuo, qui est in só a teu Pai, que está presente ao que há de
abscóndito: et Pater tuus, qui videt in mais secreto; e teu Pai, que vê no oculto, te dará
abscóndito, reddet tibi. Nolíte thesaurizáre a recompensa. Não ajunteis para vós tesouros
vobis thesáuros in terra: ubi ærugo, et na terra, onde a ferrugem e a traça consomem
tínea demolítur: et ubi fures effódiunt, et e onde os ladrões desenterram e roubam.
furántur. Thesaurizáte autem vobis Ajuntai, porém, tesouros no céu, onde não há
thesáuros in cælo: ubi neque ærugo, ferrugem nem traça que consomem, nem
105
 Próprio do Tempo
neque tínea demolítur; et ubi fures non
effódiunt, nec furántur. Ubi enim est
thesáurus tuus, ibi est et cor tuum.
Offertorium (Ps. 29, 2-3)
Exaltábo te, Domine, quóniam suscepísti
me, nec delectásti inimícos meos super
me: Dómine Deus meus, clamávi ad te,
et sanásti me.
Secreta
Fac nos, quǽsumus, Dómine, his
munéribus offeréndis conveniénter aptári:
quibus ipsíus venerábilis sacraménti
celebrámus exórdium. Per Dóminum.
Præfatio de Quadragesima (Pág. 26)
Communio Ps. 1, 2 et 3
Qui meditábitur in lege Dómini die ac
nocte, dabit fructum suum in témpore
suo.
Postcommunio
Percépta nobis, Dómine, prǽbeant
sacraménta subsídium: ut tibi grata sint
nostra jejúnia, et nobis profíciant ad
medélam. Per Dóminum.
Dominica Prima in
Quadragesima
Introitus (Ps. 90, 15 et 16.)
Invocábit me, et ego exáudiam eum:
erípiam eum, et glorificábo eum:
longitúdine diérum adimplébo eum. Ps.
ibid. Qui hábitat in adjutório Altíssimi, in
protectióne Dei coeli commorábitur. V.
Glória Patri. Amen.
106
ladrões que desenterram e roubam. Porque
onde está o teu tesouro, está também aí o teu
coração.
Ofertório
Exaltar-Vos-ei, Senhor, porque me
recebestes e não deixastes que os meus
inimigos se alegrassem à minha custa. A
Vós, clamei, Senhor, e me curastes.
Secreta
Senhor, nós Vos rogamos que nos façais
dignos de Vos oferecer estas dádivas, com
as quais celebramos o início deste augusto
Mistério. Por N. S.
Prefácio da Quaresma (Pág. 26)
Antífona da Comunhão
O que medita na lei do Senhor de dia
e de noite, dará seu fruto, em tempo
próprio.
Pós Comunhão
Senhor, prestem-nos auxílio os Sacramentos
recebidos, a fim de que nossos jejuns Vos
agradem e sirvam de remédio para as nossas
almas. Por N. S.
I Domingo da
Quaresma
Intróito
Invocar-me-á e Eu o ouvirei Salvá-lo-
ei e o glorificarei e encherei de largos
dias. Sl. O que habita sob a proteção
do Altíssimo, na proteção do Deus
do céu habitará. V. Glória ao Pai.
Amém.
 Dominica Prima in Quadragesima
Oratio
Deus, qui Ecclésiam tuam ánnua
quadragesimáli observatióne puríficas:
præsta famíliæ tuæ; ut, quod a te obtinére
abstinéndo nítitur, hoc bonis opéribus
exsequátur. Per Dóminum Nostrum
Jesum Christum Fílium tumm, qui tecum
vivit et regnat in unitáte Spíritus Sanctis
Deus. R. Amen.
Oração
Deus que purificais a vossa Igreja com a
anual observância da Quaresma, concedei
à vossa família, que, com boas obras,
realize o que de vós deseja obter com a
abstinência. Por nosso Senhor Jesus Cristo,
vosso Filho que convosco vive e reina na
unidade do Espírito Santo.
R. Amém.

Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli Leitura da Carta de São Paulo

ad Corínthios. (2 Cor. 6,1-10) Apóstolo aos Coríntios:
ratres: Adjuvántes rmãos, exortamo-vos a que não
exhortámur, ne in vácuum recebais a graça de Deus em vão.
grátiam Dei recipiátis. Ait Pois Ele diz: Eu te ouvi no tempo
enim: Témpore accépto exaudívi te, favorável e ajudei-te no dia da salvação.
et in die salútis adjúvi te. Ecce, nunc Nós estamos agora no tempo favorável,
tempus acceptábile, ecce, nunc dies agora é o dia da salvação. A ninguém
salútis. Némini dantes ullam damos qualquer motivo de escândalo,
offensiónem, ut non vituperétur para que o nosso ministério não seja
ministérium nostrum: sed in criticado. Mas em todas as coisas nos
ómnibus exhibeámus nosmetípsos apresentamos como ministros de Deus
sicut Dei minístros, in multa por muita paciência nas tribulações, nas
patiéntia, in tribulatiónibus, in desgraças e nas angústias, nos açoites, nos
necessitátibus, in angústiis, in plagis, cárceres, nos tumultos populares, nos
in carcéribus, in seditiónibus, in trabalhos, nas vigílias, nas privações; pela
labóribus, in vigíliis, in jejúniis, in castidade, pela ciência, pela longanimidade,
castitáte, in sciéntia, in pela bondade, pelo Espírito Santo, por
longanimitáte, in suavitáte, in uma caridade não finginda, pela palavra da
Spíritu Sancto, in caritáte non ficta, verdade, pelo poder de Deus; pelas armas
in verbo veritátis, in virtúte Dei, per da justiça ofensivas e defensivas, através da
arma justítiæ a dextris et a sinístris: honra e da desonra, da boa e da má fama.
per glóriam et ignobilitátem: per Embora sejamos tidos como impostores,
infámiam et bonam famam: ut somos no entanto sinceros; embora como
seductóres et veráces: sicut qui ignóti desconhecidos, somos bem conhecidos;
et cógniti: quasi moriéntes et ecce, como considerados agonizantes, embora
vívimus: ut castigáti et non estejamos com vida; como condenados,
mortificáti: quasi tristes, semper ainda que livres da morte; somos julgados
107
 Próprio do Tempo
autem gaudéntes: sicut egéntes,
multos autem locupletántes:
tamquam nihil habéntes et ómnia
possidéntes.
Graduale (Ps. 90,11-1 2.)
Angelis suis Deus mandávit de te, ut
custódiant te in ómnibus viis tuis. V.
In mánibus portábunt te, ne umquam
offéndas ad lápidem pedem tuum.
Tractus. Ibid., 1-7 et 11-16.
Qui hábitat in adjutório Altíssimi, in
protectióne Dei cœli commorántur. V.
Dicet Dómino: Suscéptor meus es tu et
refúgium meum: Deus meus, sperábo
in eum. V. Quóniam ipse liberávit me
de láqueo venántium et a verbo áspero.
V. Scápulis suis obumbrábit tibi, et sub
pennis ejus sperábis. V. Scuto circúmdabit
te véritas ejus: non timébis a timóre
noctúrno. V. A sagítta volánte per diem, a
negótio perambulánte in ténebris, a ruína
et dæmónio meridiáno. V. Cadent a látere
tuo mille, et decem mília a dextris tuis: tibi
autem non appropinquábit. V. Quóniam
Angelis suis mandávit de te, ut custódiant
te in ómnibus viis tuis. V. In mánibus
portábunt te, ne umquam offéndas ad
lápidem pedem tuum, V. Super áspidem
et basilíscum ambulábis, et conculcábis
leónem et dracónem. V. Quóniam in me
sperávit, liberábo eum: prótegam eum,
quóniam cognóvit nomen meum, V.
Invocábit me, et ego exáudiam eum: cum
ipso sum in tribulatióne, V. Erípiam eum
et glorificábo eum: longitúdine diérum
adimplébo eum, et osténdam illi salutáre
meum.
108
tristonhos, nós que estamos sempre
alegres; como indigentes, ainda que
enriquecendo a muitos; como nada tenho,
mas possuindo tudo.
Gradual
O Senhor mandou aos seus Anjos que te
guardem em todos os teus caminhos. V.
Eles te levarão pelas suas mãos, para que
não tropeces em alguma pedra.
Trato
O Que habita à sombra do Altíssimo,
sob a proteção do Todo-Poderoso. V.
Diz ao Senhor: Tu és o meu refúgio, a
minha cidadela, o meu Deus em quem
confio, V. Sim, êle te preservará do laço
dos caçadores e das palavras mortíferas,
V. Com as suas asas te cobrirá e acharás
refugio debaixo de suas penas. V. Sua
fidelidade é um escudo, uma couraça.
Não temerás os terrores noturnos. V.
Nem a flecha que voa de dia, nem
a peste que ronda nas trevas, nem o
contágio que fere em pleno meio-dia. V.
Cairão mil ao teu lado e dez mil à tua
direita, mas a ti nada atingirá. V. Porque
o Senhor ordenou aos seus anjos que te
guardassem em todos os teus caminhos.
V. Eles te levarão nas mãos, para que
não tropeces nalguma pedra, V. Andarás
sôbre o áspide e a víbora, calcarás aos pés
o leão e o dragão, V. Porque esperou em
mim, livrá-lo-ei; protegê-lo-ei, porque
conheceu o meu nome. Se me invocar,
eu o ouvirei; e na angústia estarei ao lado
dele, V. Eu o libertarei e glorificá-lo-ei;
saciá-lo-ei de dilatados dias e mostrar-
lhe-ei a minha salvação.
 Dominica Prima in Quadragesima
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Matthǽum (Matth. 4, 1-11.)
n illo témpore: Jesus ductus
est in desértum a Spíritu, ut
tentarétur a diábolo. Et cum
jejunásset quadragínta diébus et
quadragínta nóctibus, postea esúriit.
Et accédens tentátor, dixit ei: Si
Fílius Dei es, dic, ut lápides isti panes
fiant. Qui respóndens, dixit:
Scriptum est: Non in solo pane vivit
homo, sed in omni verbo, quod
procédit de ore Dei. Tunc assúmpsit
eum diábolus in sanctam civitátem,
et státuit eum super pinnáculum
templi, et dixit ei: Si Fílius Dei es,
mitte te deór-sum. Scriptum est
enim: Quia Angelis suis mandávit de
te, et in mánibus tollent te, ne forte
offéndas ad lápidem pedem tuum.
Ait illi Jesus: Rursum scriptum est:
Non tentábis Dóminum, Deum
tuum. Iterum assúmpsit eum
diábolus in montem excélsum valde:
et ostendit ei ómnia regna mundi et
glóriam eórum, et dixit ei: Hæc
ómnia tibi dabo, si cadens adoráveris
me. Tunc dicit ei Jesus: Vade, Sátana;
scriptum est enim: Dóminum, Deum
tuum, adorábis, et illi soli sérvies.
Tunc relíquit eum diábolus: et ecce,
Angeli accessérunt et ministrábant ei.
Offertorium (Ps. 90, 4-5.)
Scápulis suis obumbrábit tibi Dóminus, et
sub pennis ejus sperábis: scuto circúmdabit
te véritas ejus.
109
Sequência do Santo Evangelho
Segundo Mateus.
aquele tempo, Jesus foi
conduzido pelo Espírito ao
deserto para ser tentado pelo
diabo. Jejuou quarenta dias e quarenta
noites. Depois, teve fome. O tentador
aproximou-se dEle e Lhe disse: «Se és
Filho de Deus, ordena que estas pedras se
tornem pães». Jesus respondeu: «Está
escrito: Não só de pão vive o homem,
mas de toda palavra que procede da boca
de Deus». O diabo transportou-O à
cidade santa, colocou-O no ponto mais
alto do templo e disse-Lhe: «Se és Filho
de Deus, lança-te abaixo, pois está
escrito: Ele deu a seus anjos ordens a teu
respeito; proteger-te-ão com as mãos,
com cuidado, para não machucares o teu
pé nalguma pedra». Disse-lhe Jesus:
«Também está escrito: Não tentarás o
Senhor teu Deus». O diabo
transportou-O uma vez mais, a um
monte muito alto, e Lhe mostrou todos
os reinos do mundo e a sua glória, e
disse-Lhe: «Dar-Te-ei tudo isto se,
prostrando-Te diante de mim, me
adorares». Respondeu-lhe Jesus: «Para
trás, Satanás, pois está escrito: Adorarás o
Senhor teu Deus, e só a Ele servirás». Em
seguida, o diabo O deixou, e os anjos
aproximaram-se dEle para servi-Lo.
Ofertório
O Senhor te cobrirá na sombra de suas
espáduas e sob suas asas esperarás; como
um escudo te cercará a sua verdade.
 Próprio do Tempo
Secreta
Sacrifícium quadragesimális inítii
sollémniter immolámus, te, Dómine,
deprecántes: ut, cum epulárum
restrictióne carnálium, a noxiis
quoque voluptátibus temperémus. Per
Dóminum.
Præfatio de Quadragesima (Pág. 26)
Communio (Ps. 90,4-5.)
Scápulis suis obumbrábit tibi Dóminus,
et sub pennis ejus sperábis: scuto
circúmdabit te véritas ejus.
Postcommunio
Tui nos, Dómine, sacraménti
libátio sancta restáuret: et a
vetustáte purgátos, in mystérii
salutáris fáciat transíre consórtium.
Per Dóminum.
Dominica Secunda in
Quadragesima
Introitus (Ps. 24, 6-3 et 22.)
Reminíscere miseratiónum tuarum,
Dómine, et misericórdiæ tuæ, quæ a
sǽculo sunt: ne umquam dominéntur
nobis inimíci nostri: líbera nos, Deus
Israël, ex ómnibus angústiis nostris. Ps.
ibid., 1-2. Ad te, Dómine, levávi ánimam
meam: Deus meus, in te confído, non
erubéscam. V. Glória Patri. Amen.
110
Secreta
Sacrifício do início da Quaresma
solenemente Vos imolamos, Senhor.
Suplicamos que, com a restrição dos
alimentos carnais, abrandem-se a
nociva voluptuosidade. Por Nosso
Senhor.
Prefácio da Quaresma (Pág. 26)
Ant. da Comunhão
O Senhor te cobrirá com suas asas, e
achará refúgio debaixo de suas penas; sua
fidelidade é um escudo, uma couraça.
Pós-comunhão
Fazei, Senhor, que a santa libação desse
Sacramento nos restaure; e purgados da
antiga culpa, nos leve à participação do
mistério da salvação. Por Nosso Senhor
Jesus Cristo.
II Domingo da
Quaresma
Intróito
Lembrai-vos Senhor de vossa
misericórdia que é eterna e que os
nossos inimigos não dominem sobre
nós. Livrai-nos, Deus de Israel de todas
as nossas angústias. Sl. A ti elevo a
minha alma, Senhor, Deus meu, em ti
me refugio: não seja eu envergonhado.
V. Glória ao Pai. Amém.
 Dominica Secunda in Quadragesima
Oratio
Deus, qui cónspicis omni nos virtúte
destítui: intérius exteriúsque custódi; ut
ab ómnibus adversitátibus muniámur
In córpore, et a pravis cogitatiónibus
mundémur in mente. Per Dóminum
Nostrum Jesum Christum Fílium
tumm, qui tecum vivit et regnat in
unitáte Spíritus Sanctis Deus. R. Amen.
Oração
Deus que nos vedes destituídos de toda
força, guardai-nos interna e externamente
afim de que o sejamos preservados de toda
adversidade e nossa mente seja purificada
de todos os maus pensamentos. Por
nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho
que convosco vive e reina na unidade do
Espírito Santo. R. Amém.

Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli Leitura da Epístola de São Paulo

ad Thessalonicénses. (1 Thess. 4, 1-7.)
ratres: Rogámus vos et
obsecrámus in Dómino
Jesu: ut, quemádmodum
accepístis a nobis, quómodo opórteat
vos ambuláre et placére Deo, sic et
ambulétis, ut abundétis magis. Scitis
enim, quæ præcépta déderim vobis
per Dóminum Jesum. Hæc est enim
volúntas Dei, sanctificátio vestra:
ut abstineátis vos a fornicatióne, ut
sciat unusquísque vestrum vas suum
possidére in sanctifícatióne et honóre;
non in passióne desidérii, sicut et
gentes, quæ ignórant Deum: et ne quis
supergrediátur neque circumvéniat
in negótio fratrem suum: quóniam
vindex est Dóminus de his ómnibus,
sicut prædíximus vobis et testificáti
sumus. Non enim vocávit nos Deus in
immundítiam, sed in sanctificatiónem.
Deo gratias.
Apóstolo aos Tessalonicenses:
rmãos, vos rogamos e
imploramos no Senhor
Jesus Cristo: que conforme
aprendestes de nós a maneira como
deveis proceder para agradar a Deus,
assim o façais para que progridais
sempre mais. Pois conheceis que
preceitos vos demos da parte do Senhor
Jesus. Esta é a vontade de Deus: a vossa
santificação; que eviteis a impureza;
que cada um de vós saiba possuir o
seu corpo santa e honestamente, não
segundo as paixões dos desejos, como
os pagãos que não conhecem a Deus;
e que ninguém, nesta matéria, oprima
nem defraude a seu irmão, porque
o Senhor faz justiça de todas estas
coisas, como já antes vo-lo temos dito e
asseverado. Pois Deus não nos chamou
para a impureza, mas para a santidade.
Graças a Deus.

Graduale (Ps. 24,17-18 et 1-3) Gradual

De necessitátibus meis éripe me, Tira-me, Senhor de minha extrema
Dómine: vide humilitátem meam et miséria. Vê a minha aflição e a minha
labórem meum: et dimítte ómnia peccáta dor, e perdoa todos os meus pecados.
111
 Próprio do Tempo
mea. V. Ad te, Dómine, lévavi ánimam V. A Ti, Senhor, elevei a minha alma.
meam: Deus meus, in te confideo, non Deus meu, em Ti confio, não seja eu
erubéscam: neque irrídeante me inimici envergonhado. Nem me insultem meus
meu. inimigos.
Tractus. (Matth. 15, 26-28) Trato
Dixit Dóminus mulíeri Chananǽæ: Non Disse o Senhor à mulher Cananéia:
est bonum súmere panem filiórum, et Não convém jogar aos cachorrinhos o
míttere cánibus ad manducándum. V. At pão dos filhos. V. Certamente, Senhor,
illa dixit: Etiam, Dómine: nam et catélli replicou ela; mas os cachorrinhos ao
edunt de micis, quæ cadunt de mensa menos comem as migalhas que caem da
dominórum suórum. V. Ait illi Jesus: O mesa de seus donos. V. Disse-lhe, então,
múlier, magna est fides tua: fiat tibi sicut Jesus: Ó mulher, grande é tua fé! Seja-te
petísti. feito como desejas.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum Sequência do Santo Evangelho
Matthǽum (Matth, 15, 21-28.) Segundo Mateus.
n illo témpore: Egréssus Jesus, aquele tempo, Jesus partiu dali e
secéssit in partes Tyri et retirou-se para os arredores de
Sidónis. Et ecce múlier Tiro e Sidônia. E eis que uma
Chananǽa a fínibus illis egressa Cananéia, originária daquela terra, gritava:
clamávit, dicens ei: Miserére mei, Senhor, filho de Davi, tem piedade de mim!
Domine, fili David: filia mea male a Minha filha está cruelmente atormentada
dasmónio vexátur. Qui non respóndit por um demônio. Jesus não lhe respondeu
ei verbum. Et accedéntes discípuli ejus palavra alguma. Seus discípulos vieram a ele
rogábant eum, dicéntes: Dimítte eam, e lhe disseram com insistência: Manda ela
quia clamat post nos. Ipse autem embora , pois ela nos persegue com seus
respóndens, ait: Non sum missus nisi gritos. Jesus respondeu-lhe: Não fui enviado
ad oves, quæ periérunt, domus Israel. senão às ovelhas perdidas da casa de Israel.
At illa venit, et adorávit eum, dicens: Mas aquela mulher veio prostrar-se diante
Domine, adjuva me. Qui respóndens, dele, dizendo: Senhor, ajuda-me! Jesus
ait: Non est bonum súmere panem respondeu-lhe: Não convém jogar aos
filiórum, et míttere cánibus. At illa cachorrinhos o pão dos filhos. Certamente,
dixit: Etiam, Domine: nam et catélli Senhor, replicou ela; mas os cachorrinhos
edunt de mieis, quse cadunt de mensa ao menos comem as migalhas que caem da
dominórum suórum. Tunc respóndens mesa de seus donos... Disse-lhe, então,
Jesus, ait illi: O múlier, magna est fides Jesus: Ó mulher, grande é tua fé! Seja-te
tua: fiat tibi sicut vis. Et sanáta est filia feito como desejas. E na mesma hora sua
ejus ex illa hora. filha ficou curada.
112
 Dominica Tertia in Quadragesima
Offertorium (Ps. 118,47 et 48.)
Meditábor in mandátis tuis, quæ
diléxi valde: et levábo manus meas ad
mandáta tua, quæ diléxi.
Secreta
Sacrifíciis præséntibus, Dómine,
quǽsumus, inténde placátus: ut et
devotióni nostræ profíciant et salúti.
Per Dóminum.
Præfatio de Quadragesima (Pág. 26)
Communio (Ps. 5, 2-4.)
Intéllege clamórem meum: inténde voci
oratiónis meæ, Rex meus et Deus meus:
quóniam ad te orábo, Dómine.
Postcommunio
Súpplices te rogámus, omnípotens
Deus: ut quos tuis réficis
sacraméntis, tibi etiam plácitis
móribus dignánter deservíre
concédas. Per Dóminum.
Dominica Tertia in
Quadragesima
Introitus (Ps. 24, 15-16.)
Oculi mei semper ad Dóminum,
quia ipse evéllet de láqueo pedes
meos: réspice in me, et miserére mei,
quóniam únicus et pauper sum ego.
Ps. ibid., 1-2. Ad te, Dómine, levávi
ánimam meam: Deus meus, in te
confído, non erubéscam. V. Glória
Patri. Amen.
Oratio
Quæsumus, omnípotens Deus, vota
113
Ofertório
Meditarei nos vossos mandamentos, que
amei com ardor; e levantarei as minhas mãos
para os vossos mandamentos, que amei.
Secreta
Pedimos-Vos, Senhor, que, aplacado,
olheis para os sacrifícios presentes, a fim
de que eles aproveitem à nossa devoção e
salvação. Por Nosso Senhor.
Prefácio da Quaresma (Pág. 26)
Ant. da Comunhão
Reconhecei o meu clamor e atendei a voz
da minha oração, meu Rei e meu Deus,
porque a Vós orei, Senhor.
Pós-comunhão
Suplicante Vos rogamos, Deus onipotente,
àqueles a quem vossos sacramentos
restauraram, concedais também que Vos
agrade a servidão com a dignidade dos seus
costumes. Por N. S. Jesus Cristo.
III Domingo da
Quaresma
Intróito
Os meus olhos estão sempre voltados para
o Senhor, porque Ele desembaraçará dos
laços os meus pés. Olhai, Senhor, para mim
e tende compaixão, porque sou sozinho e
pobre. Sl. A Vós, Senhor, elevei a minha
alma. Tenho confiança em Vós, ó meu
Deus, e por isso não serei confundido. V.
Glória ao Pai. Amém.
Oração
Olhai, Senhor Onipotente, para nossos
 Próprio do Tempo
humílium réspice: atque, ad defensiónem
nostram, déxteram tuæ majestátis exténde.
Per Dóminum Nostrum Jesum Christum
Fílium tumm, qui tecum vivit et regnat in
unitáte Spíritus Sanctis Deus. R. Amen.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli
ad Ephésios. (Ephes. 5, 1-9)
ratres: Estote imitatores
Dei, sicut fílii caríssimi: et
ambuláte in dilectióne, sicut
et Christus dilexit nos, et tradidit
semetipsum pro nobis oblatiónem,
et hostiam Deo in odorem suavitátis.
Fornicatio autem et omnis immunditia
aut avaritia nec nominetur in vobis,
sicut decet sanctos: aut turpitudo aut
stultiloquium aut scurrilitas, quæ ad
rem non pertinet: sed magis gratiárum
actio. Hoc enim scitóte intelligentes,
quod omnis fornicator aut immundus
aut avarus, quod est idolorum
servitus, non habet hereditátem
in regno Christi et Dei. Nemo vos
sedúcat inanibus verbis: propter hæc
enim venit ira Dei in filios diffidéntiæ.
Nolíte ergo effici participes eórum.
Erátis enim aliquando tenebrae: nunc
autem lux in Dómino. Ut fílii lucis
ambuláte: fructus enim lucis est in
omni bonitate et justítia et veritáte.
Deo gratias.
Graduale (Ps. 9, 20 et 4)
Exsúrge, Dómine, non præváleat
homo: judicéntur gentes in conspéctu
tuo. V. In converténdo inimícum
meum retrórsum, infirmabúntur, et
períbunt a facie tua.
114
humildes pedidos, e estendei em nossa
defesa a destra da vossa majestade. Por
nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho
que convosco vive e reina na unidade do
Espírito Santo. Amém. R. Amém.
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Efésios:
rmãos: sede, pois, imitadores
de Deus, como filhos muito
amados. Progredi na caridade,
segundo o exemplo de Cristo, que nos
amou e por nós se entregou a Deus como
oferenda e sacrifício de agradável odor.
Quanto à fornicação, à impureza, sob
qualquer forma, ou à avareza, que disto
nem se faça menção entre vós, como
convém a santos. Nada de obscenidades,
de conversas tolas ou levianas, porque tais
coisas não convêm; em vez disto, ações
de graças. Porque sabei-o bem: nenhum
dissoluto, ou impuro, ou avarento –
verdadeiros idólatras! - terá herança no
Reino de Cristo e de Deus. E ninguém
vos seduza com vãos discursos. Estes
são os pecados que atraem a ira de Deus
sobre os rebeldes. Não vos comprometais
com eles. Outrora éreis trevas, mas agora
sois luz no Senhor: comportai-vos como
verdadeiras luzes. Ora, o fruto da luz
é bondade, justiça e verdade. Graças a
Deus.
Gradual
Levantai-Vos, Senhor, para que o
homem não triunfe; sejam as nações
julgadas em vossa presença. V. Os meus
inimigos recuaram; eles fraquejaram e
pereceram diante de Vossa face.
 Dominica Tertia in Quadragesima
Tractus. (Ps. 122, 1-3.)
Ad te levávi óculos meos, qui hábitas
in cœlis. V. Ecce, sicut óculi servórum
in mánibus dominórum suórum. V. Et
sicut óculi ancíllæ in mánibus dóminæ
suæ: ita óculi nostri ad Dóminum,
Deum nostrum, donec misereátur
nostri, V. Miserére nobis, Dómine,
miserére nobis.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Lucam. (Luc. 11, 14-28. )
n illo témpore: Erat Jesus
ejíciens dæmónium, et illud
erat mutum. Et cum ejecísset
dæmónium, locútus est mutus, et
admirátæ sunt turbæ. Quidam autem
ex eis dixérunt: In Beélzebub, príncipe
dæmoniórum, éjicit dæmónia. Et alii
tentántes, signum de cœlo quærébant
ab eo. Ipse autem ut vidit cogitatiónes
eórum, dixit eis: Omne regnum in
seípsum divísum desolábitur, et domus
supra domum cadet. Si autem et
sátanas in seípsum divísus est, quómodo
stabit regnum ejus? quia dícitis, in
Beélzebub me ejícere dæmónia. Si
autem ego in Beélzebub ejício
dæmónia: fílii vestri in quo ejíciunt?
Ideo ipsi júdices vestri erunt. Porro si in
dígito Dei ejício dæmónia: profécto
pervénit in vos regnum Dei. Cum
fortis armátus custódit átrium suum, in
pace sunt ea, quæ póssidet. Si autem
fórtior eo supervéniens vícerit eum,
univérsa arma ejus áuferet, in quibus
confidébat, et spólia ejus distríbuet.
Qui non est mecum, contra me est: et
115
Trato
A Vós, Senhor, que habitais no céu, elevei
os meus olhares, V. como os olhos súplices
de um servo ao seu Senhor. V. E como
os olhos de uma criada sempre atenta às
ordens da sua senhora, assim os nossos
olhos se fixam em Deus, nosso Senhor, até
que tenha piedade de nós. V. Piedade de
nós, Senhor, tende piedade.
Sequência do Santo Evangelho
Segundo Mateus.
aquele tempo: Estava Jesus
expulsando um demônio que
era mudo. Tendo o demônio
saído, o mudo pôs-se a falar e a multidão
ficou admirada. Mas alguns deles disseram:
Ele expele os demônios por Beelzebul,
príncipe dos demônios. E para pô-lo à
prova, outros lhe pediam um sinal do céu.
Penetrando nos seus pensamentos, disse-
lhes Jesus: Todo o reino dividido contra si
mesmo será destruído e seus edifícios
cairão uns sobre os outros. Se, pois, Satanás
está dividido contra si mesmo, como
subsistirá o seu reino? Pois dizeis que
expulso os demônios por Beelzebul. Ora,
se é por Beelzebul que expulso os
demônios, por quem o expulsam vossos
filhos? Por isso, eles mesmos serão os vossos
juízes! Mas se expulso os demônios pelo
dedo de Deus, certamente é chegado a vós
o Reino de Deus. Quando um homem
forte guarda armado a sua casa, estão em
segurança os bens que possui. Mas se
sobrevier outro mais forte do que ele e o
vencer, este lhe tirará todas as armas em
que confiava, e repartirá os seus despojos.
 Próprio do Tempo
qui non cólligit mecum, dispérgit.
Cum immúndus spíritus exíerit de
hómine, ámbulat per loca inaquósa,
quærens réquiem: et non invéniens,
dicit: Revértar in domum meam, unde
exivi. Et cum vénerit, invénit eam
scopis mundátam, et ornátam. Tunc
vadit, et assúmit septem alios spíritus
secum nequióres se, et ingréssi hábitant
ibi. Et fiunt novíssima hóminis illíus
pejóra prióribus. Factum est autem,
cum hæc díceret: extóllens vocem
quædam múlier de turba, dixit illi:
Beátus venter, qui te portávit, et úbera,
quæ suxísti. At ille dixit: Quinímmo
beáti, qui áudiunt verbum Dei, et
custódiunt illud.
Quem não está comigo, está contra mim;
quem não recolhe comigo, espalha.
Quando um espírito imundo sai do
homem, anda por lugares áridos, buscando
repouso; não o achando, diz: Voltarei à
minha casa, donde saí. Chegando, acha-a
varrida e adornada. Vai então e toma
consigo outros sete espíritos piores do que
ele e entram e estabelecem-se ali. E a última
condição desse homem vem a ser pior do
que a primeira. Enquanto ele assim falava,
uma mulher levantou a voz do meio do
povo e lhe disse: Bem-aventurado o ventre
que te trouxe, e os seios que te
amamentaram! Mas Jesus replicou: Antes
bem-aventurados aqueles que ouvem a
palavra de Deus e a põe em prática!

Offertorium (Ps. 18, 9, 10, 11 et 12.) Ofertório

Justítiæ Dómini rectæ, lætificántes As justiças do Senhor são retas, alegram o
corda, et judícia ejus dulci ora super coração; e os juízos se sua boca são mais doces
mel et favum: nam et servus tuus que o mel e o favo; por isso vosso servo os
custódit ea. guarda.

Secreta
Hæc hóstia, Dómine, quǽsumus,
emúndet nostra delícta: et, ad
sacrifícium celebrándum, subditórum
tibi córpora mentésque sanctíficet. Per
Dóminum.
Præfatio de Quadragesima (Pág. 26)
Secreta
Que esta vítima expiatória, Senhor,
Vos rogamos, purifique nossos delitos,
e santifique o corpo e a alma dos
vossos súditos, a fim de celebrarem este
sacrifício. Por nosso Senhor Jesus Cristo.
Prefácio da Quaresma (Pág. 26)

Communio (Ps. 83, 4-5.) Ant. da Comunhão

Passer invénit sibi domum, et turtur A ave encontrou ninho, e a rola morada,
nidum, ubi repónat pullos suos: altária para colocar os seus filhos: São os vossos
tua, Dómine virtútum, Rex meus, et altares Senhor dos exércitos, meu Rei e
Deus meus: beáti, qui hábitant in domo meu Deus! Felizes os que habitam na vossa
tua, in sǽculum sǽculi laudábunt te. casa: Eles Vos louvarão eternamente.
116
 Dominica Quarta in Quadragesima
Postcommunio Pós-comunhão
Acunctis nos, quǽsumus, Dómine, De toda culpa e perigo, nós Vos pedimos,
reátibus et perículis propitiátus Senhor, propiciamente absolva-nos, que
absólve: quos tanti mystérii tríbuis esse concedestes participar deste tão grande
partícipes. Per Dóminum. mistério. Por Nosso Senhor... R. Amém

Dominica Quarta in IV Domingo da

Quadragesima
Introitus (Is. 66, 10 et 11.)
Lætáre, Jerúsalem: et convéntum fácite,
omnes qui dilígitis eam: gaudéte cum
lætítia, qui in tristítia fuístis: ut exsultétis,
et satiémini ab ubéribus consolatiónis
vestræ. Ps. 121, 1. Lætátus sum in his,
quæ dicta sunt mihi: in domum Dómini
íbimus. V. Glória Patri. Amen.
Quaresma
Intróito
Alegra-te Jerusalém! Reuni-vos todos
que a amais: entregai-vos à alegria, vos
que estivestes na tristeza para que exulteis
com a abundância de vossa consolação.
Sl. Alegrei-me com aquilo que me foi
dito: Vamos para a casa do Senhor. V.
Glória ao Pai. Amém.

Oratio Oração
Concéde, quǽsumus, omnípotens Concedei, nós vos pedimos, ó Deus
Deus: ut, qui ex merito nostræ onipotente, qoa que somos justamente
actiónis afflígimur, tuæ grátiæ castigados por nossas más ações,
consolatióne respirémus. Per respiremos aliviados pela consolação
Dóminum Nostrum Jesum da vossa força. Por nosso Senhor Jesus
Christum Fílium tumm, qui tecum Cristo, vosso Filho que convosco vive
vivit et regnat in unitáte Spíritus e reina na unidade do Espírito Santo.
Sanctis Deus. Amém.

Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli Leitura da Epístola de São Paulo

ad Gálatas. (Gal. 4, 22-31.) Apóstolo aos Gálatas:
ratres: Scriptum est: Quóniam rmãos: A Escritura diz que
Abraham duos fílios habuit: Abraão teve dois filhos, um da
unum de ancílla, et unum de escrava e outro da livre. O da
líbera. Sed qui de ancílla, secúndum escrava, filho da natureza; e o da livre,
carnem natus est: qui autem de líbera, filho da promessa. Nestes fatos há uma
per repromissiónem: quæ sunt per al- alegoria, visto que aquelas mulheres
legóriam dicta. Hæc enim sunt duo representam as duas alianças: uma, a do
testaménta. Unum quidem in monte monte Sinai, que gera para a escravidão,
Sina, in servitútem génerans: quæ est é Agar. (O monte Sinai está na Arábia.)
117
 Próprio do Tempo
Agar: Sina enim mons est in Arábia,
qui conjúnctus est ei, quæ nunc est
Jerúsalem, et servit cum fíliis suis. Illa
autem, quæ sursum est Jerúsalem, líbera
est, quæ est mater nostra. Scriptum est
enim: Lætáre, stérilis, quæ non paris:
erúmpe, et clama, quæ non párturis:
quia multi fílii desértæ, magis quam ejus,
quæ habet virum. Nos autem, fratres,
secúndum Isaac promissiónis fílii sumus.
Sed quómodo tunc is, qui secúndum
carnem natus fúerat, persequebátur eum,
qui secúndum spíritum: ita et nunc.
Sed quid dicit Scriptura? Ejice ancillam
et fílium ejus: non enim heres erit fílius
ancíllæ cum fílio líberæ. Itaque, fratres,
non sumus ancíllæ fílii, sed líberæ: qua
libertáte Christus nos liberávit.
Corresponde à Jerusalém atual, que é
escrava com seus filhos. Mas a Jerusalém
lá do alto é livre e esta é a nossa mãe,
porque está escrito: Alegra-te, ó estéril,
que não davas à luz; rejubila e canta,
tu que não tinhas dores de parto,
pois são mais numerosos os filhos da
abandonada do que daquela que tem
marido. Como Isaac, irmãos, vós sois
filhos da promessa. Como naquele
tempo o filho da natureza perseguia o
filho da promessa, o mesmo se dá hoje.
Que diz, porém, a Escritura? Lança fora
a escrava e seu filho, porque o filho da
escrava não será herdeiro com o filho da
livre. Por isso, irmãos, não somos filhos
da escrava, mas da mulher livre; e essa
liberdade foi-nos dada por Cristo.

Graduale (Ps. 121, 1 et 7.) Gradual

Lætátus sum in his, quæ dicta sunt Alegrei-me com aquilo que me foi
mihi: in domum Dómini íbimus. V. dito: Vamos para a casa do Senhor. V.
Fiat pax in virtúte tua: et abundántia in Reine a paz dentro de teus muros, e a
túrribus tuis. abundância nos teus palácios.
Tractus. (Ps. 124, 1-2.) Trato
Qui confídunt in Dómino, sicut mons Quem confia no Senhor é como o monte
Sion: non commovébitur in ætérnum, qui de Sião: ele não vacila, mas permanece para
hábitat in Jerúsalem. V. Montes in circúitu sempre, V. Como os montes que circundam
ejus: et Dóminus in circúitu pópuli sui, ex Jerusalém, assim o Senhor circunda o seu
hoc nunc et usque in sǽculum. povo, desde agora e para sempre.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum Sequência do Santo Evangelho
Joánnem. (Joann. 6, 1-15. ) Segundo João.
n illo témpore: Abiit Jesus trans aquele tempo: atravessou
mare Galilǽæ, quod est Jesus o lago da Galileia (que
Tiberíadis: et sequebátur eum é o de Tiberíades.) Seguia-o
multitúdo magna, quia vidébant signa, uma grande multidão, porque via os
quæ faciébat super his, qui infírmabántur. milagres que fazia em beneficio dos
Súbiit ergo in montem Jesus: et ibi enfermos. Jesus subiu a um monte e
sedébat cum discípulis suis. Erat autem ali se sentou com seus discípulos.
118
 Dominica Quarta in Quadragesima
próximum Pascha, dies festus Judæórum.
Cum sublevásset ergo óculos Jesus et
vidísset, quia multitúdo máxima venit ad
eum, dixit ad Philíppum: Unde emémus
panes, ut mandúcent hi? Hoc autem
dicebat tentans eum: ipse enim sciébat,
quid esset factúrus. Respóndit ei
Philíppus: Ducentórum denariórum
panes non suffíciunt eis, ut unusquísque
módicum quid accípiat. Dicit ei unus ex
discípulis ejus, Andréas, frater Simónis
Petri: Est puer unus hic, qui habet
quinque panes hordeáceos et duos pisces:
sed hæc quid sunt inter tantos? Dixit
ergo Jesus: Fácite hómines discúmbere.
Erat autem fænum multum in loco.
Discubuérunt ergo viri, número quasi
quinque mília. Accépit ergo Jesus panes,
et cum grátias egísset, distríbuit
discumbéntibus: simíliter et ex píscibus,
quantum volébant. Ut autem impléti
sunt, dixit discípulis suis: Collígite quæ
superavérunt fragménta, ne péreant.
Collegérunt ergo, et implevérunt
duódecim cóphinos fragmentórum ex
quinque pánibus hordeáceis, quæ super-
fuérunt his, qui manducáverant. Illi ergo
hómines cum vidíssent, quod Jesus
fécerat signum, dicébant: Quia hic est
vere Prophéta, qui ventúrus est in
mundum. Jesus ergo cum cognovísset,
quia ventúri essent, ut ráperent eum et
fácerent eum regem, fugit íterum in
montem ipse solus.
Offertorium (Ps. 134, 3 et 6.)
Laudáte Dóminum, quia benígnus est:
psállite nómini ejus, quóniam suávis est:
119
Aproximava-se a Páscoa, festa dos
judeus. Jesus levantou os olhos sobre
aquela grande multidão que vinha ter
com ele e disse a Filipe: Onde
compraremos pão para que todos estes
tenham o que comer? Falava assim
para o experimentar, pois bem sabia o
que havia de fazer. Filipe respondeu-
lhe: Duzentos denários de pão não
lhes bastam, para que cada um receba
um pedaço. Um dos seus discípulos,
chamado André, irmão de Simão
Pedro, disse-lhe: Está aqui um menino
que tem cinco pães de cevada e dois
peixes... mas que é isto para tanta
gente? Disse Jesus: Fazei-os assentar.
Ora, havia naquele lugar muita relva.
Sentaram-se aqueles homens em
número de uns cinco mil. Jesus tomou
os pães e rendeu graças. Em seguida,
distríbuiu-os às pessoas que estavam
sentadas, e igualmente dos peixes lhes
deu quanto queriam. Estando eles
saciados, disse aos discípulos: Recolhei
os pedaços que sobraram, para que
nada se perca. Eles os recolheram e,
dos pedaços dos cinco pães de cevada
que sobraram, encheram doze cestos.
À vista desse milagre de Jesus, aquela
gente dizia: Este é verdadeiramente o
profeta que há de vir ao mundo. Jesus,
percebendo que queriam arrebatá-lo e
fazê-lo rei, tornou a retirar-se sozinho
para o monte!
Ofertório
Louvai o Senhor, porque é bom;
cantai o seu nome. porque é amável.
 Próprio do Tempo
ómnia, quæcúmque vóluit, fecit in cœlo
et in terra.
Secreta
Sacrifíciis præséntibus, Dómine,
quǽsumus, inténde placátus: ut et
devotióni nostræ profíciant et salúti.
Per Dóminum.
Præfatio de Quadragesima (Pág. 26)
Communio (Ps. 121,3-4.)
Jerúsalem, quæ ædificátur ut cívitas,
cujus participátio ejus in idípsum: illuc
enim ascendérunt tribus, tribus Dómini,
ad confiténdum nómini tuo. Dómine.
Postcommunio
Da nobis, quǽsumus, miséricors
Deus: ut sancta tua, quibus incessánter
explémur, sincéris tractémus obséquiis,
et fidéli semper mente sumámus. Per
Dóminum.
Dominica de Passione I Domingo da Paixão
Introitus (Ps. 42, 1-2)
Júdica me, Deus, et discérne causam
meam de gente non sancta: ab hómine
iníquo, et dolóso éripe me: quia tu es
Deus meus, et fortitúdo mea. Ps. ibid.,
3 Emítte lucem tuam, et veritátem tuam:
ipsa me deduxérunt, et adduxérunt
in montem sanctum tuum, et in
tabernácula tua. Júdica me.
Oratio
Quǽsumus, omnípotens Deus,
120
Tudo o que quer, o Senhor o faz no
céu e na terra.
Secreta
Lançai, Senhor, um olhar benigno sobre
este sacrifício, a fim de que a nossa devoção
se torne mais intensa, e a nossa salvação
mais segura. Por nosso Senhor Jesus Cristo.
Prefácio da Quaresma (Pág. 26)
Ant. da Comunhão
Jerusalém é construída como uma cidade
cujas partes formam um conjunto
admirável. Lá sobem as tribos, as tribos do
Senhor, para louvar o teu nome, ó Senhor..
Pós-comunhão
Concedei, ó Deus clementíssimo, que
celebremos com piedade sincera os santos
mistérios de que nos alimentamos sempre,
e os recebamos com espírito cheio de fé.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo.
Intróito
Julgai-me, ó Deus, e separai da gente
ímpia a minha causa; livrai-me do
homem injusto e falso. Porque Vós
sois meu Deus e minha força. Ps.
Derramai sobre mim a vossa luz e a
vossa verdade, para que elas me guiem e
me conduzam ao vosso monte e a vossos
tabernáculos.—Julgai-me (Até o Ps.).
Oração
Ó Deus onipotente, nós Vos suplicamos
 Dominica de Passione
famíliam tuam propítius réspice: ut, que olheis propício para vossa família,
te largiénte, regátur in córpore; et, te a fim de que, por vossa liberalidade seja
servánte, custodiátur in mente. Per dirigida a sua vida corporal e por vossa
Dóminum Nostrum Jesum Christum proteção seja amparada na vida espiritual.
Fílium tumm, qui tecum vivit et Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho
regnat in unitáte Spíritus Sanctis que convosco vive e reina na unidade do
Deus. Espírito Santo.

Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli Leitura da Epístola de São Paulo

ad Hebrǽos. (Hebr. 9, 11-15)
ratres: Christus assístens
póntifex futurórum bonórum,
per ámplius et perféctius
tabernáculum non manufáctum, id
est, non hujus creatiónis: neque per
sánguinem hircórum aut vitulórum,
sed per próprium sánguinem
introívit semel in Sancta, ætérna
redemptióne invénta. Si enim sanguis
hircórum et taurórum, et cinis vítulæ
aspérsus, inquinátos sanctíficat ad
emundatiónem carnis; quanto magis
sanguis Christi, qui per Spíritum
Sanctum semetípsum óbtulit
immaculátum Deo, emundábit
consciéntiam nostram ab opéribus
mórtuis, ad serviéndum Deo vivénti?
Et ideo novi testaménti mediátor est: ut
morte intercedénte, in redemptiónem
eárum prævaricatiónum, quæ erant
sub prióri testaménto, repromissiónem
accípiant, qui vocáti sunt ætérnæ
hereditátis. Deo gratias.
Apóstolo aos Hebreus:
rmãos: Cristo se manifestou como
Pontífice dos bens futuros. Por
um mais vasto e mais perfeito
tabernáculo, não feito por mão de homem,
isto é, não dêste mundo, sem recorrer ao
sangue de cabritos e novilhos, mas por
seu próprio Sangue, entrou uma vez no
santuário, tendo adquirido uma redenção
eterna. Com efeito, se o sangue dos cabritos
e touros e a cinza da novilha, aspergída
sobre os manchados, os santificava para
a purificação da carne, quanto mais o
Sangue do Cristo, que pelo Espírito Santo
a Sí mesmo se ofereceu imaculado a Deus,
purificará nossa consciência das obras
mortas, fazendo-nos capazes de servir
ao Deus vivo. E por êsse motivo, Ele é o
Mediador do Novo Testamento a fim de
que por sua morte, que sofreu para o perdão
das prevaricações que hávía sob o primeiro
Testamento, os que foram chamados à
herança eterna recebam a promessa, no
Cristo Jesus, Senhor nosso. Graças a Deus.

Graduale (Ps. 142,9 et 10) Gradual

Eripe me, Dómine, de inimícis meis: Livrai-me, Senhor, de meus inimigos, e
doce me fácere voluntátem tuam. V. Ps. ensinai-me a fazer a vossa vontade. V. Vós,
17, 48-49 Liberátor meus, Dómine, de Senhor, sois quem me livra do furor de meus
121
 Próprio do Tempo
géntibus iracúndis: ab insurgéntibus in inimigos, quem me exalta sobre os meus
me exaltábis me: a viro iníquo erípies adversários. Vós me defendeis do homem
me. iníquo.

Tractus. (Tractus Ps. 128, 1-4) Trato

Sæpe expugnavérunt me a juventúte
mea. V. Dicat nunc Israel: sæpe
expugnavérunt me a juventúte mea.
V. Etenim non potuérunt mihi:
supra dorsum meum fabricavérunt
peccatóres. V. Prolongavérunt
iniquitátes suas: Dóminus justus
concídit cervíces peccatórum.
Desde a minha mocidade muitas vêzes
me combateram. V. Diga-o agora Israel:
Desde a minha mocidade muitas vêzes me
combateram. V. Mas não prevaleceram
contra mim. Em minhas costas ficaram sinais
das pancadas dos pecadores. V. Prolongaram
as suas iniquidades. O Senhor, que é justo,
esmaga as cabeças dos pecadores.

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Sequência do Santo Evangelho

Joánnem. (Joann. 8, 46-59) Segundo João.
n illo témpore: Dixit Jesus aquele tempo, disse Jesus às
turbis Judæórum: Quis ex turbas dos judeus: Qual de vós
vobis árguet me de peccáto? Si me arguírá de pecado? Se vos
veritátem dico vobis, quare non créditis digo a verdade, por que não me credes?
mihi? Qui ex Deo est, verba Dei audit. Quem é de Deus, ouve as palavras de
Proptérea vos non audítis, quia ex Deo Deus. Por isto não as ouvis: porque não
non estis. Respondérunt ergo Judǽi, et sois de Deus. Responderam-Lhe, pois, os
dixérunt ei: Nonne bene dícimus nos, judeus: Não dizemos bem, nós, que és
quia Samaritánus es tu, et dæmónium Samaritano, e que estás possesso do
habes? Respóndit Jesus: Ego demônio? Respondeu Jesus.- Eu não
dæmónium non hábeo, sed honorífico estou possesso do demônio: mas honro a
Patrem meum, et vos inhonorástis me. meu Pai, e vós outros me desonrais. Eu
Ego autem non quæro glóriam meam: não procuro a minha glória: há quem a
est qui quærat, et júdicet. Amen, amen procure e faça justiça. Em verdade, em
dico vobis: si quis sermónem meum verdade, eu vos digo, que se alguém
serváverit, mortem non vidébit in guardar a minha palavra, não verá a
ætérnum. Dixérunt ergo Judǽi: Nunc morte para sempre. Disseram-Lhe então
cognóvimus quia dæmónium habes. os judeus: Agora conhecemos que estás
Abraham mórtuus est, et prophétæ: et possesso do demônio. Abraão morreu
tu dicis: Si quis sermónem meum assim como os Profetas. E ‘Tu dizes: Se
serváverit, non gustábit mortem in alguém guardar a minha palavra, não
ætérnum. Numquid tu majores patre verá a morte para sempre. És porventura,
122
 Dominica de Passione
nostro Abraham, qui mórtuus est? et
prophétæ mórtui sunt. Quem teípsum
facis? Respóndit Jesus: Si ego glorifico
meípsum, glória mea nihil est: est Pater
meus, qui gloríficat me, quem vos
dícitis quia Deus vester est, et non
cognovístis eum: ego autem novi eum:
et si díxero, quia non scio eum, ero
símilis vobis, mendax. Sed scio eum, et
sermónem ejus servo. Abraham pater
vester exsultávit, ut vidéret diem
meum: vidit, et gavísus est. Dixérunt
ergo Judǽi ad eum: Quinquagínta
annos nondum habes, et Abraham
vidísti ? Dixit eis Jesus: Amen, amen
dico vobis, ántequam Abraham fíeret,
ego sum. Tulérunt ergo lápides, ut
jácerent in eum: Jesus autem abscóndit
se, et exívit de templo. Laus tibi
Christe.
maior que o nosso pai Abraão, que
morreu? Ou maior que os Profetas que
morreram? Por quem pretendes passar?
Respondeu Jesus: Se eu me glorifico a
mim mesmo, nula é minha glória. Quem
me glorifica é meu Pai, Aquele que dizeis
que é vosso Deus. E vós não O conheceis:
porém eu O conheço, e se dissesse que
não O conheço, seria mentiroso como
vós outros. Eu porém O conheço e
guardo a sua palavra. Abraão, vosso pai,
sentiu júbilo porque havia de ver meu
dia; ele o viu e alegrou-se. Disseram-Lhe
então os judeus: Ainda não tens cinquenta
anos, e viste Abraão? Respondeu-lhes
Jesus.- Em verdade, em verdade, eu vos
digo: antes que Abraão existisse, Eu sou.
Apanharam eles então pedras para Lhe
atirar; mas Jesus escondeu-se e abandonou
o templo. Louvor a vós, ó Cristo.

Offertorium (Ps. 118,17 et 107) Ofertório

Confitébor tibi, Dómine, in toto corde Senhor, eu Vos louvo com todo o meu
meo: retríbue servo tuo: vivam, et coração; beneficiai o vosso servo para que
custodiam sermónes tuos: vivífica me viva e observe os vossos preceitos. Dai-me
secúndum verbum tuum, Dómine. vida nova, Senhor, segundo a vossa promessa.

Secreta Secreta
Hæc múnera, quǽsumus, Dómine, Senhor, nós Vos suplicamos, que estas
et víncula nostræ pravitátis absólvant, ofertas quebrem os laços de nossa
et tuæ nobis misericórdiæ dona malícia, e nos alcancem os Dons de vossa
concílient. Per Dóminum.. ...per misericórdia. Por Nosso Senhor... ...por
ómnia sæcula sæculorum. R. Amen todos os séculos dos séculos. R. Amém
Præfatio de sancta Cruce (Pág. 27) Prefácio da Santa Cruz (Pág. 27)
Communio (1 Cor. 11, 24 et 25) Ant. da Comunhão
Hoc corpus, quod pro vobis tradétur: Isto é o Corpo que por vós será entregue:
hic calix novi testaménti est in meo êste é o Cálice do Novo Testamento em
123
 Próprio do Tempo
sánguine, dicit Dóminus: hoc fácite, meu Sangue, diz o Senhor. Fazei isto, tôdas
quotiescúnique súmitis, in meam as vêzes que os receberdes, em memória de
commemoratiónem. Mim.
Postcommunio Pós-comunhão
Adésto nobis, Dómine Deus noster: Assisti-nos, ó Senhor, Deus nosso, e defendei
et, quos tuis mystériis recreásti, com incessantes auxílios, aqueles a quem
perpétuis defénde subsídiis. Per restaurastes com os vossos Mistérios. Por
Dóminum. R. Amen Nosso Senhor Jesus Cristo. R. Amém

Dominica in Palmis Domingo de Ramos

V. Adjutórium nostrum in nómine
Dómini. R. Qui fecit cælum et terram. V.
Sit nomen Dómini benedíctum. Ex hoc
nunc, et usque in sǽculum. V. Dóminus
vobíscum. R. Et cum spíritu tuo.
V. O nosso auxílio está no nome do Senhor.
R. Que fez o céu e a terra. V. Seja bendito
o nome do Senhor, desde agora e para
sempre. V. O Senhor seja convosco. R. E
com o teu espírito.

Oratio
Deus, qui dispersa cóngregas, et
congregáta conservas: qui pópulis
óbviam Jesu ramos palmárum
portántibus benedixísti: bénedic étiam
hos ramos palmárum et olivárum,
quos tui fámuli ad glóriam nóminis tui
fidéliter suscipiunt; ut in quocúmque
loco fúerint introdúcti, benedíctio
tua subsequátur: et omni advérsa
valetúdine fugáta, déxtera tua prótegat,
quos redémit Jesus Christus Fílius tuus
Dóminus noster: Qui tecum vivit et
regnat in ssécula sæculórum.
Oração.
Ó Deus, que reunis o que está disperso, e
o que reunistes, conservais, assim como
abençoastes o povo que veio com ramos ao
encontro de Jesus, abençoai também estes
ramos de palmeira e de oliveira que vossos
servos vão receber, confiantes, em honra de
vosso Nome. Em qualquer lugar em que
forem colocados, alcancem a vossa bênção
aqueles que aí habitarem, e afastada toda
a adversidade, proteja, a vossa Destra, os
que foram remidos por vosso Filho, Jesus
Cristo, Nosso Senhor, que, sendo Deus,
convosco vive e reina.

Orémus. Oremos.
Deus, qui per olívæ ramum, pacem terris Ó Deus, que por um ramo de oliveira
colúmbam nuntiáre jussísti: præsta, mandastes a pomba proclamar a paz à
quǽsumus; ut hos olívæ, aliarúmque terra: concedei, suplicamo-Vos, santificai
árborum ramos, cælésti benedictióne por vossa bênção celestial estes ramos de
124
 Dominica in Palmis
sanctifices: ut cuncto pópulo tuo oliveira e de outras árvores, para que eles
proficiant ad salútem. Per Christum levem Vosso povo à salvação. Por Cristo
Dóminum nostrum. Nosso Senhor.

Antiphona. Púeri Hebræórum tolléntes Ant. As crianças hebreias, portando

ramos olivárum, obviavérunt Dómino, ramos de oliveira, vão ao encontro de
clamántes, et dicéntes: Hosánna in Cristo, clamando e dizendo: Hosana
excélsis. nas alturas!

Alia Antiphona. Púeri Hebræórum Ant. As crianças hebreias estendiam

vestiménta prosternébant in via, et
clamábant dicéntes: Hosánna Filio
David: benedíctus, qui venit in nómine
Dómini.
In prima Statione. Antiphona.
Occúrrunt turbæ cum flóribus
et palmis Redemptóri óbviam: et
victóri triumphánti digna dant
obséquia: Fílium Dei ore gentes
prǽdicant: et in laudes Christi voces
tonant per núbila: Hosánna.
In secunda Statione. R. Joann. 11, 47-48.
Collegérunt pontífices et pharisǽi
concílium, et dicébant: Quid
fácimus, quia hic homo multa
signa facit? Si dimíttimus eum sic,
omnes credent in eum: et vénient
Romani, et tollent nostrum locum,
et gentem.
as vestes pelos caminhos, e, clamando,
diziam: “Hosana ao filho de Davi,
bendito o que vem em nome do
Senhor!”
In prima Statione. Antiphona.
A multidão vem ao encontro do Redentor,
com flores e palmas, prestando digna
homenagem ao vencedor triunfante. Os
povos apregoam a grandeza do Filho de
Deus, e o ar ressoa em aclamações, a glória
de Cristo: “Hosana”!
In secunda Statione. R. Joann. 11, 47-48.
Reuniram-se os pontífices e os
fariseus em conselho e disseram: Que
faremos? Este homem faz muitos
milagres. Se assim o deixamos, todos
crerão nEle. E virão os Romanos
e tomarão a nossa cidade e o nosso
povo.

In tertia Statione. V. Joann. 11, 49-59 et 53. In tertia Statione. V. Joann. 11, 49-59 et 53.
Unus autem ex ipsis, Cáiphas nómine, Mas um deles chamado Caifaz, que era o
cum esset póntifex anni illíus, prophetávit pontífice naquele ano, profetizou, dizendo:
dicens: Expedit vobis, ut unus moriátur É melhor para vós que morra um só
homo pro pópulo, et non tota gens homem pelo povo, do que perecer toda a
péreat. Ab illo ergo die cogitavérunt ut nação. Desde aquele dia pensaram eles em
interfícerent eum, dicéntes: O matar, dizendo:
125
 Próprio do Tempo
In quarta Statione. R. Joann. 47-48 In quarta Statione. R. Joann. 47-48
Quid fácimus, quia hic homo multa Que faremos? Este homem faz muitos
signa facit? Si dimíttimus eum sic, omnes milagres. Se assim o deixamos, todos
credent in eum: et vénient Romani, et crerão nEle. E virão os Romanos e tomarão
tollent nostrum locum, et gentem. a nossa cidade e o nosso povo.

Antiphona. Ave, Rex noster, Fili David,
Redémptor mundi: quem prophétæ
prædixérunt Salvatórem Deum Israel
esse ventúrum. Te enim ad salutárem
víctimam Pater misit in mundum:
quem exspectábant omnes Sancti ab
origine mundi, et nunc: Hosánna Filio
David: benedíctus qui venit in nómine
Dómini: Hosánna in excélsis.
Antífona: Ave, Rei nosso, Filho de Davi,
Redentor do Mundo, de quem os profetas
predisseram que viria a salvação da casa de
Israel. A Vós enviou ao mundo o Pai como
vítima de salvação, por Vós esperavam
todos os santos desde a origem do mundo, e
sempre; “Hosana ao Filho de Davi. Bendito
o que vem em nome do Senhor. Hosana
nas alturas”.

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Sequéntia sancti Evangélii secúndum

Matthaéum. (Matth. 21, 1-9) Matthaéum. (Matth. 21, 1-9)
n illo témpore: Cum aquele tempo, aproximando-se

I appropinquásset
Jerosólymis, et
Jesus
venísset N Jesus de Jerusalém, e chegando
a Betfagé, junto do Monte das
Béthphage ad montem Olivéti: tunc Oliveiras, enviou dois dos seus discípulos,
misit duos discípulos suos, dicens eis: dizendo-lhes: Ide à aldeia, que esta de
Ite in castéllum, quod contra vos est, fronte de vós, e logo encontrareis presa
et statim inveniétis ásinam alligátam uma jumenta com o seu jumentinho;
et pullum cum ea: sólvite et addúcite soltai-a e trazei-ma. E se alguém vos
mihi: et si quis vobis áliquid dixerit, disser alguma coisa, dizei que o Senhor
dícite, quia Dóminus his opus habet, precisa deles, que ele logo os deixará
et conféstim dimíttet eos. Hoc autem trazer. Ora, tudo isto aconteceu para que
totum factum est, ut adimplerétur, quod se cumprisse o que tinha sido anunciado
dictum est per Prophétam, dicéntem: pelo profeta, ao dizer: Dizei à filha de
Dícite fíliae Sion: Ecce, Rex tuus venit Sião: Eis que o teu Rei vem a ti, cheio de
tibi mansuétus, sedens super ásinam et mansidão, montado sobre uma jumenta e
pullum, fílium subjugális. Eúntes autem sobre um jumentinho, filho da que leva o
discípuli, fecérunt, sicut præcépit illis jugo. Foram, pois, os discípulos e fizeram
Jesus. Et adduxérunt ásinam et pullum: como Jesus lhes ordenara: Trouxeram a
et imposuérunt super eos vestiménta sua, jumenta e o jumentinho, puseram-lhes
et eum désuper sedére tecérunt. Plúrima em cima os mantos, e fizeram-no montar.
126
 Dominica in Palmis
autem turba stravérunt vestiménta
sua in via: álii autem cædébant ramos
de arbóribus, et sternébant in via:
turbæ autem, quæ præcedébant et
quæ sequebántur, clamábant, dicéntes:
Hosánna fílio David: benedíctus, qui
venit in nómine Dómini.
Glória, laus, et honor tibi sit, Rex Christe
Redémptor: Cui pueríle decus prompsit
Hosánna pium. R. Glória, laus.
Israel es tu Rex, Davídis et ínclyta proles:
Nómine qui in Dómini, Rex benedícte,
venis. R. Glória, laus.
Cœtus In excélsis te laudat cǽlicus
omnis, Et mortális homo, et cuncta
creáta simul. R. Glória, laus.
Plebs Hebrǽa tibi cum palmis óbviam
venit: Cum prece, voto, et hymnis,
adsumus ecce tibi. R. Glória, laus.
R. Ingrediénte Domino in sanctam
civitátem, Hebræórum púeri
resurrectiónem vitæ pronuntiántes,
* Cum ramis palmarum: Hosánna,
clamábant, in excélsis. Cum audísset
pópulus, quia venit Jesus Jerosólymam,
exiérunt obviam ei. Cum ramis.
V. Erípe me de inimícis meis, Deus
meus. R. Et ab insurgentibus in me
libera me.
Oratio
Omnípotens sempitérne Deus, qui
humano géneri ad imitándum humilitátis
exémplum, Salvatórem nostrum carnem
súmere, et crucem subíre fecísti: concede
127
E o povo em grande multidão estendia
no caminho os seus mantos; outros
cortavam ramos de arvores, e juncavam
com eles o caminho. E a multidão que ia
a frente, e a que ia atrás, gritava, dizendo:
Hosana ao Filho de Davi! Bendito o que
vem em nome do Senhor!
Glória, louvor e honra a Vós, Cristo Rei
e Redentor, A Quem as crianças deram
Prontamente pios Hosanas!
Vós sois o Rei de Israel, Filho e grandeza de
Davi, Vós que em nome do Senhor, Ó Rei
bendito, vinde.
Multidões Vos louvam, do mais alto De
todos os Céus, E também os homens
mortais, E todas as coisas criadas.
As pessoas hebreias, a Vós Vêm ao encontro
com ramos, Com preces, votos, hinos, Ei-
nos aqui diante de Vós.
R. Quando o Senhor entrava na Cidade
Santa, as crianças hebréias, anunciando
a ressurreição, Com palmas na mão,
clamavam: Hosana nas alturas! Quando o
povo soube que o Senhor vinha a Jerusalém,
saiu-Lhe ao encontro, Com palmas na
mão, clamavam: Hosana nas alturas!
V. Livra-me dos meus inimigos, ó meu
Deus. R. Protege-me contra os meus
agressores.
Oração
Deus Onipotente e Eterno, que, para
dar aos homens exemplo de humildade,
quisestes que o Salvador se encarnasse
e sofresse o suplício da Cruz, concedei
 Próprio do Tempo
propítius; ut et patiéntiæ ipsíus habére
documenta, et resurrectiónis consórtia
mereámur. Per eúmdem Christum
Dóminum nostrum. Amen.
MISSA
Introitus (Ps. 21, 20 et 22)
Dómine, ne longe fácias auxílium tuum
a me, ad defensiónem meam áspice:
líbera me de ore leonis, et a córnibus
unicórnium humilitátem meam. Ps. ibid.,
2. Deus, Deus meus, réspice in me: quare
me dereliquísti? longe a salúte mea verba
delictórum meórum. Dómine, ne longe.
Oratio
Omnípotens sempitérne Deus,
qui humáno generi, ad imitandum
humilitátis exémplum, Salvatórem
nostrum carnem súmere et crucem
subíre fecísti: concéde propítius; ut et
patiéntiæ ipsíus habére documénta et
resurrectiónis consórtia mereámur. Per
eúmdem Dóminum nostrum.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli
ad Philippénses. (Philipp. 2, 5-11.)
ratres: Hoc enim sentíte in
F vobis, quod et in Christo
Jesu: qui, cum in forma Dei
esset, non rapínam arbitrátus est esse
se æqualem Deo: sed semetípsum
exinanívit, formam servi accípiens,
in similitúdinem hóminum factus, et
hábitu invéntus ut homo. Humiliávit
semetípsum, factus obédiens usque ad
mortem, mortem autem crucis. Propter
128
propício que imitemos os exemplos da
sua Paixão para merecermos participar
da sua Ressurreição. Pelo mesmo Nosso
Senhor Jesus Cristo. Amém.
Intróito
Senhor, não retireis de mim o vosso auxílio;
vinde em minha defesa. Salvai-me da boca
do leão e das investidas dos unicórnios. Sl.
Meu Deus, meu Deus, dignai-Vos olhar
para mim. Porque me abandonastes? O
grito dos meus pecados é que afasta de mim
a salvação. Senhor, não retireis de mim...
Oremos.
Deus Onipotente e Eterno, que, para
dar aos homens exemplo de humildade,
quisestes que o Salvador se encarnasse
e sofresse o suplício da Cruz, concedei
propício que imitemos os exemplos da
sua Paixão para merecermos participar
da sua Ressurreição. Pelo mesmo Nosso
Senhor Jesus Cristo. Amém.
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Filipenses.
rmãos: Tende em vós os mesmos
I sentimentos de Jesus Cristo;
sendo ele de condição divina, não
se prevaleceu de sua igualdade com Deus,
mas aniquilou-se a si mesmo, assumindo
a condição de escravo e assemelhando-
se aos homens. E, sendo exteriormente
reconhecido como homem, humilhou-se
ainda mais, tornando-se obediente até a
morte, e morte de cruz. Por isso Deus o
 Dominica in Palmis
quod et Deus exaltávit illum: ei donávit exaltou soberanamente e lhe deu o nome
illi nomen, quod est super omne nomen: que está acima de todos os nomes, (aqui
(hic genuflectitur) ut in nómine se ajoelham) para que ao nome de Jesus
Jesu omne genu flectátur cœléstium, se dobre todo joelho no céu, na terra e
terréstrium et inférno rum: et omnis nos infernos. E toda língua confesse, para
lingua confiteátur, quia Dóminus Jesus a glória de Deus Pai, que Jesus Cristo é
Christus in glória est Dei Patris. Senhor.

Graduale Ps. 72,24 et 1-3 Gradual

Tenuísti manum déxteram meam: et
in voluntáte tua deduxísti me: et cum
glória assumpsísti me. V. Quam bonus
Israël Deus rectis corde! mei autem
pæne moti sunt pedes: pæne effúsi sunt
gressus mei: quia zelávi in peccatóribus,
pacem peccatórum videns.
Tomaste-me pela mão e levantaste-me
segundo os vossos desígnios, e recebeste-me
na vossa glória. V. Como Deus é bom para
Israel, e para os retos de coração! Todavia,
estive a ponto de resvalar; pouco faltou para
cair, levado pela inveja que sentia ao ver a
prosperidade dos maus.

Tractus Ps. 21, 2-9, 18, 19, 22, 24 et 32 Trato

Deus, Deus meus, réspice in me: quare Meu Deus, meu Deus, dignai-Vos olhar
me dereliquísti? V. Longe a salúte mea para mim; porque me abandonastes? V.
verba delictórum meórum. V. Deus O grito dos meus pecados é que afasta a
meus, clamábo per diem, nec exáudies: in minha salvação. V. Senhor, chamo por
nocte, et non ad insipiéntiam mihi. V. Tu Vós durante o dia, e não me ouvis; chamo
autem in sancto hábitas, laus Israël. V. In durante a noite, e não me atendeis. V. Vós
te speravérunt patres nostri: speravérunt, habitais no santuário, Vós a glória de Israel.
et liberásti eos. V. Ad te clamavérunt, et V. Os nossos pais esperaram em Vós;
salvi facti sunt: in te speravérunt, et non esperaram e livraste-os. V. Chamaram por
sunt confusi. V. Ego autem sum vermis, Vós, e socorreste-o; esperaram em Vós e
et non homo: oppróbrium hóminum et não foram confundidos. V. Mas eu sou
abjéctio plebis. V. Omnes, qui vidébant um verme, e não um homem: o opróbrio
me, aspernabántur me: locúti sunt dos homens e a abjeção da plebe. V.
lábiis et movérunt caput. V. Sperávit Todos os que me viram me desprezaram;
in Dómino, erípiat eum: salvum fáciat moviam os lábios e meneavam a cabeça,
eum, quóniam vult eum. V. Ipsi vero dizendo: V. Esperou no Senhor, o Senhor
consideravérunt et conspexérunt me: que o salve; que o salve, se lhe quer bem.
divisérunt sibi vestiménta mea, et super V. Consideraram-me atentamente, e
vestem meam misérunt mortem. V. espreitaram-me; dividiram entre si os
Líbera me de ore leónis: et a córnibus meus vestidos; sortearam a minha túnica.
129
 Próprio do Tempo
unicórnium humilitátem meam. V. V. Salvai-me da boca do leão, e defendei a
Qui timétis Dóminum, laudáte eum: minha vida das investidas dos unicórnios.
univérsum semen Jacob, magnificáte V. Vós, que temeis o Senhor, louvai-O;
eum. V. Annuntiábitur Dómino descendência de Jacob, glorificai-O. V.
generátio ventúra: et annuntiábunt cœli O povo que há de vir louvará o Senhor, e
justítiam ejus. V. Pópulo, qui nascétur, os Céus proclamarão a sua justiça. V. Ao
quem fecit Dóminus. povo que há de nascer, e que o Senhor fez.

Pássio Dómini nostri Jesu Christi Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo
secúndum Matthǽum. segundo Mateus.
(Matth. 26, 1-75 et 27, 1-66) (Mat. 26, 1-75 et 27, 1-66)
n illo témpore: venit Jesus cum aquele tempo: Retirou-se Jesus

I illis in villam, quæ dícitur

Gethsémani, et dixit discípulis N com eles para um lugar chamado
Getsêmani e disse-lhes: 
suis:  Sedéte hic, donec vadam illuc et Assentai-vos aqui, enquanto eu vou ali
orem. C. Et assúmpto Petro et duóbus orar. E, tomando consigo Pedro e os dois
fíliis Zebedǽi, cœpit contristári et mæstus filhos de Zebedeu, começou a entristecer-
esse. Tunc ait illis:  Tristis est ánima mea se e a angustiar-se. Disse-lhes, então: 
usque ad mortem: sustinéte hic, et vigilate Minha alma está triste até a morte. Ficai
mecum. C. Et progréssus pusíllum, aqui e vigiai comigo. Adiantou-se um
prócidit in fáciem suam, orans et dicens: pouco e, prostrando-se com a face por
 Pater mi, si possíbile est, tránseat a me terra, assim rezou:  Meu Pai, se é
calix iste: Verúmtamen non sicut ego possível, afasta de mim este cálice! Todavia
volo, sed sicut tu. C. Et venit ad discípulos não se faça o que eu quero, mas sim o que
suos, et invénit eos dormiéntes: et dicit tu queres. Foi ter então com os discípulos
Petro:  Sic non potuístis una hora e os encontrou dormindo. E disse a Pedro:
vigiláre mecum? Vigiláte et oráte, ut non  Então não pudestes vigiar uma hora
intrétis in tentatiónem. Spíritus quidem comigo... Vigiai e orai para que não entreis
promptus est, caro autem infírma. C. em tentação. O espírito está pronto, mas a
Iterum secúndo ábiit et orávit, dicens:  carne é fraca. Afastou-se pela segunda vez e
Pater mi, si non potest hic calix transíre, orou, dizendo:  Meu Pai, se não é
nisi bibam illum, fiat volúntas tua. C. Et possível que este cálice passe sem que eu o
venit íterum, et invenit eos dormiéntes: beba, faça-se a tua vontade! Voltou ainda e
erant enim óculi eórum graváti. Et relíctis os encontrou novamente dormindo,
illis, íterum ábiit et orávit tértio, eúmdem porque seus olhos estavam pesados.
sermónem dicens. Tunc venit ad Deixou-os e foi orar pela terceira vez,
discípulos suos, et dicit illis:  Dormíte dizendo as mesmas palavras. Voltou então
jam et requiéscite: ecce, appropinquávit para os seus discípulos e disse-lhes: 
130
 Dominica in Palmis
hora, et Fílius hóminis tradétur in ma- Dormi agora e repousai! Chegou a hora: o
nus peccatórum. Súrgite, eámus: ecce, Filho do Homem vai ser entregue nas
appropinquávit, qui me tradet. C. Adhuc mãos dos pecadores... Levantai-vos,
eo loquénte, ecce, Judas, unus de vamos! Aquele que me trai está perto
duódecim, venit, et cum eo turba multa daqui. Jesus ainda falava, quando veio
cum gládiis et fústibus, missi a princípibus Judas, um dos Doze, e com ele uma
sacerdótum et senióribus pópuli. Qui multidão de gente armada de espadas e
autem trádidit eum, dedit illis signum, cacetes, enviada pelos príncipes dos
dicens: S. Quemcúmque osculátus fúero, sacerdotes e pelos anciãos do povo. O
ipse est, tenéte eum. C. Et conféstim traidor combinara com eles este sinal:
accédens ad Jesum, dixit: S. Ave, Rabbi. Aquele que eu beijar, é ele. Prendei-o!
C. Et osculátus est eum. Dixítque illi Aproximou-se imediatamente de Jesus e
Jesus:  Amíce, ad quid venísti? C. Tunc disse: Salve, Mestre. E beijou-o. Disse-lhe
accessérunt, et manus injecérunt in Jesum Jesus:  É, então, para isso que vens
et tenuérunt eum. Et ecce, unus ex his, aqui? Em seguida, adiantaram-se eles e
qui erant cum Jesu, exténdens ma-num, lançaram mão em Jesus para prendê-lo.
exémit gládium suum, et percútiens Mas um dos companheiros de Jesus
servum príncipis sacerdótum, amputávit desembainhou a espada e feriu um servo
aurículam ejus. Tunc ait illi Jesus:  do sumo sacerdote, decepando-lhe a
Convérte gládium tuum in locum suum. orelha. Jesus, no entanto, lhe disse:
Omnes enim, qui accéperint gládium, Embainha tua espada, porque todos
gládio períbunt. An putas, quia non aqueles que usarem da espada, pela espada
possum rogáre Patrem meum, et morrerão. Crês tu que não posso invocar
exhibébit mihi modo plus quam meu Pai e ele não me enviaria
duódecim legiónes Angelórum? imediatamente mais de doze legiões de
Quómodo ergo implebúntur Scripturae, anjos? Mas como se cumpririam então as
quia sic oportet fíeri? C. In illa hora dixit Escrituras, segundo as quais é preciso que
Jesus turbis:  Tamquam ad latrónem seja assim? Depois, voltando-se para a
exístis cum gládiis et fústibus turba, falou:  Saístes armados de
comprehéndere me: cotídie apud vos espadas e porretes para prender-me, como
sedébam docens in templo, et non me se eu fosse um malfeitor. Entretanto, todos
tenuístis. C. Hoc autem totum factum os dias estava eu sentado entre vós
est, ut adimpleréntur Scripturae ensinando no templo e não me prendestes.
Prophetárum. Tunc discípuli omnes, Mas tudo isto aconteceu porque era
relícto eo, fugérunt. At illi tenéntes Jesum, necessário que se cumprissem os oráculos
duxérunt ad Cáipham, príncipem dos profetas. Então os discípulos o
sacerdótum, ubi scribæ et senióres abandonaram e fugiram. Os que haviam
convénerant. Petrus autem sequebátur prendido Jesus levaram-no à casa do sumo
131
 Próprio do Tempo
eum a longe, usque in átrium príncipis sacerdote Caifás, onde estavam reunidos
sacerdótum. Et ingréssus intro, sedébat os escribas e os anciãos do povo. Pedro
cum minístris, ut vidéret finem. Príncipes seguia-o de longe, até o pátio do sumo
autem sacerdótum et omne concílium sacerdote. Entrou e sentou-se junto aos
quærébant falsum testimónium contra criados para ver como terminaria aquilo.
Jesum, ut eum morti tráderent: et non Enquanto isso, os príncipes dos sacerdotes
invenérunt, cum multi falsi testes e todo o conselho procuravam um falso
accessíssent. Novíssime autem venérunt testemunho contra Jesus, a fim de o
duo falsi testes et dixérunt: S. Hic dixit: levarem à morte. Mas não o conseguiram,
Possum destrúere templum Dei, et post embora se apresentassem muitas falsas
tríduum reædificáre illud. C. Et surgens testemunhas. Por fim, apresentaram-se
princeps sacerdótum, ait illi: S. Nihil duas testemunhas, que disseram: Este
respóndes ad ea, quæ isti advérsum te homem disse: Posso destruir o templo de
testificántur? C. Jesus autem tacébat. Et Deus e reedificá-lo em três dias. Levantou-
princeps sacerdótum ait illi: S. Adjúro te se o sumo sacerdote e lhe perguntou: Nada
per Deum vivum, ut dicas nobis, si tu es tens a responder ao que essa gente depõe
Christus, Fílius Dei. C. Dicit illi Jesus:  contra ti? Jesus, no entanto, permanecia
Tu dixísti. Verúmtamen dico vobis, calado. Disse-lhe o sumo sacerdote: Por
ámodo vidébitis Fílium hóminis Deus vivo, conjuro-te que nos digas se és o
sedéntem a dextris virtútis Dei, et Cristo, o Filho de Deus? Jesus respondeu:
veniéntem in núbibus cœli. C. Tunc  Sim. Além disso, eu vos declaro que
princeps sacerdótum scidit vestiménta vereis doravante o Filho do Homem
sua, dicens: S. Blasphemávit: quid adhuc sentar-se à direita do Todo-poderoso, e
egémus téstibus? Ecce, nunc audístis voltar sobre as nuvens do céu. A estas
blasphémiam: quid vobis vidétur? C. At palavras, o sumo sacerdote rasgou suas
illi respondéntes dixérunt: S. Reus est vestes, exclamando: Que necessidade
mortis. C. Tunc exspuérunt in fáciem temos ainda de testemunhas? Acabastes de
ejus, et cólaphis eum cecidérunt, álii ouvir a blasfêmia! Qual o vosso parecer?
autem palmas in fáciem ejus dedérunt, Eles responderam: Merece a morte!
dicéntes: S. Prophetíza nobis, Christe, Cuspiram-lhe então na face, bateram-lhe
quis est, qui te percússit? C. Petrus vero com os punhos e deram-lhe tapas, dizendo:
sedébat foris in átrio: et accéssit ad eum Adivinha, ó Cristo: quem te bateu?
una ancílla, dicens: S. Et tu cum Jesu Enquanto isso, Pedro estava sentado no
Galilǽo eras. C. At ille negávit coram pátio. Aproximou-se dele uma das servas,
ómnibus, dicens: S. Néscio, quid dicis. dizendo: Também tu estavas com Jesus, o
C. Exeúnte autem illo jánuam, vidit eum Galileu. Mas ele negou publicamente,
ália ancílla, et ait his, qui erant ibi: S. Et nestes termos: Não sei o que dizes. Dirigia-
hic erat cum Jesu Nazaréno. C. Et íterum se ele para a porta, a fim de sair, quando
132
 Dominica in Palmis
negávit cum juraménto: Quia non novi outra criada o viu e disse aos que lá estavam:
hóminem. Et post pusíllum accessérunt, Este homem também estava com Jesus de
qui stabant, et dixérunt Petro: S. Vere et Nazaré. Pedro, pela segunda vez, negou
tu ex illis es: nam et loquéla tua com juramento: Eu nem conheço tal
maniféstum te facit. C. Tunc cœpit homem. Pouco depois, os que ali estavam
detestári et juráre, quia non novísset aproximaram-se de Pedro e disseram: Sim,
hóminem. Et contínuo gallus cantávit. Et tu és daqueles; teu modo de falar te dá a
recordátus est Petrus verbi Jesu, quod conhecer. Pedro então começou a fazer
díxerat: Priúsquam gallus cantet, ter me imprecações, jurando que nem sequer
negábis. Et egréssus foras, flevit amáre. conhecia tal homem. E, neste momento,
Mane autem facto, consílium iniérunt cantou o galo. Pedro recordou-se do que
omnes príncipes sacerdótum et senióres Jesus lhe dissera: Antes que o galo cante,
pópuli advérsus Jesum, ut eum morti negar-me-ás três vezes. E saindo, chorou
tráderent. Et vinctum adduxérunt eum, amargamente. Chegando a manhã, todos
et tradidérunt Póntio Piláto prǽsidi. Tunc os príncipes dos sacerdotes e os anciãos do
videns Judas, qui eum trádidit, quod povo reuniram-se em conselho para
damnátus esset, pæniténtia ductus, entregar Jesus à morte. Ligaram-no e o
réttulit trigínta argénteos princípibus levaram ao governador Pilatos. Judas, o
sacerdótum et senióribus, dicens: S. traidor, vendo-o então condenado,
Peccávi, tradens sánguinem justum. C. tomado de remorsos, foi devolver aos
At illi dixérunt: S. Quid ad nos? Tu príncipes dos sacerdotes e aos anciãos as
vidéris. C. Et projéctis argénteis in trinta moedas de prata, dizendo-lhes:
templo, recéssit: et ábiens, láqueo se Pequei, entregando o sangue de um justo.
suspéndit. Príncipes autem sacerdótum, Responderam-lhe: Que nos importa? Isto
accéptis argénteis, dixérunt: S. Non licet é lá contigo! Ele jogou então no templo as
eos míttere in córbonam: quia prétium moedas de prata, saiu e foi enforcar-se. Os
sánguinis est. C. Consílio autem ínito, príncipes dos sacerdotes tomaram o
emérunt ex illis agrum fíguli, in dinheiro e disseram: Não é permitido
sepultúram peregrinórum. Propter hoc lançá-lo no tesouro sagrado, porque se
vocátus est ager ille Hacéldama, hoc est, trata de preço de sangue. Depois de
ager sánguinis, usque in hodiérnum haverem deliberado, compraram com
diem. Tunc implétum est, quod dictum aquela soma o campo do Oleiro, para que
est per Jeremíam Prophétam, dicéntem: ali se fizesse um cemitério de estrangeiros.
Et accepérunt trigínta argénteos prétium Esta é a razão por que aquele terreno é
appretiáti, quem appretiavérunt a fíliis chamado, ainda hoje, Campo de Sangue.
Israël: et dedérunt eos in agrum fíguli, Assim se cumpriu a profecia do profeta
sicut constítuit mihi Dóminus. Jesus Jeremias: Eles receberam trinta moedas de
autem stetit ante prǽsidem, et interrogávit prata, preço daquele cujo valor foi estimado
133
 Próprio do Tempo
eum præses, dicens: S. Tu es Rex pelos filhos de Israel; e deram-no pelo
Judæórum? C. Dicit illi Jesus:  Tu dicis. campo do Oleiro, como o Senhor me
C. Et cum accusarétur a princípibus havia prescrito. Jesus compareceu diante
sacerdótum et senióribus, nihil respóndit. do governador, que o interrogou: És o rei
Tunc dicit illi Pilátus: S. Non audis, dos judeus?  Sim, respondeu-lhe Jesus.
quanta advérsum te dicunt testimónia? Ele, porém, nada respondia às acusações
C. Et non respóndit ei ad ullum verbum, dos príncipes dos sacerdotes e dos anciãos.
ita ut mirarétur præses veheménter. Per Perguntou-lhe Pilatos: Não ouves todos os
diem autem sollémnem consuéverat testemunhos que levantam contra ti? Mas,
præses pópulo dimíttere unum vinctum, para grande admiração do governador,
quem voluíssent. Habébat autem tunc não quis responder a nenhuma acusação.
vinctum insígnem, qui dicebátur Era costume que o governador soltasse um
Barábbas. Congregátis ergo illis, dixit preso a pedido do povo em cada festa de
Pilátus: S. Quem vultis dimíttam vobis: Páscoa. Ora, havia naquela ocasião um
Barábbam, an Jesum, qui dícitur prisioneiro famoso, chamado Barrabás.
Christus? C. Sciébat enim, quod per Pilatos dirigiu-se ao povo reunido: Qual
invídiam tradidíssent eum. Sedénte quereis que eu vos solte: Barrabás ou Jesus,
autem illo pro tribunáli, misit ad eum que se chama Cristo? (Ele sabia que tinham
uxor ejus, dicens: S. Nihil tibi et justo illi: entregue Jesus por inveja.) Enquanto
multa enim passa sum hódie per visum estava sentado no tribunal, sua mulher lhe
propter eum. C. Príncipes autem mandou dizer: Nada faças a esse justo. Fui
sacerdótum et senióres persuasérunt hoje atormentada por um sonho que lhe
populis, ut péterent Barábbam, Jesum diz respeito. Mas os príncipes dos
vero pérderent. Respóndens autem sacerdotes e os anciãos persuadiram o povo
præses, ait illis: S. Quem vultis vobis de que pedisse a libertação de Barrabás e
duóbus dimítti? C. At illi dixérunt: S. fizesse morrer Jesus. O governador tomou
Barábbam. C. Dicit illis Pilátus: S. Quid então a palavra: Qual dos dois quereis que
ígitur fáciam de Jesu, qui dícitur Christus? eu vos solte? Responderam: Barrabás!
C. Dicunt omnes: S. Crucifigátur. C. Ait Pilatos perguntou: Que farei então de
illis præses: S. Quid enim mali íecit? C. Jesus, que é chamado o Cristo? Todos
At illi magis clamábant,dicéntes: S. responderam: Seja crucificado! O
Crucifigátur. C. Videns autem Pilátus, governador tornou a perguntar: Mas que
quia nihil profíceret, sed magis tumúltus mal fez ele? E gritavam ainda mais forte:
fíeret: accépta aqua, lavit manus coram Seja crucificado! Pilatos viu que nada
pópulo, dicens: S. Innocens ego sum a adiantava, mas que, ao contrário, o
sánguine justi hujus: vos vidéritis. C. Et tumulto crescia. Fez com que lhe
respóndens univérsus pópulus, dixit: S. trouxessem água, lavou as mãos diante do
Sanguis ejus super nos et super fílios povo e disse: Sou inocente do sangue deste
134
 Dominica in Palmis
nostros. C. Tunc dimísit illis Barábbam: homem. Isto é lá convosco! E todo o povo
Jesum autem flagellátum trádidit eis, ut respondeu: Caia sobre nós o seu sangue e
crucifigerétur. Tunc mílites prǽsidis sobre nossos filhos! Libertou então
suscipiéntes Jesum in prætórium, Barrabás, mandou açoitar Jesus e lho
congregavérunt ad eum univérsam entregou para ser crucificado. Os soldados
cohórtem: et exuéntes eum, chlámydem do governador conduziram Jesus para o
coccíneam circumdedérunt ei: et pretório e rodearam-no com todo o
plecténtes corónam de spinis, posuérunt pelotão. Arrancaram-lhe as vestes e
super caput ejus, et arúndinem in déxtera colocaram-lhe um manto escarlate.
ejus. Et genu flexo ante eum, illudébant Depois, trançaram uma coroa de espinhos,
ei, dicéntes: S. Ave, Rex Judæórum. C. Et meteram-lha na cabeça e puseram-lhe na
exspuéntes in eum, accepérunt mão uma vara. Dobrando os joelhos
arúndinem, et percutiébant caput ejus. diante dele, diziam com escárnio: Salve, rei
Et postquam illusérunt ei, exuérunt eum dos judeus! Cuspiam-lhe no rosto e,
chlámyde et induérunt eum vestiméntis tomando da vara, davam-lhe golpes na
ejus, et duxérunt eum, ut crucifígerent. cabeça. Depois de escarnecerem dele,
Exeúntes autem, invenérunt hóminem tiraram-lhe o manto e entregaram-lhe as
Cyrenǽum, nómine Simónem: hunc vestes. Em seguida, levaram-no para o
angariavérunt, ut tólleret crucem ejus. Et crucificar. Saindo, encontraram um
venérunt in locum, qui dícitur Gólgotha, homem de Cirene, chamado Simão, a
quod est Calváriæ locus. Et dedérunt ei quem obrigaram a levar a cruz de Jesus.
vinum bíbere cum felle mixtum. Et cum Chegaram ao lugar chamado Gólgota, isto
gustásset, nóluit bibere. Postquam autem é, lugar do crânio. Deram-lhe de beber
crucifixérunt eum, divisérunt vestiménta vinho misturado com fel. Ele provou, mas
ejus, sortem mitténtes: ut implerétur, se recusou a beber. Depois de o haverem
quod dictum est per Prophétam crucificado, dividiram suas vestes entre si,
dicentem: Divisérunt sibi vestiménta tirando a sorte. Cumpriu-se assim a
mea, et super vestem meam misérunt profecia do profeta: Repartiram entre si
sortem. Et sedéntes, servábant eum. Et minhas vestes e sobre meu manto lançaram
imposuérunt super caput ejus causam a sorte (Sl 21,19). Sentaram-se e montaram
ipsíus scriptam: Hic est Jesus, Rex guarda. Por cima de sua cabeça penduraram
Judæórum. Tunc crucifíxi sunt cum eo um escrito trazendo o motivo de sua
duo latrónes: unus a dextris et unus a crucificação: Este é Jesus, o rei dos judeus.
sinístris. Prætereúntes autem Ao mesmo tempo foram crucificados com
blasphemábant eum, movéntes cápita ele dois ladrões, um à sua direita e outro à
sua et dicéntes: S. Vah, qui déstruis sua esquerda. Os que passavam o
templum Dei et in tríduo illud reædíficas: injuriavam, sacudiam a cabeça e diziam:
salva temetípsum. Si Fílius Dei es, Tu, que destróis o templo e o reconstróis
135
 Próprio do Tempo
descénde de cruce. C. Simíliter et em três dias, salva-te a ti mesmo! Se és o
príncipes sacerdótum illudéntes cum Filho de Deus, desce da cruz! Os príncipes
scribis et senióribus, dicébant: S. Alios dos sacerdotes, os escribas e os anciãos
salvos fecit, seípsum non potest salvum também zombavam dele: Ele salvou a
fácere: si Rex Israël est, descéndat nunc de outros e não pode salvar-se a si mesmo! Se
cruce, et crédimus ei: confídit in Deo: é rei de Israel, desça agora da cruz e nós
líberet nunc, si vult eum: dixit enim: creremos nele! Confiou em Deus, Deus o
Quia Fílius Dei sum. C. Idípsum autem livre agora, se o ama, porque ele disse: Eu
et latrónes, qui crucifíxi erant cum eo, sou o Filho de Deus! E os ladrões,
improperábant ei. A sexta autem hora crucificados com ele, também o
ténebræ factæ sunt super univérsam ultrajavam. Desde a hora sexta até a nona,
terram usque ad horam nonam. Et circa cobriu-se toda a terra de trevas. Próximo
horam nonam clamávit Jesus voce da hora nona, Jesus exclamou em voz
magna, dicens:  Eli, Eli, lamma forte:  Eli, Eli, lammá sabactáni? - o que
sabactháni? C. Hoc est:  Deus meus, quer dizer:  Meu Deus, meu Deus, por
Deus meus, ut quid dereliquísti me? C. que me abandonaste? A estas palavras,
Quidam autem illic stantes et audiéntes alguns dos que lá estavam diziam: Ele
dicébant: S. Elíam vocat iste. C. Et chama por Elias. Imediatamente um deles
contínuo currens unus ex eis, accéptam tomou uma esponja, embebeu-a em
spóngiam implévit acéto et impósuit vinagre e apresentou-lha na ponta de uma
arúndini, et dabat ei bíbere. Céteri vero vara para que bebesse. Os outros diziam:
dicébant: S. Sine, videámus, an véniat Deixa! Vejamos se Elias virá socorrê-lo.
Elías líberans eum. C. Jesus autem íterum Jesus de novo lançou um grande brado, e
clamans voce magna, emísit spíritum. entregou o espírito. (Ajoelha) E eis que o
(Hic genuflectitur) Et ecce, velum templi véu do templo se rasgou em duas partes de
scissum est in duas partes a summo usque alto a baixo, a terra tremeu, fenderam-se as
deórsum: et terra mota est, et petræ scissæ rochas. Os sepulcros se abriram e os corpos
sunt, et monuménta apérta sunt: et multa de muitos justos ressuscitaram. Saindo de
córpora sanctórum, qui dormíerant, suas sepulturas, entraram na Cidade Santa
surrexérunt. Et exeúntes de monuméntis depois da ressurreição de Jesus e apareceram
post resurrectiónem ejus, venérunt in a muitas pessoas. O centurião e seus
sanctam civitátem, et apparuérunt multis. homens que montavam guarda a Jesus,
Centúrio autem et qui cum eo erant, diante do estremecimento da terra e de
custodiéntes Jesum, viso terræmótu et tudo o que se passava, disseram entre si,
his, quæ fiébant, timuérunt valde, possuídos de grande temor:
dicéntes: S. Vere Fílius Dei erat iste. C. Verdadeiramente, este homem era Filho
Erant autem ibi mulíeres multæ a longe, de Deus! Havia ali também algumas
quæ secútæ erant Jesum a Galilǽa, mulheres que de longe olhavam; tinham
136
 Dominica in Palmis
ministrántes ei: inter quas erat María
Magdaléne, et María Jacóbi, et Joseph
mater, et mater filiórum Zebedǽi. Cum
autem sero factum esset, venit quidam
homo dives ab Arimathǽa, nómine
Joseph, qui et ipse discípulus erat Jesu.
Hic accéssit ad Pilátum, et pétiit corpus
Jesu. Tunc Pilátus jussit reddi corpus. Et
accépto córpore, Joseph invólvit illud in
síndone munda. Et pósuit illud in
monuménto suo novo, quod excíderat in
petra. Et advólvit saxum magnum ad
óstium monuménti, et ábiit.
Offertorium Ps. 68, 21-22
Impropérium exspectávit cor meum et
misériam: et sustínui, qui simul mecum
contristarétur, et non fuit: consolántem
me quæsívi, et non invéni: et dedérunt
in escam meam fel, et in siti mea
potavérunt me acéto.
Secreta
Concéde, quæsumus, Dómine:
ut oculis tuæ majestátis munus
oblátum, et grátiam nobis devotionis
obtineat, et efféctum beátæ
perennitátis acquírat. Per Dóminum
nostrum.
Præfatio de sancta Cruce (Pág. 27)
Communio Matth. 26, 42
Pater, si non potest hic calix transíre, nisi
bibam illum: fiat volúntas tua.
Postcommunio Pós-comunhão
Per hujus, Dómine, operatiónem Fazei, Senhor, que pela ação deste sacramento
137
seguido Jesus desde a Galiléia para o servir.
Entre elas se achavam Maria Madalena e
Maria, mãe de Tiago e de José, e a mãe dos
filhos de Zebedeu. À tardinha, um homem
rico de Arimatéia, chamado José, que era
também discípulo de Jesus, foi procurar
Pilatos e pediu-lhe o corpo de Jesus. Pilatos
cedeu-o. José tomou o corpo, envolveu-o
num lençol branco e o depositou num
sepulcro novo, que tinha mandado talhar
para si na rocha. Depois rolou uma grande
pedra à entrada do sepulcro e foi-se
embora.
Ofertório Ps. 68, 21-22
O opróbrio esmagou-me o coração;
estou perdido. Esperava que alguém
se condoesse de mim, mas em vão;
procurei quem me consolasse, e não
achei. Deram-me veneno por alimento,
e vinagre para estancar-me a sede.
Secreta
Fazei, Senhor, que esta oferta
apresentada aos olhos de vossa majestade
nos obtenha a graça de um verdadeiro
dom de nós mesmos e nos alcance a
bem-aventurada eternidade. Por Nosso
Senhor Jesus Cristo.
Prefácio da Santa Cruz (Pág. 27)
Ant. da Comunhão Matth. 26, 42
Pai, se não pode passar este cálice sem
que eu o beba, faça-se a tua vontade!
 Próprio do Tempo
mystérii: et vitia nostra purgéntur,
et justa desidéria compleántur. Per
Dóminum nostrum.
Feria V in Cœna
Dómini
Introitus. (Gal. 6, 14.)
Nos autem gloriári opórtet in Cruce
Dómini nostri Jesu Christi: in quo
est salus, vita et resurréctio nostra: per
quem salváti et liberáti sumus. Ps. 66,
2. Deus misereátur nostri, et benedícat
nobis: illúminet vultum suum super
nos, et misereátur nostri. Nos autem.
Oratio
Deus, a quo et Judas reatus sui
pœnam, et confessiónis suæ latro
prǽmium sumpsit, concéde nobis tuæ
propitiatiónis efféctum: ut, sicut in
passióne sua Jesus Christus, Dóminus
noster, diversa utrísque íntulit stipéndia
meritórum; ita nobis, abláto vetustátis
erróre, resurrectiónis suæ grátiam
largiátur: Qui tecum. R. Amen.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli
ad Corínthios. (1 Cor. 11, 20-32. )
ratres: Conveniéntibus
F vobis m unum, jam non
est Domínicam
manducáre. Unusquísque enim suam
cœnam
cenam præsúmit ad manducándum. Et
alius quidem ésurit: álius autem ébrius
est. Numquid domos non habétis
ad manducándum et bibéndum?
138
sejais extirpados nossos maus instintos e
realizados nossos bons desejos. Por Nosso
Senhor Jesus Cristo.
Quinta-feira Santa -
Na Ceia do Senhor
Intróito
Nós, porém, nos gloriamos na cruz de
Nosso Senhor Jesus Cristo, na qual está
a salvação, a vida e a nossa Ressurreição:
por ele fomos salvos e livres. Ps. Deus
tenha piedade de nós e nos abençõe;
faça brilhar sobre nós a luz de sua face e
nos seja propício. - Quanto a nós...
Oração.
Deus, que deste o castigo pela prevaricação
de Judas e o prêmio ao ladrão arrependido,
concedei-nos que, assim como na paixão
de Nosso Senhor Jesus Cristo resultou
em efeitos diversos, possamos, purificados
os erros do passado, alcançar a graça da
ressurreição. Por Ele que é Deus convosco e
com o Espírito Santo, por todos os séculos
dos séculos.. R. Amém
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Coríntios.
rmãos: Desse modo, quando
I vos reunis, já não é para comer
a ceia do Senhor, porquanto,
mal vos pondes à mesa, cada um se
apressa a tomar sua própria refeição;
e enquanto uns têm fome, outros se
fartam. Porventura não tendes casa
onde comer e beber? Ou menosprezais
 Feria V in Cœna Dómini
aut ecclésiam Dei contémnitis, et
confúnditis eos, qui non habent? Quid
dicam vobis? Laudo vos? In hoc non
laudo. Ego enim accépi a Dómino quod
et trádidi vobis, quóniam Dóminus Jesus,
in qua nocte tradebátur, accépit panem,
et grátias agens tregit, et dixit: Accípite,
et manducáte: hoc est corpus meum,
quod pro vobis tradétur: hoc fácite in
meam commemoratiónem. Simíliter et
cálicem, postquam cœnávit, dicens: Hic
calix novum Testaméntum est in meo
sánguine: hoc fácite, quotiescúmque
bibétis, in meam commemoratiónem.
Quotiescúmque enim manducábitis
panem hunc et cálicem bibétis: mortem
Dómini annuntiábitis, donec véniat.
Itaque quicúmque manducáverit
panem hunc vel bíberit cálicem Dómini
indígne, reus erit córporis et sánguinis
Dómini. Probet autem seípsum homo:
et sic de pane illo edat et de cálice bibat.
Qui enim mandúcat et bibit indígne,
judícium sibi mandúcat et bibit: non
dijúdicans corpus Dómini. Ideo inter
vos multi infirmi et imbecílles, et
dórmiunt multi. Quod si nosmetípsos
dijudicarémus, non útique judicarémur.
Dum judicámur autem, a Dómino
corrípimur,ut non cum hoc mundo
damnémur.
a Igreja de Deus, e quereis envergonhar
aqueles que nada têm? Que vos direi?
Devo louvar-vos? Não! Nisto não vos
louvo... Eu recebi do Senhor o que vos
transmiti: que o Senhor Jesus, na noite
em que foi traído, tomou o pão e, depois
de ter dado graças, partiu-o e disse: Isto
é o meu corpo, que é entregue por vós;
fazei isto em memória de mim. Do
mesmo modo, depois de haver ceado,
tomou também o cálice, dizendo: Este
cálice é a Nova Aliança no meu sangue;
todas as vezes que o beberdes, fazei-o em
memória de mim. Assim, todas as vezes
que comeis desse pão e bebeis desse
cálice lembrais a morte do Senhor, até
que venha. Portanto, todo aquele que
comer o pão ou beber o cálice do Senhor
indignamente será culpável do corpo e
do sangue do Senhor. Que cada um se
examine a si mesmo, e assim coma desse
pão e beba desse cálice. Aquele que o
come e o bebe sem distinguir o corpo
do Senhor, come e bebe a sua própria
condenação. Esta é a razão por que entre
vós há muitos adoentados e fracos, e
muitos mortos. Se nos examinássemos
a nós mesmos, não seríamos julgados.
Mas, sendo julgados pelo Senhor, ele
nos castiga para não sermos condenados
com o mundo.

Graduale. (Philipp. 2, 8-9. ) Gradual

Christus factus est pro nobis obédiens Cristo fêz-se por nós obediente até
usque ad mortem, mortem autem crucis a morte, e morte de cruz. V. Por isso
V. Propter quod et Deus exaltávit illum: Deus o exaltou soberanamente e deu-
et dedit illi nomen, quod est super omne lhe um nome que está acima de todo
nomen. o nome.
139
 Próprio do Tempo
Sequéntia sancti Evangélii secúndum Sequência do Santo Evangelho
Joánnem. (Joann. 13, 1-15.) Segundo João.
nte diem festum Paschae, ntes da festa da Páscoa, sabendo

A sciens Jesus, quia venit hora

ejus, ut tránseat ex hoc mundo A Jesus que chegara a sua hora
de passar deste mundo ao Pai,
ad Patrem: cum dilexísset suos, qui como amasse os seus que estavam no
erant in mundo, in finem diléxit eos. Et mundo, até o fim os amou. Durante
cena facta, cum diábolus jam misísset a ceia, - quando o demônio já tinha
in cor, ut tráderet eum Judas Simónis lançado no coração de Judas, filho de
Iscariótæ: sciens, quia ómnia dedit ei Simão Iscariotes, o propósito de traí-
Pater in manus, et quia a Deo exivit, et lo -, sabendo Jesus que o Pai tudo lhe
ad Deum vadit: surgit a cena et ponit dera nas mãos, e que saíra de Deus e
vestiménta sua: et cum accepísset para Deus voltava, levantou-se da mesa,
línteum, præcínxit se. Deinde mittit depôs as suas vestes e, pegando duma
aquam in pelvim, et cœpit laváre toalha, cingiu-se com ela. Em seguida,
pedes discipulórum, et extérgere deitou água numa bacia e começou a
línteo, quo erat præcínctus. Venit lavar os pés dos discípulos e a enxugá-los
ergo ad Simónem Petrum. Et dicit ei com a toalha com que estava cingido.
Petrus: Dómine, tu mihi lavas pedes? Chegou a Simão Pedro. Mas Pedro lhe
Respóndit Jesus et dixit ei: Quod ego disse: Senhor, queres lavar-me os pés!...
fácio, tu nescis modo, scies autem Respondeu-lhe Jesus: O que faço não
póstea. Dicit ei Petrus: Non lavábis compreendes agora, mas compreendê-
mihi pedes in ætérnum. Respóndit ei lo-ás em breve. Disse-lhe Pedro: Jamais
Jesus: Si non lávero te, non habébis me lavarás os pés!... Respondeu-lhe
partem mecum. Dicit ei Simon Petrus: Jesus: Se eu não tos lavar, não terás
Dómine, non tantum pedes meos, sed parte comigo. Exclamou então Simão
et manus et caput. Dicit ei Jesus: Qui Pedro: Senhor, não somente os pés, mas
lotus est, non índiget nisi ut pedes também as mãos e a cabeça. Disse-lhe
lavet, sed est mundus totus. Et vos Jesus: Aquele que já se lavou não tem
mundi estis, sed non omnes. Sciébat necessidade de lavar-se de novo; está
enim, quisnam esset, qui tráderet inteiramente puro. Ora, vós estais puros,
eum: proptérea dixit: Non estis mundi mas nem todos!... Pois sabia quem o
omnes. Postquam ergo lavit pedes havia de trair; por isso, disse: Nem
eórum et accépit vestiménta sua: cum todos estais puros. Depois de lhes lavar
recubuísset íterum, dixit eis: Scitis, os pés e tomar as suas vestes, sentou-se
quid fécerim vobis? Vos vocátis me novamente à mesa e perguntou-lhes:
Magíster et Dómine: et bene dícitis: Sabeis o que vos fiz? Vós me chamais
sum étenim. Si ergo ego lavi pedes Mestre e Senhor, e dizeis bem, porque
140
 Feria V in Cœna Dómini
vestros, Dóminus et Magíster: et vos
debétis alter altérius laváre pedes.
Exémplum enim dedi vobis, ut,
quemádmodum ego feci vobis, ita et
vos faciátis.
Lava pés
Offertorium. Ps. 117, 16 et 17.
Déxtera Dómini fecit virtútem, déxtera
Dómini exaltávit me: non móriar, sed
vivam, et narrábo ópera Dómini.
Secreta
Ipse tibi, quǽsumus, Dómine
sancte, Pater omnípotens, ætérne
Deus, sacrifícium nostrum reddat
accéptum, qui discípulis suis in sui
commemoratiónem hoc fíeri hodiérna
traditióne monstrávit, Jesus Christus,
Fílius tuus, Dóminus noster: Qui tecum
vivit et regnat
Præfatio de Ssmo. Sacramento (Pág. 31)
Communio. (Joann. 13, 12, 13 et 15)
Dóminus Jesus, postquam cœnávit cum
discípulis suis, lavit pedes eórum, et ait illis:
Scitis, quid fécerim vobis ego, Dóminus et
Magíster? Exemplum dedi vobis, ut et vos
ita faciátis.
Postcommunio
Refécti vitálibus aliméntis,
quǽsumus, Dómine, Deus noster:
ut, quod témpore nostræ mortalitátis
exséquimur, immortalitátis tuæ
múnere consequámur. Per Dóminum
nostrum.
141
eu o sou. Logo, se eu, vosso Senhor e
Mestre, vos lavei os pés, também vós
deveis lavar-vos os pés uns aos outros.
Dei-vos o exemplo para que, como eu
vos fiz, assim façais também vós.
Ofertório
A Destra do Senhor fez podígios, a destra do
Senhor me salvou. Não morrerei, mas hei
de viver para publicar as obras do Senhor.
Secreta
Senhor, Pai santo, Deus eterno
e onipotente, fazei que vos torne
agradável o nosso sacrifício aquele
que, entregando-o neste dia aos seus
discípulos, prescreveu-lhes que o
renovassem em memória dele, Jesus
Cristo Vosso Filho, Nosso Senhor, que,
sendo Deus, vive e rena.
Prefácio do Ssmo. Sacramento (Pág. 31)
Ant. da Comunhão
O Senhor Jesus, depois de cear com os
discípulos, lavou-lhes os pés e disse-lhes:
“Compreendeis o que vos fiz, eu Senhor
e Mestre? Dei-vos um exemplo, para que
assim façais também.”
Pós-comunhão
Reanimados com este pão da vida, nós vos
pedimos, ó Senhor nosso Deus, a graça de
possuir um dia, pelo dom da imortalidade,
o que nos esforçamos por obter durante a
nossa vida mortal. Por Nosso Senhor Jesus
Cristo.
 Próprio do Tempo
Feria VI in Parasceve
Ritos iniciais – DE JOELHOS
O Celebrante entra e se prostra. Depois
se levanta e todos permanecem de joelhos.
Então diz:
Deus, qui peccáti véteris hereditáriam
mortem, in qua posteritátis genus omne
succésserat, Christi tui, Dómini nostri,
passióne solvísti: da ut, conformes eídem
facti; sicut imáginern terrénæ natúre
necessitáte portávimus, ita imáginem
cæléstis grátiæ sanctificatióne portémus. Per
eúmdem Christum Dóminum nostrum.
R. Amen.
1ª Leitura - Oseias 6, 1-6
æc dicit Dóminus: In
H tribulatióne sua
consúrgent ad me: Veníte, et
revertámur ad Dóminum: quia ipse
mane
cepit, et sanábit nos: percútiet, et curábit
nos. Vivificábit nos post duos dies: in
die tértia suscitábit nos, et vivémus in
conspéctu ejus. Sciémus, sequemúrque,
ut cognoscámus Dóminum: quase
dilúculum præparátus est egréssus
ejus, et véniet quase imber nobis
temporáneus, et serótinus terræ. Quid
fáciam tibi, Ephraím? Quid faciam
tibi, Juda? misericórdia vestra quasi
nubes matutina: et quasi ros mane
pertránsiens. Propter hoc dolávi in
prophétis, occídi eos in verbis oris mei:
et judícia tua quasi lux egrediéntur. Quia
misericórdiam vólui, et non sacrifícium,
et sciéntiam Dei, plus quam holocáusta.
142
Sexta-feira da Paixão
Ritos iniciais – DE JOELHOS
O Celebrante entra e se prostra. Depois
se levanta e todos permanecem de joelhos.
Então diz:
Ó Deus que pela paixão do teu Cristo
Senhor Nosso, livraste da herança da
morte contraída pelo antigo pecado
toda a posteridade de que dele se
originou, fazei que sendo semelhantes
a Ele na natureza terrena, possamos
portar, pela graça da santificação, sua
imagem celeste. Pelo mesmo Cristo
Senhor Nosso. Amém.
1ª Leitura - Oseias 6, 1-6
is o que diz o Senhor: Na
E tribulação, logo correrão para
mim. Vinde, voltemos ao Senhor,
ele feriu-nos, ele nos curará; ele causou a
ferida, ele a tratará. Dar-nos-á de novo
a vida em dois dias; ao terceiro dia nos
ressuscitará, e viveremos em sua presença.
Apliquemo-nos a conhecer o Senhor;
sua vinda é certa como a da aurora; ele
virá a nós como a chuva, como a chuva
da primavera que irriga a terra. Que te
farei, Efraim? Que te farei, Judá? Vosso
amor é como a nuvem da manhã, como
o orvalho que logo se dissipa. Por isso é
que os castiguei pelos profetas, e os matei
pelas palavras de minha boca, e meu juízo
resplandece como o relâmpago, porque
eu quero o amor mais que os sacrifícios,
e o conhecimento de Deus mais que os
holocaustos.
 Feria VI in Parasceve

Tractus Habacuc 3: Dómine, audivi Responsório: Senhor, ouvi a vossa palavra

audítum tuum, et timui: considerávi
ópera tua, et expávi. V. In médio
duórurn animálium innotescéris: dum
appropinquáverint anni, cognoscéris:
dum advénerit tempus, ostendéris. V. In
eo, dum conturbáta fúerit ánima mea:
in ira, misericórdiæ memor eris. V. Deus
a Líbano véniet, et Sanctus de monte
umbróso, et condénso. V. Opéruit cælos
majéstas ejus: et laudis ejus plena est
terra.
e fiquei cheio de temor. Considerei as vossas
obras, e espantei--me. V. Vós Vos manifestareis
entre dois animais; quando se tiverem
completado os anos, sereis reconhecido, e,
chegado o tempo, Vos fareis ver outra vez.V.
Então a minha alma se perturbará, mas heis-
de Vos lembrar da misericórdia no dia da ira.
V. Deus virá do Líbano, e o Santo descerá da
montanha cheia de sombras e de árvores. V.
Sua majestade cobrirá os Céus, e a Terra se
encherá da sua glória.

Orémus. Flectámus génua. Oremos: (De pé, depois ajoelha e se

Leváte.
Deus, a quo et Judas reátus sui pœnam, et
confessiónis sua: latro præmium sumpsit,
concéde nobis tuæ propitiatiónis efféctum:
ut, sícut in passióne sua Jesus Christus
Dóminus noster divérsa utrísque íntulit
stipéndia meritórum; ita nobis, abláto
vetustátis erróre, resurrectiónis suæ grátiam
Iargiátur: Qui tecum vivit et regnat.
levanta novamente)
Deus que destes ao ladrão arrependido
o prêmio e a Judas a pena, concedei
propício que como Cristo em sua
paixão, alcançou efeitos diversos, seja
para nós que renunciamos aos erros, a
graça da ressurreição. Ele que convosco
vive e reina na unidade do Espírito
Santo. Amém.

2ªLeitura - Êxodo12,1-11(SENTADOS) Segunda Leitura - (SENTADOS)

ixit Dóminus ad Móysen, ra, o Senhor falou a Moisés

D et Aaron in terra Egypti:

«Mensis iste, vobis principium O
e a Aarão na terra do Egito,
dizendo: Este mês será para vós
ménsium: primus erit in ménsibus o princípio dos meses; este vos será o
anni. Loquimini ad univérsum cœtum primeiro dos meses do ano. Falai a toda
filiórum Israel, et dicite eis: Décima a congregação de Israel, dizendo: Ao
die mensis hujus tollat unusquísque décimo dia deste mês tomará cada um
agnum per famílias et domos suas. Sin para si um cordeiro, segundo as casas dos
autem minor est númerus, ut suffícere pais, um cordeiro para cada família. Mas
possit ad vescéndum agnum, assúmet se a família for pequena demais para um
vicinum suum, qui junetus est dómui cordeiro, tomá-lo-á juntamente com
suæ, juxta númerum animárum, o vizinho mais próximo de sua casa,
143
 Próprio do Tempo
quæ suffícere possunt ad esum agni. conforme o número de almas; conforme
Erit autem agnus absque mácula, ao comer de cada um, fareis a conta para
másculus, annículus: juxta quem o cordeiro. O cordeiro, ou cabrito, será
ritum tollétis et hædum. Et servábitis sem defeito, macho de um ano, o qual
eum usque ad quartam décimam diem tomareis das ovelhas ou das cabras, e o
mensis hujus; immolabítque eum guardareis até o décimo quarto dia deste
universa multitúdo filiórum Israel ad mês; e toda a assembléia da congregação
vésperam. Et sument de sánguine ejus, de Israel o matará à tardinha: Tomarão
ac ponent super utrúmque postem, do sangue, e pô-lo-ão em ambos os
et in super limináribus domórum umbrais e na verga da porta, nas casas
in quibus cómedent illum. Et edent em que o comerem. E naquela noite
carnes nocte illa assas igni, et ázymos comerão a carne assada ao fogo, com
panes cum lactúcis agréstibus. Non pães ázimos; com ervas amargosas a
comedétis ex eo crudum quíd, nec comerão. Não comereis dele cru, nem
coctum aqua, sed tantum assum igni: cozido em água, mas sim assado ao
caput cum pédibus ejus, et intestinis fogo; a sua cabeça com as suas pernas.
vorábitis. Nec remanébit quidquam Nada dele deixareis até pela manhã; mas
ex eo usque mane. Si quid resíduum o que dele ficar até pela manhã, queimá-
fúerit, igne comburétis. Sic autem lo-eis no fogo. Assim pois o comereis:
comedétis illum: Renes vestros Os vossos lombos cingidos, os vossos
accingétis, et calceaménta habétis in sapatos nos pés, e o vosso cajado na
pédibus, tenéntes báculos in mánibus, mão; e o comereis apressadamente; pois
et comedétis festinánter: est enim esta é a Páscoa (ou seja, a passagem) do
Phase (íd est tránsitus) Dómini. Senhor.
Tractus Ps. 139, 2-10 et 14: Responsório: Senhor, Iivrai-me do
Eripe me, Domine, ab hómine homem perverso, livrai-me do homem
maIo: a viro iníquo libera me. violento. V. Projetam o mal no seu
V. Qui cogitavérunt malítias in coração, fazem-me guerra todos os
corde: tota die constituébant dias. V. Têm língua aguçada como as
prælia. V. Acuérunt linguas suas serpentes e nos seus lábios há o veneno
sicut serpéntes: venénum áspidum da áspide. V. Livrai-me, Senhor, da
sub lábiis eórum. V. Custódi me, mão do pecador, e livrai-me dos
Dómine, de manu peccatóris: et ab homens violentos. V. Querem-me fazer
hominibus iníquis libera me. V. Quí mal, querem-me derrubar, e, na sua
cogitavérunt supplantáre gressus insolência, armam-me laços e ciladas. V.
meos: abscondérunt supérbi láqueum Armaram laços para me surpreenderem,
mihi. V. Et funes extendérunt in e no caminho puseram com que me
láqueum pédibus meis: juxta iter fazer cair. V. Disse eu ao Senhor: Vós
144
 Feria VI in Parasceve
scándalum posuérunt mihi. V. Dixi
Dómino: Deus meus es tu: exáudi,
Dómine, vocem oratiónis meæ. V.
Dómine, Dómine, vírtus salútis
meæ: obúmbra caput meum in die
belli. V. Ne tradas me a desidério
meo peccatóri: eogitavérunt
advérsum me: ne derelinquas me,
ne umquam exalténtur. V. Caput
circúitus eórum: labor labiórum
ipsórum opériet eos. V. Verúmtamen
justi confitebúntur nómini tuo: et
habitábunt recti cum vultu tuo.
sois o meu Deus; ouvi, Senhor, a voz da
minha súplica. V. Senhor, Senhor, sois a
minha força e a minha salvação, Vós que
me abrigais no dia do combate. V. Não
me entregueis aos desejos dos pecadores,
não deixeis que se realizem os desígnios
deles, não vão eles ficar triunfantes. V.
Os que me perseguem de todos os lados,
oxalá caia sobre a sua cabeça a maldade
que proferem seus lábios. V. Os justos
louvarão o vosso nome, Senhor: e os
que têm o coração reto viverão na vossa
presença.

C. Passio Domini Nostri Jesu Christi + Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo
secundum Joánnem. segundo João.
(Joann. 18, 1-40 et 19, 1-42) (SENTADOS) (Jo. 18, 1-40 e 19, 1-42) (SENTADOS)
n illo témpore: Egréssus est aquele tempo, Jesus saiu com os

I Jesus cum díscípulis suis trans

torréntem Cedron, ubi erat N seus discípulos para além da
torrente de Cedron, onde havia
hortus, in quem introívit ipse, et um jardim, no qual entrou com os seus
discípuli ejus. Sciébat autem et Judas, discípulos. Judas, o traidor, conhecia
qui tradébat eum, locum: quia também aquele lugar, porque Jesus ia
frequénter Jesus convénerat illuc cum freqüentemente para lá com os seus
discípulis suis. Judas ergo cum accepísset discípulos. Tomou então Judas a corte e
cohórtem, et a pontifícibus et pharisseis os guardas de serviço dos pontífices e
minístros, venit illuc cum latérnis, et dos fariseus, e chegaram ali com
fácibus, et armis. Jesus ítaque sciens lanternas, tochas e armas. Como Jesus
ómnia, qua: ventura erant super eum, soubesse tudo o que havia de lhe
procéssit, et dixit eis: Quem quæritis? acontecer, adiantou-se e perguntou-
C. Respondérunt ei: S. Jesum lhes: A quem buscais? C.
Nazarénum. C. Dicit eis Jesus: Ego Responderam: A Jesus de Nazaré. Sou
sum. C. Stabat autem et Judas, qui eu, disse-lhes. C. Também Judas, o
tradébat eum, cum ipsis. Ut ergo dixit traidor, estava com eles. Quando lhes
eis: Ego sum: abiérunt retrórsum, et disse Sou eu, recuaram e caíram por
cecidérunt in terram. Iterum ergo terra. Perguntou-lhes ele, pela segunda
interrogávit eos: Quem quæritis C. vez: A quem buscais? C. Disseram: S.
Illi autem dixérunt: S. Jesum A Jesus de Nazaré. Replicou Jesus: Já
145
 Próprio do Tempo
Nazarénum. C. Respóndit Jesus: Dixi vos disse que sou eu. Se é, pois, a mim
vobis, quia ego sum: si ergo me quæritis, que buscais, deixai ir estes. C. Assim se
sínite hos abíre. C. Ut implerétur cumpriu a palavra que disse: Dos que
sermo, quem dixit: Quia quos dedisti me deste não perdi nenhum. Simão
mihi, non pérdidi ex eis quemquam. Pedro, que tinha uma espada, puxou
Simon ergo Petrus habens gládium dela e feriu o servo do sumo sacerdote,
edúxit eum: et percússit pontíficis decepando-lhe a orelha direita. O servo
servum: et abscídit aurícuIam ejus chamava-se Malco. Mas Jesus disse a
déxteram. Erat autem nomen servo Pedro: Põe a tua espada na bainha!
Malchus. Díxit ergo Jesus Petro: Mitte Não hei de beber eu o cálice que o Pai
gládium tuum in vagínam. Cálicem, me deu? C. Então a corte, o tribuno e os
quem dedit mihi Pater, non oibam guardas dos judeus prenderam Jesus e o
illum? C. Cohors ergo, et tribúnus, et ataram. Conduziram-no primeiro a
minístri Judæórum comprehendérunt Anás, por ser sogro de Caifás, que era o
Jesum, et ligavérunt eum. Et adduxérunt sumo sacerdote daquele ano. Caifás fora
eum ad Annam primum, erat enim quem dera aos judeus o conselho:
socer Cáipha, qui erat póntifex anni Convém que um só homem morra em
illíus. Erat autem Cáiphas, qui lugar do povo. Simão Pedro seguia Jesus,
consilium déderat judseis: Quia éxpedit, e mais outro discípulo. Este discípulo
unum hórnínem mori pro pópulo. era conhecido do sumo sacerdote e
Sequebátur autem Jesum Simon Petrus, entrou com Jesus no pátio da casa do
et álius discípulus. Discípulus autem sumo sacerdote, porém Pedro ficou de
ille erat notus pontífici, et introívit cum fora, à porta. Mas o outro discípulo
Jesu in átrium pontífíces. Petrus autem (que era conhecido do sumo sacerdote)
stabat ad óstium foris. Exivit ergo saiu e falou à porteira, e esta deixou
discípulus álius, qui erat notus pontífici, Pedro entrar. A porteira perguntou a
et dixit ostiária: et introdúxit Petrum. Pedro: S. Não és acaso também tu dos
Dicit ergo Petro ancílla ostiária: S. discípulos desse homem? C. Respondeu
Numquid et tu ex discípulis es hóminis ele: S. Não sou. C. Os servos e os guardas
istíus? C. Dicitille: S. Non sum. C. acenderam um fogo, porque fazia frio, e
Stabant autem servi, et minístri ad se aqueciam. Com eles estava também
prunas, quia frigus erat, et calefaciébant Pedro, de pé, aquecendo-se. O sumo
se: erat autem cum eis et Petrus stans, et sacerdote indagou de Jesus acerca dos
calefáciens se. Póntifex ergo interrogávit seus discípulos e da sua doutrina. Jesus
Jesum de discípulis suis, et de doctrína respondeu-lhe: Falei publicamente ao
ejus. Respondit ei Jesus:  Ego palam mundo. Ensinei na sinagoga e no
locútus sum mundo: ego semper dócui templo, onde se reúnem os judeus, e
in synagoga, et in templo, quo omnes nada falei às ocultas. Por que me
146
 Feria VI in Parasceve
Judæi convéniunt: et in occúlto locútus perguntas? Pergunta àqueles que
sum nihil. Quid me interrogas? ouviram o que lhes disse. Estes sabem o
intérroga eos, qui audiérunt quid que ensinei. C. A estas palavras, um dos
locútus sim ipsis: ecce hi sciunt quæ guardas presentes deu uma bofetada em
dixerim ego. C. Hæc autem cum Jesus, dizendo: S. É assim que respondes
dixísset, unus assístens ministrórum ao sumo sacerdote? C. Replicou-lhe
dedit álapam Jesu, dicens: S. Sic Jesus: Se falei mal, prova-o, mas se
respóndes pontifici? C. Respóndit ei falei bem, por que me bates? C. Anás
Jesus:  Si male locútus sum, enviou-o preso ao sumo sacerdote
testimónium pérhibe de malo: si autem Caifás. Simão Pedro estava lá se
bene, quid me credis? C. Et misit eum aquecendo. Perguntaram-lhe: S. Não és
Annas ligátum ad Cáipham pontíficem. porventura, também tu, dos seus
Erat autem Simon Petrus stans, et discípulos? C. Ele negou e disse: S. Não
calefáciens se. Dixérunt ergo ei: S. sou. C. Disse-lhe um dos servos do
Numquid et tu ex discípulis ejus es? C. sumo sacerdote, parente daquele a quem
Negávitille, et dixit: S. Non sum. C. Pedro cortara a orelha: S. Não te vi eu
Dicit ei unus ex servis pontíficis, com ele no horto? C. Mas Pedro
cognátus ejus, cujus abscídit Petrus negou-o outra vez, e imediatamente o
aurículam: S. Nonne ego te vidi in galo cantou. C. Da casa de Caifás
horto cum illo? C. Iterum ergo negávit conduziram Jesus ao pretório. Era de
Petrus: et statim gallus cantávit. C. manhã cedo. Mas os judeus não
Addúcunt ergo Jesum a Cáipha in entraram no pretório, para não se
prætórium. Erat autem mane: et ipsi contaminarem e poderem comer a
non introiérunt in prætórium, ut non Páscoa. Saiu, por isso, Pilatos para ter
contaminaréntur, sed ut manducárent com eles, e perguntou: S. Que acusação
pascha. Exívit ergo Pilátus ad eos foras, trazeis contra este homem? C.
et dixit: S. Quam accusatiónem affértís Responderam e disseram-lhe: S. Se este
advérsus hóminem hunc? C. não fosse malfeitor, não o teríamos
Respondérunt, et díxérunt ei: S. Si non entregue a ti. C. Disse, então, Pilatos: S.
esset hic malefáctor, non tibi Tomai-o e julgai-o vós mesmos segundo
tradidissémus eum. C. Dixit ergo eis a vossa lei. C. Responderam-lhe os
Pilátus: S. Accípite eum vos, et judeus: S. Não nos é permitido matar
secúndum legem vestram judicáte eum. ninguém. C. Assim se cumpria a palavra
C. Dixérunt ergo ei Judæi: S. Nobis com a qual Jesus indicou de que gênero
non licet interfícere quemquam. C. Ut de morte havia de morrer. Pilatos entrou
sermo Jesu implerétur, quem dixit, no pretório, chamou Jesus e perguntou-
significans qua morte esset moritúrus. lhe: S. És tu o rei dos judeus? C. Jesus
Introívit ergo íterum in paretórium respondeu: Dizes isso por ti mesmo,
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 Próprio do Tempo
Pilátus, et vocávit Jesum, et dixit ei: S. ou foram outros que to disseram de
Tu es Rex Judæórum? C. Respóndit mim? C. Disse Pilatos: S. Acaso sou eu
Jesus: A temetípso hoc dicis, na álii judeu? A tua nação e os sumos sacerdotes
dixérunt tibi de me? C. Respóndit entregaram-te a mim. Que fizeste? C.
Pilátus: S. Numquid ego Judæus sum? Respondeu Jesus: O meu Reino não é
Gens tua, et pontífices tradidérunt te deste mundo. Se o meu Reino fosse
mihi: quid fecísti? C. Respóndit Jesus: deste mundo, os meus súditos
Regnum meum non est hoc mundo. certamente teriam pelejado para que eu
Si ex hoc mundo esset regnum meum, não fosse entregue aos judeus. Mas o
minístri mei útique decertárent ut non meu Reino não é deste mundo. C.
tráderer Judæis nunc autem regnum Perguntou-lhe então Pilatos: S. És,
meum non est hinc. C. Dixit ítaque ei portanto, rei? Respondeu Jesus: Tu o
Pilátus: S. Ergo Rex es tu? C. Respóndit dizes, sou rei. É para dar testemunho da
Jesus: Tu dicis, quía Rex sum ego. Ego verdade que nasci e vim ao mundo.
in hoc natus sum, et ad hoc veni in Todo o que é da verdade ouve a minha
mundum, ut testimónium perhíbeam voz. C. Disse-lhe Pilatos: S. Que é a
veritáti: omnis qui est ex veritáte, audit verdade?... C. Falando isso, saiu de
vocem meam. C. Dicit ei Pilátus: S. novo, foi ter com os judeus e disse-lhes:
Quid est véritas? C. Et cum hoc dixísset, S. Não acho nele crime algum. Mas é
íterum exívit ad Judæus, et dicit eis: S. costume entre vós que pela Páscoa vos
Ego nullam invénio in eo causam. Est solte um preso. Quereis, pois, que vos
autem consuetúdo vobis ut unum solte o rei dos judeus? C. Então todos
dimíttam vobis in Pascha: vultis ergo gritaram novamente e disseram: S. Não!
dimíttam vobis Regem Judreórum? C. A este não! Mas a Barrabás! C. Barrabás
Clamavérunt ergo rursum omnes, era um bandido. C. Pilatos mandou
dicéntes: S. Non hunc, sed Barábbam. então flagelar Jesus. Os soldados teceram
C. Erat autem Barábbas latro. C. Tunc de espinhos uma coroa e puseram-lha
ergo apprehéndit Pilátus Jesum, et sobre a cabeça e cobriram-no com um
flagellávit. Et mílites plecténtes manto de púrpura. Aproximavam-se
corónam de spínis, imposuérunt cápiti dele e diziam: S. Salve, rei dos judeus! C.
ejus: et veste purpúrea circumdedérunt E davam-lhe bofetadas. Pilatos saiu
eum. Et veniébant ad eum, et dicébant: outra vez e disse-lhes: S. Eis que vo-lo
S. Ave, Rex Judæórum. C. Et dabant ei trago fora, para que saibais que não acho
álapas.Exívit ergo íterum Pilátus foras, nele nenhum motivo de acusação. C.
et dicit eis: S. Ecce addúco vobis eum Apareceu então Jesus, trazendo a coroa
foras, ut cognoscátis, quia nullam de espinhos e o manto de púrpura.
invénio in eo causam. C. Exívit ergo Pilatos disse: S. Eis o homem! C.
Jesus portans corónam spíneam, et Quando os pontífices e os guardas o
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 Feria VI in Parasceve
purpúreum vestiméntum. Et dicit eis: viram, gritaram: S. Crucifica-o!
S. Ecce homo. C. Cum ergo vidíssent Crucifica-o! C. Falou-lhes Pilatos: S.
eum pontífices et minístri, clamábant, Tomai-o vós e crucificai-o, pois eu não
dicéntes: S. Crucifíge, crucifíge eum. C. acho nele culpa alguma. C.
Dieit eis Pilátus: S. Accípite eum vos, et Responderam-lhe os judeus: S. Nós
crucifígite: ego enim non invénio in eo temos uma lei, e segundo essa lei ele
causam. C. Respondérunt ei judæi: S. deve morrer, porque se declarou Filho
Nos legem habémus, et secúndum de Deus. C. Pilatos, tendo ouvido estas
legem debet mori, quia Fílium Dei se palavras, temeu ainda mais. Entrou
fecit. C. Cum ergo audísset Pilátus novamente no pretório e perguntou a
hunc sermónem, magis timuit. Et Jesus: S. De onde és tu? C. Mas Jesus
ingréssus est pretórium íterum: et dixit não lhe respondeu. Pilatos então lhe
ad Jesum: S. Unde es tu? C. Jesus autem disse: S. Tu não me respondes? Não
respónsum non dedit ei. Dicit ergo ei sabes que tenho poder para te soltar e
Pilátus: S. Mihi non lóqueris? nescis para te crucificar? C. Respondeu Jesus:
quia potestátem hábeo crucifígere te, et Não terias poder algum sobre mim, se
potestátem hábeo dimítterete? C. de cima não te fora dado. Por isso, quem
Respóndit Jesus: Non habéres me entregou a ti tem pecado maior. C.
postestátem advérsum me ullam, nisi Desde então Pilatos procurava soltá-lo.
tibi datum esset désuper. Proptérea, qui Mas os judeus gritavam: S. Se soltas
me trádidit tibi, majus peccárum habet. este, não és amigo de César, porque
C. Et exínde quærébat Pilátus dimíttere todo o que se faz rei, declara-se contra
eum. Judæi autem clamábant dicéntes: César. C. Ouvindo estas palavras, Pilatos
S. Si hunc dimíttis, non es amicus trouxe Jesus para fora e sentou-se no
Cæsaris. Omnis enim, qui se regem tribunal, no lugar chamado Lajeado, em
facit, contradicit Cæsari. C. Pilátus hebraico Gábata. Era a Preparação para
autem cum audísset hos sermónes, a Páscoa, cerca da hora sexta. Pilatos
addúxit foras Jesum, et sedit pro disse aos judeus: S. Eis o vosso rei! C.
tribunáli, in loco, qui dicitur Mas eles clamavam: S. Fora com ele!
Lithóstrotos, hebráice autem Gábbatha. Fora com ele! Crucifica-o! C. Pilatos
Erat autem Parascéve Paschee, hora perguntou-lhes: S. Hei de crucificar o
quase sexta, et dicit Judæis: S. Ecce Rex vosso rei? C. Os sumos sacerdotes
vester. C. llli autem clamábant: S. Tolle, responderam: S. Não temos outro rei
tolle, crucifíge eum. C. Dicit eis Pilátus: senão César! C. Entregou-o então a eles
S. Regem vestrum crucifígam? C. para que fosse crucificado. C. Levaram
Respondérunt pontifices: S. Non então consigo Jesus. Ele próprio
habémus regem, nisi Cæsarem, C. Tunc carregava a sua cruz para fora da cidade,
ergo trádidit eis illum ut crucifigerétur. em direção ao lugar chamado Calvário,
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 Próprio do Tempo
C. Suscepérunt autem Jesum, et em hebraico Gólgota. Ali o crucificaram,
eduxérunt. Et bájulans sibi crucem, e com ele outros dois, um de cada lado,
exívitineum,qui dícitur Calvárire, e Jesus no meio. Pilatos redigiu também
locum, hebráice autem Gólgotha: ubi uma inscrição e a fixou por cima da
crucifixérunt eum, et cum eo álios duos, cruz. Nela estava escrito: Jesus de
hinc et hinc, médium autem Jesum. Nazaré, rei dos judeus. Muitos dos
Scripsit autem et títulum Pilátus: et judeus leram essa inscrição, porque
pósuit super crucem. Erat autem Jesus foi crucificado perto da cidade e a
scriptum: Jesus Nazarénus Rex inscrição era redigida em hebraico, em
Judæórum. Hunc ergo titulum multi latim e em grego. Os sumos sacerdotes
Judæórum legérunt, quia prope dos judeus disseram a Pilatos: S. Não
civitátem erat locus, ubi crucifíxus est escrevas: Rei dos judeus, mas o que ele
Jesus. Et erat scriptum Hebráice, græce, disse: Eu sou Rei dos judeus. C.
et latíne. Dicébant ergo Piláto pontífices Respondeu Pilatos: S. O que escrevi,
Judæórum: S. Noli scríbere, Rex escrevi. (DE PÉ) C. Depois de os
Judæórum, sed quia ipse dixit: Rex sum soldados crucificarem Jesus, tomaram as
Judæórum. C. Respóndit Pilátus: S. suas vestes e fizeram delas quatro partes,
Quod scripsi, scripsi. C. Milites ergo uma para cada soldado. A túnica,
cum crucifixíssent eum, accepérunt porém, era toda tecida de alto a baixo,
vestimenta ejus (et fecérunt quátuor não tinha costura. Disseram, pois, uns
partes: unicuíque militi partem), et aos outros: S. Não a rasguemos, mas
túnicam. Erat autem túnica inconsútilis, deitemos sorte sobre ela, para ver de
désuper contéxta per totum. Díxérunt quem será. C. Assim se cumpria a
ergo adínvicem: S. Non scindámus Escritura: Repartiram entre si as minhas
eam, sed sortiámur de illa cujus sito C. vestes e deitaram sorte sobre a minha
Ut Scriptúra implerétur, dicens: Partíti túnica. Isso fizeram os soldados. C.
sunt vestiménta mea sibi: et in vestem Junto à cruz de Jesus estavam de pé sua
meam misérunt sortem. Et milites mãe, a irmã de sua mãe, Maria, mulher
quidem hæc fecérunt. C. Stabant autem de Cléofas, e Maria Madalena. Quando
juxta Crucem Jesu, mater ejus, et soror Jesus viu sua mãe e perto dela o discípulo
matris ejus María Cléophæ, et María que amava, disse à sua mãe: Mulher,
Magdaléne. Cum vidísset ergo Jesus eis aí teu filho. C. Depois disse ao
matrem, et discípulum stantem, quem discípulo: Eis aí tua mãe. C. E dessa
diligébat, dicit matri sure: Múlier, hora em diante o discípulo a levou para
ecce fílius tuus. C. Deínde dicit a sua casa. Em seguida, sabendo Jesus
discípulo: Ecce mater tua. C. Et ex que tudo estava consumado, para se
illa hora accépit eam discípulus in sua. cumprir plenamente a Escritura, disse:
Póstea sciens Jesus quia ómnia Tenho sede. C. Havia ali um vaso
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 Feria VI in Parasceve
consummáta sunt, ut consummarétur cheio de vinagre. Os soldados encheram
Scriptúra, dixit: Sítio. C. Vas ergo erat de vinagre uma esponja e, fixando-a
pósitum acéto plenum. Illi autem numa vara de hissopo, chegaram-lhe à
spóngiam pIenam acéto, hyssópo boca. Havendo Jesus tomado do
circumponéntes, obtulérunt ori ejus. vinagre, disse: Tudo está consumado.
Cum ergo accepísset Jesus acétum, C. Inclinou a cabeça e rendeu o espírito.
dixit: Consummátum est. C. Et (AJOELHAM-SE) C. Os judeus
inclináto cápite trádidit spíritum. (Hic temeram que os corpos ficassem na cruz
genuflectitur, et pausatur aliquantulum) durante o sábado, porque já era a
C. Judæi ergo, quóniam Parascéve erat, Preparação e esse sábado era
ut non remanérent in cruce córpora particularmente solene. Rogaram a
sábbato, erat enim magnus dies ille Pilatos que se lhes quebrassem as pernas
sabbati, rogavérunt Pilátum, ut e fossem retirados. Vieram os soldados e
frangeréntur eórum crura, et tolleréntur. quebraram as pernas do primeiro e do
Venérunt ergo milites: et primi quidem outro, que com ele foram crucificados.
fregérunt crura, et altérius, qui Chegando, porém, a Jesus, como o
crucifíxus est cum eo. Ad Jesum autem vissem já morto, não lhe quebraram as
cum vedíssent, ut vidérunt eum jam pernas, mas um dos soldados abriu-lhe
mórtuum, non fregérunt ejus crura, sed o lado com uma lança e, imediatamente,
unus mílitum láncea Iatus ejus apéruit, saiu sangue e água. O que foi testemunha
et contínuo exívit sánguis et aqua. Et desse fato o atesta (e o seu testemunho é
qui vidit, testimónium perhíbuit: et digno de fé, e ele sabe que diz a verdade),
verum est testimónium ejus. Et ille scit, a fim de que vós creiais. Assim se
quia vera dicit: ut et vos credátis. Facta cumpriu a Escritura: Nenhum dos seus
sunt enim hæc, ut Scriptúra implerétur: ossos será quebrado. E diz em outra
Os non comminuétis ex eo. Et íterum parte a Escritura: Olharão para aquele
ália Scriptúra dicit: Vidébunt in quem que transpassaram. C. Depois disso,
transfixérunt. C. Post hæc autem José de Arimatéia, que era discípulo de
rogávit Pilárum Joseph ab Arímathæa, Jesus, mas ocultamente, por medo dos
eo quod esset discípulus Jesu, occúltus judeus, rogou a Pilatos a autorização
autem propter metum judæórum, ut para tirar o corpo de Jesus. Pilatos
tólleret corpus Jesu. Et permísit Pilátus. permitiu. Foi, pois, e tirou o corpo de
Venit ergo, et tulit corpus Jesu. Venit Jesus. Acompanhou-o Nicodemos
autem et Nícodémus, qui vénerat ad (aquele que anteriormente fora de noite
Jesum nocte primum, ferens mixtúram ter com Jesus), levando umas cem libras
myrrhæ, et áloës, quasi libras centum. de uma mistura de mirra e aloés.
Accepérunt ergo corpus Jesu, et Tomaram o corpo de Jesus e envolveram-
Iigavérunt illud linteis cum aromátibus, no em panos com os aromas, como os
151
 Próprio do Tempo
sicut mos est Judæis sepelíre. Erat autem judeus costumam sepultar. No lugar em
in loco, ubi crucifíxus est, hortus: et in que ele foi crucificado havia um jardim,
horto monuméntum novum, in quo e no jardim um sepulcro novo, em que
nondum quisquam pósitus erat. Ibi ninguém ainda fora depositado. Foi ali
ergo propter Parascéven Judæórum, que depositaram Jesus por causa da
quia juxta erat monuméntum, Preparação dos judeus e da proximidade
posuérunt Jesum. do túmulo.

Homilia – SENTADOS Homilia – SENTADOS

SEGUNDA PARTE – ORAÇÕES SEGUNDA PARTE – ORAÇÕES

SOLENES SOLENES

Orémus, dilectíssimi nobis, pro Ecclésia
sancta Dei: ut eam Deus et Dóminus
noster pacificáre, adunáre, et custodire
dignétur toto orbe terrárum: subjíciens
ei principátus, et potestátes: detque
nobis quiétam et tranquíllam vitam
degéntibus, glorificáre Deum Patrem
omnipoténtem.
Orémus. Flectámus génua. Leváte.
Omnipotens sempitérne Deus, qui
glóriam tuam ómnibus in Christo
géntibus revelásti: custódi ópera
misericórdiæ tuæ; ut Ecclésia tua toto
orbe diffúsa, stábili fide in confessióne
tui nóminis persevéret. Per eúmdem
Dóminum nostrum Jesum Christum R.
Amen.
Oremos irmãos caríssimos pela Santa
Igreja de Deus, para que Deus nosso
Senhor se digne dar-lhe a paz, conservá-la
na unidade e defendê-la por toda a terra,
sujeitando-lhe principados e potestades
(infernais) e nos conceda vida calma e
tranquila, a fim de podermos glorificar a
Deus Pai onipotente.
Orémus. De pé, depois ajoelha e se
levanta.
Onipotente e eterno Deus, que em Cristo
revelaste a tua glória a todas as nações,
conserva as obras de tua misericórdia a
fim de que tua Igreja espalhada por todo
o mundo persevere com fé constante na
confissão do teu nome. Pelo mesmo Jesus
Cristo... Amém.

Orémus et pro beatíssimo Papa nostro Oremos pelo beatíssimo Papa nosso
N., ut Deus et Dóminus noster, qui elégit N., para que Deus Nosso Senhor, que
eum inórdine episcopátus, salvum atque o elevou à ordem do episcopado, o
incólumem custódiat Ecclésire suæ conserve são e salvo para bem da sua
sanctæ adregéndum pópulum sanctum Igreja, para governar o povo santo de
Dei. Deus.
Orémus. Flectámus génua. Leváte. Orémus. De pé, depois ajoelha e se levanta.
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 Feria VI in Parasceve
Omnípotens sempitérne Deus, cujus Onipotente e eterno Deus, por cuja
judício universa fundántur: réspice sabedoria subsistem todas as coisas,
propítius ad preces nostras, et eléctum ouvi, propício as nossas preces e, por tua
nobis Antístitem tua pietáte consérva; ut bondade conserva-nos o Pastor escolhido
christiána plebs, quæ te gubernátur auctóre, para que o povo cristão que por vossa
sub tanto Pontífice, credulitátis suæ méritis autoridade ele governa, cresça nos méritos
augeátur Per Dóminum nostrum Jesum da fé sob a direção deste Pontífice. Por
Christum ... R. Amen. Nosso Senhor... Amém.

Orémus et pro ómnibus epíscopis, Oremos também por todos os bispos,

presbyteris, diacónibus, subdiacónibus,
acólythis, exorcístis, lectóribus, ostiáriis,
confessóribus, virgínibus, víduis: et pro
omni pópulo sancto Dei.
Orémus. Flectámus génua. Leváte.
Omnípotens sempitérne Deus,
cujus Spíritu totum corpus Ecclésiæ
sanctificátur, et régitur: exáudi nos pro
univérsis ordínibus supplicántes; ut grátiæ
tua: múnere, ab ómnibus tibi grádibus
fidéliter serviátur. Per Dóminum nostrum
Jesum Christum... R. Amen.
presbíteros, diáconos, subdiáconos,
acólitos, exorcistas, leitores, ostiários,
confessores, virgens, viúvas, e por todo o
santo povo de Deus.
Orémus. De pé, depois ajoelha e se levanta.
Onipotente e eterno Deus, cujo
Espírito santifica e rege todo o corpo
da Igreja, ouvi as humildes preces que
fazemos por todas as Ordens, a fim de
que, por vossa graça cada uma destas
hierarquias te sirva. Por Nosso Senhor...
Amém.

Orémus et pro ómnibus res públicas Oremos por todos aqueles que governam
moderántibus, eorúmque ministériis os povos, seus ministros e autoridades,
et potestátibus: ut Deus et Dóminus a fim de que Deus Nosso Senhor lhes
noster mentes et corda eórum secúndum dirija o espírito e coração segundo
voluntátem suam dírigat ad nostram a sua vontade, para que vivamos
perpetuam pacem. perpetuamente em paz.
Orémus. Flectámus génua. Leváte. Orémus. De pé, depois ajoelha e se levanta.
Omnípotens sempitérne Deus, in cujus Onipotente e eterno Deus, em cujas mãos
manu sunt ómnium potestátes et ómnium estão os poderes e os direitos de todos os
jura populórum: réspice benígnus ad eos, povos: volvei o vosso olhar de bondade
qui nos in potestáte regunt; ut ubíque para os que nos governam, a fim de que no
terrárum, déxtera tua protegénte, et mundo inteiro, sob a vossa mão protetora,
religiónis intégritas, et pátria: secúritas permaneçam estáveis a integridade da
indesinénter consístat. Per Dóminum Religião e a segurança da Pátria. Por Nosso
nostrum Jesum Christum... R. Amen. Senhor Jesus Cristo... Amém.
153
 Próprio do Tempo

Orémus et pro catechúmenis nostris: Oremos também pelos nossos

ut Deus et Dóminus noster adapériat
aures præcordiórum ipsórum,
januámque misericórdiæ; ut, per
lavácrum regeneratiónis accépta
remissióne ómnium peccatórum, et ipsi
inveniántur in Christo Jesu Dómino
nostro.
Orémus. Flectámus génua. Leváte.
Omnípotens sempitérne Deus, qui
Ecclésiam tuam nova semper prole
fecúndas: augefidem et intelléctum
catechúmenis nostris; ut renáti fonte
baptismatis, adoptiónis tua filiis
aggregéntur. Per Dóminum nostrum
Jesum Chrístum... R. Amen.
catecúmenos, para que Deus Nosso
Senhor lhes abra os ouvidos do coração e
a porta da sua misericórdia, a fim de que
recebam a remissão de todos os pecados
pelo batismo da regeneração e sejam
incorporados em Nosso Senhor Jesus
Cristo.
Orémus. De pé, depois ajoelha e se levanta.
Onipotente e eterno Deus, que nos dais
continuamente novos filhos para vossa
Igreja, aumentai a fé e o entendimento dos
nossos catecúmenos, para que, renascidos
na fonte batismal, sejam contados entre
os filhos adotivos. Por Nosso Senhor Jesus
Cristo... Amém.

Orémus, dilectissimi nobis, Deum Oremos, irmãos caríssimos, a Deus Pai

Patrem omnipoténtem, ut cunctis onipotente para que purifique o mundo
mundum purget erróribus: morbos dos erros, elimine as enfermidades,
áuferat: famen depéllat: apériat cárceres: afugente a fome, abra os cárceres, rompa
vincula dissólvat: peregrinántibus os grilhões, conceda aos viajantes feliz
réditum: infirmántibus sanitátem: regresso, aos enfermos saúde e aos
navigántibus portum salútis indúlgeat. navegantes porto de salvação.
Orémus. Flectámus génua. Leváte. Orémus. De pé, depois ajoelha e se levanta.
Omnípotens sempitérne Deus, mastórum Onipotente e eterno Deus, consolação
consolátio, laborántium fortitúdo: dos tristes e força dos que trabalham,
pervéniant ad te preces de quacúmque permiti que subam a Vós as súplicas dos
tribulatióne clamántium; ut omnes sibi que vos invocam na tribulação, para que
in necessitátibus suis misericórdiam tuam tenham todos a alegria de receber em suas
gáudeant affuísse. Per Dóminum nostrum necessidades o socorro da vossa misericórdia.
Jesum Chrístum... R. Amen. Por Nosso Senhor Jesus Cristo... Amém.
Orémus et pro hæréticis, et schismáticis: Oremos pelos hereges e cismáticos,
ut Deus et Dóminus noster éruat eos para que Deus Nosso Senhor os
ab erróribus univérsis; et ad sanctam arranque aos seus erros e se digne
matrem Ecclésiam cathólicam, atque conduzi-los à Santa Mãe Igreja
apostólicam revocáre dignétur. Católica e Apostólica.
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 Feria VI in Parasceve
Orémus. Flectámus génua. Leváte.
Omnípotens sempitérne Deus, qui
salvas omnes, et néminem vis períre:
réspice ad ánimas diabólica fraude
decéptas ; ut omni hærética pravitáte
depósita, errántium corda resipíscant,
et ad veritátis tua: rédeant unitátem. Per
Dóminum nostrum Jesum Christum...
R. Amen.
Oremus et pro Judæis: Ut Deus et
Dominus noster illuminet corda eorum;
ut agnoscant Jesum Christum salvatorem
omnium hominum.
Orémus. Flectámus génua. Leváte.
Omnipotens sempiterne Deus, qui vis ut
omnes homines salvi fiant et ad agnitionem
veritatis veniant: concede propitius, ut
plenitudine gentium in Ecclesiam Tuam
intrante omnis Israel salvus fiat. Per
Christum Dominum nostrum. R. Amen.
Orémus et pro pagánis: ut Deus
omnípotens áuferat iniquitátem a
córdibus eórum; ut, relíctis idólis suis,
convertántur ad Deum vivum et verum,
et únicum Fílium ejus Jesum Christum,
Deum et Dóminum nostrum.
Orémus. Flectámus génua. Leváte.
Omnípotens sempitérne Deus; qui non
mortem peccatórum, sed vitam semper
inquíris: súscipe propítius oratiónem
nostram, et líbera eos ab idolórum
cultúra; et ággrega Ecclésiæ tuæ sanctæ,
ad laudem, et glóriam nóminis tui. Per
Dóminum nostrum Jesum Christum...
R. Amen.
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Orémus. De pé, depois ajoelha e se levanta.
Onipotente e eterno Deus, que desejais
salvar todos os homens e não quereis a
perdição de ninguém, volvei os vossos olhos
para as almas seduzidas pelo demônio, para
que, abandonando a maldade da heresia se
arrependam de seus erros e voltem à participar
da vossa verdade. Por Nosso Senhor Jesus
Cristo... Amém.
Oremos pelos Judeus, para que nosso
Deus e Senhor ilumine seus corações, a
fim de que eles reconheçam a Jesus Cristo
como salvador de todos os homens.
Orémus. De pé, depois ajoelha e se levanta.
Onipotente e eterno Deus, que em vossa
misericórdia não repelistes nem os judeus,
ouvi as preces que fazemos, para que se cure a
cegueira desse povo e, reconhecendo a luz da
verdade, que é Cristo, seja livre de suas trevas.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo... Amém.
Oremos também pelos pagãos, para
que Deus onipotente lhes arranque
do coração a iniquidade, a fim de
que, abandonando os seus ídolos, se
convertam ao Deus vivo e
verdadeiro, e ao seu Filho único Jesus
Cristo, Deus e Senhor Nosso.
Orémus. De pé, depois ajoelha e se levanta.
Onipotente e eterno Deus, consolação
dos tristes e força dos que trabalham,
permiti que subam a Vós as súplicas dos
que vos invocam na tribulação, para que
tenham todos a alegria de receber em suas
necessidades o socorro da vossa misericórdia.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo... Amém.
 Próprio do Tempo
TERCEIRA PARTE – ADORAÇÃO TERCEIRA PARTE – ADORAÇÃO
DA CRUZ – DE JOELHOS DA CRUZ – DE JOELHOS

1º Lamento: Pópule meus, quid feci tibi?
aut in quo contristávi te? Responde mihi.
V. Quia edúxi te de terra Ægypti: parásti
Crucem Salvatóri tuo. R. Sanctus Deus.
R. Sanctus Fortis. R. Sanctus Immortális,
miserére nobis.
Neste momento descobre-se os pés do Senhor.
1º Lamento: Povo meu que te fiz ou em
que te contristei? Responde-me. Eu te
tirei da terra do Egito e preparaste uma
cruz para teu Salvador? Santo Deus, Santo
Forte, Santo Imortal, tende piedade de
nós!
Neste momento descobre-se os pés do Senhor.

2º Lamento: V. Quia edúxi te per desértum 2º Lamento: Eu te levei pelo deserto

quadragínta annis, et manna cibávi te, et
introdúxi te in terram satis bonam: parásti
Crucem Salvatóri tuo. R. Sanctus Deus.
R. Sanctus Fortis. R. Sanctus Immortális,
miserére nobis.
Neste momento descobre-se os joelhos do
Senhor.
quarenta anos e te alimentei com o maná
e te introduzi numa terra boa e preparaste
uma cruz para teu Salvador?
Santo Deus, Santo Forte, Santo Imortal,
tende piedade de nós!
Neste momento descobre-se os joelhos do
Senhor.

3º Lamento: V. Quid ultra débui fácere
tibi, et non feci? Ego quidem plantávi te
víneam eléctam meam speciosíssimam: et
tu facta es mihi nimis amára: acéto namque
sitim meam potásti: et láncea perforásti
latus Salvatóri tuo. R. Sanctus Deus. R.
Sanctus Fortis. R. Sanctus Immortális,
miserére nobis.
Neste momento descobre-se até o peito.
3º Lamento: Que mais poderia fazer
por ti que não tenha feito? Eu te plantei
como vinha eleita e tu me tornaste uma
uva amarga, deste-me vinagre em minha
sede e perforaste com a lança o lado do teu
Salvador?
Santo Deus, Santo Forte, Santo Imortal,
tende piedade de nós!
Neste momento descobre-se até o peito.

Eis O madeiro da Cruz Ecce lignum Eis o lenho da Cruz no qual pendeu a
Crucis, in quo salus mundi pepéndit. E salvação do mundo! E todos respondem:
todos respondem: R. Veníte, adorémus. Vinde adoremos.

QUARTA PARTE – COMUNHÃO QUARTA PARTE – COMUNHÃO

Pater Noster. Pater Noster.
Após a comunhão, o sacerdote faz mais Após a comunhão, o sacerdote faz mais
três orações: três orações:
156
 Feria VI in Parasceve
Orémus.
Super pópulum tuum; quǽsumus,
Domine, qui passiónem et mortem Fílii
tui devota mente recóluit, benedíctio
copiósa descéndat, indulgéntia véniat,
consolátio tribuatur, fides sancta
succréscat, redémptio sempitérna
firmétur. Per eúmdem Christum
Dóminumnostrum. R. Amen.
Orémus.
Omnípotens etmiséricors Deus, qui
Christi tui beata passióne et morte nos
reparásti: consérva in nobis óperam
misericórdiae tuas; ut, hujus mystérii
participatióne, perpétua devotióne
vivámus. Per eúmdem Christum
Dóminum nostrum. Amen.
Orémus.
Reminíscere miseratiónum tuárum,
Domine, et fâmulos tuos aetérna
protectióne sanctífica, pro quibus
Christus, Fílius tuus, per suum
cruórem, instítuit paschále mystérium.
Per eúmdem Christum Dóminum
nostrum. R. Amen.
O sacerdote se retira em silêncio. Depois,
todos também vão saindo em silêncio.
157
Oremos.
Senhor, sobre o vosso povo, que
devotamente acaba de recordar a Paixão
e Morte de vosso Filho, fazei descer
copiosa bênção; concedei-lhe o perdão,
dai-lhe consolação, aumentai-lhe a santa
fé, confirmai nele a eterna Redenção.
Pelo mesmo Cristo Senhor Nosso.
Amen.
Oremos.
Deus omnipotente e misericordioso, que
pela ditosa Paixão e Morte do vosso Cristo
nos restaurastes, conservai em nós os efeitos
da vossa misericórdia, a fim de que, pela
participação deste sacramento, vivamos
continuamente devotados ao vosso serviço.
Pelo mesmo Christo Senhor Nosso. Amen.
Oremos.
Recordai-Vos, Senhor, das vossas
misericórdias; abençoai com a vossa
eterna protecção os vossos servos, por
amor dos quais Jesus Cristo, vosso Filho,
instituiu com seu sangue o mistério
pascal. Pelo mesmo Cristo Senhor
Nosso. Amen.
O sacerdote se retira em silêncio. Depois,
todos também vão saindo em silêncio.
 Próprio do Tempo
Sabbato Sancto
Rito da Bênção do Fogo e do Círio
Lumen Christi!
Deo gratias!
Exsultet - DE PÉ
xsúltet jam Angélica turba
E cælórum: exsúltent divina
mystéria: et pro tanti Regis
victória, tuba ínsonet salutáris. Gáudeat et
tellus tantis irradiáta fulgóribus: et ætérni
Regis splendóre illustráta, totíus orbis
se séntiat amisísse calíginem. Lætétur et
mater EccIésia, tanti lúminis adornáta
fulgóribus: et magnis populórum vócibus
hæc aula resúltet. Quaprópter adstántes
vos, fratres caríssimi, ad tam miram hujus
sancti lúminís claritátem, una mecum,
quæso, Dei omnipoténtis misericórdiam
invocáte. Ut, qui me non meis méritis
intra Levitárum númerum dignátus
est aggregáre: lúminis sui claritátem
infúndens, cérei hujus laudem implére
perfíciat. Per Dóminum nostrum Jesum
Christum Fílium suum: Qui cum eo
vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti
Deus. Todos: Amen.
Dóminus vobíscum.
R. Et cum spíritu tuo.
Sursum corda.
R. Habémus ad Dóminum.
Grátias agámus Dómino, Deo nostro.
R. Dignum et justum est.
V. Vere dignum et justum est, invisíbilem
Deum Patrem omnipoténtem,
158
Sábado Santo
Rito da Bênção do Fogo e do Círio
A Luz de Cristo!
Demos graças a Deus!
Precônio Pascal - DE PÉ
xulte já de alegria a multidão
E dos anjos no céu; celebrem-se
com júbilo os divinos Mistérios,
e o clamor da trombeta sagrada anuncie
a vitória de tão grande Rei. Alegre-se a
terra banhada pelos raios tão brilhantes
e pelos esplendores que o Rei eterno
sobre ela derrama; alegre-se também
e sinta que do mundo inteiro foram
dissipadas as trevas. Alegre-se igualmente
a Igreja, nossa Mãe, adornada de tantos
fulgores, e ressoem neste templo as
vozes jubilosas do povo fiel. Por isso
irmãos caríssimos, que aqui vos reunis à
claridade desta luz tão santa, eu vos rogo
que invoqueis comigo a misericórdia do
Deus onipotente(...). por Nosso Senhor
Jesus Cristo, seu Filho, que sendo Deus,
com Ele vive e reina em união com o
Espírito Santo por todos os séculos dos
séculos(...). Todos: Amen.
O Senhor esteja convosco
R. E com teu espírito.
Corações ao alto
R. Os temos ao Senhor
Demos graças ao Senhor Nosso Deus.
R. É digno e Justo.
Verdadeiramente é digno e justo louvar
com todo o afeto do coração e do espírito,
 Sabbato Sancto
Filiúmque ejus unigénitum, Dóminum por nossa voz o Deus invisível, o Pai
nostrum Jesum Chrístum, toto cordis onipotente e seu Filho Unigênito, Nosso
ac mentis afféctu, et vocis ministério Senhor Jesus Cristo, que pagou por nós
personáre. Qui pro nobis ætérno Patri ao Pai Eterno a dívida de Adão e extinguiu
Adæ débitum solvit: et véteris piáculi com o seu Sangue precioso a obrigação
cautiónem pio cruóre detérsit. Hæc sunt da antiga culpa. Porque estas são as
enim festa paschália, in quibus verus ille festividades da Páscoa, em que é imolado
Agnus occíditur, ejúsque sánguine postes o verdadeiro Cordeiro, cujo Sangue
fidélium consecrántur. Hæc nox est, in consagra as portas dos fiéis. Esta é a noite,
qua primum patres nostros, fílios Israël em que tirastes outrora do Egito os nossos
edúctos de Ægýpto, mare Rubrum sicco pais, os filhos de Israel, e os fizeste passar
vestígio transíre fecísti. Hæc ígitur nox o Mar Vermelho, a pé enxuto. Sim, esta
est, quæ peccatórum ténebras, colúmnæ é a noite que dissipou as trevas do pecado
illuminatióne purgávit. Hæc nox est, com o fulgor de uma coluna de fogo. Esta
quæ hódie per univérsum mundum é a noite que, em todo o mundo, arrebata
in Christo credéntes, a vítiis sǽculi, et aos vícios do século e às trevas do pecado,
calígine peccatórum segregátos, reddit os que em Cristo crêem, restituindo-os
grátiæ, sóciat sanctitáti. Hæc nox est, à graça e à sociedade dos Santos. Esta é a
in qua, destrúctis vínculis mortis, noite em que Cristo, quebrando os grilhões
Christus ab ínferis victor ascéndit. da morte, saiu vitorioso do sepulcro. Pois
Nihil enim nobis nasci prófuit, nisi de nada nos aproveitaria haver nascido,
rédimi profuísset. O mira circa nos se não houvéramos sido resgatados.
tuæ pietátis dignátio! O inæstimábilis Ó inestimável Deus que ilustrastes esta
diléctio caritátis: ut servum redímeres, noite sacratíssima com a glória do Senhor
Fílium tradidisti! O certe necessárium excesso de teu Amor! Para remir o escravo,
Adæ peccátum, quod Christi morte entregaste o teu Filho. Ó pecado de Adão,
delétum est! O felix culpa, quæ talem ac certamente necessário, pois que com a
tantum méruit habére Redemptórem! morte de Cristo foi apagado! Ó feliz culpa,
O vere beáta nox, quæ sola méruit que mereceu tal e tão grande Redentor! Ó
scire tempus et horam, in qua Christus noite verdadeiramente ditosa, que foste
ab ínferis resurréxit! Hæc nox est, de a única a conhecer o tempo e a hora em
qua scriptum est: Et nox sicut dies que o Cristo ressuscitou do sepulcro.
illuminábitur: Et nox ílluminátio mea in É esta a noite da qual foi escrito: “E a
delíciis meis. Hujus ígitur sanctificátio noite será luminosa para me alumiar em
noctis fugat scélera, culpas lavat: et minhas delícias”. A santidade dessa noite
reddit innocéntíam lapsis, et mœstis afugenta os crimes, lava as ofensas, restitui
lætítiam. Fugat ódia, concórdiam parar, aos culpados a inocência e dá alegria aos
et curvat impéria. In hujus ígitur noctis tristes; extingue os ódios, restabelece a
159
 Próprio do Tempo
grátia, súscipe, sancte Pater, incénsi concórdia e submete os impérios a Deus.
hujus sacrifícium vespertínum: quod Recebe, ó Santo Pai, nesta noite sagrada,
tibi in hac cérei oblatióne solémni, o sacrifício vespertino deste incenso, que
per manus ministrórum, de opéribus a Santa Igreja Te Oferece pelas mãos de
apum, sacrosáncta reddít Ecclésia. Sed seus ministros, com a oblação solene deste
jam colúmna: hujus præcónia nóvimus, Círio, cuja matéria as abelhas forneceram.
quam in honórem Dei rútilans ignis Já conhecemos, pois, a significação desta
accéndít. Qui licet sit dívísus in partes, coluna de cera, que, em honra de Deus, vai
mutuáti tamen lúminis detriménta non ser acesa pelo fogo rutilante. Esta chama,
novít. Alitur enim liquántibus ceris, embora dividida, não sofre diminuição
quas in substántiam pretiósæ hujus alguma comunicando a sua luz, porque
lámpadis, apis mater edúxit. O vere se alimenta da cera que a mãe abelha
beáta et mirábilis apis, cujus nec sexum produziu para composição deste precioso
másculi víolant, fœtus non quassant, facho. Ó abelha verdadeiramente bem-
nec fílii déstruunt castitátem! Sed sicut aventurada e maravilhosa, que o sexo
sancta concépit Virgo María, virgo masculino não desonra, nem a prole viola,
péperit, et virgo permánsit. O vere nem os filhos destruem a castidade; assim
beáta nox, quæ exspoliávit Ægýptios, como a Santa Virgem Maria concebeu,
dítávit Hebrǽos! Nox, in qua terrénis virgem deu à luz, e virgem permaneceu. Ó
cæléstia, humánis divina jungúntur. noite verdadeiramente feliz, que djespojou
Orámus ergo te, Dómine: ut céreus iste os Egípcios e enriqueceu os Hebreus! Noite
in honórem tui nóminis consecrátus, em que o céu se uniu à terra e as coisas
ad noctis hujus alíginem destruéndam, divinas se uniram às humanas! Nós Te
indefíciens persevéret. Et in odórem rogamos, portanto, Senhor, que este Cirio
suavitátis accéptus, supérnís lumináribus consagrado em honra do teu Nome, arda
misceátur. Flammas ejus lúcifer incessantemente para dissipar as trevas desta
matutínus invéniat. Ille, inquam, lúcifer, noite, e que a sua luz, evolando-se qual suave
qui nescit occásum. Ille, qui regréssus perfume se misture com a dos luminares
ab ínferis, humáno géneri serénus sidéreos. Aceso ainda o encontra a estrela
illúxit. Precámur ergo te, Dómine: da manhã, aquela estrela que desconhece
ut nos fámulos tuos, omnémque ocaso, e que, surgindo de lugares sombrios,
clerum, et devotíssimum pópulum: espargiu sobre o gênero humano a sua luz
una curo beatíssimo Papa nostro N. et serena. Nós Te imploramos ainda, Senhor,
Antístite nostro N., quiéte témporum que Te dignes conceder-nos uma completa
concéssa, in bispaschálibus gáudiis, paz nestas alegrias pascais e que a tua graça
assídua protectióne regere, gubernáre, proteja, governe e conserve a todos nós teus
et conservare dignéris. Réspice étiam servos, a todo o clero e ao povo fiel, com
ad eos, qui nos in potestáte regunt, et, o nosso beatíssimo Padre o Papa N. e o
160
 Sabbato Sancto
ineffábili pietátis, et misericórdiæ tua:
múnere, dirige cogitatiónes eórum
ad justítíam et pacem, ut de terréna
operositáte ad cæléstem pátríam
pervéniant cum omni pópulo tuo. Per
eúmdem Dóminum nostrum Jesum
Christum, Fílium tuum: Qui tecum
vívit et regnat in unitáte Spírítus Sancti
Deus: per ómnia sǽcula sæculórum. R.
Amen.
nosso Bispo N. Considera também aqueles
que nos governam, e pela tua piedade
e misericórdia inefáveis, dirige os seus
pensamentos para a justiça e a paz; a fim de
que, do labor terreno, cheguem com todo
o teu povo à celeste pátria. Pelo mesmo
Jesus Cristo, teu Filho e Senhor Nosso, que
sendo Deus, contigo vive e reina em união
com o Espírito Santo, por todos os séculos
dos séculos. Amen.

Prophetia Prima (Gen. l, 1-31; 2, 1-2. ) 1ª Profecia - Gênesis 1, 1-31; 2,1-2

n princípio creavit Deus o princípio criou Deus os céus

I cœlum et terram. Terra

autem erat inánis et vácua, N e a terra. A terra era sem forma
e vazia; e havia trevas sobre a
et ténebræ erant super fáciem abýssi: face do abismo, mas o Espírito de Deus
et Spíritus Dei ferebátur super aquas. pairava sobre a face das águas. Disse
Dixítque Deus: Fiat lux. Et facta est Deus: haja luz. E houve luz. Viu Deus
lux. Et vidit Deus lucem, quod esset que a luz era boa; e fez separação entre a
bona: et divísit lucem a ténebris. luz e as trevas. E Deus chamou à luz dia,
Appellavítque lucem Diem, et ténebras e às trevas noite. E foi a tarde e a manhã,
Noctem: factúmque est véspere o dia primeiro. E disse Deus: haja um
et mane, dies unus. Dixit quoque firmamento no meio das águas, e haja
Deus: Fiat firmaméntum in médio separação entre águas e águas. Fez, pois,
aquárum: et dívidat aquas ab aquis. Et Deus o firmamento, e separou as águas
fecit Deus firmaméntum, divisítque que estavam debaixo do firmamento das
aquas, quæ erant sub firmaménto,ab que estavam por cima do firmamento. E
his, quæ erant super firmaméntum. assim foi. Chamou Deus ao firmamento
Et factum est ita. Vocavítque Deus céu. E foi a tarde e a manhã, o dia
firmaméntum, Cœlum: et factum segundo. E disse Deus: Ajuntem-se
est véspere et mane, dies secúndus. num só lugar as águas que estão debaixo
Dixit vero Deus: Congregéntur do céu, e apareça o elemento seco. E
aquæ, quæ sub cœlo sunt, in locum assim foi. O Chamou Deus ao elemento
unum: et appáreat árida. Et factum seco terra, e ao ajuntamento das águas
est ita. Et vocávit Deus áridam, mares. E viu Deus que isso era bom. E
Terram: congregationésque aquárum disse Deus: Produza a terra relva, ervas
appellávit Maria. Et vidit Deus, que dêem semente, e árvores frutíferas
161
 Próprio do Tempo
quod esset bonum. Et ait: Gérminet que, segundo as suas espécies, dêem
terra herbam viréntem et faciéntem fruto que tenha em si a sua semente,
semen, et lignum pomíferum fáciens sobre a terra. E assim foi. A terra,
fructum juxta genus suum, cujus pois, produziu relva, ervas que davam
semen in semetípso sit super terram. semente segundo as suas espécies, e
Et factum est ita. Et prótulit terra árvores que davam fruto que tinha em si
herbam viréntem et faciéntem semen a sua semente, segundo as suas espécies.
juxta genus suum, lignúmque fáciens E viu Deus que isso era bom. E foi a
fructum, et habens unumquódque tarde e a manhã, o dia terceiro. E disse
seméntem secúndum spéciem suam. Deus: haja luminares no firmamento do
Et vidit Deus, quod esset bonum. céu, para fazerem separação entre o dia
Et factum est véspere et mane, dies e a noite; sejam eles para sinais e para
tértius. Dixit autem Deus: Fiant estações, e para dias e anos; e sirvam
luminária in firmaménto cœli, et de luminares no firmamento do céu,
dívidant diem ac noctem, et sint in para alumiar a terra. E assim foi. Deus,
signa et témpora et dies et annos: pois, fez os dois grandes luminares: o
ut lúceant in firmaménto cœli, et luminar maior para governar o dia, e o
illúminent terram. Et factum est ita. luminar menor para governar a noite;
Fecítque Deus duo luminária magna: fez também as estrelas. E Deus os pôs no
lumináre majus, ut præésset diéi: et firmamento do céu para alumiar a terra,
lumináre mi-nus, ut præésset nocti: para governar o dia e a noite, e para fazer
et stellas. Et pósuit eas in firmaménto separação entre a luz e as trevas. E viu
cœli, ut lucérent super terram, et Deus que isso era bom. E foi a tarde e
præéssent diéi ac nocti, et divíderent a manhã, o dia quarto. E disse Deus:
lucem ac ténebras. Et vidit Deus, quod Produzam as águas cardumes de seres
esset bonum. Et factum est véspere viventes; e voem as aves acima da terra
et mane, dies quartus. Dixit etiam no firmamento do céu. Criou, pois,
Deus: Prodúcant aquæ réptile ánimæ Deus os monstros marinhos, e todos os
vivéntis, et volátile super terram sub seres viventes que se arrastavam, os quais
firmaménto caeli. Creavítque Deus as águas produziram abundantemente
cete grándia, et omnem ánimam segundo as suas espécies; e toda ave
vivéntem atque motábilem, quam que voa, segundo a sua espécie. E viu
prodúxerant aquæ in spécies suas, et Deus que isso era bom. Então Deus
omne volátile secúndum genus suum. os abençoou, dizendo: Frutificai e
Et vidit Deus, quod esset bonum. multiplicai-vos, e enchei as águas dos
Benedixítque eis, dicens: Créscite et mares; e multipliquem-se as aves sobre
multiplicámini, et repléte aquas maris: a terra. E foi a tarde e a manhã, o dia
avésque multiplicéntur super terram. quinto. E disse Deus: Produza a terra
162
 Sabbato Sancto
Et factum est véspere et mane, dies seres viventes segundo as suas espécies:
quintus. Dixit quoque Deus: Prodúcat animais domésticos, répteis, e animais
terra ánimam vivéntem in génere suo: selvagens segundo as suas espécies. E
juménta et reptília, et béstias terræ assim foi. Deus, pois, fez os animais
secúndum spécies suas. Factúmque selvagens segundo as suas espécies, e
est ita. Et fecit Deus béstias terræ os animais domésticos segundo as suas
juxta spécies suas, et juménta, et espécies, e todos os répteis da terra
omne réptile terræ in génere suo. Et segundo as suas espécies. E viu Deus que
vidit Deus, quod esset bonum, et ait: isso era bom. E disse Deus: Façamos o
Faciámus hóminem ad imáginem homem à nossa imagem, conforme a
et similitúdinem nostram: et præsit nossa semelhança; domine ele sobre
píscibus maris et volatílibus cœli, et os peixes do mar, sobre as aves do céu,
béstiis universǽque terræ, omníque sobre os animais domésticos, e sobre
réptíli, quod movétur in terra. Et toda a terra, e sobre todo réptil que se
creávit Deus hóminem ad imáginem arrasta sobre a terra. Criou, pois, Deus
suam: ad imáginem Dei creávit illum, o homem à sua imagem; à imagem de
másculum et féminam creévit eos. Deus o criou; homem e mulher os criou.
Benedixítque illis Deus, et ait: Créscite Então Deus os abençoou e lhes disse:
et multiplicámini, et repléte terram, et Frutificai e multiplicai-vos; enchei a terra
subjícite eam, et dominámini píscibus e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do
maris et volatílibus cœli, et univérsis mar, sobre as aves do céu e sobre todos
animántibus, quæ movéntur super os animais que se arrastam sobre a terra.
terram. Dixítque Deus: Ecce, dedi Disse-lhes mais: Eis que vos tenho dado
vobis omnem herbam afferéntem todas as ervas que produzem semente,
semen super terram, et univérsa ligna, as quais se acham sobre a face de toda
quæ habent in semetípsis seméntem a terra, bem como todas as árvores em
géneris sui, ut sint vobis in escam: et que há fruto que dê semente; ser-vos-ão
cunctis animántibus terrae, omníque para mantimento. E a todos os animais
vólucri cœli, et univérsis, quæ movéntur da terra, a todas as aves do céu e a todo
in terra, et in quibus est ánima vivens, ser vivente que se arrasta sobre a terra,
ut hábeant ad vescéndum. Et factum tenho dado todas as ervas verdes como
est ita. Vidítque Deus cuncta, quæ mantimento. E assim foi. E viu Deus
fécerat: et erant valde bona. Et factum tudo quanto fizera, e eis que era muito
est véspere et mane, dies sextus. Igitur bom. E foi a tarde e a manhã, o dia sexto.
perfécti sunt cœli et terra, et omnis Assim foram acabados os céus e a terra,
ornátus eórum. Complevítque Deus com todo o seu exército. Ora, havendo
die séptimo opus suum, quod fécerat: Deus completado no dia sétimo a obra
et requiévit die séptimo ab univérso que tinha feito, descansou nesse dia de
163
 Próprio do Tempo
ópere, quod patrárat. toda a obra que fizera.

Orémus. Flectámus génua. V. Leváte. Oremos: Ajoelhemos. Levantemos.

Prophetia Secunda - Exodi 14, 24-31; 2ª Profecia - Livro do Êxodo 14, 24-31;
15, 1. - (SENTADOS) 15,1 - (SENTADOS)
n diébus illis: Factum est aquele dia: na vigília da

I in vigília matutina, et ecce,

respíciens Dóminus super N manhã, o Senhor, na coluna
do fogo e da nuvem, olhou
castra Ægyptiórum per colúmnam para o campo dos egípcios, e alvoroçou
ignis et nubis, interfécit exércitum o campo dos egípcios; embaraçou-
eórum: et subvértit rotas cúrruum, lhes as rodas dos carros, e fê-los andar
ferebantúrque in profúndum. dificultosamente; de modo que os
Dixérunt ergo Ægýptii: Fugiámus egípcios disseram: Fujamos de diante
Israélem: Dóminus enim pugnat de Israel, porque o Senhor peleja por
pro eis contra nos. Et ait Dóminus eles contra os egípcios. Nisso o Senhor
ad Móysen: Exténde manum tuam disse a Moisés: Estende a mão sobre o
super mare, ut revertántur aquæ ad mar, para que as águas se tornem sobre
Ægýptios super currus et équites os egípcios, sobre os seus carros e
eórum. Cumque extendísset Moyses sobre os seus cavaleiros. Então Moisés
manum contra mare, revérsum est estendeu a mão sobre o mar, e o mar
primo dilúculo ad priórem locum: retomou a sua força ao amanhecer, e
fugientibúsque Ægýptiis occurrérunt os egípcios fugiram de encontro a ele;
aquæ, et invólvit eos Dóminus in assim o Senhor derribou os egípcios
médiis flúctibus. Reversǽque sunt no meio do mar. As águas, tornando,
aquæ, et operuérunt currus, et cobriram os carros e os cavaleiros,
équites cuncti exércitus Pharaónis, todo o exército de Faraó, que atrás
qui sequéntes ingréssi fúerant mare: deles havia entrado no mar; não ficou
nec unus quidem supérfuit ex eis. nem sequer um deles. Mas os filhos de
Fílii autem Israël perrexérunt per Israel caminharam a pé enxuto pelo
médium sicci maris, et aquæ eis erant meio do mar; as águas foram-lhes qual
quasi pro muro a dextris et a sinístris: muro à sua direita e à sua esquerda.
liberavítque Dóminus in die illa Israël Assim o Senhor, naquele dia, salvou
de manu Ægyptiórum. Et vidérunt Israel da mão dos egípcios; e Israel viu
Ægýptios mórtuos super litus maris, os egípcios mortos na praia do mar. E
et manum magnam, quam exercúerat viu Israel a grande obra que o Senhor
Dóminus contra eos: timuítque operara contra os egípcios; pelo que
pópulus Dóminum, et credidérunt o povo temeu ao Senhor, e creu no
Dómino et Moysi, servo ejus. Tunc Senhor e em Moisés, seu servo. Então
164
 Sabbato Sancto
cécinit Moyses et fílii Israël carmen
hoc Dómino, et dixérunt:
Tractus. (Exodi 15, 1 et 2.)
Cantémus Dómino: glorióse enim
honorificátus est: equum et ascensórem
projécit in mare: adjútor et protéctor
factus est mihi in salútem, V. Hic Deus
meus, et honorificábo eum: Deus patris
mei, et exaltábo eum. V. Dóminus
cónterens bella: Dóminus nomen est
illi.
Orémus. Flectámus génua. V. Leváte.
Prophetia Tertia - Isaiæ 4, 2-6-
(SENTADOS)
n die illa erit germen
I Dómini in magnificéntia,
et glória, et fructus terra:
sublímis, et exsultátio his, qui salváti
fúerint de Israël. Et erit: Omnis qui
relíctus fúerit in Sion, et resíduus in
Jerúsalem, sanctus vocábitur, omnis
qui scriptus est in vita in Jerúsalem.
Si ablúerit Dóminus sordes filiárum
Sion, et sánguinem Jerúsalem láverit
de médio ejus, in spíritu judícii, et
spíritu ardóris. Et creábit Dóminus
super omnem locum montis Síon,
et ubi invocátus est, nubem per
diem, et fumum, et splendórem
ignis flammántis in nocte: super
omnem enim glóriam protéctio. Et
tabernáculum erit in umbráculum
diéi ab æstu, et in securitátem, et
absconsiónem a túrbine, et a plúvia.
165
cantaram Moisés e os filhos de Israel
este cântico ao Senhor, dizendo:
Trato (Livro do Êxodo 15, 1-2 )
Cantemos ao Senhor, porque gloriosamente
manifestou o seu poder, precipitando no
mar o cavalo e o cavaleiro. O Senhor é o
meu auxílio e a minha proteção para me
salvar. V. Ele é o meu Deus; eu O glorificarei.
É o Deus de meu pai e eu O exaltarei. V. O
Senhor é quem vence as guerras. Seu nome
é o Senhor.
Oremos: Ajoelhemos. Levantemos.
3ª Profecia - Livro de Isaías Profeta 4,
2-6- (SENTADOS)
esse dia, o germe do Senhor será
N de ornamento e glória, e os frutos
da terra constituirão o orgulho dos
que se salvarem de Israel. Todo aquele que
tiver ficado em Sião, ou tiver sido deixado
em Jerusalém, será chamado santo, isto
é, todo aquele que estiver escrito no livro
da vida em Jerusalém. Quando o Senhor
tiver limpado de suas manchas as filhas de
Sião, e purificado Jerusalém do sangue que
no meio dela se derramou, com o sopro
da justiça e o vento da devastação, então o
Senhor virá repousar sobre a montanha de
Sião e onde for invocado, como nuvem de
fumo durante o dia e fogo resplandecente
durante a noite; e um como dossel cobrirá
a sua glória. Haverá também uma tenda
para servir de proteção contra a ardência
do sol durante o dia, e de refúgio e abrigo
contra a tempestade e a chuva.
 Próprio do Tempo
Tractus (Isaiæ 5, 1-2.) Tractus (Isaías 5, 1-2.)
Vínea facta est dilécto in cornu, in loco O meu dileto tinha uma vinha numa fértil
úberi. V. Et macériam circúmdedit, et encosta. V. Cercou-a de uma taipa e de
circumfódit: et plantávit víneam Sorec, um fosso, plantou-a com vides de Sorec, e
et ædificávit turrim in médio ejus. V. Et construiu uma torre no meio. V. Nela fez
tórcular fodit in ea: vínea enim Dómini também um lagar; esta vinha do Senhor
Sábaoth domus Israël est. dos exércitos é a casa de Israel.

Orémus. Flectámus génua. V. Leváte. Oremos: Ajoelhemos. Levantemos.

Prophetia Quarta - Deut. 31, 22-30. 4ª Profecia - Livro do Deuteronômio 31,

(SENTADOS) 22-30. (SENTADOS)
n diébus illis: Scripsit Móyses aqueles dias: compôs Moisés

I canticum, et dócuit fílios Israël.

Præcepítque Dóminus Josue, N um cântico, e ensinou-o aos
filhos de Israel. O Senhor deu
fílio Nun, et ait: Confortáre, et esto as suas ordens a Josué, filho de Nun, e
robústus: tu enim introdúces fílios Israël disse-lhe: “Sê forte e corajoso, pois és tu
in terram, quam pollícitus sum, et ego quem vai introduzir os filhos de Israel
ero tecum. Postquam ergo scripsit Móyses na terra que lhes prometi; eu estarei
verba legis hujus in volúmine, atque contigo.” Depois de Moisés
complévit: præcépit Levítis, qui portábant ter acabado de escrever num livro as
arcam fœderis Dómini, dicens: Tóllite palavras da Lei, disse aos Levitas. que
librum istum, et pónite eum in látere levavam a Arca da Aliança do Senhor:
arcæ fœderis Dómini, Dei vestri: ut sit “Tornai este livro, e colocai-o ao lado da
ibi contra te in testimónium. Ego enim Arca da Aliança do Senhor, vosso Deus.
scio contentiónem tuam et cérvicem Ali estará para servir de testemunho
tuam duríssimam. Adhuc vivénte me et contra vós. Conheço o vosso espírito
ingrediénte vobíscum, semper contentióse implacavelmente rebelde e obstinado.
egístis contra Dóminum: quanto magis, Enquanto vivi e vos acompanhei,
cum mórtuus fúero? Congregáte ad me continuamente vos revoltastes contra o
omnes majóres natu per tribus vestras, Senhor; quanto mais quando eu morrer!
atque doctóres, et loquar audiéntibus Chamai à minha presença todos os
eis sermónes istos, et invocábo contra anciãos das vossas tribos, e os escribas,
eos cœlum et terram. Novi enim, quod que eu quero-lhes fazer ouvir estas coisas,
post mortem meam iníque agétis et tomando contra eles, por testemunhas, o
declinábitis cito de via, quam præcépi Céu e a Terra. Eu sei que depois da minha
vobis: et occúrrent vobis mala in extrémo morte vos ides portar mal e desviar do
témpore, quando fecéritis malum in caminho que vos tracei, e que um dia cairá
166
 Sabbato Sancto
conspéctu Dómini, ut irritétis eum per sobre vós a desgraça, quando praticardes
ópera mánuum vestrárum. Locútus est o mal aos olhos do Senhor, por forma a
ergo Móyses, audiénte univérso cœtu irritá-Lo.” Moisés, então, ouvido por toda
Israël, verba cárminis hujus, et ad finem a assembleia de Israel, pronunciou, do
usque complévit. princípio ao fim, as palavras deste cântico:

Tractus (Deut. 32, 1-4. ) Trato (Deuteronômio 32, 1-4. )

Atténde, cælum, et loquar: et áudiat terra
verba ex ore meo. V. Exspectétur sicut
plúvia elóquium meum: et descéndant
sicut ros verba mea. V.Sicut imber super
gramen, et sicut nix super fenum: quia
nomen Dómini invocábo. V. Date
magnitúdinem Deo nostro: Deus, vera
ópera ejus, et omnes viæ ejus judícia. V.
Deus fidélis, in quo non est iníquitas:
justus, et sanctus Dóminus.
Escuta, ó Céu, que vou falar: ouça a terra
as palavras da minha boca. V. Caia a minha
doutrina como a chuva, e que a minha
palavra desça como o orvalho: V. Como o
orvalho sobre a relva, como a neve sobre o
feno, pois vou cantar o nome do Senhor. V.
Proclamai a grandeza do nosso Deus. Ele é
Deus: são perfeitas as suas obras, e retos os
seus juízos. V. É um Deus fiel, n’Ele não há
iniquidade; o Senhor é justo e santo.

Orémus. Flectámus génua. V. Leváte. Oremos: Ajoelhemos. Levantemos.

Ladainha de Todos os Santos (1ª Parte) Ladainha de Todos os Santos (1ª Parte)
Kýrie eléison, Kýrie eléison Senhor, tende piedade de nós.
Christe eléison, Christe eléison Jesus Cristo, tende piedade de nós.
Kýrie eléison, Kýrie eléison Senhor, tende piedade de nós.
Christe audi nos Christe exáudi nos. Jesus Cristo, ouvi-nos. Jesus Cristo, atendei-
nos.
Pater de caelis Deus, Miserere nobis Pai celeste, que sois Deus, tende piedade de nós
Fili Redémptor mundi Deus, Filho, Redentor do mundo, que sois Deus,
Spíritus Sancte Deus, Espírito Santo, que sois Deus,
Sancta Trínitas unus Deus, Santíssima Trindade, que sois um só Deus,
Sancta Maria Ora pro nobis / Sancta Santa Maria, rogai por nós / Santa Mãe
Dei Génitrix / Sancta Virgo Vírginum de Deus, / Santa Virgem das Virgens, /
/ Sancte Michael / Sancte Gabriel / São Miguel, / São Gabriel, / São Rafael,
Sancte Ráphael /Omnes Sancti Angeli / Todos os Santos Anjos e Arcanjos,
et Archángeli, Oráte pro nobis rogai por nós.
Omnes Sancti beatórum Spirítuum Todas as santas ordens dos santos Espíritos,
Ordines, Oráte pro nobis rogai por nós.
Sancte Joánnes Baptista Ora pro nobis / São João Batista, Rogai por nós / São
167
 Próprio do Tempo
Sancte Jóseph / Sancte Pater Elia / Sancte
Pater Elisée / Omnes Sancti Patriárchae et
Prophétae Oráte pro nobis
Sancte Petre Ora pro nobis / Sancte Paule,
/ Sancte Andréa / Sancte Joánnes / Omnes
Sancti Apóstoli et Evangelístae Oráte pro nobis
/ Omnes Sancti Discípuli Domini Oráte pro
nobis
Sante Stéphane Ora pro nobis / Sancte
Laurénti / Sancte Vicénti / Omnes sancti
Mártyres Oráte pro nobis
Sancte Silvéster Ora pro nobis / Sancte
Gregori / Sancte Augustíne / Omnes sancti
Pontífices et Confessores Oráte pro nobis /
Omnes sancti Doctóres Oráte pro nobis
Sancte Antóni Ora pro nobis / Sancte
Benedícte / Sancte Domínice / Sancte
Francísce Omnes Sancti Sacerdotes et
Levítae Oráte pro nobis / Omnes sancti
Mónachi et Eremítae Oráte pro nobis
Sancta Maria Magdalena Ora pro nobis
/ Sancta Agnes / Sancta Caecília / Sancta
Agatha / Sancta Catharina / Sancta
Anastásia / Sancta Teresia / Omnes Sanctae
Vírgines et Víduae Oráte pro nobis /
Omnes Sancti et Sanctae Dei Intercédite
pro nobis.
BENÇÃO DA ÁGUA BATISMAL
DE RENOVATIONE
PROMISSIONUM BAPTISMATIS
Celebrante: Abrenuntiátis Sátanæ?
Todos: Abrenuntiámus.
Celebrante: Et ómnibus opéribus ejus?
Todos: Abrenuntiámus.
Celebrante: Et ómnibus pompis ejus?
Todos: Abrenuntiámus.
168
José, / Santo Pai Elias / Santo Pai Eliseu
/Todos os Santos Patriarcas e Profetas,
rogai por nós.
São Pedro, rogai por nós / São Paulo, /
Santo André, / São João, / Todos os Santos
Apóstolos e Evangelistas, rogai por nós.
/ Todos os Santos Discípulos do Senhor,
rogai por nós.
Santo Estêvão, rogai por nós / São
Lourenço, / São Vicente, / Todos os Santos
Mártires, rogai por nós.
São Silvestre, rogai por nós / São
Gregório, / Santo Agostinho, / Todos os
Santos Pontífices e Confessores, / Todos os
Santos Doutores, / rogai por nós.
Santo Antônio (do Egito), rogai por
nós. / São Bento, / São Domingos, / São
Francisco, / Todos os Santos Sacerdotes e
Levitas, rogai por nós. / Todos os Santos
Monges e Eremitas, rogai por nós.
Santa Maria Madalena, rogai por
nós / Santa Inês, / Santa Cecília, /
Santa Águeda, / Santa Anastásia, /
Todas as Santas Virgens e Viúvas,
rogai por nós. Todos os Santos e
Santas de Deus, intercedei por
nós.
BENÇÃO DA ÁGUA BATISMAL
RENOVAÇÃO DAS PROMESSAS DO
BATISMO
Celebrante: Renunciais a Satanás?
Todos: Renunciamos.
Celebrante: E a todas as suas obras?
Todos: Renunciamos.
Celebrante: E a todas as suas vaidades?
Todos: Renunciamos.
 Sabbato Sancto
Celebrante: Créditis in Deum, Patrem
omnipoténtem, Creatórem cæli et terræ?
Todos: Crédimus.
Celebrante: Créditis in Jesum Christum,
Fílium ejus únicum, Dóminum nostrum,
natum, et passum?
Todos: Crédimus.
Celebrante: Créditis et in Spíritum
Sanctum, sanctam Ecclésiam cathólicam,
sanctórum communiónem, remissiónem
peccatórum, carnis resurrectiónem, et
vitam ætérnam?
Todos: Crédimus.
Celebrante: Nunc autem una simul Deum
precémur, sicut Dóminus noster Jesus
Christus oráre nos dócuit:
Todos: Pater noster...
Celebrante: Et Deus omnípotens, Pater
Dómini nostri Jesu Christi, qui nos
regenerávit ex aqua et Spíritu Sancto, quique
nobis dedit remissiónem pexxatórum, ipse
nos custódiat grátia sua in eódem Christo
Jesu Dómino nostro, in vitam ætérnam.
Todos: Amen.
Celebrante: Credes em Deus Pai Todo
Poderoso, Criador do Céu e da Terra?
Todos: Cremos.
Celebrante: Credes em Jesus Cristo, Um
só seu Filho, Nosso Senhor que nasceu e
padeceu?
Todos: Cremos.
Celebrante: Credes também no Espírito
Santo, na Santa Igreja Católica, na
Comunhão dos Santos, na remissão dos
pecados, na ressurreição da carne e na Vida
Etena?
Todos: Cremos.
Celebrante: Então agora, todos juntos
invoquemos a Deus, assim como Nosso
senhor Jesus Cristo nos ensinou a rezar:
Todos: Pater noster...
E que o Deus omnipotente, Pai de Nosso
Senhor Jesus Cristo, que nos regenerou pela
água e pelo Espírito Santo, e nos concedeu
a remissão dos pecados, nos guarde pela sua
graça, em Cristo Jesus, Nosso Senhor, para
a vida eterna.
Todos: Amen.

DA SEGUNDA PARTE DA DA SEGUNDA PARTE DA

LADAINHA LADAINHA
Propítius esto Parce nobis, Dómine. Sede-nos propício, perdoai-nos, Senhor.
Propítius esto Exáudi nos, Dómine. Sede-nos propício, ouvi-nos Senhor
Ab omni malo Libera nos, Dómine. De todo o mal, livrai-nos, Senhor.
Ab omni peccato Libera nos, Dómine. De todo o pecado, livrai-nos,Senhor.
A morte perpétua Da morte eterna,
Per mystérium sanctae Incarnatiónis tuae Pelo mistério da vossa Encarnação,
Per advéntum tuum Pelo vosso Advento,
Per nativitátem tuam Pela vossa Natividade,
Per baptísmum et sanctum jejúnium tuum Pelo vosso batismo e santo jejum,
Per crucem et passiónem tuam Pela vossa cruz e paixão,
Per mortem et sepultúram tuam Pela vossa morte e sepultura,
169
 Próprio do Tempo
Per sanctam resurrectiónem tuam
Per admirábilem ascensiónem tuam
Per advéntum Spíritus Sancti Parácliti
In die judícci
Peccatóres te rogámus Audi nos.
Ut nobis parcas, te rogámus Audi nos.
Ut Ecclésiam tuam sanctam * régere et
conserváre dignéris
Ut domnum Apostólicum et Todos
ecclesiásticos órdines * in sancta religióne
conserváre dignéris
Ut inimícos sanctae Ecclésiae * humiliáre
dignéris
Ut régibus et princípibus christiánis * pacem
et veram concórdiam donáre dignéris
Ut nosmetípsos in tuo sancto servíutio
confortáre et conserváre dignéris
Ut omnibus benefactóribus nostris
sempiterna bona retribuas
Ut fructus terrae dara et conserváre
dignéris
Ut omnibus fidélibus defúncis réquiem
aetérnam donáre dignéris
Ut nos exaudíre dignéris. te rogámus Audi nos.
Agnus Deis, qui tollis peccáta mundi, Parce
nobis, Dómine.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi Exáudi
nos, Dómine.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi
Miserere nobis.
Christe, audi nos
Christe exáudi nos.
MISSA
Oração do dia Oração
Deus, qui hanc sacratíssimam noctem Deus que ilustrastes esta noite
glória Domínicæ Resurrectiónis illústras: sacratíssima com a glória do Senhor
170
Pela vossa santa Ressurreição,
Pela vossa admirável Ascensão,
Pela vinda do Espírito Santo Consolador,
No dia do Juízo,
Pecadores, que somos, ouvi-nos, Senhor.
Para que nos perdoeis, Vos rogamos, ouvi-nos.
Para que Vos digneis governar e conservar a
vossa Santa Igreja,
Para que Vos digneis conservar na santa
religião o Sumo Pontífice e todas as ordens
da hierarquia eclesiástica,
Para que Vos digneis humilhar os inimigos
da Santa Igreja,
Para que Vos digneis conceder aos reis e
príncipes a paz e a verdadeira concórdia,
Para que Vos digneis confortar-nos e
conservar- nos no vosso santo serviço,
Para que Vos digneis retribuir a todos os
nossos benfeitores com a eterna bondade,
Para que Vos digneis dar e conservar os
frutos da terra,
Para que Vos digneis dar a todos os fiéis
defuntos o descanso eterno,
Para que Vos digneis ouvir-nos,
Cordeiro de Deus, que tirais os pecados do
mundo, perdoai-nos, Senhor.
Cordeiro de Deus, que tirais os pecados do
mundo, ouvi-nos, Senhor.
Cordeiro de Deus, que tirais os pecados do
mundo, tende piedade de nós.
Jesus Cristo, ouvi-nos.
Jesus Cristo, atendei-nos.
MISSA
 Sabbato Sancto
consérva in nova famíliæ tua: progénie
adoptiónis spírítum, quem dedisti; ut
córpore et mente renováti, puram tibi
exhíbeant servitútem. Per eúmdem
Dóminum nostrum...
Léctio epístolæ beátæ Páuli Apóstoli ad
Colossénses:. 3, 1-4.
ratres: Si consurrexístis cum
F Christo, quæ sursum sunt
quǽríte, ubi Christus est
in déxtera Dei sedens: quæ sursum
sunt sápite, non quæ super terram.
Mórtui enim estis, et vita vestra est
abscóndita cum Christo in Deo.
Cum Christus apparúerit, vita vestra:
tunc et vos apparébitis cum ipso in
glória.
Aleluia
(Celebrante) Allelúia. (3x)
(Coral) Allelúia. (3x)
V. Confitémini Dómino, quóniam bonus:
quóniam in sǽculum misericórdia ejus.
Tractus (Ps. 116 1-2)
Ant. Laudáte Dóminum, omnes gentes:
et collaudáte eum, omnes pópuli. V.
Quóniam confirmáta est super nos
misericórdia ejus: et véritas Dómini
manet in ætérnum.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Matthǽum. 28, 1-7.
éspere autem sábbati, quæ
V lucéscit in prima sábbati,
venit Maria Magdaléne, et
áltera Maria vidére sepúlcrum. Et ecce
terræmótus factus est magnus. Angelus
enim Dómini descéndit de cælo: et
171
Ressuscitado, conservai na vossa família
o espirito de adoção que lhes destes,
para que de corpo e mente renovados
possam vos servir na pureza de coração.
Por Nosso Senhor...
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Colossenses. 3, 1-4.
rmãos: Se, portanto,
I ressuscitastes com Cristo,
buscai as coisas lá do alto, onde
Cristo está sentado à direita de Deus.
Afeiçoai-vos às coisas lá de cima, e não
às da terra. Porque estais mortos e a
vossa vida está escondida com Cristo
em Deus. Quando Cristo, vossa vida,
aparecer, então também vós aparecereis
com ele na glória.
Aleluia
Aleluia. (3x)
Aleluia. (3x)
Louvai ao Senhor porque Ele é bom, e
eterna a sua misericórdia.
Trato (Sl. 116 1-2)
Ant. Louvai ao Senhor, todas as gentes;
cantai seus louvores, todos os povos. V.
Porque grande se afirmou a sua misericórdia
para conosco, e a fidelidade do Senhor
permanece eternamente.
Sequência do Santo Evangelho segundo
Mateus. 28, 1-7.
epois do sábado, quando
D amanhecia o primeiro dia da
semana, Maria Madalena e a
outra Maria foram ver o túmulo. E
eis que houve um violento tremor de
terra: um anjo do Senhor desceu do
 Próprio do Tempo
accédens revólvit lápidem, et sedébat
super eum: erat autem aspéctus ejus sicut
fulgur: et vestiméntum ejus sicut nix. Præ
timóre autem ejus extérriti sunt custódes,
et facti sunt velut mórtui. Respóndens
autem Angelus, dixit muliéribus: Nolite
timére vos: scio enim, quod Jesum,
qui crucifixus est, quǽritis: non est hic:
surréxit enim, sicut dixit. Venite, et vidéte
locum, ubi pósitus erat Dóminus. Et cito
eúntes, dícite discípulis ejus, quia surréxit:
et ecce præcédit vos in Galilǽam: ibi eum
vidébitis. Ecce prædíxi vobis.
Secreta
Súscipe, quǽsumus, Dómine, preces
pópuli tui, cum oblatiónibus hostiárum: ut
paschálibus initiáta mystériis, ad æternitátis
nobis medélam, te operánte, profíciant. Per
Dóminum nostrum...
Præfatio Paschalis (Pág. 28)
LAUDES (Louvor da Ressurreição)
Salmo 150
Laudáte Dóminum in sanctis ejus: *
laudáte eum in firmaménto virtútis
ejus. Laudáte eum in virtútibus ejus: *
laudáte eum secúndum multitúdinem
magnitúdinis ejus. Laudáte eum in sono
tubæ: * laudáte eum in psaltério, et cíthara.
Laudáte eum in tympano, et choro: *
laudáte eum in chordis, et órgano. Laudáte
eum in cymbalis benesonántibus:† laudáte
eum in cymbalis jubilatiónis: * omnis
spíritus laudet Dóminum.
Magnificat
Magníficat * ánima mea Dóminum:
172
céu, rolou a pedra e sentou-se sobre
ela. Resplandecia como relâmpago
e suas vestes eram brancas como a
neve. Vendo isto, os guardas pensaram
que morreriam de pavor. Mas o anjo
disse às mulheres: Não temais! Sei que
procurais Jesus, que foi crucificado.
Não está aqui: ressuscitou como
disse. Vinde e vede o lugar em que
ele repousou. Ide depressa e dizei aos
discípulos que ele ressuscitou dos
mortos. Ele vos precede na Galiléia.
Lá o haveis de rever, eu vo-lo disse.
Secreta
Recebei, Senhor, as preces do vosso povo,
com a oblação deste sacrifício. O que teve
o seu início nos mistérios pascais sirva-nos,
pela operação da vossa graça, de remédio
para a eternidade. Por Nosso Senhor...
Prefácio da Páscoa (Pág. 28)
LAUDES (Louvor da Ressurreição)
Salmo 150
Louvai ao Senhor no seu santuário;
louvai-o no firmamento da sua virtude.
Louvai-o nas virtudes dele; louvai-o
segundo a multidão da sua grandeza.
Louvai-o ao som da trombeta; louvai-o
com saltério e cítara.
Louvai-o com tímpano e coro; louvai-o
com cordas e órgão.
Louvai-o com címbalos sonoros;
louvai-o com címbalos de júbilo.
Todo o espírito louve ao Senhor.
Magnificat
A minha alma engrandece ao Senhor,
 Sabbato Sancto
Et exsultávit spíritus meus * in Deo,
salutári meo.
Quia respéxit humilitátem
ancíllæ suæ: * ecce enim, ex
hoc beátam me dicent omnes
generatiónes.
Quia fecit mihi magna qui potens est: *
et sanctum nomen ejus.
Et misericórdia ejus a progénie in
progénies * timéntibus eum.
Fecit poténtiam in bráchio suo:
* dispérsit supérbos mente cordis
sui.
Depósuit poténtes de sede, * et exaltávit
húmiles.
Esuriéntes implévit bonis: * et dívites
dimísit inánes.
Suscépit Israel, púerum suum, *
recordátus misericórdiæ suæ.
Sicut locútus est ad patres nostros, *
Abraham, et sémini ejus in sǽcula.
Glória Patri.
Ant. Véspere autem sábbati, quæ
lucéscit in prima sábbati: venit Maria
Magdaléne, et áltera Maria, vidére
sepúlchrum, allelúja.
E o meu espírito exulta em Deus, meu
Salvador,
Porque ele lançou os olhos para a
humilhação de sua serva, portanto, eis
que, de hoje em diante, todas as gerações
me chamarão bem-aventurada.
Porque me fez grandes coisas o que é
poderoso; e santo o seu nome.
E a sua misericórdia se estende de geração
a geração sobre os que o temem.
Manifestou o poder do seu braço,
dissipou aqueles que se orgulhavam com
os pensamentos de seu coração.
Depôs do trono os poderosos, e elevou
os humildes.
Encheu de bens os que tinham fome, e
despediu vazios os que eram ricos.
Tomou debaixo da sua proteção a Israel
seu servo, lembrado da sua misericórdia,
Assim como o tinha prometido a nossos
pais, a Abraão, e à sua descendência para
sempre. Glória ao Pai.
Ant. Na véspera do sábado, quando
a aurora rompeu no primeiro dia da
semana, vieram Maria Madalena e a
outra Maria ver o túmulo, aleluia.

Postcommunio Pós-comunhão
Spíritum nobis, Dómine, tuæ Infundi, Senhor, em nós o Espírito da
caritátis infunde: ut, quos sacraméntis vossa caridade. Aqueles que saciastes
paschálibus satiásti, tua fácias pietáte com os sacramentos pascais, fazei, pela
concórdes. Per Dóminum... in unitáte vossa bondade, vivam unidos num so
ejúsdem. coração. Por Nosso Senhor...
Canto final Canto final
Regina cæli lætare, Allelúia! Quia quem Rainha dos Céus, alegrai-vos, aleluia!
meruísti portáre, Allelúia. Resurréxit, sicut Porque Aquele que merecestes trazer em
dixit, Allelúia! Ora pro nobis Deum, vosso seio, aleluia! Ressuscitou como disse,
Allelúia! aleluia! Rogai a Deus por nós, aleluia!
173
 Próprio do Tempo
Dominica Resurrectiónis Domingo da Ressurreição
Introitus (Ps. 138, 18; 5-6; 1-2.)
Resurréxi, et adhuc tecum sum, alleluia:
posuísti super me manum tuam, alleluia:
mirábilis facta est sciéntia tua, alleluia,
alleluia. Ps. Dómine, probásti me et
cognovísti me: tu cognovísti sessiónem
meam et resurrectiónem meam.V. Glória
Patri. Amen.
Oratio
Deus, qui hodiérna die per Unigénitum
tuum æternitátis nobis áditum, devícta
morte, reserásti: vota nostra, quæ
præveniéndo aspíras, étiam adjuvándo
proséquere. Per eundem Dominum
nostrum Jesum Christum filium tuum,
qui tecum vivit et regnas in unitate Spíritus
Sanctis Deus.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apostóli
ad Corínthios (5, 7-8.).
ratres: Expurgáte vetus
fermentum, ut sitis nova
conspersio, sicut estis azymi.
Etenim Pascha nostrum immolatus
est Christus. Itaque epulemur: non in
fermento veteri, neque in fermento
malitiæ et nequitiæ: sed in azymis
sinceritatis et veritatis.
Deo gratias.
Graduale (Ps. 117, 24; 1.)
Hæc dies, quam fecit Dóminus: exsultémus
et lætémur in ea. V. Confitémini Dómino,
quóniam bonus: quóniam in sǽculum
misericórdia ejus.
174
Intróito
Ressuscitei, e ainda estou convosco,
aleluia: pusestes sobre mim a vossa mão,
aleluia; fez-se admirável a vossa
ciência, aleluia, aleluia. Sl. Senhor,
provaste-me e conheceste-me; conheceis
o dia da minha morte e da minha
ressurreição. V. Glória ao Pai. Amém.
Oração
Deus que neste dia pelo vosso
Unigênito vencestes a morte e nos
abristes a porta da vida eterna,
amparai com o vosso auxílio os votos
que a vossa graça nos suscita. Pelo
mesmo Jesus Cristo, que convosco
vive e reina na unidade do Espírito
Santo. Amém.
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Coríntios (5, 7-8.)
rmãos: Purificai-vos do velho
fermento, para que sejais
massa nova, porque sois pães
ázimos, porquanto Cristo, nossa Páscoa,
foi imolado. Celebremos, pois, a festa,
não com o fermento velho nem com o
fermento da malícia e da corrupção, mas
com os pães não fermentados de pureza e
de verdade. Graças a Deus.
Gradual
Este é o dia que o Senhor fez. Exultemos e
alegremo-nos nele. V. Glorificai o Senhor
porque Ele é bom; porque é eterna a sua
misericórdia.
 Dominica Resurrectiónis

Allelúia (I Cor. 5,7) Aleluia

Allelúia, allelúia. V. Pascha nostrum Aleluia, aleluia. V. Cristo, nossa Páscoa,
immolátus est Christus. foi imolado.

Sequentia Sequência Pascal

V. Víctimæ pascháli laudes
ímmolent Christiáni. V. Agnus
rédemit oves: Christus ínnocens
Patri reconciliávit peccatóres. V.
Mors et vita duéllo conflixére
mirándo: dux vitæ mórtuus regnat
vivus. V. Dic nobis, María, quid
vidísti in via? V. Sepúlcrum Christi
vivéntis et glóriam vidi resurgéntis.
V. Angélicos testes, sudárium et
vestes. V. Surréxit Christus, spes
mea: præcédet vos in Galilǽam.
V. Scimus Christum surrexísse a
mórtuis vere: tu nobis, victor Rex,
miserére. V. Amen. V. Alleluia.
À Vítima Pascal, vinde cristãos cantar
louvores. O Cordeiro resgatou as ovelhas.
Cristo inocente reconciliou com o Pai os
pecadores. A morte e a vida travaram entre
si, singular combate; e o Autor da vida,
havendo morrido, reina agora vivo. Diz-
nos, ó Maria, o que viste no caminho? Vi
o túmulo de Cristo que está vivo, e a sua
glória de ressuscitado; vi as testemunhas
angélicas, o sudário e a mortalha: Cristo
a minha esperança, ressuscitou e vos
precederá na Galiléia. Sabemos, sim, que
o Senhor ressuscitou dos mortos. Vós, ó
Rei vitorioso, tende misericórdia de nós.
Amém. Aleluia.

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Seqüência do Santo Evangelho

Marcum (Marc. 16, 1-7). segundo Marcos.
n illo tempore: María aquele tempo, passado o
Magdalene, et Maria Jacobi, et sábado, Maria Madalena,
Salome emerunt aromata, ut Maria, mãe de Tiago, e Salomé
venientes ungerent Jesum. Et valde compraram aromas para ungir Jesus. E
mane una sabbatorum, veniunt ad no primeiro dia da semana, foram muito
monumentum, orto jam sole. Et cedo ao sepulcro, mal o sol havia
dicebant ad invicem: Quis revolvet despontado. E diziam entre si: Quem
nobis lapidem ab ostio monumenti? Et nos há de remover a pedra da entrada do
respicientes viderunt revolutum sepulcro? Levantando os olhos, elas
lapidem. Erat quippe magnus valde. Et viram removida a pedra, que era muito
introeuntes in monumentum viderunt grande. Entrando no sepulcro, viram,
juvenem sedentem in dextris, sentado do lado direito, um jovem,
coopertum stola candida, et vestido de roupas brancas, e assustaram-
obstupuerunt. Qui dicit illis: Nolite se. Ele lhes falou: Não tenhais medo.
expavescere: Jesum quæritis Buscais Jesus de Nazaré, que foi
175
 Próprio do Tempo
Nazarenum, crucifixum: surrexit, non crucificado. Ele ressuscitou, já não está
est hic, ecce locus, ubi posuerunt eum. aqui. Eis o lugar onde o depositaram.
Sed ite, dicite discipulis ejus et Petro, Mas ide, dizei a seus discípulos e a Pedro
quia præcedit vos in Galilæam: ibi eum que ele vos precede na Galiléia. Lá o
videbitis, sicut dixit vobis. vereis como vos disse.

Offertorium (Ps. 88, 12 et 15) Ofertório

Terra trémuit, et quiévit, dum A terra estremeceu e se aquietou, quando
resúrgeret in judício Deus, Alleluia. Deus ressurgiu no julgamento, Aleluia.

Secreta
Suscipe, quǽsumus Domine, preces
populi tui cum oblationibus hostiarum:
ut paschalibus initiata mysteriis, ad
æternalis nobis medelam, te operante,
proficiant. Per Dóminum nostrum
Jesum Christum.
Secreta
Dignai-Vos receber, Senhor, as preces do
vosso povo com a oblação desta vítima, para
que, apresentados a estes mistérios pascais,
por Vossa obra se tornem nossos remédios
de vida eterna. Por Nosso Senhor Jesus
Cristo.

Præfatio Paschalis (Pág. 28) Prefácio da Páscoa (Pág. 28)

Communio
Pascha nostrum immolátus est Christus,
alleluia: itaque epulémur in ázymis
sinceritátis et veritátis, alleluia, alleluia,
alleluia.
Ant. da Comunhão
Cristo, nossa Páscoa, foi imolado,
Aleluia. Por isso celebremo-la com
ázimos de pureza e de verdade, Aleluia,
Aleluia, Aleluia.

Postcommunio
Spíritum nobis, Dómine, tuæ
caritátis infúnde: ut, quos sacraméntis
paschálibus satiásti, tua fácias pietáte
concordes. Per Dóminum nostrum
Jesum Christum, Filium tuum:
qui tecum vivit et regnat in unitate
ejusdem.
Pós-comunhão
Infundi sobre nós, Senhor, o espírito da
vossa caridade, para que a Vossa ação
concorra para a piedade dos que saciastes
com os sacramentos pascais. Por Nosso
Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, que
conVosco vive e reina na unidade do
mesmo (Espírito Santo).

Regina cæli lætare, Allelúia! Quia Rainha dos Céus, alegrai-vos, aleluia! Porque
quem meruísti portáre, Allelúia. Aquele que merecestes trazer em vosso seio,
Resurréxit, sicut dixit, Allelúia! aleluia! Ressuscitou como disse, aleluia!
Ora pro nobis Deum, Allelúia! Rogai a Deus por nós, aleluia!
176
 Dominica in Albis
Dominica in Albis Oitava da Páscoa
(ln Octava Paschæ) (Dominica in Albis)

Introitus. 1. Petri 2, 2. Intróito. 1. Petri 2, 2.

Quasi modo géniti infántes, Como meninos recém-nascidos, aleluia,
allelúja: rationabiles, sine dolo lac razoáveis todavia, desejai sinceramente o
concupíscite, allelúja, allelúja allelúja. leite [espiritual], aleluia, aleluia, aleluia. Ps.
Ps. 80, 2. Exsultáte Deo, adjutóri Cantai alegremente a Deus, nosso auxílio;
nostro: jubiláte Deo Jacob. V. Glória cantai jubilosos ao Deus de Jacó. V. Glória
Patri. ao Pai.
Oratio. Oração.
Præsta, quǽsumus, omnípotens Fazei, Vos pedimos, ó Deus onipotente,
Deus: ut, qui paschália festa que tendo celebrado as festas pascais,
perégimus, hæc, te largiénte, por vossa graça conservemos o seu
móribus et vita teneámus. Per espírito, tanto em nossa vida como em
Dóminum. nossos costumes. Por N. S.
Léctio Epístolæ beáti Joannis Apóstoli. Léctio Epístolæ beáti Joannis Apóstoli.
(1. Joann. 5, 4-10. ) 1. Joann. 5, 4-10.
aríssimi: Omne, quod natum aríssimos: Tudo o que nasceu de

C est ex Deo, vincit mundum:

et hæc est victoria, quæ vincit C Deus vence o mundo; e a vitória
que vence o mundo, é a nossa
mundum, fides nostra. Quis est, fé. Quem é que vence o mundo senão
qui vincit mundum, nisi qui credit, aquêle que crê ser Jesus o Filho de Deus ?
quóniam Jesus est Fílius Dei? Hic est, Ele é O que veio pela água e pelo sangue,
qui venit per aquam et sánguinem, Jesús Cristo; não só pela água, senão pela
Jesus Christus: non in aqua solum, água e pelo sangue [batismo e morte na
sed in aqua et sánguine. Et Spíritus cruz]. Também o Espírito é o que dá
est, qui testificátur, quóniam Christus testemunho que Cristo é a Verdade.
est véritas. Quóniam tres sunt, qui Porque três são os que testemunham no
testimónium dant in cœlo: Pater, céu: o Pai, o Verbo e o Espírito Santo;
Verbum, et Spíritus Sanctus: et hi e estes três são um só [testemunho].
tres unum sunt. Et tres sunt, qui E são três os que testemunham na
testimónium dant in terra: Spíritus, et terra: o Espírito, a água e o sangue; e
aqua, et sanguis: et hi tres unum sunt. êstes três são um só [testemunho]. Se
Si testimónium hóminum accípimus, admitimos o testemunho dos homens,
testimónium Dei majus est: quóniam o testemunho de Deus é o maior; ora,
hoc est testimónium Dei, quod majus êste é o testemunho de Deus, que é
177
 Próprio do Tempo
est: quóniam testificátus est de Fílio maior, porque Ele o deu de seu Filho.
suo. Qui credit in Fílium Dei, habet Quem crê no Filho de Deus tem em si o
testimónium Dei in se. testemunho de Deus.

Allelúja, allelúja. V. Ps. 117, 24. Hæc
dies, quam fecit Dóminus: exsultémus, et
lætémur in ea. V. Joann. 20, 26. Post dies
octo, jánuis clausis, stetit Jesus in médio
discipulórum suórum, et dixit: Pax vobis.
Allelúja.
Sequentia
V. Víctimæ pascháli laudes
ímmolent Christiáni. V. Agnus
rédemit oves: Christus ínnocens
Patri reconciliávit peccatóres. V.
Mors et vita duéllo conflixére
mirándo: dux vitæ mórtuus regnat
vivus. V. Dic nobis, María, quid
vidísti in via? V. Sepúlcrum Christi
vivéntis et glóriam vidi resurgéntis.
V. Angélicos testes, sudárium et
vestes. V. Surréxit Christus, spes
mea: præcédet vos in Galilǽam.
V. Scimus Christum surrexísse a
mórtuis vere: tu nobis, victor Rex,
miserére. V. Amen. V. Alleluia.
Aleluia, aleluia. V. Ps. 117, 24. Este é o
dia que fez o Senhor; regozijemo-nos e
alegremo-nos nele. V. Oito dias depois,
fechadas as portas, apareceu Jesus no
meio de seus discípulos e disse: A paz seja
convosco. Aleluia.
Sequência Pascal
À Vítima Pascal, vinde cristãos cantar
louvores. O Cordeiro resgatou as ovelhas.
Cristo inocente reconciliou com o Pai os
pecadores. A morte e a vida travaram entre
si, singular combate; e o Autor da vida,
havendo morrido, reina agora vivo. Diz-
nos, ó Maria, o que viste no caminho? Vi
o túmulo de Cristo que está vivo, e a sua
glória de ressuscitado; vi as testemunhas
angélicas, o sudário e a mortalha: Cristo
a minha esperança, ressuscitou e vos
precederá na Galiléia. Sabemos, sim, que
o Senhor ressuscitou dos mortos. Vós, ó
Rei vitorioso, tende misericórdia de nós.
Amém. Aleluia.

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Sequência do santo Evangelho segundo

Joánnem. (Joann. 20, 19-31.) João. (Joann. 20, 19-31.)
n illo témpore: Cum sero esset aquele tempo, chegada já a tarde

I die illo, una sabbatórum,

et fores essent clausæ, ubi N daquele dia, que era o primeiro
dia da semana, e estando fechadas
erant discípuli congregáti propter as portas do lugar onde se achavam
metum Judæórum: venit Jesus, reunidos os discípulos com mêdo dos
et stetit in médio, et dixit eis: Pax judeus, veio Jesús, e pondo-se no meio
vobis. Et cum hoc dixísset, osténdit dêles, disse- lhes : A paE seja convosco.
eis manus et latus. Gavísi sunt ergo E diEendo isto, mostrou-lhes as mãos e o
discípuli, viso Dómino. Dixit ergo lado. Alegraram- se muito os discípulos,
178
 (ln Octava Paschæ)
eis íterum: Pax vobis. Sicut misit
me Pater, et ego mitto vos. Hæc
cum dixísset, insufflávit, et dixit eis:
Accípite Spíritum Sanctum: quorum
remiseritis peccáta, remittúntur eis;
et quorum retinuéritis, reténta sunt.
Thomas autem unus ex duódecim,
qui dícitur Dídymus, non erat cum
eis, quando venit Jesus. Dixérunt
ergo ei alii discípuli: Vídimus
Dóminum. Ille autem dixit eis:
Nisi vídero in mánibus ejus fixúram
clavórum, et mittam dígitum meum
in locum clavórum, et mittam
manum meam in latus ejus, non
credam. Et post dies octo, íterum
erant discípuli ejus intus, et Thomas
cum eis. Venit Jesus, jánuis clausis,
et stetit in médio, et dixit: Pax vobis.
Deinde dicit Thomæ: Infer dígitum
tuum huc et vide manus meas, et
affer manum tuam et mitte in latus
meum: et noli esse incrédulus, sed
fidélis. Respóndit Thomas et dixit ei:
Dóminus meus et Deus meus. Dixit
ei Jesus: Quia vidísti me, Thoma,
credidísti: beáti, qui non vidérunt,
et credidérunt. Multa quidem et
alia signa fecit Jesus in conspéctu
discipulórum suórum, quæ non
sunt scripta in libro hoc. Hæc
autem scripta sunt, ut credátis, quia
Jesus est Christus, Fílius Dei: et ut
credéntes vitam habeátis in nómine
ejus. Credo.
Offertorium. Matth. 28, 2, 5 et 6.
Angelus Dómini descéndit de cœlo, et dixit Um Anjo do Senhor desceu do céu e disse
179
vendo o Senhor. Disse-lhes Jesús outra
vez: A paz seja convosco! Assim como
meu Pai me enviou, assim também eu vos
envio. Ditas estas palavras, soprou sobre
êles, dizendo- lhes: Recebei o Espírito
Santo. Aqueles a quem perdoardes os
pecados, ser-lhes-ão perdoados: e àqueles
a quem os retiverdes, ser-lhes-ão retidos.
Ora, Tomé, um dos doze, cha mado
Dídimo, não estava com eles, quando
veio Jesus. Dísseram-lhe, pois, os outros
discípulos: Vimos o Senhor! Ele porém
lhes disse: Se eu não vir em suas mãos o
sinal dos cravos, se não meter o meu dedo
no lugar dos cravos, e se não meter minha
mão em seu lado, não acreditarei. Oito
dias depois, estavam os discípulos de
Jesus outra vez no mesmo lugar e Tomé
com êles. Veio Jesus, estando fechadas as
portas. E pondo-se no meio deles, disse:
A paz seja convosco! Depois disse a Tomé:
Mete aqui o teu dedo, e vê as minhas
mãos; chega também a tua mão e mete-a
em meu lado, não sejas incrédulo, mas
fiel. Respondeu Tomé e dísse-Lhe: Meu
Senhor e meu Deus! Disse-lhe Jesus: Tu
crêste, ó Tomé, porque me viste; bem-
aventurados os que não viram e todavia
creram. Jesus fez ainda em presença dos
discípulos, muitos outros milagres, que
não foram escritos neste livro. Êstes,
porém, foram escritos para que creiais
que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus;
para que, crendo, tenhais a vida em seu
Nome.
Ofertório. Matth. 28, 2, 5 et 6.
 Próprio do Tempo
muliéribus: Quem quǽritis, surréxit, sicut às mulheres: Aquê- le a quem buscais,
dixit, allelúja. ressuscitou, como havia dito, aleluia.

Secreta. Secreta.
Suscipe múnera, Dómine, Recebei, Senhor, as ofertas que a vossa
quǽsumus, exsultántis Ecclésiæ: et, Igreja alegremente Vos consagra: e assim
cui causam tanti gáudii præstitísti, como lhe proporcionastes tamanho
perpétuæ fructum concéde lætítiæ. gôzo, concedei-lhe também por fruto a
Per Dóminum. perpétua alegria. Por N. S.

Præfatio Paschalis (Pág. 28) Prefácio da Páscoa (Pág. 28)

Communio. Joann. 20, 27. Ant. da Comunhão. Joann. 20, 27.

Mitte manum tuam, et cognósce loca Mete a tua mão é reconhece o lugar dos
clavórum, allelúja: et noli esse incrédulus, cravos, aleluia. E pão sejas incrédulo mas
sed fidélis, allelúja, allelúja. fiel, aleluia, aleluia.

Postcommunio.
Quǽsumus, Dómine, Deus noster: ut
sacrosáncta mystéria, quæ pro reparatiónis
nostræ munímine contulísti; et præsens
nobis remédium esse fácias et futúrum. Per
Dóminum.
Pós-comunhão.
Nós Vos suplicamos, Senhor, Deus
nosso, que os sacrossantos Mistérios que
instituístes para nos assegurar a graça de
nossa regeneração nos sirvam de remédio
presente e futuro. Por N. S.

Dominica Secunda II Domingo depois da

post Pascha
Introitus (Ps. 32, 5-6.)
Misericórdia Dómini plena est terra,
allelúja: verbo Dómini cœli firmáti sunt,
allelúja, allelúja. Ps. Exsultáte, justi, in
Dómino: rectos decet collaudátio.V.
Glória Patri. Amen.
Páscoa
Intróito
A Misericórdia do Senhor enche a terra,
aleluia; foi a apalvra do Senhor que fez os
céus, aleluia, aleluia. Sl. Alegrai-vos, justos,
no Senhor; aos homens retors fica bem o
louvor. V. Glória ao Pai. Amém.

Oratio Oração
Deus, qui in Filii tui humilitate Ó Deus, que pela humilhação de vosso Filho
jacéntem mundum erexísti: fidelibus reerguestes o mundo abatido, concedei
tuis perpétuam concéde lætítiam; ut, aos vossos fiéis uma alegria durável; a fim
quos perpétuæ mortis eripuísti casibus, de que, depois de os terdes arrancado dos
180
 post Pascha
gaudiis fácias perfrui sempitérnis. Per
eúmdem Dóminum Nostrum Jesum
Christum. Amen.
Léctio Epístolæ beáti Petri Apóstoli.
(1 Petri 2, 21-25.).
aríssimi: Christus passus est
C pro nobis, vobis relínquens
exémplum, ut sequámini
vestígia ejus. Qui peccátum non fecit,
nec invéntus est dolus in ore ejus: qui
cum male dicerétur, non maledicébat:
cum paterétur, non comminabátur:
tradébat autem judicánti se injúste: qui
peccáta nostra ipse pértulit in córpore
suo super lignum: ut, peccátis mórtui,
justítiæ vivámus: cujus livóre sanáti
estis. Erátis enim sicut oves errántes,
sed convérsi estis nunc ad pastórem et
epíscopum animárum vestrárum.
Deo gratias
Allelúja (Joann. 10, 4. ; Matth. 28,2)
Allelúja, allelúja. V. Ego sum pastor bonus:
ei cognósco oves meas, et cognóscunt me
meæ. Allelúja, allelúja. V. Angelus Dómini
descéndit de cælo: et accédens revólvit
lápidem, et sedébat super eum. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Joánnem (Joann. 10, 11-16).
n illo témpore: Dixit Jesus
pharisǽis: Ego sum pastor
bonus. Bonus pastor ánimam
suam dat pro óvibus suis. Mercennárius
autem et qui non est pastor, cujus non
sunt oves própriæ, videt lupum
181
perigos da morte eterna, os façais gozar da
felicidade que jamais tem fim. Pelo mesmo
Jesus Cristo Nosso Senhor. Amém.
Leitura da Epístola de São Pedro
Apóstolo (5, 7-8.).
aríssimos: Cristo sofreu por nós,
C deixando-vos o exemplo, para
que sigais as suas pisadas. Ele
não cometeu pecado, nem se encontrou
falsidade na sua boca; quando O
amaldiçoavam, não amaldiçoava; sofrendo,
não ameaçava, mas entregava-se àquele que
o julgava injustamente: foi Ele mesmo que
levou os nossos pecados, em seu corpo,
sobre o patíbulo, a fim de que, mortos para
os nossos pecados, vivamos para a justiça;
por suas chagas fostes sarados. Porque vós
éreis como ovelhas desgarradas; agora,
porém, já voltastes ao pastor e guardião das
vossas almas. Graças a Deus.
Aleluia
Aleluia, aleluia. V. Os discípulos
reconheceram o Senhor ao partir o pão.
Aleluia. V. Eu sou o Bom Pastor; conheço
as minhas ovelhas e minhas ovelhas me
conhecem. Aleluia.
Seqüência do Santo Evangelho
segundo João.
aquele tempo: disse Jesus aos
fariseus: Eu sou o bom Pastor.
O bom pastor dá a vida pelas
suas ovelhas. O mercenário, porém, que
não é pastor, e a quem não pertencem as
ovelhas, apenas vê aproximar-se o lobo,
 Próprio do Tempo
veniéntem, et dimíttit oves et fugit: et
lupus rapit et dispérgit oves:
mercennárius autem fugit, quia
mercennárius est et non pértinet ad
eum de óvibus. Ego sum pastor bonus:
et cognósco meas et cognóscunt me
meæ. Sicut novit me Pater, et ego
agnósco Patrem, et ánimam meam
pono pro óvibus meis. Et alias oves
hábeo, quæ non sunt ex hoc o vili: et
illas opórtet me addúcere, et vocem
meam áudient, et fiet unum ovíle et
unus pastor.
Offertorium (Ps. 62, 2 et 5. )
Deus, Deus meus, ad te de luce vígilo:
et in nómine tuo levábo manus meas,
allelúja.
Secreta
Benedictiónem nobis, Dómine, cónferat
salutárem sacra semper oblátio: ut,
quod agit mystério, virtúte perfíciat. Per
Dóminum.
Præfatio Paschalis (Pág. 28)
Communio (Joann. 10, 14.)
Ego sum pastor bonus, allelúja: et
cognósco oves meas, et cognóscunt me
meæ, allelúja, allelúja.
Postcommunio
Præsta nobis, quǽsumus, omnípotens
Deus: ut, vivificatiónis tuæ grátiam
consequéntes, in tuo semper múnere
gloriémur. Per Dóminum nostrum.
182
deixa as ovelhas. e põe-se a salvo: e o
lobo arrebata e dispersa as ovelhas! O
mercenário foge, porque não passa de
mercenário, não se preocupando com as
ovelhas. Eu sou o bom Pastor: Conheço
as minhas ovelhas, e as minhas ovelhas
conhecem-Me,– assim como o Pai Me
conhece e Eu conheço o Pai. Também
dou a minha vida pelas minhas ovelhas.
Tenho ainda outras ovelhas que não são
deste redil, e importa que Eu as traga:
elas ouvirão a minha voz e haverá um só
rebanho e um só pastor.
Ofertório
Deus meu, Deus meu, desde o
amanhecer que velo por Vós; e em Vosso
nome elevarei minhas mãos, aleluia.
Secreta
Fazei, Senhor, que esta sagrada oblação nos
confira uma bênção salutar e produza em nós
os efeitos dos mistérios que renova. Por nosso
Senhor Jesus Cristo.
Prefácio da Páscoa (Pág. 28)
Ant. da Comunhão
Eu sou o bom Pastor, aleluia; e conheço
as minhas ovelhas, e elas Me conhecem,
aleluia, aleluia.
Pós-comunhão
Fazei, Senhor, onipotente, que,
alcançando de Vós a graça da vivificação,
sempre demos glória em Vossos dons.
Por nosso Senhor Jesus Cristo.
 Dominica Tértia post Pascha
Dominica Tértia post
Pascha
Introitus. Ps. 65, 1-2.
Jubiláte Deo, omnis terra, allelúja:
psalmum dícite nómini ejus, allelúja:
date glóriam laudi ejus, allelúja, allelúja,
allelúja. Ps. ibid., 3. Dícite Deo, quam
terribília sunt ópera tua, Dómine! in
multitúdine virtútis tuæ mentiéntur tibi
inimíci tui. V. Glória Patri.
III Domingo depois
da Páscoa
Intróito. Ps. 65, 1-2.
Que a Terra toda entoe um cântico de
alegria ao Senhor, aleluia, e um salmo ao
seu nome, aleluia; que O louve e glorifique,
aleluia, aleluia, aleluia. Sl. Dizei a Deus:
Como são terríveis as vossas obras, Senhor,
e é tão grande o vosso podazer que até os
inimigos Vos glorificam. V Glória ao Pai.

Oratio.
Deus, qui errántibus, ut in viam possint
redíre justítiæ, veritátis tuæ lumen
osténdis: da cunctis, qui christiána
professióne censéntur, et illa respúere,
quæ huic inimíca sunt nómini; et ea,
quæ sunt apta, sectári. Per Dóminum
nostrum.
Oração.
Ó Deus que mostrais aos extraviados a
luz da vossa verdade para que possam
tornar ao caminho da justiça, dai a
todos os que professam a fé cristã, que
repudiem tudo aquilo que se opõe a este
nome e sigam o que lhe é conforme. Por
Nosso Senhor Jesus Cristo.

Léctio Epístolæ beáti Petri Apóstoli. Léctio Epístolæ beáti Petri Apóstoli.
(1. Petri 2, 11-19.) (1. Petri 2, 11-19.)
aríssimi: Obsecro vos aríssimos: Exorto-vos a que,

C tamquam ádvenas
peregrínos abstinére vos a
et
C
como estrangeiros e viandantes,
vos abstenhais dos desejos da
carnálibus desidériis, quæ mílitant carne, que lutam contra a alma, tendo
advérsus ánimam, conversatiónem um bom procedimento entre os gentios,
vestram inter gentes habéntes para que, mesmo quando vos caluniam de
bonam: ut in eo, quod detréctant de malfeitores, glorifiquem a Deus, no dia da
vobis tamquam de malefactóribus, sua visitax, ao verem as vossas boas obras.
ex bonis opéribus vos considerántes, Sede, pois, submissos, por amor de Deus,
gloríficent Deum in die visitatiónis. a todo o poder humano, - quer ao rei,
Subjécti ígitur estóte omni como a soberano; quer aos governantes,
humánæ creatúræ propter Deum: como enviados por Ele para castigo dos
sive regi, quasi præcellénti: sive malfeitores, e louvor das pessoas de bem.
dúcibus, tamquam ab eo missis ad Porque a vontade de Deus é que fecheis
183
 Próprio do Tempo
vindíctam malefactórum, laudem
vero bonórum: quia sic est volúntas
Dei, ut benefaciéntes obmutéscere
faciátis imprudéntium hóminum
ignorántiam: quasi líberi, et non quasi
velámen habéntes malítiæ libertátem,
sed sicut servi Dei. Omnes honoráte:
fraternitátem dilígite: Deum timéte:
regem honorificáte Servi, súbditi
estóte in omni timóre dóminis, non
tantum bonis et modéstis, sed étiam
dýscolis. Hæc est enim grátia.
a boca aos insensatos que vos desprezam,
fazendo o bem, procedendo como
homens livres, e não como pessoas que
se servem da liberdade como de um véu
para encobrir a malícia; mas sim como
servos de Deus. Respeitai a todos, amai os
irmãos, temei a Deus, honrai o rei. Servos:
sede obedientes, respeitando-os em tudo,
aos vossos senhores, não só aos que são
bons e compreensivos, mas também aos
que são impertinentes. Isto é agradável a
Deus, em Jesus Cristo, Nosso Senhor.

Allelúja, allelúja. V. Joann. 16, 22. Aleluia, aleluia. V. Eu voltarei a ver-

Iterum autem vidébo vos, et gaudébit vos, e o vosso coração encher-se-á de
cor vestrum: et gáudium vestrum nemo alegria; e esta vossa alegria ninguém vo-
tollet a vobis. Allelúja. V. Matth. 28, 2. la poderá tirar. Aleluia. V. O anjo do
Angelus Dómini descéndit de cælo: et Senhor desceu do céu, e aproximando-
accédens revólvit lápidem, et sedébat se do túmulo removeu a pedra e sentou-
super eum. Allelúja. se nela. Aleluia.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum Sequência do santo Evangelho
Joánnem. (Joann. 16, 16-22.) segundo João. (Joann. 16, 16-22.)
n illo témpore: Dixit Jesus aquele tempo, disse Jesus aos seus

I discípulis suis: Módicum,

et jam non vidébitis me: et N discípulos: «Ainda um pouco, e
já Me não vereis; outra vez um
íterum módicum, et vidébitis me: pouco, e ver-Me-eis, porque vou para o
quia vado ad Patrem. Dixérunt ergo Pai. » Disseram, então, entre si, alguns
ex discípulis ejus ad ínvicem: Quid est dos seus discípulos :«Que é isto, que Ele
hoc, quod dicit nobis: Módicum, et nos diz: Ainda um pouco, e já Me não
non vidébitis me: et íterum módicum, vereis; outra vez um pouco, e ver-Me-eis,
et vidébitis me, et quia vado ad porque vou para o Pai? » Diziam, pois: «
Patrem? Dicébant ergo: Quid est hoc, Que é isto que Ele diz: Ainda um pouco?
quod dicit: Modicum? nescímus, Não sabemos o que Ele quer dizer!»
quid lóquitur. Cognóvit autem Jesus, vendo que O queriam interrogar,
Jesus, quia volébant eum interrogáre, disse-lhes: « Perguntais-vos uns aos
et dixit eis: De hoc quǽritis inter outros porque é que Eu disse: Ainda um
vos, quia dixi: Modicum, et non pouco, e já Me não vereis; outra vez um
vidébitis me: et íterum módicum, pouco, e ver-Me- -eis. Em verdade, em
184
 Dominica Tértia post Pascha
et vidébitis me. Amen, amen, dico
vobis: quia plorábitis et flébitis vos,
mundus autem gaudébit: vos autem
contristabímini, sed tristítia vestra
vertétur in gáudium. Múlier cum
parit, tristítiam habet, quia venit hora
ejus: cum autem pepérerit púerum,
jam non méminit pressúræ propter
gáudium, quia natus est homo in
mundum. Et vos igitur nunc quidem
tristítiam habétis, íterum autem
vidébo vos, et gaudébit cor vestrum: et
gáudium vestrum nemo tollet a vobis.
Offertorium. Ps. 145, 2.
Lauda, anima mea, Dóminum:
laudábo Dóminum in vita mea:
psallam Deo meo, quámdiu ero,
allelúja.
Secreta.
His nobis, Dómine, mystériis
conferátur, quo, terréna desidéria
mitigántes, discámus amáre cœléstia.
Per Dóminum.
Præfatio Paschalis (Pág. 28)
Communio. Joann. 16, 16.
Módicum, et non vidébitis me,
allelúja: íterum módicum, et vidébitis
me, quia vado ad Patrem, allelúja,
allelúja.
Postcommunio.
Sacramenta quæ súmpsimus,
quǽsumus, Dómine: et spirituálibus
nos instáurent aliméntis, et corporálibus
tueántur auxíliis. Per Dóminum.
185
verdade vos digo: Vós haveis de chorar
e queixar-vos, e o mundo há-de alegrar-
se; haveis de encher-vos de tristeza, mas
a vossa tristeza há-de converter-se em
alegria. A mulher, quando dá à luz, está
triste, porque chegou a sua hora; quando,
porém, a criança nasceu, esquece-se dos
sofrimentos com a alegria de ter nascido
um homem no mundo! Também vós, de
facto, estais agora tristes: mas eu voltarei a
ver-vos, e o vosso coração encher-se-á de
alegria; e esta vossa alegria ninguém vo-la
poderá tirar!».
Ofertório. Ps. 145, 2.
Louva, alma minha, o Senhor. Hei-de
louvar o Senhor enquanto viver e farei
da minha vida um cântico ao meu
Deus, aleluia.
Secreta.
Que estes divinos mistérios, Senhor,
nos dêem com que reprimir os desejos
da terra e acender os do céu. Por Nosso
Senhor Jesus Cristo.
Prefácio da Páscoa (Pág. 28)
Ant. da Comunhão. Joann. 16, 16.
Um pouco de tempo e não Me vereis,
aleluia, e outra vez um pouco e ver-
Me-eis, porque vou para o Pai, aleluia,
aleluia.
Pós-comunhão.
Fazei, Senhor, que estes sacramentos que
recebemos sirvam simultaneamente de
conforto para a alma e de proteção para
o corpo. Por Nosso Senhor Jesus Cristo.
 Próprio do Tempo
Dominica Quarta
post Pascha
Introitus (Ps. 97, 1 et 2.)
Cantáte Dómino cánticum novum,
alleluia: quia mirabília fecit Dóminus,
alleluia: ante conspéctum géntium revelávit
justítiam suam, alleluia, alleluia, alleluia.
Ps. Salvávit sibi déxtera ejus: et bráchium
sanctum ejus. V. Glória Patri.
IV Domingo depois
da Páscoa
Intróito
Cantai ao Senhor um cântico novo,
aleluia, porque o Senhor fez maravilhas,
aleluia, revelou às nações a sua justiça,
aleluia, aleluia, aleluia. Sl. Foi a Sua
direita e o seu santo braço que o salvou.
V. Glória ao Pai.

Oratio Oração
Deus, qui fidélium mentes uníus éfficis Ó Deus, que unis numa só vontade
voluntátis: da pópulis tuis id amare as mentes dos fiéis, dai ao vosso povo
quod prǽcipis, id desideráre quod que ame o que ordenais e deseje o
promíttis; ut inter mundanas varietátes que prometeis, para que, em meio às
ibi nostra fixa sint corda, ubi vera oscilações mundanas, fixe-se o nosso
sunt gáudia. Per eúmdem Dóminum coração onde está a verdadeira alegria.
Nostrum Jesum Christum. Por nosso Senhor Jesus Cristo.
Léctio Epístolæ beáti Jacóbi Apóstoli. Leitura da Epístola de São Tiago
(Jac. 1, 17-21). Apóstolo. (1, 17-21.).
aríssimi: Omne datum aríssimos: Toda a dádiva
optimum, et omne donum excelente e todo o dom perfeito
perfectum desursum est, vem do alto, do Pai das luzes,
descendens a Patre luminum, apud no qual não há mudança, nem sombra de
quem non est transmutatio, Nec vicissitude. Com efeito, foi pela sua livre
vicissitudinis obumbratio. Voluntarie vontade que Ele nos gerou pela palavra da
enim genuit nos verbo veritatis, ut verdade, a fim de que sejamos como que
simus initium aliquod creaturæ ejus. as primícias das suas criaturas. Bem o
Scitis, fratres mei dilectissimi. Sit autem sabeis, meus queridíssimos irmãos.
omnis homo velox ad audiendum: Demais, todo o homem deve ser pronto
tardus autem ad loquendum, et tardus para ouvir, mas demorado quando se
ad iram. Ira enim viri justitiam Dei non trata de falar e de se indispor; porque a ira
operatur. Propter quod abicientes do homem não realiza a justiça de Deus.
omnem immunditiam, et abundantiam Renunciando, por isso, a toda impureza e
malitiæ, in mansuetudine suscipite resto de maldade, recebei, com docilidade,
insitum verbum, quod potest salvare a palavra em voz enxertada, e que pode
animas vestras. salvar as vossas almas.
186
 post Pascha
Allelúja (Joann. 16, 5 et 6; Matth. 28,2 )
Allelúja. V. Vado ad eum, qui misit me:
sed quia hæc locútus sum vobis, tristitia
implévit cor vestrum. Allelúja, allelúja..
V. Angelus Dómini descéndit de cælo:
et accédens revólvit lápidem, et sedébat
super eum. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Joánnem (Joann. 16, 5-14).
n illo tempore: Dixit Jesus
discipulis suis: Vado ad eum,
qui misit me: et nemo ex vobis
interrogat me: Quo vadis? Sed quia
hæc locutus sum vobis, tristitia
implevit cor vestrum. Sed ego veritatem
dico vobis: expedit vobis ut ego vadam:
si enim non abiero, Paraclitus non
veniet ad vos: si autem abiero, mittam
eum ad vos. Et cum venerit ille, arguet
mundum de peccato, et de justitia, et
de judicio. De peccato quidem, quia
non crediderunt in me: de justitia vero,
quia ad Patrem vado, et jam non
videbitis me: de judicio autem, quia
princeps hujus mundi jam judicatus
est. Adhuc multa habeo vobis dicere:
sed non potestis portare modo. Cum
autem venerit ille Spiritus veritatis,
docebit vos omnem veritatem. Non
enim loquetur a semetipso: sed
quæcumque audiet, loquetur, et quæ
ventura sunt, annuntiabit vobis. Ille
me clarificabit: quia de meo accipiet,
et annuntiabit vobis.
187
Aleluia
Aleluia. V. Vou para Aquele que me enviou,
Mas porque vos disse estas coisas, o vosso
coração encheu-se de tristeza.Aleluia, aleluia.
V. O anjo do Senhor desceu do céu, e
aproximando-se do túmulo removeu a pedra
e sentou-se nela. Aleluia.
Seqüência do Santo Evangelho
segundo João.
aquele tempo: Disse Jesus aos
seus discípulos: Vou para Aquele
que me enviou, e nenhum de
vós me pergunta: Para onde vais? Porque
vos disse estas coisas, o vosso coração
encheu-se de tristeza. Contudo, digo-vos
a verdade: Convém-vos que Eu vá;
porque, se Eu não for, o Consolador não
virá a vós; porém, se Eu for, enviar- vo-
Lo-ei. Quando Ele vier, acusará o mundo,
quanto ao pecado, quanto à justiça e
quanto ao juízo: quanto ao pecado,
porque não acreditaram em Mim; quanto
à justiça, porque vou para o Pai, e porque
já Me não vereis; quanto ao juízo, porque
o Príncipe deste mundo já está julgado.
Tenho ainda muitas coisas a dizer-vos,
mas ainda as não podeis compreender
agora. Quando, porém, vier o Espírito da
verdade, Ele vos ensinará a verdade
inteira, porque não falará de Si mesmo,
senão que só dirá tudo o que tiver ouvido,
e anunciar-vos-á o futuro. Ele me
glorificará, porque receberá do que é
meu, e vo-lo anunciará.
 Próprio do Tempo
Offertorium (Ps. 65, 1-2 et 16. )
Jubiláte Deo, univérsa terra, psalmum dícite
nómini ejus: veníte et audíte, et narrábo
vobis, omnes qui timétis Deum, quanta
fecit Dóminus ánimæ meæ, alleluia.
Secreta
Deus, qui nos, per hujus sacrificii
veneránda commércia, uníus summǽque
divinitátis partícipes esse fecísti: præsta,
quǽsumus; ut, sicut tuam cognóscimus
veritátem, sic eam dignis móribus
assequámur. Per Dóminum nostrum
Jesum Christum... R. Amen
Præfatio Paschalis (Pág. 28)
Communio (Joann. 16, 8.)
Cum vénerit Paráclitus Spíritus veritátis,
ille árguet mundum de peccáto et de
justítia et de judício, alleluia, alleluia.
Ofertório
Rejubile ao Senhor toda a terra, entoe-se
um salmo ao Seu nome; vinde e escutai, e
narrarei a vós, que temeis a Deus, o quanto
o Senhor fez pela minha alma, aleluia.
Secreta
Ó Deus, que pela admirável oferta deste
sacrifício nos fizestes participantes da vossa
una e soberana divindade, fazei que, depois
de termos conhecido a vossa verdade, a
realizemos pela digna conversão dos nossos
costumes. Por nosso Senhor Jesus Cristo... por
todos os séculos dos séculos. R. Amém
Prefácio da Páscoa (Pág. 28)
Ant. da Comunhão
Quando o Paráclito vier, o Espírito de
verdade, Ele arguirá o mundo do pecado,
da justiça e do juízo, aleluia, aleluia.

Postcommunio
Adésto nobis, Dómine, Deus noster:
ut per hæc, quæ fidéliter súmpsimus, et
purgémur a vítiis et a perículis ómnibus
eruámur. Per Dóminum nostrum Jesum
Christum Christum Fílium tumm, qui
tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus
Sancti Deus:...
Pós-comunhão
Vinde a nós, Senhor nosso Deus, e fazei,
por esta (comunhão) que fielmente
recebemos, que nos purguemos dos vícios
e encontremos proteção contra todos os
perigos. Por nosso Senhor Jesus Cristo,
vosso Filho, que conVosco vive e reina na
unidade do Deus Espírito Santo.

Dominica Quinta V Domingo depois da

post Pascha Páscoa
Introitus. Is. 48, 20. Intróito. Is. 48, 20.
Vocem jucunditátis annuntiáte, et Entoai um cântico de alegria, que se faça
audiátur, allelúja: annuntiáte usque ad ouvir, aleluia, e ressoe até aos confins da
extrémum terræ: liberávit Dóminus Terra: O Senhor libertou o seu povo,
pópulum suum, allelúja, allelúja. Ps. 65, aleluia, aleluia. Sl. Rejubilai diante de
188
 Dominica Quinta post Pascha
1-2. Jubiláte Deo, omnis terra, psalmum Deus com gritos de alegria e cantai um
dícite nómini ejus: date glóriam laudi salmo ao seu nome. Ponde a vossa glória
ejus. V. Glória Patri. em celebrá-Lo. V. Glória ao Pai.

Oratio.
Deus, a quo bona cuncta procédunt,
largíre supplícibus tuis: ut cogitémus,
te inspiránte, quæ recta sunt; et, te
gubernánte, eadem faciámus. Per
Dóminum.
Oração.
Ó Deus, de quem todo o bem procede,
escutai as nossas preces e concedei que
por vossa inspiração pensemos o que é
reto e, dirigidos por Vós, o realizemos.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo.

Léctio Epístolæ beáti Jacóbi Apóstoli. Léctio Epístolæ beáti Jacóbi Apóstoli.
(Jac. 1, 22-27.) (Jac. 1, 22-27.)
aríssimi: Estóte factóres verbi, rmãos caríssimos: Ponde em

C et non auditóres tantum:

falléntes vosmetípsos. Quia si
quis audítor est verbi et non factor:
hic comparábitur viro consideránti
vultum nativitátis suæ in spéculo:
considerávit enim se et ábiit, et
statim oblítus est, qualis fúerit. Qui
autem perspéxerit in legem perfectam
libertátis et permánserit in ea, non
audítor obliviósus factus, sed factor
óperis: hic beátus in facto suo erit. Si
quis autem putat se religiósum esse,
non refrénans linguam suam, sed
sedúcens cor suum, hujus vana est
relígio. Relígio munda et immaculáta
apud Deum et Patrem hæc est: Visitáre
pupíllos et viduas in tribulatióne
eórum, et immaculátum se custodíre
ab hoc sǽculo.
I prática a palavra de Deus, e não
vos contenteis só com ouvi-la,
iludindo-vos a vós mesmos. O que se
limita a ouvi-la, sem a pôr em prática,
assemelha-se à pessoa que se contempla ao
espelho, vendo a cara que a natureza lhe
deu: contemplou-se, foi-se embora, e logo
se esqueceu do que era! Quem, porém, se
fiar na lei perfeita da liberdade, e nela se
mantiver, não como um ouvinte distraído,
mas como homem que a põe em prática,
- esse encontrará a felicidade nessa mesma
prática. Demais, se alguém se julga
religioso, e não refreia a sua língua, ilude-
se a si mesmo, sendo vã a sua religião. A
religião pura e sem mancha, aos olhos de
Deus e nosso Pai, é esta: Visitar os órfãos
e as viúvas nas suas dificuldades, e não se
deixar manchar por este mundo.

Allelúja, allelúja. V. Joann. 16, 24. Aleluia, aleluia. V. Até agora não
Usque modo non petístis quidquam in pedistes nada em meu nome; pedi
nómine meo. Pétite et accipiétis. Allelúja, e recebereis. Aleluia, aleluia. V. O
allelúja. V. Matth. 28, 2. Angelus Dómini anjo do Senhor desceu do céu, e
189
 Próprio do Tempo
descéndit de cælo: et accédens revólvit
lápidem, et sedébat super eum. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Joánnem. (Joann. 16, 23-30.)
n illo témpore: Dixit Jesus
I discípulis suis: Amen, amen,
dico vobis: si quid petiéritis
Patrem in nómine meo, dabit vobis.
Usque modo non petístis quidquam
in nómine meo: Pétite, et accipiétis,
ut gáudium vestrum sit plenum.
Hæc in provérbiis locútus sum
vobis. Venit hora, cum jam non in
provérbiis loquar vobis, sed palam
de Patre annuntiábo vobis. In illo
die in nómine meo petétis: et non
dico vobis, quia ego rogábo Patrem
de vobis: ipse enim Pater amat vos,
quia vos me amástis, et credidístis
quia ego a Deo exívi. Exívi a Patre
et veni in mundum: íterum relínquo
mundum et vado ad Patrem. Dicunt
ei discípuli ejus: Ecce, nunc palam
loquéris et provérbium nullum dicis.
Nunc scimus, quia scis ómnia et non
opus est tibi, ut quis te intérroget: in
hoc crédimus, quia a Deo exísti.
Offertorium. Ps. 65, 8-9 et 20.
Benedícite, gentes, Dóminum, Deum
nostrum, et obaudíte vocem laudis ejus:
qui pósuit ánimam meam ad vitam,
et non dedit commovéri pedes meos:
benedíctus Dóminus, qui non amóvit
deprecatiónem meam et misericórdiam
suam a me, allelúja.
190
aproximando-se do túmulo removeu a
pedra e sentou-se nela. Aleluia.
Sequência do santo Evangelho
segundo João. (Joann. 16, 23-30.)
aquele tempo: Disse Jesus aos
N seus discípulos: «Em verdade, em
verdade vos digo que, se pedirdes
ao meu Pai alguma coisa, em meu nome,
Ele vo-la dará. Até agora não pedistes
nada em meu nome; pedi e recebereis,
para que o vosso gozo seja completo.
Disse-vos estas coisas em parábolas.
Chegou, porém, o tempo em que já vos
não falarei em parábolas, mas claramente
vos explicarei quem é o Pai. Nesse dia,
pedireis em meu nome; e não vos digo
que pedirei ao Pai por vós, porque o Pai
ama-vos, pois vós também Me amastes, e
acreditastes que Eu vim de Deus. Saí do
Pai, e vim ao mundo. Deixo outra vez
o mundo e regresso ao Pai.»Disseram-
lhe os discípulos: «Agora, sim, que nos
falais claramente, e sem Vos servirdes de
parábolas! Agora reconhecemos que sabeis
tudo, sem precisardes que se Vos façam
perguntas! É por isto que acreditamos que
viestes de Deus.»
Ofertório. Ps. 65, 8-9 et 20.
Bendizei, ó povos, o nosso Deus, e
acreditai a voz do seu louvor. É Ele que
sustenta na vida a minha alma e que
não permite que os meus pés vacilem.
Bendito seja o Senhor que não rejeitou
a minha súplica, nem me privou da sua
misericórdia, aleluia.
 In Ascensione Dómini
Secreta.
Súscipe, Dómine, fidélium preces cum
oblatiónibus hostiárum: ut, per hæc piæ
devotiónis offícia, ad cæléstem glóriam
transeámus. Per Dóminum.
Præfatio Paschalis (Pág. 28)
Communio. Ps. 95, 2.
Cantáte Dómino, allelúja: cantáte Dó-
mino et benedícite nomen ejus: bene
nuntiáte de die in diem salutáre ejus,
allelúja, allelúja.
Postcommunio.
Tríbue nobis, Dómine, cæ léstis mensæ
virtúte satiátis: et desideráre, quæ
recta sunt, et desideráta percípere. Per
Dóminum.
In Ascensione Dómini
Introitus (Act. 1, 11.)
Viri Galilǽi, quid admirámini aspiciéntes
in cælum? allelúja: quemádmodum
vidístis eum ascendéntem in cælum,
ita véniet, allelúja, allelúja, allelúja. Ps.
46, 2 Omnes gentes, pláudite mánibus:
jubiláte Deo in voce exsultatiónis. Viri
Galilǽi. V. Glória Patri. Viri Galilǽi.
Oratio
Concéde, quǽsumus, omnípotens
Deus: ut, qui hodiérna die Unigénitum
tuum Redemptórem nostrum ad cælos
ascendísse crédimus; ipsi quoque mente
in cæléstibus habitémus. Per eúmdem
Dóminum.
191
Secreta.
Recebei, Senhor, as preces e as oblações
dos vossos fiéis e fazei que, por meio deste
ofício de piedade, alcancemos a glória
celeste. Por Nosso Senhor Jesus Cristo.
Prefácio da Páscoa (Pág. 28)
Ant. da Comunhão. Ps. 95, 2.
Cantai ao Senhor, aleluia, cantai ao
Senhor e bendizei o seu nome; proclamai
de dia em dia a sua obra de salvação,
aleluia, aleluia.
Pós-comunhão.
Fazei, Senhor, que, saciados com a virtude
deste banquete divino, desejemos o que é
reto e justo e realizemos o objeto de tão caros
desejos. Por Nosso Senhor Jesus Cristo.
Ascensão do Senhor
Intróito
Homens da Galiléia, por que
admirados olhais para o céu? Aleluia.
Como O vistes subir para o céu,
assim Ele virá, aleluia, aleluia, aleluia.
Ps. Vós, nações todas, batei palmas:
celebrai a Deus com voz de alegre
canto. V. Glória ao Pai.
Oração do dia
Concedei-nos, ó Deus onipotente,
que assim como cremos que o vosso
Unígênito, nosso Redentor, subiu ao céu
neste dia, assim também nós em espírito
habitemos no céu. Pelo mesmo Jesus
Cristo Nosso Senhor. Amém.
 Próprio do Tempo
Léctio Actuum Apostolórum. (Act. 1, 1 -11) Leitura dos Atos dos apóstolos (1, 1-11).
rimum quidem sermónem m minha primeira narração, ó
feci de ómnibus, o Theóphile, Teófilo, tratei de todas as coisas
quæ cœpit Jesus fácere que Jesus fez e ensinou desde o
et docére, usque in diem, qua, principio até o dia em que, tendo dado
præcípiens Apóstolis per Spíritum preceitos, por meio do Espírito Santo,
Sanctum, quos elégit, assúmptus est: aos Apóstolos que tinha escolhido, foi
quibus et prǽbuit seípsum vivum arrebatado [ao céu]. A eles também,
post passiónem suam in multis depois de sua Paixão, se apresentou vivo
arguméntis, per dies quadragínta com muitas provas, aparecendo-lhes
appárens eis, et loquens de regno durante quarenta dias e falando-lhes do
Dei. Et convéscens, præcépit eis, Reino de Deus. E, comendo com eles,
ab Jerosólymis ne discéderent, sed ordenou-lhes que não se afastassem de
exspectárent promissiónem Patris, Jerusalém, mas esperassem a promessa do
quam audístis (inquit) per os meum: Pai, que ouvistes (disse) de minha boca.
quia Joánnes quidem baptizávit aqua, João batizou com ágúa, porém, vós sereis
vos autem baptizabímini Spíritu batizados com o Espirito Santo, dentro
Sancto non post multos hos dies. de poucos dias. Então os que estavam
Ígitur qui convénerant, interrogábant reunidos assim O interrogavam: Senhor,
eum, dicéntes: Dómine, si in témpore será nesse tempo que estabelecereis o
hoc restítues regnum Israel? Dixit reino de Israel? Respondeu-lhes então:
autem eis: Non est vestrum nosse Não vos cabe saber o tempo e a hora que
témpora vel moménta, quæ Pater o Pai em seu poder determinou. Mas
pósuit in sua potestáte: sed accipiétis recebereis a força do Espírito Santo, que
virtútem superveniéntis Spíritus virá sobre vós, e me sereis testemunhas
Sancti in vos, et éritis mihi testes em Jerusalém, em toda a Judéia e a
in Jerúsalem, et in omni Judǽa, et Samaria, e até as extremidades da terra.
Samaría, et usque ad últimum terræ. Depois de ter dito isto, elevou-se, à vista
Et cum hæc dixísset, vidéntibus illis, deles e uma nuvem O ocultou a seus
elevátus est, et nubes suscépit eum ab olhos. E como estivessem com os olhos
óculis eórum. Cumque intueréntur fitos no céu enquanto Ele ia subindo,
in cælum eúntem illum, ecce duo viri eis que dois varões, vestidos de branco,
astitérunt juxta illos in véstibus albis, surgiram junto a eles, e lhes disseram:
qui et dixérunt: Viri Galilǽi, quid Homens da Galiléia, por que estais
statis aspiciéntes in cælum? Hic Jesus, olhando para o céu? Esse Jesus, que do
qui assumptus est a vobis in cælum, meio de vós se elevou ao céu, virá do,
sic véniet, quemádmodum vidístis mesmo modo por que O vistes ir para o
eum eúntem in cælum. Deo gratias céu. Graças a Deus.
192
 In Ascensione Dómini
Allelúja
Allelúja. V. Ps. 46,6 Ascéndit Deus in
jubilatióne, et Dóminus in voce tubæ.
Allelúja, allelúja. V. Ephes. 4,8 Ascéndens
Christus in altum, captívam duxit
captivitátem: dedit dona homínibus.
Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Marcum (Marc. 16, 14-20).
n illo témpore: Recumbéntibus
úndecim discípulis, appáruit
illis Jesus: et exprobrávit
incredulitátem eórum, et durítiam
cordis: quia iis, qui víderant eum
resurrexísse, non credidérunt. Et dixit
eis: Eúntes in mundum univérsum,
prædicáte Evangélium omni creatúræ.
Qui credíderit et baptizátus fúerit,
salvus erit: qui vero non credíderit,
condemnábitur. Signa autem eos,
qui credíderint, hæc sequéntur: In
nómine meo dæmónia ejícient: linguis
loquéntur novis: serpéntes tollent: et
si mortíferum quid bíberint, non eis
nocébit: super ægros manus impónent,
et bene habébunt. Et Dóminus
quidem Jesus, postquam locútus est
eis, assúmptus est in cælum, et sedet
a dextris Dei. Illi autem profécti,
prædicavérunt ubíque, Dómino
cooperánte, et sermónem confirmánte,
sequéntibus signis.
Offertorium (Ps. 46, 6)
Ascéndit Deus in jubilatióne, et
Dóminus in voce tubæ, allelúja.
193
Aleluia
Aleluia, aleluia. V. Deus subiu no
meio de aclamações de júbilo, e o
Senhor, ao som da trombeta. Aleluia.
V. Tendo Cristo subido ao alto, levou
cativo o cativeiro, distribuiu dons pelos
homens. Aleluia.
Seqüência do Santo Evangelho
segundo Marcos.
aquele tempo, estando à mesa
os onze discípulos, apareceu-
lhes Jesus e censurou-lhes a sua
incredulidade e dureza de coração, por
não haverem acreditado naqueles que
O tinham visto ressuscitado. E disse-
lhes: Ide por todo o mundo e pregai
o Evangelho a toda criatura. O que
crer e for batizado, será salvo; porém o
que não crer, será condenado. E eis os
milagres que seguirão aos que crerem:
em meu Nome expulsarão os demônios;
falarão novas línguas, levantarão as
serpentes; e, se beberem alguma coisa
mortífera, esta não lhes fará mal;
imporão as mãos aos enfermos e estes
serão curados. E o Senhor Jesus, depois
de lhes ter falado, elevou-se ao céu, e está
sentado à direita de Deus. Eles porém
partiram e pregaram por toda a parte. E
o Senhor operou com eles e confirmou
a sua pregação com os milagres que a
acompanhavam.
Ofertório
Deus subiu entre aclamações de júbilo,
e o Senhor, ao som da trombeta, aleluia.
 Próprio do Tempo
Secreta
Súscipe, Dómine, múnera, quæ pro
Fílii tui gloriósa Ascensióne deférimus:
et concéde propítius; ut a præséntibus
perículis liberémur, et ad vitam
perveniámus ætérnam. Per eúmdem
Dóminum...
Præfatio de Ascensione Dómini (Pág. 28)
Communio (Ps. 67, 33-34)
Psállite Dómino, qui ascéndit super
cælos cælórum ad Oriéntem, allelúja.
Postcommunio
Præsta nobis, quǽsumus, omnípotens
et miséricors Deus: ut, quæ visibílibus
mystériis suménda percépimus,
invisíbili consequámur efféctu. Per
Dóminum.
Secreta
Aceitai, Senhor, os dons que Vos
apresentamos pela gloriosa Ascensão de
vosso Filho, e concedei, benigno, sejamos
livres dos perigos deste tempo e alcancemos
a vida eterna. Pelo mesmo nosso Senhor
Jesus Cristo...
Prefácio da Ascensão (Pág. 28)
Ant. da Comunhão
Cantai salmos ao Senhor que sobe ao
céu dos céus, para o Oriente, aleluia.
Pós-comunhão
Nós Vos suplicamos, ó Deus onipotente
e misericordioso, permiti alcancemos o
fruto invisível destes visíveis Mistérios que,
como alimento, acabamos de receber. Por
nosso Senhor Jesus Cristo.

Dominica infra Domingo dentro da

Octavam Ascensionis Oitava da Ascensão
Introitus (Ps. 26, 7, 8 et 9.) Intróito (Ps. 26, 7, 8 et 9.)
Exáudi, Dómine, vocem meam, qua Ouvi, Senhor, o clamor com que Vos
clamávi ad te, allelúja: tibi dixit cor imploro, aleluia. O meu coração falou,
meum, quæsívi vultum tuum, vultum Senhor, e disse: procurei o vosso rosto e
tuum, Dómine, requíram: ne avértas procurá-lo-ei, Senhor, sem cessar. Não
fáciem tuam a me, allelúja, allelúja. afasteis de mim a vossa face, aleluia,
Ps. ibidem, 1. Dóminus illuminátio aleluia. Sl. O Senhor é a minha luz e
mea et salus mea: quem timébo? V. a minha salvação, de quem hei-de ter
Glória Patri. medo? V. Glória ao Pai.
Oratio. Oração.
Omnípotens sempitérne Deus: Fazei, Senhor eterno e onipotente,
fac nos tibi semper et devótam que conservemos sempre sujeita a Vós
gérere voluntátem; et majestáti tuæ a nossa vontade, e procuremos servir,
sincéro corde servíre. Per Dóminum de coração puro, a vossa majestade. Por
nostrum. Nosso Senhor Jesus Cristo.
194
 In Ascensione Dómini
Oratio.(Commemoratio Octavæ Ascensionis)
Concéde, quǽsumus, omnípotens
Deus: ut, qui hodiérna die
Unigénitum tuum, Redemptórem
nostrum, ad cœlos ascendísse
crédimus; ipsi quoque mente in
cœléstibus habitémus. Per eúndem
Dóminum.
Léctio Epístolæ beáti Petri Apóstoli.
(1. Petri 4, 7-11.)
aríssimi: Estóte prudéntes et
C vigiláte in oratiónibus. Ante
ómnia autem mútuam in
vobismetípsis caritátem contínuam
habéntes: quia cáritas óperit
multitúdinem peccatórum. Hospitáles
ínvicem sine murmuratióne:
unusquísque, sicut accépit grátiam, in
altérutrum illam administrántes, sicut
boni dispensatóres multifórmis grátiæ
Dei. Si quis lóquitur, quasi sermónes
Dei: si quis minístrat, tamquam ex
virtúte, quam adminístrat Deus: ut
in ómnibus honorificétur Deus per
Jesum Christum, Dóminum nostrum.
Allelúja, allelúja. V. Ps. 46, 9. Regnávit
Dóminus super omnes gentes: Deus
sedet super sedem sanctam suam.
Allelúja. V. Joann. 14, 18. Non vos
relínquam órphanos: vado, et vénio ad
vos, et gaudébit cor vestrum. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Joánnem. (Joann. 15, 26-27; 16, 1-4.)
n illo témpore: Dixit Jesus
I discípulis suis: Cum vénerit
Paráclitus, quem ego mittam
195
Oração. (Comemoração Oitava da Ascensão)
Concedei-nos, ó Deus onipotente,
que assim como cremos que o vosso
Unígênito, nosso Redentor, subiu
ao céu neste dia, assim também nós
em espírito habitemos no céu. Pelo
mesmo Jesus Cristo Nosso Senhor.
Amém.
Léctio Epístolæ beáti Petri Apóstoli.
(1. Petri 4, 7-11.)
aríssimos: Sede prudentes e velai
C na oração. Sobretudo, mantende,
entre uns e outros, uma
indefectível caridade mútua, porque a
caridade faz desaparecer uma multidão de
pecados. Praticai a hospitalidade uns com
os outros, sem murmuração; cada um,
segundo o dom que recebeu, ponha-o ao
serviço dos outros, como convém a bons
dispenseiros da multifacetada graça de
Deus: Se é o da palavra, que se tome como
oráculos de Deus; se é o do ministério, que
se exerça como uma força que Deus dá, a
fim de em tudo ser Deus glorificado, por
Jesus Cristo, Nosso Senhor.
Aleluia, aleluia. V. Ps. 46, 9. O
Senhor reina sobre todos os povos;
Deus está sentado no seu trono santo.
Aleluia. V. Não vos deixarei órfãos.
Vou e volto para vós e o vosso coração
se alegrará. Aleluia.
Sequência do santo Evangelho segundo
João. (Joann. 15, 26-27; 16, 1-4.)
Naquele tempo, disse Jesus aos
I seus discípulos: «Quando vier
o Advogado, que Eu vos hei-
 Próprio do Tempo
vobis a Patre, Spíritum veritátis, qui
a Patre procédit, ille testimónium
perhibébit de me: et vos testimónium
perhibébitis, quia ab inítio mecum
estis. Hæc locútus sum vobis, ut non
scandalizémini. Absque synagógis
fácient vos: sed venit hora, ut omnis, qui
intérficit vos, arbitrétur obséquium se
præstáre Deo. Et hæc fácient vobis, quia
non novérunt Patrem neque me. Sed
hæc locútus sum vobis: ut, cum vénerit
hora eórum, reminiscámini, quia ego
dixi vobis.
de enviar do Pai, o Espirito de ver-dade
que procede de junto do Pai, Ele dará
testemunho de Mim, e vós também dareis
testemunho, porque estais comigo desde o
princípio. Disse-vos estas coisas, para que
vos não escandalizeis. Lançar-vos-ão fora
das sinagogas. Mais ainda: Virá o tempo
em que todo o que vos matar julgará
prestar um culto a Deus. Far-vos-ão tudo
isto, porque não conhecem nem o Pai
nem a Mim. Disse-vos estas coisas, para
que, quando chegar esse tempo, vós vos
lembreis que Eu vo-las disse.»

Offertorium. Ps. 46, 6. Ofertório. Ps. 46, 6.

Ascéndit Deus in jubilatióne, et Deus subiu entre aclamações de júbilo e
Dóminus in voce tubæ, allelúja. o Senhor ao clangor da trombeta, aleluia.

Secreta.
Sacrifícia nos, Dómine, immaculáta
puríficent: et méntibus nostris supérnæ
grátiæ dent vigórem. Per Dóminum
nostrum.
Secreta.
Que este sacrifício imaculado, Senhor,
nos purifique e comunique à nossa
alma o vigor da graça divina. Por Nosso
Senhor Jesus Cristo.

Secreta. (Pro Octava Ascensionis.) Secreta

Súscipe, Dómine, múnera, quæ pro
Fílii tui gloriósa Ascensióne deférimus:
et concéde propítius; ut a præséntibus
perículis liberémur, et ad vitam
perveniámus ætérnam. Per eúndem
Dóminum.
Aceitai, Senhor, os dons que Vos
apresentamos pela gloriosa Ascensão
de vosso Filho, e concedei, benigno,
sejamos livres dos perigos deste tempo
e alcancemos a vida eterna. Pelo mesmo
nosso Senhor Jesus Cristo...

Præfatio de Ascensione Dómini (Pág. 28) Prefácio da Ascensão (Pág. 28)

Communio. Joann. 17,12-13 et 15. Ant. da Comunhão. Jo. 17,12-13 e 15.

Pater, cum essem cum eis, ego servábam Pai, quando Eu estava com eles, Eu
eos, quos dedísti mihi, allelúja: nunc guardava os que Me deste, aleluia. Agora
autem ad te vénio: non rogo, ut tollas que vou para Ti, não Te peço que os tires
196
 Dominica Pentecostes
eos de mundo, sed ut serves eos a malo,
allelúja, allelúja.
Postcommunio.
Repléti, Dómine, munéribus sacris:
da, quǽsumus; ut in gratiárum semper
actióne maneámus. Per Dóminum
nostrum.
Postcommunio (Pro Octava Ascensionis.)
Præsta nobis, quǽsumus, omnípotens
et miséricors Deus: ut, quæ visibílibus
mystériis suménda percépimus, invisíbili
consequámur efféctu. Per Dóminum.R.
Amen
Dominica
Pentecostes
Introitus. Sap. 1, 7.
Spíritus Dómini replévit orbem
terrárum, allelúja: et hoc quod cóntinet
ómnia, sciéntiam habet vocis, allelúja,
allelúja, allelúja. Ps. 67, 2. Exsúrgat
Deus, et dissipéntur inimíci ejus: et
fúgiant, qui odérunt eum, a fácie ejus. V.
Glória Patri.
Oratio.
Deus, qui hodiérna die corda fidélium
Sancti Spíritus illustratióne docuísti:
da nobis in eódem Spíritu recta
sápere; et de ejus semper consolatióne
gaudére. Per Dóminum . . . in unitáte
ejúsdem Spíritus.
197
do mundo, mas que os guardes do mal,
aleluia, aleluia.
Pós-comunhão.
Saciados, Senhor, com estes sagrados
mistérios, humildemente Vos pedimos
a mercê de viver em contínua ação de
graças. Por Nosso Senhor Jesus Cristo.
Pós-comunhão
Nós Vos suplicamos, ó Deus onipotente
e misericordioso, permiti alcancemos o
fruto invisível destes visíveis Mistérios que,
como alimento, acabamos de receber. Por
nosso Senhor Jesus Cristo. R. Amém
Domingo de
Pentecostes
Intróito. Sap. 1, 7.
O Espírito do Senhor encheu toda a
terra, aleluia. É Ele que contém todas
as coisas e tem toda a ciência aleluia,
aleluia, aleluia. Sl. Levante-se Deus e
pereçam os seus inimigos; fujam da sua
presença os que O odeiam. V. Glória ao
Pai.
Oração
Ó Deus que neste dia esclarecestes os
corações dos fiéis com a luz do Espírito
Santo, concedei-nos a graça de amarmos
neste mesmo Espírito o que é reto
e de sempre nos alegremos com sua
consolação. Por nosso Senhor ...
 Próprio do Tempo
Léctio Actuum Apostolórum. (Act. 2, Leitura dos Atos dos Apóstolos. (Act.
1-11.) 2, 1-11.)
um compleréntur dies hegando o dia de Pentecostes,

C Pentecóstes, erant
discípuli pariter in eódem
loco: et factus est repéente de cœlo
omnes
sonus, tamquam adveniéntis spíritus
veheméntis: et replévit totam domum,
ubi erant sedentes. Et apparuérunt
illis dispertítæ linguæ tamquam ignis,
sedítque supra síngulos eórum: et
repléti sunt omnes Spíritu Sancto, et
cœpérunt loqui váriis linguis, prout
Spíritus Sanctus dabat éloqui illis. Erant
autem in Jerúsalem habitántes Judǽi,
viri religiósi ex omni natióne, quæ sub
cœlo est. Facta autem hac voce, convénit
multitúdo, et mente confúsa est,
quóniam audiébat unusquísque lingua
sua illos loquéntes. Stupébant autem
omnes et mirabántur, dicéntes: Nonne
ecce omnes isti, qui loquúntur, Galilǽi
sunt? Et quómodo nos audívimus
unusquísque linguam nostram, in qua
nati sumus? Parthi et Medi et Ælamítæ
et qui hábitant Mesopotámiam, Judǽam
et Cappadóciam, Pontum et Asiam,
Phrýgiam et Pamphýliam, Ægýptum
et partes Líbyæ, quæ est circa Cyrénen,
et ádvenæ Románi, Judǽi quoque et
Prosélyti, Cretes et Arabes: audívimus eos
loquéntes nostris linguis magnália Dei.
C estavam todos reunidos no
mesmo lugar. De repente, veio
do céu um ruído, como se soprasse um
vento impetuoso, e encheu toda a casa
onde estavam sentados. Apareceu-lhes
então uma espécie de línguas de fogo
que se repartiram e pousaram sobre
cada um deles. Ficaram todos cheios
do Espírito Santo e começaram a falar
em línguas, conforme o Espírito Santo
lhes concedia que falassem. Achavam-
se então em Jerusalém judeus piedosos
de todas as nações que há debaixo do
céu. Ouvindo aquele ruído, reuniu-se
muita gente e maravilhava-se de que
cada um os ouvia falar na sua própria
língua. Profundamente impressionados,
manifestavam a sua admiração: Não
são, porventura, galileus todos estes
que falam? Como então todos nós
os ouvimos falar, cada um em nossa
própria língua materna? Partos, medos,
elamitas; os que habitam a Macedônia,
a Judéia, a Capadócia, o Ponto, a Ásia, a
Frígia, a Panfília, o Egito e as províncias
da Líbia próximas a Cirene; peregrinos
romanos, judeus ou prosélitos, cretenses
e árabes; ouvimo-los publicar em nossas
línguas as maravilhas de Deus!

Allelúja, allelúja. V. Ps. 103, 30. Aleluia, aleluia. V. Ps. 103, 30. Enviai
Emítte Spíritum tuum, et Senhor, o vosso Espírito e eles renascerão
creabúntur, et renovábis fáciem em corpo e alma e então renovar-se-á
terræ. Allelúja. (Hic genuflectitur) V. a face da terra. Aleluia. (Ajoelha-se)
Veni, Sancte Spíritus, reple tuórum V. Vinde, Espírito Santo, enchei os
198
 Dominica Pentecostes
corda fidélium: et tui amóris in eis corações dos vossos fiéis e acendei neles
ignem accénde. o fogo do vosso amor.

Sequéntia.
Veni, Sancte Spíritus, et emítte cǽlitus
lucis tuæ rádium. Veni, pater páuperum,
veni, dator múnerum, veni, lumen
córdium. Consolátor óptime, dulcis
hospes ánimæ, dulce refrigérium.
In labóre réquies, in æstu tempéries, in
flectu solátium.
O lux beatíssima, reple cordis íntima
tuórum fidélium.
Sine tuo númine, nihil est in hómine,
nihil est innóxium.
Lava quod est sórdidum, riga quod est
áridum, sana quod est sáucium.
Flecte quod est rígidum, fove quod est
frígidum, rege quod est dévium.
Da tuis fidélibus, in te confidéntibus,
sacrum septenárium.
Da virtútis méritum, da salútis éxitum,
da perénne gáudium. Amen. Allelúja.
Sequência
Vinde, Santo Espírito, Emiti um raio
Da celeste luz.Vinde, Pai dos pobres,
Doador das graças, Luz dos corações.
Consolador nosso, Hóspede da alma,
Doce refrigério.
No labor repouso, Na aflição sois gozo,
No calor, aragem.
Ó luz abençoada, O íntimo enchei Dos
vossos fiéis.
Sem a vossa força, Não há nada no
homem, Nada de inocente.
Ao sujo lavai, Ao sêco regai, Curai o
doente.
Envergai o rígido, Aquecei o frígido,
Conduzi o errante.
Dai aos vossos filhos, Que em Vós
confiam, Vossos sete dons.
Dai-lhes a virtude, A imortal saúde, O
perene gáudio. Amen. Aleluia.

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Sequência do santo Evangelho

Joánnem. (Joann. 14, 23-31.) segundo João. (Joann. 14, 23-31.)
n illo témpore: Dixit aquele tempo, disse Jesus aos seus

I Jesus discípulis
Si quis díligit me,
suis:
N discipulos: Aquele que tem os
meus mandamentos e os guarda,
sermónem meum servábit, et esse é que me ama. E aquele que me ama
Pater meus díliget eum, et ad eum será amado por meu Pai, e eu o amarei
veniémus et mansiónem apud e manifestar-me-ei a ele. Pergunta-lhe
eum faciémus: qui non díligit Judas, não o Iscariotes: Senhor, por que
me, sermónes meos non servat. razão hás de manifestar-te a nós e não ao
Et sermónem quem audístis, non mundo? Respondeu-lhe Jesus: Se alguém
est meus: sed ejus, qui misit me, me ama, guardará a minha palavra e meu
Patris. Hæc locútus sum vobis, Pai o amará, e nós viremos a ele e nele
apud vos manens. Paráclitus faremos nossa morada. Aquele que não
199
 Próprio do Tempo
autem Spíritus Sanctus, quem
mittet Pater in nómine meo, ille
vos docébit ómnia et súggeret
vobis ómnia, quæcúmque díxero
vobis. Pacem relínquo vobis,
pacem meam do vobis: non
quómodo mundus dat, ego do
vobis. Non turbátur cor vestrum
neque formídet. Audístis, quia
ego dixi vobis: Vado et vénio ad
vos. Si diligere tis me, gaudere tis
utique, quia vado ad Patrem: quia
Pater major me est. Et nunc dixi
vobis, priúsquam fiat: ut, cum
factum fúerit, credátis. Jam non
multa loquar vobíscum. Venit
enim princeps mundi hujus, et
in me non habet quidquam. Sed
ut cognóscat mundus, quia díligo
Patrem, et sicut mandátum dedit
mihi Pater, sic fácio.
Offertorium. Ps. 67, 29-30.
Confírma hoc, Deus, quod operátus
es in nobis: a templo tuo, quod est in
Jerúsalem, tibi ófferent reges múnera,
allelúja.
Secreta.
Múnera, quǽsumus, Dómine, obláta
sanctífica: et corda nostra Sancti
Spíritus illustratióne emúnda. Per
Dóminum... in unitáte ejusdem
Spíritus.
Præfatio de Spiritu Sancto (Pág. 29)
Communio. Act. 2, 2 et 4.
200
me ama não guarda as minhas palavras. A
palavra que tendes ouvido não é minha,
mas sim do Pai que me enviou. Disse-
vos estas coisas enquanto estou convosco.
Mas o Paráclito, o Espírito Santo, que o
Pai enviará em meu nome, ensinar-vos-á
todas as coisas e vos recordará tudo o que
vos tenho dito. Deixo-vos a paz, dou-vos a
minha paz. Não vo-la dou como o mundo
a dá. Não se perturbe o vosso coração,
nem se atemorize! Ouvistes que eu vos
disse: Vou e volto a vós. Se me amardes,
certamente haveis de alegrar-vos, que vou
para junto do Pai, porque o Pai é maior
do que eu. E disse-vos agora estas coisas,
antes que aconteçam, para que creiais
quando acontecerem. Já não falarei muito
convosco, porque vem o príncipe deste
mundo; mas ele não tem nada em mim.
O mundo, porém, deve saber que amo o
Pai e procedo como o Pai me ordenou.
Ofertório. Ps. 67, 29-30.
Ratificai isto, Senhor, que fizeste
conosco. Do vosso templo que está
em Jerusalém, os reis oferecer-Vos-ão
presentes, aleluia.
Secreta.
Dignai-Vos santificar, Senhor, este
sacrifício que Vos oferecemos e lavai os
nossos corações com a luz do Espírito
Santo. Por Nosso Senhor... que vive e reina
na unidade do mesmo Espíriro Santo.
Prefácio do Espírito Santo (Pág. 29)
Ant. da Comunhão. Act. 2, 2 et 4.
 In Festo Ss. Trinitatis
Factus est repénte de coelo sonus,
tamquam adveniéntis spíritus
veheméntis, ubi erant sedéntes, allelúja:
et repléti sunt omnes Spíritu Sancto,
loquéntes magnália Dei, allelúja, allelúja.
Postcommunio.
Sancti Spíritus, Dómine, corda
nostra mundet infúsio: et sui roris
íntima aspersióne fecúndet. Per
Dóminum
... in unitáte ejusdem.
In Festo
Ss. Trinitatis
Introitus (Tob. 12,6)
Benedícta sit sancta Trínitas atque
indivisa Unitas: confitébimur ei, quia
fecit nobíscum misericórdiam suam.
Ps. Dómine Dóminus noster, quam
admirábile est nomen tuum in univérsa
terra! V. Glória Patri.
Oratio
Omnípotens sempitérne Deus, qui
dedísti fámulis tuis in confessióne
veræ fídei, ætérnæ Trinitátis gloriam
agnóscere, et in poténtia majestátis
adoráre Unitátem: quǽsumus; ut,
ejúsdem fídei firmitáte, ab ómnibus
semper muniámur advérsis. Per
Dóminum. Amen.
Léctio libri Apocalýpsis beáti Joánnis Leitura do livro do Apocalipse de de
Apóstoli. (Apoc. 4, 1-10). São João Apóstolo. (Apoc. 4, 1-10)
n diébus illis: Vidi, et ecce
óstium apértum in cælo: et
vox prima, quam audívi,
201
Ouviu-se de repente um ruído vindo do céu,
como um vento impetuoso que passasse,
no lugar onde etavam sentados, aleluia. E
ficaram todos cheios do Espírito Santo, a
falar das grandezas de Deus, aleluia, aleluia.
Pós-comunhão.
Que a efusão do Espírito Santo, Senhor,
nos lave os corações e os fecunde com
o orvalho da vossa graça. Por Nosso
Senhor... que vive e reina na unidade do
mesmo Espírito Santo.
Festa da Santíssima
Trindade
Intróito
Ant. Bendita seja a Santíssima Trindade
e indivisível Unidade. Louvemo-La
porque fez conosco a sua misericórdia. Sl.
Senhor, Senhor nosso, como é admirável
o vosso nome por toda a Terra. V. Glória
ao Pai.
Oração
Ó Deus eterno e onipotente, que fizestes
que os vossos servos, iluminados com a luz
da fé, conhecessem a glória da Trindade
eterna, e adorassem a unidade no poder
da majestade, fazei que, pela firmeza da
mesma fé, sejamos protegidos de toda
a adversidade. Por nosso Senhor Jesus
Cristo. Amém
aqueles dias: vi uma porta
aberta no céu, e a primeira voz,
que ouvi, era como de trombeta
 Próprio do Tempo
tamquam tubæ loquéntis mecum, que falava comigo, dizendo: Sobe cá, e
dicens: Ascende huc, et osténdam mostrar-te-ei as coisas que é necessário
tibi, quæ opórtet fíeri post hæc. Et fazerem-se depois destas. E logo fui
statim fui in spíritu: et ecce sedes arrebatado em espírito, e vi imediatamente
pósita erat in cælo, et supra sedem um trono que estava posto no céu, e sobre
sedens. Et qui sedébat, símilis erat o trono estava um assentado. E aquele que
aspéctui lápidis jáspidis et sárdinis: et estava assentado no trono era, pelo que
iris erat In circúitu sedis, símilis parecia, semelhante a uma pedra de jaspe
visióni smarágdinæ. Et in circúitu de sardônio; e ao derredor do trono estava
sedis sedília vigintiquátuor: et super um íris que se assemelhava à cor de
thronos vigintiquátuor senióres esmeralda. Estavam também ao derredor
sedéntes, circumamícti vestiméntis do trono outros vinte e quatro tronos; e
albis, et in capítibus eórum coronæ sobre estes tronos se viam assentos vinte e
áureæ. Et de throno procedébant quatro anciãos, vestidos de roupas brancas,
fulgura, et voces, et tonítrua: et e nas suas cabeças coroas de ouro. E do
septem lámpades ardentes ante trono saíam relâmpagos, e vozes, e trovões,
thronum, qui sunt septem spíritus e diante do trono estavam sete lâmpadas
Dei. Et in conspéctu sedis tamquam ardentes, que são os sete Espíritos de Deus.
mare vítreum símile crystállo: et in E à vista do trono havia um como mar de
médio sedis, et in circúitu sedis, vidro transparente, semelhante ao cristal; e
quátuor animália plena óculis ante et no meio do trono, e ao derredor do trono,
retro. Et ánimal primum símile leóni, quatro animais cheios de olhos por diante,
et secúndum ánimal símile vítulo, et e por detrás. E o primeiro animal era
tértium ánimal habens fáciem quasi semelhante a um leão, e o segundo animal
hóminis, et quartum ánimal símile semelhante a um novilho, e o terceiro
áquilæ volánti. Et quátuor animália, animal tinha o aspecto de homem, e o
síngula eórum habébant alas senas: et quarto animal era semelhante a uma águia
in circúitu et intus plena sunt óculis: voando. E os quatro animais, cada um
et réquiem non habébant die ac deles tinha seis asas; e à roda, e por dentro
nocte, dicéntia: Sanctus, Sanctus, estavam cheios de olhos; e não cessavam
Sanctus, Dóminus Deus omnípotens, de dia e de noite de dizer: Santo, Santo,
qui erat, et qui est, et qui ventúrus Santo, Santo, o Senhor Deus onipotente,
est. Et cum darent illa animália o que era, e o que é, e o que há-de vir. E
gloriam, et honórem, et quando aqueles animais davam glória, e
benedictiónem sedénti super honra, e bênção ao que estava assentado
thronum, vivénti in sǽcula sobre o trono, que vive por séculos dos
sǽculórum, procidébant séculos, os vinte e quatro anciãos se
vigintiquátuor senióres ante sedéntem prostravam diante do que estava assentado
202
 In FestoSs. Trinitatis
in throno, et adorábant vivéntem in no trono, e adoravam o que vive por
sǽcula sǽculórum. Deo gratias. séculos dos séculos.. Graças a Deus.

Graduale (Dan. 3,55; Tob. 12,6) Gradual

Benedictus es, Dómine, qui intuéris
abýssos, et sedes super Chérubim.
V. Benedícite Deum, cæli cælórum:
quia fecit nobíscum misericórdiam
suam.
Bendito sois Vós, Senhor, que vigiais
os abismos e estais sentado por sobre
os querubins. V. Bendizei ao Deus
do céu: por ter usado conosco de sua
misericórdia.

Allelúja (Dan. 3,52) Aleluia

Allelúja, Allelúja. V. Benedíctus es, Aleluia, aleluia. V. Bendito sois Vós,
Dómine, Deus patrum nostrórum, et ó Deus de nossos pais, bendito e
laudábilis in sǽcula. Alleluia. louvável para sempre. Aleluia.

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Sequência do Santo Evangelho

Joánnem.(Joann. 3, 1-15) segundo João.
n illo témpore: Erat homo ex aquele tempo, havia entre os
pharisǽis, Nicodémus nómine, fariseus um homem chamado
princeps Judæórum. Hic venit Nicodemos, que era um dos
ad Jesum nocte et dixit ei: Rabbi, príncipes dos judeus. Uma noite veio ele
scimus, quia a Deo venísti magíster; ter com Jesus e Lhe disse: Mestre, sabemos
nemo enim potest hæc signa fácere, que fostes enviado por Deus para ensinar,
quæ tu facis, nisi fúerit Deus cum eo. porque ninguém pode fazer estes milagres
Respóndit Jesus et dixit ei: Amen, que fazeis, se Deus não está com ele.
amen, dico tibi, nisi quis renátus fúerit Respondeu Jesus: Em verdade te digo,
denuo, non potest vidére regnum Dei. que ninguém pode ver o Reino de Deus,
Dicit ad eum Nicodémus: Quómodo se não nasce de novo. Perguntou
potest homo nasci, cum sit senex? Nicodemos a Jesus: Como pode o
numquid potest in ventrem matris suæ homem renascer, sendo já velho ? Acaso
iteráto introíre et renásci? Respóndit pode tornar a entrar no seio da sua mãe e
Jesus: Amen, amen, dico tibi, nisi quis renascer? Respondeu Jesus: Em verdade,
renátus fúerit ex aqua et Spíritu Sancto, em verdade, te digo, que ninguém pode
non potest introíre in regnum Dei. entrar no Reino de Deus, se não renascer
Quod natum est ex carne, caro est: et da água e do Espírito Santo. O que
quod natum est ex spíritu, spíritus est. nasceu da carne, é carne; e o que nasceu
Non miréris, quia dixi tibi: opórtet vos do Espírito, é espírito. Não te admires,
nasci dénuo. Spíritus, ubi vult, spirat, pois, de te haver dito: É necessário nascer
203
 Próprio do Tempo
et vocem ejus audis, sed nescis, unde
véniat aut quo vadat: sic est omnis, qui
natus est ex spíritu. Respondit
Nicodémus et dixit ei: Quómodo
possunt hæc fíeri? Respóndit Jesus et
dixit ei: Tu es magíster in Israël, et hæc
ignóras? Amen, amen, dico tibi, quia,
quod scimus, lóquimur, et. quod
vídimus, testámur, et testimónium
nostrum non accípitis. Si terréna dixi
vobis et non creditis: quómodo, si
díxero vobis coeléstia, credétis? Et
nemo ascéndit in coelum, nisi qui
descéndit de coelo, Fílius hóminis, qui
est in coelo. Et sicut Moyses exaltávit
serpéntem in desérto: ita exaltári
opórtet Fílium hóminis, ut omnis, qui
credit in ipsum, non péreat, sed hábeat
vitam ætérnam.
de novo. O vento sopra onde quer; ouves
a sua voz, mas não sabes donde vem, nem
para onde vai. O mesmo acontece com
aquele que nasceu do Espírito. Perguntou
Nicodemos: Como pode acontecer isso?
Replicou-lhe Jesus: Tu és mestre em Israel
e ignoras estas coisas ? Em verdade, em
verdade te digo: nós sabemos e damos
testemunho do que temos visto, mas vós
não aceitais o nosso testemunho. Se,
quando vos falo nas coisas terrenas, não
credes, como crereis se vos. falar nas
celestes? Ninguém subiu ao céu senão
Aquele que desceu do céu, o Filho do
homem, que está no céu. Como Moisés
levantou no deserto a serpente, assim é
preciso que seja exaltado o Filho do
homem, para que todo o que n’Êle crê
não pereça, e tenha a Vida eterna.

Offertorium (Tob. 12,6) Ofertório

Benedictus sit Deus Pater, unigenitúsque Bendito seja o Deus Pai, o Filho Unigênito de
Dei Fílius, Sanctus quoque Spíritus: quia Deus e o Espírito Santo, porque estabeleceu
fecit nobíscum misericórdiam suam. conosco a sua misericórdia.

Secreta Secreta
Sanctífica, quǽsumus, Dómine, Nós Vos suplicamos, Senhor, consagreis
Deus noster, per tui sancti nóminis pela invocação do vosso santo nome
invocatiónem, hujus oblatiónis esta hóstia que Vos oferecemos e por ela
hóstiam: et per eam nosmetípsos tibi façais sejamos para Vós um dom eterno.
pérfice múnus ætérnum. Per Dóminum Por nosso Senhor Jesus Cristo... por
nostrum Jesum Christum... R. Amen todos os séculos dos séculos. R. Amém

Prefatio de Ssma Trinitate (Pág. 30) Prefácio da SantíssimaTrindade (Pág. 30)

Communio (Tob. 12, 6.) Ant. da Comunhão

Benedícimus Deum cæli et coram Bendizemos o Deus do Céu, e diante
ómnibus vivéntibus confitébimur ei: de todos os homens confessamos o
204
 In Festo Ssmi. Corporis Christi
quia fecit nobíscum misericórdiam
suam.
Postcommunio
Profíciat nobis ad salútem córporis et
ánimæ, Dómine, Deus noster, hujus
sacraménti suscéptio: et sempitérnæ
sanctæ Trinitátis ejusdémque indivíduæ
Unitátis conféssio. Per Dóminum
nostrum Jesum Christum...
In Festo Ssmi.
Corporis Christi
Introitus. (Ps. 80, 17.)
Cibávit eos ex ádipe fruménti,
allelúja: et de petra, melle saturávit
eos, allelúja, allelúja, allelúja.. Ps.
Exsultáte Deo, adjutóri nostro:
jubiláte Deo Jacob.
Oratio
Deus, qui nobis sub Sacraménto
mirábili passiónis tuæ memóriam
reliquísti: tríbue, quǽsumus, ita
nos Córporis et Sánguinis tui sacra
mystéria venerári; ut redemptiónis
tuæ fructum in nobis júgiter
sentiámus: Qui vivis et regnas.
R. Amen.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli
ad Corínthios. (1. Cor. 11, 23-29.)
ratres: Ego enim accepi a
F Domino quod et tradidi vobis,
quoniam Dominus Jesus, in
qua nocte tradebatur, accepit panem,
205
seu nome, porque fez conosco a sua
misericórdia.
Pós-comunhão
Que a recepção deste sacramento e
a fé, que professamos na Santíssima
Trindade e na sua indivisível unidade,
nos aproveitem à salvação do corpo
e da alma. Por nosso Senhor Jesus
Cristo.
Solenidade de Corpus
Christi
Intróito
O Senhor os alimentou com flor
de trigo, aleluia; fartou-os com mel
de rochedo, aleluia, aleluia, aleluia.
Ps. Exultai em Deus, nosso auxilio;
glorificai ao Deus de Jacó.
Oração.
Ó Deus, que neste admirável Sacramento
nos deixastes um memorial de vossa Paixão,
concedei, Vos pedimos, que veneremos os
sagrados Mistérios de vosso Corpo e de
vosso Sangue e que sempre sintamos em
nós os frutos de vossa Redenção. Vós que,
sendo Deus, viveis e remais por todos os
séculos dos séculos. R. Amém
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Coríntios.
rmãos: Eu recebi do Senhor
I o que vos transmiti: que o
Senhor Jesus, na noite em que
foi traído, tomou o pão e, depois de
 Próprio do Tempo
et gratias agens fregit, et dixit: Accipite,
et manducate: hoc est corpus meum,
quod pro vobis tradetur: hoc facite in
meam commemorationem. Similiter et
calicem, postquam cenavit, dicens: Hic
calix novum testamentum est in meo
sanguine. Hoc facite, quotiescumque
bibetis, in meam commemorationem.
Quotiescumque enim manducabitis
panem hunc, et calicem bibetis, mortem
Domini annuntiabitis, donee veniat.
Itaque quicumque manducaverit panem
hunc, vel biberit calicem Domini
indigne, reus erit corporis et anguinis
Domini. Probet autem seipsum homo:
et sic de pane illo edat, et de cálice bibat.
Qui enim manducat et bibit indigne,
judicium sibi manducat et bibit: non
diiudicans corpus Domini.
ter dado graças, partiu-o e disse: Isto é
o meu corpo, que é entregue por vós;
fazei isto em memória de mim. Do
mesmo modo, depois de haver ceado,
tomou também o cálice, dizendo: Este
cálice é a Nova Aliança no meu sangue;
todas as vezes que o beberdes, fazei-o em
memória de mim. Assim, todas as vezes
que comeis desse pão e bebeis desse
cálice lembrais a morte do Senhor, até
que venha. Portanto, todo aquele que
comer o pão ou beber o cálice do Senhor
indignamente será culpável do corpo e
do sangue do Senhor. Que cada um se
examine a si mesmo, e assim coma desse
pão e beba desse cálice. Aquele que o
come e o bebe sem distinguir o corpo
do Senhor, come e bebe a sua própria
condenação.

Graduale. (Ps. 144, 15-16. ) Gradual

Oculi ómnium in te sperant, Dómine: et Os olhos de todos esperam em Vós,
tu das illis escam in témpore opportúno, Senhor, e Vós dai-lhes de comer a seu
V. Aperis tu manum tuam: et imples tempo. V. Abris as mãos, e inundais de
omne animal benedictióne. bênçãos todo o vivente.

Allelúja. (Joann. 6, 56-57. ) Aleluia.

Allelúja, allelúja, V. Caro mea vere est
cibus, et sanguis meus vere est potus:
qui mandúcat meam carnem et bibit
meum sánguinem, in me manet et ego
in eo.
Aleluia, aleluia. V. A minha carne é
verdadeiro alimento e o meu sangue é
verdadeira bebida; quem come a minha
carne e bebe o meu sangue fica em Mim
e Eu nele.

Sequéntia Sequência
Lauda, Sion, Salvatórem, lauda ducem Louva, Sião, o Salvador, louva o Guia
et pastórem in hymnis et cánticis./ e o Pastor com hinos e cantares./
Quantum potes, tantum aude: quia Quanto possas, tanto O louva, porque
major omni laude, nec laudáre súffícis./ está acima de todo o louvor e nunca
206
 In Festo Ssmi. Corporis Christi
Laudis thema speciális, panis vivus et O louvarás condignamente./Hoje
vitális hódie propónitur./Quem in sacræ nos é proposto um tema especial de
mensa cenæ louvor: o Pão Vivo que dá a vida./O
turbæ fratrum duodénæ datum non Pão que na mesa da Sagrada Ceia foi
ambígitur./Sit laus plena, sit sonóra, sit distribuído aos doze, como na verdade
jucúnda, sit decóra mentis jubilátio./Dies o cremos./Ressoem pois os louvores,
enim sollémnis agitur, in qua mensæ prima sonoros, cheios de amor. Seja formosa
recólitur hujus institútio./In hac mensa novi e jovial a alegria das almas./Porque
Regis, novum Pascha novæ legis Phase vetus celebramos o dia solene que nos
términat./Vetustátem nóvitas, umbram fugat recorda a instituição deste Banquete./
véritas, noctem lux elíminat./Quod in coena Na mesa do novo Rei, a Páscoa da
Christus gessit, faciéndum hoc expréssit in sui Nova Lei põe fim à Páscoa antiga./O
memóriam./Docti sacris institútis, panem, rito novo rejeita o velho, a realidade
vinum in salútis consecrámus hóstiam./ dissipa as sombras como o dia dissipa
Dogma datur Christiánis, quod in carnem a noite./O que o Senhor fez na Ceia
transit panis et vinum in sánguinem./Quod mandou-nos fazer em sua memória./E
non capis, quod non vides, animosa fírmat nós instruídos pelo mandado divino,
fides, præter rerum órdinem./Sub divérsis consagramos o Pão e o Vinho em
speciébus, signis tantum, et non rebus, latent kóstía de salvação. / É dogma de fé
res exímiæ./Caro cibus, sanguis potus: manet para os cristãos que o pão se converte
tamen Christus totus sub utráque spécie./A na Carne e o vinho no Sangue do
suménte non concísus, non confráctus, Salvador./O que não compreende
non divísus: ínteger accípitur./Sumit unus, nem vês, diz-nos a fé viva; porque isto
sumunt mille: quantum isti, tantum ille: se opera fora das leis naturais./Eis pois
nec sumptus consúmitur./Sumunt boni, que o pão que se alimentam os Anjos
sumunt mali sorte tamen inæquáli, vitæ vel foi dado em viático aos homens: Pão,
intéritus./Mors est malis, vita bonis: vide, verdadeiramente dos filhos, que não
paris sumptiónis quam sit dispar éxitus./ deve dar-se aos cães./ Foi já prefigurado
Fracto demum sacraménto, ne vacílles, nos ritos e nos acontecimentos do
sed meménto, tantum esse sub fragménto, Antigo Testamento, na imolação de
quantum toto tégitur./Nulla rei fit scissúra: Isaac, no cordeiro pascal, e no maná
signi tantum fit fractúra: qua nec status do deserto./ Ó Bom Pastor e alimento
nec statúra signáti minúitur./Ecce panis verdadeiro dos que apascentas, ó Jesus,
Angelórum, factus cibus viatórum: vere tende piedade de nós. Alimentai-nos e
panis filiórum, non mitténdus cánibus./In defendeí-nos e fazei que mereçamos
figúris præsignátur, cum Isaac immolátur: fruir da vossa glória na Terra dos
agnus paschæ deputátur: datur manna vivos./ Vós que tudo conheceis e tudo
pátribus./Bone pastor, panis vere, Jesu, nostri podeis fazer, e nos alimentais aqui
207
 Próprio do Tempo
miserére: tu nos pasce, nos tuére: tu nos bona na terra da mortalidade, admiti-nos,
fac vidére in terra vivéntium. / Tu, qui cuncta Senhor, lá no Céu, à vossa mesa e dai-
scis et vales: qui nos pascis hic mortáles: tuos nos parte na herança e na companhia
ibi commensáles, coherédes et sodáles fac dos que moram na cidade santa.
sanctórum cívium. / Amen. Allelúja. Amém. Aleluia.

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Sequência do Santo Evangelho

Joánnem. (Joann. 5, 25-29.) Segundo João.
n illo témpore: Dixit Jesus aquele tempo, disse Jesus aos

I turbis Judæórum: Caro mea

vere est cibus, et sanguis meus
vere est potus. Qui manducat meam
carnem, et bibit meum sanguinem, in
me manet, et ego in illo. Sicut misit me
vivens Pater, et ego vivo propter Patrem:
et qui manducat me, et ipse vivet
propter me. Hic est panis, qui de cælo
descendit. Non sicut manducaverunt
patres vestri manna, et mortui sunt.
Qui manducat hunc panem, vivet in
æternum.
N judeus: pois a minha carne é
verdadeiramente uma comida
e o meu sangue, verdadeiramente uma
bebida. Quem come a minha carne e
bebe o meu sangue permanece em mim
eu nele. Assim como o Pai que me enviou
vive, e eu vivo pelo Pai, assim também
aquele que comer a minha carne viverá
por mim-Este é o pão que desceu do
céu. Não como o maná que vossos pais
comeram e morreram. Quem come
deste pão viverá eternamente.

Offertorium. Levit. 21, 6.: Sacerdotes Ofertório: Os sacerdotes do Senhor

Dómini incénsum et panes ófferunt oferecem a Deus o pão e o incenso; e por
Deo: et ideo sancti erunt Deo suo, et isto se conservam santos diante de Seu
non pólluent nomen ejus, allelúia. Deus e não mancham Seu nome, aleluia..

Secreta:
Ecclésiæ tuæ, quǽsumus, Dómine,
unitátis et pacis propítius dona concéde:
quæ sub oblátis munéribus mýstice
designántur. Per Dóminum nostrum...
Secreta:
Concedei, Senhor, à vossa Igreja a
graça da união e da paz, misticamente
simbolizadas nos dons que Vos
oferecemos. Por nosso Senhor....

Præfatio de Ssmo. Sacramento (Pág. 31) Prefácio do Ssmo. Sacramento (Pág. 31)

Communio. (1. Cor. 11, 26-27.) Ant. da Comunhão

Quotiescúmque manducábitis panem Todas as vezes que comerdes este pão e
hunc et cálicem bibétis, mortem Dómini beberdes este cálice, anunciareis a morte
208
 Dominica infra Octavam Ssm. Corporis Christi
annuntiábitis, donec véniat: itaque
quicúmque manducáverit panem vel
bíberit calicem Dómini indígne, reus erit
córporis et sánguinis Dómini, allelúja.
Postcommunio
Fac nos, quæsumus, Dómine, divinitátis
tuæ sempiterna fruitióne repléri: quam
pretiósi Corporis et Sanguinis tui temporalis
percéptio præfigúrat: Qui vivis et regnas
cum Deo Patre in unitate Spíritus Sanctis
Deus:...
Dominica infra Octavam Domingo dentro da
Ssm. Corporis Christi Oitava de Corpus Christi
Introitus (Ps. 32, 5-6.)
Dómine, in tua misericórdia sperávi:
exsultávit cor meum in salutári tuo:
cantábo Dómino, qui bona tríbuit
mihi. Ps. Usquequo, Domine,
oblívíscéris me in finem? úsquequo
avértis fácíem tua ma me? V. Glória
Patri.
Oratio
Deus, in te sperántium fortitúdo,
adésto propítius invocatiónibus
nostris: et, quia sine te nihil potest
mortális infírmitas, præsta auxílium
grátiæ tuæ; ut, in exsequéndis
mandátis tuis, et voluntáte tibi et
actióne placeámus. Per Dóminum
Nostrum... Amen.
Oratio (Oitava de Corpus Christi) Oração (Oitava de Corpus Christi)
Deus, qui nobis sub Sacraménto Ó Deus, que neste admirável Sacramento
209
do Senhor até que Ele venha. Por isso todo
aquele que comer deste pão e beber do
cálice do Senhor indignamente, será réu
do corpo e do sangue do Senhor, aleluia.
Pós-comunhão
Fazei-nos, Senhor, transbordar do gozo
eterno da vossa divindade que está
prefigurado na recepção temporal do vosso
corpo e sangue. Vós que vivei e reinais com
Deus Pai na unidade do Espírito Santo de
Deus,...
Intróito (Ps. 32, 5-6.)
Senhor, em vossa misericórdia eu
confio; em vossa salvação se alegrará o
meu coração; cantarei ao Senhor que me
encheu de bens. Ps. Até quando, Senhor,
continuareis a Vos esquecer, de mím?
Até quando desviareis de mím à vossa
face? V. Glória ao Pai. Amém.
Oração
Ó Deus, força dos que em Vós confiam,
atendei propício às nossas súplicas, e
como sem Vós nada pode a fraqueza
humana, concedei-nos o auxílio de
vossa graça para que, observando os
vossos preceitos, Vos sejamos agradáveis
por nossa vontade e por nossas obras.
Por N. S. Amém.
 Próprio do Tempo
mirábili passiónis tuæ memóriam nos deixastes um memorial de vossa Paixão,
reliquísti: tríbue, quǽsumus, ita concedei, Vos pedimos, que veneremos os
nos Córporis et Sánguinis tui sacra sagrados Mistérios de vosso Corpo e de
mystéria venerári; ut redemptiónis vosso Sangue e que sempre sintamos em
tuæ fructum in nobis júgiter nós os frutos de vossa Redenção. Vós que,
sentiámus: Qui vivis et regnas. R. sendo Deus, viveis e remais por todos os
Amen. séculos dos séculos. R. Amém

Oratio (Oitava da Santíssima Oração (Oitava da Santíssima

Trindade)
Omnípotens sempitérne Deus, qui
dedísti fámulis tuis in confessióne
veræ fídei, ætérnæ Trinitátis gloriam
agnóscere, et in poténtia majestátis
adoráre Unitátem: quǽsumus; ut,
ejúsdem fídei firmitáte, ab ómnibus
semper muniámur advérsis. Per
Dóminum. Amen.
Trindade)
Ó Deus eterno e onipotente, que fizestes
que os vossos servos, iluminados com
a luz da fé, conhecessem a glória da
Trindade eterna, e adorassem a unidade
no poder da majestade, fazei que, pela
firmeza da mesma fé, sejamos protegidos
de toda a adversidade. Por nosso Senhor
Jesus Cristo. Amém

Léctio Epístolæ beáti Joánnis Leitura da Epístola de São João

Apóstoli. (1 Joann. 4, 8-21.). Apóstolo (1 Joann. 4, 8-21.).
aríssimi: Deus cáritas est. In aríssimos: Deus é Amor. Nisto

C hoc appáruit cáritas Dei in

nobis, quóniam Fílium suum C se manifestou o Amor de
Deus para conosco, em que
unigénitum misit Deus in mundum, Deus enviou o seu Filho Unigênito ao
ut vivámus per eum. In hoc est cáritas: mundo, para que, por Ele tenhamos a
non quasi nos dilexérimus Deum, Vida. O Amor está nisto: em que não
sed quóniam ipse príor diléxit nos, fomos nós que amamos a Deus, porém
et misit Fílium suum propitiatiónem Ele que nos amou primeiro e enviou
pro peccátis nostris. Caríssimi, seu Filho como Vítima de propiciação
si sic Deus diléxit nos: et nos por nossos pecados. Caríssimos, se Deus
debémus altérutrum dilígere. Deum assim nos amou, também nós devemos
nemo vidit umquam. Si diligámus amar-nos uns aos outros. Ninguém
invícem, Deus in nobis manet, et jamais viu a Deus. Se nos amamos uns
cáritas ejus in nobis perfécta est. In aos outros, Deus permanece em nós e
hoc cognóscimus, quóniam in eo o seu Amor em nós é perfeito. Nisto
manémus et ipse in nobis: quóniam conhecemos que n’Ele estávamos e
de Spíritu suo dedit nobis. Et nos Ele, em nós: porque nos comunicou
210
 Dominica infra Octavam Ssm. Corporis Christi
vídimus et testificámur, quóniam
Pater misit Fílium suum Salvatórem
mundi. Quisquis conféssus fúerit,
quóníam Jesus est Fílius Dei, Deus
in eo manet et ipse in Deo. Et nos
cognóvímus et credídimus carítáti,
quam habet Deus in nobis. Deus
cáritas est: et qui manet in caritáte,
in Deo manet et Deus in eo. In hoc
perfécta est cáritas Dei nobíscum,
ut fidúciam habeámus in die judícii:
quia, sícut ille est, et nos sumus in hoc
mundo. Tímor non est in caritáte: sed
perfécta cáritas foras mittit timórem,
quóniam tímor poenam habet. Qui
autem timet, non est perféctus in
caritáte. Nos ergo diligámus Deum,
quóniam Deus príor diléxit nos. Si
quis díxerit, quóniam díligo Deum
et fratrem suum óderit, mendax est.
Qui enim non díligit fratrem suum,
quem videt, Deum, quem non videt,
quómodo potest dilígere? Et hoc
mandátum habémus a Deo: ut, qui
díligit Deum, díligat et fratrem suum.
Graduale (Ps. 40, 5 et 2)
Ego dixi: Dómine, miserére mei: sana
ánimam meam, quia peccávi tibi. V.
Beátus, qui intélligit super egénum et
páuperem: in die mala liberábit eum
Dóminus.
Allelúia, allelúía. V (Ps. 5,2) Verba mea
áuribus pércipe, Dómíne: intéllige
clamórem meum. Allelúia.
211
do seu Espírito. E nós vimos e damos
testemunho que o Pai enviou o seu Filho
como Salvador do mundo. Todo aquele
que confessar, pois, que Jesus é o Filho
de Deus, Deus permanece nele, e ele em
Deus. E nós já conhecemos e cremos
no Amor que Deus tem para conosco.
Deus é o Amor e aquele que permanece
no Amor, permanece em Deus, e Deus
nele. Nisto é perfeito o Amor de Deus
em nós: que possamos ter confiança no
dia do juízo; porque assim como Ele é,
somos também nós neste mundo. Na
caridade não há temor; mas a caridade
perfeita exclui o temor, porque o temor
supõe a pena. Aquele que teme não é
perfeito no Amor. Amemos portanto a
Deus, porque Deus nos amou primeiro.
Se alguém disser: Eu amo a Deus, mas
odiar a seu irmão, é um mentiroso.
Porque aquele que não ama a seu irmão
a quem vê, como pode amar a Deus a
quem não vê? Este mandamento nós o
temos de Deus: Aquele que ama a Deus,
ame também a seu irmão.
Gradual (Ps. 40, 5 et 2)
Eu clamo: Senhor, tende piedade de
mim; curai a minha alma, porque
pequei contra Vós. V. Bem-aventurado
aquele que tem pena do indigente e do
pobre: o Senhor o livrará no dia do mal.
Aleluia, aleluia. V. Senhor, dai ouvidos
às minhas palavras; atendei ao meu
clamor. Aleluia.
 Próprio do Tempo
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Lucam. (Luc. 14, 15-24)
n illo témpore: Quidam de
I simul discumbéntibus cum
Jesu, dixit illi: Beátus qui
manducábit panem in regno Dei.
At ipse dixit ei: Homo quidam fecit
coenam magnam, et vocávit multos.
Et misit servum suum hora coenæ
dícere invitátis ut venírent, quia jam
paráta sunt ómnia. Et coepérunt
simul omnes excusáre. Primus dixit
ei: Villam emi, et necésse hábeo exíre,
et vidére illam: rogo te, habe me
excusátum. Et alter dixit: Juga boum
emi quinque, et eo probáre illa: rogo
te, habe me excusátum. Et álius dixit:
Uxórem duxi: et ideo non possum
veníre. Et revérsus servus nuntiávit hæc
dómino suo. Tunc irátus paterfamílias,
dixit servo suo: Exi cito in platéas et
vicos civitátis: et páuperes, ac débiles,
et cæcos, et claudos íntroduc huc.
Et ait servus: Dómine, factum est ut
imperásti, et adhuc locus est. Et ait
dóminus servo: Exi in vias et sepes: et
compélle intráre, ut impleátur domus
mea. Dico autem vobis, quod nemo
virórum illórum, qui vocáti sunt,
gustábit coenam meam. Laus tibi
Christe.
Offertorium Ps. 5, 3-4
Inténde voci oratiónis meæ, Rex meus,
et Deus meus: quóniam ad te orábo,
Dómine.
Secreta
Hóstias nostras, quǽsumus, Dómine,
212
Seqüência do Santo Evangelho
segundo Lucas.
aquele tempo: um dos que
N estavam à mesa com Jesus,
disse-lhe: Bem-aventurado o
que comer o pão no reino de Deus. Mas
Jesus respondeu-lhe: Um homem fez
uma grande ceia, e convidou muitos. E,
à hora da ceia, mandou um servo dizer
aos convidados que viessem, porque
tudo estava preparado. E todos à uma
começaram a escusar-se. O primeiro
disse-lhe: Comprei uma quinta, e é-me
necessário ir vê-la; rogo-te que me dês
por escusado. E outro disse: Comprei
cinco juntas de bois, e vou experimentá-
los; rogo-te que me dês por escusado.
Disse também outro: Casei-me, e por
isso não posso ir. E, voltando o servo,
referiu estas coisas ao seu senhor. Então,
irado, o pai de família disse ao seu servo:
Vai já pelas praças e pelas ruas da cidade;
e traze cá os pobres, e aleijados, e cegos
e coxos. E disse o servo: Senhor, está
feito como mandaste, e ainda há lugar.
E disse o Senhor ao servo: Vai pelos
caminhos e cercados; força-os a vir, para
que se encha a minha casa. Por que eu
vos digo que nenhum daqueles que
foram convidados provará a minha ceia.
Louvor a vós, ó Cristo.
Ofertório
Ó meu Rei e meu Deus, atendei à
minha oração; pois é a Vós, Senhor, que
eu dirijo a minha súplica.
Secreta
Recebei benignamente, Senhor, nós Vos
 Dominica infra Octavam Ssm. Corporis Christi
tibi dicátas placátus assúme: et ad
perpétuum nobis tríbue proveníre
subsídium. Per Dóminum.
Pro Octava Ssmi Corporis Christi Secreta
Ecclésiæ tuæ, quǽsumus, Dómine,
unitátis et pacis propítius dona concéde:
quæ sub oblátis munéribus mýstice
designántur. Per Dóminum.
Pro Octava Ssmæ Trinitatis Secreta
Sanctífica,quǽsumus,DómineDeusnoster,
per tui sancti nóminis invocatiónem, et per
Unigéniti tui virtútem, hujus oblatiónis
hóstiam: et, cooperánte Spíritu Sancto,
per eam nosmetípsos tibi pérfice munus
ætérnum. Per eúmdem Dóminum... in
unitáte ejúsdem.
Præfatio de Ssmo. Sacramento (Pág. 31)
Communio (Ps. 9, 2-3.)
Narrábo ómnia mirabília tua: lætábor, et
exsultábo in te: psallam nómini tuo,
Altíssime.
Postcommunio
Tantis, Dómine, repléti munéribus:
præsta, quǽsumus; ut et salutária dona
capiámus, et a tua numquam laude
cessémus. Per Dóminum.
Pro Octava Ssmi Corporis Christi
Postcommunio
Fac nos, quǽsumus, Dómine, divinitátis
tuæ sempitérna fruitióne repléri: quam
pretiósi Córporis et Sánguinis tui
temporális percéptio præfigúrat: Qui
vivis.
213
pedímos, as ofertas que Vos consagramos,
e fazei que elas nos alcancem o vosso
perpétuo auxílio. Por N. S.
Secreta (Oitava de Corpus Christi)
Concedei, Senhor, à vossa Igreja a
graça da união e da paz, misticamente
simbolizadas nos dons que Vos
oferecemos. Por nosso Senhor...
Secreta
Nós Vos suplicamos, Senhor,
consagreis pela invocação do vosso
santo nome esta hóstia que Vos
oferecemos e por ela façais sejamos
para Vós um dom eterno. Por nosso
Senhor Jesus Cristo... por todos os
séculos dos séculos. R. Amém
Prefácio do Ssmo. Sacramento (Pág. 31)
Ant. da Comunhão
Eu sou o bom Pastor, aleluia; e conheço
as minhas ovelhas, e elas Me conhecem,
aleluia, aleluia.
Pós-comunhão
Fazei, Senhor, onipotente, que,
alcançando de Vós a graça da vivificação,
sempre demos glória em Vossos dons.
Por nosso Senhor.
Pro Octava Ssmi Corporis Christi
Pós-comunhão
Fazei-nos, Senhor, transbordar do gozo
eterno da vossa divindade que está
prefigurado na recepção temporal do
vosso corpo e sangue. Vós que vivei e
reinais...
 Próprio do Tempo
Pro Octava Ssmæ Trinitatis
Postcommunio
Profíciat nobis ad salútem córporis et
ánimæ, Dómine Deus noster, hujus
sacraménti suscéptio: et sempitérnæ
sanctæ Trinitátis, ejusdémque indivíduæ
unitátis conféssio. Per Dóminum.
Sacratissimi
Cordis Jesu
Introitus. (Ps. 32, 11 et 19)
Cogitatiónes Cordis ejus in generatióne
et generatiónem: ut éruat a morte ánimas
eórum et alat eos in fame. Ps. ibid., 1
Exsultáte, justi, in Dómino, rectos decet
collaudátio. Cogitatiónes. V. Glória Patri.
Cogitatiónes.
Oratio.
Deus, qui nobis in Corde Fílii tui, nostris
vulneráto peccátis, infinitos dilectiónis
thesáuros misericórditer largíri dignáris:
concéde, quǽsumus; ut, illi devótum
pietátis nostræ præstántes obséquium,
dignæ quoque satisfactiónis exhibeámus
officium. Per eúmdem Dóminum.
Léctio Epistolæ beáti Pauli Apóstoli ad
Ephésios. (Ephes. 3, 8-19)
ratres: Mihi ómnium
sanctórum mínimo data
est grátia hæc, in géntibus
evangelizáre investigábiles dlvítias
Christi: et illumináre omnes, quæ
sit dispensátio sacraménti
abscónditi a sǽculis in Deo, qui
214
Pro Octava Ssmæ Trinitatis Pós-
comunhão
Que a recepção deste sacramento e
a fé, que professamos na Santíssima
Trindade e na sua indivisível unidade,
nos aproveitem à salvação do corpo e da
alma. Por nosso Senhor Jesus Cristo...
Solenidade do Sagrado
Coração de Jesus
Intróito
Os pensamentos do seu Coração,
foram através das gerações, arrancar
as almas da morte e saciá-las da fome.
Sl. Exultai, ó justos, no Senhor. Aos
retos fica bem louvá-Lo. V. Glória ao
Pai.
Oração
Ó Deus, que no Coração do Vosso Filho
dileto, ferido por nossos pecados, Vos
dignastes conceder-nos tesouros infinitos
de misericórdia, fazei que prestando-Lhe
a devida homenagem possamos Lhe
oferecer uma justa satisfação. Pelo mesmo
Senhor Nosso Jesus Cristo. Amém.
Leitura Epístola de São Paulo Apóstolo
aos Efésios. (Ephes. 3, 8-19)
aríssimo: A mim, o mais
C insignificante dentre todos os
santos, coube-me a graça de
anunciar entre os pagãos a inexplorável
riqueza de Cristo, e a todos manifestar
o desígnio salvador de Deus, mistério
oculto desde a eternidade em Deus, que
 Sacratissimi Cordis Jesu
ómnia creávit: ut innotéscat tudo criou. Assim, de ora em diante,
principátibus et potestátibus in as dominações e as potestades celestes
cæléstibus per Ecclésiam podem conhecer, pela Igreja, a infinita
multifórmis sapiéntia Dei, diversidade da sabedoria divina, de
secúndum præfinitiónem acordo com o desígnio eterno que Deus
sæculórum, quam fecit in Christo realizou em Jesus Cristo, nosso Senhor.
Jesu Dómino nostro, in quo Pela fé que nele depositamos, temos
habémus fidúciam et accéssum in plena confiança de aproximar-nos junto
confidéntia per fidem ejus. Hujus de Deus. Por isso vos rogo que não
rei grátia flecto génua mea ad desfaleçais nas minhas tribulações que
Patrem Dómini nostri Jesu Christi, sofro por vós: elas são a vossa glória. Por
ex quo ornnis patérnitas in cælis et esta causa dobro os joelhos em presença
in terra nominátur: ut det vobis, do Pai, ao qual deve a sua existência toda
secúndum divítias glóriæ suæ, família no céu e na terra, para que vos
virtúte corroborári per Spíritum conceda, segundo seu glorioso tesouro,
ejus in interiórem hóminem, que sejais poderosamente robustecidos
Christum habitáre per fidem in pelo seu Espírito em vista do crescimento
córdibus vestris: in caritáte radicáti do vosso homem interior. Que Cristo
et fundáti: ut possítis habite pela fé em vossos corações,
comprehéndere cum ómnibus arraigados e consolidados no amor, a fim
sanctis, quæ sit latitúdo, et de que possais, com todos os cristãos,
longitúdo, et sublímitas, et compreender qual seja a largura, o
profúndum: scire étiam comprimento, a altura e a profundidade,
supereminéntem sciéntiæ caritátem isto é, conhecer o amor de Cristo, que
Christi, ut impleámini in omnem desafia todo o conhecimento, e sejais
plenitúdinem Dei. cheios de toda a plenitude de Deus.
Graduale. (Ps. 24, 8-9) Gradual
Dulcis et rectus Dóminus: propter hoc O Senhor é justo e bom e por isso deu
legem dabit delinquéntibus in via. V. um guia aos que erravam no caminho. V.
Díriget mansuétos in judicio, docébit Dirigirá os mansos na justiça e ensinará
mites vias suas. aos humildes os seus caminhos.
Allelúja, allelúja. V. Matth. 11, 29 Aleluia, aleluia. V. Tomai sobre vós
Tóllite jugiim meum super vos et díscite o meu jugo e aprendei de Mim, que
a me, quia mitis sum et húmilis Corde, sou manso e humilde de Coração, e
et inveniétis réquiem animábus vestris. encontrareis a paz para as vossas almas.
Allelúja. Aleluia.
215
 Próprio do Tempo
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Joánnem. (Joann. 12, 31-36.)
n illo témpore: Judǽi
(quóniam Parascéve erat),
ut non remanérent in cruce
córpora sábbato (erat enim magnus
dies ille sábbati), rogavérunt Pilátum
ut frangeréntur eórum crura et
tolleréntur. Venérunt ergo mílites: et
primi quidem fregérunt crura, et
altérius qui crucifíxus est cum eo. Ad
Jesum autem cum veníssent, ut
vidérunt eum jam mórtuum, non
fregérunt ejus crura: sed unus
mílitum láncea latus ejus apéruit, et
contínuo exívit sanguis et aqua. Et
qui vidit testimónium perhíbuit: et
verum est testimónium ejus. Et ille
scit quia vera dicit: ut et vos credátis.
Facta sunt enim hæc, ut Scriptúra
implerétur: Os non comminuétis ex
eo. Et íterum ália Scriptúra dicit:
Vidébunt in quem transfixérunt.
Laus tibi Christe.
Offertorium. (Ps. 68, 21)
Impropérium exspectávit Cor meum et
misériam: et sustínui qui simul mecum
contristarétur, et non fuit: consolántem
me quæsívi, et non invéni.
Secreta.
Réspice, quǽsumus, Dómine, ad
ineffábilem Cordis dilécti Fílii tui
caritátem: ut quod offérimus, sit tibi
munus accéptum et nostrórum expiátio
delictórum. Per eúmdem Dóminum.
216
Sequência do Santo Evangelho
segundo João.
aquele tempo: Os judeus
temeram que os corpos
ficassem na cruz durante o
sábado, porque já era a Preparação para a
Páscoa e esse sábado era particularmente
solene. Rogaram a Pilatos que se lhes
quebrassem as pernas e fossem retirados.
Vieram os soldados e quebraram as pernas
do primeiro e do outro, que com ele
foram crucificados. Chegando, porém, a
Jesus, como o vissem já morto, não lhe
quebraram as pernas, mas um dos
soldados abriu-lhe o lado com uma lança
e, imediatamente, saiu sangue e água. O
que foi testemunha desse fato o atesta (e o
seu testemunho é digno de fé, e ele sabe
que diz a verdade), a fim de que vós creiais.
Assim se cumpriu a Escritura: Nenhum
dos seus ossos será quebrado (Ex 12,46).
E diz em outra parte a Escritura: Olharão
para aquele que transpassaram (Zc
12,10).” Louvor a vós, ó Cristo.
Ofertório
O meu coração aceitou a desgraça e
o vitupério, na esperança de quem
se condoesse de mim. Mas debalde
procurei quem me alviasse.
Secreta
Olhai, Senhor, para o amor inefável
de vosso dileto Filho e fazei que este
sacrifício Vos seja agradável e sirva
de expiação dos nossos pecados. Pelo
mesmo Jesus Cristo.
 Dominica infra Oct. Ssmi Cordis Jesu (secunda post Trinitatem)
Præfatio de Ssmo Corde Jesu
(Pág. 29)
Communio. (Joann. 19, 34)
Unus militum láncea latus ejus apéruit,
et contínuo exívit sanguis et aqua.
Postcommunio.
Prǽbeant nobis, Dómine Jesu, divínum
tua sancta fervórem; quo dulcíssimi
Cordis tui suavitáte percépta, discámus
terréna despícere, et amáre cæléstia: Qui
vivis. R. Amen.
Dominica infra
Oct. Ssmi Cordis
Jesu (secunda post
Trinitatem)
Introitus. Ps. 17, 19-20.
Factus est Dóminus protéctor meus, et
edúxit me in latitúdinem: salvum me
fecit, quóniam vóluit me. Ps. ib., 2-3.
Díligam te. Dómine, virtus mea: Dóminus
firmaméntum meum et refúgium meum
et liberátor meus. V. Glória Patri.
Oratio.
Sancti nóminis tui, Dómine, timórem
páriter et amórem fac nos habére perpétuum:
quia numquam tua gubernatióne destítuis,
quos in soliditáte tuæ dilectiónis instítuis.
Per Dóminum.
Léctio Epístolæ beáti Joánnis Apóstoli
(1. Joann. 3, 13-18. )
aríssimi: Nolíte mirári, si odit
C vos mundus. Nos scimus,
quóniam transláti sumus de
217
Prefácio do Ssmo. Coração de Jesus
(Pág. 29)
Ant. da Comunhão
E um dos soldados abriu-Lhe o lado
com a lança e jorrou água e sangue.
Pós-comunhão
Que estes sagrados mistérios, Senhor Jesus,
nos inflamem no amor divino: o qual nos
faça sentir as suavidades do vosso Coração
e nos ensine a desprezar a Terra e a amar o
Céu. Vós que viveis e reinais... R. Amém.
Domingo dentro da
Oitava do Sagrado
Coração de Jesus (II
depois da Ssma Trindade)
Intróito. Sl. 17, 19-20.
O Senhor se fez o meu protetor e
conduziu-me ao largo; salvou-me,
porque me amava. Sl. ib., 2-3. Amar-
Vos-ei Senhor, que sois a minha força!
O Senhor é o meu apoio, o meu refugio
e o meu libertador. V. Glória ao Pai.
Oração.
Fazei, Senhor, que temamos e igualmente
amemos vosso santo Nome, porque nunca
faltais com a vossa providência aos que
firmastes em vosso Amor.
Por Nosso Senhor.
Leitura da Epístola de São João Apóstolo.
(1. Joann. 3, 13-18.)
aríssimos: Não vos admireis de
C que o mundo vos odeie. Nós
sabemos que passamos da morte
 Próprio do Tempo
morte ad vitam, quóniam dilígimus
fratres. Qui non díligit, manet in morte:
omnis, qui odit fratrem suum, homícida
est. Et scitis, quóniam omnis homícida
non habet vitam ætérnam in semetípso
manéntem. In hoc cognóvimus
caritátem Dei, quóniam ille ánimam
suam pro nobis pósuit: et nos debémus
pro frátribus ánimas pónere. Qui
habúerit substántiam hujus mundi,
et víderit fratrem suum necessitátem
habére, et cláuserit víscera sua ab eo:
quómodo cáritas Dei manet in eo?
Filíoli mei, non diligámus verbo neque
lingua, sed ópere et veritáte.
à vida, por isso que amamos os nossos
irmãos: Quem não ama, está morto!
Todo aquele que odeia o seu irmão, é
homicida;- e vós sabeis que nenhum
homicida tem a vida eterna em si. O
amor de Deus reconhecemo-lo nisto:
em Ele ter dado a sua vida por nós,
devendo nós também, portanto, dar a
vida pelos nossos irmãos. Se alguém tiver
bens deste mundo, e, vendo o seu irmão
em necessidade, se não comover com
isso,- como é que o amor de Deus há-
de estar nele? Filhinhos! Não amemos
com palavras e com a língua, mas com a
verdade das obras.

Graduale. Ps. 119, 1-2. Gradual. Sl. 119, 1-2.

Ad Dóminum, cum tribulárer, clamávi, Clamei pelo Senhor quando me
et exaudívit me. V. Dómine, libera atribularam e Ele ouviu-me. V. Senhor,
ánimam meam a lábiis iníquis, et a lingua livrai a minha alma dos lábios pecadores e
dolósa. da língua criminosa.

Allelúja, allelúja. V. Ps. 7, 2. Aleluia, aleluia. V. Sl. 7, 2.

Dómine, Deus meus, in te sperávi: salvum Aleluia, aleluia. V. Meu Senhor e meu Deus,
me fac ex ómnibus persequéntibus me et esperei em Vós; salvai-me dos que me
líbera me. Allelúja. perseguem e livrai-me. Aleluia.

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Sequência do Santo Evangelho segundo

Lucam. (Luc. 16, 19-31.) Lucas. (Luc. 16, 19-31.)
n illo témpore: Dixit Jesus aquele tempo disse a Jesus aos

I pharisǽis: Homo quidam

erat dives, qui induebátur N fariseus: Havia um homem
rico que se vestia de púrpura
púrpura et bysso: et epulabátur e linho finíssimo, e que todos os dias
cotídie spléndide. Et erat quidam se banqueteava e se regalava. Havia
mendícus, nómine Lázarus, qui também um mendigo, por nome
jacébat ad jánuam ejus, ulcéribus Lázaro, todo coberto de chagas, que
plenus, cúpiens saturári de micis, quæ estava deitado à porta do rico. Ele
cadébant de mensa dívitis, et nemo ‘avidamente desejava matar a fome com
218
 Dominica infra Oct. Ssmi Cordis Jesu (secunda post Trinitatem)
illi dabat: sed et canes veniébant et
lingébant úlcera ejus. Factum est
autem, ut morerétur mendícus,
et portarétur ab Angelis in sinum
Abrahæ. Mórtuus est autem et dives,
et sepúltus est in inférno. Elevans
autem óculos suos, cum esset in
torméntis, vidit Abraham a longe, et
Lázarum in sinu ejus: et ipse clamans,
dixit: Pater Abraham, miserére mei, et
mitte Lázarum, ut intíngat extrémum
dígiti sui in aquam, ut refrígeret
linguam meam, quia crúcior in hac
flamma. Et dixit illi Abraham: Fili,
recordáre, quia recepísti bona in
vita tua, et Lázarus simíliter mala:
nunc autem hic consolátur, tu vero
cruciáris. Et in his ómnibus, inter
nos et vos chaos magnum firmátum
est: ut hi, qui volunt hinc transíre
ad vos, non possint, neque inde huc
transmeáre. Et ait: Rogo ergo te,
pater, ut mittas eum in domum patris
mei. Hábeo enim quinque fratres,
ut testétur illis, ne et ipsi véniant
in hunc locum tormentórum. Et
ait illi Abraham: Habent Móysen et
Prophétas: áudiant illos. At ille dixit:
Non, pater Abraham: sed si quis ex
mórtuis íerit ad eos, pæniténtiam
agent. Ait autem illi: Si Móysen et
Prophétas non áudiunt, neque si quis
ex mórtuis resurréxerit, credent.
as migalhas que caíam da mesa do rico...
Até os cães iam lamber-Ihe as chagas.
Ora, aconteceu morrer o mendigo e ser
levado pelos anjos ao seio de Abraão.
Morreu também o rico e foi sepultado.
E estando ele nos tormentos do inferno,
levantou os olhos e viu, ao longe, Abraão
e Lázaro no seu seio. Gritou, então: - Pai
Abraão, compadece-te de mim e manda
Lázaro que molhe em água a ponta de
seu dedo, a fim de me refrescar a língua,
pois sou cruelmente atormentado nestas
chamas. Abraão, porém, replicou: -
Filho lembra-te de que recebeste teus
bens em vida, mas Lázaro, males; por
isso ele agora aqui é consolado, mas
tu estás em tormento. Além de tudo,
há entre nós e vós um grande abismo,
de maneira que, os que querem passar
daqui para vós, não o podem, nem os de
lá passar para cá. O rico disse: - Rogo-
te então, pai, que mandes Lázaro à casa
de meu pai, pois tenho cinco irmãos,
para lhes testemunhar, que não aconteça
virem também eles parar neste lugar de
tormentos. Abraão respondeu: Eles lá
têm Moisés e os profetas, que os ouçam!
O rico replicou: - Não, pai Abraão;
mas se algum dos mortos for a eles, se
arrependerão. Abraão respondeu-lhe: -
Se não ouvirem a Moisés e aos profetas,
tampouco se deixarão convencer, ainda
que ressuscite algum dos mortos.

Offertorium. Ps. 6, 5. Ofertório. Sl. 6, 5.

Dómine, convértere, et éripe ánimam Voltai, Senhor, e salvai a minha
meam: salvum me fac propter alma; salvai-me por vossa
misericórdiam tuam. misericórdia.
219
 Próprio do Tempo
Secreta.
Oblátio nos, Dómine, tuo nómini
dicánda puríficet: et de die in diem ad
cœléstis vitæ tránsferat actiónem. Per
Dóminum.
Præfatio de Ssmo Corde Jesu
(Pág. 29)
Communio. Ps. 12, 6.
Cantábo Dómino, qui bona tríbuit mihi: et
psallam nómini Dómini altíssimi.
Postcommunio.
Sumptis munéribus sacris, quǽsumus,
Dómine: ut cum frequentatióne mystérii,
crescat nostræ salútis efféctus. Per
Dóminum.
Dominica Tértia post
Trinitatem
Introitus. Ps. 24, 16 et 18.
Réspice in me et miserére mei, Dómine:
quóniam únicus et pauper sum ego: vide
humilitátem meam et labórem meum: et
dimítte ómnia peccáta mea, Deus meus. Ps.
ibid., 1-2. Ad te, Dómine, levávi ánimam
meam: Deus meus, in te confído, non
erubéscam. V. Glória Patri.
Oratio.
Deprecatiónem nostram, quǽsumus,
Dómine, benignus exáudi: et quibus
supplicándi præstas afféctum,
tríbue defensiónis auxílium. Per
Dóminum.
220
Secreta.
Que este sacrifício, que oferecemos em
honra do vosso nome, nos lave, Senhor, e
dia a dia nos guie na prática da virtude. Por
nosso Senhor.
Prefácio do Ssmo. Coração de Jesus
(Pág. 29)
Ant. da Comunhão. Sl. 12, 6.
Cantarei ao Senhor, que me dá coisas boas;
e salmodiarei o nome do Senhor Altíssimo.
Pós-comunhão.
Que a recepção destes sagrados
mistérios nos dê vida, e, purificados,
nos prepare para a misericórdia eterna.
Por nosso Senhor.
III Domingo depois da
Santíssima Trindade
Intróito. Sl. 24, 16 e 18.
Olhai para mim, Senhor tende piedade
de mim; porque estou só e sou pobre.
Vede a minha miséria e o meu sofrimento;
e perdoai, ó meu Deus, todos os meus
pecados. Sl. ibid., 1-2. A Vós, Senhor, elevo
minha alma; ó meu Deus, em Vós confio;
não serei envergonhado. V. Glória ao Pai.
Oração.
Ouvi, benignamente, Senhor, vos
pedimos, a nossa súplica e dá atenção
aos nossos afetos, concedendo-nos o
auxílio da vossa proteção. Por Nosso
Senhor.
 Dominica Tértia post Trinitatem
Léctio Epístolæ beáti Petri Apóstoli. (1. Leitura Epístola de São Pedro Apóstolo.
Petri 5, 6-11. ) (1. Petri 5, 6-11.)
aríssimi: Humiliámini aríssimos: Humilhai-vos sob

C sub coténti manu Dei,

ut vos exáltet in témpore
visitatiónis: omnem sollicitúdinem
vestram projiciéntes in eum,
quóniam ipsi cura est de vobis. Sóbrii
estote et vigiláte: quia adversárius
vester diábolus tamquam leo rúgiens
circuit, quærens, quem dévoret:
cui resístite fortes in fide: sciéntes
eándem passiónem ei, quæ in mundo
est, vestræ fraternitáti fíeri. Deus
autem omnis grátiæ, qui vocávit nos
in ætérnam suam glóriam in Christo
Jesu, módicum passos ipse perfíciet,
confirmábit solidabítque. Ipsi glória
et impérium in sǽcula sæculórum.
Amen.
C a poderosa mão de Deus, para
que Ele vos exalte, quando vier
até vós. Descarregai n’Ele todas a vossas
preocupações, porque Ele tem cuidado
de vós. Sede sóbrios e vigiai, porque o
demônio, vosso adversário, anda, como
um leão, rugidor, à vossa volta, buscando
a quem devorar. Resisti-lhe fortes na fé,
sabendo que os vossos irmãos, que estão
espalhados pelo mundo, suportam as
mesmas provas. Porém, após um breve
sofrimento, o Deus de toda a graça, que
nos chamou para sua glória eterna em
Jesus Cristo, Ele próprio aperfeiçoará,
fortalecerá e consolidará a sua obra: A
Ele seja dada a glória e o poder pelos
séculos dos séculos! Amém.

Graduale. Ps. 54, 23, 17 et 19.
Jacta cogitátum tuum in Dómino: et
ipse te enútriet.V. Dum clamárem ad
Dóminum, exaudívit vocem meam ab his,
qui appropínquant mihi.
Allelúja, allelúja.V. Ps. 7, 12. Deus
judex justus, fortis et pátiens, numquid
iráscitur per síngulos dies? Allelúja.
Gradual. Sl. 54, 23, 17 e 19.
Lança o teu pensamento no Senhor, e
Ele te sustentará. V. Ao clamar ao Senhor,
Ele ouviu minha voz diante dos que se
aproximam de mim.
Aleluia, aleluia. V. Deus, juiz justo, forte
e paciente, ficareis irado todos os dias?
Aleluia.

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Sequência do Santo Evangelho segundo

Lucam. (Luc. 15, 1-10. ) Lucas. (Luc. 15, 1-10. )
n illo témpore: Erant aquele tempo: Os publicanos e

I appropinquántes ad Jesum
publicáni et peccatóres, ut N os pecadores aproximavam-se
de Jesus, para O ouvirem. Mas,
audírent illum. Et murmurábant os fariseus e os escribas murmuravam,
pharisǽi et scribæ, dicéntes: Quia hic dizendo: Este acolhe os pecadores, e come
peccatóres recipit et mandúcat cum com eles! Apresentou-lhes então, esta
221
 Próprio do Tempo
illis. Et ait ad illos parábolam istam,
dicens: Quis ex vobis homo, qui habet
centum oves: et si perdíderit unam ex
illis, nonne dimíttit nonagínta novem
in desérto, et vadit ad illam, quæ
períerat, donec invéniat eam? Et cum
invénerit eam, impónit in húmeros
suos gaudens: et véniens domum,
cónvocat amícos et vicínos, dicens
illis: Congratulámini mihi, quia invéni
ovem meam, quæ períerat? Dico vobis,
quod ita gáudium erit in cœlo super
uno peccatóre pœniténtiam agénte,
quam super nonagínta novem justis,
qui non índigent pœniténtia. Aut
quæ múlier habens drachmas decem,
si perdíderit drachmam unam, nonne
accéndit lucérnam, et evérrit domum,
et quærit diligénter, donec invéniat?
Et cum invénerit, cónvocat amícas
et vicínas, dicens: Congratulámini
mihi, quia invéni drachmam, quam
perdíderam? Ita dico vobis: gáudium
erit coram Angelis Dei super uno
peccatóre pœniténtiam agénte.
Offertorium. Ps. 9, 11-12 et 13.
Sperent in te omnes, qui novérunt nomen
tuum, Dómine: quóniam non derelínquis
quæréntes te: psállite Dómino, qui hábitat
in Sion: quóniam non est oblítus oratiónem
páuperum.
Secreta.
Múnera, Dómine, obláta sanctifica: ut tuis
nobis Unigéniti corpus et sanguis fiat. Per
eúmdem Dóminum.
222
parábola, dizendo: “Qual de vós, tendo
cem ovelhas, se perde uma delas, não
deixa as noventa e nove no descampado
e vai procurar a que se tinha perdido, até
a encontrar? E depois de a ter encontrado
não a põe, todo contente, aos ombros, e,
de regresso a casa, não chama os amigos
e os vizinhos, dizendo-lhes: Congratulai-
vos comigo, porque encontrei a minha
ovelha que tinha se perdido? Pois
digo-vos que no Céu haverá também
maior alegria por um só pecador que se
arrepende, do que por noventa e nova
justos que não precisam de se arrepender!
Ou ainda: qual é a mulher que, tendo dez
dracmas, e perdendo uma, não acende a
candeia, e não varre a casa, e não procura
diligentemente até a encontrar? E, depois
de a ter encontrado, não chama as amigas
e as vizinhas, dizendo-lhes: Congratulai-
vos comigo, porque encontrei a moeda
que tinha perdido? Assim também Eu
vos digo que entre os Anjos de Deus
haverá alegria por um só pecador que se
arrepende!”.
Ofertório. Sl. 9, 11-12 e 13.
Todos os que conheceram o Vosso nome
esperam em Vós, Senhor, porque não
abandonastes os que Vos buscavam;
salmodiai ao Senhor que habita em Sião,
porque Ele não esquece a oração do pobre.
Secreta.
Santificai estas oferendas, Senhor: ut tuis
nobis Unigéniti corpus et sanguis fiat. Pelo
mesmo Jesus Cristo Nosso Senhor.
 Dominica Quarta post Trinitatem
Præfatio de Ssma. Trinitate (Pág. 30)
Communio. Ps. 16, 6.
Ego clamávi, quóniam exaudísti me,
Deus: inclína aurem tuam, et exáudi
verba mea.
Postcommunio.
Hæc nos commúnio, Dómine,
purget crímine: et cœléstis remédii
fáciat esse consórtes. Per Dóminum
nostrum.
Dominica Quarta post IV Domingo depois da
Trinitatem Santíssima Trindade
Introitus. Ps. 26, 1 et 2.
Dóminus illuminátio mea et salus mea,
quem timebo? Dóminus defensor vitæ meæ,
a quo trepidábo? qui tríbulant me inimíci
mei, ipsi infirmáti sunt, et cecidérunt. Ps.
ibid., 3. Si consístant advérsum me castra:
non timébit cor meum.V. Glória Patri.
Oratio.
Protéctor in te sperántium, Deus, sine
quo nihil est válidum, nihil sanctum:
multíplica super nos misericórdiam
tuam; ut, te rectóre, te duce, sic
transeámus per bona temporália, ut non
amittámus ætérna. Per Dóminum.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad
Romános. (Rom. 8, 18-23.)
ratres: Exístimo, quod non
F sunt condígnæ passiónes
hujus témporis ad futúram
223
Prefácio da Ssma. Trindade (Pág. 30)
Ant. da Comunhão. Sl. 16, 6.
Clamei por Vós, ó Deus, porque me
ouvistes; inclinai Vosso ouvido e ouvi as
minhas palavras.
Pós-comunhão.
Que esta comunhão, Senhor, extirpe
de nossa alma todo o pecado, e nos faça
participar do remédio celeste. Por Nosso
Senhor.
Intróito. Sl. 26, 1 e 2.
Deus é a minha luz e salvação, quem
temerei? Ele é que me defende, porque hei
de ter medo? Os inimigos que apertavam
comigo já caíram e pereceram. Sl. Ainda
que se ergam exércitos contra mim, o meu
coração não temerá. V. Glória ao Pai.
Oração.
Ó Deus, que sois o protetor dos que
esperam em Vós e o princípio de toda a
virtude e santidade, multiplicai sobre nós a
vossa misericórdia, para que, governados e
conduzidos por vós, passemos por esta vida
sem perder a eterna. Por nosso Senhor.
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Romanos. (Rom. 8, 18-23.)
rmãos: Estou persuadido que os
I nossos sofrimentos de agora não
tem proporção com a futura glória,
 Próprio do Tempo
glóriam, quæ revelábitur in
nobis. Nam exspectátio creatúræ
revelatiónem filiórum Dei exspéctat.
Vanitáti enim creatúra subjécta
est, non volens, sed propter eum,
qui subjécit eam in spe: quia et
ipsa creatúra liberábitur a servitúte
corruptiónis, in libertátem glóriæ
filiórum Dei. Scimus enim, quod
omnis creatúra ingemíscit et
párturit usque adhuc. Non solum
autem illa, sed et nos ipsi primítias
spíritus habéntes: et ipsi intra nos
gémimus, adoptiónem filiórum
Dei exspectántes, redemptiónem
córporis nostri: in Christo Jesu,
Dómino nostro.
que se há de manifestar em nós. Também
a criação aguarda esta manifestação dos
filhos de Deus. A criação, com efeito, está
sujeita à vaidade, - não voluntàriamente,
mas pela autoridade do que a sujeitou,
conservando-a, todavia, na esperança; na
verdade, também a criação deverá ser liberta
da escravidão da corrupção, com rumo
à gloriosa liberdade dos filhos de Deus.
Porque, como sabemos, toda a criação
continua ainda a gemer como que em dores
de parto. Não só ela, porém, mas também
nós próprios, que temos as primícias do
Espírito: também nós gememos, dentro
de nós próprios, na expectativa da adoção
dos filhos de Deus, - da redenção do nosso
corpo, em Jesus Cristo, Nosso Senhor.

Graduale. Ps. 78, 9 et 10. Gradual. Sl. 78, 9 e 10.

Propítius esto, Dómine, peccátis nostris:
ne quando dicant gentes: Ubi est Deus
eórum?V. Adjuva nos, Deus, salutáris
noster: et propter honórem nóminis tui,
Dómine, líbera nos.
Propítius esto, Dómine, peccátis nostris:
ne quando dicant gentes: Ubi est Deus
eórum?V. Adjuva nos, Deus, salutáris
noster: et propter honórem nóminis tui,
Dómine, líbera nos.

Allelúja, allelúja.V. Ps. 17, 2. Aleluia, aleluia.V. Sl. 17, 2.

Dílligam te, Dómine, virtus mea: Dóminus Eu Te amarei, Senhor, que És a minha
firmaméntum meum, et refúgium meum, fortaleza. O Senhor é a minha firmeza, e o
et liberator meus. Allelúja. meu refúgio e o meu libertador. Aleluia.

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Sequência do Santo Evangelho segundo

Lucam. (Luc. 6, 36-42.) Lucas. (Luc. 6, 36-42.)
n illo témpore: Dixit Jesus aquele tempo, disse Jesus

I discípulis suis: Estóte

misericórdes, sicut et Pater N a seus discípulos: Sede
misericordiosos, como vosso
vester miséricors est. Nolíte judicáre, et Pai é misericordioso. Não julgueis, e
non judicabímini: nolíte condemnáre, não sereis julgados. Não condeneis, e
et non condemnabímini. Dimíttite, não sereis condenados. Perdoai, e sereis
224
 Dominica Quarta post Trinitatem
et dimittémini. Date, et dábitur vobis:
mensúram bonam et confértam et
coagitátam et supereffluéntem dabunt in
sinum vestrum. Eadem quippe mensúra,
qua mensi fuéritis, remetiétur vobis.
Dicébat autem illis et similitúdinem:
Numquid potest cæcus cæcum dúcere?
nonne ambo in fóveam cadunt? Non est
discípulus super magistrum: perféctus
autem omnis erit, si sit sicut magister
ejus. Quid autem vides festúcam in
óculo fratris tui, trabem autem, quæ
in óculo tuo est, non consíderas? Aut
quómodo potes dícere fratri tuo: Frater,
sine, ejíciam festúcam de óculo tuo:
ipse in oculo tuo trabem non videns?
Hypócrita, ejice primum trabem de
oculo tuo: et tunc perspícies, ut edúcas
festúcam de óculo fratris tui.
Offertorium. Ps. 12, 4-5.
Illúmina óculos meos, ne umquam
obdórmiam in morte: ne quando dicat
inimícus meus: Præválui advérsus eum.
Secreta.
Réspice, Dómine, múnera supplicántis
Ecclésiæ: et salúti credéntium perpétua
sanctificatióne suménda concéde. Per
Dóminum.
Præfatio de Ssma. Trinitate (Pág. 30)
Communio. Ps. 17, 3.
Dóminus firmaméntum meum, et
refúgium meum, et liberátor meus: Deus
meus, adjútor meus.
225
perdoados. Daí, e ser-vos-á dado: e
será derramada em vosso regaço uma
medida boa, recalcada, sacudida e
transbordante. Porque, com . a mesma
medida que medirdes, medir-vos-ão.
E dízei-lhes também esta comparação:
Porventura pode um cego guiar outro
cego ? Não cairão ambos em algum
barranco ? O discípulo não está acima
do mestre, mas será perfeito aquele que
for como o seu mestre., Por que vês o
argueiro no olho de teu irmão, e não
reparas na trave que está no teu ? Ou
como podes dizer a teu irmão: Irmão,
deíxa-me tirar o argueiro de teu olho e
não vês tu mesmo a trave que está no teu
? Hipócrita, tira primeiramente a trave
de teu olho, e então cuidarás em tirar o
argueiro do olho de teu irmão.
Ofertório. Sl. 12, 4-5.
Iluminai, Senhor, os meus olhos, e não os
tomem as trevas da morte, não vá o inimigo
dizer: No final sempre o venci.
Secreta.
Olhai, Senhor, os dons da Igreja suplicante
e fazei que os fiéis os recebam para sua
perpétua santificação. Por nosso Senhor
Jesus Cristo.
Prefácio da Ssma. Trindade (Pág. 30)
Ant. da Comunhão. Sl. 17, 3.
O Senhor é a minha firmeza, o meu
refúgio e o meu libertador; meu Deus é o
meu auxílio.
 Próprio do Tempo
Postcommunio.
Sancta tua nos, Dómine, sumpta
vivíficent: et misericórdiæ sempitérnæ
prǽparent expiátos. Per Dóminum
nostrum.
Dominica Quinta post V Domingo depois da
Trinitatem Santíssima Trindade
Introitus. Ps. 26, 7 et 9.
Exáudi, Dómine, vocem meam, qua
clamávi ad te: adjútor meus esto, ne
derelínquas me neque despícias me, Deus,
salutáris meus. Ps. ibid., 1. Dóminus
illuminátio mea et salus mea, quem
timébo?V. Glória Patri.
Oratio.
Da nobis, quǽsumus, Dómine: ut et mundi
cursus pacífice nobis tuo órdine dirigátur;
et Ecclésia tua tranquílla devotióne lætétur.
Per Dóminum.
Léctio Epístolæ beáti Petri Apóstoli.
(1. Petri 3, 8-15.)
aríssimi: Omnes unánimes in
C oratióne estóte, compatiéntes,
fraternitátis amatóres,
misericórdes, modésti, húmiles: non
reddéntes malum pro malo, nec
maledíctum pro maledícto, sed e
contrário benedicéntes: quia in hoc
vocáti estis, ut benedictiónem hereditáte
possideátis. Qui enim vult vitam dilígere
et dies vidére bonos, coérceat linguam
suam a malo, et lábia ejus ne loquántur
226
Pós-comunhão.
Que a recepção destes sagrados mistérios
nos dê vida, e, purificados, nos prepare
para a misericórdia eterna. Por nosso
Senhor.
Intróito. Sl. 26, 7 e 9.
Ouvi, Senhor, a minha voz com que clamei
por Vós; sede a minha ajuda, não me
abandoneis, nem me desprezeis, ó Deus,
minha salvação. Sl. Deus é minha luz e
minha salvação, quem temerei? V. Glória
Patri.
Oração.
Concedei-nos, Senhor, que o mundo
caminhe em paz dentro das leis que lhe
impusestes, e que a vossa Igreja desfrute da
santa alegria de Vos servir. Por nosso Senhor.
Leitura da Epístola de São Pedro
Apóstolo. (1. Petri 3, 8-15.)
arissimos: conservai-vos todos
C bem unidos na oração, e sede
compassivos, amigos dos irmãos,
misericordiosos, afáveis e humildes; não
pagueis o mal com o mal, nem a injúria
com a injúria; ao contrário, abençoai, pois
é para isso que fostes chamados, a fim de
terdes a benção em herança. Na verdade,
quem quer amar a vida, e ver dias felizes,
refreie a sua língua do mal, e que os seus
lábios não profiram falsidades; afaste-se
 Dominica Quinta post Trinitatem
dolum. Declínet a malo, et fáciat
bonum: inquírat pacem, et sequátur
eam. Quia óculi Dómini super justos, et
aures ejus in preces eórum: vultus autem
Dómini super faciéntes mala. Et quis
est, qui vobis nóceat, si boni æmulatóres
fuéritis? Sed et si quid patímini propter
justítiam, beáti. Timórem autem eórum
ne timuéritis: et non conturbémini.
Dóminum autem Christum sanctificáte
in córdibus vestris.
do mal, e pratique o bem; procure a paz,
até a alcançar: Porque o Senhor tem os
olhos sobre os justos, e esta atento às suas
orações; volta, porém, o rosto contra os
que fazem o mal. Quem é que vos pode
prejudicar, se fordes zelosos no bem?
Mais ainda: Se sofrerdes pela justiça,
mais felizes sois! Não temais, portanto, as
ameaças dos maus, nem vos perturbeis;
por vossa parte bendizei a Cristo Senhor
nos vossos corações.

Graduale. Ps. 83, 10 et 9. Gradual. Sl. 83, 10 e 9.

Protéctor noster, áspice, Deus, et réspice Ó Deus que sois o nosso protetor, vede
super servos tuos,V. Dómine, Deus e olhai sobre os vossos servos. V. Senhor
virtútum, exáudi preces servórum Deus dos exércitos, ouvi a oração dos vossos
tuórum. servos.

Allelúja, allelúja.V. Ps. 20, 1. Dómine, in Aleluia, aleluia.V. Sl. 20, 1. Senhor, o rei
virtúte tua lætábitur rex: et super salutáre alegrar-se-á com o Vosso poder, e exultará
tuum exsultábit veheménter. Allelúja. enormemente pela Vossa salvação. Aleluia.

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Sequência do Santo Evangelho segundo

Lucam. (Luc. 5, 1-11.) Lucas. (Luc. 5, 1-11.)
n illo témpore: Cum aquele tempo: A multidão,

I turbæ irrúerent in Jesum,

ut audírent verbum Dei, N
para ouvir a palavra de Deus,
comprimia-se à volta de Jesus,
et ipse stabat secus stagnum quando Ele estava ao pé do lago de
Genésareth. Et vidit duas naves Genesaré, Viu, então, paradas na margem
stantes secus stagnum: piscatóres do lago, duas barcas, cujos pescadores
autem descénderant et lavábant rétia. tinham descido, e estavam a lavar as redes.
Ascéndens autem in unam na-vim, Subiu para uma das barcas, que era a de
quæ erat Simónis, rogávit eum a terra Simão, e pediu-lhe que se afastasse um
redúcere pusíllum. Et sedens docébat pouco da praia. Depois, sentando-se na
de navícula turbas. Ut cessávit barca, dali ensinava a multidão. Quando
autem loqui, dixit ad Simónem: acabou de falar, disse a Simão: Faz-te ao
Duc in altum, et laxáte rétia vestra largo, e lançai as vossas redes para a pesca.
in captúram. Et respóndens Simon, Simão, porém, respondeu-Lhe dizendo;
227
 Próprio do Tempo
dixit illi: Præcéptor, per totam
noctem laborántes, nihil cépimus:
in verbo autem tuo laxábo rete. Et
cum hoc fecíssent, conclusérunt
píscium multitúdinem copiósam:
rumpebátur autem rete eórum. Et
annuérunt sóciis, qui erant in ália
navi, ut venírent et adjuvárent eos.
Et venérunt, et implevérunt ambas
navículas, ita ut pæne mergeréntur.
Quod cum vidéret Simon Petrus,
prócidit ad génua Jesu, dicens: Exi
a me, quia homo peccátor sum, Dó-
mine. Stupor enim circumdéderat
eum et omnes, qui cum illo erant,
in captúra píscium, quam céperant:
simíliter autem Jacóbum et Joánnem,
fílios Zebedǽi, qui erant sócii
Simónis. Et ait ad Simónem Jesus:
Noli timére: ex hoc jam hómines
eris cápiens. Et subdúctis ad terram
návibus, relictis ómnibus, secuti sunt
eum.
Offertorium. Ps. 15, 7 et 8.
Benedícam Dóminum, qui tríbuit mihi
intelléctum: providébam Deum in
conspéctu meo semper: quóniam a dextris
est mihi, ne commóvear.
Secreta.
Oblatiónibus nostris, quǽsumus, Dómine,
placáre suscéptis: et ad te nostras étiam
rebélles compélle propítius voluntátes. Per
Dóminum nostrum.
Præfatio de Ssma. Trinitate (Pág. 30)
228
Mestre! Trabalhamos toda a noite, e não
apanhamos nada; contudo, lançarei as
redes, sob a vossa palavra. Tendo feito
isto, apanharam tal quantidade de peixe,
que as redes se rompiam. Acenaram, por
isso, aos companheiros, que estavam na
outra barca, para que os viessem ajudar.
Vieram, e encheram tanto ambas as
barcas, que quase se afundavam. Simão
Pedro, vendo isto, lançou-se aos pés
de Jesus, dizendo: Retirai-Vos de mim,
Senhor, porque sou um pecador! O
espanto, na verdade, tinha-o invadido,
bem como aos que se encontravam com
ele, por causa da pescaria que tinham
acabado de fazer, - o mesmo acontecendo
a Tiago e a João, filhos de Zebedeu, que
eram companheiros de Simão. Jesus,
todavia, disse a Simão: Nada receies!
Daqui em diante, serás pescador de
homens. Então, puxadas as barcas para
a terra, e tendo deixado tudo, seguiram-
No.
Ofertório. Sl. 15, 7 et 8.
Bendirei o Senhor, que me deu inteligência,
e tê-lo-ei sempre diante de mim, porque Ele
colocou-se à minha direita para que eu não
vacile.
Secreta.
Dignai-Vos aplacar, Senhor, com estas
ofertas e compeli para Vós as nossas
vontades, ainda que rebeldes. Por nosso
Senhor.
Prefácio da Ssma. Trindade (Pág. 30)
 Dominica Sexta post Trinitatem
Communio. Ps. 26, 4.
Unam pétii a Dómino, hanc requíram:
ut inhábitem in domo Dómini ómnibus
diébus vitæ meæ.
Postcommunio.
Mystéria nos, Dómine, quǽsumus, sumpta
puríficent: et suo múnere tueántur. Per
Dóminum.
Dominica Sexta post
Trinitatem
Introitus. Ps. 27, 8-9.
Dóminus fortitudo plebis suæ, et protéctor
salutárium Christi sui est: salvum fac
pópulum tuum, Dómine, et benedic
hereditáti tuæ, et rege eos usque in sǽculum.
Ps. ibid., 1. Ad te, Dómine, clamábo, Deus
meus, ne síleas a me: ne quando táceas a me,
et assimilábor descendéntibus in lacum,V.
Glória Patri.
Oratio.
Deus, qui diligéntibus te bona
invisibília præparásti: infúnde
córdibus nostris tui amóris afféctum;
ut te in ómnibus et super ómnia
diligéntes, promissiónes tuas,
quæ omne desidérium súperant,
consequámur. Per Dóminum.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad
Romános. (Rom. 6, 3-11.)
ratres: Quicúmque baptizáti
F sumus in Christo Jesu,
in morte ipsíus baptizáti
229
Ant. da Comunhão. Sl. 26, 4.
Uma coisa pedi ao Senhor, e esta implorarei:
que eu habite na casa do Senhor todos os
dias da minha vida.
Pós-comunhão.
Que os santos mistérios que recebemos nos
lavem e nos defendam com a sua proteção.
Por nosso Senhor.
VI Domingo depois da
Santíssima Trindade
Intróito. Sl. 27, 8-9.
O Senhor é a fortaleza do seu povo e castelo
de salvação para o seu Ungido. Senhor,
salvai o vosso povo, abençoai a vossa
herança e governai-a até o fim dos séculos.
Sl. Chamarei por Vós, ó meu Deus, para
que Vós não caleis a meus rogos. Tenho
medo que vos caleis e me assemelhe aos que
descem à cova escura.,V. Glória Patri.
Oração.
Ó Deus que preparastes bens invisíveis para
os Vossos, infundi nos nossos corações o
fogo do vosso amor, e fazei que, amando-
Vos em todas e acima de todas as coisas,
alcancemos o efeito das vossas promessas
que superam toda a nossa esperança. Por
nosso Senhor.
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Romanos. (Rom. 6, 3-11.)
rmãos: Nós todos, que fomos
I batizados em Jesus Cristo, foi na
sua morte que fomos batizados.
 Próprio do Tempo
sumus. Consepúlti enim sumus
cum illo per baptísmum in mortem:
ut, quómodo Christus surréxit a
mórtuis per glóriam Patris, ita et
nos in novitáte vitæ ambulémus.
Si enim complantáti facti sumus
similitúdini mortis ejus: simul et
resurrectiónis érimus. Hoc sciéntes,
quia vetus homo noster simul
crucifíxus est: ut destruátur corpus
peccáti, et ultra non serviámus
peccáto. Qui enim mórtuus est,
justificátus est a peccáto. Si autem
mórtui sumus cum Christo:
crédimus, quia simul étiam vivémus
cum Christo: sciéntes, quo d
Christus re surgens ex mórtuis, jam
non móritur, mors illi ultra non
dominábitur. Quod enim mórtuus
est peccáto, mórtuus est semel:
quod autem vivit, vivit Deo. Ita et
vos existimáte, vos mórtuos quidem
esse peccáto, vivéntes autem Deo,
in Christo Jesu, Dómino nostro.
Graduale. Ps. 89, 13 et 1.
Convértere, Dómine, aliquántulum, et
deprecáre super servos tuos.V. Dómine,
refúgium factus es nobis, a generatióne et
progénie.
Allelúja, allelúja.V. Ps. 30, 2-3.
In te, Dómine, sperávi, non confúndar
in ætérnum: in justítia tua líbera me et
éripe me: inclína ad me aurem tuam,
accélera, ut erípias me. Allelúja.
230
Com efeito, nós fomos consepultados como
Ele, pelo batismo, na morte, para que, assim
como Cristo ressuscitou dos mortos pela
glória do Pai, assim nós vivamos uma vida
nova. Na verdade, se nós nos tornamos uma
só coisa por uma morte semelhante à sua,
sê-lo-emos também por uma ressurreição
semelhante à sua. Tenhamo-lo bem
presente: O homem velho, que há em nós,
foi crucificado juntamente com Ele, a fim
de ser destruído o corpo que pertence ao
pecado para não mais sermos escravos do
pecado: Quem morreu está, com efeito,
quite do pecado. Ora, se nós morremos com
Cristo, acreditamos que também viveremos
com Ele, tendo bem presente que Cristo,
uma vez que ressuscitou dos mortos, já não
morre: a morte já não tem nenhum domínio
sobre ele. Porque a sua morte foi uma morte
para o pecado, uma vez por todas; a sua vida,
porém, é uma vida para Deus. Quanto a vós,
consideraivos também igualmente mortos
para o pecado, mas vivendo para Deus, em
Jesus Cristo, Nosso Senhor.
Gradual. Sl. 89, 13 e 1.
Voltai-Vos, Senhor, um pouquinho,
e tende piedade dos vossos servos. V.
Senhor, Vós fostes a nossa proteção em
todos os tempos.
Alleluia, aleluia.V. Sl. 30, 2-3. Esperei,
Senhor, em Vós, e não serei confundido para
sempre. Livrei-me por vossa justiça e salvai-
me. Inclinai para mim o vosso ouvido e dai-
Vos pressa em me libertar. Aleluia.
 Dominica Sexta post Trinitatem
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Matthǽum. (Matth. 5, 20-24. )
n illo témpore: Docébat
I Jesus discípulos suos, dícens:
Dico enum vobis, quia nisi
abundáverit justítia vestra plus quam
scribárum et pharisæórum, non
intrábitis in regnum cœlórum. Audístis,
quia dic tum est antíquis: Non occídes:
qui autem occídent, re us erit judício.
Ego autem dico vobis: quia omnis, qu
iráscitur fratri suo, reus erit judício. Qui
autem díxerit fratri suo, raca: reus erit
concílio. Qui autem díxerit, fatue: reus
erit gehénnæ ignis Si ergo offers munus
tuum ad altáre, et ibi recordátus fúeris,
quia frater tuus habet áliquid advérsum
te: relínque ibi munus tuum ante altáre
et vade prius reconciliári fratri tuo:
et tunc véniens ófferes munus tuum.
Credo.
Offertorium. Ps. 16, 5 et 6-7.
Pérfice gressus meos in sémitis tuis, ut
non moveántur vestígia mea: inclína
aurem tuam, et exáudi verba mea: mirífica
misericórdias tuas, qui salvos facis sperántes
in te, Dómine.
Secreta.
Propitiáre, Dómine, supplicatiónibus
nostris: et has oblatiónes famulórum
famularúmque tuárum benígnus assúme;
ut, quod sínguli obtulérunt ad honórem
nóminis tui, cunctis profíciat ad salútem.
Per Dóminum.
Præfatio de Ssma. Trinitate (Pág. 30)
231
Sequência do Santo Evangelho segundo
Mateus. (Matth. 5, 20-24. )
aquele tempo: Disse Jesus a seus
N discípulos: Se a vossa justiça
não for além da dos escribas
e dos fariseus, não entrareis no reino
dos Céus. Ouvistes o que foi dito aos
antigos: Não matarás; e quem matar
será condenado em juízo. Pois Eu digo-
vos que todo aquele que se irar contra
seu irmão, será condenado em juízo.
Mais ainda: Quem disser a seu irmão:
Raca (cabeça oca), - será condenado em
conselho; e quem lhe chamar: Louco,
- será condenado ao fogo da Geena.
Portanto, se estás para fazer a tua oferta
diante do altar, e aí te lembrares que
teu irmão tem alguma coisa contra ti,
deixa lá a tua oferta diante do altar, e vai
reconciliar-te primeiro com teu irmão;
depois, virás fazer a tua oferta. Credo.
Ofertório. Sl. 16, 5 e 6-7.
Firmai os meus passos no vosso caminho,
para que não afundem; inclinai o vosso
ouvido e escutai as minhas palavras; mostrai
a vossa misericórdia, Vós que salvais os que
esperam em Vós, Senhor.
Secreta.
Sede, Senhor, propício às nossas orações e
aceitai as oferendas do vosso povo; e para
que nenhum pedido seja sem efeito nem
em vão nenhum desejo, fazei que realmente
alcancemos o que cheios de fé Vos pedimos.
Por nosso Senhor.
Prefácio da Ssma. Trindade (Pág. 30)
 Próprio do Tempo
Communio. Ps. 26, 6.
Circuíbo et immolábo in tabernáculo ejus
hóstiam jubilatiónis: cantábo et psalmum
dicam Dómino.
Postcommunio.
Quos cœlésti, Dómine, dono satiásti:
præsta, quǽsumus; ut a nostris mundémur
occúltis et ab hóstium liberémur insídiis.
Per Dóminum nostrum.
Dominica Septima
post Trinitatem
Introitus. Ps. 46, 2.
Omnes gentes, pláudite mánibus: jubiláte
Deo in voce exsultatiónis. Ps. ibid., 4.
Subjécit pópulos nobis: et gentes sub
pédibus nostris. V. Glória Patri.
Oratio.
Deus virtútum, cujus est totum quod
est óptimum: ínsere pectóribus nostris
amórem tui nóminis, et præsta in nobis
religiónis augméntum; ut, quæ sunt bona,
nútrias, ac pietátis stúdio, quæ sunt nutríta,
custódias. Per Dóminum.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad
Romános. (Rom. 6, 19-23.)
ratres: Humánum dico,
F propter infirmitátem carnis
vestræ: sicut enim exhibuístis
membra vestra servíre immundítiæ
et iniquitáti ad iniquitátem, ita
nunc exhibéte membra vestra servíre
232
Ant. da Comunhão. Sl. 26, 6.
Acercar-me-ei (do altar) e sacrificarei no
vosso tabernáculo uma vitima de júbilo;
cantarei e salmodiarei ao Senhor.
Pós-comunhão.
Fazei, Senhor, que nos saciastes com estes
dons celestes, que nos purifiqueis dos
pecados ocultos e nos livreis das ciladas do
inimigo. Por nosso Senhor.
VII Domingo depois
da Santíssima Trindade
Intróito. Sl. 46, 2.
Todas as nações batei palmas, aclamai a
Deus com cantos de Júbilo. Submeteu-
nos os povos a nós, e as gentes debaixo de
nossos pés. V. Glória Patri.
Oração.
Deus de poder, no qual está tudo o que é
bom, infundi em nossos corações o amor
ao teu nome e dai-nos a graça de crescer na
religião, a fim de que possamos, discernindo
a piedade, guardar o que é bom. Por Nosso
Senhor.
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Romanos. (Rom. 6, 19-23.)
rmãos, vou falar à maneira
I dos homens por causa da
fraqueza de vossa carne. Assim
como entregastes os vossos membros à
escravidão da impureza e da desordem,
para o mal, assim entregai agora os
 Dominica Septima post Trinitatem
justítiæ in sanctificatiónem. Cum
enim servi essétis peccáti, líberi
fuístis justítiæ. Quem ergo fructum
habuístis tunc in illis, in quibus nunc
erubéscitis? Nam finis illórum mors
est. Nunc vero liberáti a peccáto,
servi autem facti Deo, habétis
fructum vestrum in sanctificatiónem,
finem vero vitam ætérnam. Stipéndia
enim peccáti mors. Grátia autem Dei
vita ætérna, in Christo Jesu, Dómino
nostro.
vossos membros ao serviço da justiça
para a santidade. Quando éreis escravos
do pecado, estáveis livres a respeito da
justiça. E que frutos recolhestes então?
Aqueles de que hoje vos envergonhais,
pois o termo de tudo isto é a morte. Mas
agora, libertados do pecado e tornados
servos de Deus, tendes por fruto a
santificação e por fim a vida eterna.
Porque o salário do pecado é a morte,
mas o dom de Deus é a vida eterna, em
Jesus Cristo, nosso Senhor.

Graduale. Ps. 33, 12 et 6. Gradual. Sl. 33, 12 et 6.

Veníte, fílii, audíte me: timórem Dómini Vinde, filhos, e ouvi-me; ensinar-vos-ei o
docébo vos. V. Accédite ad eum, et temor do Senhor. V. Aproximai-vos d’Ele,
illuminámini: et fácies vestræ non e sereis iluminados, e o vosso rosto não será
confundéntur. confundido.

Allelúja, allelúja.V. Ps. 47, 2. Aleluia, aleluia.V. Sl. 47, 2.

Magnus Dóminus, et laudábilis nimis: in É grande o Senhor e muito digno de louvor,
civitáte Dei nostri, in monte sancto ejus. na cidade do nosso Deus e no seu monte
Allelúja. santo. Aleluia.

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Sequência do Santo Evangelho segundo

Marcum. (Marc. 8, 1-9.) Marcos. (Marc. 8, 1-9.)
n illo témpore: Cum turba aquele tempo, como era

I multa esset cum Jesu, nec

haberent, quod manducárent, N numerosa a multidão, não
havendo o que comer, Jesus
convocatis discípulis, ait illis: Miséreor convocou os discípulos e lhes disse;
super turbam: quia ecce jam tríduo Tenho compaixão deste povo. Já há três
sústinent me, nec habent quod dias perseveram comigo e não têm o que
mandúcent: et si dimísero eos jejúnos comer. Se os despedir em jejum para suas
in domum suam, defícient in via: casas, desfalecerão no caminho; e alguns
quidam enim ex eis de longe venérunt. deles vieram de longe! Seus discípulos
Et respondérunt ei discípuli sui: Unde responderam-lhe: Como poderá alguém
illos quis póterit hic saturáre pánibus in fartá-los de pão aqui no deserto? Mas ele
solitúdine ? Et interrogávit eos: Quot perguntou-lhes: Quantos pães tendes?
233
 Próprio do Tempo
panes habétis? Qui dixérunt: Septem.
Et præcépit turbæ discúmbere super
terram. Et accípiens septem panes,
grátias agens fregit, et dabat discípulis
suis, ut appónerent, et apposuérunt
turbæ. Et habébant piscículos paucos:
et ipsos benedíxit, et jussit appóni.
Et manducavérunt, et saturáti sunt,
et sustulérunt quod superáverat de
fragméntis, septem sportas. Erant autem
qui manducáverant, quasi quatuor
mília: et dimísit eos. Credo.
Sete, responderam. Mandou então que
o povo se assentasse no chão. Tomando
os sete pães, deu graças, partiu-os e
entregou-os a seus discípulos, para que
os distribuíssem e eles os distribuíram ao
povo. Tinham também alguns peixinhos.
Ele os abençoou e mandou também
distribuí-los.Comeram e ficaram fartos,
e dos pedaços que sobraram levantaram
sete cestos. Ora, os que comeram eram
cerca de quatro mil pessoas. Em seguida,
Jesus os despediu. Credo.

Offertorium. Dan. 3,40. Ofertório. Dan. 3,40.

Sicut in holocáustis aríetum et
taurórum, et sicut in mílibus agnórum
pínguium: sic fiat sacrifícium nostrum
in conspéctu tuo hódie, ut pláceat tibi:
quia non est confúsio confidéntibus in
te, Dómine.
Assim como recebíeis o sacrifício de
carneiro e de touros, e de milhares de
gordos cordeiros, recebei hoje também
o nosso sacrifício e fazei que Vos seja
agradável. Porque não são confundidos os
que esperam em Vos, Senhor.

Secreta.
Propitiáre, Dómine, supplicatiónibus
nostris, et has pópuli tui oblatiónes
benígnus assúme: et, ut nullíus sit írritum
votum, nullíus vácua postulátio, præsta;
ut, quod fidéliter pétimus, efficáciter
consequámur. Per Dóminum.
Secreta.
Sede, Senhor, propício às nossas orações e
aceitai as oferendas do vosso povo; e para
que nenhum pedido seja sem efeito nem
em vão nenhum desejo, fazei que realmente
alcancemos o que cheios de fé Vos pedimos.
Por nosso Senhor.

Præfatio de Ssma. Trinitate (Pág. 30) Prefácio da Ssma. Trindade (Pág. 30)

Communio. Ps. 30, 3. Ant. da Comunhão. Sl. 30, 3.

Inclína, Dómine, aurem tuam: accélera, Inclinai, Senhor, os Vossos ouvidos, e correi
ut éruas nos. para nos salvar.

Postcommunio. Pós-comunhão.
Repléti sumus, Dómine, munéribus Estando repletos, Senhor, dos vossos
tuis: tríbue, quǽsumus; ut eórum dons, fazei que neles sejamos purificados
234
 Dominica Octava post Trinitatem
et mundémur efféctu et muniámur e encontremos auxílio. Por nosso
auxílio. Per Dóminum. Senhor.

Dominica Octava post VIII Domingo depois

Trinitatem da Santíssima Trindade
Introitus. Ps. 47, 10-11.
Suscépimus, Deus, misericórdiam
tuam in médio templi tui: secúndum
nomen tuum, Deus, ita et laus tua in
fines terræ: justítia plena est déxtera
tua. Ps. ibid., 2. Magnus Dóminus,
et laudábilis nimis: in civitate Dei
nostri, in monte sancto ejus.V. Glória
Patri.
Oratio.
Deus, cujus providéntia in sui
dispositióne non fállitur: te súpplices
exorámus; ut nóxia cuncta submóveas,
et ómnia nobis profutúra concédas. Per
Dóminum.
Intróito. Sl. 47, 10-11.
Recebemos, ó Deus, a vossa misericórdia
no meio do vosso templo. A vossa glória,
ó Deus, chega com o vosso nome até os
confins da Terra, porque a vossa direita está
cheia de justiça. Sl. Grande é o Senhor e
infinitamente digno de louvor; na cidade
do nosso Deus e no seu monte santo.V.
Glória Patri.
Oração.
Ó Deus, cuja providência jamais falha, nós
vos suplicamos que afasteis de nós tudo o
que é nocivo e nos concedais tudo o que
é proveitoso para nossa vida. Por nosso
Senhor.

Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad Leitura da Epístola de São Paulo

Romános. (Rom. 8, 12-17.) Apóstolo aos Romanos. (Rom. 8, 12-17.)
ratres: Debitóres sumus non rmãos: Já nada devemos à carne,

F carni, ut secúndum carnem

vivámus. Si enim secúndum I para vivermos segundo a carne.
Na verdade, se viverdes segundo a
carnem vixéritis, moriémini: si autem carne, morrereis; se, porém, pelo espírito,
spíritu facta carnis mortificavéritis, derdes a morte às obras da carne, vivereis:
vivétis. Quicúmque enim spíritu Porque todos aqueles que se deixam
Dei aguntur, ii sunt fílii Dei. Non conduzir pelo Espírito de Deus, esses são
enim accepístis spíritum servitútis os filhos de Deus! Com efeito, vós não
íterum in timóre, sed accepístis recebestes um espírito de escravidão, para
spíritum adoptiónis filiórum, in quo recairdes no temor; ao contrário, recebestes
clamámus: Abba (Pater). Ipse enim o espírito de adoção, mercê do qual
Spíritus testimónium reddit spirítui clamamos: Abba, Pai! Porque é o próprio
nostro, quod sumus fílii Dei. Si Espírito que atesta, ao nosso espírito, que
235
 Próprio do Tempo
autem fílii, et herédes: herédes
quidem Dei, coherédes autem
Christi.
Graduale. Ps. 30, 3 et 2.
Esto mihi in Deum protectórem, et in
locum refúgii, ut salvum me fácias.V. Deus,
in te sperávi: Dómine, non confúndar in
ætérnum.
Allelúja, allelúja.V. Ps. 58, 2.
Eripe me de inimícis meis, Deus meus:
et ab insurgéntibus in me líbera me.
Allelúja.
 Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Matthǽum. (Matth. 7, 15-21. )
n illo témpore: Docébat
I Jesus discípulos suos, dícens:
Atténdite a falsis prophétis, qui
véniunt ad vos in vestiméntis óvium,
intrínsecus autem sunt lupi rapáces:
a frúctibus eórum cognoscétis eos.
Numquid cólligunt de spinis uvas, aut
de tríbulis ficus? Sic omnis arbor bona
fructus bonos facit: mala autem arbor
malos fructus facit. Non potest arbor
bona malos fructus fácere: neque arbor
mala bonos fructus fácere. Omnis arbor,
quæ non facit fructum bonum, excidétur
et in ignem mittétur. Igitur ex frúctibus
eórum cognoscétis eos. Non omnis, qui
dicit mihi, Dómine, Dómine, intrábit
in regnum cœlórum: sed qui facit
voluntátem Patris mei, qui in cœlis est,
ipse intrábit in regnum cœlórum. Credo.
Offertorium. Ps. 17, 28 et 32. Ofertório. Sl. 17, 28 et 32.
Pópulum húmilem salvum fácies, Dómine, O povo humilde será salvo, Senhor, e os
236
nós somos filhos de Deus. Ora, se somos
filhos de Deus, somos herdeiros: herdeiros
de Deus, e co-herdeiros de Cristo.
Gradual. Sl. 30, 3 e 2.
Sede para mim um Deus de proteção e um
lugar de abrigo e salvai-me. V. Esperei em
Vós, Senhor, e não serei confundido para
sempre.
Aleluia, aleluia.V. Sl. 58, 2.
Salvai-me, Senhor, dos meus inimigos, e
livrai-me dos que se insurgem contra mim.
Aleluia.
 Sequência do Santo Evangelho
segundo Mateus. (Matth. 7, 15-21. )
uardai-vos dos falsos
G profetas. Eles vêm a vós
disfarçados de ovelhas, mas
por dentro são lobos ferozes. Pelos
seus frutos os conhecereis. Colhem-
se; porventura uvas dos espinhos e
figos dos abrolhos? Toda árvore boa
dá bons frutos; toda árvore má dá
maus frutos. Uma árvore boa não
pode dar maus frutos; nem uma
árvore má, bons frutos. Toda árvore
que não der bons frutos será cortada
e lançada! ao fogo. Pelos seus frutos
os conhecereis. Nem todos os que
dizem: Senhor, Senhor, entrarão no
reino dos céus, mas aquele que fizer
a vontade de meu Pai que está nos
céus, este entrará no reino dos céus.
Credo.
 Dominica Nona post Trinitatem
et óculos superbórum humiliábis: quóniam
quis Deus præter te, Dómine?
Secreta.
Deus, qui legálium differéntiam
hostiárum unius sacrifícii perfectione
sanxísti: accipe sacrifícium a devótis
tibi fámulis, et pari benedictióne, sicut
múnera Abel, sanctífica; ut, quod
sínguli obtulérunt ad majestátis tuæ
honórem, cunctis profíciat ad salútem.
Per Dóminum.
Præfatio de Ssma. Trinitate (Pág. 30)
Communio. Ps. 33, 9.
Gustáte et vidéte, quóniam suávis est
Dóminus: beátus vir, qui sperat in eo.
Postcommunio.
Tua nos, Dómine, medicinális operátio, et
a nostris perversitátibus cleménter expédiat,
et ad ea, quæ sunt recta, perdúcat. Per
Dóminum nostrum.
Dominica Nona post
Trinitatem
Introitus. Ps. 53, 6-7.
Ecce, Deus adjuvat me, et Dóminus
suscéptor est ánimæ meæ: avérte mala
inimícis meis, et in veritáte tua dispérde
illos, protéctor meus, Dómine. Ps. ibid., 3.
Deus, in nómine tuo salvum me fac: et in
virtúte tua libera me.V. Glória Patri.
237
olhares dos soberbos humilhados; pois
quem é Deus senão Vós, ó Senhor?
Secreta.
Ó Deus, que reunistes num único sacrifício
perfeito os vários sacrifícios da lei antiga,
aceitai o que os vossos servos Vos oferecem
e santificai-o com a bênção que derramastes
sobre as oferendas de Abel, para que aquilo
que cada um de nós ofereceu em honra da
vossa majestade, reverta para a salvação de
todos. Por nosso Senhor.
Prefácio da Ssma. Trindade (Pág. 30)
Ant. da Comunhão. Sl. 33, 9.
Provai e vede quão suave é o Senhor;
bemaventurado o homem que espera nEle.
Pós-comunhão.
Dignai-Vos,Senhor, com a vossa
graça desembaraçar-nos do pecado e
conduzir-nos pelo atalho da justiça. Por
nosso Senhor.
IX Domingo depois da
Santíssima Trindade
Intróito. Sl. 53, 6-7.
Eis que Deus me ajuda, e o Senhor é o
protetor da minha alma; recompensai com
o mal aos meus inimigos, e aniquilai-os com
a Vossa verdade, ó Senhor meu protetor. Sl
Senhor, salvai-me pelo Vosso nome, e livrai-
me com o vosso poder. V. Glória Patri.
 Próprio do Tempo
Oratio.
Largíre nobis, quǽsumus, Dómine,
semper spíritum cogitándi quæ recta sunt,
propítius et agéndi: ut, qui sine te esse non
póssumus, secúndum te vívere valeámus.
Per Dóminum.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad
Corinthios. (1. Cor. 10, 6-13.)
ratres: Non simus
F concupiscéntes malórum, sicut
et illi concupiérunt. Neque
idolólatræ efficiámini, sicut quidam
ex ipsis: quemádmodum scriptum est:
Sedit pópulus manducáre et bíbere, et
surrexérunt lúdere. Neque fornicémur,
sicut quidam ex ipsis fornicáti sunt,
et cecidérunt una die vigínti tria
mília. Neque tentémus Christum,
sicut quidam eórum tentavérunt,
et a serpéntibus periérunt. Neque
murmuravéritis, sicut quidam eórum
murmuravérunt, et periérunt ab
exterminatóre. Hæc autem ómnia in
figúra contingébant illis: scripta sunt
autem ad correptiónem nostram, in
quos fines sæculórum devenérunt.
Itaque qui se exístimat stare, vídeat ne
cadat. Tentátio vos non apprehéndat,
nisi humána: fidélis autem Deus est,
qui non patiétur vos tentári supra id,
quod potéstis, sed fáciet étiam cum
tentatióne provéntum, ut póssitis
sustinére.
Graduale. Ps. 8, 2. Gradual. Sl. 8, 2.
Dómine, Dóminus noster, quam Senhor, Senhor nosso, quão admirável é
admirábile est nomen tuum in universa Vosso nome em toda a terra! V. Porque a
238
Oração.
Dai-nos Senhor, vosso Espírito, para
pensarmos que é reto e agirmos, pois sem
vós não podemos existir, e assim possamos
viver conforme a vossa graça. Por nosso
Senhor.
Leitura da Epistola de São Paulo aos
Coríntios. (1. Cor. 10, 6-13.)
rmãos, não cobicemos coisas
I más, como aqueles cobiçaram.
Nem vos torneis idólatras, como
alguns deles, conforme está escrito: O
povo sentou-se para comer e para beber,
e depois levantou-se para se divertir (Ex
32,6). Nem nos entreguemos à impureza
como alguns deles se entregaram, e
morreram num só dia vinte e três mil.
Nem tentemos o Senhor, como alguns
deles o tentaram, e pereceram mordidos
pelas serpentes. Nem murmureis, como
murmuraram alguns deles, e foram
mortos pelo exterminador. Todas estas
desgraças lhes aconteceram para nosso
exemplo; foram escritas para advertência
nossa, para nós que estamos no final dos
tempos. Portanto, quem pensa estar de
pé, veja que náo caia. Não vos sobreveio
tentação alguma que ultrapassasse
as forças humanas. Deus é fiel: não
permitirá que sejais tentados além das
vossas forças, mas com a tentação ele
vos dará os meios de suportá-la e sairdes
dela.
 Dominica Nona post Trinitatem
terra! V. Quóniam eleváta est magnificéntia vossa magnificência foi elevada sobre os
tua super cœlos. Céus.

Allelúja, allelúja.V. Ps 64, 2 et 3. Aleluia, aleluia.V. Ps 64, 2 et 3.

Te decet hymnus, De us, in Sion: et tibi A Vós, ó Deus, cante-se um hino em Sião,
redde tu votum in Jerúsalem. Exáudi e a Vós se rendam preces em Jerusalém.
oratiónem meam: ad te omnis caro véniet. Ouvi a minha oração: a Ti virá toda a carne.
Allelúja. Aleluia.

 Sequéntia sancti Evangélii secúndum  Sequência do santo Evangelho

Lucam. (Luc. 16, 1-9.) segundo Lucas. (Luc. 16, 1-9.)
n illo témpore: Dixit Jesus aquele tempo, Jesus disse a seus

I discípulis suis parábolam hanc:

Homo quidam erat dives, qui N discípulos: Havia um homem
rico que tinha um administrador.
habébat víllicum: et hic diffamátus Este lhe foi denunciado de ter dissipado
est apud illum, quasi dissipásset bona os seus bens. Ele chamou o administrador
ipsíus. Et vocávit illum et ait illi: e lhe disse: Que é que ouço dizer de ti?
Quid hoc audio de te? redde ratiónem Presta contas da tua administração, pois
villicatiónis tuæ: jam enim non póteris já não poderás administrar meus bens.
villicáre. Ait autem víllicus intra se: O administrador refletiu então consigo:
Quid fáciam, quia dóminus meus Que farei, visto que meu patrão me tira
aufert a me villicatiónem? fódere o emprego? Lavrar a terra? Não o posso.
non váleo, mendicáre erubésco. Scio, Mendigar? Tenho vergonha. Já sei o que
quid fáciam, ut, cum amótus fúero a fazer, para que haja quem me receba em sua
villicatióne, recípiant me in domos casa, quando eu for despedido do emprego.
suas. Convocátis itaque síngulis Chamou, pois, separadamente a cada um
debitóribus dómini sui, dicébat primo: dos devedores de seu patrão e perguntou
Quantum debes dómino meo? At ille ao primeiro: Quanto deves a meu patrão?
dixit: Centum cados ólei. Dixítque Ele respondeu: Cem medidas de azeite.
illi: Accipe cautiónem tuam: et sede Disse-lhe: Toma a tua conta, senta-te
cito, scribe quinquagínta. Deínde álii depressa e escreve: cinqüenta. Depois
dixit: Tu vero quantum debes? Qui ait: perguntou ao outro: Tu, quanto deves?
Centum coros trítici. Ait illi: Accipe Respondeu: Cem medidas de trigo. Disse-
lítteras tuas, et scribe octogínta. Et lhe o administrador: Toma os teus papéis e
laudávit dóminus víllicum iniquitátis, escreve: oitenta. E o proprietário admirou a
quia prudénter fecísset: quia fílii astúcia do administrador, porque os filhos
hujus sǽculi prudentióres fíliis lucis deste mundo são mais prudentes do que os
in generatióne sua sunt. Et ego vobis filhos da luz no trato com seus semelhantes.
239
 Próprio do Tempo
dico: fácite vobis amicos de mammóna
iniquitátis: ut, cum defecéritis,
recípiant vos in ætérna tabernácula.
Offertorium. Ps. 18, 9, 10, 11 et 12.
Justítiæ Dómini rectæ, lætificántes
corda, et judícia ejus dulcióra super
mel et favum: nam et servus tuus
custódit ea.
Secreta.
Súscipe, quǽsumus, Dómine, múnera,
quæ tibi de tua largitáte deférimus: ut
hæc sacrosáncta mystéria, grátiæ tuæ
operánte virtúte, et præséntis vitæ
nos conversatióne sanctíficent, et ad
gáudia sempitérna perdúcant. per
Dóminum.
Præfatio de Ssma. Trinitate (Pág. 30)
Communio. Matth. 6, 33.
Primum quǽrite regnum Dei, et ómnia
adjiciéntur vobis, dicit Dóminus.
Postcommunio.
Sit nobis, Dómine, reparátio mentis et
córporis cæléste mystérium: ut, cujus
exséquimur cultum, sentiámus efféctum.
Per Dóminum.
Dominica Décima
post Trinitatem
Introitus. Ps. 54, 17, 18, 20 et 23.
Dum clamárem ad Dóminum, exaudívit
vocem meam, ab his, qui appropínquant
mihi: et humiliávit eos, qui est ante sǽcula
et manet in ætérnum: jacta cogitátum tuum
in Dómino, et ipse te enútriet. Ps. ibid., 2.
240
Eu vos digo: fazei amigos com a riqueza
injusta, para que, no dia em que ela vos
faltar, eles vos recebam nos moradas eternas.
Ofertório. Sl. 18, 9, 10, 11 et 12.
As leis do Senhor são retas, alegram os
corações, e seus julgamentos são mais doces
que o mel puro dos favos; e vosso servo os
guarda fielmente.
Secreta.
Dignai-Vos aceitar, Senhor, os dons que
Vos oferecemos depois de os havermos
recebido da vossa generosidade, e fazei
que, mediante a vossa graça, estes santos
mistérios nos santifiquem na vida presente
e nos conduzam às alegrias da eterna. Por
nosso Senhor.
Prefácio da Ssma. Trindade (Pág. 30)
Ant. da Comunhão. Matth. 6, 33.
Buscai primeiro o reino de Deus e todo o
mais vos será acrescentado, diz o Senhor.
Pós-comunhão.
Que este celeste mistério, Senhor, nos
repare a alma e o corpo, para sentirmos
os efeitos deste sacrifício. Por nosso
Senhor.
X Domingo depois da
Santíssima Trindade
Intróito. Sl. 54, 17, 18, 20 et 23.
Clamei pelo Senhor que ouviu a minha voz
e deu sentença contra os que me acusavam.
E humilhou-os O que existe antes dos
séculos e permanece para sempre. Põe no
Senhor o teu pensamento e Ele sustentar-
 Dominica Décima post Trinitatem
Exáudi, Deus, oratiónem meam, et ne
despéxeris deprecatiónem meam: inténde
mihi et exáudi me.V. Glória Patri.
Oratio.
Páteant aures misericórdiæ tuæ,
Dómine, précibus supplicántium: et,
ut peténtibus desideráta concédas; fac
eos quæ tibi sunt plácita, postuláre.
Per Dóminum.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad
Corínthios. (1. Cor 12, 2-11.)
ratres: Scitis, quóniam, cum
F gentes essétis, ad simulácra
muta prout ducebámini
eúntes. Ideo notum vobisfacio,
quod nemo in Spíritu Dei loquens,
dicit anáthema Jesu. Et nemo
potest dícere, Dóminus Jesus, nisi
in Spíritu Sancto. Divisiónes vero
gratiárum sunt, idem autem Spíritus.
Et divisiónes ministratiónum sunt,
idem autem Dóminus. Et divisiónes
operatiónum sunt, idem vero Deus,
qui operátur ómnia in ómnibus.
Unicuíque autem datur manifestátio
Spíritus ad utilitátem. Alii quidem
per Spíritum datur sermo sapiéntiæ
álii autem sermo sciéntiæ secúndum
eúmdem Spíritum: álteri fides in
eódem Spíritu: álii grátia sanitátum
in uno Spíritu: álii operátio
virtútum, álii prophétia, álii discrétio
spirítuum, álii génera linguárum,
álii interpretátio sermónum. Hæc
autem ómnia operátur unus atque
idem Spíritus, dívidens síngulis,
prout vult.
241
te-á. Sl. Ouvi, Senhor, a minha oração e não
desprezeis as minhas súplicas. Atendei-me e
ouvi-me.V. Glória Patri.
Oração.
Abri Senhor os vossos ouvidos e escutai
misericordioso, as preces dos que vos
suplicam e aos que pedem concedei o que
desejam e fazei-os pedir o que for do teu
agrado. Por Nosso Senhor.
Leitura da Epístola de São Paulo Apóstolo
aos Coríntios. (1. Cor 12, 2-11.)
rmãos sabeis que, quando éreis
I pagãos, vos deixáveis levar,
conforme vossas tendências, aos
ídolos mudos. É por isso que vos declaro
que ninguém que fale sob a inspiração do
Espírito de Deus, diz: “Maldito seja Jesus!”
Como também ninguém pode dizer:
“Senhor Jesus”, – senão sob a inspiração do
Espírito Santo. Há certamente diversidade de
graças espirituais, mas o Espírito é o mesmo;
diversidade de ministérios, mas o Senhor é o
mesmo; diversidade de operações, mas é o
mesmo Deus que opera tudo em todos. A
manifestação do Espírito é dada a cada um,
em ordem ao bem comum: – A um, é dada
a palavra de sabedoria, pelo Espírito; a outro,
a palavra de ciência, segundo o mesmo
Espírito; a outro, a fé, no mesmo Espírito; a
outro, o dom de curar, neste único Espírito;
a outro, o poder de fazer milagres; a outro,
a profecia; a outro, o discernimento dos
espíritos; a outro, a variedade de línguas; a
outro, a faculdade de as interpretar. Todavia,
é sempre um só e o mesmo Espírito que faz
tudo isto, repartindo por cada um consoante
lhe apraz.
 Próprio do Tempo
Graduale. Ps. 16, 8 et 2.
Custódi me, Dómine, ut pupíllam
óculi: sub umbra alárum tuárum
prótege me. V. De vultu tuo judícium
meum pródeat: óculi tui vídeant
æquitátem.
Allelúja, allelúja.V. Ps. 77, 1.
Attendite, pópule meus, legem meam.
Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Lucam. (Luc. 19, 41-47.)
n illo témpore: Ut
I appropinquávit Jesus
Jerúsalem, videns civitátem,
flevit super illam, dicens: Quia si
cognovísses et tu, et quidem in hac
die tua, quæ ad pacem tibi, nunc
autem abscóndita sunt ab óculis
tuis. Quia vénient dies in te: et
circúmdabunt te inimíci tui vallo, et
circúmdabunt te: et coangustábunt
te úndique: et ad terram prostérnent
te, et fílios tuos, qui in te sunt, et
non relínquent in te lápidem super
lápidem: eo quod non cognóveris
tempus visitatiónis tuæ. Et ingréssus
in templum, cœpit ejícere vendéntes
in illo et eméntes, dicens illis:
Scriptum est: Quia domus mea
domus oratiónis est. Vos autem
fecístis illam speluncam latrónum.
Et erat docens cotídie in templo.
Offertorium. Ps. 24, 1-3. Ofertório. Sl. 24, 1-3.
Ad te, Dómine, levávi ánimam A Vós, Senhor, elevei a minha alma; Deus
meam: Deus meus, in te confído, non meu, confio em Vós, não serei confundido;
242
Gradual. Sl. 16, 8 et 2.
Senhor, guardai-me como a pupila dos
olhos e abrigai-me à sombra das vossas asas.
V. Que a minha causa encontre em Vós um
defensor, em Vós, Senhor, que vedes o que
é reto.
Aleluia, aleluia.V. Sl. 77, 1.
Guarda, povo Meu, a Minha lei.
Aleluia.
Sequência do santo Evangelho segundo
Lucas. (Luc. 19, 41-47.)
aquele tempo, aproximando-
N se Jesus de Jerusalém, ao ver
a cidade, chorou sobre ela,
dizendo: “Se ao menos neste dia, que
te é dado, tu conhecesses ainda o que
te pode trazer a paz! Agora, porém, isto
está encoberto aos teus olhos. Sim! Virão
para ti dias em que os teus inimigos te
cercarão de trincheiras, e te sitiarão, e te
apertarão por todos os lados; destruir-
te-ão a ti e a teus filhos que estiverem
dentro de ti, e não deixarão em ti pedra
sobre pedra, porque não conheceste o
tempo em que foste visitada.” Tendo
entrado, em seguida, no Templo,
começou a expulsar os que lá estavam
a fazer vendas e compras dizendo-lhes:
“Está escrito: A minha casa é a casa de
oração; vós, porém, fizestes dela uma
caverna de ladrões!” Depois, continuava
a ensinar todos os dias no Templo.
 Dominica Undecima post Trinitatem
erubéscam: neque irrídeant me inimíci
mei: étenim univérsi, qui te exspéctant,
non confundéntur.
Secreta.
Concéde nobis, quǽsumus, Dómine, hæc
digne frequentáre mystéria: quia, quóties
hujus hóstiæ commemorátio celebrátur,
opus nostræ redemptiónis exercétur. Per
Dóminum.
Præfatio de Dominicis post Trinitatem
(Pág. 31)
Communio. Ps. 50, 21.
Acceptábis sacrificium justítiæ, oblatiónes
et holocáusta, super altáre tuum, Dómine.
Postcommunio.
Tui nobis, quǽsumus, Dómine, commúnio
sacraménti, et purificatiónem cónferat, et
tríbuat unitátem. Per Dóminum.
Dominica Undecima
post Trinitatem
Introitus. Ps. 67, 6-7 et 36 1.
Deus in loco sancto suo: Deus qui
inhabitáre facit unánimes in domo:
ipse dabit virtútem et fortitúdinem
plebi suæ. Ps. ibid., 2. Exsúrgat Deus,
et dissipéntur inimíci ejus: et fúgiant,
qui odérunt eum, a fácie ejus.V. Glória
Patri.
243
nem rirão de mim os meus inimigos;
pois todos que esperam em Vós não serão
confundidos.
Secreta.
Concedei-nos, Senhor, que frequentemos
dignamente estes mistérios, porque,
todas as vezes que celebramos a memória
desta vítima, exercemos a obra da nossa
Redenção. Por nosso Senhor.
Prefácio de Domingo após a Ssma.
Trindade (Pág. 31)
Ant. da Comunhão. Sl. 50, 21.
Aceitareis, Senhor, o sacrifício de justiça, as
oblações e os holocaustos sobre o vosso altar.
Pós-comunhão.
Que a comunhão, Senhor, do vosso
sacramento nos purifique e una conVosco.
Por nosso Senhor Jesus Cristo.
XI Domingo depois da
Santíssima Trindade
Intróito. Sl. 67, 6-7 et 36 1.
Deus está em Seu santuário; o Deus que faz
que os homens habitem em paz na mesma
casa [a Igreja], Ele mesmo dará coragem
e fortaleza ao seu povo. Sl. Levantai-Vos,
Senhor, e destruí os vossos inimigos, afastai
para longe os que Vos odeiam. V. Glória
Patri.
 Próprio do Tempo
Oratio.
Deus, qui omnipoténtiam tuam
parcéndo máxime et miserándo
maniféstas: multíplica super nos
misericórdiam tuam; ut, ad tua
promíssa curréntes, cœléstium
bonórum fácias esse consórtes. Per
Dóminum.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad
Corínthios. 1. Cor. 15, 1-10.
ratres: Notum vobis fácio
F Evangélium, quod prædicávi
vobis, quod et accepístis, in
quo et statis, per quod et salvámini:
qua ratione prædicáverim vobis, si
tenétis, nisi frustra credidístis. Trádidi
enim vobis in primis, quod et accépi:
quóniam Christus mortuus est pro
peccátis nostris secúndum Scriptúras:
et quia sepúltus est, et quia resurréxit
tértia die secúndum Scriptúras: et
quia visus est Cephæ, et post hoc
úndecim. Deinde visus est plus quam
quingéntis frátribus simul, ex quibus
multi manent usque adhuc, quidam
autem dormiérunt. Deinde visus est
Jacóbo, deinde Apóstolis ómnibus:
novíssime autem ómnium tamquam
abortívo, visus est et mihi. Ego enim
sum mínimus Apostolórum, qui
non sum dignus vocári Apóstolus,
quóniam persecútus sum Ecclésiam
Dei. Grátia autem Dei sum id quod
sum, et grátia ejus in me vácua non
fuit.
244
Oração.
Ó Deus, que Vos dignais manifestar a vossa
onipotência, sobretudo perdoando e tendo
piedade, multiplicai sobre nós os dons da
vossa misericórdia; para que, correndo
na esperança das vossas promessas,
partilhemos dos vossos dons celestiais. Por
Nosso Senhor.
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Coríntios. 1. Cor. 15, 1-10.
rmãos: Lembro-vos o Evangelho
I que vos preguei, e que tendes
acolhido, no qual estais firmes.
Por ele sereis salvos, se o conservardes
como vo-lo preguei. De outra forma, em
vão teríeis abraçado a fé. Porque, antes
de mais, eu ensinei-vos o mesmo que
me foi transmitido, isto é, que Cristo
morreu pelos nossos pecados, de acordo
com as Escrituras; que foi sepultado, e
que ressuscitou ao terceiro dia, segundo
as mesmas Escrituras; que foi visto por
Cefas [São Pedro, n.d.r.] e, em seguida,
pelos onze; que, depois, foi visto, ao
mesmo tempo, por mais de quinhentos
irmãos, muitos dos quais ainda vivem,
embora alguns já tenham morrido; que
foi ainda visto por Tiago, e também por
todos os apóstolos; finalmente, e depois
de todos, apareceu-me também a mim,
como filho abortivo. Eu, na verdade, sou
o último dos apóstolos, porque persegui
a Igreja de Deus! Todavia, e pela graça de
Deus, sou o que sou, e a sua graça não
foi estéril em mim.
 Dominica Undecima post Trinitatem
Graduale. Ps. 27, 7 et 1.
In Deo sperávit cor meum, et
adjútus sum: et reflóruit caro mea,
et ex voluntáte mea confitébor
illi.V. Ad te, Dómine, clamávi:
Deus meus, ne síleas, ne discédas a
me.
Allelúja, allelúja.V. Ps. 80, 2-3.
Exsultáte Deo, adjutóri nostro, jubiláte
Deo Jacob: súmite psalmum jucúndum
cum cíthara. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Lucam. (Luc. 18, 9-14. )
n illo témpore: Dixit Jesus
I ad quosdam, qui in se
confidébant tamquam justi
et aspernabántur céteros, parábolam
istam: Duo hómines ascendérunt
in templum, ut orárent: unus
pharisǽus, et alter publicánus.
Pharisǽus stans, hæc apud se orábat:
Deus, grátias ago tibi, quia non sum
sicut céteri hóminum: raptóres,
injústi, adúlteri: velut étiam hic
publicánus. Jejúno bis in sábbato:
décimas do ómnium, quæ possídeo.
Et publicánus a longe stans nolébat
nec óculos ad cœlum leváre: sed
percutiébat pectus suum, dicens:
Deus, propítius esto mihi peccatóri.
Dico vobis: descéndit hic justificátus
in domum suam ab illo: quia omnis
qui se exáltat, humiliábitur: et qui se
humíliat, exaltábitur.
245
Gradual. Sl. 27, 7 et 1.
Meu coração esperou no Senhor e fui
socorrido. A minha carne refloriu de
esperança e a minha alma transbordou de
cânticos ao Senhor. V. Clamei, Senhor, por
Vós! Respondei, ó meu Deus, e não Vos
aparteis de mim.
Aleluia, aleluia.V. Sl. 80, 2-3.
Exultai a Deus, que nos ajudou; rejubilai ao
Deus de Jacó; entoai um salmo agradável
com a cítara. Aleluia.
Sequência do santo Evangelho segundo
Lucas. (Luc. 18, 9-14. )
aquele tempo: Jesus lhes disse
N ainda esta parábola a respeito
de alguns que se vangloriavam
como se fossem justos, e desprezavam os
outros: Subiram dois homens ao templo
para orar. Um era fariseu; o outro,
publicano. O fariseu, em pé, orava
no seu interior desta forma: Graças
te dou, ó Deus, que não sou como os
demais homens: ladrões, injustos e
adúlteros; nem como o publicano que
está ali. Jejuo duas vezes na semana e
pago o dízimo de todos os meus lucros.
O publicano, porém, mantendo-se à
distância, não ousava sequer levantar
os olhos ao céu, mas batia no peito,
dizendo: Ó Deus, tem piedade de mim,
que sou pecador! Digo-vos: este voltou
para casa justificado, e não o outro. Pois
todo o que se exaltar será humilhado, e
quem se humilhar será exaltado.
 Próprio do Tempo
Offertorium. Ps. 29, 2-3.
Exaltábo te, Dómine, quóniam suscepísti
me, nec delectásti inimícos meos super me:
Dómine, clamávi ad te, fet sanásti me.
Secreta.
Tibi, Dómine, sacrifícia dicáta
reddántur: quæ sic ad honórem
nóminis tui deferénda tribuísti, ut
eadem remédia fíeri nostra præstáres.
Per Dóminum.
Præfatio de Dominicis post Trinitatem
(Pág. 31)
Communio. Prov. 3, 9-10.
Hónora Dóminum de tua substántia, et de
prímitus frugum tuárum: et implebúntur
hórrea tua saturitáte, et vino torculária
redundábunt.
Postcommunio.
Quǽsumus, Dómine, Deus noster: ut, quos
divínis reparáre non désinis sacraméntis,
tuis non destítuas benígnus auxíliis. Per
Dóminum nostrum.
Dominica Duodécima XII Domingo depois
post Trinitatem da Santíssima Trindade
Introitus. Ps. 69, 2-3.
Deus, in adjutórium meum inténde:
Dómine, ad adjuvándum me festína:
confundántur et revereántur inimíci mei,
qui quærunt ánimam meam. Ps. ibid., 4.
Avertántur retrórsum et erubéscant: qui
cógitant mihi mala.V. Glória Patri.
246
Ofertório. Sl. 29, 2-3.
Eu Vos exalto, Senhor, porque me elevastes,
e os meus inimigos não se escarneceram de
mim; Senhor, clamei a Vós e curastes-me.
Secreta.
Aceitai, Senhor, os sacrifícios que Vos são
consagrados e que Vós instituístes para
servirem ao mesmo tempo de remédio às
nossas almas e de glória ao vosso nome. Por
nosso Senhor.
Prefácio de Domingo após a Ssma.
Trindade (Pág. 31)
Ant. da Comunhão. Prov. 3, 9-10.
Honra o Senhor com o que tens e com as
primícias dos teus frutos. Encher-se-ão de
abundância os teus celeiros e os teus lagares
transbordarão de vinho.
Pós-comunhão.
Nós Vos suplicamos, nosso Deus e Senhor,
que não priveis do vosso auxílio os que
confortais com estes divinos mistérios. Por
nosso Senhor.
Intróito. Sl. 69, 2-3.
Deus, vinde em meu auxílio; apressai-Vos,
ó meu Deus, em me socorrer! Confundi
e envergonhai os meus inimigos que
procuram tirar-me a vida. Sl. Voltem-se
para trás envergonhados os que conspiram
contra mim.V. Glória Patri.
 post Trinitatem
Oratio.
Omnípotens sempitérne Deus, qui,
abundántia pietátis tuæ, et merita
súpplicum excédis et vota: effúnde super
nos misericórdiam tuam; ut dimíttas quæ
consciéntia metuit, et adjícias quod orátio
non præsúmit. Per Dóminum.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad
Corinthios. 2. Cor. 3, 4-9.
ratres: Fidúciam talem
F habémus per Christum ad
Deum: non quod sufficiéntes
simus cogitáre áliquid a nobis, quasi
ex nobis: sed sufficiéntia nostra ex
Deo est: qui et idóneos nos fecit
minístros novi testaménti: non
líttera, sed spíritu: líttera enim
occídit, spíritus autem vivíficat.
Quod si ministrátio mortis, lítteris
deformáta in lapídibus, fuit in
glória; ita ut non possent inténdere
fili Israël in fáciem Moysi, propter
glóriam vultus ejus, quæ evacuátur:
quómodo non magis ministrátio
Spíritus erit in glória? Nam si
ministrátio damnátionis glória est
multo magis abúndat ministérium
justítiæ in glória.
Graduale. Ps. 33, 2-3.
Benedícam Dóminum in omni témpore:
semper laus ejus in ore meo.V. In Dómino
laudábitur ánima mea: áudiant mansuéti, et
læténtur.
247
Oração.
Onipotente e eterno Deus que na
abundância da vossa piedade, excedeis
aquilo que pedimos, derramai sobre nós a
vossa misericórdia, perdoando o que nos
pesa na consciência e dando-nos mais do
que ousamos pedir. Por Nosso Senhor.
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Corinthios. 2. Cor. 3, 4-9.
rmãos: É esta a confiança que
I temos em Deus por Cristo. De
nós mesmos e por nós mesmos,
nada [de sobrenaturalmente bom] somos
capazes de pensar: a nossa capacidade vem
só de Deus, que também nos fez ministros
idôneos duma Nova Aliança, – não a da
letra, mas a do espírito: porque a letra
mata, e o espírito é que vivifica. Ora, se
o ministério da morte, gravado em letras
sobre as [pedras da Lei], foi acompanhada
de tal glória que os filhos de Israel não
podiam olhar para o rosto de Moisés,
por causa do esplendor, transitório do seu
semblante, como não será de maior glória
o ministério do Espírito? Com efeito, se
o ministério da condenação foi glorioso,
de quanta maior glória não há-de ser o
ministério da santidade?
Gradual. Sl. 33, 2-3.
Bendirei ao Senhor em todo o tempo
e trarei sempre na boca o seu louvor.V.
Gloriar-se-á no Senhor a minha alma. Que
os humildes escutem e se alegrem.
 Próprio do Tempo
Allelúja, allelúja.V. Ps. 87, 2. Dómine,
Deus salútis meæ, in die clamávi et
nocte coram te. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Marcum. (Marc. 7, 31-37. )
n illo témpore: Exiens Jesus
I de fínibus Tyri, venit per
Sidónem ad mare Galilǽæ,
inter médios fines Decapóleos. Et
addúcunt ei surdum et mutum, et
deprecabántur eum, ut impónat
illi manum. Et apprehéndens eum
de turba seórsum, misit dígitos
suos in aurículas ejus: et éxspuens,
tétigit linguam ejus: et suspíciens
in cœlum, ingémuit, et ait illi:
Ephphetha, quod est adaperíre. Et
statim apértæ sunt aures ejus, et
solútum est vínculum linguæ ejus,
et loquebátur recte. Et præcépit
illis, ne cui dícerent. Quanto
autem eis præcipiébat, tanto magis
plus prædicábant: et eo ámplius
admirabántur, dicéntes: Bene ómnia
fecit: et surdos fecit audíre et mutos
loqui. Credo.
Offertorium. Exodi 32, 11, 13 et 14.
Precátus est Moyses in conspéctu
Dómini, Dei sui, et dixit: Quare,
Dómine, irascéris in pópulo tuo? Parce
iræ ánimæ tuæ: meménto Abraham,
Isaac et Jacob, quibus jurásti dare terram
fluéntem lac et mel. Et placátus factus
est Dóminus de malignitáte, quam dixit
fácere pópulo suo.
248
Aleluia, aleluia.V. Sl. 87, 2. Senhor, Deus
da minha salvação, clamei dia e noite
diante de Ti. Aleluia.
Sequência do santo Evangelho segundo
Marcos. (Marc. 7, 31-37. )
aquele tempo: Saindo Jesus dos
N confins de Tiro, dirigiu-se por
Sidônia, ao mar da Galileia,
atravessando o território da Decápole.
Trouxeram-Lhe, então, um surdo-mudo,
e suplicavam-Lhe que lhe impusesse
a mão. Tomando-o à parte, de entre a
multidão, meteu-lhe, Jesus, os dedos nos
ouvidos, e tocou-lhe a língua com a sua
saliva; depois, levantando os olhos ao
céu, suspirou, e disse-lhe: “Effeta”, que
quer dizer “Abre-te”. Imediatamente se
lhe abriram os ouvidos e se lhe soltou a
prisão da língua, falando normalmente.
Ordenou-lhes, Jesus, que o não
dissessem a ninguém; porém, quanto
mais Ele o recomendava, mais eles o
publicavam! E todos pasmavam cada
vez mais exclamando: “Este, sim, que
fez bem todas as coisas, e até fez ouvir os
surdos, e falar os mudos!”. Credo.
Ofertório. Exodi 32, 11, 13 et 14.
Orou Moisés na presença do Senhor, seu
Deus, e disse: “Porque Vos irritais, Senhor,
contra o vosso povo? Aplacai a ira de
Vosso espírito; lembrai-Vos de Abraão, de
Isaac e de Jacó, a quem jurastes dar terras
que emanam leite e mel.” E aplacou-Se
o Senhor, e não fez a seu povo o mal que
havia ameaçado.
 Dominica Décima tértia post Trinitatem
Secreta.
Réspice, Dómine, quǽsumus, nostram
propítius servitútem: ut, quod offérimus,
sit tibi munus accéptum, et sit nostræ
fragilitátis subsidium. Per Dóminum.
Præfatio de Dominicis post Trinitatem
(Pág. 31)
Communio. Ps. 103, 13 et 14-15.
De fructu óperum tuórum, Dómine,
satiábitur terra: ut edúcas panem de terra,
et vinum lætíficet cor hóminis: ut exhílaret
fáciem in oleo, et panis cor hóminis
confírmet.
Postcommunio.
Sentiámus, quǽsumus, Dómine, tui
perceptióne sacraménti, subsídium
mentis et córporis: ut, in utróque salváti,
cæléstis remédii plenitúdine gloriémur. Per
Dóminum nostrum.
Dominica Décima
tértia post Trinitatem
Introitus. Ps. 73, 20,19 et 23.
Réspice, Dómine, in testaméntum
tuum, et ánimas páuperum tuórum ne
derelínquas in finem: exsúrge, Dómine,
et júdica causam tuam, et ne obliviscáris
voces quæréntium te. Ps. ibid., 1. Ut quid,
Deus, reppulísti in finem: irátus est furor
tuus super oves páscuæ tuæ? V. Glória
Patri.
249
Secreta.
Olhai misericordiosamente, Senhor, o
nosso serviço; e dignai-Vos aceitar as nossas
ofertas para que sejam a compensação à
nossa fragilidade. Por nosso Senhor.
Prefácio de Domingo após a Ssma.
Trindade (Pág. 31)
Ant. da Comunhão. Sl. 103, 13 et 14-15.
Saciastes, Senhor, a terra com o fruto de
vossas obras para lhe tirardes o pão da terra
e o vinho que alegra o coração dos homens;
e o azeite para ungir a face, e pão que
confirma o coração dos homens.
Pós-comunhão.
Que nós sintamos, Senhor, a recepção
de Vosso sacramento, e que este fortaleça
o corpo e a alma, para que, salvando-os
ambos, gloriemo-nos da plenitude deste
celestial remédio. Por nosso Senhor.
XIII Domingo depois
da Santíssima Trindade
Intróito. Sl. 73, 20,19 et 23.
Lembrai-Vos, Senhor, da vossa aliança e não
abandoneis para sempre as almas dos Vossos
pobres; levantai-Vos, Senhor, e julgai a Vossa
causa, e não Vos esqueçais daqueles que Vos
procuram. Sl. Porque nos apartastes, Senhor,
de Vós para sempre, e Vos encolerizastes
contra as ovelhas que apascentais?V. Glória
Patri.
 Próprio do Tempo
Oratio.
Omnípotens et miséricors Deus, de
cujus múnere venit, ut tibi a fidélibus
tuis digne et laudabíliter serviátur: tríbue,
quǽsumus, nobis; ut ad promissiónes
tuas sine offensióne currámus. Per
Dóminum nostrum.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad
Gálatas. (Gal. 3, 16-22.)
ratres: Abrahæ dictæ
F sunt promissiónes, et
sémini ejus. Non dicit: Et
semínibus, quasi in multis; sed
quasi in uno: Et sémini tuo, qui
est Christus. Hoc autem dico:
testaméntum confirmátum a Deo,
quæ post quadringéntos et trigínta
annos facta est lex, non írritum facit
ad evacuándam promissiónem.
Nam si ex lege heréditas, jam non
ex promissióne. Abrahæ autem
per repromissiónem donávit
Deus. Quid igitur lex? Propter
transgressiónes pósita est, donec
veníret semen, cui promíserat,
ordináta per Angelos in manu
mediatóris. Mediátor autem uníus
non est: Deus autem unus est.
Lex ergo advérsus promíssa Dei?
Absit. Si enim data esset lex, quæ
posset vivificáre, vere ex lege esset
justítia. Sed conclúsit Scriptúra
ómnia sub peccáto, ut promíssio
ex fide Jesu Christi darétur
credéntibus.
250
Oração.
Onipotente e misericordioso Deus de
quem nos vem todos os bens para que
possamos vos servir de forma digna e
louvável, concedei-nos, vos pedimos, que
corramos ao encontro das vossas promessas,
sem vos ofender. Por Nosso Senhor.
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Gálatas. (Gal. 3, 16-22.)
rmãos, as promessas foram feitas a
I Abraão e à sua descendência. Não
diz: aos seus descendentes, como
se fossem muitos, mas fala de um só: “e à
sua descendência,” isto é, Cristo. Afirmo,
portanto: a lei, que veio quatrocentos e
trinta anos mais tarde, não pode anular
o testamento feito por Deus em boa e
devida forma e não pode tornar sem
efeito a promessa. Porque, se a herança
se obtivesse pela lei, já não proviria da
promessa. Ora, pela promessa é que Deus
deu o seu favor a Abraão. Então que é a lei?
É um complemento ajuntado em vista das
transgressões, até que viesse a descendência a
quem fora feita a promessa; foi promulgada
por anjos, passando por um intermediário.
Mas não há intermediário, tratando-se de
uma só pessoa, e Deus é um só. Portanto,
é a lei contrária às promessas de Deus? De
nenhum modo. Se fosse dada uma lei que
pudesse vivificar, em verdade a justiça viria
pela lei; mas a Escritura encerrou tudo sob
o império do pecado, para que a promessa,
mediante a fé em Jesus Cristo, fosse dada
aos que crêem.
 Dominica Décima tértia post Trinitatem
Graduale. Ps. 73, 20, 19 et 22. Gradual. Sl. 73, 20, 19 et 22.
Réspice, Dómine, in testaméntum tuum: Lembrai-Vos, Senhor, da vossa aliança, e
et ánimas páuperum tuórum ne obliviscáris não abandoneis para sempre as almas dos
in finem.V. Exsúrge, Dómine, et júdica Vossos pobres. V. Levantai-Vos, Senhor,
causam tuam: memor esto oppróbrii e julgai Vossa causa; recordai-Vos destes
servórum tuórum. opróbrios sofridos pelos Vossos servos.

Allelúja, allelúja.V. Ps. 89, 1. Dómine, Aleluia, aleluia.V. Sl. 89, 1. Senhor, Vós
refúgium factus es nobis a generatióne fostes o nosso refúgio de geração em
et progénie. Allelúja. geração. Aleluia.

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Sequência do santo Evangelho segundo

Lucam. (Luc. 10, 23-37. ) Lucas. (Luc. 10, 23-37. )
n illo témpore: Dixit Jesus aquele tempo: Disse Jesus aos

I discípulis suis: Beáti óculi,

qui vident quæ vos videtis. N seus discípulos: “Ditosos os
olhos que vêem o que vós vedes:
Dico enim vobis, quod multi Pois vos afirmo que muitos profetas e
prophétæ et reges voluérunt vidére reis desejaram ver o que vós vedes, e não
quæ vos videtis, et non vidérunt: et o viram; e ouvir o que vós ouvis, e não
audire quæ audítis, et non audiérunt. o ouviram”. Nisto, porém, levantou-se
Et ecce, quidam legisperítus surréxit, um certo doutor da Lei, que Lhe disse
tentans illum, et dicens: Magister, para O experimentar: “Mestre, que devo
quid faciéndo vitam ætérnam eu fazer para possuir a vida eterna?” Jesus
possidébo? At ille dixit ad eum: In perguntou-lhe: “Que é que está escrito
lege quid scriptum est? quómodo na Lei? Como lês tu?” Ele, respondendo,
legis? Ille respóndens, dixit: Díliges disse: “Amarás o Senhor teu Deus com
Dóminum, Deum tuum, ex toto todo o teu coração, com toda a tua alma,
corde tuo, et ex tota ánima tua, et com todas as tuas forças, e com todo o
ex ómnibus víribus tuis; et ex omni teu espírito; e o teu próximo como a ti
mente tua: et próximum tuum mesmo.” Jesus disse-lhes: “ Respondeste
sicut teípsum. Dixítque illi: Recte bem; faz isso, e viverás.” Ele, porém,
respondísti: hoc fac, et vives. Ille querendo justificar-se disse a Jesus: “ E
autem volens justificáre seípsum, quem é o meu próximo?” Jesus então,
dixit ad Jesum: Et quis est meus retomando a palavra, disse: “Um homem
próximus? Suscípiens autem Jesus, descia de Jerusalém para Jericó, e caiu
dixit: Homo quidam descendébat nas mãos dos ladrões, que o despojaram;
ab Jerúsalem in Jéricho, et íncidit in além disto, depois de o terem espancado,
latrónes, qui étiam despoliavérunt retiraram-se, deixando-o meio morto.
251
 Próprio do Tempo
eum: et plagis impósitis abiérunt,
semivívo relícto. Accidit autem,
ut sacerdos quidam descénderet
eádem via: et viso illo præterívit.
Simíliter et levíta, cum esset secus
locum et vidéret eum, pertránsiit.
Samaritánus autem quidam iter
fáciens, venit secus eum: et videns
eum, misericórdia motus est.
Et apprópians, alligávit vulnera
ejus, infúndens óleum et vinum:
et impónens illum in juméntum
suum, duxit in stábulum, et curam
ejus egit. Et áltera die prótulit duos
denários et dedit stabulário, et ait:
Curam illíus habe: et quodcúmque
supererogáveris, ego cum redíero,
reddam tibi. Quis horum trium
vidétur tibi próximus fuísse illi, qui
íncidit in latrónes? At lle dixit: Qui
fecit misericórdiam in illum. Et ait
illi Jesus: Vade, et tu fac simíliter.
Offertorium. Ps. 30, 15-16.
In te sperávi, Dómine; dixi: Tu es
Deus meus, in mánibus tuis témpora
mea.
Secreta.
Hóstias, quǽsumus, Dómine, propítius
inténde, quas sacris altáribus exhibémus: ut,
nobis indulgéntiam largiéndo, tuo nómini
dent honórem. Per Dóminum.
Præfatio de Dominicis post Trinitatem
(Pág. 31)
252
Aconteceu, entretanto, passar pelo
mesmo caminho um sacerdote: viu-o,
mas passou de largo. Igualmente um
levita, de passagem por aquele sítio,
viu-o também, mas passou adiante. Um
samaritano, porém, que ia seu caminho,
chegou perto dele; e, quando o viu,
encheu-se de compaixão. Aproximou-
se, pois, e ligou-lhes as feridas, deitando-
lhes em cima azeite e vinho. Em seguida
lá o acomodou sobre a própria montada,
levou-o à estalagem, e tratou dele. No
dia seguinte, puxou por dois denários,
e deu-os ao estalajadeiro, dizendo: Trata
dele; e tudo o que gastares a mais, eu to
pagarei, quando voltar a passar. Qual
destes três te parece que te parece que foi
o próximo daquele que caiu nas mãos
dos ladrões?” “Foi, respondeu ele, o que
usou com ele de misericórdia.” Jesus,
então, disse-lhe: “Vai, e faz também o
mesmo.”
Ofertório. Sl. 30, 15-16.
Esperei em Vós, Senhor, e disse: “Vós sois o
meu Deus, em vossas mãos estão os meus
dias.”
Secreta.
Sede propício, Senhor, a este sacrifício que
colocamos sobre o vosso altar, para que nos
concedais a remissão e se glorifique o Vosso
nome. Por nosso Senhor.
Prefácio de Domingo após a Ssma.
Trindade (Pág. 31)
 Dominica Décima quarta post Trinitatem
Communio. Sap. 16, 20.
Panem de cœlo dedísti nobis, Dómine,
habéntem omne delectaméntum et
omnem sapórem suavitátis.
Postcommunio.
Sanctificet nos, quǽsumus, Dómine, hujus
participátio sancta mystérii: et páriter nobis
expiatiónem tríbuat et múnimen. Per
Dóminum nostrum.
Dominica Décima XIV Domingo depois
quarta post Trinitatem da Santíssima Trindade
Introitus. Ps. 83, 10-11.
Protéctor noster, áspice, Deus, et réspice
in fáciem Christi tui: quia mélior est
dies una in átriis tuis super mília. Ps.
ibid., 2-3. Quam dilécta tabernácula
tua, Dómine virtútum! concupíscit, et
déficit ánima mea in átria Dómini.V.
Glória Patri.
Oratio.
Omnípotens sempitérne Deus, da nobis
fídei, spei et caritátis augméntum: et, ut
mereámur asséqui quod promíttis, fac nos
amáre quod prǽcipis. Per Dóminum.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad
Gálatas. (Gal. 5, 16-24. )
ratres: Spíritu ambuláte,
F et desidéria carnis non
perficiétis. Caro enim
concupíscit advérsus spíritum, spíritus
autem advérsus carnem: hæc enim
253
Ant. da Comunhão. Sap. 16, 20.
O pão do Céu nos destes, Senhor, o qual
contém todo o deleitamento e toda a
suavidade do sabor.
Pós-comunhão.
Que a recepção, Senhor, destes santos
mistérios nos santifique e nos sirva
de expiação e de escudo. Por nosso
Senhor.
Intróito. Sl. 83, 10-11.
Ó protetor nosso, Deus, olhai, e atentai
para o rosto de teu ungido: porque é melhor
um dia em teus átrios, que mil (fora deles).
Sl. Quão diletos são Vossos tabernáculos,
Senhor das virtudes! Minha alma suspira
e desfalece pelos átrios do Senhor.V. Glória
Patri.
Oração.
Onipotente e Eterno Deus aumentai em
nós a fé, esperança e a caridade para que
possamos conseguir o que prometeis e amar
o que nos prescreveis. Por Nosso Senhor.
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Gálatas. (Gal. 5, 16-24. )
rmãos: Andai segundo o espírito,
I e não dareis satisfação aos desejos
da carne. Porque os desejos da
carne são contrários aos do espírito, e os do
espírito aos da carne. De fato, estas coisas
 Próprio do Tempo
sibi ínvicem adversántur, ut non
quæcúmque vultis, illa faciátis. Quod
si spíritu ducímini, non estis sub lege.
Manifésta sunt autem ópera carnis,
quæ sunt fornicátio, immundítia,
impudicítia, luxúria, idolórum
sérvitus, venefícia, inimicítiæ,
contentiónes, æmulatiónes, iræ,
rixæ, dissensiónes, sectæ, invídiæ,
homicídia, ebrietátes, comessatiónes,
et his simília: quæ prædíco vobis, sicut
prædíxi: quóniam, qui talia agunt,
regnum Dei non consequántur.
Fructus autem Spíritus est: cáritas,
gáudium, pax, patiéntia, benígnitas,
bónitas, longanímitas, mansuetúdo,
fides, modéstia, continéntia, cástitas.
Advérsus hujúsmodi non est lex.
Qui autem sunt Christi, carnem
suam crucifixérunt cum vítiis et
concupiscéntiis.
opõem-se entre si, de tal modo que não
fazeis aquilo que quereis. Se, porém, vos
deixais levar pelo espírito, já não estais sob
o domínio da Lei. Por outro lado, todos
conhecemos bem as obras da carne, que
vêm a ser: a desonestidade, a impureza, a
luxúria, a idolatria, a magia, as inimizades,
as rixas, as rivalidades, as exaltações, os
conflitos, as discórdias, as facções, as
invejas, os homicídios, as embriaguezes,
as orgias, e outras coisas semelhantes. Já
vo-lo disse, e torno-vo-lo a dizer: Os que
se entregam a tais excessos, não possuirão
o reino de Deus. Ao contrário, o fruto
do espírito é: a caridade, a alegria, a paz,
a paciência, a afabilidade, a bondade, a
longanimidade, a mansidão, a fidelidade,
a doçura, a temperança, a castidade.
Contra estas coisas não há Lei. Os que
são de Cristo, crucificaram a sua própria
carne, com os seus vícios e paixões.

Graduale. Ps. 91, 2-3. Gradual. Sl. 91, 2-3.

Bonum est confitéri Dómino: et psallere Bom é louvar ao Senhor e cantar salmos ao
nómini tuo, Altíssime.V. Ad annuntiándum vosso nome, ó Altíssimo, V. para publicar
mane misericórdiam tuam, et veritátem pela manhã a vossa misericórdia, e a vossa
tuam per noctem. verdade à noite.

Allelúja, allelúja.V. Ps. 94, 1. Aleluia, aleluia.V. Sl. 94, 1.

Veníte, exsultémus Dómino, jubilémus Vinde, exultemos no Senhor, rejubilemos
Deo, salutári nostro. Allelúja. em Deus, nosso Salvador. Aleluia.

 Sequéntia sancti Evangélii secúndum  Sequência do santo Evangelho

Lucam. (Luc. 17, 11-19.) segundo Lucas. (Luc. 17, 11-19.)
n illo témpore: Dum iret aquele tempo: Indo Jesus

I Jesus in Jerúsalem, transíbat

per médiam Samaríam et N de viagem para Jerusalém,
atravessou a Samaria e a
Galilǽam. Et cum ingrederétur Galileia. Ao entrar numa aldeia, vieram-
254
 Dominica Décima quarta post Trinitatem
quoddam castéllum, occurrérunt ei
de-cem viri leprósi, qui stetérunt a
longe; et levavérunt vocem dicéntes:
Jesu præcéptor, miserére nostri. Quos
ut vidit, dixit: Ite, osténdite vos
sacerdótibus. Et factum est, dum irent,
mundáti sunt. Unus autem ex illis, ut
vidit quia mundátus est, regréssus est,
cum magna voce magníficans Deum,
et cecidit in fáciem ante pedes ejus,
grátias agens: et hic erat Samaritánus.
Respóndens autem Jesus, dixit: Nonne
decem mundáti sunt? et novem ubi
sunt? Non est invéntus, qui redíret et
daret glóriam Deo, nisi hic alienígena.
Et ait illi: Surge, vade; quia fides tua te
salvum fecit.
Offertorium. Ps. 33, 8-9.
Immíttet Angelus Dómini in circúitu
timéntium eum, et erípiet eos: gustáte et
vidéte, quóniam suávis est Dóminus.
Secreta.
Propitiáre, Dómine, pópulo tuo,
propitiáre munéribus: ut, hac
oblatióne placátus, et indulgéntiam
nobis tríbuas et postuláta concedas.
Per Dóminum.
Præfatio de Dominicis post Trinitatem
(Pág. 31)
Communio. Joann. 6, 52.
Panis, quem ego dédero, caro mea est pro
sǽculi vita.
255
Lhe ao encontro dez leprosos. Tendo
parado a uma certa distância, ergueram
a voz, dizendo: “Jesus, Mestre, tende
compaixão de nós!” Ao vê-los, disse-
lhes: “Ide mostrar-vos aos sacerdotes.”
Ora, aconteceu que, no caminho,
ficaram curados! Um deles ao ver-se
curado, voltou, glorificando a Deus em
voz alta, vindo prostrar-se aos pés de
Jesus, e agradecendo-Lhe. E este era um
samaritano! Jesus, porém, observou-lhe:
“Mas então não foram curados todos os
dez? Onde estão os outros nove? Não se
achou, pois, quem voltasse e desse glória
a Deus, senão este estrangeiro!” Depois,
disse para ele: “Levanta-te e vai; a tua fé
te salvou.”
Ofertório. Sl. 33, 8-9.
O anjo do Senhor rondará os que o
temem, e os livrará; provai e vede quão
suave é o Senhor.
Secreta.
Sede propício, Senhor, a vosso povo e às
suas oferendas, para que, aplacado com esta
oblação, nos concedais a vossa indulgência
e atendeis os nossos pedidos. Por nosso
Senhor.
Prefácio de Domingo após a Ssma.
Trindade (Pág. 31)
Ant. da Comunhão. Joann. 6, 52.
O pão que eu darei é a minha carne para a
vida do mundo.
 Próprio do Tempo
Postcommunio.
Sumptis, Dómine, cœléstibus sacraméntis:
ad redemptiónis ætérnæ, quǽsumus,
proficiámus augméntum. Per Dóminum.
Dominica Décima XV Domingo depois
quinta post Trinitatem da Santíssima Trindade
Introitus. Ps. 85, 1 et 2-3.
Inclína, Dómine, aurem tuam ad me,
et exáudi me: salvum fac servum tuum,
Deus meus, sperántem in te: miserére
mihi, Dómine, quóniam ad te clamávi
tota die. Ps. ibid., 4. Lætífica ánimam
servi tui: quia ad te, Dómine, ánimam
meam levávi.V. Glória Patri.
Oratio.
Custódi, Dómine, quǽsumus, Ecclésiam
tuam propitiatióne perpétua: et quia sine
te lábitur humána mortálitas; tuis semper
auxíliis et abstrahátur a nóxiis et ad salutária
dirigátur. Per Dóminum.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad
Gálatas. (Gal. 5, 25-26; 6, 1-10. )
ratres: Si spíritu vívimus,
F
cúpidi,
spíritu et ambulémus. Non
efficiámur inanis glóriæ
ínvicem provocántes,
ínvicem invidéntes. Fratres, et
si præoccupátus fúerit homo in
áliquo delícto, vos, qui spirituáles
estis, hujúsmodi instrúite in spíritu
lenitátis, consíderans teípsum, ne
et tu tentéris. Alter alteríus ónera
portáte, et sic adimplébitis legem
256
Pós-comunhão.
Que a recepção destes divinos mistérios,
Senhor, nos aumente o desejo da eterna
redenção. Por nosso Senhor.
Intróito. Sl. 85, 1 et 2-3.
Inclinai, Senhor, Vossos ouvidos a mim,
e ouvi-me; salvai vosso servo, meu Deus,
que espera em Vós; tende piedade de
mim, Senhor, porque clamo a Vós todo
o dia. Sl. Alegrai a alma de vosso servo,
porque a vós, Senhor, elevei minha
alma. V. Glória Patri.
Oração.
Guardai constantemente Senhor, a
vossa Igreja, sob a vossa proteção,
libertando-nos do que é nocivo e nos
dirigindo para a salvação. Por Nosso
Senhor.
Leitura da Epístola de São Paulo Apóstolo
aos Gálatas. (Gal. 5, 25-26; 6, 1-10. )
rmãos: Se vivemos pelo Espírito,
I conduzamo-nos também
segundo o Espírito. Não andemos
ávidos da vanglória, provocando-nos
uns aos outros, e tendo inveja uns dos
outros. Irmãos: Mesmo que alguém fosse
surpreendido em qualquer falta, vós, que
sois espirituais, admoestai-o com espírito
de mansidão. Quanto a ti, toma cautela:
também tu podes ser tentado! Suportai-
vos uns aos outros, e assim cumprireis
 Dominica Décima quinta post Trinitatem
Christi. Nam si quis exístimat se
áliquid esse, cum nihil sit, ipse se
sedúcit. Opus autem suum probet
unusquísque, et sic in semetípso
tantum glóriam habébit, et non
in áltero. Unusquísque enim onus
suum portábit. Commúnicet autem
is, qui catechizátur verbo, ei, qui
se catechízat, in ómnibus bonis.
Nolíte erráre: Deus non irridétur.
Quæ enim semináverit homo, hæc
et metet. Quóniam qui séminat
in carne sua, de carne et metet
corruptiónem: qui autem séminat
in spíritu, de spíritu metet vitam
ætérnam. Bonum autem faciéntes,
non deficiámus: témpore enim suo
metémus, non deficiéntes. Ergo,
dum tempus habémus, operémur
bonum ad omnes, maxime autem
ad domésticos fídei.
a lei de Cristo. Na verdade, se alguém
se julga alguma coisa, engana-se a si
mesmo, porque não é nada! Examine
cada um as suas ações, e os seus brios
vir-lhe-ão, então, apenas de si, e não de
outrem! Cada qual, com efeito, terá de
levar o seu próprio fardo [de faltas]...
Que aquele que é instruído na doutrina
do Evangelho, reparta, de todos os seus
bens, com quem o instrui. Não tenhais a
mínima dúvida: Não se zomba de Deus!
O homem colherá o que tiver semeado.
Quem semeia na sua carne, colherá,
da carne, a corrupção: quem semeia
no espírito, colherá, do espírito, a vida
eterna. Não nos cansemos, pois, de fazer
o bem, porque a seu tempo colheremos,
se não desfalecermos. Portanto, enquanto
temos tempo, façamos o bem a todos,
muito especialmente aos nossos irmãos
na fé.

Graduale. Ps. 117, 8-9. Gradual. Sl. 117, 8-9.

Bonum est confidére in Dómino, quam Melhor é confiar no Senhor, que confiar no
confidére in hómine.V. Bonum est speráre homem. V. Melhor é esperar no Senhor,
in Dómino, quam speráre in princípibus. que esperar nos príncipes.

Allelúja, allelúja.V. Ps. 94, 3. Aleluia, aleluia.V. Sl. 94, 3.

Quóniam Deus magnus Dóminus, et Rex Porque o Senhor é Deus grande, e Rei
magnus super omnem [deos]. Allelúja. maior que todos os deuses. Aleluia.

 Sequéntia sancti Evangélii secúndum  Sequência do Santo Evangelho

Matthǽum. (Matth. 6, 24-33.) segundo Mateus. (Matth. 6, 24-33.)
n illo témpore: Docébat aquele tempo: Disse Jesus aos

I Jesus discípulos suos, dícens:

Nemo potest duóbus dóminis N seus discípulos: “Ninguém pode
servir a dois senhores: porque
servíre: aut enim unum ódio habébit, ou há de indispor-se com um, e amar
et álterum díliget: aut unum sustinébit, o outro; ou há de dedicar-se a um, e
257
 Próprio do Tempo
et álterum contémnet. Non potéstis
Deo servíre et mammónæ. Ideo dico
vobis, ne sollíciti sitis ánimæ vestræ,
quid manducétis, neque córpori
vestro, quid induámini. Nonne
ánima plus est quam esca: et corpus
plus quam vestiméntum? Respícite
volatília cœli, quóniam non serunt
neque metunt neque cóngregant in
hórrea: et Pater vester cœléstis pascit
illa. Nonne vos magis pluris estis illis?
Quis autem vestrum cógitans potest
adjícere ad statúram suam cúbitum
unum? Et de vestiménto quid sollíciti
estis? Consideráte lília agri, quómodo
crescunt: non labórant neque nent.
Dico autem vobis, quóniam nec
Sálomon in omni glória sua coopértus
est sicut unum ex istis. Si autem
fænum agri, quod hódie est et cras
in clíbanum míttitur, Deus sic vestit:
quanto magis vos módicæ fídei?
Nolíte ergo sollíciti esse, dicéntes:
Quid manducábimus aut quid
bibémus aut quo operiémur? Hæc
enim ómnia gentes inquírunt. Scit
enim Pater vester, quia his ómnibus
indigétis. Quǽrite ergo primum
regnum Dei et justítiam ejus: et hæc
ómnia adjiciéntur vobis.
Offertorium. Ps. 39,2,3 et 4.
Exspéctans exspectávi Dóminum, et
respéxit me: et exaudívit deprecatiónem
meam: et immísit in os meum cánticum
novum, hymnum Deo nostro.
258
desprezar o outro. Não podeis servir
a Deus e à riqueza. É por isto que vos
digo: Não vos inquieteis, nem quanto à
vossa vida, sobre o que haveis de comer;
nem quanto ao vosso corpo, sobre o que
haveis de vestir. Acaso não vale a vida
mais que o alimento, e o corpo mais
que o vestido?! Reparai nas aves do céu:
Não semeiam e não ceifam, nem fazem
provisões nos celeiros; e o vosso Pai celeste
alimenta-as! Acaso não sois vós mais do
que elas? E qual de vós, por muito que
pense, pode acrescentar um côvado à
sua altura? E quanto ao vestido, por que
vos inquietais? Reparai como crescem
os lírios do campo: não trabalham nem
fiam! Pois digo-vos que nem Salomão,
em toda a sua glória, se vestiu como um
deles! Ora, se Deus assim veste uma erva
do campo, que hoje existe, e amanhã é
deitada no forno, quanto mais a vós,
homens de pouca fé! Portanto, não vos
aponquenteis, a dizer: Que havemos de
comer? Ou: Que havemos de beber? Ou:
Como nos havemos de cobrir? Os pagãos
é que se preocupam com estas coisas; o
Pai celeste, porém, sabe que precisais
delas. Em conclusão: Buscai primeiro o
reino de Deus e a sua justiça, e tudo isto
vos será dado por acréscimo.
Ofertório. Sl. 39,2,3 et 4.
Aguardei ansiosamente ao Senhor, e Ele
me atendeu; e ouviu os meus rogos, e pôs
um novo cântico na minha boca, canção ao
nosso Deus.
 Dominica Décima sexta post Trinitatem
Secreta. Secreta.
Concéde nobis, Dómine, quǽsumus, Concedei-nos, Senhor, nós Vos pedimos,
ut hæc hóstia salutáris et nostrórum fiat que esta saudável hóstia nos purifique dos
purgátio delictórum, et tuæ propitiátio delitos, e possa alcançar Vossa propiciação.
potestátis. Per Dóminum. Por nosso Senhor.

Præfatio de Dominicis post Trinitatem Prefácio de Domingo após a Ssma.

(Pág. 31)
Communio. Joann. 6, 57.
Qui mandúcat meam carnem et bibit
meum sánguinem, in me manet et ego in
eo, dicit Dóminus.
Trindade (Pág. 31)
Ant. da Comunhão. Joann. 6, 57.
Quem come a minha carne e bebe o meu
sangue permanece em Mim e Eu nele, diz
o Senhor.

Postcommunio.
Puríficent semper et múniant tua
sacraménta nos, Deus: et ad perpétuæ
ducant salvatiónis efféctum. Per
Dóminum.
Pós-comunhão.
Que os vossos sacramentos, ó Deus, sempre
nos purifiquem e nos fortaleçam, e nos
conduzam a aspirar à perpétua salvação. Por
nosso Senhor.

Dominica Décima XVI Domingo depois

sexta post Trinitatem
Introitus. Ps. 85, 3 et 5.
Miserére mihi, Dómine, quóniam ad te
clamávi tota die: quia tu, Dómine, suávis
ac mitis es, et copiósus in misericórdia
ómnibus invocántibus te. Ps. ibid., 1.
Inclína, Dómine, aurem tuam mihi, et
exáudi me: quóniam inops, et pauper sum
ego.V. Glória Patri.
da Santíssima Trindade
Intróito. Sl. 85, 3 et 5.
Piedade de mim, Senhor, porque a vós
clamo todo o dia; pois vós, Senhor,
sois suave, e perdoais, e grande em
misericórdia com todos os que vos
invocam. Sl. Inclinai, Senhor, vossos
ouvidos, e ouvime; pois sou indefeso e
pobre.V. Glória Patri.

Oratio. Oração.
Ecclésiam tuam, Dómine, miserátio Ó Deus, que a vossa misericórdia não
continuáta mundet et múniat: et quia cesse de favorecer e purificar a vossa Igreja,
sine te non potest salva consístere; e como sem vós não podemos nos salvar,
tuo semper múnere gubernétur. Per os vossos dons nos governem. Por Nosso
Dóminum. Senhor.
259
 Próprio do Tempo
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad
Ephésios (Ephes. 3, 13-21.)
ratres: Obsecro vos, ne
F deficiátis in tribulatiónibus
meis pro vobis: quæ est glória
vestra. Hujus rei grátia flecto génua
mea ad Patrem Dómini nostri Jesu
Christi, ex quo omnis patérnitas in
cœlis et in terra nominátur, ut det
vobis secúndum divítias glóriæ suæ,
virtúte corroborári per Spíritum ejus
in interiórem hóminem, Christum
habitáre per fidem in córdibus vestris:
in caritáte radicáti et fundáti, ut
póssitis comprehéndere cum ómnibus
sanctis, quæ sit latitúdo et longitúdo
et sublímitas et profúndum: scire
etiam supereminéntem sciéntiæ
caritátem Christi, ut impleámini
in omnem plenitúdinem Dei. Ei
autem, qui potens est ómnia fácere
superabundánter, quam pétimus aut
intellégimus, secúndum virtútem,
quæ operátur in nobis: ipsi glória in
Ecclésia et in Christo Jesu, in omnes
generatiónes sǽculi sæculórum.
Amen.
Graduale. Ps. 101, 16-17.
Timébunt gentes nomen tuum, Dómine,
et omnes reges terræ glóriam tuam.V.
Quóniam ædificávit Dóminus Sion, et
vidébitur in majestáte sua.
Allelúja, allelúja.V. Ps. 101, 2.
Dómine, exáudi oratiónem meam, et
clamor meus ad te pervéniat. Allelúja.
260
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Efésios (Ephes. 3, 13-21.)
ogo-vos que não desanimeis por
R causa das tribulações que suporto
por vós; elas são a vossa glória.
Por este motivo, ajoelho-me diante do Pai
de Nosso Senhor Jesus Cristo, de Quem
deriva toda a paternidade, no céu e na terra.
Que Ele vos conceda, segundo as riquezas
da sua glória, o serdes vigorosamente
fortalecidos pelo seu Espírito, em ordem
ao homem interior [o homem renovado
pelo Batismo, n.d.t.];e que Cristo habite,
pela fé, em vossos corações, para que,
assim enraizados e alicerçados na caridade,
possais compreender, com todos os santos,
qual a latitude e a longitude, a altura e a
profundidade [infinitos do plano divino,
n.d.t.]; e conhecer igualmente aquele
amor de Cristo, infinitamente superior
a toda a ciência, a fim de ficardes cheios
da total plenitude de Deus! E Àquele que,
pelo poder que age em nós, é capaz de ir
infinitamente além do que nós pedimos
ou podemos imaginar, seja dada a glória,
na Igreja e em Jesus Cristo, por todas as
gerações até ao fim dos séculos. Amém.
Gradual. Sl. 101, 16-17.
Os povos temerão o vosso nome, Senhor,
e todos os reis da terra a vossa glória. V.
Porque o Senhor edificou Sião e será visto
na sua majestade.
Aleluia, aleluia.V. Sl. 101, 2.
Senhor, ouvi a minha oração, e chegue a
Vós o meu clamor. Aleluia.
 Dominica Décima sexta post Trinitatem
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Lucam. Luc. 7, 11-16.
n illo témpore: Ibat Jesus in
I civitátem, quæ vocátur Naim:
et ibant cum eo discípuli
ejus et turba copiósa. Cum autem
appropinquáret portæ civitátis, ecce,
defúnctus efferebátur fílius únicus
matris suæ: et hæc vidua erat: et
turba civitátis multa cum illa. Quam
cum vidísset Dóminus, misericórdia
motus super eam, dixit illi: Noli
flere. Et accéssit et tétigit lóculum.
(Hi autem, qui portábant, stetérunt.)
Et ait: Adoléscens, tibi dico, surge.
Et resédit, qui erat mórtuus, et
cœpit loqui. Et dedit illum matri
suæ. Accépit autem omnes timor: et
magnificábant Deum, dicéntes: Quia
Prophéta magnus surréxit in nobis:
et quia Deus visitávit plebem suam.
Credo.
Offertorium. Ps. 39, 14 et 15.
Dómine, in auxílium meum réspice:
confundántur et revereántur, qui quærunt
ánimam meam, ut áuferant eam: Dómine,
in auxílium meum réspice.
Secreta.
Tua nos, Dómine, sacramenta custodiant:
et contra diabólicos semper tueántur
incúrsus. Per Dóminum.
Præfatio de Dominicis post Trinitatem
(Pág. 31)
261
Sequência do santo Evangelho segundo
Lucas. Luc. 7, 11-16.
aquele tempo: Ia Jesus para
N uma cidade, chamada Naim: e
iam com Ele os seus discípulos,
e muito povo. Quando chegou perto
da porta da cidade, eis que levavam
a sepultar um defunto, filho único,
cuja mãe até era viúva. Muita gente
da cidade acompanhava-a. Ao vê-la, o
Senhor, movido de compaixão para com
ela, disse-lhe: “Não chores.” Depois,
aproximou-Se e tocou no esquife, tendo
parado os que o levavam. Então, disse:
“Jovem! Eu te ordeno: levanta-te.” E
o que tinha estado morto, sentou-se,
e começou a falar! Em seguida, Jesus
entregou-o a sua mãe. Toda a gente
ficou cheia de receio, e glorificava a
Deus, dizendo: “Apareceu entre nós
um grande profeta, e Deus visitou o seu
povo.” Credo.
Ofertório. Sl. 39, 14 et 15.
Senhor, olhai em meu socorro: sejam
confundidos e envergonhados aqueles
que querem a minha alma para perdê-la.
Senhor, olhai em meu socorro.
Secreta.
Que estes vossos sacramentos, Senhor,
nos guardem, e nos defendam sempre das
tentações do demônio. Por nosso Senhor.
Prefácio de Domingo após a Ssma.
Trindade (Pág. 31)
 Próprio do Tempo
Communio. Ps. 70, 16-17 et 18.
Dómine, memorábor justítiæ tuæ solíus:
Deus, docuísti me a juventúte mea: et
usque in senéctam et sénium, Deus, ne
derelínquas me.
Postcommunio.
Mentes nostras et córpora possídeat,
quǽsumus, Dómine, doni cœléstis
operátio: ut non noster sensus in nobis,
sed júgiter ejus prævéniat efféctus. Per
Dóminum.
Dominica Décima XVII Domingo depois
septima post Trinitatem da Santíssima Trindade
Introitus. Ps. 118, 137 et 124.
Justus es, Dómine, et rectum judicium
tuum: fac cum servo tuo secúndum
misericórdiam tuam. Ps. ibid., 1. Beáti
immaculáti in via: qui ámbulant in lege
Dómini.V. Glória Patri.
Oratio.
Tua nos, quǽsumus, Dómine, grátia
semper et prævéniat et sequátur: ac bonis
opéribus júgiter præstet esse inténtos. Per
Dóminum.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad
Ephésios. (Ephes. 4, 1-6. )
ratres: Obsecro vos ego
F vinctus in Dómino, ut
digne ambulétis vocatióne,
qua vocáti estis, cum omni
humilitáte et mansuetúdine, cum
patiéntia, supportántes ínvicem in
262
Ant. da Comunhão. Sl. 70, 16-17 et 18.
Senhor, farei memória só da vossa justiça;
ensinastes-me, ó Deus, desde a minha
juventude; e até à velhice e idade avançada,
ó Deus, não me desampareis.
Pós-comunhão.
Fazei, Senhor, que estes dons celestes se
apossem de nossas almas e nossos corpos
para
que a vossa graça inteiramente nos governe.
Por nosso Senhor.
Intróito. Sl. 118, 137 et 124.
Justo sois, Senhor, e retos são vossos
juízos: tratai o vosso servo segundo vossa
misericórdia. Sl. Bem-aventurados os
imaculados em seu caminho; e os que
andam na lei do Senhor..V. Glória Patri.
Oração.
Que a vossa graça, Senhor sempre nos
previna e acompanhe e nos disponha
a praticar as boas obras. Por Nosso
Senhor.
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Ephésios. (Ephes. 4, 1-6. )
rmãos: Eu, que me encontro
I prisioneiro pelo Senhor, exorto-
vos a que leveis uma vida digna
da vocação a que fostes chamados, em
toda a humildade, mansidão e paciência;
suportando-vos, por caridade, uns aos
 Dominica Décima septima post Trinitatem
caritáte, sollíciti serváre unitátem
spíritus in vínculo pacis. Unum
corpus et unus spíritus, sicut vocáti
estis in una spe vocatiónis vestræ.
Unus Dóminus, una fides, unum
baptísma. Unus Deus et Pater
ómnium, qui est super omnes et
per ómnia et in ómnibus nobis.
Qui est benedíctus in sǽcula
sæculórum. Amen.
outros; mostrando-vos solícitos em
conservar a unidade do espírito, pelo
vínculo da paz. Há um só corpo e um só
espírito, do mesmo modo que também
fostes chamados, pela vossa vocação, a uma
só esperança. Há um só Senhor, uma só fé,
e um só batismo; há um só Deus, e Pai de
todos, que está acima de todos, que age em
todos, que reside em todos. Que Ele seja
bendito por todos os séculos. Amém.

Graduale. Ps. 32, 12 et 6. Gradual. Sl. 32, 12 et 6.

Beáta gens, cujus est Dóminus Deus
eórum: pópulus, quem elégit Dóminus
in hereditátem sibi.V. Verbo Dómini
cœli firmáti sunt: et spíritu oris ejus
omnis virtus eórum.
Bem-aventurada a gente que tem ao Senhor
por seu Deus: o povo a quem o Senhor
escolheu em herança para si. V. A palavra
do Senhor firmou os céus: e o espírito da
sua boca, toda a sua virtude..

Allelúja, allelúja.V. Ps. 104, 1. Aleluia, aleluia.V. Sl. 104, 1.

Confitémini Dómino, et invocáte nomen Glorificai o Senhor e invocai o Seu nome;
ejus: annuntiáte inter gentes ópera ejus. proclamai entre as nações as Suas obras.
Allelúja. Aleluia.

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Sequência do santo Evangelho segundo

Lucam. (Luc. 14, 1-11. ) Lucas. (Luc. 14, 1-11. )
n illo témpore: Cum intráret aquele tempo: Tendo Jesus

I Jesus in domum cujúsdam

príncipis pharisæórum N entrado na casa de um dos
principais fariseus, num sábado,
sábbato manducáre panem, et ipsi para comer, eles espiavam-no! Precisamente
observábant eum. Et ecce, homo então, estava ali, à sua frente, um hidrópico.
quidam hydrópicus erat ante Dirigindo-se aos legistas e aos fariseus,
illum. Et respóndens Jesus dixit ad perguntou-lhes Jesus: “É lícito, ou não,
legisperítos et pharisǽos, dicens: Si curar no dia de sábado?” Ficaram calados.
licet sábbato curáre? At illi tacuérunt. Ele, porém, pegando-lhe pela mão,
Ipse vero apprehénsum sanávit curou-o, e mandou-o embota. Em seguida,
eum ac dimísit. Et respóndens ad observou-lhes: “Quem. é que, de entre vós,
illos, dixit: Cujus vestrum ásinus se lhe cair um jumento ou um boi no poço,
aut bos in púteum cadet, et non o não tira imediatamente, mesmo em dia
263
 Próprio do Tempo
contínuo éxtrahet illum die sábbati?
Et non póterant ad hæc respóndere
illi. Dicebat autem et ad invitátos
parábolam, inténdens, quómodo
primos accúbitus elígerent, dicens
ad illos: Cum invitátus fúeris ad
núptias, non discúmbas in primo
loco, ne forte honorátior te sit
invitátus ab illo, et véniens is, qui te
et illum vocávit, dicat tibi: Da huic
locum: et tunc incípias cum rubóre
novíssimum locum tenére. Sed cum
vocátus fúeris, vade, recúmbe in
novíssimo loco: ut, cum vénerit,
qui te invitávit, dicat tibi: Amíce,
ascénde supérius. Tunc erit tibi glória
coram simul discumbéntibus: quia
omnis, qui se exáltat, humiliábitur:
et qui se humíliat, exaltábitur.
Offertorium. Dan. 9, 17, 18 et 19.
Orávi Deum meum ego Dániel, dicens:
Exáudi, Dómine, preces servi tui: illúmina
fáciem tuam super sanctuárium tuum: et
propítius inténde pópulum istum, super
quem invocátum est nomen tuum, Deus.
Secreta.
Munda nos, quǽsumus, Dómine, sacrifícii
præséntis efféctu: et pérfice miserátus in
nobis; ut ejus mereámur esse partícipes. Per
Dóminum nostrum.
Præfatio de Dominicis post Trinitatem
(Pág. 31)
Communio. Ps. 75, 12-13. Ant. da Comunhão. Sl. 75, 12-13.
Vovéte et réddite Dómino, Deo Fazei votos ao Senhor vosso Deus e
264
de sábado?” E eles nada podiam responder
a isto! Depois, visando o modo como os
convidados escolhiam os primeiros lugares,
disse-lhes ainda esta parábola: “ Quando
fores convidado para um jantar de boda, não
te recostes no primeiro lugar; porque pode
ser que outra pessoa, de mais consideração
do que tu, tenha sido convidada pelo dono
da casa, e que, vindo este que te convidou
a ti e a ele, te diga: Cede o lugar a este; e
tu, corrido de vergonha, passes a ocupar o
último lugar. Ao contrário, quando fores
convidado, vai tomar o último lugar, para
que, quando vier o que te convidou, te
diga: Amigo, vem mais para cima. Então
ver-te-ás honrado na presença dos outros
que também estiverem recostados à mesa:
Porque todo o que se exalta será humilhado;
e todo o que se humilha será exaltado.”
Ofertório. Dan. 9, 17, 18 et 19.
Eu, Daniel, orei ao meu Deus, e lhe disse:
Atendei, Senhor, às preces do vosso servo: e
sobre o vosso santuário fazei brilhar a vossa
face; e propício, vede este vosso povo, sobre
o qual foi invocado o vosso nome, ó Deus.
Secreta.
Purificai-nos, Senhor, com os efeitos deste
sacrifício; e fazei, pela vossa misericórdia,
que mereçamos dele participar. Por nosso
Senhor.
Prefácio de Domingo após a Ssma.
Trindade (Pág. 31)
 Dominica Décima octava post Trinitatem
vestro, omnes, qui in circúitu ejus
affértis múnera: terríbili, et ei qui
aufert spíritum príncipum: terríbili
apud omnes reges terræ.
Postcommunio.
Purífica, quǽsumus, Dómine,
mentes nostras benígnus, et
rénova cœléstibus sacraméntis: ut
consequénter et córporum præsens
páriter et futúrum capiámus
auxílium. Per Dóminum.
Dominica Décima XVIII Domingo depois
octava post Trinitatem da Santíssima Trindade
Introitus. Eccli. 36, 18.
Da pacem, Dómine, sustinéntibus te, ut
prophétæ tui fidéles inveniántur: exáudi
preces servi tui et plebis tuæ Israël. Ps.
121, 1. Lætátus sum in his, quæ dicta
sunt mihi: in domum Dómini íbimus.V.
Glória Patri.
Oratio.
Da, quǽsumus, Dómine, pópulo
tuo diabólica vitáre contágia: et te
solum Deum pura mente sectári. Per
Dóminum.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad
Corinthios (1. Cor. 1, 4-8.)
ratres: Grátias ago Deo meo
F semper pro vobis in grátia
Dei, quæ data est vobis in
Christo Jesu: quod in ómnibus
265
cumpri-os, todos os que ao redor dele
lhe trazeis oferendas; ao terrível e ao que
tira o espírito dos príncipes; ao que é
terrível aos reis da terra.
Pós-comunhão.
Pedimos, Senhor, que pela vossa bondade
purifiqueis as nossas almas e as renoveis
com estes celestiais sacramentos, para que
recebendo-os, alcancemos os vossos auxílios
para a vida presente, e para a futura. Por nosso
Senhor.
Intróito. Eccli. 36, 18.
Dai a paz, Senhor, aos que esperam em Vós,
para que se torne verdadeiro o que dizem
os Vossos profetas. Ouvi as preces do Vosso
servo e Vosso povo Israel. Sl. Alegrei-me
naquilo que me foi dito: Iremos à casa do
Senhor.V. Glória Patri.
Oração.
Ó Deus, que o vosso povo possa evitar
toda contaminação diabólica e somente a
vós, único Deus, de pura mente seguir. Por
Nosso Senhor.
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Corinthios (1. Cor. 1, 4-8.)
rmãos: Dou incessantemente
I graças a Deus no que se refere a
vós, pela graça de Deus que nos
foi dada em Jesus Cristo: n’Ele fostes
 Próprio do Tempo
dívites facti estis in illo, in omni
verbo et in omni sciéntia: sicut
testimónium Christi confirmátum
est in vobis: ita ut nihil vobis
desit in ulla grátia, exspectántibus
revelatiónem Dómini nostri Jesu
Christi, qui et confirmábit vos
usque in finem sine crímine, in
die advéntus Dómini nostri Jesu
Christi.
enriquecidos de todas as coisas, quer
nas da palavra, quer nas da ciência. Foi
desta forma que entre vós se confirmou
o testemunho de Cristo, a ponto de
nada vos faltar em qualquer graça, na
expectativa em que estais da manifestação
de Nosso Senhor Jesus Cristo. É Ele que
vos manterá firmes até ao fim, para vos
encontrardes irrepreensíveis nesse dia de
Nosso Senhor Jesus Cristo.

Graduale. Ps. 121, 1 et 7. Gradual. Sl. 121, 1 et 7.

Lætátus sum in his, quæ dicta sunt Alegrei-me naquilo que me foi dito: Iremos
mihi: in domum Dómini íbimus.V. para a casa do Senhor. V. Reine a paz dentro
Fiat pax in virtúte tua: et abundántia in dos teus muros, e a abundância em teus
túrribus tuis. palácios.

Allelúja, allelúja.V. Ps. 113, 11. Aleluia, aleluia.V. Sl. 113, 11.
Qui timent Dóminum sperent in eo: Os que temem o Senhor esperem nEle; Ele
adjútor et protéctor eórum est. Allelúja. é o seu auxílio e proteção. Aleluia.

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Sequência do Santo Evangelho segundo

Matthǽum. (Matth. 22, 34-46. ) Mateus. (Matth. 22, 34-46. )
n illo témpore: Accessérunt aquele tempo: Os fariseus

I ad Jesum pharisǽi: et
interrogávit eum unus Nrodearam Jesus. Um deles, que
era doutor da Lei, perguntou-
ex eis legis doctor, tentans eum: Lhe, para O experimentar: “Qual é,
Magíster, quod est mandátum Mestre, o maior mandamento da Lei?”
magnum in lege? Ait illi Jesus: Jesus respondeu-lhe: “Amarás o Senhor,
Díliges Dóminum, Deum tuum, teu Deus, com todo o teu coração,
ex toto corde tuo et in tota ánima com toda a tua alma, com todo o teu
tua et in tota mente tua. Hoc est espírito. É este o maior e o primeiro dos
máximum et primum mandátum. mandamentos; mas há um segundo,
Secúndum autem símile est huic: que lhe é semelhante: Amarás o teu
Díliges próximum tuum sicut próximo como a ti mesmo. É nestes
teípsum. In his duóbus mandátis dois mandamentos que se fundam
univérsa lex pendet et prophétæ. e resumem toda a Lei e os Profetas.”
Congregátis autem pharisǽis, Como os fariseus ali estavam reunidos,
266
 Dominica Décima octava post Trinitatem
interrogávit eos Jesus, dicens:
Quid vobis vidétur de Christo?
cujus fílius est? Dicunt ei: David.
Ait illis: Quómodo ergo David
in spíritu vocat eum Dóminum,
dicens: Dixit Dóminus Dómino
meo, sede a dextris meis, donec
ponam inimícos tuos scabéllum
pedum tuórum? Si ergo David
vocat eum Dóminum, quómodo
fílius ejus est? Et nemo poterat ei
respóndere verbum: neque ausus
fuit quisquam ex illa die eum
ámplius interrogáre.
Offertorium. Exodi 24, 4 et 5.
Sanctificávit Móyses altáre Dómino,
ófferens super illud holocáusta et
ímmolans víctimas: fecit sacrifícium
vespertínum in odórem suavitátis
Dómino Deo, in conspéctu filiórum
Israël.
Secreta.
Majestátem tuam, Dómine,
supplíciter deprecámur: ut hæc
sancta, quæ gérimus, et a prætéritis
nos delictis éxuant et futúris. Per
Dóminum.
Præfatio de Dominicis post Trinitatem
(Pág. 31)
Communio. Ps. 95. 8-9.
Tóllite hóstias, et introíte in átria ejus:
adoráte Dóminum in aula sancta ejus.
267
Jesus pôs-lhes a seguinte questão,
perguntando-lhes: “Que pensais acerca
do Messias? De quem é Ele filho?” Eles
responderam: “De Davi.” Jesus insistiu:
“Como é que então Davi, inspirado
por Deus, o chama Senhor, ao dizer: O
Senhor disse ao meu Senhor: Senta-te à
minha destra, até que eu ponha os teus
inimigos por escabelo dos teus pés? Se,
pois, Davi o chama Senhor, como pode
ser filho dele?” E ninguém lhe pôde
responder uma só palavra! Daquele dia
em diante, não mais apareceu quem se
atrevesse a interrogá-Lo.
Ofertório. Exodi 24, 4 et 5.
Moisés santificou um altar ao Senhor,
oferecendo sobre ele holocaustos e
imolando vítimas. E fez ao Senhor
o sacrifício da tarde com odor de
suavidade, na presença dos filhos de
Israel.
Secreta.
Humildemente imploramos, Senhor, a vossa
soberana majestade, para que estes sagrados
mistérios que celebramos nos purifiquem de
nossas antigas culpas, e delas nos defendam
até a morte. Por nosso Senhor.
Prefácio de Domingo após a Ssma.
Trindade (Pág. 31)
Ant. da Comunhão. Sl. 95. 8-9.
Preparai as vítimas e entrai nos átrios do
Senhor. Adorai-O em Sua corte santa.
 Próprio do Tempo
Postcommunio.
Sanctificatiónibus tuis, omnípotens
Deus, et vítia nostra curéntur, et
remédia nobis ætérna provéniant. Per
Dóminum.
Dominica Décima
nona post Trinitatem
Introitus.
Salus pópuli ego sum, dicit Dóminus: de
quacúmque tribulatióne clamáverint ad
me, exáudiam eos: et ero illórum Dóminus
in perpétuum. Ps. 77, 1. Attendite, pópule
meus, legem meam: inclináte aurem
vestram in verba oris mei.V. Glória Patri.
Oratio.
Dírigat corda nostra, quǽsumus,
Dómine, tuæ miseratiónis operátio:
quia tibi sine te placére non póssumus.
Per Dóminum.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad
Ephésios. (Ephes. 4, 23-28. )
ratres: Renovámini spíritu
F mentis vestræ, et indúite
novum hóminem, qui
secúndum Deum creátus est in justítia
et sanctitáte veritátis. Propter quod
deponéntes mendácium, loquímini
veritátem unusquísque cum próximo
suo: quóniam sumus ínvicem
membra. Irascímini, et nolíte peccáre:
sol non occídat super iracúndiam
vestram. Nolíte locum dare diábolo:
qui furabátur, jam non furétur; magis
268
Pós-comunhão.
Que estes Vossos Sacramentos, ó Senhor
onipotente, curem os nossos vícios e nos
sejam remédios de vida eterna. Por nosso
Senhor.
XIX Domingo depois
da Santíssima Trindade
Intróito.
Eu sou a salvação do povo, diz o Senhor,
e ouvi-lo-ei, sempre que na tribulação
chamar por Mim; serei o Senhor dele para
sempre. Sl. Guarda, povo Meu, a Minha lei
e inclina o ouvido às palavras que saem da
Minha boca.V. Glória Patri.
Oração.
Dirigi Senhor, vos pedimos o nosso coração
pela vossa misericórdia, pois sem a vossa
ajuda não poderemos vos agradar. Por
Nosso Senhor.
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Efésios. (Ephes. 4, 23-28. )
rmãos: Renovai-vos,
I espiritualizando o
pensamento, e vesti-vos do
homem novo, que foi criado segundo
vosso
Deus, na justiça e na santidade autênticas.
Portanto, repeli a mentira, e que cada
um fale verdade ao seu próximo, pois
somos membros uns dos outros. Se vos
irardes, não pequeis. Que o sol nao se
ponha sobre a vossa ira. Nada tenhais
com o demônio: O que roubava, que
não volte a roubar; ao contrário, que se
 Dominica Décima nona post Trinitatem
autem labóret, operándo mánibus ocupe trabalhando com as suas mãos em
suis, quod bonum est, ut hábeat, unde qualquer coisa honesta, para ter de que
tríbuat necessitátem patiénti. dar ao que está em necessidade.

Graduale. Ps. 140, 2. Gradual. Sl. 140, 2.

Dirigátur orátio mea, sicut Incénsum Que a minha oração se eleve à Vossa
in conspéctu tuo, Dómine.V. Elevatio presença como o incenso. V. Que as minhas
mánuum meárum sacrifícium vespertínum. mãos se ergam como um sacrifício da tarde.

Allelúja, allelúja.V. Ps. 148, 2. Aleluia, aleluia.V. Sl. 148, 2.

Laudáte eum, omnes Angeli ejus: Louvai ao Senhor dos céus, louvai-o nas
laudáte eum, omnes virtútes ejus. alturas. V. Louvai-o, todos os seus anjos;
Allelúja. glorificai-o, todos os seus exércitos.

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Sequência do Santo Evangelho segundo

Matthǽum. (Matth. 9, 1-8. ) Mateus. (Matth. 9, 1-8. )
n illo témpore: Ascéndens aquele tempo: Tendo subido

I Jesus in navículam,
transfretávit et venit in N para um pequena barca,
tornou Jesus a atravessar o lago,
civitátem suam. Et ecce, offerébant voltando à sua cidade [de Cafarnaum].
ei paralýticum jacéntem in lecto. Eis senão quando, apresentaram-Lhe
Et videns Jesus fidem illórum, um paralítico, estendido no seu leito.
dixit paralýtico: Confíde, fili, Vendo Jesus a fé deles, disse ao paralítico:
remittúntur tibi peccáta tua. Et “Tem confiança, filho: São-te perdoados
ecce, quidam de scribis dixérunt os teus pecados.” “Este homem
intra se: Hic blasphémat. Et cum blasfema! disseram logo alguns escribas,
vidísset Jesus cogitatiónes eórum, de si para si. Jesus, que conhecia os seus
dixit: Ut quid cogitátis mala in pensamentos, observou: “Para que estais
córdibus vestris? Quid est facílius a pensar mal nos vossos corações? Que
dícere: Dimittúntur tibi peccáta é mais fácil dizer: São-te perdoados os
tua; an dícere: Surge et ámbula? Ut teus pecados; ou dizer: Levanta-te e
autem sciátis, quia Fílius hóminis caminha? Pois, para que saibais que o
habet potestátem in terra dimitténdi Filho do Homem tem na terra o poder
peccáta, tunc ait paralýtico: Surge, de perdoar pecados,” – disse, então, ao
tolle lectum tuum, et vade in paralítico: “Levanta-te, toma o teu leito,
domum tuam. Et surréxit et ábiit e vai para tua casa.” E ele levantou-se,
in domum suam. Vidéntes autem e foi para sua casa! Ao verem isto, as
turbæ timuérunt, et glorificavérunt multidões ficaram cheias de espanto,
269
 Próprio do Tempo
Deum, qui dedit potestátem talem
homínibus.
Offertorium. Ps. 137, 7.
Si ambulávero in médio tribulatiónis,
vivificábis me, Dómine: et super iram
inimicórum meórum exténdes manum
tuam, et salvum me fáciet déxtera tua.
Secreta.
Deus, qui nos, per hujus sacrifícii
veneránda commércia, uníus summǽque
divinitátis partícipes éfficis: præsta,
quǽsumus; ut, sicut tuam cognóscimus
veritátem, sic eam dignis móribus
assequámur. Per Dóminum.
Præfatio de Dominicis post Trinitatem
(Pág. 31)
Communio. Ps. 118,4-5.
Tu mandásti mandáta tua custodíri
nimis: útinam dirigántur viæ meæ,
ad custodiéndas justificatiónes
tuas.
Postcommunio.
Grátias tibi reférimus, Dómine, sacro
múnere vegetáti: tuam misericórdiam
deprecántes; ut dignos nos ejus
participatióne perfícias. Per Dóminum.
Dominica Vigesima
post Trinitatem
Introitus. Dan. 3, 31, 29 et 35.
Omnia, quæ fecísti nobis, Dómine, in
270
e glorificavam a Deus, por ter dado
tamanho poder aos homens.
Ofertório. Sl. 137, 7.
Quando a tribulação me cercar, dar-me-
eis coragem, Senhor, e, estendendo contra
o ódio dos meus inimigos a Vossa mão,
salvar-me-eis com a Vossa destra.
Secreta.
Ó Deus, que, pela recepção deste venerável
sacrifício, nos tornais participantes de
vossa soberana e única divindade, nós Vos
suplicamos que, pelo conhecimento da
Vossa verdade, consigamos segui-la através
dos bons costumes. Por nosso Senhor.
Prefácio de Domingo após a Ssma.
Trindade (Pág. 31)
Ant. da Comunhão. Sl. 118,4-5.
Vós mandastes guardar Vossos
mandamentos com rigor; que os meus
passos me conduzam na guarda da Vossa
lei.
Pós-comunhão.
Fortalecidos, Senhor, com estes dons,
rendemo-Vos graças, e suplicamo-Vos que
nos torneis dignos, por Vossa misericórdia,
de neles participar. Por nosso Senhor.
XX Domingo depois
da Santíssima Trindade
Intróito. Dan. 3, 31, 29 et 35.
Tudo o que nos fizestes, Senhor, com
 Dominica Vigesima post Trinitatem
vero judício fecísti, quia peccávimus
tibi et mandátis tuis non obœdívimus:
sed da glóriam nómini tuo, et fac
nobíscum secúndum multitúdinem
misericórdiæ tuæ. Ps. 47, 2. Magnus
óminus, et laudábilis nimis: in civitáte
Dei nostri, in monte sancto ejus. V.
Glória Patri.
Oratio.
Omnípotens et miséricors Deus, univérsa
nobis adversántia propitiátus exclúde: ut
mente et córpore páriter expedíti, quæ tua
sunt, líberis méntibus exsequámur. Per
Dóminum.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad
Ephésios. (Ephes. 5, 15-21. )
ratres: Vidéte, quómodo
F caute ambulétis: non quasi
insipiéntes, sed ut sapiéntes,
rediméntes tempus, quóniam dies
mali sunt. Proptérea nolíte fíeri
imprudéntes, sed intellegéntes,
quae sit volúntas Dei. Et nolíte
inebriári vino, in quo est luxúria:
sed implémini Spíritu Sancto,
loquéntes vobismetípsis in psalmis
et hymnis et cánticis spirituálibus,
cantántes et psalléntes in córdibus
vestris Dómino: grátias agéntes
semper pro ómnibus, in nómine
Dómini nostri Jesu Christi, Deo et
Patri. Subjecti ínvicem in timóre
Christi.
Graduale. Ps. 144, 15-16. Gradual. Sl. 144, 15-16.
Oculi ómnium in te sperant, Dómine: et Os olhos de todos esperam em Vós,
271
reto juízo o fizestes, porque pecamos,
Senhor, contra Vós, e violamos os Vossos
mandamentos. Mas agora glorificai o Vosso
nome e procedei conosco segundo a Vossa
infinita misericórdia. Sl. Grande é o Senhor e
infinitamente digno de louvor, na cidade de
nosso Deus, no seu monte santo. V. Glória
Patri.
Oração.
Onipotente e misericordioso Deus
afastai de nós tudo o que nos for
contrário e que possamos nos dedicar
a vós de todo corpo e de toda mente.
Por Nosso Senhor.
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Efésios. (Ephes. 5, 15-21. )
rmãos: Tende cuidado em
I andar com prudência: não
como insensatos, mas como
pessoas circunspectas, aproveitando o
tempo, porque estão a correr maus dias.
Portanto, não sejais inconsiderados;
pelo contrário, procurai saber qual é
a vontade de Deus. Não vos deixeis
embriagar com o vinho, que é uma
fonte de luxúria; enchei-vos, sim, do
Espirito Santo, recitando, uns com os
outros, salmos, hinos e cânticos espirituais,
louvando e salmodiando a Deus, nos vossos
corações. Dai sempre, e por tudo, graças a
Deus Pai, em nome de Nosso Senhor Jesus
Cristo. Sede submissos uns aos outros, no
temor de Cristo.
 Próprio do Tempo
tu das illis escam in témpore opportúno.V. Senhor, e Vós dai-lhes de comer a seu
Aperis tu manum tuam: et imples omne tempo. V. Abris as mãos, e inundais de
ánimal benedictióne. bênçãos todo o vivente.

Allelúja, allelúja.V. Ps. 124, 1-2.
Qui confídunt in Dómino, sicut
mons Sion: non commovébitur in
ætérnum, qui hábitat in Jerúsalem.
Allelúja.
Aleluia, aleluia.V. Sl. Aquele que confia
no Senhor é como o monte Sião; não
vacila, mas permance inabalável para
sempre o que habita em Jerusalém.
Aleluia.

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Sequência do Santo Evangelho segundo

Matthǽum. (Matth. 22, 1-14. ) Mateus. (Matth. 22, 1-14. )
n illo témpore: Respóndens aquele tempo: Jesus falava aos

I Jesus ad princípibus
sacerdótum et pharisǽos, N principais dos sacerdotes e aos
fariseus, em parábolas, dizendo-
dixit in parábolis eis, dicens: Símile lhes “O reino dos céus pode-se comparar
factum est regnum cœlórum hómini a um rei que fez o banquete de bodas
regi, qui fecit núptias fílio suo. Et ao seu filho. Mandou os seus servos
misit servos suos vocáre invitátos chamar os convidados para as bodas, mas
ad nuptias, et nolébant veníre. eles não quiseram vir. Tomou a enviar
Iterum misit álios servos, dicens: outros servos, com a ordem de dizer aos
Dícite invitátis: Ecce, prándium convidados: “O banquete já está pronto;
meum parávi, tauri mei et altília já matei os touros e os animais para
occísa sunt, et ómnia paráta: veníte isto engordados: Tudo pronto. Vinde à
ad núptias. Illi autem neglexérunt: boda.” Eles, porém, não quiseram saber,
et abiérunt, álius in villam suam, e foram-se embora, este para a sua casa
álius vero ad negotiatiónem suam: de campo, aquele para o seu negócio; os
réliqui vero tenuérunt servos ejus, outros, por sua vez agarraram os servos,
et contuméliis afféctos occidérunt. e mataram-nos, depois de os terem
Rex autem cum audísset, iratus est: maltratado. O rei, ao ter conhecimento
et, missis exercítibus suis, pérdidit disto, irou-se: mandando os seus
homicídas illos et civitátem illórum exércitos, exterminou aqueles homicidas,
succéndit. Tunc ait servis suis: e incendiou-lhes a cidade. Então, disse
Núptiæ quidem parátæ sunt, sed, aos servos: “O banquete estava pronto,
qui invitáti erant, non fuérunt mas os convidados não eram dignos!
digni. Ite ergo ad exitus viárum Ide, pois, às encruzilhadas dos caminhos,
et, quoscúmque invenéritis, e convidai para a boda a todos os que
vocáte ad núptias. Et egréssi encontrardes.” Os servos espalharam-
272
 Dominica Vigesima post Trinitatem
servi ejus in vias, congregavérunt
omnes, quos invenérunt, malos
et bonos: et implétæ sunt núptiæ
discumbéntium. Intrávit autem
rex, ut vidéret discumbéntes, et
vidit ibi hóminem non vestítum
veste nuptiáli. Et ait illi: Amíce,
quómodo huc intrásti non habens
vestem nuptiálem? At ille obmútuit.
Tunc dixit rex minístris: Ligátis
mánibus et pédibus ejus, míttite
eum in ténebras exterióres: ibi erit
fletus et stridor déntium. Multi
enim sunt vocáti, pauci vero elécti.
Offertorium. Ps. 136, 1.
Super flúmina Babylónis illic sédimus
et flévimus: dum recordarémur tui,
Sion.
Secreta.
Hæc múnera, quǽsumus, Dómine,
quæ óculis tuæ majestátis offérimus,
salutária nobis esse concéde. Per
Dóminum.
Præfatio de Dominicis post Trinitatem
(Pág. 31)
Communio. Ps. 118, 49-50.
Meménto verbi tui servo tuo, Dómine, in
quo mihi spem dedísti: hæc me consoláta
est in humilitáte mea.
Postcommunio.
Tua nos, Dómine, medicinális operátio, et
a nostris perversitátibus cleménter expédiat,
et tuis semper fáciat inhærére mandátis. Per
Dóminum.
273
se pelos caminhos, e juntaram todos os
que encontraram, fossem maus, fossem
bons. Assim se encheu de convidados
o banquete. Entrou, depois, o rei para
observar os convivas, e viu lá um que não
estava com o vestido de boda. Perguntou-
lhe, pois: “Amigo! Como entraste aqui,
sem ter vestido de boda?!” Ficou-se ele
sem nada dizer. O rei, porém, ordenou
aos servos: “Atai-o de pés e mãos, e
lançai-o nas trevas lá de fora; aí será o
choro e o ranger de dentes: Porque os
chamados são muitos, mas os escolhidos
são poucos.
Ofertório. Sl. 136, 1.
À beira dos rios da Babilônia nos
sentamos e choramos, ao recordarmo-
nos de ti, ó Sião.
Secreta.
Fazei, Senhor, que estes dons que
apresentamos diante da Vossa Majestade
sejam úteis à nossa salvação. Por nosso
Senhor.
Prefácio de Domingo após a Ssma.
Trindade (Pág. 31)
Ant. da Comunhão. Sl. 118, 49-50.
Lembrai-Vos de Vossa palavra ao Vosso
servo, Senhor, na qual me destes esperança;
ela é eu consolo na minha humilhação.
Pós-comunhão.
Que o remédio, Senhor, da Vossa graça nos
livre das nossas perversidades e nos infunda
a perseverança no amor da Vossa lei. Por
nosso Senhor.
 Próprio do Tempo
Dominica Vigesima
prima post Trinitatem
Introitus. Esth. 13, 9 et 10-11.
In voluntáte tua, Dómine, univérsa sunt
pósita, et non est, qui possit resístere
voluntáti tuæ: tu enim fecísti ómnia,
cœlum et terram et univérsa, quæ
cœli ámbitu continéntur: Dominus
universórum tu es. Ps. 118, 1. Beáti
immaculáti in via: qui ámbulant in lege
Dómini.V. Glória Patri.
Oratio.
Largíre, quǽsumus, Dómine, fidélibus tuis
indulgéntiam placátus et pacem: ut páriter
ab ómnibus mundéntur offénsis, et secúra
tibi mente desérviant. Per Dóminum.
Lectio Epistolæ beáti Pauli Apóstoli ad
Ephésios. (Ephes. 6, 10-17. )
ratres: Confortámini in
F Dómino et in poténtia
virtútis ejus. Indúite vos
armatúram Dei, ut póssitis stare
advérsus insídias diáboli. Quóniam
non est nobis colluctátio advérsus
carnem et sánguinem: sed advérsus
príncipes et potestátes, advérsus
mundi rectóres tenebrárum harum,
contra spirituália nequítiae, in
cœléstibus. Proptérea accípite
armatúram Dei, ut póssitis resístere
in die malo et in ómnibus perfécti
stare. State ergo succíncti lumbos
vestros in veritáte, et indúti
lorícam justítiæ, et calceáti pedes
274
XXI Domingo depois
da Santíssima Trindade
Intróito. Esth. 13, 9 et 10-11.
Sob a Vossa vontade, Senhor, todas as coisas
são postas, e não há o que possa resistir à
Vossa vontade; Vós mesmo fizestes o Céu e
a Terra e tudo o que está contido no âmbito
dos Céus; Vós sois o Senhor de tudo. Sl.
Bem-aventurados os de reto caminho, os
que andam na Lei do Senhor.V. Glória
Patri.
Oração.
Dai Senhor aos vossos fiéis bondosamente o
perdão e a paz, para que sejamos purificados
de toda ofensa e vos sirvamos com a mente
segura. Por Nosso Senhor.
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Efésios. (Ephes. 6, 10-17. )
rmãos: Fortalecei-vos no Senhor, e
I na eficácia do seu poder. Revesti-
vos da armadura de Deus, para
poderdes resistir aos estratagemas do
demónio. Na verdade, não é contra a carne e
o sangue que temos de travar combate, mas
sim contra os principados e as potestades,
contra os dominadores deste mundo
de trevas, e contra os espíritos do mal,
espalhados pelos ares! Envergai, portanto,
a armadura de Deus, para poderdes resistir
nos dias maus, aguentando-vos na luta, até
sairdes vitoriosos. Por isso, de pé! – com a
verdade por cinturão, a justiça por couraça,
e o zelo para propagar o Evangelho da
paz, por calçado! Embraçai, por tudo e
 Dominica Vigesima prima post Trinitatem
in præparatióne Evangélii pacis: in para tudo, o escudo da fé, graças ao qual
ómnibus suméntes scutum fídei, in podereis apagar todos os dardos abrasados
quo póssitis ómnia tela nequíssimi do espírito maligno! Cobri-vos também
ígnea exstínguere: et gáleam salútis com o elmo da salvação, e empunhai,
assúmite: et gládium spíritus, quod igualmente, a espada do Espírito, que é a
est verbum Dei. palavra de Deus!

Graduale. Ps. 89, 1-2. Gradual. Sl. 89, 1-2.

Dómine, refúgium factus es nobis, a Senhor, Vós sois o nosso refúgio, de geração
generatióne et progénie.V. Priúsquam em geração. V. Antes de se erguerem os
montes fíerent aut formarétur terra et orbis: montes e de se formar a terra e o orbe, de
a sǽculo et usque in sǽculum tu es, Deus. eternidade a eternidade, Vós sois Deus.

Allelúja, allelúja.V. Ps. 129, 1-2. De Aleluia, aleluia.V. Sl. Do abismo,

profúndis clamávi ad te, Dómine: Dómine, clamo a Vós, Senhor; Senhor,
exáudi oratiónem meam. Allelúja. atendei à minha oração. Aleluia.

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Sequência do santo Evangelho segundo

Joánnem. (Joann. 4, 46-53.) João. (Joann. 4, 46-53.)
n illo témpore: Erat aquele tempo: Havia em

I quidam régulus, cujus fílius

infirmabátur Caphárnaum. N Cafarnaum um oficial do rei,
cujo filho estava doente. Ao
Hic cum audísset, quia Jesus adveníret saber que Jesus tinha vindo da Judeia
a Judǽa in Galilǽam, ábiit ad eum, et para a Galileia, foi ter com Ele, e pediu-
rogábat eum, ut descénderet et sanáret Lhe que lhe fosse a casa curar o filho, já
fílium ejus: incipiébat enim mori. Dixit à morte. Disse-lhe Jesus: “Só acreditais,
ergo Jesus ad eum: Nisi signa et prodígia vendo milagres e prodigios!” Disse-Lhe o
vidéritis, non créditis. Dicit ad eum oficial: “Senhor! Vinde, antes que o meu
régulus: Dómine, descénde, priúsquam filho morra!” Jesus respondeu-lhe: “Vai:
moriátur fílius meus. Dicit ei Jesus: o teu filho vive.” O homem deu crédito
Vade, fílius tuus vivit. Crédidit homo ao que Jesus lhe tinha dito, e partiu.
sermóni, quem dixit ei Jesus, et ibat. Jam Quando já regressava a casa, vieram-
autem eo descendénte, servi occurrérunt lhe os criados ao encontro, dando-lhe a
ei et nuntiavérunt, dicéntes, quia fílius notícia de que o filho vivia. Perguntando-
ejus víveret. Interrogábat ergo horam ab lhes ele a hora em que o filho se tinha
eis, in qua mélius habúerit. Et dixérunt sentido melhor, responderam-lhe: “Foi
ei: Quia heri hora séptima relíquit eum ontem, pela sétima hora, que a febre
febris. Cognóvit ergo pater, quia illa o deixou.” O pai, então, verificou que
275
 Próprio do Tempo
hora erat, in qua dixit ei Jesus: Fílius
tuus vivit: et crédidit ipse et domus ejus
tota. Credo.
Offertorium. Job 1.
Vir erat in terra Hus, nómine Job:
simplex et rectus ac timens Deum:
quem Satan pétiit ut tentáret: et data
est ei potéstas a Dómino in facultátes
et in carnem ejus: perdidítque omnem
substántiam ipsíus et fílios: carnem
quoque ejus gravi úlcere vulnerávit.
Secreta.
Cæléstem nobis prǽbeant hæc mystéria,
quǽsumus, Dómine, medicínam: et vítia
nostri cordis expúrgent. Per Dóminum.
Præfatio de Dominicis post Trinitatem
(Pág. 31)
Communio. Ps. 118, 81, 84 et 86.
In salutári tuo ánima mea, et in
verbum tuum sperávi: quando fácies
de persequéntibus me judícium? iníqui
persecúti sunt me, ádjuva me, Dómine,
Deus meus.
Postcommunio.
Ut sacris, Dómine, reddámur digni
munéribus: fac nos, quǽsumus,
tuis semper obœdíre mandátis. Per
Dóminum nostrum.
276
era aquela exatamente a hora, em que
Jesus lhe dissera: “O teu filho vive!” Ele
acreditou, e toda a sua família.. Credo.
Ofertório. Job 1.
Havia no país de Hus um homem
chamado Jó, simples, reto e temente a
Deus; Satanás pediu para o tentar e deu-
lhe o Senhor poder sobre os seus bens e a
sua carne; (Satanás) fez-lhe perder todas as
riquezas e os filhos e cobriu-lhe a carne com
uma úlcera grave.
Secreta.
Que estes mistérios nos confiram, Senhor,
o divino remédio, e nos lave o coração de
todos os vícios. Por nosso Senhor.
Prefácio de Domingo após a Ssma.
Trindade (Pág. 31)
Ant. da Comunhão. Sl. 118, 81, 84 et 86.
A minha alma está em Vossa salvação,
e esperei na vossa palavra; quando
julgareis os que me perseguem? Os
iníquos me perseguem; ajudai-me,
Senhor e Deus meu.
Pós-comunhão.
Fazei, Senhor, que não violemos nunca os
Vossos mandamentos, para que sejamos
dignos de participar destes Sacramentos.
Por nosso Senhor.
 Dominica Vigésima secunda post Trinitatem
Dominica Vigésima XXII Domingo depois
secunda post Trinitatem da Santíssima Trindade
Introitus. Ps. 129, 3-4.
Si iniquitátes observáveris, Dómine:
Dómine, quis sustinébit? quia apud
te propitiátio est, Deus Israël. Ps.
ibid., 1-2. De profúndis clamávi ad
te, Dómine: Dómine, exáudi vocem
meam.V. Glória Patri.
Oratio.
Famíliam tuam, quǽsumus, Dómine,
contínua pietáte custódi: ut a cunctis
adversitátibus, te protegénte, sit líbera, et
in bonis áctibus tuo nómini sit devóta. Per
Dóminum nostrum.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad
Philippénses (Philipp, 1, 6-11. )
ratres: Confídimus in
F Dómino Jesu, quia, qui
cœpit in vobis opus
bonum, perfíciet usque in diem
Christi Jesu. Sicut est mihi justum
hoc sentíre pro ómnibus vobis: eo
quod hábeam vos in corde, et in
vínculis meis, etin defensióne, et
confirmatióne Evangélii, sócios
gáudii mei omnes vos esse. Testis
enim mihi est Deus, quómodo
cúpiam omnes vos in viscéribus
Jesu Christi. Et hoc oro, ut cáritas
vestra magis ac magis abúndet
in sciéntia et in omni sensu: ut
probétis potióra, ut sitis sincéri et
sine offénsa in diem Christi, repléti
fructu justítiæ per Jesum Christum,
277
Intróito. Sl. 129, 3-4.
Se observares as iniquidades, Senhor,
quem poderá resistir? Pois em Vós está a
misericórdia e o perdão, ó Deus de Israel.
Sl. Do fundo do abismo, clamei por Vós,
Senhor! Senhor, escutai a minha voz!.V.
Glória Patri.
Oração.
Guardai, Senhor, com misericórdia
contínua a Vossa família, para que se
conserve livre, por Vossa proteção, de todos
os inimigos e Vos sirva fielmente na prática
das boas obras. Por Nosso Senhor.
Leitura da Epístola de São Paulo Apóstolo
aos Filipenses (Philipp, 1, 6-11. )
rmãos: Estou certo, no Senhor Jesus,
I que Aquele que começou em vós
esta obra [da vossa santificação], a
levará a bom termo, até ao dia de Jesus Cristo
[de Sua vinda gloriosa, n.d.t.]. É justo que eu
assim pense acerca de todos vós, porque vos
trago não só no coração, mas também nas
minhas cadeias e na defesa e confirmação
do Evangelho, sabendo-vos a todos Vós
participantes da minha alegria. De fato, Deus
é testemunha de como vos estremeço a todos
com a própria ternura de Jesus Cristo! O que
peço é que a vossa caridade cresça cada vez
mais em conhecimento e penetração íntima,
para discernirdes o que é preferível, e para
serdes puros e irrepreensíveis, com rumo ao
dia de Cristo, cheios dos frutos da santidade
que nos vem de Cristo, para glória e louvor
 Próprio do Tempo
in glóriam et laudem Dei. de Deus.

Graduale. Ps. 132, 1-2. Gradual. Sl. 132, 1-2.

Ecce, quam bonum et quam jucúndum, Ecce, quam bonum et quam jucúndum,
habitáre fratres in unum! V. Sicut habitáre fratres in unum!V. Sicut
unguéntum in cápite, quod descéndit in unguéntum in cápite, quod descéndit in
barbam, barbam Aaron. barbam, barbam Aaron.

Allelúja, allelúja.V. Ps. 145, 2. Lauda, Aleluia, aleluia.V. Sl. Louva ó alma minha,
anima mea, Dóminum: laudábo ao Senhor; eu louvarei ao Senhor durante a
Dóminum in vita mea: psallam Deo minha vida; cantarei salmos ao Senhor por
meo, quámdiu fúero.Allelúja. quanto tempo eu viver. Aleluia.

 Sequéntia sancti Evangélii secúndum  Sequência do Santo Evangelho

Matthǽum. (Matth. 18, 23-35. ) segundo Mateus. (Matth. 18, 23-35. )
n illo témpore: Accédens Petrus

I
aquele tempo, Pedro se
ad Jesum, dixit: Dómine,
quóties peccábit in me frater N aproximou dele e disse: Senhor,
quantas vezes devo perdoar a
meus, et dimíttam ei? usque sépties? meu irmão, quando ele pecar contra
Dicit illi Jesus: Non dico tibi usque mim? Até sete vezes? Respondeu Jesus:
sépties: sed usque septuágies sépties. Não te digo até sete vezes, mas até
Ideo assimilátum est regnum cælórum setenta vezes sete. Por isso, o Reino dos
hómini regi, qui vóluit ratiónem céus é comparado a um rei que quis
pónere cum servis suis. Et cum ajustar contas com seus servos. Quando
cœpísset ratiónem pónere, oblátus est começou a ajustá-las, trouxeram-lhe
ei unus, qui debébat ei decem mília um que lhe devia dez mil talentos.
talénta. Cum autem non habéret, unde Como ele não tinha com que pagar, seu
rédderet, jussit eum dóminus ejus senhor ordenou que fosse vendido, ele,
venúmdari et uxórem ejus et fílios et sua mulher, seus filhos e todos os seus
ómnia, quæ habébat, et reddi. Prócidens bens para pagar a dívida. Este servo,
autem servus ille, orábat eum, dicens: então, prostrou-se por terra diante dele
Patiéntiam habe in me, et ómnia reddam e suplicava-lhe: Dá-me um prazo, e eu
tibi. Misértus autem dóminus servi te pagarei tudo! Cheio de compaixão, o
illíus, dimísit eum et débitum dimísit senhor o deixou ir embora e perdoou-
ei. Egréssus autem servus ille, invénit lhe a dívida. Apenas saiu dali, encontrou
unum de consérvis suis, qui debébat ei um de seus companheiros de serviço
centum denários: et tenens suffocábat que lhe devia cem denários. Agarrou-o
eum, dicens: Redde, quod debes. Et na garganta e quase o estrangulou,
278
 Dominica Vigésima secunda post Trinitatem
prócidens consérvus ejus, rogábat eum,
dicens: Patiéntiam habe in me, et ómnia
reddam tibi. Ille autem nóluit: sed
ábiit, et misit eum in cárcerem, donec
rédderet débitum. Vidéntes autem
consérvi ejus, quæ fiébant, contristáti
sunt valde: et venérunt et narravérunt
dómino suo ómnia, quæ facta fúerant.
Tunc vocávit illum dóminus suus: et
ait illi: Serve nequam, omne débitum
dimísi tibi, quóniam rogásti me: nonne
ergo opórtuit et te miseréri consérvi tui,
sicut et ego tui misértus sum? Et irátus
dóminus ejus, trádidit eum tortóribus,
quoadúsque rédderet univérsum
débitum. Sic et Pater meus cœléstis fáciet
vobis, si non remiséritis unusquísque
fratri suo de córdibus vestris. Credo.
Offertorium. Esth. 14, 12 et 13.
Recordáre mei, Dómine, omni potentátui
dóminans: et da sermónem rectum in os
meum, ut pláceant verba mea in conspéctu
príncipis.
Secreta.
Suscipe, Dómine, propítius hóstias:
quibus et te placári voluísti, et nobis
salútem poténti pietáte restítui. Per
Dóminum.
Præfatio de Dominicis post Trinitatem
(Pág. 31)
Communio. Luc. 15, 10.
Dico vobis: gáudium est Angelis Dei super
uno peccatóre poeniténtiam agénte.
279
dizendo: Paga o que me deves! O outro
caiu-lhe aos pés e pediu-lhe: Dá-me
um prazo e eu te pagarei! Mas, sem
nada querer ouvir, este homem o fez
lançar na prisão, até que tivesse pago
sua dívida. Vendo isto, os outros servos,
profundamente tristes, vieram contar a
seu senhor o que se tinha passado. Então
o senhor o chamou e lhe disse: Servo
mau, eu te perdoei toda a dívida porque
me suplicaste. Não devias também tu
compadecer-te de teu companheiro
de serviço, como eu tive piedade de ti?
E o senhor, encolerizado, entregou-o
aos algozes, até que pagasse toda a
sua dívida. Assim vos tratará meu Pai
celeste, se cada um de vós não perdoar
a seu irmão, de todo seu coração. Credo.
Ofertório. Esth. 14, 12 et 13.
Lembrai-Vos de mim, Senhor, Vós que
estais acima de todo o poder; e dai à minha
boca um sermão reto para que minha
palavra agrade ao príncipe.
Secreta.
Aceitai, Senhor, favoravelmente este sacrifício,
por meio do qual Vos dignastes aplacar-Vos
e conceder-nos a salvação por Vossa infinita
misericórdia. Por nosso Senhor.
Prefácio de Domingo após a Ssma.
Trindade (Pág. 31)
Ant. da Comunhão. Luc. 15, 10.
Digo-vos que há alegria entre os anjos de
Deus por um só pecador que se arrependa.
 Próprio do Tempo
Postcommunio.
Immortalitátis alimóniam consecúti,
quǽsumus, Dómine: ut, quod ore
percépimus, pura mente sectémur. Per
Dóminum.
Dominica Vigésima
tértia post Trinitatem
Introitus. Jer. 29,11,12 et 14.
Dicit Dóminus: Ego cógito cogitatiónes
pacis, et non afflictiónis: invocábitis me, et
ego exáudiam vos: et redúcam captivitátem
vestram de cunctis locis. Ps. 84, 2.
Benedixísti, Dómine, terram tuam: avertísti
captivitátem Jacob.V. Glória Patri.
Oratio.
Deus, refúgium nostrum et virtus: adésto
piis Ecclésiæ tuæ précibus, auctor ipse
pietátis, et præsta; ut, quod fidéliter
pétimus, efficáciter consequámur. Per
Dóminum.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad
Philippénses. (Philipp. 3, 17-21: 4, 1-3.)
ratres: Imitatóres mei
F estóte, et observáte eos, qui
ita ámbulant, sicut habétis
formam nostram. Multi enim
ámbulant, quos sæpe dicébam
vobis (nunc autem et flens dico)
inimícos Crucis Christi: quorum
finis intéritus: quorum Deus
venter est: et glória in confusióne
ipsórum, qui terréna sápiunt.
Nostra autem conversátio in
280
Pós-comunhão.
Tendo comungado, Senhor, o alimento
da imortalidade, Vos suplicamos seguir de
alma pura o que recebemos pela boca. Por
nosso Senhor.
XXIII Domingo depois
da Santíssima Trindade
Intróito. Jer. 29,11,12 et 14.
Diz o Senhor: Meus pensamentos são de
paz e não de aflição. Clamais por mim
e eu vos ouvirei. Reconduzir-vos-ei de
vosso cativeiro, de todos os lugares. Ps.
Abençoastes, Senhor, a vossa terra; livrastes
Jacó do cativeiro. V. Glória Patri.
Oração.
Ó Deus, nosso refúgio e fortaleza, escutai
a piedosa oração da vossa Igreja, Vós que
sois fonte de toda a piedade; e fazei que
realmente alcancemos o que, cheios de fé,
Vos suplicamos. Por Nosso Senhor.
Leitura da Epístola de São Paulo Apóstolo
aos Filipenses. (Philipp. 3, 17-21: 4, 1-3.)
rmãos: Mostrai que seguis os
I meus exemplos, e ponde os olhos
naqueles que se portam conforme
o modelo que tendes em vós. Porque
muitos – como tantas vezes vos disse, e
agora repito com lágrimas – procedem
como inimigos da cruz de Cristo: O seu
fim é a perdição; e o seu deus é o ventre.
Fazem consistir a sua glória naquilo que
constitui a sua ignomínia, saboreando
somente as coisas da terra. Nós, porém,
 Dominica Vigésima tértia post Trinitatem
cœlis est: unde etiam Salvatórem
exspectámus, Dóminum nostrum
Jesum Christum, qui reformábit
corpus humilitátis nostræ,
configurátum córpori claritátis
suæ, secúndum operatiónem, qua
étiam possit subjícere sibi ómnia.
Itaque, fratres mei caríssimi
et desideratíssimi, gáudium
meum et coróna mea: sic state in
Dómino, caríssimi. Evódiam rogo
et Sýntychen déprecor idípsum
sápere in Dómino. Etiam rogo
et te, germáne compar, ádjuva
illas, quæ mecum laboravérunt in
Evangélio cum Cleménte et céteris
adjutóribus meis, quorum nómina
sunt in libro vitæ.
somos cidadãos do Céu, donde também
esperamos o Salvador, Nosso Senhor
Jesus Cristo, que transformará o nosso
corpo de miséria, fazendo-o semelhante
ao seu corpo glorioso, com aquele poder
com que também pode sujeitar a Si todas
as coisas. Portanto, meus muito queridos
e saudosos irmãos, minha alegria e
minha coroa: permanecei assim firmes
no Senhor, caríssimos. Peço a Evódia,
e rogo a Síntica [duas cristãs então
enfermas, n.d.t.] para que vivam em boa
inteligência no Senhor. Quanto a ti, fiel
companheiro, peço-te igualmente que as
ajudes, porque me auxiliaram na luta em
prol do Evangelho, ao lado de Clemente
e dos outros meus colaboradores, cujos
nomes figuram no livro da vida.

Graduale. Ps. 43, 8-9. Gradual. Sl. 43, 8-9.

Liberásti nos, Dómine, ex affligéntibus nos: Vós nos livrastes, Senhor, dos que nos
et eos, qui nos odérunt, confudísti.V. In afligiam e confundistes os que nos odiavam.
Deo laudábimur tota die, et in nómine tuo V. Em Deus nos gloriamos todo o dia, e
confitébimur in sǽcula. louvamos eternamente o vosso Nome.

Allelúja, allelúja.V. Ps. 147, 12. Aleluia, aleluia.V. Sl. 147, 12.
Lauda, Jerúsalem, Dóminum: lauda Deum Louva, ó Jerusalém, ao Senhor; louva, ó
tuum, Sion. Allelúja. Sião, ao teu Deus. Aleluia.

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Sequência do Santo Evangelho segundo

Matthǽum. (Matth. 22, 15-21.) Mateus. (Matth. 22, 15-21.)
n illo témpore: Abeúntes aquele tempo: Os fariseus retiraram-

I pharisǽi consílium iniérunt,

ut cáperent Jesum in N
se a fim de combinar entre si o
modo como surpreenderiam Jesus
sermóne. Et mittunt ei discípulos nas suas palavras. Enviaram, pois, os seus
suos cum Herodiánis, dicéntes: discípulos com os herodianos, a dizerem-
Magíster, scimus, quia verax es et lhe: “Mestre! Sabemos que és sincero, e
viam Dei in veritáte doces, et non est que ensinas o caminho de Deus segundo
281
 Próprio do Tempo
tibi cura de áliquo: non enim réspicis
persónam hóminum: dic ergo nobis,
quid tibi vidétur, licet censum dare
Cǽsari, an non? Cógnita autem Jesus
nequítia eórum, ait: Quid me tentátis,
hypócritæ? Osténdite mihi numísma
census. At illi obtulérunt ei denárium.
Et ait illis Jesus: Cujus est imágo hæc
et superscríptio? Dicunt ei: Cǽsaris.
Tunc ait illis: Réddite ergo, quæ sunt
Cǽsaris, Cǽsari; et, quæ sunt Dei,
Deo.
a verdade, sem atender a ninguém, porque
não fazes acepção de pessoas. Portanto, dize-
nos a tua opinião: É lícito dar o tributo a
César, ou não?” Jesus, porém, conhecendo
a sua perfídia, exclamou: “Por que me
tentais, hipócritas? Mostrai-me a moeda do
tributo.” Eles apresentaram-lhe um dinheiro.
Perguntou-lhes, então, Jesus: “De quem é
esta efígie e esta legenda? » Eles responderam-
lhe: “De César.” Disse-lhes Ele: “Pois então
dai a César o que é de César, e a Deus o que
é de Deus.”

Offertorium. Ps. 129, 1-2. Ofertório. Sl. 129, 1-2.

De profúndis clamávi ad te, Dómine: Do abismo, clamo a Vós, Senhor; Senhor,
Dómine, exáudi oratiónem meam: de atendei à minha oração. Do abismo, clamo
profúndis clamávi ad te, Dómine. a Vós, Senhor.

Secreta.
Sacris nos, Dómine, quǽsumus,
servitiis fac inténtos: ut sine ulla tibi
offensiónis mácula famulémur; et
quales esse prǽcipis, ipse nos pérfice. Per
Dóminum.
Secreta.
Fazei-nos, Senhor, nós Vos rogamos,
atentos aos nossos deveres sagrados, para
que possamos Vos servir sem nenhuma
mancha de ofensa; e fazei-nos sermos como
ordenais que sejamos: por nosso Senhor.

Præfatio de Dominicis post Trinitatem Prefácio de Domingo após a Ssma.

(Pág. 31) Trindade (Pág. 31)

Communio. Marc. 11, 24. Ant. da Comunhão. Marc. 11, 24.

Amen, dico vobis, quidquid orántes Em verdade, vos digo: tudo o que pedirdes
pétitis, crédite, quia accipiétis, et fiet em vossa oração, crede que o recebereis, e
vobis. vos será feito.

Postcommunio. Pós-comunhão.
Súmpsimus, Dómine, sacri dona mystérii, Tendo recebido, Senhor, estes sagrados
humíliter deprecántes: ut, quæ in tui mistérios, humildemente Vos suplicamos
commemoratiónem nos fácere præcepísti, que o que nos mandastes celebrar em
in nostræ profíciant infirmitátis auxílium: vossa memória sirva de auxílio às nossas
Qui vivis et regnas. enfermidades. Vós que viveis e reinais...
282
 Dominica Vigésima quarta post Trinitatem
Dominica Vigésima XXIV Domingo depois
quarta post Trinitatem da Santíssima Trindade
Introitus. Jer. 29,11,12 et 14. Intróito. Jer. 29,11,12 et 14.
Dicit Dóminus: Ego cógito cogitatiónes Diz o Senhor: Meus pensamentos são de
pacis, et non afflictiónis: invocábitis me, et paz e não de aflição. Clamais por mim
ego exáudiam vos: et redúcam captivitátem e eu vos ouvirei. Reconduzir-vos-ei de
vestram de cunctis locis. Ps. 84, 2. vosso cativeiro, de todos os lugares. Ps.
Benedixísti, Dómine, terram tuam: avertísti Abençoastes, Senhor, a vossa terra; livrastes
captivitátem Jacob.V. Glória Patri. Jacó do cativeiro. V. Glória Patri.
Oratio. Oração.
Absólve, quǽsumus, Dómine, tuórum Perdoai, Senhor, os crimes do
delícta populórum: ut a peccatórum vosso povo e livrai-nos, por Vossa
néxibus, quae pro nostra fraglitáte misericórdia, do laço dos pecados
contráximus, tua benignitáte liberémur. Per que por nossa fraqueza cometemos.
Dóminum nostrum. Por Nosso Senhor.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad Leitura da Epístola de São Paulo
Colossénses. (Col. 1, 9-14. ) Apóstolo aos Colossenses. (Col. 1, 9-14. )
ratres: Non cessámus pro rmãos: Não cessamos de orar por

F vobis orántes et postulántes,

ut impleámini agnitióne I
vós, e de pedir que sejais cheios
do conhecimento da vontade de
voluntátis Dei, in omni sapiéntia Deus, em toda a sabedoria e inteligência
et intelléctu spiritáli: ut ambulétis espiritual: Levareis assim uma vida digna
digne Deo per ómnia placéntes: de Deus, agradecendo-lhe em tudo,
in omni ópere bono fructificántes, frutificando em toda a sorte de boas obras,
et crescéntes in scientia Dei: in e crescendo no conhecimento de Deus.
omni virtúte confortáti secúndum Fortificados, de todas as maneiras, segundo
poténtiam claritátis ejus in omni a medida do seu glorioso poder, mostrareis
patiéntia, et longanimitáte cum uma paciência e longanimidade a toda
gáudio, grátias agentes Deo Patri, a prova e de rosto alegre, agradecendo
qui dignos nos fecit in partem sortis a Deus Pai o ter-nos feito dignos de
sanctórum in lúmine: qui erí puit participar da luminosa herança dos santos;
nos de potestáte tenebrárum, et o ter-nos arrancado ao poder das trevas, e
tránstulit in regnum Fílii dilectiónis o ter-nos transferido para o reino de seu
suæ, in quo habémus redemptiónem Filho estremecido, em Quem temos, pelo
per sánguinem ejus, remissiónem seu sangue, a redenção e o perdão dos
peccatórum. pecados.
283
 Próprio do Tempo
Graduale. Ps. 43, 8-9.
Liberásti nos, Dómine, ex affligéntibus nos:
et eos, qui nos odérunt, confudísti.V. In
Deo laudábimur tota die, et in nómine tuo
confitébimur in sǽcula.
Allelúja, allelúja.V. Ps. 147, 12.
Lauda, Jerúsalem, Dóminum: lauda Deum
tuum, Sion. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Matthǽum. (Matth. 9, 18-26.)
n illo témpore: Loquénte
I Jesu ad turbas, ecce,
princeps unus accéssit et
adorábat eum, dicens: Dómine, fília
mea modo defúncta est: sed veni,
impóne manum tuam super eam,
et vivet. Et surgens Jesus sequebátur
eum et discípuli ejus. Et ecce múlier,
quæ sánguinis fluxum patiebátur
duódecim annis, accéssit retro et
tétigit fímbriam vestiménti ejus.
Dicébat enim intra se: Si tetígero
tantum vestiméntum ejus, salva
ero. At Jesus convérsus et videns
eam, dixit: Confíde, fília, fides tua
te salvam fecit. Et salva facta est
múlier ex illa hora. Et cum venísset
Jesus in domum príncipis, et vidísset
tibícines et turbam tumultuántem,
dicebat: Recédite: non est enim
mórtua puélla, sed dormit. Et
deridébant eum. Et cum ejécta esset
turba, intrávit et ténuit manum ejus.
Et surréxit puella. Et éxiit fama hæc
in univérsam terram illam.
284
Gradual. Sl. 43, 8-9.
Vós nos livrastes, Senhor, dos que nos
afligiam e confundistes os que nos odiavam.
V. Em Deus nos gloriamos todo o dia, e
louvamos eternamente o vosso Nome.
Aleluia, aleluia.V. Sl. 147, 12.
Louva, ó Jerusalém, ao Senhor; louva, ó
Sião, ao teu Deus. Aleluia.
Sequência do Santo Evangelho segundo
Mateus. (Matth. 9, 18-26.)
aquele tempo: Estando Jesus a
N falar à multidão, um principal
dirigiu-se-Lhe, e disse, enquanto
O reverenciava: “Senhor! A minha filha
acaba agora mesmo de morrer; mas vinde
impor-lhe a mão, e ela viverá!” Jesus
levantou-Se, e foi atrás dele, com os seus
discípulos. Nisto, uma mulher, que desde
há doze anos padecia de um fluxo de
sangue, aproximou-se por detrás d’Ele, e
tocou-Lhe a fímbria do vestido, pois dizia
lá no seu íntimo: ‘Mesmo que eu toque
apenas o seu vestido, serei curada!’ Jesus,
entretanto, voltou-se, e disse, ao vê-la:
“Tem confiança, filha; a tua fé te salvou!”
E, naquele mesmo instante, a mulher
ficou curada! Quando Jesus chegou a
casa do principal, ao ver os tocadores de
flauta e a multidão em burburinho, disse:
“Retirai-vos, porque a menina não está
morta, mas dorme.” Começaram logo a
zombar d’Ele! Tendo-se feito sair a gente,
entrou, pegou-lhe pela mão, e a menina
levantou-se! A nova do caso espalhou-se
por toda a redondeza.
 Dominica Quarta quæ superfuit post Octavam Epiphaniæ
Offertorium Ps. 129, 1-2.
De profúndis clamávi ad te, Dómine:
Dómine, exáudi oratiónem meam: de
profúndis clamávi ad te. Dómine.
Secreta:
Pro nostræ servitútis augménto sacrifícium
tibi, Dómine, laudis offérimus: ut, quod
imméritis contulísti, propítius exsequáris.
Per Dóminum nostrum.
Præfatio de Dominicis post Trinitatem
(Pág. 31)
Communio. Marc. 11, 24.
Amen, dico vobis, quidquid orántes
pétitis, crédite, quia accipiétis, et fiet
vobis.
Postcommunio
Suméntes, Dómine, dona cæléstia:
quǽsumus; ut non nobis proveníre
judícium patiáris, quod tuis fidélibus
ad remédium providísti. Per
Dóminum.
Dominica Quarta quæ
superfuit post Octavam
Epiphaniæ
Introitus. Jer. 29,11,12 et 14.
Dicit Dóminus: Ego cógito cogitatiónes
pacis, et non afflictiónis: invocábitis me, et
ego exáudiam vos: et redúcam captivitátem
vestram de cunctis locis. Ps. 84, 2.
Benedixísti, Dómine, terram tuam: avertísti
captivitátem Jacob.V. Glória Patri.
285
Ofertório Sl. 129, 1-2.
Do abismo, clamo a Vós, Senhor; Senhor,
atendei à minha oração. Do abismo, clamo
a Vós, Senhor.
Secreta:
Nós Vos oferecemos, Senhor, este sacrifício
de louvor para que Vos digneis continuar, por
vossa misericórdia, a obra que em nós, sem
Vo-lo merecer, começastes. Por Nosso Senhor.
Prefácio de Domingo após a Ssma.
Trindade (Pág. 31)
Ant. da Comunhão. Marc. 11, 24.
Em verdade, vos digo: tudo o que pedirdes
em vossa oração, crede que o recebereis, e
vos será feito.
Pós-comunhão
Ao recebermos, ó Senhor, os dons
celestiais, nós Vos imploramos que não
permita que o que Vós preparastes como
remédio para seus fiéis torne-se para nós
uma condenação: por nosso Senhor.
IV Domingo
remanescente após a
Epifania
Intróito. Jer. 29,11,12 et 14.
Diz o Senhor: Meus pensamentos são de
paz e não de aflição. Clamais por mim
e eu vos ouvirei. Reconduzir-vos-ei de
vosso cativeiro, de todos os lugares. Ps.
Abençoastes, Senhor, a vossa terra; livrastes
Jacó do cativeiro. V. Glória Patri.
 Próprio do Tempo
Oratio. Oração.
Famíliam tuam, quǽsumus, Dómine, Perdoai, Senhor, os crimes do vosso povo
contínua pietáte custódi: ut, quæ in sola e livrai-nos, por Vossa misericórdia, do
spe grátiæ coeléstis innítitur, tua semper laço dos pecados que por nossa fraqueza
protectióne muniátur. Per Dóminum. cometemos. Por Nosso Senhor.

Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad Leitura da Epístola de São Paulo Apóstolo
Colossénses. (Col. 3, 12-17. ) aos Colossenses. (Col. 3, 12-17. )

ratres: Indúite vos sicut electi rmãos: como eleitos de Deus,

F Dei, sancti et dilecti, víscera

misericórdiæ, benignitátem,
humilitátem, modéstiam, patiéntiam:
supportántes ínvicem, et donántes
vobismetípsis, si quis advérsus áliquem
habet querélam: sicut et Dóminus
donávit vobis, ita et vos. Super
ómnia autem hæc caritátem habéte,
quod est vínculum perfectionis:
et pax Christi exsúltet in córdibus
vestris, in qua et vocáti estis in uno
córpore: et grati estóte. Verbum
Christi hábitet in vobis abundánter,
in omni sapiéntia, docéntes et
commonéntes vosmetípsos psalmis,
hymnis et cánticis spirituálibus, in
grátia cantántes in córdibus vestris
Deo. Omne, quodcúmque fácitis in
verbo aut in ópere, ómnia in nómine
Dómini Jesu Christi, grátias agéntes
Deo et Patri per Jesum Christum,
Dóminum nostrum.
I santos e queridos, revesti-vos
de entranhada misericórdia, de
bondade, humildade, doçura, paciência.
Suportai-vos uns aos outros e perdoai-
vos mutuamente, toda vez que tiverdes
queixa contra outrem. Como o Senhor
vos perdoou, assim perdoai também
vós. Mas, acima de tudo, revesti-
vos da caridade, que é o vínculo da
perfeição. Triunfe em vossos corações
a paz de Cristo, para a qual fostes
chamados a fim de formar um único
corpo. E sede agradecidos. A palavra
de Cristo permaneça entre vós em toda
a sua riqueza, de sorte que com toda a
sabedoria vos possais instruir e exortar
mutuamente. Sob a inspiração da graça
cantai a Deus de todo o coração salmos,
hinos e cânticos espirituais. Tudo quanto
fizerdes, por palavra ou por obra, fazei-o
em nome do Senhor Jesus, dando por
ele graças a Deus Pai.

Graduale. Ps. 43, 8-9. Gradual. Sl. 43, 8-9.

Liberásti nos, Dómine, ex affligéntibus nos: Vós nos livrastes, Senhor, dos que nos
et eos, qui nos odérunt, confudísti.V. In afligiam e confundistes os que nos odiavam.
Deo laudábimur tota die, et in nómine tuo V. Em Deus nos gloriamos todo o dia, e
confitébimur in sǽcula. louvamos eternamente o vosso Nome.
286
 Dominica Quarta quæ superfuit post Octavam Epiphaniæ
Allelúja, allelúja.V. Ps. 147, 12.
Lauda, Jerúsalem, Dóminum: lauda Deum
tuum, Sion. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Matthǽum. (Matth. 13, 24-30.)
n illo témpore: Propósuit
I Jesus turbis parábolam,
dicens: Símile factum est
regnum cælórum hómini, qui
seminávit bonum semen in agro suo.
Cum autem dormírent hómines,
venit inimícus ejus, et superseminávit
zizánia in médio trítici, et ábiit. Cum
autem crevísset herba et fructum
fecísset, tunc apparuérunt et zizánia.
Accedéntes autem servi patrisfamílias,
dixérunt ei: Dómine, nonne bonum
semen seminásti in agro tuo? Unde
ergo habet zizánia? Et ait illis:
Inimícus homo hoc fecit. Servi autem
dixérunt ei: Vis, imus, et collígimus
ea? Et ait: Non: ne forte colligéntes
zizánia eradicétis simul cum eis et
tríticum. Sínite utráque créscere usque
ad messem, et in témpore messis
dicam messóribus: Collígite primum
zizáania, et alligáte ea in fascículos
ad comburéndum, tríticum autem
congregáta in hórreum meum.
Offertorium Ps. 129, 1-2.
De profúndis clamávi ad te, Dómine:
Dómine, exáudi oratiónem meam: de
profúndis clamávi ad te. Dómine.
Secreta: Secreta:
Hóstias tibi, Dómine, placatiónis Nós Vos oferecemos, Senhor, esta vítima
287
Aleluia, aleluia.V. Sl. 147, 12.
Louva, ó Jerusalém, ao Senhor; louva, ó
Sião, ao teu Deus. Aleluia.
Sequência do Santo Evangelho segundo
Mateus. (Matth. 9, 18-26.)
aquele tempo: Propôs Jesus
N ao povo esta parábola: “O
reino dos céus é semelhante a
um homem que semeou boa semente
no seu campo. Porém, enquanto os
homens dormiam, veio o inimigo, e
semeou joio no meio do trigo, e foi-
se. Tendo crescido a erva e dado fruto,
apareceu então também o joio. Então os
servos do pai de família foram ter com
ele, e disseram-lhe: ‘Senhor, porventura
não semeaste tu boa semente no teu
campo? Donde veio, pois, o joio?’ E
ele disse-lhes: ‘Foi o inimigo quem fez
isto.’ Os servos disseram-lhe então:
‘Queres que vamos arrancá-lo?’ Ele
respondeu-lhes: ‘Não; para se não dar
o caso de acontecer que, arrancando o
joio, arranqueis também o trigo: Deixai
crescer uma e outra coisa até à ceifa, que
no tempo da ceifa direi aos segadores:
colhei primeiramente o joio, e atai-o em
molhos para o queimar; o trigo, porém,
recolhei-o no meu celeiro.”
Ofertório Sl. 129, 1-2.
Do abismo, clamo a Vós, Senhor; Senhor,
atendei à minha oração. Do abismo, clamo
a Vós, Senhor.
 Próprio do Tempo
offérimus: ut et delícta nostra
miserátus absólvas, et nutántia corda
tu dírigas. Per Dóminum.
Præfatio de Dominicis post Trinitatem
(Pág. 31)
Communio. Marc. 11, 24.
Amen, dico vobis, quidquid orántes
pétitis, crédite, quia accipiétis, et fiet
vobis.
Postcommunio
Quǽsumus, omnípotens Deus: ut illíus
salutáris capiámus efféctum, cujus per
hæc mystéria pignus accépimus. Per
Dóminum.
Dominica Quinta quæ
superfuit post Octavam
Epiphaniæ
Introitus. Jer. 29,11,12 et 14.
Dicit Dóminus: Ego cógito cogitatiónes
pacis, et non afflictiónis: invocábitis me, et
ego exáudiam vos: et redúcam captivitátem
vestram de cunctis locis. Ps. 84, 2.
Benedixísti, Dómine, terram tuam: avertísti
captivitátem Jacob.V. Glória Patri.
Oratio.
Præsta, quǽsumus, omnípotens Deus:
ut, semper rationabília meditántes, quæ
tibi sunt plácita, et dictis exsequámur et
factis. Per Dóminum.
288
de propiciação para que nos absolveis por
misericórdia os nossos delitos e governeis a
inconstância dos nossos corações. Por N. S.
Prefácio de Domingo após a Ssma.
Trindade (Pág. 31)
Ant. da Comunhão. Marc. 11, 24.
Em verdade, vos digo: tudo o que pedirdes
em vossa oração, crede que o recebereis, e
vos será feito.
Pós-comunhão
Nós Vos suplicamos, Deus onipotente,
que alcancemos o efeito da salvação, cujo
penhor já recebemos nestes mistérios. Por
nosso Senhor
V Domingo
remanescente após a
Epifania
Intróito. Jer. 29,11,12 et 14.
Diz o Senhor: Meus pensamentos são de
paz e não de aflição. Clamais por mim
e eu vos ouvirei. Reconduzir-vos-ei de
vosso cativeiro, de todos os lugares. Ps.
Abençoastes, Senhor, a vossa terra; livrastes
Jacó do cativeiro. V. Glória Patri.
Oração.
Fazei, Senhor, que aplicando-nos sem cessar
à meditação das realidades do espírito, nos
tornemos capazes de executar com palavras e
atos o que é de vosso agrado. Por N. Senhor.
 Dominica Quinta quæ superfuit post Octavam Epiphaniæ
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad
Thessalonicénses. (1 Thess. 1, 2-10. )
ratres: Grátias ágimus
F Deo semper pro ómnibus
vobis, memóriam vestri
faciéntes in oratiónibus nostris
sine intermissióne, mémores óperis
fídei vestræ, et labóris, et caritátis,
et sustinéntiæ spei Dómini nostri
Jesu Christi, ante Deum et Patrem
nostrum: sciéntes, fratres, dilécti
a Deo. electiónem vestram: quia
Evangélium nostrum non fuit ad vos
in sermóne tantum, sed et in virtúte,
et in Spíritu Sancto, et in plenitúdine
multa, sicut scitis quales fuérimus in
vobis propter vos. Et vos imitatóres
nostri facti estis, et Dómini,
excipiéntes verbum in tribulatióne
multa, cum gáudio Spíritus Sancti:
ita ut facti sitis forma ómnibus
credéntibus in Macedónia et in
Achája. A vobis enim diffamátus
est sermo Dómini, non solum in
Macedónia et in Achája, sed et in
omni loco fides vestra, quæ est ad
Deum, profécta est, ita ut non sit
nobis necésse quidquam loqui. Ipsi
enim de nobis annúntiant, qualem
intróitum habuérimus ad vos: et
quómodo convérsi estis ad Deum a
simulácris, servíre Deo vivo et vero,
et exspectáre Fílium ejus de cœlis
(quem suscitávit ex mórtuis) Jesum,
qui erípuit nos ab ira ventúra.
Graduale. Ps. 43, 8-9.
Liberásti nos, Dómine, ex affligéntibus nos: Vós nos livrastes, Senhor, dos que nos
289
Leitura da Epístola de São Paulo Apóstolo
aos Tessalonicenses. (1 Thess. 1, 2-10. )
rmãos: Damos sempre graças a
I Deus por todos vós, pedindo
continuamente por vós, nas
nossas orações; lembrando-nos, diante
de Deus que é nosso Pai, da obra da vossa
fé, e do trabalho da vossa caridade, e da
constância da vossa esperança em Nosso
Senhor Jesus Cristo. Porque sabemos,
irmãos amados de Deus, que fostes
escolhidos para participar dos benefícios
da Redenção; porque o nosso Evangelho
não vos foi somente pregado com palavras,
mas também com milagres, e (com a
efusão) do Espírito Santo, e numa grande
plenitude; bem sabeis como nos houvemos
entre vós, por amor de vós. E vós vos
fizestes imitadores nossos, e do Senhor,
recebendo o Evangelho no meio de muita
tribulação, com a alegria do Espírito Santo;
de tal modo que vos tornastes modelo
para todos os crentes, na Macedônia e na
Acaia. Com efeito, por vós foi propagada a
palavra do Senhor, não só pela Macedônia
e pela Acaia, mas a toda a parte chegou a fé
que tendes em Deus, de sorte que nós não
temos necessidade de dizer coisa alguma.
Porque os próprios fiéis publicam de nós
qual foi a aceitação que tivemos entre vós,
e como vos convertestes dos ídolos a Deus,
para servirdes ao Deus vivo e verdadeiro, e
esperardes do Céu a seu filho, (a quem Ele
ressuscitou dos mortos), Jesus, o qual nos
livrou da ira que há de vir.
Gradual. Sl. 43, 8-9.
 Próprio do Tempo
et eos, qui nos odérunt, confudísti.V. In
Deo laudábimur tota die, et in nómine tuo
confitébimur in sǽcula.
Allelúja, allelúja.V. Ps. 147, 12.
Lauda, Jerúsalem, Dóminum: lauda Deum
tuum, Sion. Allelúja.
 Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Matthǽum. (Matth. 13, 31-35.)
n illo témpore: Dixit Jesus
I turbis parábolam hanc:
Símile est regnum cœlórum
grano sinápis, quod accípiens homo
seminávit in agro suo: quod mínimum
quidem est ómnibus semínibus: cum
autem créverit, majus est ómnibus
oléribus, et fit arbor, ita ut vólucres
cœli véniant et hábitent in ramis
ejus. Aliam parábolam locútus est
eis: Símile est regnum cœlórum
ferménto, quod accéptum múlier
abscóndit in farínæ satis tribus,
donec fermentátum est totum. Hæc
ómnia locútus est Jesus in parábolis
ad turbas: et sine parábolis non
loquebátur eis: ut implerétur quod
dictum erat per Prophétam dicéntem:
Apériam in parábolis os meum,
eructábo abscóndita a constitutióne
mundi.
Offertorium Ps. 129, 1-2.
De profúndis clamávi ad te,
Dómine: Dómine, exáudi
oratiónem meam: de profúndis
clamávi ad te. Dómine.
290
afligiam e confundistes os que nos odiavam.
V. Em Deus nos gloriamos todo o dia, e
louvamos eternamente o vosso Nome.
Aleluia, aleluia.V. Sl. 147, 12.
Louva, ó Jerusalém, ao Senhor; louva, ó
Sião, ao teu Deus. Aleluia.
 Sequência do Santo Evangelho
segundo Mateus. (Matth. 13, 31-35.)
aquele tempo: Contou Jesus
N à multidão esta parábola: “O
reino dos Céus é semelhante a
um grão de mostarda, que um homem
tomou e semeou no seu campo; o qual
é, na verdade, a mais pequena de todas
as sementes; mas, depois de ter crescido,
é maior que todas as hortaliças, e faz-
se arbusto, de sorte que as aves do céu
vêm habitar nos seus ramos.” Disse-
lhes ainda outra parábola: “O reino dos
Céus é semelhante ao fermento que
uma mulher toma e mistura em três
medidas de farinha, até a massa ficar
toda fermentada.” Todas estas coisas
disse Jesus ao povo, em parábolas; e não
lhes falava senão em parábolas, a fim de
que se cumprisse o que estava anunciado
pelo Profeta, que diz: “Abrirei em
parábolas a minha boca; revelarei coisas
escondidas desde a criação do mundo”.
Ofertório Sl. 129, 1-2.
Das profundezas do abismo, eu clamo a Vós,
Senhor; Senhor, atendei à minha oração.
Das profundezas do abismo, eu clamo a Vós,
Senhor.
 Dominica Vigésima quinta et ultima post Trinitatem
Secreta:
Hæc nos oblátio, Deus, mundet,
quæsumus, et rénovet, gubérnet et prótegat.
Per Dóminum.
Præfatio de Dominicis post Trinitatem
(Pág. 31)
Communio. Marc. 11, 24.
Amen, dico vobis, quidquid orántes
pétitis, crédite, quia accipiétis, et fiet
vobis.
Postcommunio
Cœléstibus, Dómine, pasti delíciis:
quǽsumus; ut semper éadem, per
quæ veráciter vívimus, appetámus. Per
Dóminum.
Dominica Vigésima
quinta et ultima post
Trinitatem
Introitus. Jer. 29,11,12 et 14.
Dicit Dóminus: Ego cógito cogitatiónes
pacis, et non afflictiónis: invocábitis me, et
ego exáudiam vos: et redúcam captivitátem
vestram de cunctis locis. Ps. 84, 2.
Benedixísti, Dómine, terram tuam: avertísti
captivitátem Jacob.V. Glória Patri.
Oratio.
Excita, quǽsumus. Dómine, tuórum
fidélium voluntátes: ut, divíni óperis
fructum propénsius exsequéntes; pietátis
tuæ remédia majóra percípiant. Per
Dóminum nostrum.
291
Secreta:
Ó Deus, fazei, Vos pedimos, que esta
oblação, nos limpe, nos renove, nos governe
e nos proteja. Por nosso Senhor.
Prefácio de Domingo após a Ssma.
Trindade (Pág. 31)
Ant. da Comunhão. Marc. 11, 24.
Em verdade, vos digo: tudo o que pedirdes
em vossa oração, crede que o recebereis, e
vos será feito.
Pós-comunhão
Alimentados, Senhor, com as celestes delícias,
Vos pedimos que sempre apeteçamos pelo
que verdadeiramente nos vivifica. Por nosso
Senhor
Último Domingo
depois da Santíssima
Trindade
Intróito. Jer. 29,11,12 et 14.
Diz o Senhor: Meus pensamentos são de
paz e não de aflição. Clamais por mim
e eu vos ouvirei. Reconduzir-vos-ei de
vosso cativeiro, de todos os lugares. Ps.
Abençoastes, Senhor, a vossa terra; livrastes
Jacó do cativeiro. V. Glória Patri.
Oração.
Despertai, Senhor, vos pedimos a
vontade dos vossos fiéis para que
realizando com frutos as obras divinas,
recebam da vossa piedade, sempre
maiores remédios. Por Nosso Senhor.
 Próprio do Tempo
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad
Thessalonicénses. (2 Thess. 2, 1-12, 16-17 ) aosTessalonicenses. (2Thess. 2, 1-12, 16-17)
ratres: Rogámus vos, per
F advéntum Dómini nostri
Jesu Christi, et nostræ
congregatiónis in ipsum, ut non cito
moveámini a vestro sensu, neque
terreámini, neque per spíritum
neque per sermónem, neque per
epístolam tamquam per nos missam,
quasi instet dies Dómini. Ne quis
vos sedúcat ullo modo: quóniam,
nisi vénerit discéssio primum,
et revelátus fúerit homo peccáti,
fílius perditiónis, qui adversátur, et
extóllitur supra omne, quod dícitur
Deus, aut cólitur ita ut in templo
Dei sédeat, osténdens se tanquam
sit Deus. Non retinétis quod, cum
adhuc essem apud vos, hæc dicébam
vobis? Et nunc quid detíneat scitis,
ut revéletur in suo témpore. Nam
mystérium jam operátur iniquitátis:
tantum ut qui tenet nunc, téneat,
donec de médio fiat. Et tunc
revelábitur ille iníquus: quem
Dóminus Jesus interfíciet spíritu
oris sui, et déstruet illustratióne
advéntus sui eum: cujus est advéntus
secúndum operatiónem sátanæ in
omni virtúte, et signis, et prodígiis
mendácibus, et in omni seductióne
iniquitátis iis, qui péreunt: eo quod
caritátem veritátis non recepérunt,
ut salvi fíerent. Ideo mittet illis
Deus operatiónem erróris, ut credant
mendácio; ut judicéntur omnes
qui non credidérunt veritáti, sed
292
Leitura da Epístola de São Paulo Apóstolo
rmãos, no que diz respeito à vinda
I de nosso Senhor Jesus Cristo e
nossa reunião com Ele, rogamo-
vos, não vos deixeis facilmente perturbar
o espírito e alarmar-vos, nem por alguma
pretensa revelação nem por palavra ou
carta tidas como procedentes de nós e
que vos afirmassem estar iminente o dia
do Senhor. Ninguém de modo algum
vos engane. Porque primeiro deve vir a
apostasia, e deve manifestar-se o homem
da iniqüidade, o filho da perdição, o
adversário, aquele que se levanta contra
tudo o que é divino e sagrado, a ponto
de tomar lugar no templo de Deus, e
apresentar-se como se fosse Deus. Não
vos lembrais de que vos dizia estas coisas,
quando estava ainda convosco? Agora,
sabeis perfeitamente que algo o detém,
de modo que ele só se manifestará a seu
tempo. Porque o mistério da iniqüidade
já está em ação, apenas esperando o
desaparecimento daquele que o detém.
Então o tal ímpio se manifestará. Mas o
Senhor Jesus o destruirá com o sopro de
sua boca e o aniquilará com o resplendor
da sua vinda. A manifestação do ímpio
será acompanhada, graças ao poder de
Satanás, de toda a sorte de portentos, sinais
e prodígios enganadores. Ele usará de todas
as seduções do mal com aqueles que se
perdem, por não terem cultivado o amor
à verdade que os teria podido salvar. Por
isso, Deus lhes enviará um poder que os
enganará e os induzirá a acreditar no erro.
Desse modo, serão julgados e condenados
 Dominica Vigésima quinta et ultima post Trinitatem
consensérunt iniquitáti. Ipse autem todos os que não deram crédito à verdade,
Dóminus noster Jesus Christus, et mas consentiram no mal. Nosso Senhor
Deus et Pater noster, qui diléxit nos, Jesus Cristo e Deus, nosso Pai, que nos
et dedit consolatiónem ætérnam, et amou e nos deu consolação eterna e boa
spem bonam in grátia, exhortétur esperança pela sua graça, consolem os
corda vestra, et confírmet in omni vossos corações e os confirmem para toda
ópere, et sermóne bono. boa obra e palavra!.

Graduale. Ps. 43, 8-9. Gradual. Sl. 43, 8-9.

Liberásti nos, Dómine, ex affligéntibus nos: Vós nos livrastes, Senhor, dos que nos
et eos, qui nos odérunt, confudísti.V. In afligiam e confundistes os que nos odiavam.
Deo laudábimur tota die, et in nómine tuo V. Em Deus nos gloriamos todo o dia, e
confitébimur in sǽcula. louvamos eternamente o vosso Nome.

Allelúja, allelúja.V. Ps. 147, 12. Aleluia, aleluia.V. Sl. 147, 12.
Lauda, Jerúsalem, Dóminum: lauda Deum Louva, ó Jerusalém, ao Senhor; louva, ó
tuum, Sion. Allelúja. Sião, ao teu Deus. Aleluia.

 Sequéntia sancti Evangélii secúndum  Sequência do Santo Evangelho

Matthǽum. (Matth. 24, 15-35.) segundo Mateus. (Matth. 24, 15-35.)
n illo témpore: Dixit Jesus aquele tempo, disse Jesus:

I discípulis suis: Cum vidéritis

abominatiónem desolatiónis, N quando virdes estabelecida no
lugar santo a abominação da
quæ dicta est a Daniéle Prophéta, desolação que foi predita pelo profeta
stantem in loco sancto: qui legit, Daniel, então os habitantes da Judéia
intélligat: tunc qui in Judǽa sunt, fujam para as montanhas. Aquele que
fúgiant ad montes: et qui in tecto, está no terraço da casa não desça para
non descéndat tóllere áliquid de domo tomar o que está em sua casa. E aquele
sua: et qui in agro, non revertátur que está no campo não volte para buscar
tóllere túnicam suam. Væ autem suas vestimentas. Ai das mulheres que
prægnántibus et nutriéntibus in illis estiverem grávidas ou amamentarem
diébus. Oráte autem, ut non fiat fuga naqueles dias! Rogai para que vossa fuga
vestra in híeme vel sábbato. Erit enim não seja no inverno, nem em dia de
tunc tribulátio magna, qualis non sábado; porque então a tribulação será
fuit ab inítio mundi usque modo, tão grande como nunca foi vista, desde
neque fiet. Et nisi breviáti fuíssent o começo do mundo até o presente, nem
dies illi, non fíeret salva omnis caro: jamais será. Se aqueles dias não fossem
sed propter eléctos breviabúntur abreviados, criatura alguma escaparia;
293
 Próprio do Tempo
dies illi. Tunc si quis vobis díxerit:
Ecce, hic est Christus, aut illic: nolíte
crédere. Surgent enim pseudochrísti
et pseudoprophétæ, et dabunt signa
magna et prodígia, ita ut in errórem
inducántur (si fíeri potest) étiam elécti.
Ecce, prædíxi vobis. Si ergo díxerint
vobis: Ecce, in desérto est, nolíte exíre:
ecce, in penetrálibus, nolíte crédere.
Sicut enim fulgur exit ab Oriénte et
paret usque in Occidéntem: ita erit et
advéntus Fílii hóminis. Ubicúmque
fúerit corpus, illic congregabúntur
et áquilæ. Statim autem post
tribulatiónem diérum illórum sol
obscurábitur, et luna non dabit lumen
suum, et stellæ cadent de cælo, et
virtútes cœlórum commovebúntur:
et tunc parébit signum Fílii hóminis
in cœlo: et tunc plangent omnes
tribus terræ: et vidébunt Fílium
hominis veniéntem in núbibus cæli
cum virtúte multa et majestáte. Et
mittet Angelos suos cum tuba et voce
magna: et congregábunt electos ejus
a quátuor ventis, a summis cœlórum
usque ad tér-minos eórum. Ab arbóre
autem fici díscite parábolam: Dum
jam ramus ejus tener túerit et fólia
nata, scitis, quia prope est æstas: ita et
vos tum vidéritis hæc ómnia, scitóte,
quia prope est in jánuis. Amen, dico
vobis, quia non præteríbit generátio
hæc, donec ómnia hæc fiant. Cœlum
et terra transíbunt, verba autem mea
non præteríbunt.
Offertorium Ps. 129, 1-2.
294
mas por causa dos escolhidos, aqueles
dias serão abreviados. Então se alguém
vos disser: Eis, aqui está o Cristo! Ou:
Eis que ele está lá!, não creiais. Porque se
levantarão falsos cristos e falsos profetas,
que farão milagres a ponto de seduzir,
se isto fosse possível, até mesmo os
escolhidos. Eis que estais prevenidos.
Se, pois, vos disserem: Vinde, ele está no
deserto, não saiais. Ou: Lá está ele em casa,
não o creiais. Porque, como o relâmpago
parte do oriente e ilumina até o ocidente,
assim será a volta do Filho do Homem.
Onde houver um corpo, aí se ajuntarão as
águias. Logo após estes dias de tribulação,
o sol escurecerá, a lua não terá claridade,
cairão do céu as estrelas e as potências dos
céus serão abaladas. Então aparecerá no
céu o sinal do Filho do Homem. Todas
as tribos da terra baterão no peito e verão
o Filho do Homem vir sobre as nuvens
do céu cercado de glória e de majestade.
Ele enviará seus anjos com estridentes
trombetas, que juntarão seus escolhidos
dos quatro ventos, duma extremidade
do céu à outra. Compreendei isto pela
comparação da figueira: quando seus
ramos estão tenros e crescem as folhas,
pressentis que o verão está próximo.
Do mesmo modo, quando virdes tudo
isto, sabei que o Filho do Homem está
próximo, às portas. Em verdade vos
declaro: não passará esta geração antes
que tudo isto aconteça. O céu e a terra
passarão, mas as minhas palavras não
passarão.
Ofertório Sl. 129, 1-2.
 Dominica Vigésima quinta et ultima post Trinitatem
De profúndis clamávi ad te,
Dómine: Dómine, exáudi
oratiónem meam: de profúndis
clamávi ad te. Dómine.
Secreta:
Propítius esto, Dómine, supplicatiónibus
nostris: et, pópuli tui oblatiónibus
precibúsque suscéptis, ómnium
nostrum ad te corda convérte; ut, a
terrenis cupiditátibus líberi, ad cæléstia
desidéria transeámus. Per Dóminum.
Præfatio de Dominicis post Trinitatem
(Pág. 31)
Communio. Marc. 11, 24.
Amen, dico vobis, quidquid orántes
pétitis, crédite, quia accipiétis, et fiet
vobis.
Postcommunio
Concéde nobis, quǽsumus, Dómine:
ut per hæc sacraménta quæ súmpsimus,
quidquid in nostra mente vitiósum est,
ipsorum medicatiónis dono curétur.
Per Dóminum nostrum.
295
Das profundezas do abismo, clamo a Vós,
Senhor; Senhor, atendei à minha oração.
Das profundezas do abismo, clamo a Vós,
Senhor.
Secreta:
Atendei com bondade, Senhor, as nossas
súplicas, e, aceitando as oferendas e as preces
de vosso povo, convertei para vós os nossos
corações, a fim de que sejamos livres das
cobiças da terra e cresçamos no desejos das
coisas do céu. Por Nosso Senhor.
Prefácio de Domingo após a Ssma.
Trindade (Pág. 31)
Ant. da Comunhão. Marc. 11, 24.
Em verdade, vos digo: tudo o que pedirdes
em vossa oração, crede que o recebereis, e
vos será feito.
Pós-comunhão
Fazei, Senhor, que encontremos
nestes sacramentos remédio e
cura pra tudo o que há de vicioso
em nossa alma. Por Nosso
Senhor.
 Imaculada Conceição da Virgem Maria
8 de Dezembro
Imaculada Conceição
da Virgem Maria
Introitus (Isai. 61, 10)
Gaudens gaudébo in Dómino, et
exsultábit ánima mea in Deo meo:
quia índuit me vestiméntis salútis: et
induménto justítiæ circúmdedit me,
quasi sponsam ornátam monílibus
suis.
Oratio
Deus, qui per immaculátam Vírginis
Conceptiónem dignum Fílio tuo
habitáculum præparásti: quǽsumus;
ut, qui ex morte ejúsdem Filii tui
prævísa eam ab omni labe præservásti,
nos quoque mundos ejus intercessióne
ad te perveníre concédas. Per eúmdem
Dóminum nostrum Jesum Christum
filium tuum qui tecum vivit et regnat
in unitate Spíritus Sancti Deus. Amen.
Léctio libri Sapiéntiæ (Prov. 8, 22-35)
óminus possedit me in inítio
viárum suárum, ántequam
quidquam fáceret a princípio.
Ab ætérno ordináta sum, et ex
antíquis, ántequam terra fíeret.
Nondum erant abýssi, et ego jam
concepta eram: necdum fontes
aquárum erúperant: necdum montes
gravi mole constíterant: ante colles
ego parturiébar: adhuc terram non
fécerat et flúmina et cárdines orbis
terræ. Quando præparábat coelos,
297
8 de Dezembro
Imaculada Conceição
da Virgem Maria
Intróito
Rejubilará no Senhor o meu coração e
no meu Deus a minha alma exultará,
porque me adornou com vestes de
salvação me cobriu com manto de
justiça, como esposa ornada com os seus
colares.
Oração
Ó Deus, que pela imaculada Conceição
da Virgem preparastes para Vosso Filho
digna morada, nós Vos suplicamos
humildemente que, assim como, em
atenção aos merecimentos desse mesmo
Pilho, Vos dignastes preservá-la de toda
a mácula, nos concedais igualmente, por
sua intercessão, a graça de chegarmos a
Vós limpos do pecado. Pelo mesmo
Nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.
Leitura do Livro dos Provérbios.
Senhor me criou, como primícia
de suas obras, desde o princípio,
antes do começo da terra. Desde
a eternidade fui formada, antes de suas
obras dos tempos antigos. Ainda não
havia abismo quando fui concebida, e
ainda as fontes das águas não tinham
brotado. Antes que assentados fossem os
montes, antes das colinas, fui dada à luz;
antes que fossem feitos a terra e os campos
e os primeiros elementos da poeira do
mundo. Quando ele preparava os céus,
 Próprio dos Santos
áderam: quando certa lege et gyro
vallábat abýssos: quando ǽthera
firmábat sursum et librábat fontes
aquárum: quando circúmdabat mari
términum suum et legem ponébat
aquis, ne transírent fines suos: quando
appendébat fundaménta terræ. Cum
eo eram cuncta compónens: et
delectábar per síngulos dies, ludens
coram eo omni témpore: ludens in
orbe terrárum: et delíciæ meæ esse
cum filiis hóminum. Nunc ergo, filii,
audite me: Beáti, qui custódiunt vias
meas. Audíte disciplínam, et estóte
sapiéntes, et nolíte abjícere eam.
Beátus homo, qui audit me et qui
vígilat ad fores meas cotídie, et
obsérvat ad postes óstii mei. Qui me
invénerit, invéniet vitam et háuriet
salútem a Dómino.
Graduale (Judite 13, 23 – 15, 10.)
Benedícta es tu. Virgo María, a
Dómino, Deo excélso, præ ómnibus
muliéribus super terram. V. Tu
glória Jerúsalem, tu lætítia Israël, tu
honorificéntia pópuli nostri.
Allelúia, allelúia. V. Tota pulchra es,
María: et macula originális non est in te.
Alleluia.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Lucam.
n illo témpore: Missus est Angelus
Gábriël a Deo in civitátem
Galilǽæ, cui nomen Názareth, ad
298
ali estava eu; quando traçou o horizonte
na superfície do abismo, quando firmou
as nuvens no alto, quando dominou as
fontes do abismo, quando impôs regras
ao mar, para que suas águas não
transpusessem os limites, quando
assentou os fundamentos da terra, junto a
ele estava eu como artífice, brincando
todo o tempo diante dele, brincando
sobre o globo de sua terra, achando as
minhas delícias junto aos filhos dos
homens. E agora, meus filhos, escutai-
me: felizes aqueles que guardam os meus
caminhos. Ouvi minha instrução para
serdes sábios, não a rejeiteis. Feliz o
homem que me ouve e que vela todos os
dias à minha porta e guarda os umbrais
de minha casa! Pois quem me acha
encontra a vida e alcança o favor do
Senhor.
Gradual
Bendita sois vós, Virgem Maria, pelo
Senhor Deus excelso, acima de todas as
mulheres sobre a terra. V. Vós sois a glória
de Jerusalém, a alegria de Israel, a honra de
nosso povo.
Aleluia, aleluia. V. Sois toda pura,
Maria, e a mácula original não está em
vós. Aleluia.
Sequência do Santo Evangelho
segundo Lucas.
aquele tempo, o anjo Gabriel foi
enviado por Deus a uma cidade da
Galiléia, chamada Nazaré, a uma
 Imaculada Conceição da Virgem Maria
Vírginem desponsátam viro, cui nomen
erat Joseph, de domo David, et nomen
Vírginis María. Et ingréssus Angelus ad
eam, dixit: Ave, grátia plena; Dóminus
tecum: benedícta tu in muliéribus.
Offertorium (Lc. 1, 28)
Ave, María, grátia plena; Dóminus
tecum: benedícta tu in muliéribus,
allelúia.
Secreta
Salutárem hóstiam, quam in sollemnitáte
(commemoratióne) immaculátæ
Conceptiónis beátæ Vírginis Maríæ tibi,
Dómine, offérimus, súscipe et præsta:
ut, sicut illam tua grátia præveniénte
ab omni labe immúnem profitémur;
ita ejus intercessióne a culpis ómnibus
liberémur. Per Dóminum nostrum...
..per ómnia sæcula sæculorum.
Præfatio de B. Maria Virg. (Pág. 32)
(Et te in Conceptióne immaculata)
Communio
Gloriósa dicta sunt de te, María: quia
fecit tibi magna qui potens est.
Postcommunio
Sacraménta quæ súmpsimus, Dómine,
Deus noster: illíus in nobis culpæ
vúlnera réparent; a qua immaculátam
beátæ Maríæ Conceptiónem
singuláriter præservásti. Per Dominum
nostrum Jesum Christum filium tuum
qui tecum vivit et regnat in unitate
Spíritus Sancti Deus:...
299
virgem desposada com um homem, de nome
José, da casa de Davi. A virgem chamava-se
Maria. O anjo entrou onde ela estava e disse-
lhe: “Ave, cheia de graça, o Senhor é contigo.
Bendita és tu entre todas as mulheres.”
Ofertório
Ave, Maria, cheia de graça. O Senhor
é convosco. Bendita sois vós entre as
mulheres, aleluia.
Secreta
Aceitai, Senhor, a hóstia salutar que,
na solenidade (comemoração) da
Imaculada Conceição da bemaventurada
Virgem Maria, Vos oferecemos, e fazei
com que, proclamando-a livre de toda
a mácula pela prevenção da Vossa graça,
possamos, por sua interecessão, libertar-
nos de todas as nossas culpas. Por nosso
Senhor... ...por todos os séculos dos séculos.
Prefácio da Virgem Maria. (Pág. 32)
(e nesta solenidade da Conceição Imaculada)
Antífona da Comunhão
Sereis chamada de gloriosa, Maria; pois o
Todo Poderoso fez em vós maravilhas.
Pós Comunhão
Que o Sacramento que recebemos,
Senhor nosso Deus, repare em nós as
feridas de nossa culpa (original), da qual,
singularmente, preservastes a Imaculada
Conceição da bem-aventurada Maria.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo Vosso
Filho, que conVosco vive e reina na
unidade do Deus Espírito Santo.
 Próprio dos Santos
12 de Dezembro
Beatæ Mariæ Virginis
de Guadalupe
Introitus
Salve, sancta Parens, eníxa puérpera
Regem: qui cælum, terrámque regit in
sæcula sæculórum. Ps. 44, 2. Eructávit
cor meum verbum bonum: dico ego
ópera mea Regi. V. Glória Patri.
Oratio
Deus, qui sub beatíssimæ Vírginis
Maríæ singulári patrocínio constitútos,
perpétuis benefíciis nos cumulári
voluísti: præsta supplícibus tuis, ut
cujus hódie commemoratióne lætámur
in terris, ejus conspéctu perfruámur in
cælis. Per Dóminum.
Léctio Libri Sapientiæ. (Eccli. 50)
rat quasi stella matutina in
E médio nébulæ, et quasi luna
plena in diébus suis lucet. Et
quasi sol refúlgens, sic ille effúlsit in
templo Dei. Quasi arcus refúlgens
inter nébulas glóriæ, et quasi flos
rosárum in diébus vernis, et quasi
lília, quæ sunt in tránsitu aquæ,
et quasi thus rédolens in diébus
æstátis. Quasi ignis effúlgens, et
thus ardens in igne. Quasi vas áuri
sólidum, ornátum omni lápide
pretióso.
Graduale Cant. 6, 9.
Quæ est ista, quæ progréditur quasi
auróra consúrgens, pulchra ut luna,
300
12 de Dezembro
Nossa Senhora de
Guadalupe
Intróito
Salve, ó Mãe santa, que destes à luz o Rei,
que governa o Céu e a terra por séculos
de séculos. Sl. Do meu coração saiu uma
excelente palavra: É ao Rei que consagro
as minhas obras, V. Glória ao Pai.
Oração
Ó Deus, que quisestes cumular com a
abundância das vossas graças os que estão
sob o especial patrocínio da Santíssima
Virgem Maria; concedei-nos, suplicantes,
a graça da visão celeste dAquela cuja festa
celebramos hoje na terra com alegria. Por
Nosso Senhor Jesus Cristo.
Leitura do Livro da Sabedoria. (Eccli. 50)
ra como a estrela da manhã no
E meio da névoa, e como a lua cheia,
assim brilhou durante a sua vida. E
como um sol brilhante assim resplandeceu
no templo de Deus. Era como o arco-iris
que reluz entre as nuvens transparentes, e
como a flor de rosa nos dias da primavera,
e como os lírios que estão junto da corrente
de água, e como um incenso que exala
fragrância na estação do estio, como a
chama refulgente, e o incenso que arde
no fogo, como um vaso de ouro maciço,
ornado de tôda a casta de pedras preciosas.
Gradual Cant. 6, 9.
Quem é esta que vem caminhando
como a aurora quando se levanta,
 de Guadalupe
elécta ut sol? V. Eccli. 50, 8. Quasi
arcus refúlgens inter nébulas glóriæ,
et quasi flos rosárum in diébus
vernis.
Allelúja, allelúja. V. Cant. 2, 12. Flores
apparuérunt in terra nostra, tempus
putatiónis advénit. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Joánnem. (Jo 19, 25-27)
n illo témpore: Stabant juxta
I crucem Jesu mater ejus, et soror
matris ejus Maria Cléophæ, et
Maria Magdaléne. Cum vidísset ergo
Jesus matrem,et discípulum stantem,
quem diligébat, dicit matri suæ: Múlier,
ecce fílius tuus. Deínde dicit discípulo:
Ecce mater tua. Et ex illa hora accépit
eam discípulus in sua.
Offertorium. 2 Paralip. 7, 16.
Elégi, et sanctificávi locum istum, ut
sit ibi nomen meum, et permáneant
óculi mei et cor meum ibi cunctis
diébus.
Secreta
Tua, Dómine, propitiatióne, et beátæ
Maríæ semper Vírginis intercessióne,
ad perpétuam atque præséntem hæc
oblátio nobis profíciat prosperitátem et
pacem. Per Dóminum.
Præfatio de B. Maria Virg. (Pág. 32)
Communio (Ps. 147, 20).
Non fecit táliter omni natióni: et judícia
sua non manifestávit eis.
301
formosa como o sol? V. Como o arco-
íris que aparece entre nuvens de glória
e como a flor das roseiras nos dias de
primavera.
Aleluia, aleluia, V. Apareceram flores
na nossa terra, chegou o tempo da poda.
Aleluia
Sequência do Santo Evangelho
segundo João. (Jo 19, 25-27)
aquele tempo, Junto à cruz de
Jesus estavam de pé sua Mãe, a
irmã de sua Mãe, Maria,
mulher de Cléofas, e Maria Madalena.
Quando Jesus viu sua mãe e perto dela o
discípulo que amava, disse à sua mãe:
Mulher, eis aí teu filho. Depois disse ao
discípulo: Eis aí tua mãe. E dessa hora em
diante o discípulo a levou para a sua casa.
Ofertório 2 Paralip. 7, 16.
Escolhi e santifiquei este lugar a fim de
que o meu nome esteja nele e os meus
olhos e o meu coração permaneçam
aqui em todo o tempo.
Secreta
Ó Senhor, que por vossa misericórdia
e por intercessão da bem-aventurada
sempre Virgem Maria, esta oblação nos
traga agora e sempre a prosperidade e a
paz. Por Nosso Senhor Jesus Cristo.
Prefácio da Virgem Maria. (Pág. 32)
Communio (Ps. 147, 20).
Não fez assim a todas as nações, e não
lhes manifestou os seus juízos.
 Próprio dos Santos
Postcommunio Pós-comunhão
Sumptis, Dómine, salútis Senhor, havendo nós recebido o auxílio
nostræ subsídiis: da, quæsumus, da nossa salvação, fazei, Vo-lo suplicamos,
beátæ Maríæ semper Vírginis que a bem-aventurada sempre Virgem
patrocíniis nos ubíque prótegi; Maria, em honra de quem oferecemos
in cujus veneratióne hæc êstes dons à vossa Majestade, nos cubra,
tuæ obtúlimus majestáti. Per em todo o lugar, com a sua proteção. Por
Dóminum. Nosso Senhor Jesus Cristo.

14 de Dezembro
S. Joánnis
a Cruce
Introitus
Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce
Domini nostri Jesu Christi: per quem mihi
mundus crucifixus est, et ego mundo.
Ps. 118, 1. Beati immaculati in via: qui
ambulant in lege Domini. Mihi autem. V.
Glória Patri. Mihi autem. Amen.
14 de Dezembro
Solenidade da São
João da Cruz
Intróito
Eu, porém, só me gloriarei na cruz de
nosso Senhor, por quem o mundo está
crucificado para mim e eu para o mundo.
Sl. Bem-aventurados os que andam por
caminhos retos e seguem a lei do Senhor.
Eu, porém...V. Glória ao Pai. Amém.

Oratio Oração
Deus, qui sanctum Joannem Ó Deus, que fizestes o bem-aventurado
Confessorem tuum atque Doctórem João, vosso confessor e doutor, preclaro
perfectæ sui abnegationis et crucis amante da cruz e abnegação evangélica,
amatorem eximium effecisti: concede; fazei que, imitando sempre o seu
ut, ejus imitatióni jugiter inhærentes, exemplo, alcancemos a glória eterna.
gloriam assequamur aeternam. Per Por Nosso Senhor Jesus Cristo. R.
Dominum... R. Amen. Amen.

Léctio Epistolæ beati Pauli Apóstoli ad Leitura da Epístola de São Paulo

Philippenses.( Philipp. 3, 17-21; 4, 6-9) Apóstolo aos Filipenses:
ratres: Imitatóres mei rmãos: Sede meus imitadores,

F estóte, et observáte eos

qui ita ámbulant, sicut I e ponde os olhos naqueles que
andam conforme o modelo que
habétis formam nostram. Multi tendes em vós. Porque muitos, de quem
enim ámbulant, quos sæpe dicébam muitas vezes vos falei e também agora
302
 S. Joánnis a Cruce
vobis (nunc autem et flens dico)
inimícos crucis Christi: quorum
finis intéritus: quorum Deus venter
est: et glória in confusióne ipsórum,
qui terréna sápiunt. Nostra autem
conversátio in cælis est: unde étiam
Salvatórem exspectámus Dóminum
nostrum Jesum Christum, qui
reformábit corpus humilitátis nostræ,
configurátum córpori claritátis suæ,
secúndum operatiónem, qua étiam
possit subjícere sibi ómnia. Nihil
sollíciti sitis: sed in omni oratióne, et
obsecratióne, cum gratiárum actióne,
petitiónes vestræ innotéscant apud
Deum. Et pax Dei, quæ exsúperat
omnem sensum, custódiat corda
vestra, et intelligéntias vestras in
Christo Jesu. De cétero, fratres,
quæcúmque sunt vera, quæcúmque
pudíca, quæcúmque justa,
quæcúmque sancta, quæcúmque
amabília, quæcúmque bonæ famæ,
si qua virtus, si qua laus disciplínæ,
hæc cogitáte. Quæ et didicístis, et
accepístis, et audístis, et vidístis in
me, hæc ágite: et Deus pacis erit
vobíscum.
Graduale Matth. 16, 24 Qui vult post
me venire, ábneget semetipsum, et
tollat crucem suam, et sequatur me. V.
Isai. 26, 9 Anima mea desiderávit te in
nocte: sed et spiritu meo in præcórdiis
meis de mane vigilábo ad te.
Allelúja, allelúja. V. Eccli. 51, 18 et Aleluia, aleluia. Busquei abertamente a
22 Quæsívi sapiéntiam in oratióne sabedoria com a minha oração. En contrei
303
falo com lágrimas, procedem (com a sua
vida sensual) como inimigos da cruz de
Cristo, o fim deles é a perdição; o deus
deles é o ventre; e fazem consistir a sua
glória na sua própria confusão, gostando
somente das coisas terrenas. Mas a nossa
conversação está nos céus, donde também
esperamos o Salvador Nosso Senhor Jesus
Cristo, o qual transformará o nosso corpo
de miséria, fazendo-o semelhante ao seu
corpo glorioso, com aquele poder com que
pode também sujeitar a si todas as coisas.
Não vos inquieteis com nada, mas em
todas as circunstâncias manifestai a Deus
as vossas necessidades por meio de orações
e de súplicas, unidas à ação de graças. E
a paz de Deus, que está acima de todo o
entendimento, guarde os vossos corações
e os vossos espíritos em Jesus Cristo.
Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é
verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo
o que é justo, tudo o que é santo, tudo o
que é amável, tudo o que é de bom nome,
qualquer virtude, qualquer (coisa digna
de) louvor da disciplina, seja isto o objeto
dos vossos pensamentos que aprendestes, e
recebestes, e ouvistes, e vistes em mim, isso
praticai; e o Deus da paz será convosco.
Gradual. Se algum quer vir após de
mim, negue-se a si mesmo, e tome a
sua cruz, e siga-me. V. A minha alma te
desejou de noite; e despertarei de manhã
para te buscar com o meu espirito e com
o meu coração.
 Próprio dos Santos
mea: multam invéni in me ipso, et
multum proféci in ea. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Matthǽum. (Matth. 5, 13-19)
n illo témpore: Docébat
I Jesus discípulos suos, dicens:
Vos estis sal terræ. Quod
si sal evanúerit, in quo saliétur? Ad
níhilum valet ultra, nisi ut mittátur
foras, et conculcétur ab homínibus.
Vos estis lux mundi. Non potest
cívitas abscóndi supra montem
pósita. Neque accéndunt lucérnam,
et ponunt eam sub módio, sed super
candelábrum, ut lúceat ómnibus qui
in domo sunt. Sic lúceat lux vestra
coram homínibus, ut vídeant ópera
vestra bona, et gloríficent Patrem
vestrum, qui in cælis est. Nolíte
putáre quóniam veni sólvere legem,
aut prophétas: non veni sólvere, sed
adimplére. Amen quippe dico vobis,
donec tránseat cælum et terra, jota
unum, aut unus apex non præteríbit
a lege, donec ómnia fiant. Qui ergo
sólverit unum de mandátis istis
mínimis, et docúerit sic hómines,
mínimus vocábitur in regno cælórum:
qui autem fécerit et docúerit, hic
magnus vocábitur in regno cælórum.
Offertorium (Isai. 60, 19) Erit tibi
Dóminus in lucem sempitérnam, et
Deus tuus in glóriam tuam.
Secreta
Offérimus tibi, Dómine, hóstiam laudis
in honórem sancti Joánnis Confessóris
304
muita sabedoria em mim mesmo, e fiz nela
grandes progressos. Aleluia.
Sequência do Santo Evangelho segundo
Mateus.
aquele tempo, disse Jesus a seus
N discípulos: Vós sois o sal da terra.
Se o sal perder o seu sabor, com
que se há de salgar? Para nada mais presta
senão para ser lançado fora e pisado pelos
homens. Vós sois a luz do mundo. Uma
cidade situada sobre um monte, não
pode ser escondida. Tampouco se acende
uma lâmpada para a a colocar debaixo do
alqueire, mas sim para a colocar sobre o
candeeiro, para alumiar a todos os que
estão em casa. Assim brilhe a vossa luz
diante dos homens, para que vejam as
vossas boas obras e glorifiquem o vosso
Pai que está no céu. Não julgueis que
vim destruir a lei ou os profetas; não vim
destruir, mas levá-los à perfeição. Porque,
em verdade vos digo passará o céu e a
terra, antes que desapareça um jota,
um traço da Lei que não seja cumprido.
Aquele, pois, que transgredir um dêstes
mandamentos por pequeno que seja e
ensinar assim aos homens, será chamado
mínimo no Reino dos céus; mas o que os
guardar e os ensinar, esse será chamado
grande no Reino dos céus.
Ofertório
O Senhor te servirá de luz eterna, e o teu
Deus será a tua gloria.
Secreta
Nós vos oferecemos Senhor esta
Hóstia de louvor em honra de S. João,
 In Exspectatione Partus B. Mariæ Virg
tui atque Doctóris: qui, assíduam crucis
mortificatiónem in semetípso portans,
tibi fuit hóstia grata, atque jucúnda. Per
Dóminum.
Præfatio de sancto Joanne a Cruce
Conf. et Eccl. Doct. O. N. (Pág. 34)
Communio Isai. 53, 11 et 10 Pro
eo quod laborávit ánima ejus, vidébit
semen longævum: et volúntas Dómini
in manu ejus dirigétur.
Postcommunio
Prǽbeant nobis, Dómine, divínum
sancta fervórem, intercedénte sancto
Joánne Confessóre tuo atque Doctóre:
et præsta; ut, sicut illum, dum hæc
sacra mystéria perágeret, caritátis
igne cǽlitus immísso, étiam extérius
irradiáre fecísti, ita nos, ejúsdem
caritátis ígnibus succénsi, ad cæléstia
júgiter aspirémus. Per Dóminum.R.
Amen
18 de Dezembro
In Exspectatione
Partus B. Mariæ Virg.
Introitus (Isai. 45, 8)
Roráte, cæli, désuper, et nubes pluant
justum: aperiátur terra, et gérminet
Salvatórem. Ps. 18, 2 Cæli enárrant
gloriam Dei: et ópera mánuum ejus
annúntiat firmaméntum. V. Glória
Patri. Amen.
305
Confessor e Doutor, cuja assídua
mortificação, levando em si mesmo
a cruz, foi para ti uma hóstia grata e
solícita.
Prefácio de São João da Cruz, Confessor
e Doutor da Igreja. (Pág. 34)
Antífona da Comunhão
Porque a sua alma trabalhou, verá uma
descendência perdurável, e a vontade do
Senhor prosperará nas suas mãos.
Pós Comunhão
Dai-nos Senhor o santo fervor divino
e concedei pela intercessão de São João
Confessor e Doutor, que como ele
que enquanto celebrava estes sagrados
mistérios se abrasava do fogo do amor
celeste até se irradiar externamente, da
mesma forma, acesos com o mesmo
fogo de amor, possamos aspirar
sempre pelo céu. Por Nosso Senhor...
R. Amém.
18 de Dezembro
Expectação do Parto
de Nossa Senhora
Intróito
Derramaí, ó céus, das alturas o vosso
orvalho, e as nuvens façam chover o justo;
abra-se a terra e germine o Salvador. Sl.
Os céus proclamam a glória de Deus e o
firmamento anuncia as obras de suas mãos.
V. Glória ao Pai. Amém.
 Próprio dos Santos
Oratio
Deus, qui de beátæ Maríæ Vírginis
útero Verbum tuum, Angelo nuntiánte,
carnem suscípere voluísti: præsta
supplícibus tuis; ut, qui vere eam
Genitrícem Dei crédimus, ejus apud
te intercessiónibus adjuvémur. Per
eúmdem Dóminum.
Léctio Isaíæ Prophétæ. (Isai. 7, 10-15)
n diébus illis: Locútus est
Dóminus ad Achaz, dicens:
Pete tibi signum a Dómino
Deo tuo in profúndum inférni, sive in
excélsum supra. Et dixit Achaz: Non
petam, et non tentábo Dóminum. Et
dixit: Audíte ergo domús David: numquid
parum vobis est, moléstos esse homínibus,
quia molésti estis et Deo meo? Propter hoc
dabit Dóminus ipse vobis signum. Ecce
virgo concípiet, et páriet fílium, et
vocábitur nomen ejus Emmánuel.
Butyrum et mel cómedet, ut sciat
reprobáre malum, et elígere bonum. Deo
gratias.
Graduale (Ps. 23, 7)
Tóllite portas, príncipes, vestras: et elevámini,
portæ æternáles: et introíbit Rex glóriæ.
V. Ibid., 3-4 Quis ascéndet in montem
Dómini? aut quis stábit in loco sancto ejus?
Innocens mánibus, et mundo corde.
Allelúja, allelúja. V. Isai. 11, 1.
Egrediétur virga de radíce Jesse, et flos de
radíce ejus ascéndet. Allelúja.
306
Oração
Ó Deus, que, pela anunciação do Anjo,
quisestes que o vosso Verbo assumisse carne
humana no seio da Bem-aventurada Virgem
Maria, concedei a vossos servos suplicantes
que os que cremos ser ela a verdadeira Mãe de
Deus, sejamos amparados em vossa presença,
intercessão. Pelo mesmo Jesus Cristo.
Leitura do livro do Profeta Isaías:
aqueles dias, falou o Senhor a
Achas, dizendo-lhe: Pede ao
Senhor, teu Deus, que te mostre
um sinal no fundo da terra, ou no mais
alto dos céus. E Achas respondeu: Não
pedirei tal, nem tentarei o Senhor. Então
[Isaías] disse: Escutai, pois, ó casa de Davi.
Porventura não vos basta cansar a paciência
dos homens, e ainda ousais fatigar a do
meu Deus? Por isso o Senhor mesmo vos
dará um sinal: Eis que uma Virgem
conceberá e dará à luz um Filho, e o seu
nome será Emanuel. Ele comerá manteiga
e mel, para que saiba condenar o mal e
preferir o bem.
Gradual
Abrí, ó príncipes, as vossas portas;, alargai-vos,
ó pórticos eternos, e o Rei da glória entrará. V.
Quem subirá ao monte do Senhor? Quem
está em seu santuário ? Aquele que tiver as
mãos inocentes e o coração puro.
Aleluia, aleluia. V. Isai. 11, 1. Sairá um
ramo da raiz de Jessé, e subirá uma Flor de
sua raiz. Aleluia.
 In Exspectatione Partus B. Mariæ Virg
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Lucam. (Luc. 1, 26-38.)
n illo témpore: Missus est
Angelus Gábriel a Deo in
civitátem Galilǽæ, cui nomen
Názareth, ad Vírginem desponsátam
viro, cui nomen erat Joseph, de domo
David, et nomen vírginis Maria. Et
ingréssus Angelus ad eam, dixit: Ave,
grátia plena: Dóminus tecum: benedícta
tu in muliéribus. Quæ cum audísset,
turbáta est in sermóne ejus, et cogitábat
qualis esset ista salutátio. Et ait Angelus
ei: Ne tímeas, Maria, invenísti enim
grátiam apud Deum: ecce concípies in
útero, et páries fílium, et vocábis nomen
ejus Jesum. Hic erit magnus, et Fílius
Altíssimi vocábitur, et dabit illi Dóminus
Deus sedem David patris ejus: et
regnábit in domo Jacob in ætérnum, et
regni ejus non erit finis. Dixit autem
Maria ad Angelum: Quómodo fiet
istud, quóniam virum non cognósco ?
Et respóndens Angelus, dixit ei: Spíritus
Sanctus supervéniet in te, et virtus
Altíssimi obumbrábit tibi. Ideóque et
quod nascétur ex te Sanctum, vocábitur
Fílius Dei. Et ecce Elísabeth cognáta
tua, et ipsa concépit fílium in senectúte
sua: et hic mensis sextus est illi, quæ
vocátur stérilis: quia non erit impossíbile
apud Deum omne verbum. Dixit autem
Maria: Ecce ancílla Dómini, fiat mihi
secúndum verbum tuum.
Sequência do Santo Evangelho
segundo Lucas. (Luc. 1, 26-38.)
aquele tempo, foi o Anjo
Gabriel enviado por Deus a
uma cidade da Galiléia,
chamada Nazaré, a uma Virgem desposada
com um varão que se chamava José, da
casa de Davi; e o nome da Virgem era
Maria. Entrando o Anjo onde ela estava,
disse-lhe: Ave, cheia de graça; o Senhor é
contigo; bendita és tu entre as mulheres.
Ouvindo-o, ela perturbou-se com esse
dito e pensava no que significaria esta
saudação. Mas o Anjo disse-lhe: Não
temas, Maria, pois achaste graça diante de
Deus. Eis que conceberás em teu seio, e
darás à luz um Filho, e pôr-Lhe-ás o nome
de Jesus. Ele será grande e será chamado
Filho do Altíssimo. O Senhor Deus lhe
dará o trono de Davi, seu pai, e reinará
eternamente na casa de Jacó, e o seu Reino
não terá fim. Perguntou então Maria ao
Ánjo: Como se fará isso, se não conheço
varão? Respondeu-lhe o Anjo: O Espírito
Santo descerá sobre ti, e a virtude do
Altíssimo te cobrirá com a sua sombra. Por
isso, também o Santo que nascer de ti, será
chamado Filho de Deus. E eis que Isabel,
tua parenta, concebeu um filho em sua
velhice, e este é o sexto mês daquela que é
chamada estéril; porque a Deus nada é
impossível. Então disse Maria: Eis aqui a
serva do Senhor, faça-se em mim segundo
a tua palavra.

Offertorium (Luc. 1, 28 et 42) Ofertório

Ave, Maria, grátia plena: Dóminus Ave, Maria, cheia de graça; o Senhor é contigo,
tecum: benedícta tu in muliéribus, et bendita és tu entre as mulheres e bendito é o
307
 Próprio dos Santos
benedíctus fructus ventris tui.
Secreta
In méntibus nostris, quæsumus,
Domine, veræ fídei sacraménta confirma:
ut, qui concéptum de Vírgine Deum
verum et hóminem confitémur; per ejus
salutíferæ resurrectiónis poténtiam, ad
ætérnam mereámur perveníre lætítiam.
Per eúmdem Dóminum.. ...per ómnia
sæcula sæculorum. R. Amen
Præfatio de B. Maria Virg. (Pág. 32)
(Et te in Exspectatióne)
Communio (Isai. 7, 14)
Ecce virgo concípiet, et páriet fílium: et
vocábitur nomen ejus Emmánuel.
Postcommunio
Grátiam tuam, quæsumus, Dó
mine, méntibus nostris infúnde:
ut qui, Angelo nuntiánte, Christi
Fílii tui incarnatiónem cognóvimus;
per passiónem ejus et crucem, ad
resurrectiónis gloriam perducámur. Per
eúmdem Dóminum. R. Amen
26 de Dezembro
S. Stephani
Protomartyris
Introitus Ps. 1 18, 23, 86 et 23
Sedérunt príncipes, et advérsum me
loquebántur: et iníqui persecúti sunt
me: ádjuva me, Dómine Deus meus,
quia servus tuus exercebátur in tuis
justificatiónibus. Ps. ibid., 1 Beáti
308
fruto do teu ventre.
Secreta
Nós Vos suplicamos, Senhor, confirmeis
em nossas almas os Mistérios da verdadeira
fé, para que nós que confessamos ter sido
concebido da Virgem o verdadeiro Deus
e homem, pela virtude de sua salutar
Ressurreição, mereçamos chegar à felicidade
eterna. Pelo mesmo Jesus Cristo.. ...por
todos os séculos dos séculos. R. Amém
Prefácio da Virgem Maria. (Pág. 32)
(e nesta solenidade da Expectação)
Antífona da Comunhão
Eis que uma Virgem conceberá, e dará à luz
um Filho; e o seu nome será Emanuel.
Pós Comunhão
Infundi, Senhor, como Vos pedimos, vossa
graça em nossas almas, para que nós, que
pela Anunciação do Anjo conhecemos a
Encarnação do Cristo, vosso Filho, por sua
Paixão e Cruz, sejamos conduzidos à glória
da Ressurreição. Pelo mesmo Jesus Cristo...
R. Amém.
26 de Dezembro
Solenidade de Santo
Estêvão
Intróito Ps. 1 18, 23, 86 et 23
Sentaram-se os príncipes, e falavam
contra mim; e os maus perseguiram-
me. Ajudai-me, Senhor, meu Deus,
porque o vosso servo seguia os vossos
ensinamentos. Sl. Bem-aventurados os
 S. Stephani Protomartyris
immaculáti in via, qui ámbulant in que seguem um caminho sem mancha:
lege Dómini. Sedérunt. V. Glória Patri. os que andam na lei do Senhor, V.
Sedérunt. Glória ao Pai.

Oratio
Da nobis, quǽsumus, Dómine,
imitári quod cólimus: ut discámus et
inimícos dilígere; quia ejus natalítia
celebrámus, qui novitétiam pro
persecutóribus exoráre Dóminum
nostrum Jesum Christum Fílium
tuum: Qui tecum.
Oração
Fazei, Senhor, que imitemos o que
celebramos, e aprendamos a amar até
os inimigos, pois festejamos aquele que,
mesmo pelos que o perseguiam, soube
implorar a graça a Nosso Senhor Jesus
Cristo, Vosso Filho. Que con’Vosco vive
e reina.

Oratio (Commemoratio Octavæ Oração (Comemoração da Oitava do

Nativitatis)
Concéde, quǽsumus, omnípotens
Deus: ut nos Unigéniti tui nova per
carnem Natívitas líberet; quos sub
peccáti jugo vetústa sérvitus tenet. Per
eúmdem Dóminum.
Natal)
Concedei, ó Deus omnipotente, que o
novo nascimento, segundo a carne, do
vosso Unigênito nos liberte, a nós, a quem
a antiga escravidão retém sob o jugo do
pecado. Pelo mesmo Nosso Senhor.

Léctio Actuum Apostolórum. Act. 6, Leitura dos Atos dos Apóstolos. Act.
8-10; 7, 54-59 6, 8-10; 7, 54-59
n diébus illis: Stéphanus, plenus aqueles dias: Estêvão, cheio de

I grátia et fortitúdine, faciébat

prodígia et signa magna in N graça e de fortaleza, fazia grandes
prodígios e milagres entre o povo.
pópulo. Surrexérunt autem quidam de Todavia, certos membros da sinagoga,
synagóga, quæ appellátur Libertinórum, da que se chamava dos Libertos, da dos
et Cyrenénsium, et Alexandrinórum, Cireneus e Alexandrinos, e muitos dos que
et eórum qui erant a Cilícia, et Asia, eram da Cilícia e da Ásia, levantaram-se,
disputántes cum Stéphano: et non disputando com Estêvão; não conseguiam,
póterant resístere sapiéntiæ et Spirítui, porém, resistir à sabedoria e ao Espírito
qui loquebátur. Audiéntes autem que falava por sua boca. Contudo, ao
hæc, dissecabántur córdibus suis, et ouvi-lo, enraiveciam-se nos seus corações,
stridébant déntibus in eum. Cum autem e rangiam os dentes contra ele. Estêvão,
esset plenus Spiritu Sancto, inténdens porém, todo cheio do Espírito Santo,
in cælum, vidit glóriam Dei, et Jesum levantando os olhos ao Céu, viu a glória
stantem a dextris Dei. Et ait: Ecce de Deus, e Jesus, de pé, à direita de Deus
309
 Próprio dos Santos
vídeo cælos apértos, et Fílium hóminis
stantem a dextris Dei. Exclamántes
autem voce magna continuérunt aures
suas, et ímpetum fecérunt unanímiter in
eum. Et ejiciéntes eum extra civitátem,
lapidábant: et testes deposuérunt
vestimenta sua secus pedes adolescéntis,
qui vocabátur Saulus. Et lapidábant
Stéphanum invocántem, et dicéntem:
Dómine Jesu, súscipe spíritum meum.
Pósitis autem génibus clamávit voce
magna, dicens: Dómine, ne státuas illis
hoc peccátum. Et cum hoc dixísset,
obdormívit in Dómino.
Graduale Ps. 118, 23 et 86; 6, 5 Sedérunt
príncipes, et advérsum me loquebántur:
et iníqui persecúti sunt me. V. Adjuva
me, Dómine Deus meus: salvum me fac
propter misericórdiam tuam.
Allelúja, allelúja. V. Act. 7, 55 Vídeo
cælos apértos, et Jesum stantem a dextris
virtútis Dei. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Matthǽum. (Matth. 23, 34-39)
n illo témpore: Jesus locútus
I est ad scribas et pharisǽos,
dicens: Ecce ego mitto ad vos
prophétas, et sapiéntes, et scribas, et
ex illis occidétis et crucifigétis, et ex
eis flagellábitis in synagógis vestris, et
persequémini de civitáte in civitátem:
ut véniat super vos omnis sanguis justus,
qui effúsus est super terram, a sánguine
Abel justi usque ad sánguinem Zacharíæ,
fílii Barachíæ, quem occidístis inter
310
e disse: Eis que vejo os Céus abertos, e o
Filho do Homem, de pé, à direita de Deus!
Eles, então, rompendo em altos gritos,
taparam os ouvidos, é lançaram-se, todos
juntos, contra ele. Arrastaram-no para
fora da cidade, e começaram a apedrejá-
lo. Ora, as testemunhas depuseram as suas
vestes ao pé de um jovem, que se chamava
Saulo. Estêvão, enquanto o lapidavam,
orava e dizia: Senhor Jesus, recebei o meu
espírito! Depois, pondo-se de joelhos,
exclamou em voz forte, dizendo: Senhor,
não lhes imputeis este pecado. Depois de
dizer estas palavras, adormeceu no Senhor.
Gradual Ps. 118, 23 et 86; 6, 5
Sentaram-se os príncipes, e falavam
contra mim; e os maus perseguiram-me.
V. Ajudai-me, Senhor, meu Deus; salvai-
me pela vossa misericórdia.
Aleluia, aleluia. V. Vejo os Céus
abertos, e Jesus, de pé, à direita do poder
de Deus. Aleluia.
Sequência do Santo Evangelho
segundo Mateus. (Matth. 23, 34-39)
aquele tempo: Dizia Jesus aos
N escribas e fariseus: Envio-vos
profetas, sapientes e escribas: pois
matareis e crucificareis uns, e açoitareis
outros, nas vossas sinagogas, e persegui-
los-eis de cidade em cidade: para que
recaia sobre vós todo o sangue inocente,
que se tem derramado sobre a terra, desde
o sangue do inocente Abel até ao sangue
de Zacarias, filho de Baraquias, que vós
matastes entre o santuário e o altar. Em
 S. Stephani Protomartyris
templum et altáre. Amen dico vobis,
vénient hæc ómnia super generatiónem
istam. Jerúsalem, Jerúsalem, quæ occídis
prophétas, et lápidas eos, qui ad te missi
sunt, quóties vólui congregáre fílios
tuos, quemádmodum gallína cóngregat
pullos suos sub alas, et noluísti? Ecce
relinquétur vobis domus vestra desérta.
Dico enim vobis, non me vidébitis
ámodo, donec dicátis: Benedíctus, qui
venit in nómine Dómini.
Offertorium Act. 6, 5 et 7, 59 Elegérunt
Apóstoli Stéphanum Levítam, plenum
fide et Spíritu Sancto: quem lapidavérunt
Judǽi orántem, et dicéntem: Dómine
Jesu, súscipe spíritum meum, allelúja.
Secreta
Súscipe, Dómine, múnera pro tuórum
commemoratióne Sanctórum: ut,
sicut illos pássio gloriósos effécit;
ita nos devótio reddat innócuos. Per
Dóminum.
Pro Octava Nativitatis Secreta
Obláta, Dómine, múnera, nova
Unigéniti tui Nativitáte sanctífica:
nosque a peccatórum nostrórum máculis
emúnda. Per eúmdem Dóminum.
Præfatio de Nativitate (Pág. 26)
Communio Act. 7, 55, 58 et 59 Vídeo
cælos apértos, et Jesum stantem a dextris
virtútis Dei: Dómine Jesu, súscipe
spíritum meum, et ne státuas illis hoc
peccátum.
311
verdade vos digo que tudo isto desabará
sobre esta geração. Jerusalém, Jerusalém,
que matas os profetas e apredrejas os que te
são enviados, quantas vezes Eu quis juntar
os teus filhos, como a galinha recolhe
debaixo das asas os pintinhos, e tu não
quiseste! Pois bem! A vossa casa, ides ficar
com ela vazia! Garanto-vos, com efeito,
que, a partir de agora, não Me tomareis a
reconhecer, até que digais: Bendito seja o
que vem em nome do Senhor.
Ofertório Act. 6, 5 et 7, 59 Escolheram
os Apóstolos o levita Estêvão, cheio de fé
e do Espírito Santo; os Judeus, porém,
lapidaram-no, enquanto ele orava e dizia:
Senhor Jesus, recebei o meu espírito, aleluia.
Secreta
Recebei, Senhor, os dons que Vos
oferecemos em memória dos vossos Santos,
e assim como a eles o martírio os tomou
gloriosos, assim o nosso fervor em Vos servir,
nos livre do pecado. Por Nosso Senhor
Secreta (Oitava da Natividade)
Santificai, Senhor, com o novo nascimento
do vosso Unigênito, os dons que Vos
oferecemos, e purificai-nos das manchas
do pecado. Pelo mesmo Nosso Senhor.
Prefácio do Natal (Pág. 26)
Comunhão Act. 7, 55, 58 et 59 Vejo os
Céus abertos, e Jesus, de pé, à direita do
poder de Deus; recebei, Senhor Jesus, o
meu espírito, e não lhes imputeis este
pecado.
 Próprio dos Santos
Postcommunio
Auxiliéntur nobis, Dómine, sumpta
mystéria: et, intercedénte beáto
Stéphano Protomártyre tuo, sempitérna
protectióne confírment. Per Dóminum.
Pro Octava Nativitatis Postcommunio
Præsta, quǽsumus, omnípotens Deus:
ut natus hódie Salvátor mundi, sicut
divinæ nobis generatiónis est auctor; ita
et immortalitátis sit ipse iargítor: Qui
tecum.
23 de Janeiro
In Desponsatione B. Desposório de Nossa
Mariæ Virg. cum S. Joseph Senhora com São José
Introitus
Gaudeámus omnes in Dómino, diem
festum celebrántes sub honóre beátæ
Mariæ Vírginis, de cujus Desponsatione
gaudent Angeli, et colláudant Fílium
Dei. Ps. 44, 2 Eructávit cor meum
verbum bonum: dico ego ópera mea
Regi. Gaudeámus. V. Glória Patri.
Amen.
Oratio
Supplicatiónem servórum tuórum, Deus,
miserátor exáudi: ut, qui in Desponsatióne
Dei Genitrícis et Virginis Mariæ
congregámur; ejus intercessiónibus, a
te de instántibus perículis eruámur. Per
eúmdem Dóminum. ...per omnia sǽcula
sæculórum. R. Amen.
312
Pós-comunhão
Auxiliem-nos, Senhor, os mistérios recebidos,
e que pela intercessão do bem-aventurado
Estêvão, vosso Mártir, nos assegurem uma
proteção constante. Por Nosso Senhor.
Pós comunhão (Oitava do Natal)
Fazei, ó Deus omnipotente, que o Salvador
do mundo, hoje nascido, assim como é
o Autor da nossa geração divina, assim
também nos conceda a imortalidade. O
qual con’Vosco vive e reina.
23 de Janeiro
Intróito
Alegremo-nos todos no Senhor, celebrando
esta festa em honra do Desposório da bem-
aventurada Virgem Maria. Os anjos tomam
parte na alegria desta solenidade, e aclamam
em côro o Filho de Deus. Sl. Meu coração
vibrou com esta palavra sublime: dedico
ao Rei este meu poema.V. Glória ao Pai.
Amém.
Oração
Graciosamente e misericordiosamente, ó
Deus, ouvi os apelos de vossos servos, para
que aqueles que reuniram para celebrar
o Desposório da Virgem Maria, Mãe de
Deus, possam pela sua intercessão ser salvos
dos perigos prementes. Pelo mesmo Cristo
Senhor Nosso... R. Amém
 In Desponsatione B. Mariæ Virg. cum S. Joseph
Oratio (comemoração de São José)
Sanctíssimæ Genitrícis tuæ
Sponsi, quǽsumus, Dómine,
méritis adjuvémur: ut, quod
possibilitas nostra non óbtinet,
ejus nobis intercessióne donétur:
(Qui vivis).
Léctio libri Sapiéntiæ. (Prov. 8, 22-35)
óminus possédit me in
inítio viárum suárum,
ántequam quidquam fáceret
a princípio. Ab ætérno ordináta
sum, et ex antíquis, ántequam terra
fíeret. Nondum erant abýssi, et ego
jam concépta eram: necdum fontes
aquárum erúperant: necdum montes
gravi mole constíterant: ante colles
ego parturiébar: adhuc terram non
fécerat, et flúmina, et cárdines orbis
terræ. Quando præparábat cælos,
áderam: quando certa lege et gyro
vallábat abýssos: quando ǽthera
firmábat sursum, et librábat fontes
aquárum: quando circúmdabat mari
términum suum, et legem ponébat
aquis, ne transírent fines suos: quando
appendébat fundaménta terræ.
Cum eo eram cuncta compónens: et
delectábar per síngulos dies, ludens
coram eo omni témpore: ludens in
orbe terrárum: et delíciæ meæ esse
cum fíliis hóminum. Nunc ergo,
fílii, audíte me: Beáti, qui custódiunt
vias meas. Audíte disciplinam, et
estóte sapiéntes, et nolíte abjícere
eam. Beátus homo, qui audit me, et
qui vígilat ad fores meas quotídie, et
313
Oração (comemoração de São José)
Senhor, nós Vos pedimos sejamos auxiliados
pelos méritos do esposo de vossa Mãe
Santíssima, para que, por sua intercessão
nos sejam concedidas as graças que a nossa
própria força não alcança. Vós que, sendo
Deus, viveis.
Leitura do livro do Eclesiástico:
Senhor me possuiu no início de
seus caminhos, desde o começo,
antes que criasse alguma coisa.
Desde a eternidade fui constituída, e desde
o princípio, antes que a terra fosse criada.
Ainda não havia os abismos, e eu já estava
concebida, nem as fontes das águas haviam
ainda brotado e ainda não estava formada
a pesada massa dos montes. Não existiam
as colinas, e eu já havia nascido! Ainda não
havia Ele criado a terra, nem os rios, nem os
eixos do mundo! Quando Ele preparava os
céus, eu estava presente; quando por uma
lei inviolável encerrava os abismos dentro
de seus limites, quando firmava lá no alto
a região etérea, e quando equilibrava as
fontes das águas: quando fixava ao mar os
seus limites e punha lei às águas para que
não invadissem a terra, eu estava com Ele,
regulando todas essas coisas. E cada dia me
deleitava, gozando continuamente a sua
companhia, brincando sobre o globo da
terra, e deliciando-me em estar com os filhos
dos homens. E agora, filhos meus, escutai-
me. Bem-aventurados os que guardam
os meus caminhos. Atendei às minhas
instruções e sede sensatos. Não as rejeiteis.
Bem-aventurado o homem que me ouve,
que vigia todos os dias à entrada de minha
 Próprio dos Santos
obsérvat ad postes óstii mei. Qui me
invénerit, invéniet vitam, et háuriet
salútem a Dómino.
Graduale
Benedícta et venerábilis es, Virgo
Maria: quæ sine tactu pudóris
invénta es mater Salvatóris. V. Virgo
Dei Génitrix, quem totus non capit
orbis, in tua se clausit víscera factus
homo.
Allelúja, allelúja. V. Desponsátio
gloriósæ Virginis Mariæ ex sémine
Abrahæ, ortæ de tribu Juda, clara ex
stirpe David. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Matthǽum. (Matth. 1,18-21)
um esset desponsáta mater
Jesu Maria Joseph, ántequam
convenírent, invénta est in
útero habens de Spíritu Sancto.
Joseph autem vir ejus, cum esset
justus, et nollet eam tradúcere, vóluit
occúlte dimíttere eam. Hæc autem
eo cogitánte, ecce Angelus Dómini
appáruit in somnis ei, dicens: Joseph,
fili David, noli timére accípere
Maríam conjugem tuam: quod enim
in ea natum est, de Spíritu Sancto est.
Páriet autem fílium: et vocábis nomen
ejus Jesum: ipse enim salvum fáciet
pópulum suum a peccátis eórum.
Offertorium
Felix namque es, sacra Virgo Maria, et
omni laude digníssima: quia ex te ortus
314
casa e se conserva em seus pórticos. Aquele
que me achar, terá achado a vida e alcançará
do Senhor a salvação.
Gradual
Bendita e venerável sois vós, ó Virgem Maria,
que sem nada perder de vossa integridade
corporal, vos tornastes a mãe do Salvador.
V. Ó Virgem, mãe de Deus, aquele que o
universo inteiro não pode conter, encerrou-
se no vosso seio e fez-se homem.
Aleluia, aleluia. V. Este é o Desposório
da gloriosa Virgem Maria, da estirpe de
Abraão, descendente da tribo de Judá e
da ilustre casa de Davi. Aleluia.
Sequência do Santo Evangelho segundo
Mateus.
stando já desposada, Maria,
Mãe de Jesus, com José, antes
que habitassem juntos, achou-se
ter esta concebido por obra do Espírito
Santo. Então José, seu esposo, como era
um homem justo e não a queria difamar,
resolveu deixá-la secretamente. Enquanto
porém intentava fazer isso, eis que um
Anjo do Senhor apareceu-lhe em sonhos,
dizendo: José, filho de Davi, não temas
receber Maria como tua esposa, porque O
que nela está concebido foi formado pelo
Espírito Santo. E ela dará à luz um Filho,
ao qual tu darás o nome de Jesus; porque
Ele salvará o seu povo de seus pecados.
Ofertório
Ditosa és, ó sagrada Virgem Maria, e digníssima
de todo o louvor. Porque de ti nasceu o Sol de
 In Desponsatione B. Mariæ Virg. cum S. Joseph
est sol justítiæ, Christus Deus noster.
Secreta
Unigéniti tui, Dómine, nobis succúrrat
humánitas: ut, qui natus de Vírgine,
matris integritátem non mínuit,
sed sacrávit; in Desponsatiónis ejus
solémniis, nostris nos piáculis éxuens,
oblatiónem nostram tibi fáciat
accéptam Jesus Christus Dóminus
noster: Qui tecum. ...per ómnia sæcula
sæculorum. R. Amen
Pro S. Joseph Secreta
Débitum tibi, Dómine, nostræ
réddimus servitútis, supplíciter
exorántes: ut, suffrágiis beáti
Joseph, Sponsi Genitrícis Fílii tui
Jesu Christi Dómini nostri, in
nobis tua múnera tueáris, ob cujus
venerándam festivitátem laudis tibi
hóstias immolámus. (Per eúmdem
Dóminum). R. Amen.
Præfatio de B. Maria Virg. (Pág. 32)
(Et te in Desponsatióne)
Communio
Regina mundi digníssima, Maria,
Virgo perpétua: intercéde pro
nostra pace et salúte, quæ genuísti
Christum Dóminum Salvatórem
ómnium.
Postcommunio
Súmpsimus, Dómine, celebritátis
ánnuæ votíva sacraménta: præsta,
quǽsumus; ut et temporális vitæ nobis
315
justiça, Jesus Cristo, nosso Deus.
Secreta
Vosso Filho Unigênito, ó Senhor, assumiu
nossa humanidade: para que, tendo
nascido da Virgem, em nada diminuísse sua
integridade maternal mas, sim, a santificasse;
na solenidade de seu Desposório, sendo
nossa expiação confirmada, nossa oblação
possa ser aceitável a Vós, Jesus Cristo Senhor
Nosso, Que conVosco... ...por todos os
séculos dos séculos. R. Amém
Secreta (comemoração de São José)
Senhor, nós Vos rendemos o tributo que
Vos é devido, rogando humildemente
que conserveis em nós os vossos dons por
intercessão de S. José, esposo da Mãe de
vosso Filho, Jesus Cristo, Senhor nosso,
porque em sua festiva solenidade Vos
oferecemos êste Sacrifício de louvor. Pelo
mesmo J. C. ...por todos os séculos dos
séculos. R. Amém
Prefácio da Virgem Maria. (Pág. 32)
(e nesta solenidade do Desposório)
Antífona da Comunhão
Augusta Rainha do mundo, Maria
sempre Virgem, obtende-nos a paz e a
salvação, Vós que destes ao mundo o
Cristo, Senhor e Salvador de todos os
homens.
Pós Comunhão
Recebemos, Senhor, a Hóstia sacramental
que Vos é oferecida nesta solenidade anual,
permitindo que ela nos sirva de remédio na
 Próprio dos Santos
remédia prǽbeant, et ætérnæ. Per vida presente e nos conduza à vida eterna.
Dóminum.R. Amen Por N.S. R. Amém

Pro S. Joseph Postcommunio Pós Comunhão (comemoração de s. José)

Sit nobis, quǽsumus, Dómine, per
hæc sancta quæ súmpsimus, beatíssimi
Joseph solemnitátis præsídium salutáre:
qui pretiósæ Sponsæ Virginis matris
Fílium in præsépio méruit adoráre:
(Qui tecum).
Concedei-nos, nós vos rogamos, ó Senhor,
por estes mistérios sagrados que recebemos
nesta solenidade do santíssimo José. a
proteção e salvação: ele que é o precioso
Esposo da Virgem Mãe cujo Filho no
presépio mereceu adorar. Que conVosco...

2 de Fevereiro 2 de Fevereiro
In Purificatione B. Purificação de Nossa
Mariæ V. Senhora
Bênção das Velas Bênção das Velas
Oratio. Oração.
Domine sancte, Pater omnípotens, Senhor, Pai santo, Deus onipotente e
ætérne Deus, qui ómnia ex níhilo eterno que criastes todas as coisas do nada
creásti, et jussu tuo per ópera apum hunc e quisestes que as abelhas produzissem o
liquorem ad perfectionem cérei veníre licor de que se compõem as velas, Vós
fecísti: et qui hodiérna die petitiónem que neste dia satisfizestes os desejos do
justi Simeónis implésti: te humíliter justo Simeão, dignai-Vos, por invocação
deprecámur; ut has candélas ad usus do vosso Santo Nome, pela intercessão da
hóminum et sanitátem córporum et bem-aventurada Maria sempre Virgem,
animárum, sive in terra sive in aquis, cuja festa hoje celebramos, e pelas preces
per invocatiónem tui sanctíssimi de todos os vossos santos, aben*çoar e
nóminis et per intercessiónem beátæ santificar estas velas para uso nosso, para
Maríæ semper Vírginis, cujus hódie salvação dos nossos corpos e das nossas
festa devóte celebrántur, et per almas, na terra e sobre as águas. Escutai,
preces ómnium Sanctórum tuórum, Senhor, lá do vosso Santo Tabernáculo
bene+dícere et sancti + ficáre dignéris: e do trono da vossa Majestade as preces
et hujus plebis tuæ, quæ illas honorífice deste povo que deseja levar nas mãos estas
in mánibus desíderat portare teque velas, entoando-Vos cânticos de louvor,
cantando laudare, exáudias voces de e dignai-Vos ao mesmo tempo baixar
coelo sancto tuo et de sede majestátis olhares de misericórdia sobre quantos
tuæ: et propítius sis ómnibus Vos invocam, e aos quais redimistes com
316
 In Purificatione B. Mariæ V
clamántibus ad te, quos redemísti o sangue precioso do vosso Filho, que
pretióso Sánguine Fílii tui: Qui tecum. conVosco vive e reina pelos séculos dos
R. Amen. séculos. Amém.

Oratio.
Omnípotens sempitérne Deus, qui
hodiérna die Unigénitum tuum ulnis
sancti Simeónis in templo sancto tuo
suscipiéndum præsentásti: tuam súpplices
deprecámur cleméntiam; ut has candélas,
quas nos fámuli tui, in tui nóminis
magnificéntiam suscipiéntes, gestáre
cúpimus luce accénsas, bene + dícere
et sancti + ficáre atque lúmine supérnæ
benedictiónis accéndere dignéris: quaténus
eas tibi Dómino, Deo nostro, offeréndo
digni, et sancto igne dulcíssimæ caritátis
tuæ succénsi, in templo sancto glóriæ
tuæ repræsentári mereámur. Per eúndem
Dóminum nostrum. R. Amen.
Oração.
Ó Deus eterno e onipotente,
que ordenaste que o vosso Filho
Unigénito fosse apresentado neste
dia no vosso Santo Templo e
recebido nos braços de São Simeão,
dignai-Vos aben*çoar e santificar
estas velas que desejamos levar
acesas para glória do Vosso nome,
a fim de que, oferecendo-Vo-las
como a nosso Deus e Senhor, nos
inflamemos no fogo dulcíssimo da
vossa caridade e mereçamos ser um
dia apresentados também no Santo
Tabernáculo da vossa glória. Por
Cristo Nosso Senhor.

Oratio. Oração.
Dómine Jesu Christe, lux vera, Senhor Jesus Cristo, luz verdadeira que
quæ illúminas omnem hóminem ilumi-nais todo o homem que vem a
veniéntem in hunc mundum: este mundo, dignai-Vos difundir sobre
effúnde bene + dictiónem tuam estas velas os eflúvios da vossa bên*ção
super hos céreos, et sancti + fica e santifi*cá-las com o lume da vossa
eos lúmine grátiæ tuæ, et concéde graça, e fazei, propiciamente, com que,
propítius; ut, sicut hæc luminária servindo esta luz material e visível para
igne visíbili accénsa noctúrnas repelir as trevas da noite, se acenda em
depéllunt ténebras; ita corda nostra nossa alma o fogo invisível, ou seja,
invisíbili igne, id est, Sancti Spíritus aquela claridade do Espírito Santo que
splendóre illustráta, ómnium nos revele os caminhos da verdade e nos
vitiórum cæcitáte cáreant: ut, limpe o olhar da cegueira dos vícios,
purgáto mentis óculo, ea cérnere para podermos ver aquilo que Vos
póssimus, quæ tibi sunt plácita et agrada e convém à nossa Salvação, a fim
nostræ salúti utília; quaténus post de que um dia, libertos já das trevas e
hujus sǽculi caliginósa discrímina das contingências do século, mereçamos
317
 Próprio dos Santos
ad lucem indeficiéntem perveníre entrar na luz indefectível da vossa glória.
mereámur. Per te, Christe Jesu, Concedei-nos esta graça, ó Salvador, que
Salvátor mundi, qui in Trinitáte sendo Deus, viveis e reinais eternamente
perfécta vivis et regnas Deus, per na Trindade perfeita, por todos os
ómnia sǽcula sæculórum. R. Amen. séculos dos séculos. Amém.

Oratio.
Omnípotens sempitérne Deus, qui per
Móysen fámulum tuum puríssimum
ólei liquórem ad luminária ante
conspéctum tuum júgiter concinnánda
præparári jussísti: bene + dictiónis tuæ
grátiam super hos céreos benígnus
infúnde; quaténus sic adminístrent
lumen extérius, ut, te donánte, lumen
Spíritus tui nostris non desit méntibus
intérius. Per Dóminum... in unitáte
ejúsdem. R. Amen.
Oração.
Ó Deus eterno e onipotente, que por
intermédio de Moisés ordenastes aos
Israelitas que escolhessem do azeite mais
puro para as lâmpadas que deviam arder
incessantemente na vossa presença,
difundi sobre estas velas a graça da vossa
bên*ção e, enquanto esta luz material
ilumina os olhos do nosso corpo, fazei
que a luz do Espírito Santo não desfaleça
no intimo da nossa alma. Por Cristo
Nosso Senhor. Amém.

Oratio.
Dómine Jesu Christe, qui hodiérna
die, in nostræ carnis substántia inter
hómines appárens, a paréntibus in
templo es præsentátus: quem Símeon
venerábilis senex, lúmine Spíritus tui
irradiátus, agnóvit, suscépit et benedíxit:
præsta propítius; ut, ejúsdem Spíritus
Sancti grátia illumináti atque edócti,
te veráciter agnoscámus et fidéliter
diligámus: Qui cum Deo Patre in unitáte
ejúsdem Spíritus Sancti vivis et regnas
Deus, per ómnia sǽcula sæculórum. R
Amen.
Oração.
Senhor Jesus Cristo, que, dignando-
Vos aparecer neste dia revestido da
nossa carne mortal, fostes apresentado
no Templo por vossos pais, Vós, que
o venerável Simeão iluminado pela
luz do Espírito Santo reconheceu,
recebeu e abençoou, fazei com que,
iluminados e esclarecidos com a
luz do mesmo Espírito, possamos
também reconhecer-Vos com verdade
e amar-Vos fielmente. Vós que viveis
e reinais pelos séculos dos séculos.
Amém.

O celebrante asperge as velas com água O celebrante asperge as velas com água
benta e as incensa. benta e as incensa.
V. Orémus. V. Oremos.
Asperges me, Domine, hyssópo, et Aspergi-me, Senhor, com o hissope, e
318
 In Purificatione B. Mariæ V
mundábor: lavábis me, et super nivem
dealbábor.
Distribuição das Velas
Nunc Dimittis
Ant. Lumen ad revelatiónem géntium
et glóriam plebis tuæ Israël.
Nunc dimíttis servum tuum, Dómine,
secúndum verbum tuum in pace.
Ant. Lumen.
Quia vidérunt óculi mei salutáre tuum.
Ant. Lumen.
Quod parásti ante fáciem ómnium
populorum.
Ant. Lumen.
Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.
Ant. Lumen.
Sicut erat in princípio, et nunc, et
semper, et in sǽcula sæculórum. Amen.
Ant. Lumen.
Repete-se este canto enquanto durar a
distribuição. A bênção termina pela
oração seguinte:
Oratio.
Exáudi, quǽsumus, Dómine, plebem
tuam: et, quæ extrinsécus ánnua tríbuis
devotióne venerári, intérius asséqui
grátiæ tuæ luce concéde. Per Christum,
Dóminum nostrum. Amen.
Procissão
O diácono dá o sinal para o inicio da
procissão:
V. Procedámus in pace.
R. In nómine Christi.Amen.
319
serei limpo. Lavai-me, e ficarei mais alvo
que a neve.
Distribuição das Velas
Ant. Luz para se revelar aos povos, e
glória para Israel, vosso povo.
Agora, Senhor, podeis despedir o vosso
servo, em paz, segundo a vossa palavra.
Ant. Luz para se revelar aos povos,...
Pois meus olhos viram a vossa salvação.
Ant. Luz para se revelar aos povos,...
Que Vós preparastes para todos os
povos.
Ant. Luz...
Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo,
Ant. Luz...
Assim como era no princípio, agora e sempre,
e por todos os séculos dos séculos. Amém.
Ant. Luz...
Repete-se este canto enquanto durar a
distribuição. A bênção termina pela
oração seguinte:
Ouvi, Senhor, o vosso povo, e concedei-
lhe atingir interiormente pela luz de
vossa graça o que venera exteriormente
cada ano com as cerimônias de seu culto.
Por Cristo Nosso Senhor. R. Amém.
Procissão
O diácono dá o sinal para o inicio da
procissão:
V. Vamos em paz. R. Em nome de
Cristo. Amém.
 Próprio dos Santos
Todos conservam suas velas acesas na
mão, enquanto se vão cantando as
antífonas seguintes:
Ant. Adórna thálamum tuum, Sion, et
súscipe Regem Christum: ampléctere
Maríam, quæ est coeléstis porta:
ipsa enim portat Regem glóriæ novi
lúminis: subsístit Virgo, addúcens
mánibus Fílium ante lucíferum
génitum: quem accípiens Símeon
in ulnas suas, prædicávit pópulis,
Dóminum eum esse vitæ et mortis et
Salvatórem mundi.
Ant. Respónsum accépit Símeon a
Spíritu Sancto, non visúrum se mortem,
nisi vidéret Christum Dómini: et cum
indúcerent Púerum in templum, accépit
eum in ulnas suas, et benedíxit Deum,
et dixit: Nunc dimíttis servum tuum,
Dómine, in pace. V. Cum indúcerent
púerum Jesum parentes ejus, ut fácerent
secúndum consuetúdinem legis pro eo,
ipse accépit eum in ulnas suas.
Depois que a procissão entra na igreja,
canta-se:
Obtulérunt pro eo Dómino par
túrturum, aut duos pullos columbárum:
* Sicut scriptum est in lege Dómini. V.
Postquam impléti sunt dies purgatiónis
Maríæ, secúndum legem Moysi,
tulérunt Jesum in Jerúsalem, ut sísterent
eum Dómino. Sicut scriptum est in
lege Dómini. V. Glória Patri,et Fílio,
et Spirítui Sancto. Sicut scriptum est in
lege Dómini.
320
Todos conservam suas velas acesas na
mão, enquanto se vão cantando as
antífonas seguintes:
Ant. Sião, prepara a tua morada para
receber o Cristo Rei. Acolhe em teus
braços Maria, que é a porta do céu: ela
traz o rei da glória, a chama da nova luz.
A Virgem detém-se e oferece com as
suas mãos o Filho que foi gerado antes
da aurora; e Simeão, tomando-o nos
braços, anuncia aos povos que está ali o
senhor da vida e da morte, o Salvador
do mundo.
Ant. Simeão recebera do Espírito Santo
a promessa de que não veria a morte
antes de ter contemplado o Ungido do
Senhor. E quando trouxeram o menino
ao Templo, tomou-o nos braços e
louvou a Deus nestes termos: « Agora,
Senhor, deixa o teu servo ir em paz.»
V. E quando trouxeram o menino ao
Templo para cumprirem a respeito dele
os preceitos da lei, tomou-o nos braços.
Depois que a procissão entra na igreja,
canta-se:
Ofereceram por ele ao Senhor um par de
rolas ou dois pombinhos. * Conforme
está escrito na lei do Senhor, V. Quando
chegou o tempo da purificação de Maria,
tomaram Jesus, segundo a lei de Moisés,
e levaram-no a Jerusalém a fim de o
apresentarem ao Senhor. *Conforme
está escrito na lei do Senhor, V. Glória
ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo.*
Conforme está escrito na lei do Senhor.
 In Purificatione B. Mariæ V
Terminada a procissão, os ministros vão
paramentar-se e, sem dizer as orações ao
pé do altar, o celebrante incensa o altar
ou diz o intróito.
MISSA
Introitus
Suscépimus, Deus, misericórdiam
tuam in médio templi tui: secúndum
nomen tuum, Deus, ita et laus
tua in fines terræ: justítia plena est
déxtera tua. Ps. Magnus Dóminus, et
laudábilis nimis: in civitáte Dei nostri,
in monte sancto ejus.
Oratio
Omnípotens sempitérne Deus,
majestátem tuam súpplices
exorámus: ut, sicut unigénitus
Fílius tuus hodiérna die cum
nostræ carnis substántia in templo
est præsentátus; ita nos fácias
purificátis tibi méntibus præsentári.
Per eúndem Dóminum.
Léctio Malachíæ Prophétæ.
æc dicit Dóminus Deus: Ecce,
H ego mitto Angelum meum, et
præparábit viam ante fáciem
meam. Et statim véniet ad templum
suum Dominátor, quem vos quǽritis,
et Angelus testaménti, quem vos vultis.
Ecce, venit, dicit Dóminus exercítuum:
et quis póterit cogitáre diem advéntus
ejus, et quis stabit ad vidéndum eum?
Ipse enim quasi ignis conflans et quasi
321
Terminada a procissão, os ministros vão
paramentar-se e, sem dizer as orações ao
pé do altar, o celebrante incensa o altar
ou diz o intróito.
MISSA
Intróito
Recebemos, ó Deus, a tua misericórdia
no meio do teu Templo. O teu nome,
Senhor, e a tua glória, chegam até os
confins da terra; porque a tua direita
traz a salvação. Sl. Grande é o Senhor e
infinitamente digno de louvor na cidade
de nosso Deus e em seu monte santo.
Oração
Nós vos pedimos, ó Deus eterno e
onipotente, que assim como vos foi
apresentado neste dia no Tem plo o
vosso Filho único, revestido de nossa
humanidade, assim sejamos também
nós apresentados na vossa presença com
almas purificadas. Pelo mesmo Jesus
Cristo Nosso Senhor.
Leitura do Profeta Malaquias:
sto diz o Senhor Deus:«Eis que
I mando o meu mensageiro, o
qual preparará o caminho diante
de mim. E imediatamente virá ao seu
Templo o Senhor que buscais, o Anjo da
aliança que desejais. Ei-lo que vem, diz
o Senhor dos exércitos. Quem poderá
suportar o dia de sua vinda, quem ficará
de pé quando êle aparecer? Porque será
como o fogo do fundidor, como a lixívia
 Próprio dos Santos
herba fullónum: et sedébit conflans et dos lavandeiros. Sentar-se-á para fundir
emúndans argéntum, et purgábit fílios e purificar a prata; purificará os filhos de
Levi et colábit eos quasi aurum et quasi Levi, como se purifica o ouro e a prata, e
argéntum: et erunt Dómino offeréntes eles apresentarão ao Senhor as oferendas
sacrifícia in justítia. Et placébit Dómino de justiça. E o sacrifício de Judá e de
sacrifícium Juda et Jerúsalem, sicut Jerusalém será agradável ao Senhor,
dies sýtuli et sicut anni antíqui: dicit como nos dias antigos e nos anos de
Dóminus omnípotens. outrora, diz o Senhor onipotente.

Graduale
Suscépimus, Deus, misericórdiam tuam
in médio templi tui: secúndum nomen
tuum, Deus, ita et laus tua in fines
terræ. V. Sicut audívimus, ita et vídimus
m civitáte Dei nostri, in monte sancto
ejus. Allelúja, allelúja. V. Senex Púerum
portábat: Puer autem senem regébat.
Allelúja.
Gradual
Recebemos, ó Deus, a tua misericórdia
no meio do teu templo. O teu nome,
Senhor, e a tua glória, chegam até os
confins da terra. V. Como nos contaram,
assim vimos na cidade de nosso Deus e
na sua montanha santa. Aleluia, aleluia,
V. O ancião levava o menino, mas o
menino guiava o ancião. Aleluia.

Tractus
Nunc dimíttis servum tuum, Dómine,
secúndum verbum tuum in pace. V.
Quia vidérunt óculi mei salutáre tuum.
V. Quod parásti ante fáciem ómnium
populórum. V. Lumen ad revelatiónem
géntium et glóriam plebis tuæ Israël.
Trato
Agora, Senhor, deixa ir o teu servo em
paz, segundo a tua palavra, V. Porque
meus olhos viram a tua salvação. V. Que
preparaste em favor de todos os povos.
V. Luz para alumiar as nações, e glória
de Israel, teu povo.

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Sequência do Santo Evangelho

Lucam. segundo Lucas.
n illo témpore: Postquam aquele tempo, chegado o

I impleti sunt dies purgatiónis

Maríæ, secúndum legem Moysi, N dia em que Maria devia ser
purificada, segundo a Lei de
tulérunt Jesum in Jerúsalem, ut sísterent Moisés, levaram Jesus a Jerusalém a fim
eum Dómino, sicut scriptum est in de o apresentarem ao Senhor, segundo
lege Dómini: Quia omne masculínum o que está escrito na Lei do Senhor:
adapériens vulvam sanctum Dómino «Todo o primogênito masculino será
vocábitur. Et ut darent hóstiam, consagrado ao Senhor; e para oferecerem
secúndum quod dictum est in lege em sacrifício, conforme prescreve a Lei
322
 In Purificatione B. Mariæ V
Dómini, par túrturum aut duos pullos
columbárum. Et ecce, homo erat in
Jerúsalem, cui nomen Símeon, et homo
iste justus et timorátus, exspéctans
consolatiónem Israël, et Spíritus Sanctus
erat in eo. Et respónsum accéperat a
Spíritu Sancto, non visúrum se mortem,
nisi prius vidéret Christum Dómini. Et
venit in spíritu in templum. Et cum
indúcerent púerum Jesum parentes ejus,
ut fácerent secúndum consuetúdinem
legis pro eo: et ipse accépit eum in
ulnas suas, et benedíxit Deum, et dixit:
Nunc dimíttis servum tuum, Dómine,
secúndum verbum tuum in pace: Quia
vidérunt óculi mei salutáre tuum:
Quod parásti ante fáciem ómnium
populórum: Lumen ad revelatiónem
géntium et glóriam plebis tuæ Israël.
Offertorium
Diffúsa est grátia in lábiis tuis: proptérea
benedíxit te Deus in ætérnum, et in
sǽculum sǽculi.
Secreta
Exáudi, Dómine, preces nostras: et,
ut digna sint múnera, quæ óculis tuæ
majestátis offérimus, subsídium nobis
tuæ pietátis impénde. Per Dóminum.
Præfatio de Nativitate (Pág. 26)
Communio
Respónsum accépit Símeon a Spíritu
Sancto, non visúrum se mortem, nisi
vidéret Christum Dómini. de ore Dei.
323
do Senhor, um par de rolas ou dois
pombinhos.» Ora, havia em Jerusalém
um homem de nome Simeão, que era
justo e piedoso, e esperava a consolação
de Israel. O Espirito Santo estava nele.
Fora-lhe revelado pelo Espírito Santo
que não veria a morte antes de ter visto
o Ungido do Senhor. Inspirado pelo
Espírito de Deus, veio ao templo no
momento em que os pais de Jesus o
levavam a fim de observar os costumes
legais a seu respeito. Simeão tomou
então o menino nos braços e bendisse
a Deus, dizendo:«Agora, Senhor, podes
deixar o teu servo ir em paz, segundo a
tua palavra; porque meus olhos viram
a tua salvação, que preparaste em favor
de todos os povos, luz para alumiar as
nações e glória de teu povo de Israel.»
Ofertório
A graça epsalhou-se em teus lábios, por
isso Deus te abençoou para sempre e
pelos séculos dos séculos.
Secreta
Ouvi, Senhor as nossas preces, e para
que o nosso sacrifício seja digno de vossa
majestade, ajudai-nos com todo o vosso
amor. Por Nosso Senhor Jesus Cristo.
Prefácio do Natal. (Pág. 26)
Antífona da Comunhão
Simeão ouvira do Espírito Santo que
não veria a morte antes de ter visto o
Ungido do Senhor.
 Próprio dos Santos
Postcommunio
Quǽsumus, Dómine, Deus noster:
ut sacrosáncta mystéria, quæ pro
reparatiónis nostræ munímine
contulísti, intercedénte beáta María
semper Vírgine, et præsens nobis
remédium esse fácias et futúrum. Per
Dóminum nostrum.
19 de Março
S. Joseph Sponsi B.
Mariæ V.
Introitus (Ps. 91, 13-14)
Justus ut palma florébit: sicut cedrus
Líbani multiplicábitur: plantátus in
domo Dómini: in átriis domus Dei
nostri. Ps. ibid., 2 Bonum est confitéri
Dómino: et psállere nómini tuo,
Altíssime. Justus ut palma. V. Glória
Patri. Justus ut palma.
Oratio
Sanctíssimæ Genitrícis tuæ Sponsi,
quǽsumus, Dómine, méritis adjuvémur:
ut, quod possibilitas nostra non óbtinet,
ejus nobis intercessióne donétur: Qui
vivis.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad
Gálatas. (Gal. 4, 1-7)
ratres: Quanto témpore heres
párvulus est, nihil differt a
servo, cum sit dóminus
ómnium: sed sub tutóribus et actóribus
est usque ad præfinítum tempus a patre:
324
Pós Comunhão
Concedei-nos, Senhor nosso Deus,
pela intercessão da bem-aventurada
Virgem Maria, que encontremos neste
santos mistérios que estabelecestes para
consolidar a obra de nossa redenção,
remédio para os males presentes e
futuros. Por Nosso Senhor Jesus Cristo.
19 de Março
Solenidade
de São José
Intróito
O Justo floresce como a palmeira, na
plenitude da torça, como o cedro do
Líbano plantado na casa do Senhor, e
nos átrios da casa de nosso Deus. Ps. É
bom louvar o Senhor e cantar salmos
em honra de vosso Nome, ó Altíssimo.
V. Glória ao Pai.
Oração
Senhor, nós Vos pedimos sejamos
auxiliados pelos méritos do esposo de
vossa Mãe Santíssima, para que, por
sua intercessão nos sejam concedidas
as graças que a nossa própria força não
alcança. Vós que, sendo Deus, viveis.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli
ad Gálatas. (Gal. 4, 1-7)
rmãos: Enquanto o herdeiro é
menino, em nada difere do servo,
ainda que de tudo seja senhor; mas
está sujeito a tutores e curadores até o tempo
determinado pelo pai. Assim, também nós,
 S. Joseph Sponsi B. Mariæ V
ita et nos cum essémus párvuli, sub
eleméntis mundi erámus serviéntes. At
ubi venit plenitúdo témporis, misit
Deus Fílium suum, factum ex mulíere,
factum sub lege, ut eos, qui sub lege
erant, redimeret, ut adoptiónem
filiórum reciperémus. Quóniam autem
estis fílii Dei, misit Deus Spíritum Fílii
sui in corda vestra, clamántcm: Abba,
Pater. Itaque jam non est servus, sed
fílius: quod si fílius, et heres per Deum.
quando éramos meninos, éramos sujeitos às
leis do mundo. Quando porém, se cumpriu
a plenitude do tempo, enviou Deus o seu
Filho, nascido de uma mulher, sujeito à lei,
a fim de remir os que à lei estavam sujeitos e
para que recebessem a adoção de filhos. E
porque sois filhos, enviou Deus a vossos
corações o Espírito de seu Filho, que clama:
Abba, Pai. Portanto já nenhum de vós é
servo, mas filho; e se é filho, é também
herdeiro por Deus.

Graduale (Ps. 20, 4-5) Gradual

Dómine, prævenísti eum in
benedictiónibus dulcédinis: posuísti in
cápite ejus corónam de lápide pretióso.
V. Vitam pétiit a te, et tribuísti ei
longitúdinem diérum in sǽculum sǽculi.
Senhor, Vós o prevenistes com bênçãos
de doçura, pusestes sobre a sua cabeça
uma coroa de pedras preciosas. V. Pediu-
Vos a vida e largos anos lhe concedestes
pelos séculos dos séculos.

Tractus (Ps. 111, 1-3) Trato (Sl. 111, 1-3)

Beátus vir, qui timet Dóminum: in
mandátis ejus cupit nimis. V. Potens in
terra eritsemen ejus: generátio rectórum
benedicétur. V. Glória et divítiæ in domo
ejus: et justítia ejus manet in sǽculum
sǽculi.
Bem-aventurado o homem que teme
o Senhor e se alegra em cumprir os seus
preceitos. V. Poderosa será a sua posteridade
sobre a terra, e abençoada será a descendência
dos Justos. V. Há em sua casa glória e riqueza,
e a sua justiça anece por todos os séculos.

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Sequência do Santo Evangelho segundo

Matthǽum. (Matth. 1,18-21) Mateus.
um esset desponsáta mater stando já desposada, Maria, Mãe
Jesu Maria Joseph, ántequam de Jesus, com José, antes que
convenírent, invénta est in habitassem juntos, achou-se ter
útero habens de Spíritu Sancto. Joseph esta concebido por obra do Espírito
autem vir ejus, cum esset justus, et Santo. Então José, seu esposo, como era
nollet eam tradúcere, vóluit occúlte um homem justo e não a queria difamar,
dimíttere eam. Hæc autem eo resolveu deixá-la secretamente. Enquanto
cogitánte, ecce Angelus Dómini porém intentava fazer isso, eis que um
appáruit in somnis ei, dicens: Joseph, Anjo do Senhor apareceu-lhe em sonhos,
325
 Próprio dos Santos
fili David, noli timére accípere Maríam
conjugem tuam: quod enim in ea
natum est, de Spíritu Sancto est. Páriet
autem fílium: et vocábis nomen ejus
Jesum: ipse enim salvum fáciet
pópulum suum a peccátis eórum.
Laus tibi Christe.
Offertorium (Luc. 2, 33-34 et 39)
Erant Joseph et Maria mirántes super
his, quæ dicebántur de Jesu: et benedíxit
illis Símeon. Et, ut perfecérunt ómnia,
revérsi sunt in Galilǽam in civitátem
suam Názareth.
Secreta
Débitum tibi, Dómine, nostræ réddimus
servitútis, supplíciter exorántes: ut,
suffrágiis beáti Joseph, Sponsi Genitrícis
Fílii tui Jesu Christi Dómini nostri,
in nobis tua múnera tueáris, ob cujus
venerándam festivitátem laudis tibi
hóstias immolámus. Per eúmdem
Dóminum.
Præfatio de Sancto Joseph Sponso
B.M.V. (Pág. 33)
Communio (Matth. 2, 20)
Tolle púerum et matrem ejus, et vade in
terram Israel: defúncti sunt enim, qui
quærébant ánimam púeri.
Postcommunio
Sit nobis, quǽsumus, Dómine, per
hæc sancta quæ súmpsimus, beatíssimi
Joseph solemnitátis præsídium salutáre:
qui pretiósæ Sponsæ Virginis matris
Fílium in præsépio méruit adoráre:
(Qui tecum).
326
dizendo: José, filho de Davi, não temas
receber Maria como tua esposa, porque
O que nela está concebido foi, de fato,
formado pelo Espírito Santo. E ela dará à
luz um Filho, ao qual tu darás o nome de
Jesus; porque Ele salvará o seu povo de
seus pecados. Louvor a vós, ó Cristo.
Ofertório
José e Maria maravilhavam-se das
coisas que se diziam de Jesus: e Simeão
abençoou-os. E quando cumpriram
todas as coisas, voltaram para a Galiléía,
para a sua cidade de Nazaré.
Secreta
Senhor, nós Vos rendemos o tributo que
Vos é devido, rogando humildemente
que conserveis em nós os vossos dons
por intercessão de S. José, esposo da
Mãe de vosso Filho, Jesus Cristo, Senhor
nosso, porque em sua festiva solenidade
Vos oferecemos êste Sacrifício de louvor.
Pelo mesmo J. C.
Prefácio de São José.
(Pág. 33)
Antífona da Comunhão
Toma o Menino e sua Mãe, e vai para a
terra de Israel, porque já são mortos os
que procuravam tirar a vida do Menino.
Pós Comunhão
Concedei-nos, nós vos rogamos, ó Senhor,
por estes mistérios sagrados que recebemos
nesta solenidade do santíssimo José. a
proteção e salvação: ele que é o precioso
Esposo da Virgem Mãe cujo Filho no
presépio mereceu adorar. Que conVosco...
 In Annuntiatione B. Mariæ V
25 de Março
In Annuntiatione B.
Mariæ V.
Introitus (Is. 45, 8.)
Rorate, cœli, désuper, et nubes pluant
justum: aperiátur terra, et gérminet
Salvatórem. (T. P. Allelúja, allelúja)
Ps. 18, 2. Cœli enárrant glóriam Dei:
et ópera mánuum ejus annúntiat
firmaméntum. V. Glória Patri. Amen.
Oratio
Deus, qui de beátæ Maríæ Vírginis
útero Verbum tuum, Angelo
nuntiánte, carnem suscípere
voluísti: præsta supplícibus tuis;
ut, qui vere eam Genetrícem
Dei crédimus, ejus apud te
intercessiónibus adjuvémur. Per
eúmdem Dóminum. R. Amen.
Léctio Isaíæ Prophétæ. (Is. 7, 10-15.)
n diébus illis: Locútus est
I Dóminus ad Achaz, dicens:
Pete tibi signum a Dómino,
Deo tuo, in profúndum inférni,
sive in excélsum supra. Et dixit
Achaz: Non petam ei non tentábo
Dóminum. Et dixit: Audíte ergo,
domus David: Numquid parum
vobis est, moléstos esse homínibus,
quia molésti estis et Deo meo?
Propter hoc dabit Dóminus ipse
vobis signum. Ecce, Virgo concípiet
et páriet fílium, et vocábitur nomen
ejus Emmánuel. Butýrum et mel
327
25 de Março
Solenidade da
Anunciação
Intróito
Derramai, ó Céus, das alturas o vosso orvalho
e que as nuvens chovam o Justo; abre-te
a terra, e brote o Salvador. (T. P. Aleluia,
aleluia) Sl. Os céus proclamam a glória de
Deus, e o firmamento anuncia as obras de
suas mãos. V. Glória ao Pai. Amém.
Oração
Ó Deus, que pela palavra do anjo
quiseste que o vosso Verbo tomasse
carne no seio da bem-aventurada
Virgem Maria, fazei, nós vo-lo pedimos,
que confessando-a realmente mãe de
Deus, tenhamos junto de vós o apoio de
sua intercessão. Pelo mesmo Jesus Cristo
Nosso Senhor. R. Amém.
Leitura do Profeta Isaías:
aqueles dias, dirigindo-se a
N Acaz, disse-lhe Isaías: “Pede
um sinal ao Senhor teu Deus,
quer nas profundezas da habitação
dos mortos, quer nas alturas do céu.”
Respondeu Acaz: “Nada pedirei; não
tentarei o Senhor.” Isaías disse-lhe então:
“Ouvi, pois, casa de Davi: não vos
basta porventura cansar a paciência dos
homens, senão que procurais também
cansar a do meu Deus? Pois bem! O
Senhor mesmo vai dar-vos um sinal: Eis
que a Virgem concebeu e dará à luz um
filho, a quem chamará Emanuel. Ele se
 Próprio dos Santos
cómedet, ut sciat reprobáre malum
et elígere bonum.
Graduale (Ps. 23, 7.)
Tóllite portas, príncipes, vestras: et
elevámini, portæ æternáles: et introíbit
Rex glóriæ. V. Ibid., 3-4. Quis ascéndet
in montem Dómini? aut quis stabit in
loco sancto ejus? Innocens mánibus et
mundo corde.
Tractus. (Luc. 1, 28, 42, 31 et 35.)
Ave, María, grátia plena; Dóminus
tecum. V. Benedícta tu in muliéribus: et
benedíctus fructus ventris tui. V. Ecce,
concípies et páries Fílium, et vocábis
nomen ejus Emmánuel. V. Spíritus
Sanctus supervéniet in te, et virtus
Altíssimi obumbrábit tibi. V. Ideóque et
quod nascétur ex te Sanctum, vocábitur
Fílius Dei.
No tempo Pascal, omite-se o Gradual e o
Trato e reza-se:
Allelúja. V. Isai. 11, 1 Egrediétur
virga de radíce Jesse, et flos de
radíce ejus ascéndet. Allelúja,
allelúja. V. Num. 17, 8 Virga
Jesse flóruit: Virgo Deum et
hóminem génuit: pacem Deus
réddidit, in se reconcílians ima
summis. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Lucam. (Luc. 1, 26-38.)
n illo témpore: Missus est
Angelus Gábriel a Deo in
civitátem Galilǽæ, cui nomen
328
alimentará de manteiga e mel, até que
saiba rejeitar o mal e escolher o bem.”
Gradual
Levantai, ó príncipes, as vossas portas;
levantai-vos, ó portas eternas, e entrará o
Rei da glória. V. Quem subirá ao monte
do Senhor? ou quem estará no seu santo
lugar? O inocente de mãos, e limpo de
coração.
Tractus. (Luc. 1, 28, 42, 31 et 35.)
Ave, Maria, cheia de graça; O Senhor
é conVosco. V. Bendita sois vós entre
as mulheres. V. Eis conceberás no teu
ventre e dará à luz um filho; e seu nome
será Emanuel. V. O Espírito Santo
descerá sobre ti, e a virtude do Altíssimo
te cobrirá da sua sombra. V. E por isso
mesmo o Santo, que há-de nascer de ti
será chamado Filho de Deus.
No tempo Pascal, omite-se o Gradual e o
Trato e reza-se:
Aleluia. V. Isai. 11, 1 Sairá um ramo da
raiz de Jessé, e subirá uma Flor de sua
raiz; e descansará sobre Ela o espírito do
Senhor. Aleluia, aleluia. V. Num. 17, 8
Floriu a vara de Jessé e Virgem deu à luz
o Homem-Deus. Deus deu-nos a paz e
conciliou na sua Pessoa a nossa baixeza
com a sua suprema grandeza. Aleluia.
Sequência do Santo Evangelho
Segundo Lucas.
aquele tempo, o anjo Gabriel
foi enviado por Deus a uma
cidade da Galiléia, chamada
 In Annuntiatione B. Mariæ V
Názareth, ad Vírginem desponsátam
viro, cui nomen erat Joseph, de domo
David. et nomen Vírginis María. Ei
ingréssus Angelus ad eam, dixit: Ave,
grátia plena; Dóminus tecum:
benedícta tu in muliéribus. Quæ cum
audísset, turbáta est in sermóne ejus: et
cogitábat, qualis esset ista salutátio. Et
ait Angelus ei: Ne tímeas, María,
invenísti enim grátiam apud Deum:
ecce, concípies in útero et páries fílium,
et vocábis nomen ejus Jesum. Hic erit
magnus, et Fílius Altíssimi vocábitur, et
dabit illi Dóminus Deus sedem David,
patris ejus: et regnábit in domo Jacob
in ǽtérnum, et regni ejus non erit finis.
Dixit autem María ad Angelum:
Quómodo fiet istud, quóniam virum
non cognósco? Et respóndens Angelus,
dixit ei: Spíritus Sanctus supervéniet in
te, et virtus Altíssimi obumbrábit tibi.
Ideóque et quod nascétur ex te
Sanctum, vocábitur Fílius Dei. Et ecce,
Elísabeth, cognáta tua, et ipsa concépit
fílium in senectúte sua: et hic mensis
sextus est illi, quæ vocátur stérilis: quia
non erit impossíbile apud Deum omne
verbum. Dixit autem María: Ecce
ancílla Dómini, fiat mihi secúndum
verbum tuum.
Offertorium (Luc. l, 28 et 42.)
Ave, Maria, grátia plena; Dóminus
tecum: benedícta tu in muliéribus, et
benedíctus fructus ventris tui. (T.P.
Allelúja.)
329
Nazaré, a uma virgem desposada com
um homem, de nome José, da casa de
Davi, e o nome da virgem era Maria. O
anjo entrou onde ela estava e disse-lhe: «
Ave, cheia de graça, o Senhor é contigo;
bendita és tu entre as mulheres» A estas
palavras, ela perturbou-se e pôs-se a
pensar no que significaria essa saudação,
O anjo disse-lhe: “Não temas, Maria,
porque achaste graça junto de Deus. Eis
que vais conceber e dar à luz um filho, a
quem porás o nome de Jesus. Ele será
grande, e será chamado alho do
Altíssimo. O Senhor Deus lhe dará o
trono de Davi, seu pai, e Ele reinará para
sempre sobre a casa de Jacó. E seu reino
não terá fim.” E Maria disse ao anjo:
“Como se fará isto, pois não conheço
homem ?” O anjo respondeu-lhe: “O
Espírito Santo virá sobre ti, e a virtude
do Altíssimo cobrir-te-á com sua
sombra; por isso o santo menino que há
de nascer de ti será chamado Filho de
Deus. Eis que Isabel, tua parenta,
também ela concebeu um nlho em sua
velhice, e está no seu sexto mês aquela
que se chamava estéril» porque nada é
impossível a Deus.” Disse então Maria:
“Eu sou a escrava do Senhor, faça-se em
mim segundo a tua palavra!”
Ofertório
Ave, Maria, cheia de graça; O Senhor
é conVosco: bendita sois vós entre as
mulheres e bendito é o fruto do teu
ventre. (T. P. Aleluia)
 Próprio dos Santos
Secreta Secreta
In méntibus nostris, quǽsumus, Fortalecei em nossas almas, Senhor, os
Dómine, veræ fídei sacraménta confírma: ensinamento da verdadeira fé, a fim de
ut, qui concéptum de Vírgine Deum que, proclamando verdadeiro Deus e
verum et hóminem confitémur; per ejus homem aquele que nasceu da Virgem
salutíferæ resurrectiónis poténtiam, ad mereçamos chegar à eterna alegria pelo
ætérnam mereámur perveníre lætítiam. poder de sua salutar ressurreição. Peio
Per eúmdem Dóminum nostrum. mesmo Jesus Cristo Nosso Senhor.

Præfatio de B. Maria Virg. (Pág. 32) Prefácio da Virgem Maria. (Pág. 32)
(Et te in Annuntiatióne) (e nesta solenidade da Anunciação)
Communio (Is. 7, 14.) Antífona da Comunhão
Ecce. Virgo concípiet et páriet fílium: et Eis que uma Virgem conceberá e dará à
vocábitur nomen ejus Emmánuel. (T.P. luz um filho; e seu nome será Emanuel.
Alleluia) (T.P. Aleluia)
Postcommunio Pós Comunhão
Grátiam tuam, quǽsumus, Infundi, Senhor, em nossos corações
Dómine, méntibus nostris a vossa graça, nós vos suplicamos. A
infúnde: ut, qui. Angelo nuntiánte, fim de que, conhecendo pelo anúncio
Christi Fílii tui incarnatiónem do Anjo, a encarnação de Jesus Cristo
cognóvimus; per passiónem ejus vosso Filho, pelos merecimentos de sua
et crucem, ad resurrectiónis paixão e morte, cheguemos à glória da
glóriam perducámur. Per eúmdem ressurreição. Pelo mesmo Cristo Senhor
Dóminum nostrum. Nosso. Amém.

16 de Maio 16 de Maio
S. Simonis Solenidade de São
Stock Simão Stock
Introitus Ps. 36, 30-31 Intróito Sl. 36, 30-31
Os justi meditábitur sapiéntiam, et A boca do justo destilará sabedoria, e a
lingua ejus loquétur judícium: lex Dei sua língua será a expressão da justiça: o
ejus in corde ipsíus. Ps. ibid., 1 Noli seu coração está cheio da lei do seu Deus.
æmulári in malignántibus: neque Sl. Não tenhas inveja dos ímpios nem
zeláveris faciéntes iniquitátem. Os justi. ciúmes dos que praticam a iniquidade.
V. Glória Patri. Os justi. V. Glória ao Pai.
330
 S. Simonis Stock
Oratio
Deus, qui, précibus et méritis
beáti Simónis Confessóris tui,
Carméli montis Ordinem, per
manus Genitrícis Fílii tui Dómini
nostri Jesu Christi, singulári
privilégio decorásti: concéde; ut,
ipso interveniénte, ad glóriam,
quam diligéntibus te præparásti,
perveníre valeámus. Per eúmdem
Dóminum.
Léctio libri Sapiéntiæ. (Eccli. 31,
8-11)
eátus vir, qui invéntus est
B sine mácula, et qui post
aurum non ábiit, nec
sperávit in pecúnia et thesáuris.
Quis est hic, et laudábimus eum?
fecit enim mirabília in vita sua. Qui
probátus est in illo, et perféctus est,
erit illi glória ætérna: qui pótuit
tránsgredi, et non est transgréssus:
fácere mala, et non fecit: ideo
stabilíta sunt bona illíus in Dómino,
et eleemósynas illíus enarrábit omnis
ecclésia sanctórum.
Graduale
Ps. 91, 13 et 14 Justus ut palma florébit:
sicut cedrus Libani multiplicábitur
in domo Dómini. V. Ibid., 3 Ad
annuntiándum mane misericórdiam
tuam, et veritátem tuam per noctem.
Allelúja, allelúja. V. Osee 14, 6 Justus
germinábit sicut lílium: et florébit in
ætérnum ante Dóminum.
331
Oração
Ó Deus que pelos méritos e preces do
bem-aventurado Simão, Vosso confessor,
fizeste embelezar a Ordem do Monte
Carmelo com um singular privilégio
através das mãos da Mãe de Vosso Filho,
nosso Senhor Jesus Cristo, concedei
que por sua intercessão, nós possamos
estar aptos para chegar à glória que Vós
preparastes para aqueles que Vos amam.
Pelo mesmo Cristo, nosso Senhor.
Leitura do Livro do Eclesiástico (Eccli.
31, 8-11)
em-aventurado o homem que
B foi encotrado sem mancha, e
que não correu atrás do ouro,
nem pôs a sua esperança no dinheiro
e nos tesouros. Onde está ele, para o
louvarmos? - porque esse tal fez uma coisa
maravilhosa na sua vida: Foi tentado pelo
ouro, mas ficou ileso! Terá, por isso, uma
glória eterna, pois pôde transgredir a Lei,
e não a transgrediu; fazer o mal e não o
fez! É por isso que os seus bens estão fixos
no Senhor, e que toda a assembléia dos
santos publicará as suas esmolas.
Gradual
Sl. 91, 13 e 14 O justo florescerá
como a palmeira, elevar-se-á na casa do
Senhor como o cedro do Líbano. V. Para
publicar de manhã a vossa misericórdia
e durante a noite a vossa fidelidade.
Aleluia, aleluia. V. Osee 14, 6 O justo
germinará como o lírio e estará florido
eternamente diante do Senhor.
 Próprio dos Santos
Sequentia
Flos Carméli,
Vitis florigera,
Splendor cæli,
Virgo puérpera Singuláris.
Mater mitis,
Sed viri néscia,
Carmelítis Da privilégia,
Stella maris. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Matthǽum. (Matth. 19, 27-29)
n illo témpore: Dixit Petrus
I ad Jesum: Ecce nos relíquimus
ómnia, et secúti sumus te:
quid ergo erit nobis? Jesus autem
dixit illis: Amen dico vobis, quod vos,
qui secúti estis me, in regeneratióne,
cum séderit Fílius hóminis in sede
majestátis suæ, sedébitis et vos super
sedes duódecim, judicántes duódecim
tribus Israel. Et omnis, qui relíquerit
domum, vel fratres, aut soróres, aut
patrem, aut matrem, aut uxórem, aut
fílios, aut agros, propter nomen meum,
céntuplum accípiet, et vitam ætérnam
possidébit.
Offertorium Ps. 88, 25
Véritas mea, et misericórdia mea cum
ipso: et in nómine meo exaltábitur
cornu ejus.
Secreta
Præsta nobis, quǽsumus,
omnípotens Deus: ut nostræ
humilitátis oblátio, et pro tuórum
tibi grata sit honóre Sanctórum,
332
Sequência
Flor do Carmelo,
videira florida,
esplendor do céu,
Virgem e mãe, singular,
Mãe humilde
que não conheceu homem,
aos Carmelitas dá privilégio,
Estrela do mar. Aleluia.
Sequência do santo Evangelho segundo
Mateus. (Matth. 19, 27-29)
aquele tempo, disse Pedro a
Jesus: Eis que abandonamos
tudo e Vos seguimos: que
recompensa haverá então para nós?
Respondeu-lhe Jesus: Em verdade vos
digo, que no dia da regeneração, quando
o Filho do homem se assentar no trono
de sua glória, também vós, que me
seguistes, assentar-vos-eis em doze
tronos, e julgareis as doze tribos de Israel.
E todo aquele que deixar a casa, ou os
irmãos, ou as irmãs, ou o pai, ou a mãe,
ou a mulher, ou os filhos, ou as terras,
por causa de meu Nome, receberá o
cêntuplo e possuirá a vida eterna.
Ofertório Sl. 88, 25
A minha verdade e a minha misericórdia
serão com ele: e no Meu nome será
exaltado o seu poder.
Secreta
Nós Vos rogamos, ó Deus onipotente,
concedei-nos que esta nossa humilde
oferenda, servindo para honrar os vossos
Santos, Vos seja agradável, e purifique
 S. Mariæ Magdalenæ de Pazzis
et nos córpore páriter et mente
puríficet. Per Dóminum.
Præfatio communis (Pág. 36)
Communio Luc. 12, 42
Fidélis servus et prudens, quem
constítuit dóminus super famíliam
suam: ut det illis in témpore trítici
mensúram.
Postcommunio
Quǽsumus, omnípotens Deus: ut,
qui cæléstia aliménta percépimus,
intercedénte beáto Simóne Confessóre
tuo, per hæc contra ómnia advérsa
muniámur. Per Dóminum.
25 de Maio
S. Mariæ
Magdalenæ
de Pazzis
Introitus Osee 2, 19
Sponsábo te mihi in sempitérnum:
et sponsábo te mihi in justítia, et
judicio, et in misericórdia, et in
miseratiónibus. Ps. 44, 2 Eructávit
cor meum verbum bonum: dico ego
ópera mea Regi. Sponsábo. V. Glória
Patri. Sponsábo.
Oratio
Deus, virginitátis amátor, qui
beátam Maríam Magdalénam
Vírginem, tuo amóre succénsam,
cæléstibus donis decorásti: da; ut,
333
igualmente os nossos corpos e as nossas
almas. Por N. S.
Prefácio comum (Pág. 36)
Ant. da Comunhão Luc. 12, 42
Eis o servo fiel e prudente a quem o
Senhor estabeleceu sobre a sua família,
para lhe dar em tempo oportuno sua
medida de trigo.
Pós-comunhão
Fazei, Senhor onipotente, por intercessão
do bem-aventurado confessor Simão,
que, havendo recebido este celeste
alimento, por ele sejamos protegidos em
todos os reveses. Por N. S. Jesus Cristo.
25 de Maio
Solenidade de Santa
Maria Madalena de
Pazzi
Intróito Osee 2, 19
Eu me desposarei contigo para sempre,
e me desposarei contigo em justiça e
juízo, e em misericórdia e clemência. Ps.
44, 2 Do meu coração saiu uma palavra
boa: eu direi ao rei as minhas obras. Eu
me desposarei. V. Glória ao Pai. Eu me
desposarei.
Oração
Ó Deus, que amaste a virgindade e
inflamaste a bem-aventurada Maria
Madalena com amor a Vós, adornando-a
com dons celestiais, concedei que nós,
 Próprio dos Santos
quam festiva celebritáte venerámur,
puritáte et caritáte imitémur. Per
Dóminum.
Léctio libri Sapiéntiæ. (Cant. 2,6; 3,
5; 8, 5-7)
æva ejus sub cápite meo et
L déxtera illíus amplexábitur
me. Adjúro vos, fíliæ
Jerúsalem, ne suscitétis, neque
evigiláre faciátis diléctam, donec
ipsa velit. Quæ est ista, quæ ascéndit
de desérto delíciis áffluens, inníxa
super diléctum suum? Sub árbore
malo suscitávi te: ibi corrúpta est
mater tua, ibi violáta est génitrix
tua. Pone me ut signáculum super
cor tuum, ut signáculum super
bráchium tuum: quia fortis est ut
mors diléctio, dura sicut inférnus
æmulátio: lámpades ejus lámpades
ignis atque flammárum. Aquæ multæ
non potuérunt exstínguere caritátem,
nec flúmina óbruent illam: si déderit
homo omnem substántiam domus
suæ pro dilectióne, quasi nihil
despíciet eam.
Graduale Ps. 70, 20
Quantas ostendísti mihi
tribulatiónes multas, et malas:
et convérsus vivificásti me: et
de abýssis terræ iterum reduxísti
me. V. Ibid. 93, 19 Secúndum
multitúdinem dolórum meórum
in corde meo: consolatiónes tuæ
lætificavérunt ánimam meam.
334
que guardamos esta festividade em sua
honra possamos imitar sua pureza e
caridade. Por nosso Senhor.
Leitura do Livro da Sabedoria.
(Cant. 2,6; 3, 5; 8, 5-7)
sua mão esquerda está debaixo
A da minha cabeça, e a sua direita
abraça-me. Eu vos conjuro,
filhas de Jerusalém, que não perturbeis
nem façais a minha amada despertar até
que ela o queira. Quem é esta, que sobe
do deserto enebriada de delícias, apoiada
sobre o seu amado? Eu te despertei
debaixo da macieira; ali é que tua mãe foi
corrompida, ali é que perdeu sua pureza
a que te gerou. Põe-me como um selo
sobre o teu coração, como um selo sôbre
o teu braço, porque o amor é forte como
a morte; o zelo do amor é tenaz como o
inferno; as suas lâmpadas são lâmpadas
de fogo e de chamas. As muitas águas não
puderam extinguir o amor, nem os rios
terão fôrça para o submergir. Ainda que
um homem dê todas as riquezas de sua
casa pelo amor, ele as desprezará como
um nada.
Graduale Ps. 70, 20
Quantas tribulações numerosas e
amargas me fizeste provar: Mas,
voltando-te para mim, deste-me
novamente a vida e dos abismos da
terra outra vez me tiraste. V. Ibid. 93,
19 À proporção das muitas dores que
atormentaram o meu coração, as tuas
consolações alegraram a minha alma.
 S. Mariæ Magdalenæ de Pazzis
Allelúja, allelúja. V. Gal. 2, 19-20
Christo confíxa sum Cruci: vivo ego,
jam non ego, vivit vero in me Christus.
Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Matthǽum. (Matth. 11, 25-30)
n illo témpore: Respóndens
I Jesus, dixit: Confíteor tibi,
Pater, Dómine cæli et terræ,
quia abscondísti hæc a sapiéntibus et
prudéntibus, et revelásti ea párvulis. Ita
Pater: quóniam sic fuit plácitum ante
te. Omnia mihi trádita sunt a Patre
meo. Et nemo novit Fílium, nisi Pater:
neque Patrem quis novit, nisi Fílius, et
cui volúerit Fílius reveláre. Veníte ad me
omnes, qui laborátis, et oneráti estis, et
ego refíciam vos. Tóllite jugum meum
super vos, et díscite a me quia mitis sum,
et húmilis corde: et inveniétis réquiem
animábus vestris. Jugum enim meum
suáve est, et onus meum leve.
Offertorium Ps. 17, 17-18
Misit de summo, et accépit me:
et assúmpsit me de aquis multis.
Erípuit me de inimícis meis
fortíssimis.
Secreta
Deus, qui beátam Maríam
Magdalénam Vírginem Spíritus Sancti
donis mirabíliter inflammásti: da; ut,
ipsa intercedénte, Spíritus Sanctus
igne sui amóris corda nostra benígne
succéndat. Per Dóminum... in unitáte
ejúsdem.
335
Aleluia, aleluia. V. Gal. 2, 19-20 Estou
encravado com Cristo na cruz.: e vivo, já
não eu, mas é Cristo que vive em mim.
Aleluia.
Sequência do Santo Evangelho
segundo Mateus. (Matth. 11, 25-30)
aquele tempo, respondeu Jesus:
N Eu te louvo, Pai, Senhor do céu
e da terra, porque escondeste
estas coisas aos sábios e prudentes e
as revelaste aos pequenos. Sim, Pai,
assim foi de teu agrado. Todas as coisas
me foram concedidas por meu Pai. E
ninguém conhece o Filho senão o Pai e
ninguém conhece o Pai a não ser o Filho
e a quem o Filho o quiser revelar. Vinde
a mim, todos vós que estais fatigados e
sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai
meu jugo sobre vós; aprendei de mim
que sou manso e humilde de coração, e
encontrareis repouso para vossas almas.
Pois meu jugo é suave e meu fardo leve.
Offertorium Ps. 17, 17-18
Estendeu do alto a sua mão e tomou-
me, e tirou-me da inundação de muitas
águas. Livrou-me dos meus fortíssimos
inimigos.
Secreta
Ó Deus, que inflamaste maravilhosamente
a Bem-aventurada Virgem Maria Madalena
com dons do Espírito Santo, concedei
que, por sua intercessão, o Espírito Santo
possa misericordiosamente acender nossos
corações com o fogo de Vosso amor. Por
Nosso Senhor...
 Próprio dos Santos
Præfatio communis (Pág. 36)
Communio Ps. 17, 25
Retríbuit mihi Dóminus secúndum
justítiam meam, secúndum puritátem
mánuum meárum in conspéctu
oculórum ejus.
Postcommunio
Súmpsimus, Dómine, sacri dona
mystérii: te humíliter deprecántes;
ut, sicut in beáta Maria Magdaléna
Vírgine magnália tua prædicámus,
sic tuæ misericórdiæ largitátem, piis
ejus précibus, consequámur. Per
Dóminum.
Prefácio comum (Pág. 36)
Communio Ps. 17, 25
E o Senhor me retribuirá segundo a
minha justiça, e segundo a pureza das
minhas mãos, que está presente aos seus
olhos.
Pós-comunhão
Recebemos, Senhor, os dons do santo
mistério: humildemente suplicando-
vos que, declarando vossas maravilhas
na Bem-aventurada Virgem Maria
Madalena, possamos obter por suas
pias orações a recompensa de vossa
benignidade. Por Nosso Senhor.

14 de Junho
S. Elisei Prophetæ et
Patris Nostri
Introitus (4 Reg. 2, 15)
Requiévit spíritus Elíæ super Eliséum: et
veniéntes fílii prophetárum in occúrsum
ejus, adoravérunt eum proni in terram.
Ps. 76, 2 Voce mea ad Dóminum
clamávi: voce mea ad Deum, et inténdit
mihi. Requiévit. V. Glória Patri.
Requiévit.
14 de Junho
Solenidade de Santo
Eliseu
Intróito (4 Reg. 2, 15)
O espírito de Elias repousou sobre Eliseu.
E, indo sair-lhe ao encontro, os filhos
dos profetas prostraram-se por terra
com profundo respeito. Ps. 76, 2 Com
a minha voz clamei ao Senhor; levantei a
minha voz a Deus, e Ele me atendeu. O
espírito. V. Glória ao Pai. O espírito.

Oratio Oração
Omnípotens sempitérne Deus, qui in Onipotente e Eterno Deus, que
eléctis prophétis mirábilis prædicáris: proclamastes maravilhas em Vossos profetas
præsta, quǽsumus; ut, sicut Elíæ escolhidos, concedei, vos pedimos, que,
spíritum in Prophéta tuo Eliséo assim como Vós fizestes perfeito o espírito
duplicásti, ita in nobis Spíritus Sancti de Elias em Vosso profeta Eliseu, assim Vos
grátiam, ad virtútum ópera exercénda, digneis multiplicar dentro de nós a graça do
multiplicáre dignéris. Per Dóminum... Espírito Santo, para que possamos realizar
in unitáte ejúsdem. obras de virtude. Por Nosso Senhor...
336
 S. Elisei Prophetæ et Patris Nostri
Léctio libri Regum. (4 Reg. 2, 15 et Léctio libri Regum. (4 Reg. 2, 15 et
19-25) 19-25)
n diébus illis: Vidéntes aqueles dias: Vendo Eliseu,

I Eliséum fílii prophetárum,

qui erant in Jéricho e
contra, dixérunt: Requiévit spíritus
Elíæ super Eliséum. Et veniéntes in
occúrsum ejus, adoravérunt eum
proni in terram. Dixerúntque viri
civitátis ad Eliséum: Ecce habitátio
civitátis hujus óptima est, sicut tu
ipse, dómine, pérspicis: sed aquæ
péssimæ sunt, et terra stérilis. At ille
ait: Afférte mihi vas novum, et míttite
in illud sal. Quod cum attulíssent,
egréssus ad fontem aquárum, misit in
illum sal, et ait: Hæc dicit Dóminus:
Sanávi aquas has, et non erit ultra
in eis mors, neque sterílitas. Sanátæ
sunt ergo aquæ usque in diem hanc,
juxta verbum Eliséi, quod locútus
est. Ascéndit autem inde in Bethel:
cumque ascénderet per viam, púeri
parvi egréssi sunt de civitáte, et
illudébant ei, dicéntes: Ascénde
calve, ascénde calve. Qui cum
respexísset, vidit eos, et maledíxit eis
in nómine Dómini: egressíque sunt
duo ursi de saltu, et laceravérunt ex
eis quadragínta duos púeros. Abiit
autem inde in montem Carméli.
N os filhos dos profetas, que
estavam em Jericó, na margem
oposta, disseram: O espírito de Elias
repousou sobre Eliseu. E, indo sair-lhe
ao encontro, prostraram-se por terra
a seus pés com profundo respeito.
Disseram também a Eliseu os habitantes
desta cidade: A habitação desta cidade
é muito boa como tu mesmo, senhor,
vês; mas as águas são péssimas, e a
terra estéril. E ele respondeu: Trazei-
me um vaso novo, e deitai-lhe sal.
Tendo-lhe trazido, saiu ele à fonte das
águas, e deitou o sal nela, e disse: Eis o
que diz o Senhor: Eu sarei estas águas,
e elas não causarão mais nem morte,
nem esterilidade, tornaram-se, pois,
sadias aquelas águas até ao dia de hoje,
conforme a palavra que Eliseu disse. E
dali foi para Betel; e indo pelo caminho,
uns rapazes pequenos, saíram da cidade,
e zombavam dele, dizendo: Sobe, ó
calvo, sobe, ó calvo. Eliseu, virando-se
para eles, olhou-os e amaldiçoou-os em
nome do Senhor; e saíram dois ursos do
bosque e despedaçaram quarenta e dois
daqueles rapazes. E dali retirou-se para o
monte Carmelo.

Graduale (4 Reg. 2, 21-22) Gradual (4 Reg. 2, 21-22)

Egréssus Eliséus ad fontem aquárum, Saiu ele à fonte das águas, e deitou o sal
misit in illum sal, et ait: Hæc dicit nela, e disse: Eis o que diz o Senhor: Eu sarei
Dóminus: Sanávi aquas has, et non estas águas, e elas não causarão mais nem
erit ultra in eis mors, neque sterílitas. morte, nem esterilidade. V. Tornaram-se,
V. Sanátæ sunt ergo aquæ usque in pois, sadias aquelas águas até ao dia de hoje,
337
 Próprio dos Santos
diem hanc, juxta verbum Eliséi.
Allelúja, allelúja. V. Eccli. 48, 13
Elias in túrbine tectus est, et in Eliséo
complétus est spíritus ejus, Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Lucam. (Luc. 4, 23-27)
n illo témpore: Dixit
I Jesus turbis Judæórum:
Utique dicétis mihi hanc
similitúdinem: Médice, cura
teípsum: quanta audívimus facta in
Caphárnaum, fac et hic in pátria tua.
Ait autem: Amen dico vobis, quia
nemo prophéta accéptus est in pátria
sua. In veritáte dico vobis, multæ
víduæ erant in diébus Elíæ in Israel,
quando clausum est cælum annis
tribus, et ménsibus sex, cum facta
esset fames magna in omni terra: et
ad nullam illárum missus est Elias,
nisi in Sarépta Sidóniæ, ad mulíerem
víduam. Et multi leprósi erant in
Israel sub Eliséo prophéta: et nemo
eórum mundátus est nisi Náaman
Syrus. Credo.
Offertorium (4 Reg. 4, 3-4)
Dixit Eliséus mulíeri de uxóribus
prophetárum: Vade, pete mútuo ab
ómnibus vicínis tuis vasa vácua non
pauca: et ingrédere, et claude óstium
tuum, cum intrínsecus fúeris tu, et fílii
tui: et mitte óleum in ómnia vasa hæc:
et cum plena fúerint, tolles.
Secreta Secreta
Hóstias tibi, Dómine, laudis offérimus, Oferecendo-Vos, Senhor, este sacrifício
338
conforme a palavra que Eliseu disse.
Aleluia, aleluia. V. Eccli. 48, 13 Elias
foi envolto num redemoinho, mas o seu
espírito ficou todo em Eliseu, Aleluia.
Sequência do santo Evangelho
segundo Lucas. (Luc. 4, 23-27)
aquele tempo, disse Jesus aos
N fariseus: Sem dúvida, aplicais a
mim este provérbio: Médico,
cura-te a ti mesmo; as grandes coisas
feitas por ti em Cafarnaum, de que
ouvimos falar, faze-as aqui em teu país.
E acrescentou: Em verdade, eu vos digo
que nenhum profeta é bem recebido
em sua pátria. Digo-vos, na verdade:
havia muitas viúvas no tempo de Elias,
em Israel, quando o céu foi fechado
durante três anos e seis meses, havendo
uma grande fome em toda a terra. E a
nenhuma foi Elias enviado, senão a uma
viúva de Sarepta, no país de Sidon. E
havia muitos leprosos em Jerusalém, no
tempo do profeta Eliseu e nenhum dêles
foi curado, a não ser Naaman, o sírio.
Credo.
Ofertório (4 Reg. 4, 3-4) Disse Eliseu
àa uma mulher dentre as esposas dos
profetas: Vai, pede emprestadas às
tuas vizinhas bastantes vasilhas vazias.
Depois entra, e fecha a tua porta,
quando estiveres dentro tu e teus filhos;
e deita do azeite em todas estas vasilhas;
e, estando cheias, as porás à parte.
 In Nativitate S. Joánnis Baptistæ
supplíciter deprecántes: ut eásdem, de louvor, humildemente Vos
pro nobis prophético interveniénte suplicamos, por intercessão dos vossos
suffrágio, et placátus accípias, et ad profetas, que o aceiteis favoravelmente
salútem nostram proveníre concédas. e o façais reverter em proveito da nossa
Per Dóminum. salvação. Por Nosso Senhor.

Præfatio communis (Pág. 36) Prefácio comum (Pág. 36)

Communio (Eccli. 48, 15) Eliséus Antífona da Comunhão (Eccli. 48,

in vita sua fecit monstra, et in morte 15) Eliseu em sua vida fez prodígios, e
mirabília operátus est. na morte operou maravilhas.

Postcommunio
Puríficet nos semper et múniat
tui suscéptio sacraménti: et,
intercessióne beáti Eliséi Prophétæ
tui, mereámur gáudiis cæléstibus
admiscéri. Per Dóminum.
Pós-comunhão
Que a recepção deste sacramento possa
sempre nos purificar e proteger e, pela
intercessão de vosso bem-aventurado Profeta
Eliseu, possamos merecer sermos envolvidos
nas alegrias do céu. Por Nosso Senhor.

24 de Junho
In Nativitate S. Joánnis
Baptistæ
Introitus (Isai. 49, 1 et 2.)
De ventre matris meæ vocávit me
Dóminus nómine meo: et pósuit
os meum ut gládium acútum: sub
teguménto manus suæ protéxit me, et
pósuit me quasi sagittam eléctam. Ps.
Bonum est confitéri Domino: et psállere
nómini tuo, Altissime, V. Glória Patri
24 de Junho
Solenidade do Nascimento
de São João Batista
Intróito (Isai. 49, 1 et 2.)
O Senhor chamou-me pelo meu nome,
desde o ventre de minha mãe. Fez da
minha boca uma espada irresistível;
protegeu-me à sombra de sua mão; fez
de mim uma flecha acerada. Sl. É bom
glorificar o Senhor e cantar o vosso nome,
ó Altíssimo, V. Glória ao Pai.

Oratio Oração
Deus, qui præséntem diem honorabilem Ó Deus, que honrastes este dia com o
nobis in beáti Joánnis nativitate fecisti: nascimento da bem-aven- turado João
da populis tuis spirituálium grátiam Baptista, derramai sobre o vosso povo
gaudiorum; et omnium fidélium a graça da alegria espiritual, e dirigi as
mentes dirige in viam salútis ætérnæ. almas dos fiéis no caminho da salvação,
339
 Próprio dos Santos
Per Dominum nostrum.
Lectio Isaia Propheta. (Isai. 49, 1-3, 5, 6 et 7)
udite, insulæ, et atténdite,
A pópuli, de longe: Dóminus
ab útero vocávit me, de
ventre matris meæ recordátus est
nóminis mei. Et posuit os meum
quasi gládium acútum: in umbra
manus suæ protéxit me, et pósuit me
sicut sagittam electam: in pháretra sua
abscondit me. Et dixit mihi: Servus
meus es tu, Israel, quia in te gloriabor.
Et nunc dicit Dominus, formans me
ex útero servum sibi: Ecce dedi te in
lucem gentium, ut sis salus mea usque
ad extremum terræ. Reges vidébunt,
et consúrgent principes, et adorábunt
propter Dominum, et sanctum Israel,
qui elégit te.
Graduale Jerem. 1, 5 et 9
Priúsquam te formarem in útero, novi te:
et ántequam exires de ventre, sanctificávi
te. V. Misit Dóminus manum suam, et
tétigit os meum, et dixit mihi.
Allelúja, allelúja. V. Matth. 11, 11
Inter natos mulíerum non surréxit
major Joánne Baptísta. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Lucam. (Luc. 1, 57-68)
lísabeth implétum est tempus
E pariéndi, et péperit fílium. Et
audiérunt vicini, et cognáti
ejus, quia magnificávit Dóminus
misericordiam suam cum illa, et
340
Por Nosso Senhor Jesus Cristo.
Lectio Isaia Propheta. (Isai. 49, 1-3, 5, 6 et 7)
lhas, escutai-me; povos distantes,
I estai atentos: O Senhor chamou-
me desde o ventre de minha
mãe, e pronunciou o meu nome ainda
antes de eu nascer. Fez da minha boca
uma espada irresistível; protegeu-me à
sombra da sua mão; fez de mim uma
flecha acerada, e defendeu-me na sua
aljava. Disse-me Ele:«Tu és, Israel, o
meu servo; Eu serei glorificado em ti! » E
agora, o Senhor que me formou, desde o
seio materno, para seu servo, acrescenta:
«Farei de ti a luz das nações pagãs, para
levares a minha salvação até aos confins
da terra! Reis e potentados, ao verem-te,
prostrar-se-ão, por causa do Senhor, - do
Santo de Israel, que te escolheu! »
Graduale Jerem. 1, 5 et 9
Conheci-te ainda antes de te formar no
ventre de tua mãe e santifiquei-te antes
de vires à luz. V. O Senhor estendeu a
mão e tocou-me os lábios e falou-me.
Aleluia, aleluia. V. Entre os nascidos
das mulheres, não veio ao mundo outro
maior que João Batista. Aleluia.
Sequência do santo Evangelho
segundo Lucas. (Luc. 1, 57-68)
ompletou-se para Isabel o tempo
C de dar à luz, e deu à luz um filho.
Os vizinhos e parentes, ouvindo
como o Senhor a tinha engrandecido
pela sua misericórdia, congratulavam-
 In Nativitate S. Joánnis Baptistæ
congratulabántur ei. Et factum est
in die octávo, venerunt circumcidere
púerum, et vocábant eum nomine
patris sui Zachariam. Et respondens
mater ejus, dixit: Nequaquam, sed
vocábitur Joánnes. Et dixérunt ad illam:
Quia nemo est in cognatióne tua, qui
vocétur hoc nomine. Innuébant autem
patri ejus, quem vellet vocari eum. Et
postulans pugillárem, scripsit, dicens:
Joánnes est nomen ejus. Et miráti sunt
univérsi. Apértum est autem illico
os ejus, et lingua ejus, et loquebátur
benedicens Deum. Et factus est timor
super omnes vicinos eórum: et super
ómnia montána Judææ divulgabántur
ómnia verba hæc: et posuérunt
omnes, qui audierant in corde suo,
dicéntes: Quis, putas, puer iste erit?
Etenim manus Domini erat cum illo.
Et Zacharias pater ejus replétus est
Spiritu Sancto, et prophetavit, dicens:
Benedictus Dominus, Deus Israel, quia
visitávit, et fecit redemptionem plebis
suæ.
se com ela. Ao oitavo dia, vieram
circuncidar o menino, a quem queriam
pôr o nome de Zacarias, por ser o de seu
pai. A mãe, porém, tomando a palavra,
disse: « De maneira nenhuma! João é
que ele se há-de chamar! » Observaram-
lhe: « Mas se ninguém, na tua parentela,
tem este nome! » Perguntaram, então,
por acenos, ao pai, como queria que
se chamasse. Ele pediu uma tabuinha,
e escreveu: « O seu nome é João.»
Ficaram todos admirados! No mesmo
instante, abriu-se- -lhe a boca e soltou-
se-lhe a língua, começando logo a
falar, bendizendo a Deus. O temor
apoderou-se dos vizinhos, e por todas as
montanhas da Judeia se contavam estes
factos. Os que os ouviam, gravavam-nos
no coração, perguntando-se: « Quem
virá a ser esta criança? Na verdade, a
mão do Senhor estava com ele. » Então,
Zacarias, seu pai, foi cheio do Espírito
Santo, e pôs-se a profetizar, dizendo: «
Bendito seja o Senhor, o Deus de Israel,
porque visitou e resgatou o seu povo!»

Offertorium Ps. 91, 13 Ofertório Ps. 91, 13

Justus ut palma florébit: sicut cedrus, O justo florescerá como a palma e
quæ in Líbano est, multiplicábitur. multiplicar-se-á como o cedro do Líbano.

Secreta Secreta
Tua, Dómine, munéribus altária Nós Vos apresentamos, Senhor, no vosso
cumulámus: illíus nativitátem honóre altar estas oblações para condignamente
débito celebrántes, qui Salvatórem celebrar o nascimento daquele que
mundi et cécinit adfutúrum, et adésse profetizou a vinda do Salvador do
monstrávit, Dóminum nostrum mundo, e O mostrou depois do seu
Jesum Christum Fílium tuum: Qui advento, Nosso Senhor Jesus Cristo,
tecum. que, sendo Deus, vive e reina.
341
 Próprio dos Santos
Præfatio de S. Joanne Baptista (Pág. 35) Prefácio de S. João Batista (Pág. 35)

Communio Luc. 1, 76 Tu, puer, Antífona da Comunhão Luc. 1, 76 E

prophéta Altíssimi vocáberis: præíbis tu, ó menino, chamar-te-ás profeta do
enim ante fáciem Dómini paráre vias Altíssimo; irás diante do Senhor para
ejus. Lhe preparares os seus caminhos.

Postcommunio Pós-comunhão
Sumat Ecclésia tua, Deus, beáti Que a vossa Igreja, Senhor, se alegre
Joánnis Baptistæ generatióne com o nascimento do bem-aventurado
lætítiam: per quem suæ regeneratiónis João Batista, por intermédio do qual
cognóvit auctórem, Dóminum conheceu o Autor da sua regeneração,
nostrum Jesum Christum Fílium Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho,
tuum: Qui tecum. que, sendo Deus, vive.

29 de Junho
Ss. Petri et Pauli
Apostolorum
Introitus Act. 12, 11
Nunc scio vere, quia misit Dominus
Angelum suum: et eripuit me de manu
Herodis, et de omni exspectatione
plebis Judæórum. Ps. 138,1-2.
Domine, probásti me, et cognovisti
me: tu cognovisti sessionem meam, et
resurrectionem meam. Nunc scio. V.
Glória Patri. Nunc scio.
29 de Junho
Solenidade de São
Pedro e São Paulo
Intróito Act. 12, 11
Agora sei verdadeiramente que Deus
enviou o seu anjo e que me salvou
das mãos de Herodes e de tudo o
que esperava o povo dos Judeus.
Sl. Senhor, Vós me provastes e
conhecestes! Vós sabeis quando me
deito e me levanto. Agora sei. V.
Gloria ao Pai. Agora sei.

Oratio Oração
Deus, qui hodiérnam diem Ó Deus, que consagrastes este dia
Apostolórum tuórum Petri et Pauli com o martírio dos bem-aventurados
martýrio consecrásti: da Ecclésiæ tuæ, Apostolos Pedro e Paulo, dai que a vossa
eórum in ómnibus sequi præcéptum; Igreja em tudo siga o preceito daqueles
per quos religiónis sumpsit exórdium. por meio dos quais Vos dignaste fundá-
Per Dóminum. la. Por Nosso Senhor.
342
 Apostolorum

Léctio Actuum Apostolórum. Act. 12, Léctio Actuum Apostolórum. Act. 12,
1-11 1-11
n diébus illis: Misit Heródes aqueles dias: O rei Herodes

I rex manus, ut affligeret

quosdam de ecclésia. Occidit
autem Jacóbum fratrem Joannis
N começou a perseguir e maltratar
alguns membros da Igreja. A
Tiago, irmão de João, mandou-o passar
gládio. Videns autem quia placeret ao fio da espada. Vendo que assim
Judæis, apposuit ut apprehenderet et agradava aos Judeus, determinou prender
Petrum. Erant autem dies azymorum. Pedro, o que fez nos dias dos ázimos.
Quem cum apprehendisset, Depois de o ter feito prender e encarcerar,
misit in cárcerem, tradens entregou-o, para o guardarem, a quatro
quátuor quaterniónibus militum piquetes, de quatro soldados cada um,
custodiéndum, volens post Pascha tendo a intenção de o fazer comparecer
prodúcere eum pópulo. Et Petrus diante do povo, depois da Páscoa.
quidem servabatur in cárcere. Oratio Pedro encontrava-se, pois, guardado
autem fiébat sine intermissione ab na prisão, orando, entretanto, a Igreja
ecclésia ad Deum pro eo. Cum autem incessantemente a Deus por ele. Ora,
productúrus eum esset Herodes, in na mesma noite anterior ao dia em que
ipsa nocte erat Petrus dórmiens inter Herodes o faria comparecer, Pedro,
duos milites, vinctus catenis duábus: ligado com duas cadeias, dormia entre
et custódes ante óstium custodiébant dois soldados, enquanto as sentinelas
cárcerem. Et ecce Angelus Dómini estavam de guarda à porta da prisão.
ástitit: et lumen refulsit in habitaculo: Nisto, apareceu o anjo do Senhor, entre
percussóque látere Petri, excitavit uma luz que resplandecia por todo o
eum, dicens: Surge velóciter. Et cárcere. Tocando-lhe no lado, despertou
cecidérunt caténæ de mánibus Pedro, dizendo: « Levanta-te depressa!
ejus. Dixit autem Angelus ad eum: » - caindo-lhe imediatamente das mãos
Præcingere, et calcea te caligas tuas. as cadeias. A seguir, disse-lhe o anjo: «
Et fecit sic. Et dixit illi: Circumda Prepara-te, e calça as tuas sandálias.» Ele
tibi vestimentum tuum, et séquere assim o fez, enquanto o anjo acrescentava:
me. Et éxiens sequebátur eum, et « Põe o manto, e segue-me.» Pedro saiu
nesciébat quia verum est, quod fiébat atrás dele, não acreditando na realidade
per Angelum: existimábat autem se do que se estava a passar por intervenção
visum vidére. Transeúntes autem do anjo, pois julgava sonhar! Depois de
primam et secúndam custodiam, passarem a primeira e a segunda guarda,
venerunt ad portam férream, quæ chegaram à porta de ferro, que dá para a
ducit ad civitatem: quæ ultro apérta cidade, a qual se lhes abriu por si mesma.
343
 Próprio dos Santos
est eis. Et exeúntes processerunt Saíram e meteram por uma rua; mas logo
vicum unum: et continuo discéssit o anjo o deixou inesperadamente. Pedro
Angelus ab eo. Et Petrus ad se então, tendo vindo a si, exclamou: «
revérsus, dixit: Nunc scio vere, quia Agora reconheço que o Senhor mandou
misit Dóminus Angelum suum, et de fato o seu anjo, e me salvou das mãos
eripuit me de manu Heródis, et de de Herodes, e de tudo o que esperava o
omni exspectatióne plebis Judæorum. povo dos Judeus.».

Graduale Ps. 44, 17-18 Constitues
eos príncipes super omnem terram:
mémores erunt nóminis tui,
Dómine. V. Pro pátribus tuis nati
sunt tibi fílii: proptérea pópuli
confitebúntur tibi.
Graduale Ps. 44, 17-18 Constituí-los-
eis príncipes, Senhor, de toda a terra e
recordar-se-ão sempre do vosso nome,
Senhor. V. Nasceram-vos filhos para
ocupar o lugar dos vossos pais. Por isso
os povos Vos louvarão, Senhor.

Allelúja, allelúja. V. Matth. 16,18 Tu es Aleluia, aleluia. V. Matth. 16,18 Tu

Petrus, et super hanc petram ædificábo és Pedro e sobre esta pedra edificarei a
Ecclésiam meam. Allelúja. minha Igreja. Aleluia.

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Sequéntia sancti Evangélii secúndum

Matthæum. (Matth. 16, 13-19) Matthæum. (Matth. 16, 13-19)
n illo témpore: Venit Jesus in aquele tempo: Tendo Jesus ido

I partes Cæsaréæ Philippi, et

interrogábat discípulos suos, N para as bandas de Cesaréia de
Filipe, interrogou os discípulos,
dicens: Quem dicunt homines esse dizendo: «Quem dizem os homens que é
Filium hóminis? At illi dixérunt: Alii o Filho do Homem?» Eles responderam:
Joánnem Baptistam, álii autem Eliam, «Uns dizem que é João Batista, outros
álii vero Jeremíam, aut unum ex que é Elias, e outros que é Jeremias, ou
prophetis. Dicit illis Jesus: Vos autem algum dos profetas.» «Vós, porém, -
quem me esse dicitis? Respondens perguntou-lhes Jesus, - quem dizeis que
Simon Petrus, dixit: Tu es Christus, Eu sou?» Simão Pedro respondeu: «Tu
Filius Dei vivi. Respondens autem és o Cristo, o Filho de Deus vivo!» Jesus,
Jesus, dixit ei: Beátus es, Simon então, disse-lhe: «Bem-aventurado és,
Bar Jona: quia caro et sanguis non Simão, filho de João, porque não foi
revelávit tibi, sed Pater meus, qui a carne e o sangue que te revelou isso,
in cælis est. Et ego dico tibi, quia mas o meu Pai, que está nos céus. Pois
tu es Petrus, et super hanc petram bem! Eu te digo que tu és Pedro, e sobre
ædificábo Ecclésiam meam, et portæ essa pedra, que tu és, edificarei a minha
344
 Apostolorum
inferi non prævalébunt advérsus eam.
Et tibi dabo claves regni cælórum.
Et quodcúmque ligáveris super
terram, erit ligátum et in cælis: et
quodcúmque sólveris super terram,
erit solútum et in cælis.
Offertorium Ps. 44, 17-18
Constitues eos príncipes super omnem
terram: mémores erunt nóminis tui,
Dómine, in omni progénie et generatióne.
Secreta
Hóstias, Dómine, quas nómini
tuo sacrándas offérimus, apostólica
prosequátur orátio: per quam nos
expiári tríbuas, et deféndi. Per
Dóminum.
Præfatio de Apostolis (Pág. 34)
Communio Matth. 16, 18 Tu es
Petrus, et super hanc petram ædificábo
Ecclésiam meam.
Postcommunio
Quos cælésti, Domine, alimento
satiasti: apostólicis intercessionibus
ab omni adversitáte custodi.
Per Dominum nostrum Jesum
Christum.
345
Igreja, e as portas do Inferno nada
poderão contra ela! Mais ainda: Dar-te-
ei as chaves do Reino dos Céus, e tudo o
que ligares na terra, será também ligado
nos Céus; e tudo o que desligares na
terra, será também desligado nos Céus! »
Ofertório Sl. 44, 17-18
Constituí-los-eis, Senhor, príncipes de
toda a terra e recordar-se-ão sempre do
vosso nome.
Secreta
Acompanhe a prece dos vossos Apóstolos,
Senhor, os dons que Vos oferecemos,
para serem consagrados em vosso nome,
e fazei que por meio dela alcancemos o
perdão e a paz. Por Nosso Senhor.
Prefácio dos Apóstolos (Pág. 34)
Ant. da Comunhão Matth. 16, 18 Tu
és Pedro e sobre esta pedra Eu edificarei
a minha Igreja.
Pós-comunhão
Senhor, que nos sustentais com o
celeste alimento, defendei-nos, por
intercessão dos vossos Apóstolos, de
toda a adversidade. Por Nosso Senhor
Jesus Cristo.
 Próprio dos Santos
1º Domingo de Julho
Pretiosissimi
Sanguinis
D. N. J. C.
Introitus. (Apoc. 5, 9-10.)
Redemísti nos, Dómine, in sánguine
tuo, ex omni tribu, et lingua, et pópulo,
et natióne: et fecísti nos Deo nostro
regnum. Ps. 88, 2 Misericórdias Dómini
in ætérnum cantábo: in generatiónem
et generatiónem annuntiábo veritátem
tuam in ore meo. Redemísti. V. Glória
Patri. Redemísti.
Oratio.
Omnípotens sempitérne Deus, qui
unigénitum Fílium tuum mundi
Redemptórem constituísti, ac ejus
Sánguine placári voluísti: concéde,
quǽsumus, salútis nostræ prétium
(solémni cultu) ita venerári, atque a
præséntis vitæ malis ejus virtúte deféndi
in terris; ut fructu perpétuo lætémur in
cælis. Per eúmdem Dóminum.
1º Domingo de Julho
Solenidade do
Preciosíssimo Sangue de
Nosso Senhor Jesus Cristo
Intróito
Com o vosso Sangue, Senhor, Vós nos
resgatastes de todas as tribos e línguas, de
todos os povos e nações, e fizestes de nós
um Reino para o nosso Deus. Ps. Cantarei
eternamente as misericórdias do Senhor;
de geração em geração anunciarei por
minha boca a vossa fidelidade. V. Glória
ao Pai.
Oração
Ó Deus, onipotente e eterno, que
constituístes vosso Filho Unigênito,
Redentor do mundo, e quisestes ser aplacado
por seu Sangue, concedei veneremos com
um culto solene o preço de nossa salvação,
e por sua força achemos neste mundo uma
defesa contra os males na terra, de sorte a
merecermos gozar eternamente de seus
frutos no céu. Pelo mesmo J. C. Amém.

Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad Leitura da Epístola de São Paulo aos
Hebrǽos. (Hebr. 9, 11-15.) Hebreus. (Hebr. 9, 11-15.)
ratres: Christus assístens rmãos: Cristo se manifestou
póntifex futurórum como Pontífice dos bens
bonórum, per ámplius et futuros. Por um mais vasto e
perféctius tabernáculum non mais perfeito tabernáculo, não feito por
mánufáctum, id est, non hujus mão de homem, isto é, não deste
creatiónis; neque per sánguinem mundo, sem recorrer ao sangue de
hircórum, aut vitulórum, sed per cabritos e novilhos, mas por seu próprio
próprium sánguinem introívit semel Sangue, entrou uma vez no santuário,
in Sancta, ætérna redemptióne tendo adquirido uma redenção eterna.
346
 Pretiosissimi Sanguinis D. N. J. C
invénta. Si enim sanguis hircórum, et
taurórum, et cinis vítulæ aspérsus,
inquinátos sanctíficat ad emundatió-
nem carnis: quanto magis sanguis
Christi, qui per Spíritum Sanctum
semetípsum óbtulit immaculátum
Deo, emundábit consciéntiam
nostram ab opéríbus mórtuis, ad
serviéndum Deo vivénti? Et ideo novi
testaménti mediátor est: ut morte
intercedénte, in redemptiónem
eárum prævaricatiónum, quæ erant
sub prióri testaménto,
repromissiónem accípiant, qui vocáti
sunt ætérnæ hereditátis: in Christo
Jesu Dómino nostro.
Graduale. (1 Joann. 5, 6 et 7-8.)
Hic est qui venit per aquam et
sánguinem, Jesus Christus: non in aqua
solum, sed in aqua et sánguine. V. Tres
sunt, qui testimónium dant in cælo:
Pater, Verbum, et Spíritus Sanctus:
et hi tres unum sunt. Et tres sunt, qui
testimónium dant in terra: Spíritus,
aqua, et sanguis: et hi tres unum sunt.
Allelúja, allelúja. V. Ibid., 9 Si
testimónium hóminum accípimus,
testimónium Dei majus est. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Joánnem. (Joann. 19, 30-35.)
n illo témpore: Cum
accepísset Jesus acétum,
dixit: Consummátum est. Et
inclináto cápite trádidit spíritum.
347
Com efeito, se o sangue dos cabritos e
touros e a cinza da novilha, aspergida
sobre os manchados, os santificava para
a purificação da carne, quanto mais o
Sangue do Cristo, que pelo Espírito
Santo a Si mesmo se ofereceu imaculado
a Deus, purificará nossa consciência das
obras mortas, fazendo-nos capazes de
servir ao Deus vivo. E por esse motivo,
Ele é o Mediador do Novo Testamento
a fim de que por sua morte, que sofreu
para o perdão das prevaricações que
havia sob o primeiro Testamento, os
que foram chamados à herança eterna
recebam a promessa, no Cristo Jesus,
Senhor nosso.
Gradual
Ele é o que veio pela água e pelo sangue,
Jesus Cristo; não só pela água, senão
pela água e pelo sangue. V. Três são
os que testemunham no céu: o Pai, o
Verbo e o Espírito Santo. E estes três são
um só. E três são os que testemunham
na terra: o espírito, a água e o sangue; e
estes três são um só [testemunho].
Aleluia, aleluia. V. Se aceitamos o
testemunho dos homens, o testemunho
de Deus é maior. Aleluia.
Sequência do Santo Evangelho
segundo João.
aquele tempo, havendo Jesus
provado o vinagre, disse: Tudo
está consumado. E, inclinando
a cabeça, expirou. Como era preparação
 Próprio dos Santos
Judǽi ergo (quóniam Parascéve erat)
ut non remanérent in cruce córpora
sábbato (erat enim magnus dies ille
sábbati), rogavérunt Pilátum ut
frangeréntur eórum crura, et
tolleréntur. Venérunt ergo mílites: et
primi quidem fregérunt crura, et
altérius qui crucifíxus est cum eo. Ad
Jesum autem cum veníssent, ut
vidérunt eum jam mórtuum, non
fregérunt ejus crura; sed unus mílitum
láncea latus ejus apéruit, et contínuo
exívit sanguis et aqua. Et qui vidit
testimónium perhíbuit: et verum est
testimónium ejus.
Laus tibi Christe.
Offertorium (1 Cor. 10, 16).
Calix benedictiónis, cui benedícimus,
nonne communicátio sánguinis Christi
est? et panis, quem frángimus, nonne
participátio córporis Dómini est?
Secreta.
Per hæc divina mystéria, ad novi,
quǽsumus, testaménti mediatórem
Jesum accedámus: et super altária
tua, Dómine virtútum, aspersiónem
sánguinis mélius loquéntem, quam
Abel, innovémus. Per eúmdem
Dóminum. ...per ómnia sæcula
sæculorum. R. Amen
Præfatio de sancta Cruce (Pág. 27)
Communio.
Christus semel oblátus est ad multórum
348
da Páscoa, para que não ficassem na cruz
os corpos em dia de sábado, (porque
aquele dia de sábado era de grande
solenidade), rogaram os judeus a Pílatos
que se lhes quebrassem os ossos e os
corpos fossem tirados. Vieram pois os
soldados, e quebraram os ossos ao
primeiro e ao outro que com ele fora
crucificado. Tendo vindo depois a Jesus,
como O viram já morto, não Lhe
quebraram os ossos. Mas um dos
soldados Lhe abriu o lado com uma
lança e ímediatamente saiu sangue e
água. E aquele que o viu, deu testemunho,
e o seu testemunho é verdadeiro. Louvor
a vós, ó Cristo.
Ofertório
O cálice da bênção que benzemos, não é
porventura a Comunhão do Sangue do
Cristo? E o pão que partimos, não é a
participação do Corpo do Senhor?
Secreta
Permiti, Senhor dos exércitos, que
por estes divinos Mistérios nos
aproximemos de Jesus, o Mediador da
Nova Aliança, e sobre os vossos altares
renovemos a efusão do seu Sangue
que fala melhor que o de Abel. Pelo
mesmo J. C... ...por todos os séculos
dos séculos. R. Amém
Prefácio da Santa Cruz (Pág. 27)
Antífona da Comunhão
O Cristo se ofereceu uma só vez [em
 In Visitatione B. Mariæ Virg
exhauriénda peccáta: secúndo sacrifício] para apagar os pecados de muitos;
sine peccáto apparébit ómnibus e a segunda vez aparecerá sem pecados para
exspectántibus se in salútem. salvação daqueles que O esperavam.

Postcommunio. Pós Comunhão

Ad sacram, Dómine, mensam
admíssi, háusimus aquas in gáudio de
fóntibus Salvatóris: sanguis ejus fiat
nobis, quǽsumus, fons aquæ in vitam
ætérnam saliéntis: Qui tecum.
R. Amen.
Admitidos à sagrada Mesa, Senhor, haurimos
com alegria as águas das fontes do Salvador, e
Vos rogamos que o seu Sangue se torne para
nós fonte de água viva que jorre até a vida
eterna. Ele que, sendo Deus, convosco vive e
reina. Que convosco... R. Amém.

2 de Julho
In Visitatione
B. Mariæ
Virg.
Introitus
Gaudeámus omnes in Dómino, diem
festum celebrántes sub honóre beátæ
Mariæ Vírginis, de cujus Visitatione
gaudent Angeli, et colláudant Fílium
Dei. Ps. 44, 2 Eructávit cor meum
verbum bonum: dico ego ópera mea
Regi. Gaudeámus. V. Glória Patri.
Amen.
2 de Julho
Solenidade da
Visitação de Nossa
Senhora
Intróito
Alegremo-nos todos no Senhor, celebrando
esta festa em honra da Visitação da bem-
aventurada Virgem Maria. Os anjos tomam
parte na alegria desta solenidade, e aclamam
em côro o Filho de Deus. Sl. Meu coração
vibrou com esta palavra sublime: dedico
ao Rei este meu poema.V. Glória ao Pai.
Amém.

Oratio Oração
Omnípotens sempitérne Deus, qui, ex Omnípotens sempitérne Deus, qui, ex
abundántia caritátis, beátam Maríam, abundántia caritátis, beátam Maríam,
tuo Filio fecundátam, ad salutatiónem tuo Filio fecundátam, ad salutatiónem
Elísabeth inspirásti: præsta, quǽsumus; Elísabeth inspirásti: præsta, quǽsumus;
ut per ejus Visitatiónem donis cæléstibus ut per ejus Visitatiónem donis cæléstibus
repleámur, et ab ómnibus adversitátibus repleámur, et ab ómnibus adversitátibus
eruámur. Per eúmdem Dóminum... per eruámur. Per eúmdem Dóminum... per
omnia sǽcula sæculórum. omnia sǽcula sæculórum.
R. Amen. R. Amen.
349
 Próprio dos Santos
Léctio libri Sapiéntiæ. (Cant. 2, 8-14)
cce iste venit sáliens in
E
meus
móntibus, transíliens
colles: símilis est diléctus
cápreæ, hinnulóque
cervórum. En ipse stat post
paríetem nostrum, respíciens
per fenéstras, prospíciens per
cancéllos. En diléctus meus
lóquitur mihi: Surge, própera,
amíca mea, colúmba mea, formósa
mea, et veni. Jam enim hiems
tránsiit, imber ábiit, et recéssit.
Flores apparuérunt in terra nostra,
tempus putatiónis advénit: vox
túrturis audíta est in terra nostra:
ficus prótulit grossos suos: víneæ
floréntes dedérunt odórem suum.
Surge, amíca mea, speciósa mea, et
veni: colúmba mea in foramínibus
petræ, in cavérna macériæ, osténde
mihi fáciem tuam, sonet vox tua in
áuribus meis: vox enim tua dulcis,
et fácies tua decóra. Deo gratias.
Graduale
Benedícta et venerábilis es, Virgo
Maria: quæ sine tactu pudóris
invénta es mater Salvatóris. V. Virgo
Dei Génitrix, quem totus non capit
orbis, in tua se clausit víscera factus
homo.
Allelúja, allelúja.
V. Visitátio gloriósæ Virginis Mariæ
ex sémine Abrahæ, ortæ de tribu Juda,
clara ex stirpe David. Allelúja.
350
Leitura do Cântico dos Cânticos:
is que ele vem, galgando os
E montes, transpondo os outeiros.
Meu amado é semelhante a uma
gazela e a um pequeno veado. Eis que Ele
está por detrás de nossa parede, olhando
pelas janelas, espreitando através das
grades. Eis que me fala o meu amado e
me diz: Levanta-te, apressa-te, ó minha
amiga, minha pomba, minha formosa,
e vem. Porque já passou o inverno e
cessaram de todo as chuvas. Apareceram
já as flores em nossos campos, e chegou o
tempo da poda; ouviu-se a voz da rola em
nossa terra; a figueira começa a produzir
seus primeiros botões, e as vinhas em flor
exalam seus aromas. Levanta-te, minha
amiga, minha formosa, e vem. Ó minha
pomba, tu que te recolhes nas fendas da
rocha e na cavidade do muro mostra-me
o teu rosto; ressoe a tua voz aos meus
ouvidos, porque a tua voz é doce e o teu
rosto é belo.
Gradual
Bendita e venerável sois vós, ó Virgem Maria,
que sem nada perder de vossa integridade
corporal, vos tornastes a mãe do Salvador.
V. Ó Virgem, mãe de Deus, aquele que o
universo inteiro não pode conter, encerrou-
se no vosso seio e fez-se homem.
Aleluia, aleluia
V. Esta é a Visitação da gloriosa Virgem Maria,
da estirpe de Abraão, descendente da tribo de
Judá e da ilustre casa de Davi. Aleluia.
 In Visitatione B. Mariæ Virg
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Lucam. (Luc. 1, 39-47.)
n illo témpore: Exsúrgens
I Maria ábiit in niontána cum
festinatióne in civitátem
Juda: et Intrávit in domum Zacharíæ,
et salutávit Elísabeth. Et factum
est, ut audívit salutatiónem Mariæ
Elísabeth, exsultávit infans in útero
ejus: et repléta est Spíritu Sancto
Elísabeth, et exclamávit voce magna,
et dixit: Benedícta tu inter mulíeres, et
benedíctus fructus ventris tui. Et unde
hoc mihi, ut véniat Mater Dómini
mei ad me? Ecce enim, ut facta est
vox salutatiónis tuæ in áuribus meis,
exsultávit in gáudio infans in útero
meo. Et beáta, quæ credidísti, quóniam
perficiéntur ea, quæ dieta sunt tibi
a Dómino. Et ait Maria: Magníficat
ánima mea Dóminum: et exsultávit
spíritus meus in Deo salutári meo.
Offertorium
Felix namque es, sacra Virgo Maria,
et omni laude digníssima: quia ex te
ortus est sol justítiæ, Christus Deus
noster.
Secreta
Omnípotens sempitérne Deus, qui
curam de ómnibus in te confidéntibus
semper habes: præsta, quǽsumus; ut,
per oblatiónem quam tibi offérimus,
visitatiónem spirituálem beátæ Virginis
Mariæ in nostris necessitátibus
sentiámus. Per Dóminum.
351
Sequência do Santo Evangelho segundo
Lucas. (Luc. 1, 39-47)
aquele tempo, levantou-se Maria
N e foi com pressa às montanhas,
a uma cidade de Judá. E entrou
em casa de Zacarias, e saudou a Isabel.
E aconteceu que apenas Isabel ouviu a
saudação de Maria, exultou o menino
que tinha no seio, e Isabel ficou cheia
do Espírito Santo. Ela exclamou em alta
voz : Bendita és tu entre as mulheres,
e bendito é o fruto do teu ventre. E de
onde me vem esta graça de vir a mim a
Mãe de meu Senhor? Porque assim que
chegou aos meus ouvidos a voz de tua
saudação, o menino exultou de alegria
em meu ventre. Bem-aventurada és tu
que creste, porque se hão de cumprir as
coisas que da parte do Senhor te foram
ditas. Então disse Maria: A minha alma
glorifica o Senhor, e o meu espírito exulta
de alegria em Deus, meu Salvador.
Ofertório
Ditosa és, ó sagrada Virgem Maria, e
digníssima de todo o louvor. Porque de ti
nasceu o Sol de justiça, Jesus Cristo, nosso
Deus.
Secreta
Omnípotens sempitérne Deus, qui
curam de ómnibus in te confidéntibus
semper habes: præsta, quǽsumus; ut,
per oblatiónem quam tibi offérimus,
visitatiónem spirituálem beátæ Virginis
Mariæ in nostris necessitátibus
sentiámus. Per Dóminum.
 Próprio dos Santos
Præfatio de B. Maria Virg. (Pág. 32)
(Et te in Visitatióne)
Communio
Regina mundi digníssima, Maria,
Virgo perpétua: intercéde pro nostra
pace et salúte, quæ genuísti Christum
Dóminum Salvatórem ómnium.
Postcommunio
Omnípotens sempitérne Deus, qui
commemoratiónem Visitatiónis beátæ
Mariæ, Matris Dei, fíeri voluísti: præsta,
quǽsumus; ut, per hoc sacrifícium
quod fidéliter súmpsimus, ab ejúsdem
visitatiónis grátia nullátenus excidámus.
Per Dóminum.
352
Prefácio da Virgem Maria. (Pág. 32)
(e nesta solenidade da Visitação)
Antífona da Comunhão
Augusta Rainha do mundo, Maria
sempre Virgem, alcançai-nos a paz e a
salvação, Vós que destes à luz Cristo,
Senhor e Salvador de todos os homens.
Pós Comunhão
Omnípotens sempitérne Deus, qui
commemoratiónem Visitatiónis beátæ
Mariæ, Matris Dei, fíeri voluísti: præsta,
quǽsumus; ut, per hoc sacrifícium
quod fidéliter súmpsimus, ab ejúsdem
visitatiónis grátia nullátenus excidámus.
Per Dóminum.
 Commemoratio Solemnis
16 de Julho
Commemoratio
Solemnis
B. Mariæ Virg. De
Monte Carmelo
Introitus
Cant. 7, 1; 4, 11 Quam pulchri
sunt gressus tui, fília Príncipis!
Favus distíllans lábia tua, et odor
vestimentórum tuórum sicut odor
thuris. Ps. 97, 1 Cantáte Dómino
cánticum novum: quia mirabília fecit.
Quam pulchri. V. Glória Patri. Quam
pulchri.
Oratio
Deus, qui beatíssimæ semper Vírginis
et Genitrícis tuæ Mariæ síngulári
353
16 de Julho
Solenidade da Bem-
Aventurada Virgem
Maria do Monte
Carmelo
Intróito
Cant. 7, 1; 4, 11 Quão belos são os teus
pés, no calçado que trazes, ó filha do
príncipe! Os teus lábios, ó espôsa, são
como um favo, que distila mel; o odor
dos teus vestidos é como o odor (suave) do
incenso. Ps. 97, 1 Cantai ao Senhor um
cântico novo, porque ele fez maravilhas. V.
Glória ao Pai. Quão belos.
Oração
Ó Deus que distinguistes a Ordem do
Carmelo com o título da bem-aventurada
 Próprio dos Santos
título Carméli Órdinem decorásti:
concéde propítius; ut, cujus hódie
Commemoratiónem solémni celebrámus
offício, ejus muníti præsídiis, ad gáudia
sempitérna perveníre mereámur: Qui
vivis... per omnia sǽcula sæculórum. R.
Amen.
Léctio libri Regum. (3 Reg. 18, 42-45)
lias ascéndit in vérticem
Carméli, et, pronus in terram,
pósuit fáciem suam inter
génua sua, et dixit ad púerum suum:
Ascénde, et próspice contra mare. Qui
cum ascendísset, et contemplátus esset,
ait: Non est quidquam. Et rursum ait
illi: Revértere septem vícibus. In séptima
autem vice, ecce nubécula parva quasi
vestígium hóminis ascendébat de mari.
Qui ait: Ascénde, et dic Achab: Junge
currum tuum, et descénde, ne óccupet
te plúvia. Cumque se vérteret huc atque
illuc, ecce cæli contenebráti sunt, et
nubes, et ventus, et facta est plúvia
grandis. Deo gratias.
Graduale
Judith 15, 10. Tu glória Jerúsalem,
tu lætítia Israel, tu honorificéntia
pópuli nostri. V. Cant. 7, 5 Caput
tuum ut Carmélus: et comæ cápitis
tui sicut púrpura Regis vincta
canálibus.
Allelúja, allelúja.
V. Isai. 35, 2 Glória Líbani data est ei:
decor Carméli, et Saron.
354
Virgem Maria, Mãe de Deus; fazei que
através de sua solene comemoração
possamos munidos de sua ajuda alcançar
o vértice da sagrada montanha. Por
Nosso Senhor Jesus Cristo vosso Filho
que convosco vive e reina na unidade do
Espírito Santo. Amém. R. Amen.
Leitura do Livro dos Reis:
lias subiu ao alto do Carmelo,
e, inclinado por terra, pôs o
seu rosto entre os joelhos, e
disse ao seu criado: Vai e olha para a
banda do mar. Tendo este ido, e tendo
olhado, disse: Não há nada. E Elias
disse-lhe segunda vez: Torna a ir sete
vêzes. E, à sétima vez, eis que se levanta
do mar uma pequena nuvem, como a
pegada dum homem. Disse-lhe Elias:
Vai, e dize a Acab: Prepara o teu carro, e
corre não te apanhe a chuva. E, quando
ele se voltava para uma e para outra
parte, eis que o céu ficou escuro, e
vieram nuvens e vento, e caiu uma
grande chuva. Graças a Deus
Gradual
Tu és a glória de Jerusalém, tu a alegria
de Israel, tu a honra do nosso povo. V. A
tua cabeça é como o monte Carmelo; e os
cabelos da tua cabeça são como a púrpura
do rei atada (e tingida) nos canais (dos
tintureiros).
Aleluia, aleluia
A glória do Líbano lhe será dada, a
formosura do Carmelo e de Saron.
 B. Mariæ Virg. De Monte Carmelo
Sequentia
Flos Carméli
Vitis florígera,
Splendor cæli,
Virgo puérpera
Singuláris.
Mater mitis,
Sed viri néscia,
Carmelítis
Da privilégia,
Stella maris. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Lucam. (Luc. 11,27-28)
n illo témpore: Loquénte
Jesu ad turbas, extóllens
vocem quædam múlier
de turba, dixit illi: Beátus venter,
qui te portávit, et úbera, quæ
suxísti. At ille dixit: Quinímo
beáti, qui áudiunt verbum Dei,
et custódiunt illud. Laus tibi
Christe.
Offertorium (Ezech. 46, 1)
Porta átrii interióris, quæ réspicit ad
oriéntem, erit clausa sex diébus: die
autem Sábbati aperiétur.
Secreta
Tua nos, Dómine, abundántia pietátis
indúlgeat: ut, per sacra múnera, quæ tibi
reverénter offérimus, gratum beatíssimæ
Fílii tui Matri famulátum exhibére
valeámus. Per eúmdem Dóminum.
355
Sequência
Flor do Carmelo,
videira florida,
esplendor do céu,
Virgem e mãe,
singular,
Mãe humilde
que não conheceu homem,
aos Carmelitas
dá privilégio,
Estrela do mar. Aleluia.
Sequência do Santo Evangelho segundo
Lucas.
aquele tempo, falava Jesus ao
povo, quando uma mulher
elevando a voz, do meio da
multidão, Lhe disse: Bem-aventurado o
seio que Vos trouxe e os peitos que Vos
amamentaram. Ele porém disse: Antes,
bem-aventurados os que ouvem a palavra
de Deus, e a põem em prática. Louvor a
vós, ó Cristo.
Ofertório
A porta do átrio interior, que olha para
o oriente, estará fechada durante os seis
dias; mas abrir-se-á no dia de sábado.
Secreta
Que a abundância da vossa piedade Senhor
nos ajude para que por estes sagrados dons
que vos oferecemos reverentes, sejamos
gratos à beatíssima Mãe do vosso Filho e
nos apresentemos como seus servidores.
Pelo mesmo.
 Próprio dos Santos
Præfatio de B. Maria Virgine de
Monte Carmelo. (Pág. 32)
Communio (Jerem. 2, 7)
Indúxi vos in terram Carméli, ut
comederétis fructum ejus, et óptima
illíus.
Postcommunio
Læta nos, Dómine, quǽsumus,
beatíssimæ Virginis Matris tuæ
solémnis Commemorátio semper
excípiat: quæ jucunditátem nobis
suæ protectiónis, et pacis securitátem
infúndat; et tibi nos reddat accéptos:
Qui vivis. R. Amen
20 de Julho
S. Eliæ Prophetæ Primi
Ducis et Patris Nostri
Introitus. 3. Reg. 19, 10
Zelo zelátus sum pro Domino Deo
exercítuum, dixit Elias ad Dóminum:
quia dereliquérunt pactum tuum fílii
Israel: altária tua destruxérunt, prophétas
tuos occidérunt gládio, derelíctus sum
ego solus, et quærunt ánimam meam,
ut áuferant eam. Ps. 29, 2. Exaltábo te,
Domine, quóniam suscepísti me: nec
delectásti inimícos meos super me. Zelo
zelátus. V. Glória Patri.
Oratio.
Præsta, quǽsumus, omnípotens Deus:
ut, sicut beátum Elíam Prophétam tuum
et Patrem nostrum, ante commúnem
mortem, curru ígneo aéreum elevásti ad
356
Prefácio da Bem-Aventurada Virgem
Maria do Monte Carmelo. (Pág. 32)
Antífona da Comunhão
E eu vos introduzi na terra do Carmelo
para que comesseis os seus frutos, e o
melhor dela.
Pós Comunhão
Sempre nos alegremos com a
Comemoração solene da Beatíssima
Virgem vossa Mãe, vos pedimos Senhor,
e que este júbilo em nós infunda a sua
proteção, paz e segurança, tornando-nos
agradáveis diante de vós. Que viveis…
R. Amen
20 de Julho
Solenidade de Santo
Elias
Intróito. 3. Reg. 19, 10
Eu me consumo de zelo pelo Senhor Deus
dos exércitos, disse Elias ao Senhor: porque
os filhos de Israel abandonaram a tua
aliança: destruíram os teus altares, mataram
os teus profetas à espada, e eu fiquei só, e
eles me procuram para me tirarem a vida.
Ps. 29, 2. Eu te glorificarei, Senhor, porque
me recebeste, e não permitistes que meus
inimigos se alegrassem à minha custa. Eu
me consumo. V. Glória ao Pai.
Oração.
Nós vos pedimos ó Deus Onipotente
que, assim como o vosso profeta e nosso
Pai Santo Elias antes da morte comum
foi elevado ao céu num carro voador
 S. Eliæ Prophetæ Primi Ducis et Patris Nostri
cælum; ita nos fácias, eo interveniente, de fogo, fazei que, pela sua intercessão,
dum vívimus, a terrénis semper ad cæléstia enquanto vivemos, sejamos elevados das
spírítu sublevári, et cum eo in resurrectióne coisas terrenas às celestes e, com ele, nos
justórum páriter gaudére. Per Dóminum. alegremos na ressurreição dos justos.

Léctio libri Sapiéntiæ. (Eccli. 48, Leitura do livro da Sabedoria. (Eccli.

1-10)
urréxit Elías prophéta quasi
ignis, et verbum ipsíus quasi
fécula ardébat. Qui indúxit
in pópulos famem, et irritantes
illum invídia sua pauci facti sunt:
non enim poterant sustinére
præcépta Dómini. Verbo Dómini
contínuit cælum, et dejécit de cælo
ignem ter. Sic amplificátus est Elias
in mirabílibus suis. Et quis potest
simíliter sic gloriari tibi? Qui
sustulísti mórtuum ab ínferis de
sorte mortis in verbo Dómini Dei.
Qui dejecísti reges ad perníciem,
et confregísti fácile poténtiam
ipsórum, et gloriosos de lecto suo.
Qui audis in Sina judícium, et in
Horeb judicia defensiónis. Qui
ungis reges ad pœniténtiam, et
prophétas facis successóres post te.
Qui recéptus es in turbine ignis,
in curru equórum igneórum. Qui
scriptus es in judíciis témporum
leníre iracúndiam Dómini:
conciliáre cor patris ad fílium et
restitúere tribus Jacob.
48, 1-10)
evantou-se o profeta Elias como
um fogo e as suas palavras ardiam
como um facho. Fez vir sobre eles
a fome, e os que o irritavam pela sua inveja
foram reduzidos a um pequeno número;
porque não podiam suportar os preceitos
do Senhor. Com a palavra do Senhor
fechou o céu, e fez cair fogo do mesmo céu
por três vezes. Assim foi engrandecido Elias
pelos seus milagres. E quem pode pois
gloriar-se como tu? Que pela palavra do
Senhor Deus fizeste sair um morto dos
infernos, arrancando-o do poder da morte;
Que precipitaste os reis na desgraça,
desfizeste sem trabalho o seu poder, e, no
meio da sua glória, os fizeste cair no leito (na
sepultura); Que ouviste sobre o Sinai o juízo
do Senhor, e no Horeb os decretos da sua
vingança; Que sagraste reis para vingar
crimes, e fizeste profetas para teus sucessores;
Que foste arrebatado ao céu em redemoinho
de fogo, em um carro puxado por cavalos
ardentes; Que estás registrado nos decretos
dos tempos para abrandar a ira do Senhor,
para reunir os corações dos pais a seus filhos,
e para restabelecer as tribos de Jacob.

Graduale. 3 Reg. 18, 42-43,44 et 45 . Gradual. 3 Reg. 18, 42-43,44 et 45 .

Elias ascéndit in vérticem Carméli, et Elias subiu ao alto do Carmelo, e
pronus in terram pósuit fáciem suam inclinado por terra, pôs o seu rosto entre
inter génua sua, et dixit ad púerum suum: os joelhos, e disse ao seu criado: Vai e
357
 Próprio dos Santos
Ascende, et próspice contra mare septem olha para o lado do mar sete vezes. V.
vícibus. V. In séptima autem vice, ecce À sétima vez, eis que se levanta do mar
nubécula parva quasi vestígium hóminis uma pequena nuvem, como a pegada de
ascendébat de mari. Qui ait: Ascende, um homem. Disse-lhe Elias: Vai e dize
et dic Achab: Junge currum tuum, et a Acab: manda atrelar os cavalos no teu
descende, ne óccupet te plúvia, et facta est carro e corre, não te apanhe a chuva, e
plúvia grandis. caiu uma grande chuva.

Allelúja, allelúja.V. 7. Eccli. 48, 4-5 et 9
Quis potest simíliter sic gloriári tibí?
Qui sustulísti mórtuum ab inferis: qui
recéptus es In turbine ignis, In curru
equórum igneórum. Allelúja.
Aleluia, aleluia.V. 7. Eccli. 48, 4-5 et 9
Quem se pode igualmente gloriar como tu?
Que fizeste sair um morto dos infernos: Que
foste arrebatado ao céu num redemoinho de
fogo, em um carro de cavalos ardentes. Aleluia.

Sequéntia sancti Evangélii secundum Sequência do Santo Evangelho segundo

Lucam. (Luc. 9, 28-36.) Lucas. (Luc. 9, 28-36.)
n illo témpore: Assúmpsit aquele tempo: tomou Jesus
Jesus Petrum, et Jacóbum, et consigo Pedro, Tiago e João, e
Joánnem, et ascéndit in subiu a um monte para orar. E
montem ut oráret. Et facta est, dum enquanto orava, pareceu todo outro o seu
oráret, spécies vultus ejus áltera: et rosto, e as suas vestes tornaram-se brancas
vestítus ejus albus et refúlgens. Et ecce e resplandecentes. E eis que dois homens
duo viri loquebántur cum illo. Erant falavam com ele. E estes eram Moisés e
autem Móyses et Elías visi in majestáte: Elias, que apareceram cheios de majestade,
et dicébant excéssum ejus, quem e falavam da sua saída deste mundo que
completúrus erat in Jerusalém. Petrus havia de cumprir em Jerusalém. Entretanto
vero, et qui cum illo erant, graváti erant Pedro, e os que com ele estavam, se tinham
somno. Et evigilántes vidérunt deixado oprimir do sono. E, despertando,
majestátem ejus, et duos viros, qui viram a glória de Jesus, e os dois varões que
stabant cum illo. Et factum est, cum com ele estavam. E aconteceu que, ao
discéderent ab illo, ait Petrus ad Jesum: tempo que se apartaram dele, disse Pedro a
Præcéptor, bonum est nos hic esse: et Jesus: Mestre, bom é que nós aqui
faciámus tria tabernácula, unum tibi, et estejamos, e façamos três tendas: uma para
unum Móysi, et unum Eliæ: nésciens ti, e outra para Moisés, e outra para Elias;
quid díceret. Hæc autem illo loquénte, não sabendo o que dizia. E quando ele
facta est nubes, et obumbrávit eos: et estava ainda dizendo isto, veio uma
timuérunt, intrántibus illis in nubem. nuvem, e os cobriu; e tiveram medo,
Et vox facta est de nube, dicens: Hic est entrando eles na nuvem. E saiu uma voz
358
 S. Eliæ Prophetæ Primi Ducis et Patris Nostri
Fílius meus diléctus: Ipsum audite. Et
dum fíeret vox, invéntus est Jesus solus.
Et ipsi tacuérunt, et némini dixérunt in
illis diébus quidquam ex his, quæ
viderant. Credo.
Offertorium. Jac. 5, 17-18 .
Elías homo erat símills nobis passíbilis: et
oratióne orávit ut non plúeret super terram,
et non pluit annos tres, et menses sex. Et
rursum orávit: et cælum dedit plúviam, et
terra dedit fructum suum.
Secreta.
Offérimus tibi, Domine, hóstiam laudis
in honórem sancti Eliæ Prophétæ tui
et Patris nostri: et, sicut tu holocausto
suo adfuísti, ita sacrifícium nostrum
interveníre dignéris; ut per illud ad
ætérnam mereámur perveníre lætítiam.
Per Dóminum.
da nuvem, dizendo: Este é meu Filho
dileto; ouvi-o. E ao sair esta voz, acharam
só Jesus. E eles mantiveram segredo, e a
ninguém disseram naqueles dias coisa
alguma das que tinham visto. Credo.
Ofertório. Jac. 5, 17-18 .
Elias era um homem semelhante a nós,
sujeito a padecer, e fez oração para que não
chovesse sobre a terra, e por três anos e seis
meses não choveu. E orou de novo, e o céu
deu chuva, e a terra deu seu fruto.
Secreta.
Nós vos oferecemos Senhor a hóstia de
louvor em honra de S. Elias vosso profeta
e nosso Pai e assim como o seu holocausto
esteve na vossa presença, assim o nosso
sacrifício possa ser recebido para que através
dele possamos chegar às alegrias eternas. Por
nosso Senhor.

Præfatio de S. Eliæ Prophetæ In Prefácio de Santo Elias Profeta em

Solemnitáte. (Pág. 33) Solenidade. (Pág. 33)

Communio. Malach.4, 5-6 . Antífona da Comunhão. Malach.4, 5-6 .

Ecce ego mittam vobis Eliam prophétam, Eis que vos enviarei o profeta Elias, antes que
ántequam véniat dies Dómini magnus et venha o dia grande e horrível do Senhor. Ele
horríbilis: et convértet cor patrum ad fílios, converterá o coração dos pais aos filhos, e o
et cor filiórum ad patres eórum. coração dos filhos a seus pais.

Postcommunio. Pós-comunhão.
Deus, qui per sanctum Angelum Deus que pelo vosso santo Anjo
tuum beato Eliæ Prophétæ tuo et Patri destes ao vosso profeta e nosso Pai,
nostro cibum et potum tribuísti: Ipso Santo Elias, comida e bebida, por sua
interveniente, concede; ut, quæ de intercessão, dai a nós que recebemos
caelésti mensa percépimus, sincéris desta mesa celeste, que possamos vos
méntibus illibáta servémus. Per servir com a mente pura e sincera. Por
Dóminum. nosso Senhor.
359
 Próprio dos Santos
6 de Agosto
In Transfiguratione
D. N. J. C.
Introitus. Ps. 76, 19
lluxérunt coruscatiónes tuæ orbi terræ:
commóta est, et contrémuit terra. Ps.
83, 2-3. Quam dilécta tabernácula tua,
Dómine virtútum! concupíscit, et déficit
ánima mea in átria Dómini. Illuxérunt. V.
Glória Patri. Illuxérunt.
6 de Agosto
Transfiguração do
Senhor
Introitus. Ps. 76, 19
Os relâmpagos iluminaram o mundo;
um abalo sacudiu a terra e ela tremeu.
SI. Oh, como sao amáveis os vossos
tabernáculos, Senhor dos exércitos. A
minha alma suspira e desfalece pelos
atrios do Senhor. V. Glória

Oratio. Oração.
Deus, qui fídei sacraménta Ó Deus, que na gloriosa Transfiguração do
in Unigêniti tui gloriósa vosso Unigênito confirmastes os mistérios
Transfiguratióne, patrum testimónio da fé por meio do testemunho dos vossos
roborásti, et adoptiónem filiórum profetas, e que, pela voz saída da nuvem
perféctam, voce delápsa in nube luminosa, admiravelmente proclamastes a
lúcida, mirabíliter præsignásti: nossa adopção perfeita de filhos, fazei, por
concéde propítius; ut ipsíus Regis vossa misericórdia, que nos tornemos co-
glóriæ nos coherédes effícias, herdeiros do Rei da glória e participantes um
et ejúsdem glóriæ tríbuas esse dia dessa mesma glória. Pelo mesmo Nosso
consortes. Per eúmdem Dóminum. Senhor Jesus Cristo.

Léctio Epístolæ beáti Petri Apóstoli. Léctio Epístolæ beáti Petri Apóstoli.
(2 Petr. 1, 16-19) (2 Petr. 1, 16-19)
aríssimi: Non doctas aríssimos: Não foi a acreditar
fábulas secúti notam em fábulas engenhosas que vos
fécimus vobis Dómini fizemos conhecer o poder e a
nostri Jesu Christi virtútem et vinda do nosso Senhor Jesus Cristo, mas
præséntiam: sed speculatóres facti por termos sido testemunhas oculares da
illíus magnitúdinis. Accípiens enim sua majestade. Na verdade, Ele recebeu, de
a Deo Patre honórem et glóriam, Deus Pai, a honra e a glória, quando
voce delápsa ad eum hujuscémodi a desceu até Ele, do seio da nuvem luminosa,
magnífica glória: Hic est Fílius meus uma voz que dizia: « Este é o meu Filho
diléctus, in quo mihi complácui, amado, em quem pus todas as minhas
ipsum audíte. Et hanc vocem complacências: Ouvi-O! » Esta voz, nós
360
 In Transfiguratione D. N. J. C
nos audívimus de cælo allátam, mesmos a ouvimos, vinda do céu, quando
cum essémus cum ipso in monte estávamos com Ele no monte santo. Desta
sancto. Et habémus firmiórem forma, torna-se mais firme para nós a
prophéticum sermónem: cui bene palavra dos profetas, fazendo vós bem em
fácitis attendéntes, quasi lucérnæ fixar nela a atenção, como se fosse um
lucénti in caliginóso loco, donec candelabro que brilha num lugar escuro,
dies elucéscat, et lúcifer oriátur in até que o dia desponte e a Estrela da manhã
córdibus vestris. nasça nos vossos corações.

Graduale. Ps. 44, 3 et 2. Gradual. Sl. 44, 3 et 2.

Speciósus forma præ fíliis hóminum: Sois mais belo que todos os filhos dos homens.
diffúsa est grátia in lábiis tuis. V. Eructávit A graça derramou-se nos vossos lábios, V. Saiu
cor meum verbum bonum: dico ego ópera do meu coração uma palavra boa: consagrarei
mea Regi. ao Rei todo o meu ser.

Allelúja, allelúja.V. Sap. 7, 26 Aleluia, aleluia.V. Sap. 7, 26

Candor est lucis ætérnæ, spéculum Ele é o resplendor da luz eterna, o espelho
sine mácula, et imágo bonitátis illíus. sem mancha e a imagem da sua bondade.
Allelúja. Aleluia.

 Sequéntia sancti Evangélii secúndum  Sequência do santo Evangelho

Matthǽum. segundo Mateus.
Matth. 17, 1-9 Matth. 17, 1-9
n illo témpore: Assúmpsit aquele tempo: Tomou Jesus
Jesus Petrum, et Jacóbum, et consigo Pedro, Tiago e João,
Joánnem fratrem ejus, et seu irmão, e levou-os à parte
duxit illos in montem excélsum a um alto monte e transfigurou-se diante
seórsum: et transfigurátus est ante eos. deles: O seu rosto ficou refulgente como
Et resplénduit fácies ejus sicut sol: o sol, e as suas vestiduras tornaram-se
vestiménta autem ejus facta sunt alba brancas como a neve. E eis que Moisés e
sicut nix. Et ecce apparuérunt illis Elias lhes apareceram, falando com Ele.
Móyses et Elias cum eo loquéntes. Então Pedro, tomando a palavra, disse a
Respóndens autem Petrus, dixit ad Jesus: Senhor, bom é nós estarmos aqui;
Jesum: Dómine, bonum est nos hic se quereis, façamos aqui três tendas, -
esse: si vis, faciámus hic tria tabernácula, Uma para Vós, outra para Moisés, e
tibi unum, Móysi unum, et Elíæ unum. outra para Elias. Estando ele ainda a
Adhuc eo loquénte, ecce nubes lúcida falar, eis que uma nuvem resplandecente
obumbrávit eos. Et ecce vox de nube, os envolveu, e uma voz dizia, da nuvem:
361
 Próprio dos Santos
dicens: Hic est Fílius meus diléctus, in
quo mihi bene complácui: ipsum
audíte. Et audiéntes discípuli,
cecidérunt in fáciem suam, et timuérunt
valde. Et accéssit Jesus, et tétigit eos,
dixítque eis: Súrgite, et nolíte timére.
Levántes autem óculos suos, néminem
vidérunt, nisi solum Jesum. Et
descendéntibus illis de monte, præcépit
eis Jesus, dicens: Némini dixéritis
visiónem, donec Fílius hóminis a
mórtuis resúrgat.
Offertorium. Ps. 111, 3
Glória, et divítiæ in domo ejus: et justítia
ejus manet in sǽculum sǽculi, allelúja.
Secreta.
Obláta, quǽsumus, Dómine, múnera
gloriósa Unigêniti tui Transfiguratióne
sanctífica: nosque a peccatórum máculis,
splendóribus ipsíus illustratiónis emúnda.
Per eúmdem Dóminum.
Præfatio de Epiphania. (Pág. 27)
Communio. Matth. 17, 9.
Visiónem quam vidístis, némini
dixéritis, donec Fílius hóminis a mórtuis
resúrgat.
Postcommunio.
Præsta, quǽsumus, omnípotens Deus:
ut sacrosáncta Fílii tui Transfiguratiónis
mystéria, quæ solémni celebrámus
offício, purificátæ mentis intelligéntia
consequámur. Per eúmdem Dóminum.
362
Este é o meu Filho dilecto, em quem
pus toda a minha complacência: ouvi-O.
Ao ouvirem isto, os discípulos caíram de
bruços, e tiveram grande medo. Jesus,
porém, aproximou-se deles, e tocou-os,
dizendo-lhes: Levantai-vos, e não
temais. Eles, então, levantando os olhos,
não viram ninguém mais, senão Jesus.
E, quando desciam do monte, Jesus
ordenou-lhes, dizendo: Não digais a
ninguém o que vistes, até que o Filho do
Homem ressuscite dos mortos.
Ofertório. Sl. 111, 3
Há glórias e riquezas em sua casa e a sua
justiça permanece eternamente.
Secreta.
Pela gloriosa Transfiguração do vosso Filho
Unigênito, santificai, Senhor, os dons que
Vos oferecemos e purificai as máculas dos
nossos pecados com os esplendores da sua
luz. Pelo mesmo Nosso Senhor Jesus Cristo.
Prefácio da Epifania. (Pág. 27)
Antífona da Comunhão. Matth. 17, 9.
Não digais a ninguém o que acabais de ver,
até que o Filho do Homem ressuscite dos
mortos.
Pós-comunhão.
Fazei-nos compreender, Senhor, de
alma purificada, os altos mistérios da
Transfiguração do vosso Filho unigênito,
que hoje solenemente celebramos. Pelo
mesmo Nosso Senhor Jesus Cristo.
 In Assumptione B. Mariæ V
15 de Agosto
In Assumptione
B. Mariæ V.
Introitus
Ant. Signum magnum appáruit in cælo:
múlier amícta sole, et luna sub pédibus
ejus, et in cápite ejus coróna stellárum
duódecim. Ps. Cantáte Dómino
cánticum novum: quia mirabília fecit. V.
Glória Patri. Amen. Signum magnum...
Oratio
Veneránda nobis, Dómine, hujus diéi
festívitas opem cónferat salutárem:
in qua sancta Dei Génitrix mortem
súbiit temporálem; nec tamen mortis
néxibus déprimi pótuit, quæ Fílium
tuum Dóminum nostrum Jesum
Christum de se génuit incarnátum:
Qui tecum.
Léctio libri Sapiéntiæ. (Eccli. 24, 11-13 et
15-20)
n ómnibus réquiem quæsívi, et
in hereditáte Dómini morábor.
Tunc præcépit, et dixit mihi
Creátor ómnium: et qui creávit me,
requiévit in tabernáculo meo, et dixit
mihi: In Jacob inhábita, et in Israel
hereditáre, et in eléctis meis mitte
radíces. Et sic in Sion firmáta sum, et in
civitáte sanctificáta simíliter requiévi, et
in Jerúsalem potéstas mea. Et radicávi
in pópulo honorificáto, et in parte Dei
mei heréditas illíus, et in plenitúdine
sanctórum deténtio mea. Quasi cedrus
363
15 de Agosto
Assunção da Bem-
Aventurada Virgem Maria
Intróito
Um grande sinal apareceu no céu: uma
mulher vestida de sol, tendo a lua debaixo
dos seus pés, e na cabeça uma coroa de doze
estrelas. Sl. Cantai ao Senhor um cântico
novo, porque Ele operou maravilhas. V.
Glória ao Pai. Amém. Um grande Sinal.
Oração
É venerável para nós, Senhor, este dia
festivo que nos confirma na salvação,
no qual a Santa Mãe de Deus superou a
morte temporal, pois, os laços da morte
não poderiam deprimir aquela que gerou
vosso Filho feito homem, Jesus Cristo
Nosso Senhor, que convosco vive e reina na
unidade do Espírito Santo.
Leitura do livro do Eclesiástico (Eccli.
24, 11-13 et 15-20):
m todas as coisas busquei um lugar
de repouso e na herança do Senhor,
assentarei morada. Então o Criador
do universo me falou e me deu os seus
preceitos; e Aquêle que me criou, descansou
em meu tabernáculo e me disse: Habita em
Jacó e seja Israel a tua herança; no meio de
meus escolhidos, deitei raízes. E assim fui
estabelecida em Sião, e ígualmente repousei
na Cidade Santa, e em Jerusalém está o meu
poder. Firmei minhas raízes no meio de um
povo glorioso e nesta porção do meu Deus,
que é a sua herança e fixei a minha morada
 Próprio dos Santos
exaltáta sum in Líbano, et quasi cypréssus
in monte Sion: quasi palma exaltáta
sum in Cades, et quasi plantátio rosæ in
Jéricho. Quasi oliva speciósa in campis,
et quasi plátanus exaltáta sum juxta
aquam in platéis. Sicut cinnamómum
et bálsamum aromatízans odórem dedi:
quasi myrrha elécta dedi suavitátem
odóris. Deo gratias.
Graduale (Ps. 44, 5, 11 et 12)
Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam, et
concupíscet Rex pulchritúdinem tuam. V.
Tota decóra ingréditur filia Regis, textúræ
áureæ sunt amíctus ejus.
Allelúja, allelúja.
Aleluia, aleluia. V. Assúmpta est María
in cælum: gaudet exércitus Angelórum.
Alleluia.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Lucam. (Luc. 10, 38-42)
n illo témpore: Intrávit Jesus in
quoddam castéllum: et múlier
quædam Martha nómine,
excépit illum in domum suam: et
huic erat soror nómine Maria, quæ
étiam sedens secus pedes Dómini,
audiébat verbum illíus. Martha autem
satagébat circa frequens ministérium:
quæ stetit, et ait: Dómine, non est tibi
curæ quod soror mea relíquit me solam
ministráre? dic ergo illi ut me ádjuvet. Et
respóndens, dixit illi Dóminus: Martha,
Martha, sollícita es, et turbáris erga
plúrima: porro unum est necessárium.
Maria óptimam partem elégit, quæ non
364
na assembléia dos Santos. Elevei-me como
o cedro no monte Líbano, como o cipreste
na montanha de Sião, como a palmeira em
Cadés, e como os rosais em Jericó. Cresci,
qual formosa oliveira nos campos, e como o
plátano à beira d'água, à borda do caminho.
Como o cínamomo e o precioso bálsamo,
desprendi perfumes; como mirra escolhida,
exalei odor de suavidade.
Gradual
Ouve, minha filha, e vê, e inclina o teu
ouvido, e o rei desejará a tua beleza. V. Toda
paramentada entra a filha do Rei, com
vestidos feitos de tecido dourado.
Aleluia, aleluia
Aleluia, aleluia. V. Maria foi elevada
ao Céu: alegra-se o exército dos anjos.
Aleluia.
Sequência do Santo Evangelho
segundo Lucas.
aquele tempo, entrou Jesus em uma
aldeia, e uma mulher, chamada
Marta, O recebeu em sua casa.
Tinha esta uma irmã, chamada Maria, a
qual, sentando-se aos pés do Senhor, ouvia
a sua palavra. Marta, porém, se afadigava
na contínua lida da casa; e, chegando-se
perto, disse: Senhor, não Vos importais
que minha irmã me deixe só com o serviço
da casa? Mandai, pois, que ela me ajude. E
o Senhor, respondendo, disse-lhe: Marta,
Marta, cuidadosa e inquieta andas com
muitas coisas; entretanto uma só coisa é
necessária. Maria escolheu a melhor parte,
que não lhe será tirada. Louvor a vós, ó
 In Assumptione B. Mariæ V
auferétur ab ea. Laus tibi Christe.
Offertorium
Inimicítías ponam inter te et
Mulíerem, et semen tuum et Semen
illíus.
Secreta
Ascéndat ad te, Dómine, nostræ
devotiónis oblátio, et, beatíssima
Vírgine María in cælum assúmpta
intercedénte, corda nostra, caritátis
igne succénsa, ad te júgiter adspírent.
Per Dominum nostrum... ...per ómnia
sæcula sæculorum. R. Amen
Præfatio de B. Maria Virg. (Pág. 32)
(Et te in Assumptióne)
Communio
Beátam me dicent omnes
generatiónes, quia fecit mihi magna
qui potens est.
Postcommunio
Sumptis, Dómine, salutáribus
sacraméntis: da, quæsumus; ut méritis
et intercessióne beátæ Vírginis Maríæ
in cælum assúmptæ, ad resurrectiónis
glóriam perducámur. Per Dominum
nostrum Jesum Christum filium tuum
qui tecum vivit et regnat in unitate
Spíritus Sancti Deus:.... Per Dóminum..
365
Cristo.
Ofertório
Porei inimizades entre ti e a Mulher,
entre a tua descendência e a
descendência dEla.
Secreta
Suba até Vós, Senhor, a oferta da nossa
devoção, e, pela intercessão da Santíssima
Virgem Maria assunta ao Céu, que os
nossos corações incendiados no fogo da
caridade suspirem sempre por Vós. Por
nosso Senhor... ...por todos os séculos dos
séculos. R. Amém
Prefácio da Virgem Maria. (Pág. 32)
(e nesta solenidade da Assunção)
Antífona da Comunhão
Todas as gerações me chamarão bem-
aventurada, porque o Poderoso fez em mim
maravilhas.
Pós Comunhão
Tendo recebido, Senhor, os sacramentos
da salvação, concedei, nós Vos pedimos,
que, pelos méritos e intercessão da Santa
Virgem Maria assunta ao Céu, sejamos
conduzidos à glória da ressurreição. Por
Nosso Senhor Jesus Cristo Vosso Filho,
que conVosco vive e reina na unidade do
Espírito Santo de Deus.
 Próprio dos Santos
Domingo após a Oitava da
Assunção
Immaculati
Cordis B.M.V.
Introitus (Ps. 44, 14-15.)
Omnis glória ejus fíliæ Regis ab intus,
in fímbriis áureis, circumamícta
varietátibus: adducéntur Regi
Vírgines post eam, próximæ ejus
afferéntur tibi. Ps ibid, 2. Eructávit
cor meum verbum bonum: dico ego
ópera mea Regi. V. Glória Patri.
Amen.
Dominica post Oct.
Asumptionis
Imaculado Coração de
Maria
Intróito
Toda a glória da Filha do Rei vem do
seu interior, ela está coberta de ouro
e adornada de toda variedade. Ela é
conduzida ao Rei, seguida do cortejo
das virgens suas companheiras. Sl. Meu
coração vibrou com esta palavra sublime:
dedico ao Rei este meu poema.V. Glória
ao Pai. Amém.

Oratio
Omnípotens sempitérne Deus,
qui in Corde beátæ Maríæ Vírginis
dignum Spíritus Sancti habitáculum
præparásti: concéde propítius: ut,
ejusdem puríssimi Cordis festivitátem
devóta mente recoléntes, secúndum cor
tuum vívere valeámus. Per Dóminum
nostrum Jesum Christum Filium tuum:
Qui tecum vivit et regnat in unitáte
ejusdem.
Oração.
Deus onipotente e Eterno, que no
Coração da Beatíssima Virgem Maria,
preparastes uma digna habitação do
Espírito Santo: concedei-nos, propício,
que celebrando devotamente este mesmo
Coração puríssimo, possamos viver
segundo os desejos do vosso Coração. Por
Nosso Senhor Jesus Cristo Nosso Senhor,
vosso Filho que convosco vive e reina na
unidade do mesmo Espírito Santo Deus.

Léctio libri Sapiéntiæ. (Cant. 8, 6-7.) Leitura do livro do Cântico dos Cânticos:
one me ut signáculum super õe-me como um selo sobre o
cor tuum, ut signáculum teu coração, como um selo
super brachium tuum: quia sobre os teus braços; porque o
fortis est ut mors diléctio, dura sicut amor é forte como a morte, a paixão é
inférnus æmulátio lámpades ejus violenta como a morada dos mortos.
lámpades ignis atque flammárum. Aquæ Suas centelhas são centelhas de fogo, uma
multæ non potuérunt exstínguere chama divina. As torrentes não poderiam
caritátem, nec flúmina óbruent illam: si extinguir o amor, nem os rios o poderiam
déderit homo omnem substántiam submergir. Se alguém desse toda a riqueza
366
 Cordis B.M.V
domus suæ pro dilectióne, quasi nihil
despícient eam. Deo gratias.
Graduale (Sap. 7, 25-26.)
Nihil inquinátum in eam incúrrit:
candor est lucis ætérnæ, et spéculum
sine mácula Dei majestátis, et imágo
bonitátis illíus. V. Cant. 6, 2. Ego
dilécto meo, et diléctus meus mihi,
qui páscitur inter lília.
Allelúja, allelúja. (Luc. 1, 46-47.)
Magníficat ánima mea Dóminum: et
exsultávit spíritus meus in Deo, salutári
meo. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Lucam. (Luc. 2, 48-51.)
n illo témpore: Dixit Mater
Jesu ad illum: Fili, quid fecísti
nobis sic? Ecce pater tuus, et
ego doléntes quærebámus te. Et ait ad
illos: Quid est quod me quærebátis?
Nesciebátis quia in his, quæ Patris mei
sunt, opórtet me esse? Et ipsi non
intellexérunt verbum, quod locútus est
ad eos. Et descéndit cum eis, et venit
Názareth: et erat súbditus illis. Et mater
ejus conservábat ómnia verba hæc in
corde suo. Laus tibi Christe.
Offertorium (Judith 15, 11.)
Quia fecísti viríliter et confortátum
est cor tuum, ídeo et manus Dómini
confortávit te et eris benedícta in
ætérnum.
367
de sua casa em troca do amor, não
conseguiria nada. Graças a Deus.
Gradual
Não se pode encontrar nela a menor
impureza: porque ela é o clarão da luz
eterna, e o espelho sem mácula da majestade
de Deus, e a imagem da sua bondade. V. Eu
sou do meu amado, e o meu amado é meu,
ele que se apascenta entre os lírios.
Aleluia, aleluia
Meu espírito exulta em Deus, meu Salvador;
porque me fez grandes coisas Aquele que é
Poderoso, e é santo o seu Nome. Aleluia.
Seqüência do santo Evangelho
segundo Lucas.
aquele tempo, Disse a Mãe de
Jesus a ele: Meu filho, que nos
fizeste? Eis que teu pai e eu
andávamos à tua procura, cheios de
aflição. Respondeu-lhes ele: Por que me
procuráveis? Não sabíeis que devo
ocupar-me das coisas de meu Pai? Eles,
porém, não compreenderam o que ele
lhes dissera. Em seguida, desceu com eles
a Nazaré e lhes era submisso. Sua mãe
guardava todas estas coisas no seu coração.
Louvor a vós, ó Cristo.
Ofertório
Porque procedeste varonilmente e o teu
coração foi cheio de força, por isso não só a
mão do Senhor te fortaleceu, mas também
serás bendita eternamente.
 Próprio dos Santos
Secreta Secreta
Majestáti tuæ, Dómine, Agnum Senhor, oferecendo à vossa Majestade o
immaculátum offeréntes, quǽsumus: Cordeiro imaculado, Vos pedimos que
ut corda nostra ignis ille divínus aquele Fogo divino inflame os nossos
accéndat; qui Cor beátæ Maríæ corações, assim como abrasou de modo
Vírginis ineffabíliter inflammávit. inefável o Coração da Bem-aventurada
Per eúmdem Dóminum nostrum. Virgem Maria. Pelo mesmo Nosso Senhor.

Præfatio de B. Maria Virg. (Pág. 32) Prefácio da Virgem Maria. (Pág. 32)
(Et te in Festivitáte) (E nesta solenidade do Coração)

Communio (Cant. 2, 3.) Antífona da Comunhão

Sub umbra illíus, quem desideráveram, Sentei-me à sombra daquele que desejava;
sedi, et fructus ejus dulcis gútturi meo. e o seu fruto é doce ao meu paladar.

Postcommunio Pós Comunhão

Divínis refécti munéribus te, Dómine,
supplíciter exorámus: ut beátæ Maríæ
Vírginis intercessióne, cujus puríssimi
Cordis sollémnia venerándo égimus,
a præséntibus perículis liberáti,
ætérnæ vitæ gáudia consequámur. Per
Dóminum.. R. Amen.
Fortalecidos com os Dons divinos,
humildemente Vos pedimos, Senhor,
que pela intercessão da Bem-aventurada
Virgem Maria, de cujo Coração Imaculado
celebramos devotamente a festa, livres dos
perigos presentes, obtenhamos as alegrias da
vida eterna. Por Nosso Senhor... R. Amém.

8 de Setembro 8 de Setembro
In Nativitate Natividade de Nossa
B. Mariæ Virg. Senhora
Introitus Intróito
Gaudeámus omnes in Dómino, Alegremo-nos todos no Senhor, celebrando
diem festum celebrántes sub esta festa em honra da Natividade da bem-
honóre beátæ Mariæ Vírginis, de aventurada Virgem Maria. Os anjos tomam
cujus Nativitáte gaudent Angeli, parte na alegria desta solenidade, e aclamam
et colláudant Fílium Dei. Ps. 44, em côro o Filho de Deus. Sl. Meu coração
2 Eructávit cor meum verbum vibrou com esta palavra sublime: dedico
bonum: dico ego ópera mea Regi. ao Rei este meu poema. V. Glória ao Pai.
Gaudeámus. V. Glória Patri. Amen. Amém.
368
 In Nativitate B. Mariæ Virg
Oratio
Supplicatiónem servórum tuórum,
Deus, miserátor exáudi: ut, qui
in Nativitáte Dei Genitrícis et
Virginis Mariæ congregámur; ejus
intercessiónibus, a te de instántibus
perículis eruámur. Per eúmdem
Dóminum.
Léctio libri Sapiéntiæ. (Prov. 8, 22-35)
óminus possédit me in
D inítio viárum suárum,
ántequam quidquam fáceret
a princípio. Ab ætérno ordináta
sum, et ex antíquis, ántequam terra
fíeret. Nondum erant abýssi, et ego
jam concépta eram: necdum fontes
aquárum erúperant: necdum montes
gravi mole constíterant: ante colles
ego parturiébar: adhuc terram non
fécerat, et flúmina, et cárdines orbis
terræ. Quando præparábat cælos,
áderam: quando certa lege et gyro
vallábat abýssos: quando ǽthera
firmábat sursum, et librábat fontes
aquárum: quando circúmdabat mari
términum suum, et legem ponébat
aquis, ne transírent fines suos: quando
appendébat fundaménta terræ.
Cum eo eram cuncta compónens: et
delectábar per síngulos dies, ludens
coram eo omni témpore: ludens in
orbe terrárum: et delíciæ meæ esse cum
fíllis hóminum. Nunc ergo, fílii, audíte
me: Beáti qui custódiunt vias meas.
Audíte disciplinam, et estóte sapiéntes,
et nolíte abjícere eam. Beátus homo
369
Oração
Atendei com misericórdia, ó Deus,
as orações de vossos servos, para que
nós, reunidos na Natividade da Mãe
de Deus e Virgem Maria, possamos
através de sua intercessão ser livres por
Vós dos perigos que nos ameaçam.
Pelo mesmo Senhor.
Leitura do livro dos Provérbios:
Senhor me criou, como primícia
O de suas obras, desde o princípio,
antes do começo da terra. Desde
a eternidade fui formada, antes de suas
obras dos tempos antigos. Ainda não
havia abismo quando fui concebida, e
ainda as fontes das águas não tinham
brotado. Antes que assentados fossem
os montes, antes das colinas, fui dada
à luz; antes que fossem feitos a terra e
os campos e os primeiros elementos da
poeira do mundo. Quando ele preparava
os céus, ali estava eu; quando traçou
o horizonte na superfície do abismo,
quando firmou as nuvens no alto,
quando dominou as fontes do abismo,
quando impôs regras ao mar, para que
suas águas não transpusessem os limites,
quando assentou os fundamentos da
terra, junto a ele estava eu como artífice,
brincando todo o tempo diante dele,
brincando sobre o globo de sua terra,
achando as minhas delícias junto aos
filhos dos homens. E agora, meus
filhos, escutai-me: felizes aqueles que
guardam os meus caminhos. Ouvi
minha instrução para serdes sábios, não
 Próprio dos Santos
qui audit me, et qui vígilat ad fores
meas quotídie, et obsérvat ad postes
óstii mei. Qui me invénerit invéniet
vitam, et háuriet salútem a Dómino.
Deo gratias.
Graduale
Benedícta et venerábilis es, Virgo
Maria: quæ sine tactu pudóris
invénta es mater Salvatóris. V. Virgo
Dei Génitrix, quem totus non capit
orbis, in tua se clausit víscera factus
homo.
Allelúja, allelúja. Natívitas gloriósæ
Virginis Mariæ ex sémine Abrahæ, ortæ
de tribu Juda, clara ex stirpe David.
Allelúja.
Inítium sancti Evangélii secúndum
Matthǽum. (Matth. 1, 1-16.)
iber generatiónis Jesu Christi fílii
L David, fílii Abraham. Abraham
génuit Isaac. Isaac autem génuit
Jacob. Jacob autem génuit Judam, et fratres
ejus. Judas autem génuit Phares, et Zaram
de Thamar. Phares autem génuit Esron.
Esron autem génuit Aram. Aram autem
génuit Amínadab. Amínadab autem génuit
Naásson. Naásson autem génuit Salmon.
Salmon autem génuit Booz de Rahab. Booz
autem génuit Obed ex Ruth. Obed autem
génuit Jesse. Jesse autem génuit David
regem. David autem rex génuit Salomónem
ex ea, quæ fuit Uriæ. Sálomon autem génuit
Róboam. Róboam autem génuit Abíam.
Abías autem génuit Asa. Asa autem génuit
Jósaphat. Jósaphat autem génuit Joram.
370
a rejeiteis. Feliz o homem que me ouve
e que vela todos os dias à minha porta e
guarda os umbrais de minha casa! Pois
quem me acha encontra a vida e alcança
o favor do Senhor.
Gradual
Bendita e venerável sois vós, ó Virgem Maria,
que sem nada perder de vossa integridade
corporal, vos tornastes a mãe do Salvador.
V. Ó Virgem, mãe de Deus, aquele que o
universo inteiro não pode conter, encerrou-
se no vosso seio e fez-se homem.
Aleluia, aleluia. Esta é a Natividade
da gloriosa Virgem Maria, nascida da
linhagem de Abraão, da tribo de Judá, da
nobre estirpe de Davi. Aleluia.
Início do Santo Evangelho segundo
Mateus (Mat. 1, 1-16.).
enealogia de Jesus Cristo,
G Filho de Davi, filho de
Abraão. Abraão gerou
Isaac; Isaac gerou Jacó; Jacó gerou
Judá e seus irmãos; Judá gerou
Fares e Zara, de Tamar; Fares gerou
Esron; Esron gerou Arão; Arão
gerou Aminadab; Aminadab gerou
Naas son; Naasson gerou Salmon;
Salmon gerou Booz, de Raab;
Booz gerou Obed, de Rute; Obed
gerou Jessé; Jessé gerou o rei Davi;
Davi gerou Salomão, da mulher
de Urias; Salomão gerou Roboão;
Roboão gerou Abias; Abias gerou
Asa; Asa gerou Josafá; Josafá gerou
Jorão; Jorão gerou Ozias; Ozias
 In Nativitate B. Mariæ Virg
Joram autem génuit Ozíam. Ozías autem
génuit Jóatham. Jóatham autem génuit
Achaz. Achaz autem génuit Ezechíam.
Ezechías autem génuit Manássen. Manásses
autem génuit Amon. Amon autem génuit
Josíam. Josías autem génuit Jechoníam, et
fratres ejus in transmigratióne Babylónis. Et
post transmigratiónem Babylónis: Jechonías
génuit Saláthiel. Saláthiel autem génuit
Zoróbabel. Zoróbabel autem génuit Abiud.
Abiud autem génuit Elíacim. Elíacim autem
génuit Azor. Azor autem génuit Sadoc.
Sadoc autem génuit Achim. Achim autem
génuit Eliud. Eliud autem génuit Eleázar.
Eleázar autem génuit Mathan. Mathan
autem génuit Jacob. Jacob autem génuit
Joseph virum Maríæ, de qua natus est Jesus,
qui vocátur Christus.
Offertorium
Felix namque es, sacra Virgo Maria,
et omni laude digníssima: quia ex te
ortus est sol justítiæ, Christus Deus
noster.
Secreta
Unigéniti tui, Dómine, nobis
succúrrat humánitas: ut, qui natus
de Vírgine, matris integritátem non
mínuit, sed sacrávit; in Nativitátis
ejus solémniis, nos a nostris piáculis
éxuens, oblatiónem nostram tibi
fáciat accéptam Jesus Christus
Dóminus noster: Qui tecum. Per
Dóminum.
Præfatio de B. Maria Virg. (Pág. 32)
(Et te in Nativitáte)
371
gerou Joatão; Joatão gerou Acaz;
Acaz gerou Ezequias; Ezequias
gerou Manasses; Manasses gerou
Amon; Amon gerou Josias; Josias
gerou Jeconias e seus irmãos,
no tempo da deportação para
Babilónia. Depois do cativeiro em
Babilónia, Jeconias gerou Salatiel;
Salatiel gerou Zoro-babel;
Zorobabel gerou Abiud; Abiud
gerou Eliaquim; Eliaquim gerou
Azor; Azor gerou Sadoc; Sadoc
gerou Aquim; Aquim gerou Eliud;
Eliud gerou Eleazar; Eleazar gerou
Matan; Matan gerou Jacó; Jacó
gerou José, esposo de Maria, da
qual nasceu Jesus, que se chama
Cristo.
Ofertório
Ditosa és, ó sagrada Virgem Maria, e
digníssima de todo o louvor. Porque de ti
nasceu o Sol de justiça, Jesus Cristo, nosso
Deus.
Secreta
Socorrei-nos, Senhor, pela santa
humanidade do vosso Filho Unigênito; e
como, havendo nascido duma Virgem, não
alterou, antes consagrou a integridade de
mãe, fazei com que, na festa do nascimento
de Maria, esse mesmo Jesus Cristo Nosso
Senhor nos livre dos nossos pecados e Vos
torne agradável a nossa oblação. O qual,
sendo Deus, vive e reina. Por nosso Senhor..
Prefácio da Virgem Maria. (Pág. 32)
(e nesta solenidade da Natividade)
 Próprio dos Santos
Communio
Regina mundi digníssima, Maria,
Virgo perpétua: intercéde pro nostra
pace et salúte, quæ genuísti Christum
Dóminum, Salvatórem ómnium.
Postcommunio
Súmpsimus, Dómine, celebritátis
ánnuæ votíva sacraménta: præsta,
quǽsumus: ut et temporális nobis
vitæ remédia prǽbeant, et ætérnæ. Per
Dóminum. R. Amen
14 de Setembro
In Exaltatione
S. Crucis
Introitus. (Gal. 6, 14.)
Nos autem gloriári opórtet in Cruce
Dómini nostri Jesu Christi: in quo
est salus, vita et resurréctio nostra: per
quem salváti et liberáti sumus. Ps. 66,
2. Deus misereátur nostri, et benedícat
nobis: illúminet vultum suum super
nos, et misereátur nostri. V. Glória Patri.
Oratio.
Deus, qui nos hodiérna die Exaltatiónis
sanctæ Crucis ánnua sollemnitáte
lætíficas: præsta, quǽsumus; ut, cujus
mystérium in terra cognóvimus, ejus
redemptiónis prǽmia in cælo mereámur.
Per eúmdem Dóminum.
372
Antífona da Comunhão
Maria, sempre virgem, digníssima
Rainha do Mundo, vós que destes à
luz Cristo, o Senhor e Salvador de todos
nós, intercedei por nossa paz e salvação.
Pós Comunhão
Que a recepção dos sagrados mistérios,
que celebramos nesta solenidade, nos
conciliem os remédios necessários para a
vida temporal e para a eterna. Por Nosso
Senhor... R. Amém.
14 de Setembro
Solenidade da Exaltação
da Santa Cruz
Intróito
Nós devemos gloriar-nos na cruz de Nosso
Senhor Jesus Cristo, em quem está para
todos nós a salvação, vida e ressurreição;
por Ele fomos salvos e resgatados. Sl.
Senhor, tende compaixão de nós e
abençoai-nos; brilhe para nós a sua face e
tenha compaixão de nós. V. Glória ao Pai.
Oração
Ó Deus, que hoje nos alegrais com a
anual solenidade da Santa Cruz, fazei
que, venerando na Terra o seu mistério,
mereçamos alcançar no Céu o prêmio da
redenção que nela se operou. Pelo mesmo
nosso Senhor Jesus Cristo... Amém.
 In Exaltatione S. Crucis
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad
Colossénses. (Coloss. 2, 9-15; 3, 1-4.)
ratres: In Christo inhábitat
omnis plenitúdo divinitátis
corporáliter: et estis in illo
repléti, qui est caput omnis
principátus et potestátis: in quo et
circumcisi estis circumcisióne non
manufácta in exspoliatióne córporis
carnis, sed in circumcisióne Christi:
consepúlti ei in baptismo, in quo et
resurrexístis per fidem operatiónis
Dei, qui suscitavit illum a mórtuis.
Et vos cum mórtui essétis in delíctis,
et præpútio carnis vestræ,
convivificávit cum illo, donans vobis
ómnia delícta: delens quod advérsum
nos erat chirógraphum decréti, quod
erat contrárium nobis, et ipsum tulit
de médio, affígens illud cruci: et
exspólians principátus et potestátes,
tradúxit confidénter, palam
triúmphans illos in semetípso. Igitur,
si consurrexístis cum Christo, quæ
sursum sunt quǽrite, ubi Christus est
in déxtera Dei sedens: quae sursum
sunt sápite, non quæ super terram.
Mórtui enim estis, et vita vestra est
abscóndita cum Christo in Deo.
Cum Christus apparúerit, vita vestra:
tunc et vos apparébitis cum ipso in
glória.
Leitura da Epístola de São Paulo Apóstolo
aos Colossenses. (Coloss. 2, 9-15; 3, 1-4.)
rmãos: em Cristo habita,
corporalmente, toda a plenitude
da divindade, e vós tudo tendes
plenamente nele, que é a cabeça de todo o
principado e potestade; também nele estais
circuncidados com uma circuncisão, não
feita por mão de homem, mas que consiste
no despojo do corpo da carne, isto é, na
circuncisão de Cristo, tendo sido sepultados
com ele no batismo, no qual vós também
ressuscistastes mediante a fé na ação de Deus,
que o ressuscitou dos mortos. E a vós, que
estáveis mortos pelos vossos pecados e pela
incircuncisão da vossa carne, vos deu vida
juntamente com ele, perdoando-vos todos os
pecados; cancelando o quirógrafo do decreto
que nos era desfavorável, que era contra nós,
e o aboliu inteiramente, encravando-o na
cruz, e despojando os principados e
potestades, levou-os cativos gloriosamente,
triunfando em público deles em si mesmo.
Portanto, se ressuscitastes com Cristo, buscai
as coisas que são lá de cima, onde Cristo está
sentado à destra de Deus.; afeiçoai-vos às
coisas que são lá de cima, não às que estão
sobre a terra. Porque estais mortos e a vossa
vida está escondida com Cristo em Deus.
Quando aparecer Cristo, que é a vossa vida,
então também vós aparecereis com ele na
glória.

Graduale. (Philipp. 2, 8-9.) Gradual

Christus factus est pro nobis obédiens Cristo se fez por nós obediente até a
usque ad mortem, mortem autem crucis. V. morte, e morte de cruz. V. Por isso Deus
Propter quod et Deus exaltávit illum, et dedit o exaltou soberanamente e deu-lhe um
illi nomen, quod est super omne nomen. nome que está acima de todo o nome.
373
 Próprio dos Santos
Allelúja, allelúja. V. Dulce lignum,
dulces clavos, dúlcia ferens póndera:
quæ sola fuísti digna sustinére Regem
cœlórum et Dóminum. Allelúja.
+ Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Joánnem. (Joann. 12, 31-36.)
Glória tibi Domine.
n illo témpore: Dixit Jesus
turbis Judæórum: Nunc
judícium est mundi: nunc
princeps hujus mundi ejiciátur foras.
Et ego si exaltátum fuero a terra,
ómnia traham ad meipsum. (Hoc
autem dicébat, signíficans, qua morte
esset moritúrus.) Respóndit ei turba.
Nos audívimus ex lege, quia Christus
manet in ætérnum: et quómodo tu
dicis: Opórtet exaltári Fílium hóminis?
Quis est iste Fílius hóminis? Dixit
ergo eis Jesus: Adhuc módicum lumen
in vobis est. Ambuláte, dum lucem
habétis, ut non vos ténebræ
comprehéndant: et qui ámbulat in
ténebris, nescit, quo vadat. Dum
lucem habétis, crédite in lucem, ut fílii
lucis sitis. Credo.
Laus tibi Christe.
Offertorium.
Prótege, Dómine, plebem tuam per
signum sanctæ Crucis ab ómnibus
insídiis inimicórum ómnium: ut tibi
gratam exhibeámus servitútem, et
acceptábile fiat sacrifícium nostrum,
allelúja.
374
Aleluia, aleluia. V. Ó doce lenho, ó
doces cravos, que doce peso sustentastes;
só vós que fostes dignos de sustentar o
Rei dos Céus. Aleluia.
+ Seqüência do Santo Evangelho
segundo João.
Glória a Vós, Senhor.
aquele tempo: disse Jesus à
multidão dos Judeus: “É agora
o julgamento deste mundo; é
agora que o Príncipe deste mundo vai ser
expulso dele. E Eu, quando for levantado
da terra, a todos atrairei a Mim.” Dizia isto
para indicar de que morte viria a morrer. A
multidão respondeu-Lhe: “Nós sabemos,
pela Lei, que o Cristo permanece
eternamente! Como é que, então, Tu
podes dizer que o Filho do homem há de
ser levantado? Quem é este Filho do
homem?” Jesus, então, respondeu-lhes: “A
Luz ainda está um pouco de tempo
convosco: caminhai enquanto tendes Luz,
para não serdes surpreendidos pelas trevas,
pois quem caminha nas trevas, não sabe
para onde vai. Enquanto tendes a luz,
acreditai na Luz, para serdes filhos da Luz!”
Louvor a vós, ó Cristo.
Ofertório
Pelo sinal da Santa Cruz, protegei,
Senhor, o vosso povo de todas as
investidas de todos os inimigos; a fim
de que exponhamos a graça de nosso
serviço, e de que seja aceitável o nosso
sacrifício, aleluia.
 In Transfixione B.M.V
Secreta.
Jesu Christi, Dómini nostri, Córpore et
Sánguine saginándi, per quem Crucis
est sanctifícátum vexíllum: quǽsumus,
Dómine, Deus noster; ut, sicut illud
adoráre merúimus, ita perénniter ejus
glóriæ salutáris potiámur efféctu. Per
eúmdem Dóminum.
...per ómnia sæcula sæculorum. R.
Amen
Præfatio de sancta Cruce (Pág. 27)
Communio.
Per lignum servi facti sumus, et per
sanctam Crucem liberáti sumus:
fructus árboris sedúxit nos, Filius Dei
redémit nos, allelúja.
Postcommunio.
Refécti cibo potúque cælésti,
quǽsumus, omnípotens Deus: ut
ab hóstium nos deféndas formídine,
quos redemísti pretióso Sánguine Fílii
tui, Dómini nostri Jesu Christi: Qui
tecum.
R. Amen.
III Domingo de Setembro
In Transfixione B.M.V.
Introitus (Joann. 19, 25.)
Stabant juxta Crucem Jesu mater ejus,
et soror matris ejus Maria Cléophæ, et
Salóme, et Maria Magdaléne. Ibid., 26-
27 Múlier, ecce fílius tuus: dixit Jesus;
ad discípulum autem: Ecce mater tua.
375
Secreta
Devendo alimentar-nos com o Corpo
e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo,
que santificou O estandarte da Cruz, nós
Vos suplicamos, Senhor e nosso Deus,
que, havendo merecido adorá-la na terra,
alcancemos no Céu os frutos da sua
redenção. Pelo mesmo Nosso Senhor...
...por todos os séculos dos séculos. R.
Amém
Prefácio da Santa Cruz (Pág. 27)
Antífona da Comunhão
Por causa de um madeiro nos tornamos
escravos, pela santa cruz fomos salvos; o
fruto da árvore nos desencaminhou, o
Filho de Deus nos resgatou, aleluia.
Pós Comunhão
Tendo refeito nossas forças com este
alimento e bebida celestiais, nós Vos
rogamos, Deus onipotente: que defendais
do temor de seus inimigos aqueles que
redimistes pelo precioso Sangue de vosso
Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo. Que
convosco... R. Amém.
III Domingo de Setembro
Nossa Senhora das Dores
Intróito
Estavam de pé, junto à Cruz de Jesus,
sua Mãe, a irmã de sua Mãe, Maria de
Cléofas, Salomé e Maria Madalena. Ibid
26-27. Mulher, eis aí teu filho, disse
Jesus; e ao discípulo: Eis aí a tua Mãe.V.
 Próprio dos Santos
Stabant. V. Glória Patri. Stabant.
Oratio
Deus, in cujus passióne, secúndum
Simeónis prophetíam, dul­císsimam
ánimam gloriósæ Vírgi­nis et Matris
Mariæ dolóris gládius pertransivit:
concéde propítius; ut, qui dolóres ejus
venerándo recólimus, passiónis tuæ
efféctum felícem consequámur: Qui
vivis. per omnia sǽcula sæculórum. R.
Amen.
Léctio libri Judith. (Judith 13, 22 et 23-
25)
enedíxit te Dóminus in virtúte
B sua, quia per te ad níhilum red­
égit inimícos nostros. Benedícta
es tu filia a Dómino Deo excélso, præ
ómnibus muliéribus super terram.
Benedíctus Dóminus, qui creávit cælum
et terram: quia hódie nomen tuum ita
magnificávit, ut non recédat laus tua
de ore hóminum, qui mémores fúerint
virtútis Dómini in ætérnum, pro quibus
non pepercísti ánimæ tuæ propter
angústias et tribulatiónem géneris tui,
sed subvenísti ruínæ ante conspéctum
Dei nostri. Deo gratias.
Graduale (Thren. 1, 10 et 9)
Manum suam misit hostis ad ómnia
desiderabília ejus: quia vidit gentes
ingréssas sanctuárium suum. V.
Vide, Dómine, afflictiónem meam,
quóniam eréctus est inimícus.
376
Glória ao Pai. Amém.
Oração do dia
Ó Deus em cuja paixão, uma espada de dor
transpassou, conforme o predissera Simeão,
a alma santíssima de Maria Virgem e Mãe,
fazei por vossa misericórdia que, celebrando
suas dores, alcancemos por seus merecimentos
e pelos de todos os Santos que rodeiam
fielmente a Cruz, recolher os ditosos frutos
da Vossa Paixão. Vós que viveis e reinais pelos
séculos dos séculos. Amém.
Leitura do livro de Judite (Judith 13,
22 et 23-25):
Senhor te abençoou com o
O seu poder, porque ele por ti
aniquilou os nossos inimigos.
: Minha filha, tu és bendita do Senhor
Deus altíssimo, mais que todas as
mulheres da terra. Bendito seja o Senhor,
criador do céu e da terra que hoje te
glorificou, e nunca o teu louvor cessará
de ser celebrado pelos homens, que se
lembrarão eternamente do poder do
Senhor. Ante os sofrimentos e a angústia
de teu povo, não poupaste a tua vida,
mas salvaste-nos da ruína, em presença
de nosso Deus. Graças a Deus.
Gradual
O inimigo lançou mão a tudo o que
ela tinha de mais precioso; ela viu os
gentios entrarem no seu santuário. V.
Vê, Senhor, a minha aflição, porque o
inimigo elevou-se.
 In Transfixione B.M.V
Allelúja, allelúja. V. Ps. 29, 6 Ad
vésperum demorábitur fletus: et ad
matutínum lætítia.
Sequéntia
_Stabat Mater dolorosa,
juxta Crucem lacrimosa
dum pendébat Filius.
_Cujus anima geméntem
contristátam et dolentem
pertransívit glaudius.
_O quam tristis et aflita
fuit illa benedícta
Mater Unigéniti!
_Quae merébat et dolébat
Pia Mater dum vidébat
nati poenas ínclyti.
_Quis est homo qui non fleret
Matrem Christi si vidéret
in tanto supplício?
_Qui non posset contristári
Christi Matrem contemplari
doléntem cum Filio?
_Pro peccátis suae gentis
vidit Jesum in torméntis
et flagéllis súbditum.
_Vidit suum dulcem Natum
moriéndo desolátum
dum emísit spíritu.
_Eia Mater fons amóris
me sentíre vim dolóris
fac ut tecum lúgeam.
_Fac ut árdeat cor meum
in amando Chritum Deum
ut sibi compláceam.
_Sancta Mater istud agas
Crucifíxit fige plagas
cordi meo valide.
377
Aleluia, aleluia. V. Sl. 29, 6. De tarde
estaremos em lágrimas, e de manhã em
alegria.
Sequência
_Estava a Mãe dolorosa
Ao pé da Cruz lagrimosa
E o Filho pendente dela
_No coração transpassado
Sentia o gládio enterrado
De uma cruel profecia.
_Mãe entre todas bendita
Do Filho Único aflita
A imensa dor assistia.
_E suspirando chorava
E da Cruz não se afastava
Ao ver que o Filho morria.
_Pobre Mãe tão desolada
Ao vê-la assim transpassada
Quem de dor não choraria.
_Quem na terra há que resista
Se a Mãe assim se contrista
Ante uma tal agonia?
_Para salvar sua gente
Eis que seu Filho inocente
Suor e Sangue vertia.
_Na Cruz por seu Pai chamando
Vai a cabeça inclinando
Enquanto escurece o dia.
_Faze, ó Mãe, fonte de amor,
que eu sinta em mim tua dor,
para contigo chorar.
_Faze arder meu coração,
Partilhar tua paixão
E teu Jesus consolar.
_Ó santa Mãe, por favor,
Faze que as chagas do amor
Em mim se venham gravar.
 Próprio dos Santos
_Tui nati vulneráti
tam dignáti pro me pati
poenas mecum dívite.
_Fac me tecum pie flere
Crucifixo condolére
donec ego víxero.
_Juxta Crucem tecum stare
et me tibi sociáre
in planctu desídero.
_Virgo Vírginum praeclára
mihi jam non sis amára
fac me tecum plángere.
_Fac ut portem Christi mortem
passiínis fac consórtem
et plagas recólere.
_Fac me plagis vulnerári
fac me Cruce inebriári
et cruóre Fíllii.
_Flammis ne urar succénsus
per te Virgo sim defénsus
in die judícii.
_Christe cum sit hinc exíre
da per Matrem me veníre
ad palmam victóriae.
_Quando corpus moriéntur
fac ut ánimae donétur
paradísi glória
_O que Jesus padeceu
Venha a sofrer também eu,
Causa de tanto penar.
_Ó dai-me, enquanto viver,
Com Jesus Cristo sofrer,
Contigo sempre chorar!
_Quero ficar junto à cruz,
Velar contigo a Jesus,
E o teu pranto enxugar.
_Virgem Mãe tão santa e pura
Vendo eu tua amargura,
Possa contigo chorar.
_Que do Cristo eu traga a morte,
Sua paixão me conforte,
Sua cruz possa abraçar!
_Em sangue as chagas me lavem
E no meu peito se gravem,
Para não mais se apagar.
_No julgamento consegue
Que às chamas não sejam entregue
Quem soube em ti se abrigar.
_Que a santa cruz me proteja,
Que eu vença a dura peleja,
Possa do mal triunfar!
_Vindo, ó Jesus, minha hora,
Por essas dores de agora,
No céu mereça um lugar.

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Seqüência do Santo Evangelho

Joánnem. (Joann. 19, 25-27) segundo João.
n illo témpore: Stabant juxta aquele tempo, Junto à cruz de
crucem Jesu mater ejus, et Jesus estavam de pé sua Mãe, a
soror matris ejus Maria irmã de sua Mãe, Maria,
Cléophæ, et Maria Magdaléne. Cum mulher de Cléofas, e Maria Madalena.
vidísset ergo Jesus matrem, et Quando Jesus viu sua mãe e perto dela o
discípulum stantem, quem diligébat, discípulo que amava, disse à sua mãe:
dicit matri suæ: Múlier, ecce fílius Mulher, eis aí teu filho. Depois disse ao
tuus. Deinde dicit discípulo: Ecce discípulo: Eis aí tua mãe. E dessa hora em
378
 In Transfixione B.M.V
mater tua. Et ex illa hora accépit eam
discípulus in sua. Laus tibi Christe.
Offertorium (Jerem. 18, 20)
Recordáre, Virgo Mater Dei, dum stéteris
in conspéctu Dómini, ut loquáris pro
nobis bona, et ut avértat indignatió­nem
suam a nobis.
Secreta
Offérimus tibi preces et hóstias,
Dómine Jesu Christe, humíliter
supplicántes: ut, qui Transfixiónem
dulcíssimi spíritus beátæ Mariæ
Matris tuæ précibus recensémus; suo,
suorúmque sub Cruce Sanctórum
consórtium multiplicáto piíssimo
intervéntu, méritis mortis tuæ,
méritum cum beátis habeámus: Qui
vivis. Per eúmdem Dóminum nostrum.
...per ómnia sæcula sæculorum.
Præfatio de B. Maria Virg. (Pág. 32)
(Et te in Transfixióne)
Communio (Cant. 2, 3.)
Felíces sensus beátæ Mariæ Virginis, qui
sine morte meruérunt martýrii palmam
sub Cruce Dómini.
Postcommunio
Sacrifícia, quæ súmpsimus, Dómine
Jesu Christe, Transfixiónem Matris tuæ
et Virginis devote celebrántes: nobis
ímpetrent apud cleméntiam tuam
omnis boni salutáris efféctum: Qui
vivis.
379
diante o discípulo a levou para a sua casa.
Louvor a vós, ó Cristo.
Ofertório
Lembrai-Vos, ó Virgem, Mãe de Deus,
agora que estais na presença do Senhor,
lembrai-vos de interceder em nosso favor,
e de Lhe pedir que afaste de nós a sua ira.
Secreta
Nós Vos oferecemos, Senhor, as nossas
preces e sacrifícios e, venerando a
transfixão da dulcíssima alma da bem-
aventurada Maria, vossa Mãe, Vos
suplicamos humildemente nos concedais,
por sua piedosa e eficaz intercessão e pela
dos santos que estiveram ao pé da Cruz,
a graça de participarmos na felicidade dos
bem aventurados, pelos merecimentos da
vossa morte. Vós que vives e reinais. ...por
todos os séculos dos séculos.
Prefácio da Virgem Maria. (Pág. 32)
(e nesta solenidade da Transfixão)
Antífona da Comunhão
Ditosa a carne da Virgem Maria que,
sem morrer, mereceu a palma do
martírio ao pé da cruz do Senhor.
Pós Comunhão
Que este sacrifício, Senhor Jesus
Cristo, que celebramos em memória da
transfixão da Virgem Santíssima, vossa
Mãe, nos alcance da vossa misericórdia
efeitos salutares de redenção. Vós que
viveis.
 Próprio dos Santos
29 de Setembro
In Dedicatione S.
MichaeIis Archangeli
Introitus Ps. 102, 20
Benedícite Dóminum, omnes Angeli
ejus: poténtes virtúte, qui fácitis verbum
ejus, ad audiéndam vocem sermónum
ejus. Ps. ibid., 1 Bénedic, ánima mea,
Dómino: et ómnia, quæ intra me sunt,
nómini sancto ejus. Benedícite. V.
Glória Patri. Benedícite.
Oratio
Deus, qui miro órdine Angelórum
ministéria hominúmque dispénsas:
concéde propítius; ut, a quibus
tibi ministrántibus in cælo semper
assístitur, ab his in terra vita nostra
muniátur. Per Dóminum.
Léctio libri Apocalýpsis beáti Joánnis
Apóstoli. (Apoc. 1, 1-5)
n diébus illis: Significávit
I Deus quæ opórtet fíeri cito,
mittens per Angelum suum
servo suo Joánni, qui testimónium
perhíbuit verbo Del, et testimónium
Jesu Christi, quæcúmque vidit. Beátus
qui leglt et audit verba prophetíæ
hujus: et servat ea, quæ in ea scripta
sunt: tempus enim prope est. Joánnes
septem ecclésiis, quæ sunt in Asia.
Grátia vobis, et pax ab eo, qui est,
et qui erat, et qui ventúrus est: et a
septem spirítibus qui in conspéctu
throni ejus sunt: et a Jesu Christo,
380
29 de Setembro
Solenidade de São
Miguel Arcanjo
Intróito (Sl. 102, 20,1 )
Anjos do Senhor, bendizei ao Senhor,
vós que sois poderosos para executar as
suas ordens e atender à palavra dos seus
mandamentos. Sl. Bendiga a minha
alma ao Senhor e tudo o que há dentro
de im bendiga o seu Santo Nome. V.
Glória ao Pai. Bendiga.
Oração
Ó Deus, que dispondes de modo admirável
o ministério dos anjos e dos homens,
fazei; por vossa misericórdia, que sejamos
defendidos na terrâ por aqueles que sem
cessar Vos servem e assistem no Céu. Por
Nosso Senhor Jesus Cristo.
Leitura do livro do Apocalipse de São
João. (Apoc. 1, 1-5)
aqueles dias: Revelou Deus
N as coisas que em breve devem
acontecer, e que Ele manifestou,
enviando o seu. Anjoaq seu servo João,
que atesta, como palavra de Deus e
testemunho de Jesus Cristo, tudo o que
viu. Bem-aventurado o que, ao ler, ouve
as palavras desta profecia, e observa o
que nela está escrito: porque o tempo
está próximo! João, às sete Igrejas que há
na Ásia: Graça e paz, para vós, da parte
d’Aquele que é, que era e que há-de vir;
da parte dos sete Espíritos que estão
diante do seu , trono; e da parte de Jesus
 In Dedicatione S. MichaeIis Archangeli
qui est testis fidélis, primogénitus
mortuórum, et princeps regum terræ,
qui diléxit nos, et lavit nos a peccátis
nostris in sánguine suo.
Graduale Ps. 102, 20 et 1
Benedícite Dómino, omnes Angeli
ejus: poténtes virtúte, qui fácitis
verbum ejus. V. Bénedic, ánima mea,
Dómino, et ómnia interióra mea
nómini sancto ejus.
Allelúja, allelúja. V. Ps. 137, 1 In
conspéctu Angelórum psallam tibi,
Dómine Deus meus. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Matthǽum. (Matth. 18, 1-10)
n illo témpore: Accessérunt
I discípuli ad Jesum dicéntes:
Quis, putas, major est in
regno cælórum? Et ádvocans Jesus
párvulum, státuit eum in médio
eórum, et dixit: Amen dico vobis,
nisi convérsi fuéritis, et efficiámini
sicut párvuli, non intrábitis in
regnum cælórum. Quicúmque ergo
humiliáverit se sicut párvulus iste,
hic est major in regno cælórum:
et qui suscéperit unum párvulum
talem in nómine meo, me súscipit.
Qui autem scandalizáverit unum
de pusíllis latis, qui in me credunt,
éxpedit ei ut suspendátur mola
asinária in collo ejus, et demergátur
in profúndum maris. Væ mundo a
scándalis. Necésse est enim ut véniant
scándala: verúmtamen væ hómini illi,
381
Cristo, a testemunha fiel, o primogênito
de entre os mortos, o Soberano dos reis
da terra, que nos amou, e que pelo seu
sangue nos lavou dos nossos pecados.
Gradual
Anjos do Senhor, bendizei todos ao
Senhor, vós que sois poderosos para
executar a sua vontade, V. Minha alma,
bendiz ao Senhor; que todo o meu ser
bendiga o seu santo nome.
Aleluia, aleluia. V. Ps. 137, 1 Em
presença dos anjos te cantarei salmos,
Senhor Deus meu. Aleluia.
Sequência do santo Evangelho
segundo Mateus. (Matth. 18, 1-10)
aquele tempo: Aproximaram-
N se de Jesus os discípulos,
perguntando: « Quem julgais
que deve ser o maior no Reino aos Céus?»
Jesus chamou uma criança, pó-la no meio
deles, e disse: « Afirmo-vos solenemente
que se não mudardes, tornando-vos
como crianças, não entrareis no Reino
dos Céus! Portanto, quem descer a
tornar-se como esta criança, esse é que
é o maior no Reino dos Céus! E quem
receber, cm meu nome, uma criança
como esta, é a Mim que Me recebe!
Quem, porém, escandalizar uma destas
crianças, que acreditam em Mim, melhor
fora que lhe suspendessem ao’pescoço a
mó do moinho que o jumento faz girar,
e o precipitassem nas funduras do mar!
Ai do mundo por causa dos escândalos!
Escândalos, terá de havê-los. Todavia,
 Próprio dos Santos
per quem scándalum venit. Si autem
manus tua, vel pes tuus scandalízat te,
abscíde eum, et prójice abs te: bonum
tibi est ad vitam íngredi débilem,
vel claudum, quam duas manus,
vel duos pedes habéntem mitti in
ignem ætérnum. Et si óculus tuus
scandalízat te, érue eum, et prójice
abs te: bonum tibi est cum uno óculo
in vitam intráre, quam duos óculos
habéntem mitti in gehénnam ignis.
Vidéte ne contemnátis unum ex his
pusíllis: dico enim vobis quia Angeli
eórum in cælis semper vident fáciem
Patris mei, qui in cælis est.
Offertorium (Apoc. 8, 3 et 4) Stetit
Angelus juxta aram templi, habens
thuríbulum áureum in manu sua, et
data sunt ei incénsa multa: et ascéndit
fumus arómatum in conspéctu Dei,
allelúja.
Secreta
Hóstias tibi, Dómine, laudis offérimus,
supplíciter deprecántes: ut eásdem,
angélico pro nobis interveniénte
suffrágio, et placátus accípias, et ad
salútem nostram proveníre concédas.
Per Dóminum.
Præfatio communis (Pág. 36)
Communio (Dan. 3, 58)
Benedícite, omnes Angeli Dómini,
Dóminum: hymnum dícite, et
superexaltáte eum in sǽcula.
382
ai daquele por quem vier o escândalo!
Por isso, se a tua mão ou o teu pé te
escandaliza, corta-o, e atira-o fora: é-te
preferível entrar na Vida com um pé
ou mão a menos, do que ser lançado no
fogo eterno, com ambos os pés e mãos!
Mais ainda: Se a tua vista te escandaliza,
arranca-a, e atira-a fora: é-te preferível
entrar na Vida com uma só, do que ser
lançado, com ambas, na geena do fogo!
Livrai-vos de desprezar uma só que seja
de crianças como estas, pois vos posso
garantir que os seus anjos, no Céu, vêem
incessantemente a face de meu Pai, que
está nos Céus!»
Ofertório (Apoc. 8, 3 et 4) Parou de
pé o Anjo, junto ao altar do templo,
sustentando na mão um turíbulo de
ouro. E deram-lhe muito incenso. E o
fumo dos aromas subiu à presença de
Deus, aleluia.
Secreta
Oferecendo-Vos, Senhor, este sacrifício de
louvor, humildemente Vos suplicamos,
por intercessão dós vossos anjos, que o
aceiteis favoravelmente e o façais reverter
em proveito da nossa salvação. Por Nosso
Senhor.
Prefácio comum (Pág. 36)
Antífona da Comunhão (Dan. 3, 58)
Anjos do Senhor, bendizei todos
ao Senhor. Cantai-Lhe um hino e
glorificai-O para sempre.
 S. Teresiæ a Jesu Infante
Postcommunio
Beáti Archángeli tui Michaélis
intercessióne suffúlti: súpplices te,
Dómine, deprecámur; ut, quod
ore proséquimur, contingámus et
mente. Per Dóminum.
3 de Outubro
S. Teresiæ a
Jesu Infante
Virginis O. N.
Introitus Cant. 4, 8-9
Veni de Líbano, sponsa mea, veni de
Líbano, veni: vulnerásti cor meum,
soror mea sponsa, vulnerásti cor meum.
Ps. 112, 1 Laudáte, púeri, Dominum:
laudáte nomen Domini. Veni. V. Glória
Patri. Veni.
Oratio
Dómine, qui dixísti: Nisi efficiámini
sicut párvuli, non intrábitis in regnum
cælórum: da nobis, quǽsumus; ita
sanctæ Terésiæ Virginis in humilitáte
et simplicitáte cordis vestígia sectári,
ut prǽmia consequámur ætérna: Qui
vivis.
Léctio Isaíæ Prophétæ (Isai. 66, 12-14)
æc dicit Dóminus: Ecce
H
quasi
ego declinábo super eam
quasi flúvium pacis, et
torrentem inundántem
gloriam géntium, quam sugétis: ad
úbera portabimini, et super génua
383
Pós-comunhão
Auxiliados pela intercessão do bem-
aventurado Miguel Arcanjo humildemente
suplicamos, Senhor, a graça de receber com
alma pura o que a nossa boca recebe. Por
Nosso Senhor Jesus Cristo.
3 de Outubro
Solenidade de Santa
Teresa do Menino Jesus
e da Sagrada Face
Intróito Cant. 4, 8-9
VEM do Líbano, esposa minha, vem
do Líbano, vem. Feriste- -me o coração,
ó minha irmã, minha esposa, feriste o
meu coração. Sl. Louvai, meninos, ao
Senhor; louvai o nome do Senhor, V.
Glória ao Pai.
Oração
Senhor, que dissestes: «Se não vos
fizerdes como crianças não entrareis no
Reino dos Céus», dai que de tal modo
imitemos a simplicidade e humildade
da bem-aventurada virgem Teresa, que
mereçamos alcançar a recompensa
eterna. Vós que viveis e reinais.
Léctio Isaíæ Prophétæ (Isai. 66, 12-14)
sto é o que diz o Senhor: «Aqui
I estou Eu, para derramar, sobre ela, a
paz, como se fosse um rio; e a glória
das nações como uma cheia transbordante!
Alimentar-vos-eis com o leite de seus peitos,
e recebereis todas as meiguices do seu regaço.
 Próprio dos Santos
blandiéntur vobis. Quómodo Assim como uma mãe cobre de meiguices o
si cui mater blandiátur, ita ego seu filhinho, assim Eu vos hei-de consolar:
consolábor vos, et in Jerúsalem e será em Jerusalém que haveis de ser
consolabimini. Vidébitis, et consolados! Quando o experimentardes,
gaudébit cor vestrum, et ossa o vosso coração estremecerá de alegria, o
vestra quasi herba germinábunt, et vosso corpo reflorirá como a erva, porque o
cognoscétur manus Dómini servis poder do Senhor deixou-se revelar aos seus
ejus. servos!».

Graduale Matth. 11, 25 Confíteor Graduale Matth. 11, 25 Dou-Vos graças,

tibi, Pater, Dómine cæli et terræ,
quia abscondísti hæc a sapiéntibus et
prudéntibus, et revelásti ea párvulis. V.
Ps. 70,5 Dómine, spes mea a juventúte
mea.
ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque
escondestes estas coisas aos prudentes e aos
sábios, e revelaste-las aos pequeninos, V.
Ps. 70,5 O Senhor é a minha esperança,
desde os dias da minha juventude.

Allelúja, allelúja. Eccli. 39, 17-19
Quasi rosa plantáta super rivos aquárum
fructificáte: quasi Líbanus odórem
suavitátis habéte: floréte flores quasi
lílium, et date odórem, et frondéte in
grátiam, et collaudáte cánticum, et
benedícite Dóminum in opéribus suis.
Allelúja.
Aleluia, aleluia. Eccli. 39, 17-19 V.
Frutificai como a roseira plantada à
beira das águas, e, como o Líbano,
sacudi os vossos aromas. Desabrochai-
vos em flores e perfumes como os lírios.
Revesti-vos de graça e entoai um cântico
e bendizei o Senhor nas suas maravilhas.
Aleluia.

Sequéntia sancti Evangélium Sequência do santo Evangelho segundo

secúndum Matthǽum (Matth. 18, 1-4) Mateus (Matth. 18, 1-4)
n illo témpore: Accessérunt aquele tempo: Aproximaram-

I discípuli ad Jesum, dicéntes:

Quis, putas, major est in N se de Jesus os discípulos,
perguntando: «Quem julgais
regno cælórum? Et ádvocans Jesus deve ser o maior no Reino dos Céus?»
párvulum, státuit eum in médio Jesus chamou uma criança, pô-la no meio
eórum, et dixit: Amen dico vobis, deles, e disse: « Afirmo-vos solenemente
nisi convérsi fuéritis, et efficiámini que se não mudardes, tornando-vos
sicut párvuli, non intrábitis in como crianças, não entrareis no Reino
regnum cælórum. Quicúmque ergo dos Céus! Portanto, quem descer a
humiliáverit se sicut párvulus iste, tornar-se como esta criança, esse é que é o
hic est major in regno cælórum. maior no Reino dos Céus.»
384
 Virginis O. N
Offertorium Luc. 1, 46-48 et 49
Magníficat ánima mea Dóminum:
et exsultávit spíritus meus in
Deo salutári meo: quia respéxit
humilitátem ancíllæ suæ: fecit mihi
magna qui potens est.
Secreta
Sacrifícium nostrum tibi, Dómine,
quǽsumus, sanctæ Terésiæ Vírginis
tuæ precátio sancta concíliet: ut in
cujus honóre solémniter exhibétur,
ejus méritis efficiátur accéptum. Per
Dóminum.
Præfatio communis (Pág. 36)
Communio Deut. 32, 10-12
Circumdúxit eam, et dócuit: et
custodívit quasi pupíilam óculi sui. Sicut
áquila expándit alas suas, et assúmpsit
eam, atque portávit in húmeris suis.
Dóminus solus dux ejus fuit.
Postcommunio
Illo nos, Domine, amóris igne cæléste
mystérium inflammet: quo sancta Terésia
Virgo tua se tibi pro hominibus caritátis
victimam devovit. Per Dóminum
nostrum Jesum Christum.
385
Ofertório Luc. 1, 46-48 e 49
A minha alma glorifica o Senhor e o meu
espírito exulta em Deus, meu Salvador,
porque se dignou baixar os olhos sobre a
humilde condição da sua escrava. O que
é poderoso fez em mim grandes coisas.
Secreta
Que a oração da bem-aventurada
virgem Teresa Vos apresente, Senhor, o
nosso sacrifício, a fim de que Vos seja
aceite pelos merecimentos daquela em
cuja honra é solenemente oferecido. Por
Nosso Senhor Jesus Cristo.
Prefácio comum (Pág. 36)
Ant. da Comunhão Deut. 32, 10-12
Tomou-a a seu cuidado e guar- dou-a
como a pupila dos olhos. Como a águia,
estendeu as suas asas, envolveu-a nelas e
levou-a aos seus ombros. O Senhor foi o
seu único guia.
Pós-comunhão
Que estes sagrados mistérios, Senhor, nos
abrasem no fogo daquele amor que levou
a santa virgem Teresa a consagrar-se-Vos
como vítima de expiação pelos pecados dos
homens. Por Nosso Senhor Jesus Cristo.
 Próprio dos Santos
12 de Outubro
Solenidade de Nossa
Senhora da Conceição
Aparecida
Introitus (Is. 61, 10)
Gaudens gaudébo in Dómino, et
exsultábit ánima mea in Deo meo:
quia índuit me vestiméntis salútis: et
induménto justítiæ circúmdedit me,
quasi sponsam ornátam monílibus
suis. Ps. 29, 2. Exaltábo te, Domine,
quóniam suscepísti me: nec delectásti
inimícos meos super me. V. Glória
Patri. Amen.
Oratio
Deus, qui per immaculátam Unigéniti
tui Matrem, in nos, fámulos tuos,
grátiæ dona multíplicas: concéde
propítius; ut qui ejúsdem Vírginis
laudes celebrámus in terris, ipsíus
matérnis précibus præmia conséqui
mereámur in cælis. Per eúmdem
Dóminum nostrum Jesum Christum
filium tuum qui tecum vivit et regnat
in unitate Spíritus Sancti Deus:... per
omnia sǽcula sæculórum. R. Amen.
Léctío libri Apocalypsís beáti Joánnis
Apóstolí. (Apoc. 12, 1; 5; 14 et 15-16)
ignum magnum appáruit in
S cælo. Múlier amícta sole et luna
sub pédibus ejus, et in cápite ejusA
coróna stellárum duódecim. Et péperit na cabeça uma coroa de doze estrelas. Ela
12 de Outubro
Solenidade de Nossa
Senhora da Conceição
Aparecida
Intróito
Eu me regozijarei no Senhor, com efusão,
e minha alma exultará no meu Deus;
porque Ele me revestiu com a vestimenta
da salvação, e me cobriu com o manto da
justiça, como esposa adornada com as suas
jóias. Sl. Exaltar-Vos-ei, Senhor, porque
me recebestes e não deixastes que os meus
inimigos zombassem de mim. V. Glória ao
Pai. Amém.
Oração
Deus que através da Imaculada Mãe do
vosso Unigênito cumulais os vossos filhos
de tantos dons da vossa graça, concedei-
nos propício, a nós que celebramos os
louvores da mesma Virgem na terra,
nossa Padroeira, que, pela sua materna
intercessão, alcancemos o prêmio do
céu. Por Jesus Cristo, vosso Filho, Nosso
Senhor, que convosco vive e reina na
unidade do Espírito Santo... por todos os
séculos dos séculos. R. Amém.
Leitura do livro do Cântico dos
Cânticos:
pareceu em seguida um grande
sinal no céu: uma Mulher revestida
do sol, a lua debaixo dos seus pés e
386
 Solenidade de Nossa Senhora da Conceição Aparecida
fílium másculum, qui rectúrus erat
omnes gentes in virga férrea: et raptus est
fílius ejus ad Deum et ad thronum ejus.
Et datæ sunt mulíeri alæ duæ áquilæ
magnæ ut voláret in desértum in locum
suum. Et misit serpens ex ore suo post
mulíerem aquam tamquam flumen, ut
eam fáceret trahi a flúmine. Et adjúvit
terra mulíerem, et apéruit terra os suum,
et absórbuit flumen, quod misit draco
de ore suo. Deo Gratias.
Graduale (Jud. 13, 23.)
Benedícta es tu, Virgo María, a Dómino
Deo excélso, præ ómnibus muliéribus
super terram. V.Ibid. 15, 10. Tu
glória Jerúsalem, tu lætítia Israel, tu
honorificéntia pópuli nostri.
Allelúja, allelúja. (Cant. 4, 7.)
Tota pulchra es, Maria: et mácula
originális non est in te. Allelúja.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Joánnem. (Joann. 2, 1-11)
t die tertio nuptiæ factæ sunt
E in Cana Galileæ et erat mater
Iesu ibi. Vocatus est autem ibi
et Iesus et discipuli eius ad nuptias. Et
deficiente vino dicit mater Iesu ad eum:
vinum non habent. Et dicit ei Iesus:
quid mihi et tibi est mulier, nondum
venit hora mea. Dicit mater eius
ministris: quodcumque dixerit vobis
facite. Erant autem ibi lapideæ hydriæ
sex, positæ secundum purificationem
Iudæorum, capientes singulæ metretas
binas vel ternas. Dicit eis Iesus: implete
387
deu à luz um Filho, um menino, aquele
que deve reger todas as nações pagãs com
cetro de ferro. Mas seu Filho foi arrebatado
para junto de Deus e do seu trono. Foram,
porém, dadas à mulher duas asas de uma
grande águia, a fim de voar para o deserto,
ao lugar de seu retiro. E a serpente vomitou
contra a Mulher um rio de água, para fazê-
la submergir. A terra, porém, acudiu à
Mulher, abrindo a boca para engolir o rio
que o Dragão vomitara. Graças a Deus.
Gradual
Vós fostes abençoada pelo Senhor, Deus
Altíssimo, ó Virgem Maria, superior a
todas as mulheres da terra. V. Sois a glória
de Jerusalém, a alegria de Israel e a honra
de nosso povo.
Aleluia, aleluia
Toda sois formosa, ó Maria, e a mancha
original não existe em vós. Aleluia.
Sequência do Santo Evangelho
segundo João.
rês dias depois, celebravam-se
T bodas em Caná da Galiléia, e
achava-se ali a mãe de Jesus.
Também foram convidados Jesus e os seus
discípulos. Como viesse a faltar vinho,
a mãe de Jesus disse-lhe: Eles já não têm
vinho. Respondeu-lhe Jesus: Mulher, isso
compete a nós? Minha hora ainda não
chegou. Disse, então, sua mãe aos serventes:
Fazei o que ele vos disser. Ora, achavam-se
ali seis talhas de pedra para as purificações
dos judeus, que continham cada qual duas
ou três medidas. Jesus ordena-lhes: Enchei
 Próprio dos Santos
hydrias aqua. Et impleverunt eas usque
ad summum. Et dicit eis Iesus: haurite
nunc et ferte architriclino. Et tulerunt.
Ut autem gustavit architriclinus aquam
vinum factam et non sciebat unde esset,
ministri autem sciebant qui haurierant
aquam, vocat sponsum architriclinus et
dicit ei: omnis homo primum bonum
vinum ponit et cum inebriati fuerint,
tunc id quod deterius est. Tu servasti
bonum vinum usque adhuc. Hoc
fecit initium signorum Iesus in Cana
Galileæ, et manifestavit gloriam suam
et crediderunt in eum discipuli eius.
Laus tibi Christe.
Offertorium (Luc. 1, 28)
Ave, Maria, grátia plena; Dóminus
tecum: benedícta tu ín muliéribus.
Allelúja.
Secreta
Salutárem hóstiam, quam in sollemnitáte
Immaculátæ Conceptiónis beátæ
Vírginis Maríæ tibi, Dómine, offérimus,
súscipe et præsta: ut, sicut illam tua grátia
præveniénte ab omni labe immúnem
profitémur; ita ejus intercessióne
a culpis ómnibus liberémur. Per
Dóminum nostrum... ...per ómnia
sæcula sæculorum. R. Amen
Præfatio de B. Maria Virg. (Pág. 32)
(Et te in Conceptióne immaculata)
Communio
Gloriósa dicta sunt de te, María: quia
fecit tibi magna qui potens est.
388
as talhas de água. Eles encheram-nas até em
cima. Tirai agora, disse-lhes Jesus, e levai ao
chefe dos serventes. E levaram. Logo que o
chefe dos serventes provou da água tornada
vinho, não sabendo de onde era (se bem
que o soubessem os serventes, pois tinham
tirado a água), chamou o noivo e disse-lhe:
É costume servir primeiro o vinho bom e,
depois, quando os convidados já estão quase
embriagados, servir o menos bom. Mas tu
guardaste o vinho melhor até agora. Este foi
o primeiro milagre de Jesus; realizou-o em
Caná da Galiléia. Manifestou a sua glória,
e os seus discípulos creram nele. Louvor a
vós, ó Cristo.
Ofertório
Ave, Maria, cheia de graça, o Senhor é
contigo, bendita és tu entre as mulheres.
Aleluia.
Secreta
Aceitai, Senhor, a Hóstia de salvação
que Vos oferecemos na solenidade da
Imaculada Conceição da Bem-aventurada
Virgem Maria; e assim como acreditamos
que ela, preservada por vossa graça, foi
isenta de toda mácula, assim também por
sua intercessão concedei sejamos livres
de toda culpa. Por N. S. ...por todos os
séculos dos séculos. R. Amém
Prefácio da Virgem Maria. (Pág. 32)
(e nesta solenidade da Conceição Imaculada)
Antífona da Comunhão
Coisas gloriosas se têm dito de vós, ó Maria.
Porque grandes coisas vos fêz oTodo Poderoso.
 Solenidade de Santa Teresa de Jesus
Postcommunio Pós Comunhão
Sacraménta quæ súmpsimus, Dómine, Senhor, nosso Deus, fazei que os Sacramentos
Deus noster: illíus in nobis culpæ que recebemos nos curem as feridas daquele
vúlnera réparent; a qua immaculátam pecado, de que, por um privilégio especial,
beátæ Maríæ Conceptiónem preservastes a Bem-aventurada Virgem
singuláriter præservásti. Per Dominum Maria em sua Conceição Imaculada. Por
nostrum... Nosso Senhor...

15 de Outubro
Solenidade de Santa
Teresa de Jesus
Introitus (3 Reg. 4, 29)
Dedit ei Dóminus sapiéntiam, et
prudéntiam multam nimis, et latitúdinem
cordis,quasi arénam,quae est in líttore
maris. Ps. 97, 1. Cantáte Domino
cánticum novum: quia mirabília fecit.
Dedit ei. V. Glória Patri. Amen.
15 de Outubro
Solenidade de Santa
Teresa de Jesus
Intróito
Deus lhe deu uma sabedoria e uma
inteligência penetrantes e um coração
tão vasto como a areia que há na praia
do mar. Sl. Cantai ao Senhor um cântico
novo, porque Ele fez maravilhas. Deus
lhe deu...V. Glória ao Pai. Amém.

Oratio
Exáudi nos, Deus salutáris noster: ut,
sicut de beátæ Terésiæ Vírginis tuæ
festivitáte gaudémus; ita cæléstis ejus
doctrínæ pábulo nutriámur, et piæ
devotiónis erudiámur afféctu. Per
Dóminum.
Oração
Ouvi-nos, ó Deus nosso Salvador, a fim
de que, celebrando alegremente a festa da
bem-aventurada virgem Teresa, sejamos
alimentados de sua celeste doutrina e
inflamados pelo ardor de sua caridade.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo.

Léctio libri Sapiéntiæ. (Sap. 7, 7-14) Leitura do livro da Sabedoria:

ptávi, et datus est mihi sensus: et esejei inteligência e me foi dada;

O invocávi, et venit In me spíritus

sapiéntiæ: et præpósui illam D invoquei [o Senhor] e veio a
mim o Espírito da sabedoria.
regnis et sédibus, et divítias nihil esse duxi Eu a preferi aos reinados e aos tronos e
in comparatióne illíus: nec comparávi considerei que as riquezas nada valem
illi lapidem pretiósum: quóniam omne junto dela. Não a comparei às pedras
auru in comparatióne illíus arena est preciosas, porque todo o ouro junto dela
exígua, et tamquam lutum æstimábitur nada mais é que um pouco de areia e
389
 Próprio dos Santos
argéntum In conspéctu illíus. Super
salútem et spéciem diléxi illam, et
propósui pro luce habére illam: quóniam
inexstinguibile est lúmen illíus. Venérunt
autem mihi ómnia bona páriter cum
illia, et innumerábilis honestas per
manus illíus, et lætátus sum in ómnibus:
quóniam antecedébat me ista sapiéntia,
et ignorábam quóniam horum ómnium
mater est. Quam sine fictióne dídici, et
sine invidia commúnico, et honestátem
illíus non abscóndo. Infinítus enim
thesaurus est homínibus: quo qui usi
sunt, partícipes facti sunt amicítiæ Dei,
propter disciplinas dona commendáti.
ante ela a prata será considerada como
lodo. Mais do que à saúde e à beleza, eu
à preferi à própria luz, pois seu brilho é
inextinguível. Vieram-me com ela todos
os bens; e riquezas numerosas recebi por
suas mãos alegrei-me por todas estas
coisas porque esta sabedoria ia diante de
mim; e eu ignorava que ela era mãe de
todos esses bens. Sem dolo eu a aprendi,
e a comunico sem inveja, não ocultando
suas riquezas. Infinito tesouro é ela
para os homens. Os que dela se servem
participam da amizade de Deus, porque
aos seus olhos se recomendam pelos
dons da boa disciplina.

Graduale (Eccli. 51, 23-25.) Gradual

Danti mihi sapiéntiam dabo gloriam: Ao que me dá sabedoria, dar-lhe-ei glória:
zeláta sum bonum, et non confúndar. V. tive zelo do bem, e não me envergonharei.
Colluctáta est anima mea in illa, et in V. Lutou a minha alma por ela, e, pondo-a
faciéndo eam confirmáta sum. por obra, me fortifiquei.

Allelúja, allelúja. (Ps. 118, 130 ) Aleluia, aleluia

Declarátio sermónum tuórum, A exposição das tuas palavras, Senhor,
Domine, illúminat: et intelléctum dat alumia, e dá inteligência aos pequeninos.
párvulis. Allelúja. Aleluia.

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Seqüência do Santo Evangelho

Matthǽum. (Matth. 11, 25-30) segundo Mateus.
n illo témpore: Respóndens aquele tempo, respondeu Jesus:

I Jesus, dixit: Confíteor tibi,

Pater, Dómine cæli et terræ, NEu te louvo, Pai, Senhor do céu
e da terra, porque escondeste
quia abscondísti hæc a sapiéntibus et estas coisas aos sábios e prudentes e
prudéntibus, et revelásti ea párvulis. as revelaste aos pequenos. Sim, Pai,
Ita Pater: quóniam sic fuit plácitum assim foi de teu agrado. Todas as coisas
ante te. Omnia mihi trádita sunt a me foram concedidas por meu Pai. E
Patre meo. Et nemo novit Fílium, nisi ninguém conhece o Filho senão o Pai e
Pater: neque Patrem quis novit, nisi ninguém conhece o Pai a não ser o Filho
390
 Solenidade de Santa Teresa de Jesus
Fílius, et cui volúerit Fílius reveláre.
Venite ad me omnes, qui laborátis, et
oneráti estis, et ego refíciam vos. Tóllite
jugum meum super vos, et díscite a
me quia mitis sum, et húmilis corde:
et inveniétis réquiem animábus vestris.
Jugum enim meum suáve est, et onus
meum leve.
Offertorium (Jerem. 20, 9)
Factus est in corde meo quasi ignis
exǽstuans, clausúsque in óssibus meis,
et deféci, ferre non sústinens.
Secreta
Majestáti tuæ, quǽsumus, Domine,
beátæ Terésiæ précibus, nostra sit
accépta devótio: cui medullátum
cordis ejus ita plácuit holocáustum.
Per Dóminum nostrum...
Præfatio de Sancta Teresia (Pág. 35)
Communio (Ps. 88, 2)
Misericórdias Dómini in ætérnum
cantábo, allelúja.
Postcommunio
Súbdita tibi família, quam cælésti pane
satiásti, quǽsumus, Domine Deus
noster: ut, beátæ Terésiæ intercessióne
et exemplo, misericórdias tuas váleat
in ætérnum cantáre. Per Dominum
nostrum.
391
e a quem o Filho o quiser revelar. Vinde
a mim, todos vós que estais fatigados
e sobrecarregados, e eu vos aliviarei.
Tomai meu jugo sobre vós; aprendei
de mim que sou manso e humilde de
coração, e encontrareis repouso para
vossas almas. Pois meu jugo é suave e
meu fardo leve.
Ofertório
E se ateou no meu coração como um
fogo abrasador, e reconcentrado nos meus
ossos; e desfaleci, não o podendo suportar.
Secreta
Nós Vos imploramos, Senhor, que nossa
oblação seja aceitável à vossa majestade através
das orações da Bem-Aventurada Teresa, o
sacrifício daquela cujo mesmo coração foi
tão agradável a Vós. Por N. Senhor.
Prefácio de Santa Teresa (Pág. 35)
Antífona da Comunhão
Eu cantarei eternamente as misericórdias
do Senhor, aleluia.
Pós Comunhão
Nós Vos imploramos, Senhor, nosso
Deus, que vossa devota família, a quem
Vós alimentastes com o pão celeste, possa,
pela intercessão da Bem-Aventurada
Teresa, cantar Vossas misericórdias para
sempre: Por Nosso Senhor.
 Próprio dos Santos
Último Domingo de Outubro Último Domingo de Outubro
D. N. Jesu
Christi Regis
Introitus (Apoc. 5, 12; 1, 6)
Dignus est Agnus, qui occísus est, accípere
virtútem, et divinitátem, et sapiéntiam,
et fortitúdinem, et honórem. Ipsi glória
et impérium in sæcula sæculórum. Ps.
71, 1 Deus, judícium tuum Regi da: et
justítiam tuam Filio Regis. Dignus est. V.
Glória Patri. Dignus est.
Oratio
Omnípotens sempitérne Deus, qui
in dilécto Fílio tuo, universórum
Rege, ómnia instauráre voluísti:
concéde propítius; ut cunctæ famíliæ
géntium, peccáti vúlnere disgregátæ,
ejus suavíssimo subdántur império:
Qui tecum vivit et regnat in unitate
Spíritus Sancti Deus, per omnia sæcula
sæculorum. Amen.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apostóli
ad Colossénses.
ratres: Grátias ágimus Deo
Patri, qui dignos nos fecit in
partem sortis sanctórum in
lúmine, qui erípuit nos de potestáte
tenebrárum, et tránstulit in regnum
Fílii dilectiónis suæ, in quo habémus
redemptiónem per sánguinem ejus,
remissiónem peccatórum. Qui est
imágo Dei invisíbilis, primogénitus
omnis creatúræ: quóniam in ipso
cóndita sunt univérsa in cælis et in
392
Solenidade de
Cristo Rei
Intróito
O Cordeiro que foi imolado é digno
de receber a força e a divindade, a
sabedoria e a honra, A Ele a glória e o
império pelos séculos dos séculos. Sl.
Dai, Senhor, a vossa equidade ao Rei
e a vossa justiça ao Filho do Rei. V.
Glória ao Pai.
Oração (Coleta)
Deus onipotente que no vosso amado
Filho, Rei do Universo quisestes restaurar
todas as coisas, concedei, propício que
todas as famílias dos povos, libertas das
chagas do pecado, se submetam ao jugo
suavíssimo do seu império. Que vive e
reina convosco na unidade do Espírito
Santo Deus, por todos os séculos dos
séculos. Amém.
Leitura da Epístola de São Paulo aos
Colossenses.
rmãos, demos graças ao Pai, que
nos fez dignos de participar da
herança dos santos na luz. Ele
nos arrancou do poder das trevas e nos
introduziu no Reino de seu Filho muito
amado, no qual temos a redenção, a
remissão dos pecados. Ele é a imagem de
Deus invisível, o Primogênito de toda a
criação. Nele foram criadas todas as coisas
nos céus e na terra, as criaturas visíveis
e as invisíveis. Tronos, dominações,
 D. N. Jesu Christi Regis
terra, visibília et invisibília, sive throni,
sive dominatiónes, sive principátus,
sive potestátes: ómnia per ipsum et
in ipso creáta sunt: et ipse est ante
omnes, et ómnia in ipso constant. Et
ipse est caput córporis Ecclésiæ, qui est
princípium, primogénitus ex mórtuis,
ut sit in ómnibus ipse primátum
tenes; quia in ipso complácuit omnem
plenitúdinem inhabitáre, et per eum
reconciliáre ómnia in ipsum, pacíficans
per sánguinem crucis ejus sive quæ in
terris, sive quæ in cælis sunt in Christo
Jesu Dómino nostro.
Graduale (Ps. 89, 1-2)
Dominábitur a mari usque ad mare,
et a flúmine usque ad términos orbis
terrárum. V. Et adorábunt eum omnes
reges terræ: omnes gentes sérvient ei.
Allelúia, allelúia. V. (Dan. 7,14) Potéstas
ejus, potéstas ætérna, quæ no auferétur:
et regnum ejus, quod non corrumpétur.
Allelúia.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Joánnem
n illo témpore: Dixit Pilátus ad
Jesum: Tu es Rex Judæórum?
Respóndit Jesus: A temetípso
hoc dicis, an álii dixérunt tibi de me?
Respóndit Pilátus: Numquid ego
Judæos sum? Gens tua, et pontíficens
tradidérunt te mihi: quid fecísti?
Respóndit Jesus: Regnum meum non
est de hoc mundo. Si ex hoc mundo
esset regnum meum, minístri mei
393
principados, potestades: tudo foi criado
por ele e para ele. Ele existe antes de todas
as coisas, e todas as coisas subsistem nele.
Ele é a Cabeça do corpo, da Igreja. Ele
é o Princípio, o primogênito dentre os
mortos e por isso tem o primeiro lugar
em todas as coisas. Porque aprouve a
Deus fazer habitar nele toda a plenitude
e por seu intermédio reconciliar consigo
todas as criaturas, por intermédio daquele
que, ao preço do próprio sangue na cruz,
restabeleceu a paz a tudo quanto existe
na terra e nos céus em Cristo Jesus Nosso
Senhor.
Gradual
Ele domina de mar a mar, e desde o rio
até as extremidades da terra. V. Todos os
reis da terra O adoram e os povos todos
O servem.
Aleluia, aleluia. V. Seu poder é um
poder eterno, que não Lhe será tirado;
e seu Reino nunca haverá de perecer.
Aleluia.
Seqüência do Santo Evangelho
segundo João.
aquele tempo, Pilatos
perguntou a Jesus: És tu o rei
dos judeus? Jesus respondeu:
Dizes isso por ti mesmo, ou foram
outros que to disseram de mim? Disse
Pilatos: Acaso sou eu judeu? A tua nação
e os sumos sacerdotes entregaram-te a
mim. Que fizeste? Respondeu Jesus:
O meu Reino não é deste mundo. Se
o meu Reino fosse deste mundo, os
 Próprio dos Santos
útique decertárent ut non tráderer
Judæis: nunc autem regnum meum
non est hinc. Dixit ítaque ei Pilátus:
Ergo Rex es tu? Respóndit Jesus: Tu
dicis, quia Rex sum ego. Ego in hoc
natus sum, et ad hoc veni in mundum,
ut testimónium perhíbeam veritáti:
omnis qui est ex veritáte, audit vocem
meam.
Offertorium (Ps. 2,8)
Póstula a me, et dabo tibi gentes
hereditátem tuam, et possessiónem
tuam términos terræ.
Secreta
Hóstiam tibi, Dómine, humánæ
reconciliatiónes offérimus: præsta,
quæsumus; ut, quem sacrifíciis
præséntibus immolámus, ipse cunctis
géntibus unitátis et pacis dona concédat,
Jesus Christus Fílius tuus, Dóminus
noster: Qui tecum vivit.
Præfatio de Jesu Christo Rege (Pág. 29)
Communio ( ps . 28, 10 et 11)
Sedébit Dóminus Rex in ætérnum:
Dóminus benedícet pópulo suo in
pace.
Postcommunio
Immortalitátis alimóniam consecúti,
quæsumus, Dómine: ut, qui sub
Christi Regis vexíllis militáre
gloriámur, cum ipso, in cælésti sede,
júgiter regnáre possímus: Qui tecum
vivit.
394
meus súditos certamente teriam lutado
para que eu não fosse entregue aos
judeus. Mas agora não é daqui o meu
Reino. Perguntou-lhe então Pilatos: És,
portanto, rei? Respondeu Jesus: Sim,
eu sou rei. É para dar testemunho da
verdade que nasci e vim ao mundo.
Todo o que é da verdade ouve a minha
voz.
Ofertório
Pede-me, e eu te darei as nações por tua
herança, e estenderei o teu domínio até
os limites da terra.
Secreta
Nós Vos oferecemos, Senhor a hóstia para
reconciliação dos homens pedindo-Vos
que Aquele que no presente Sacrifício
imolamos, conceda a todas as nações os
Dons da união e da paz, Jesus Cristo, vosso
Filho, Nosso Senhor, que, sendo Deus,
convosco vive e reina.
Prefácio de Cristo Rei (Pág. 29)
Antífona da Comunhão
O Senhor se assentará como Rei
eternamente; o Senhor abençoará o seu
povo com a paz.
Pós Comunhão
Havendo recebido o Alimento da
imortalidade, Vos suplicamos, Senhor, que
gloriando-nos de combater sob o estandarte
do Cristo-Rei, possamos reinar com Ele
na celestial mansão. Ele, que, sendo Deus,
convosco vive e reina.
 Omnium Sanctórum
1º de Novembro
Omnium
Sanctórum
Introitus.
Gáudeámus omnes in Dómino, diem festum
celebrántes sub honóre Sanctórum ómnium:
de quorum solemnitáte gaudent Angeli, et
colláudant Fílium Dei. Ps. 32, 1 Exsultáte,
justi, in Dómino: rectos decet collaudátio.
Gaudeámus. V. Glória Patri. Gaudeámus.
Oratio.
Omnipotens sempitérne Deus, qui
nos ómnium Sanctórum tuórum
mérita sub una tribuísti celebritáte
venerári: quǽsumus; ut desiderátam
nobis tuae propitiatiónis abundántiam,
multiplicátis intercessóribus, largiáris.
Per Dóminum nostrum.
Léctio libri Apocalýpsis beáti Joánnis
Apóstoli. (Apoc. 7, 2-12)
n diébus illis: Ecce ego
I Joánnes vidi álterum Angelum
ascendéntem ab ortu solis,
habéntem signum Dei vivi: et clamávit
voce magna quátuor Angelis, quibus
datum est nocére terras, et mari, dicens:
Nolíte nocére terras, et mari, neque
arbóribus, quoadúsque signémus servos
Dei nostri in fróntibus eórum. Et
audívi númerum signatórum, centum
quadragínta quátuor míllia signáti, ex
omni tribu filiórum Israel. Ex tribu
Juda duódecim míllia signáti. Ex tribu
Ruben duódecim míllia signáti. Ex tribu
395
1º de Novembro
Solenidade de
Todos os Santos
Intróito.
Alegremo-nos todos no Senhor, na
solenidade de todos os Santos, pela
qual se alegram os anjos e louvam o
Filho de Deus. Sl. Exultai, ó justios,
no Senhor. O louvor fica bem aos
retos.V. Glória Patri.
Oração.
Senhor eterno e omnipotente, que nos
concedestes a graça de venerar na mesma
solenidade os merecimentos de todos os
vossos Santos, dignai-Vos derramar sobre
nós, por intercessão de tantos advogados,
a abundância da vossa misericórdia. Por
Nosso Senhor Jesus Cristo.
Léctio libri Apocalýpsis beáti Joánnis
Apóstoli. (Apoc. 7, 2-12)
aqueles dias: Eu, João, vi outro
N anjo que subia da parte do
nascer do sol. Trazia o sinal do
Deus vivo, e começou a clamar em voz
potente aos quatro anjos a quem tinha
sido dado o poder de fazer mal à terra
e ao mar, dizendo : «Não façais mal à
terra e ao mar, nem às árvores, antes de
termos marcado, na fronte, os servos
do nosso Deus.»Ouvi, então, que o
número dos marcados era de cento e
quarenta e quatro mil de todas as tribos
dos filhos de Israel. Da tribo de Judá,
doze mil marcados; da tribo de Rúben,
 Próprio dos Santos
Gad duódecim míllia signáti. Ex tribu
Aser duódecim míllia signáti. Ex tribu
Néphtali duódecim míllia signáti. Ex
tribu Manásse duódecim míllia signáti.
Ex tribu Símeon duódecim míllia signáti.
Ex tribu Levi duódecim míllia signáti. Ex
tribu Issachar duódecim míllia signáti. Ex
tribu Zábulon duódecim míllia signáti.
Ex tribu Joseph duódecim míllia signáti.
Ex tribu Bénjamin duódecim míllia
signáti. Post haec vidi turbam magnam,
quam dinumeráre nemo póterat, ex
ómnibus géntibus, et tríbubus, et
pópulis, et linguis: stantes ante thronum,
et in conspéctu Agni, amícti stolis
albis, et palmae in mánibus eórum: et
clamábant voce magna, di- céntes: Salus
Deo nostro, qui sedet super thronum,
et Agno. Et omnes Angeli stabant in
circúitu throni, et seniórum, et quátuor
animálium: et cecidérunt in conspéctu
throni in fácies suas, et adoravérunt
Deum, dicéntes: Amen. Benedíctio, et
cláritas, et sapiéntia, et gratiárum áctio,
honor, et virtus, et fortitúdo Deo nostro
in sǽcula sæculórum. Amen.
Graduale. Ps. 33, 10 et 11
Timéte Dóminum, omnes sancti ejus:
quóniam nihil deest timéntibus eum.
V. Inquiréntes autem Dóminum, non
defícient omni bono.
Allelúja, allelúja. V. Sap. 3, 8 Judicábunt
sancti natiónes, et dominabúntur pópulis:
et regnábit illórum Rex in perpétuum.
Allelúja.
396
doze mil; da tribo de Gad, doze mil;
da tribo de Aser, doze mil; da tribo de
Neftali, doze mil; da tribo de Manassés,
doze mil; da tribo de Simeão, doze mil;
da tribo de Levi, doze mil; da tribo de
Issacar, doze mil; da tribo de Zabulão,
doze mil; da tribo de José, doze mil; da
tribo de Benjamim, doze mil marcados.
Depois disto, vi uma multidão imensa,
simplesmente incontável, composta
de todas as nações, tribos, povos e
línguas: Estavam de pé, diante do
trono e do Cordeiro, revestidos de
vestes brancas, e empunhando palmas;
e clamavam com uma voz potente,
dizendo: «Vitória ao nosso Deus, que
está no trono, e ao Cordeiro!» Todos
os anjos que, de pé, rodeavam o trono,
bem como os anciãos e os quatro
animais, prostravam-se por terra
diante do trono, e adoravam a Deus,
exclamando:«Amen! Louvor e glória,
sabedoria e ação de graças, honra,
poder e fortaleza sejam tributados ao
nosso Deus, pelos séculos dos séculos.
Amen! ».
Gradual. Sl. 33, 10 et 11.
Santos do Senhor, temei-O todos, porque
nada falta àqueles que O temem. V. Aos
que procuram o Senhor, não lhes faltará
bem algum.
Allelúja, allelúja. V. Sap. 3, 8 Os
santos julgarão as nações, e dominarão
os povos, e o seu Senhor reinará para
sempre. Aleluia.
 OmniumSanctórum
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Matthǽum. (Matth. 5, 1-12)
n illo témpore: Videns Jesus
turbas, ascéndit in montem,
et cum sedísset, accessérunt
ad eum discípuli ejus, et apériens os
suum, docébat eos, dicens: Beáti
páuperes spíritu: quóniam ipsórum
est regnum cælórum. Beáti mites:
quóniam ipsi possidébunt terram.
Beáti qui lugent: quóniam ipsi
consolabúntur. Beáti qui esúrlunt et
sítlunt justítiam: quóniam ipsi
saturabúntur. Beáti misericórdes:
quóniam ipsi misericórdiam
consequéntur. Beáti mundo corde:
quóniam ipsi Deum vidébunt. Beáti
pacífici: quóniam fílii Dei vocabúntur.
Beáti qui persecutiónem patiúntur
propter justítiam: quóniam ipsórum
est regnum cælórum. Beáti estis cum
maledíxerint vobis, et persecúti vos
fúerint, et díxerint omne malum
advérsum vos, mentiéntes, propter
me: gaudéte, et exsultáte, quóniam
merces vestra copiósa est in cælis.
Offertorium Ps. 67, 36
Mirábilis Deus in sanctis suis: Deus Israel,
ipse dabit virtútem, et fortitúdinem plebi
suæ: benedíctus Deus.
Secreta.
Múnera tibi, Dómine, nostræ
devotiónis offérimus: quæ et pro
tuórum tibi sint grata honóre
Sanctórum, et nobis salutária, te
miseránte, reddántur. Per Dóminum.
397
Sequência do santo Evangelho segundo
Mateus. (Matth. 5, 1-12)
aquele tempo: Vendo Jesus
aquela multidão, subiu ao
monte, e, tendo-Se sentado,
aproximaram-se Dele os Seus discípulos.
Começando, então, a falar, ensinava-os,
nestes termos: «Bem-aventurados os pobres
em espírito, porque deles é o Reino dos
Céus. Bem-aventurados os mansos, porque
possuirão a terra. Bem-aventurados os que
choram, porque serão consolados. Bem-
aventurados os que têm fome e sede de
justiça, porque serão saciados. Bem-
aventurados os misericordiosos, porque
alcançarão misericórdia. Bem-aventurados
os puros de coração, porque verão a Deus.
Bem-aventurados os pacíficos, porque serão
chamados filhos de Deus. Bem-aventurados
os que padecem perseguição por amor da
justiça, porque deles é o Reino dos Céus.
Bem-aventurados sois vós, quando vos
injuriarem e vos perseguirem, e, mentindo,
disserem todo o mal contra vós, por causa
de Mim. Alegrai-vos e exultai, porque será
grande a vossa recompensa nos Céus. »
Ofertório. Sl. 67, 36
Deus é admirável nos seus santos, o Deus
de Israel ele mesmo dará virtude e fortaleza
ao seu povo. Bendito seja Deus!
Secreta.
Nós Vos oferecemos, Senhor, o preito
da nossa vassalagem; dignai-Vos aceitá-
lo em consideração de todos os vossos
Santos e fazei que seja útil à nossa
salvação. Por Nosso Senhor.
 Próprio dos Santos
Præfatio communis (Pág. 36)
Communio Ps. 32, 1
Gaudéte, justi, in Dómino, allelúja: rectos
decet collaudátio, allelúja.
Postcommunio.
Da quǽsumus, Dómine, fidélibus tuis
ómnium Sanctórum tuórum semper
veneratióne lætári: et eórum perpétua
supplicatióne muníri. Per Dóminum.
2 de Novembro
Commemoratio Omnium Comemoração de
Fidelium Defunctorum Todos os Fiéis Defuntos
Ad primam Missam
Introitus
Réquiem ætérnam dona eis, Dómine:
et lux perpétua lúceat eis. Ps. 64, 2-3
Te decet hymnus, Deus, in Sion, et
tibi reddétur votum in Jerúsalem:
exáudi oratiónem meam, ad te omnis
caro véniet. Requiem ætérnam.
Oratio
Fidélium, Deus, ómnium cónditor
et redémptor: animábus famulórum,
famularúmque tuárum remissiónem
cunctórum tríbue peccatórum; ut
indulgéntiam, quam semper optavérunt,
piis supplicatiónibus consequántur: Qui
vivis.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli
ad Corínthios. (1 Cor. 15,51-57)
398
Prefácio comum (Pág. 36).
Antífona da Comunhão. Sl. 32, 1.
Exultai, ó justos, no Senhor, aleluia: é aos retos
(do coração) que fica bem o louvá-lo. Aleluia
Pós-comunhão.
Fazei, Senhor, que o povo fiel se alegre sempre na
solenidade de todos os Santos e seja defendido
pela sua contínua proteção. Por Nosso Senhor
Jesus Cristo.
2 de Novembro
Primeira Missa
Intróito
Descanso eterno, dai-lhes, Senhor, e a
luz perpétua os ilumine. Sl. 64, 2-3 A
Vós, ó Deus, devemos dirigir o nosso
louvor, em Sião; a Vós se pagará o voto,
em Jerusalém. Ouvi a minha oração; a
Vós virá toda a carne.
Oração
Ó Deus, Criador e Redentor de todos os
fiéis, concedei às almas dos vossos servos
e servas a remissão de todos os pecados,
a fim de que por meio destas piedosas
súplicas alcancem de Vós a misericórida
que sempre desejaram. Vós que viveis e
reinais.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli
ad Corínthios. (1 Cor. 15,51-57)
 Commemoratio Omnium Fidelium Defunctorum
ratres: Ecce mystérium
F vobis dico: Omnes quidem
resurgémus, sed non omnes
immutábimur. in moménto, in
ictu óculi, in novíssima tuba: canet
enim tuba, et mórtui resúrgent
incorrúpti: et nos immutábimur.
Opórtet enim corruptíbile hoc
indúere incorruptiónem: et mortále
hoc indúere immortalitátem.
Cum autem mortále hoc indúerit
immortalitátem, tunc fiet sermo,
qui scriptus est: Absórpta est mors
in victória. Ubi est mors victória
tua? ubi est mors stímulus tuus?
Stímulus autem mortis peccátum
est: virtus vero peccáti lex. Deo
autem grátias, qui dedit nobis
victóriam per Dóminum nostrum
Jesum Christum.
Graduale Réquiem ætérnam dona eis,
Dómine: et lux perpétua lúceat eis. V.
Ps. 111,7 In memória ætérna erit justus:
ab auditióne mala non timébit.
Tractus Ps. 129, 1-4 De profúndis
clamávi ad te, Dómine: Dómine,
exáudi vocem meam. V. Fiant aures
tuæ intendéntes in oratiónem servi tui.
V. Si iniquitátes observáveris, Dómine:
Dómine, quis sustinébit? V. Quia apud
te propitiátio est, et propter legem tuam
sustínui te, Dómine.
Sequentia
Dies iræ, dies illa,
Solvet sæclum in favílla:
399
rmãos: Eis um mistério que vos
I revelo: Todos ressuscitaremos
com certeza, porém não seremos
todos transformados. Num momento isto
se fará, em um abrir e fechar de olhos, ao
som da última trombeta; a trombeta soará
e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e
também nós seremos transformados. É
necessário realmente que este corruptível
[o corpo] se revista de incorruptibilidade,
e que este mortal [o corpo] se revista
de imortalidade. Quando este vestir de
imortalidade, então se cumprirá a palavra
que está escrita: A morte foi tragada pela
vitória. Onde está, ó morte, a tua vitória?
Onde está, ó morte, o teu aguilhão? Ora,
o aguilhão da morte é o pecado e a força
do pecado é a lei. Graças sejam dadas a
Deus que nos deu a vitória, por Nosso
Senhor Jesus Cristo.
Gradual Descanso eterno, dai-lhes,
Senhor, e a luz perpétua os ilumine. V.
Em memória eterna estará o Justo; e não
receará os maus ditos dos homens.
Trato Das profundezas do abismo, eu clamo
a Vós, Senhor! Senhor, escutai a minha voz.
V. Estejam os vossos ouvidos atentos à oração
de vosso servo. V. Se observardes, Senhor, as
nossas iniquidades, Senhor, quem subsistirá?
V. Porque Vós amais o perdão e por causa de
vossa lei, em Vós espero, Senhor.
Dia de ira, aquêle dia:
Tudo será cinza fria,
 Próprio dos Santos
Teste David cum Sibýlla.
Quantus tremor est futúrus,
Quando judex est ventúrus,
Cuncta stricte discussúrus!
Tuba mirum spargens sonum
Per sepúlcra regiónum,
Coget omnes ante thronum.
Mors stupébit, et natúra,
Cum resúrget creatúra,
Judicánti responsúra.
Liber scriptus proferétur,
In quo totum continétur,
Unde mundus judicétur.
Judex ergo cum sedébit,
Quidquid latet, apparébit:
Nil inúltum remanébit.
Quid sum miser tunc dictúrus?
Quem patrónum rogaturus,
Cum vix justus sit secúrus?
Rex treméndæ majestátis,
Qui salvándos salvas grátis,
Salva me, fons pietátis.
Recordáre, Jesu pie,
Quod sum causa tuæ viæ:
Ne me perdas illa die.
Quærens me, sedísti lassus:
Redemísti Crucem passus:
Tantus labor non sit cassus.
Juste judex ultiónis,
Donum fac remissiónis
Ante diem ratiónis.
Ingemísco, tamquam reus:
Culpa rubeí vultus meus:
Supplicánti parce, Deus.
Qui Maríam absolvísti,
Et latrónem exaudísti,
Mihi quoque spem dedísti.
Preces meæ non sunt dignæ:
400
Diz Davi, diz a Síbíla..
Quanto tremor há de haver,
Quando o Juiz aparecer
Para tudo examinar.
Correrão todos ao trono,
Quando em meio ao eterno sono Soar
terrível trombeta.
A morte e o mundo se espantam:
As criaturas levantam
Para responder ao Juiz.
Um livro será trazido,
No qual tudo está contido,
Onde o mundo está julgado.
Logo que o Juiz se ausente,
O oculto será patente,
Nada impune ficará.
Pobre de mim, que farei ?
Que patrono rogarei,
Se o próprio Justo se inquieta ?
Rei de horrível majestade,
Que salvais só por piedade,
Só por graça, me salvai.
Recordai, ó bom Jesus,
Fui causa de vossa Cruz,*
Não me percais nesse dia.
A buscar-me, Vos cansastes,
Pela luz me resgatastes,
Não seja vã vossa obra.
Juiz do justo castigo,
Piedoso para comigo,
Perdoai-me antes do dia.
O meu rosto se enrubesce
Como o do réu.
Minha prece Ouvi, ó Deus, e poupai-me.
A Maria perdoando
E ao bom-ladrão escutando,
Esperança vós me destes.
Meu pedido não é digno,
 Commemoratio Omnium Fidelium Defunctorum
Sed tu bonus fac benígne,
Ne perénni cremer igne.
Inter oves locum præsta,
Et ab hædis me sequéstra,
Státuens in parte dextra.
Confutátis maledíctis,
Flammis ácribus addíctis,
Voca me cum benedíctis.
Oro supplex, et acclínis,
Cor contrítum quasi cinis:
Gere curam mei finis.
Lacrimosa dies illa,
Qua resúrget ex favílla
Judicándus homo reus.
Huic ergo parce, Deus:
Pie Jesu Dómine,
Dona eis réquiem. Amen.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Joánnem (Joann. 5, 25-29)
n illo témpore: Dixit Jesus
turbis Judæórum: Amen,
amen dico vobis. quia venit
hora, et nunc est, quando mórtui
áudient vocem Fílii Dei: et qui
audíerint, vivent. Sicut enim Pater
habet vitam in semetípso, sic dedit et
Filio habére vitam in semetípso: et
potestátem dedit ei judícium fácere,
quia Fílius hóminis est. Nolíte mirâri
hoc, quia venit hora. in qua omnes,
qui in monuméntis sunt, áudient
vocem Fílii Dei: et procédent, qui
bona fecérunt, in resurrectiónem vitæ:
qui vero mala egérunt. in
resurrectiónem judícii.
401
Mas Vós, Senhor, sois benigno:
Não me queime o fogo eterno.
No rebanho, dai-me abrigo,
Sequestrai-me do inimigo,
À direita colocai-me.
Os malditos condenados
À eterna chama votados,
Entre os benditos, chamaí-me.
Do meu coração contrito,
Senhor, escutai o grito.
Tomai conta do meu fim.
Lacrimoso aquêle dia,
Quando em meio a cinza fria,
Levantar-se o homem, réu.
Poupai-o, então, Deus do céu:
Bom Senhor, Jesus piedoso,
Dai-lhes o eterno repouso. Amen.
Sequência do Santo Evangelho
segundo João.
aquele tempo, disse Jesus às
multidões dos judeus: Em
verdade, em verdade, eu vos
digo, vem a hora e já é chegada,em que os
mortos ouvirão a voz do Filho de Deus; e
os que a ouvirem terão vida. Assim como
o Pai tem a vida em Si mesmo, assim deu
ao Filho o poder de ter a vida em Si
mesmo; e deu-Lhe o poder de julgar,
porque é Filho do homem. Não vos
surpreendais com isto, porque virá a hora
em que todos os que estão nos sepulcros
ouvirão a voz do Filho de Deus; os que
fizeram o bem, ressurgirão para a Vida,
mas os que praticaram o mal ressurgirão
para serem condenados.
 Próprio dos Santos
Offertorium (Ps. 2,8)
Dómine Jesu Christe, Rex glóriæ, líbera
ánimas ómnium fidélium defunctórum
de pœnis inférni et de profúndo lacu:
líbera eas de ore leónis, ne absórbeat eas
tártarus, ne cadant in obscúrum: sed
sígnifer sanctus Míchaël repræséntet
eas in lucem sanctam: * Quam olim
Abrahæ promisísti et sémini ejus. V.
Hóstias et preces tibi, Dómine, laudis
offérimus: tu súscipe pro animábus
illis, quarum hódie memóriam fácimus:
fac eas, Dómine, de morte transíre ad
vitam. * Quam olim Abrahæ promisísti
et sémini ejus.
Secreta
Hóstias, quǽsumus, Dómine, quas tibi
pro animábus famulórum, famularúmque
tuárum offérimus, propiliátus inténde: ut,
quibus fídei christiánæ méritum contulísti,
dones et præmium. Per Dóminum.
Ofertório
Senhor Jesus Cristo, Rei da glória, livrai as
almas de todos os fiéis defuntos das penas
do inferno e desse lago profundo. Lívrai-as
das fauces do leão; o abismo não as trague
e não caíam nas profundezas tenebrosas,
mas o Arcanjo S. Miguel, que empunha o
estandarte divino, queira conduzi-las para
a luz santa, a qual outrora prometestes
a Abraão e à sua posteridade. V. Hóstias
e preces de louvor, nós Vos oferecemos,
Senhor; recebei-as pelas almas que hoje
rememoramos. Fazeí-as passar, Senhor, da
morte para a vida, que outrora prometestes
a Abraão e à sua posteridade.
Secreta
Dignai-vos atender, Senhor, por vossa
misericórdia, ao sacrifício que Vos oferecemos
pelos vossos servos e servas, e àqueles a quem
conferistes o dom da fé concedei também a
recompensa. Por Nosso Senhor Jesus Cristo.

Præfatio Defunctorum (Pág. 36) Prefácio dos Defuntos (Pág. 36)

Communio
Lux ætérna lúceat eis, Dómine: *
Cum Sanctis tuis in ætérnum: quia
pius es. V. Requiem ætérnam dona
eis, Dómine: et lux perpétua lúceat
eis. * Cum Sanctis tuis in ætérnum:
quia pius es.
Antífona da Comunhão
A luz eterna os ilumine, ó Senhor. Com os
vossos Santos, em todos os séculos; porque
sois misericordioso. V. Descanso eterno dai-
lhes, Senhor, e a luz perpétua os ilumine.
Com os vossos santos, em todos os porque
sois misericordioso.

Postcommunio Pós Comunhão

Animábus, quǽsumus, Dómine, Que as nossas humildes preces, Senhor,
famulórum, famularúmque tuárum oratio sejam úteis às almas dos vossos servos e
profíciat supplicántium: ut eas et a peccátis servas, a fim de que os livreis de todos
ómnibus éxuas, et tuæ redemptiónis fácias os pecados e lhes deis parte na vossa
esse partícipes: Qui vivis. redenção. Vós que vivieis e reinais.
402
 Commemoratio Omnium Fidelium Defunctorum
Ad secundam Missam Segunda Missa

Introitus
Réquiem ætérnam dona eis, Dómine:
et lux perpétua lúceat eis. Ps. 64, 2-3
Te decet hymnus, Deus, in Sion, et
tibi reddétur votum in Jerúsalem:
exáudi oratiónem meam, ad te omnis
caro véniet. Requiem ætérnam.
Intróito
Descanso eterno, dai-lhes, Senhor, e a
luz perpétua os ilumine. Sl. 64, 2-3 A
Vós, ó Deus, devemos dirigir o nosso
louvor, em Sião; a Vós se pagará o voto,
em Jerusalém. Ouvi a minha oração; a
Vós virá toda a carne.

Oratio
Deus, indulgentiárum Dómine: da
animábus famulórum, famularúmque
tuárum refrigérii sedem, quiétis
beatitúdinem, et lúminis claritátem. Per
Dóminum.
Oração
Senhor e Deus de misericórdia, concedei
às almas dos vossos servos e servas o lugar
do descanso eterno, na beatitude da paz
e da claridade. Por Nosso Senhor Jesus
Cristo.

Léctio libri Machabæórum Leitura do livro dos Macabeus.

n diébus illis: Vir fortíssimus
Judas, facta collatióne,
duódecim míllia drachmas
argénti misit Jerosólymam, offérri pro
peccátis mortuórum sacrifícium, bene
et religióse de resurrectióne cógitans
(nisi enim eos, qui cecíderant,
resurrectúros speráret, supérfluum
viderétur et vanum oráre pro mórtuis):
et quia considerábat, quod hi, qui cum
pietáte dormitiónem accéperant,
óptimam habérent repósitam grátiam.
Sancta ergo et salúbris est cogitátio pro
defunctis exoráre, ut a peccátis
solvántur.
aqueles dias, o valente Judas
Macabeu fez coleta e enviou duas
mil dracmas de prata a Jerusalém a
fim de que se oferecesse um sacrifício pelos
pecados dos mortos. Bela e nobre ação
inspirada pelo pensamento da ressurreição,
porque se ele não esperasse que os soldados
caídos tivessem de ressuscitar, seria supérfluo
e ridículo orar pelos mortos. Além disso,
considerava que uma belíssima recompensa
se acha reservada aos que dormem na
piedade. Santo e salutar pensamento! Eis
porque mandou oferecer esse sacrifício
expiatório pelos mortos, a fim de que fossem
libertados de seus pecados.

Graduale Réquiem ætérnam dona eis, Gradual Descanso eterno, dai-lhes,

Dómine: et lux perpétua lúceat eis. V. Senhor, e a luz perpétua os ilumine. V.
Ps. 111,7 In memória ætérna erit justus: Em memória eterna estará o Justo; e não
ab auditióne mala non timébit. receará os maus ditos dos homens.
403
 Próprio dos Santos
Tractus
Absólve, Dómine, ánimas ómnium
fidélium defunctórum ab omni
vínculo delictórum. V. Et grátia tua
illis succurrénte, mereántur evádere
judícium ultiónis. V. Et lucis ætérnæ
beatitúdine pérfrui.
Sequentia
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Joánnem
n illo témpore: Dixit Jesus turbis
Judæórum: Omne, quod dat
mihi Pater, ad me véniet: et
eum, qui venit ad me, non ejíciam foras:
quia descéndi de cælo, non ut fáciam
voluntátem meam, sed voluntátem ejus,
qui misit me. Hæc est autem volúntas
ejus, qui misit me, Patris: ut omne,
quod dedit mihi, non perdam ex eo, sed
resúscitem illud in novíssimo die. Hæc
est autem volúntas Patris mei, qui misit
me: ut omnis, qui videt Fílium et credit
in eum, hábeat vitam ætérnam, et ego
resuscitábo eum in novíssimo die.
Offertorium (Ps. 2,8)
Dómine Jesu Christe, Rex glóriæ, líbera
ánimas ómnium fidélium defunctórum
de pœnis inférni et de profúndo lacu:
líbera eas de ore leónis, ne absórbeat eas
tártarus, ne cadant in obscúrum: sed
sígnifer sanctus Míchaël repræséntet
eas in lucem sanctam: * Quam olim
Abrahæ promisísti et sémini ejus. V.
Hóstias et preces tibi, Dómine, laudis
offérimus: tu súscipe pro animábus
404
Trato
Livrai, Senhor, as almas de todos os fiéis
defuntos de todos os vínculos de seus
delitos. V. E, com o auxílio de vossa graça,
concedei que mereçam escapar ao juízo da
vingança. V E, gozem da bem-aventurança
da eterna luz.
Sequência
Sequência do Santo Evangelho
segundo João.
aquele tempo, disse Jesus às
multidões dos judeus: «Tudo
o que o Pai me dá virá a mim,
e o que vier a mim eu não o lançarei
fora. Porque desci do céu para fazer
não a minha vontade, mas a daquele
que me enviou. Ora, a vontade
daquele que me enviou é que eu nada
perca de tudo o que ele me deu mas
que eu o ressuscite no último dia. A
vontade de meu Pai é que todo aquele
que vê o Filho e nele crê tenha a vida
eterna; e eu o ressuscitarei no último
dia. ».
Ofertório
Senhor Jesus Cristo, Rei da glória, livrai as
almas de todos os fiéis defuntos das penas
do inferno e desse lago profundo. Lívrai-as
das fauces do leão; o abismo não as trague
e não caíam nas profundezas tenebrosas,
mas o Arcanjo S. Miguel, que empunha o
estandarte divino, queira conduzi-las para
a luz santa, a qual outrora prometestes
a Abraão e à sua posteridade. V. Hóstias
e preces de louvor, nós Vos oferecemos,
 Commemoratio Omnium Fidelium Defunctorum
illis, quarum hódie memóriam fácimus:
fac eas, Dómine, de morte transíre ad
vitam. * Quam olim Abrahæ promisísti
et sémini ejus.
Secreta
Popitiáre, Dómine, supplicatiónibus
nostris, pro animábus famulórum,
famularúmque tuárum, pro quibus
tibi offérimus sacriíícium laudis: ut eas
Sanctórum tuórum consórtio sociáre
dignéris. Per Dóminum.
Præfatio Defunctorum (Pág. 36)
Communio
Lux ætérna lúceat eis, Dómine: *
Cum Sanctis tuis in ætérnum: quia
pius es. V. Requiem ætérnam dona eis,
Dómine: et lux perpétua lúceat eis. *
Cum Sanctis tuis in ætérnum: quia
pius es.
Postcommunio
Præsta, quǽsumus, Dómine: ut ánimæ
famulórum, famularúmque tuárum, his
purgátæ sacrifíciis, indulgéntiam páriter
et réquiem cápiant sempitérnam. Per
Dóminum.
Ad tertiam Missam
Introitus
Réquiem ætérnam dona eis, Dómine:
et lux perpétua lúceat eis. Ps. 64, 2-3.
Te decet hymnus, Deus, in Sion, et
tibi reddétur votum in Jerúsalem:
exáudi oratiónem meam, ad te omnis
caro véniet. Requiem ætérnam.
405
Senhor; recebei-as pelas almas que hoje
rememoramos. Fazeí-as passar, Senhor, da
morte para a vida, que outrora prometestes
a Abraão e à sua posteridade.
Secreta
Sede propício, Senhor, às preces que Vos
dirigimos pelas almas dos vossos servos
e servas, pelas quais Vos oferecemos este
sacrifício de louvor, e dignai-Vos associá-
los à felicidade dos santos. Por Nosso
Senhor Jesus Cristo.
Prefácio dos Defuntos (Pág. 36)
Antífona da Comunhão
A luz eterna os ilumine, ó Senhor. Com os
vossos Santos, em todos os séculos; porque
sois misericordioso. V Descanso eterno dai-
lhes, Senhor, e a luz perpétua os ilumine.
Com os vossos santos, em todos os porque
sois misericordioso.
Pós Comunhão
Fazei, Senhor, que as almas dos vossos
servos e servas, purificadas com estes
sacrifícios, alcancem a misericórdia e
o repouso eterno. Por Nosso Senhor
Jesus Cristo.
Terceira Missa
Intróito
Descanso eterno, dai-lhes, Senhor, e a
luz perpétua os ilumine. Sl. 64, 2-3. A
Vós, ó Deus, devemos dirigir o nosso
louvor, em Sião; a Vós se pagará o voto,
em Jerusalém. Ouvi a minha oração; a
Vós virá toda a carne.
 Próprio dos Santos
Oratio
Deus, véniæ largítor et humánæ
salútis amátor: quæsumus cleméntiam
tuam; ut nostræ congregatiónis fratres,
propínquos et benefactóres, qui ex hoc
sæculo transiérunt, beáta María semper
Vírgine intercedénte cum ómnibus
Sanctis tuis, ad perpétuæ beatitúdinis
consórtium perveníre concédas. Per
Dóminum.
Léctio libri Machabæórum
n diébus illis: Vir fortíssimus
Judas, facta collatióne,
duódecim míllia drachmas
argénti misit Jerosólymam, offérri pro
peccátis mortuórum sacrifícium, bene
et religióse de resurrectióne cógitans
(nisi enim eos, qui cecíderant,
resurrectúros speráret, supérfluum
viderétur et vanum oráre pro mórtuis):
et quia considerábat, quod hi, qui
cum pietáte dormitiónem accéperant,
óptimam habérent repósitam grátiam.
Sancta ergo et salúbris est cogitátio
pro defunctis exoráre, ut a peccátis
solvántur.
Deo gratias.
Graduale (4. Esdr. 2, 34 et 35.)
Réquiem ætérnam dona eis, Dómine:
et lux perpétua lúceat eis. V. In memória
ætérna erit justus: ab auditióne mala
non timébit.
Tractus
Absólve, Dómine, ánimas ómnium
fidélium defunctórum ab omni
406
Oração
Ó Deus, que perdoais aos pecadores
e desejais a salvação dos homens,
nós suplicamos vossa clemência, pela
intercessão da Bem-aventurada sempre
Virgem Maria e de todos os vossos
Santos para que as almas de vossos servos
e servas que deixaram este mundo,
alcancem a bem-aventurança perpétua.
Por N. S.
Leitura do livro dos Macabeus.
aqueles dias, o valente Judas
Macabeu fez coleta e enviou duas
mil dracmas de prata a Jerusalém a
fim de que se oferecesse um sacrifício pelos
pecados dos mortos. Bela e nobre ação
inspirada pelo pensamento da ressurreição,
porque se ele não esperasse que os
soldados caídos tivessem de ressuscitar,
seria supérfluo e ridículo orar pelos
mortos. Além disso, considerava que uma
belíssima recompensa se acha reservada
aos que dormem na piedade. Santo e
salutar pensamento! Eis porque mandou
oferecer esse sacrifício expiatório pelos
mortos, a fim de que fossem libertados de
seus pecados. Graças a Deus.
Gradual
Descanso eterno, daí-lhes, Senhor, e a
luz perpétua os ilumine. V. Em memória
eterna estará o Justo; e não receará os maus
ditos dos homens.
Trato
Livrai, Senhor, as almas de todos os fiéis
defuntos de todos os vínculos de seus
 Commemoratio Omnium Fidelium Defunctorum
vínculo delictórum. V. Et grátia tua
illis succurrénte, mereántur evádere
judícium ultiónis. V. Et lucis ætérnæ
beatitúdine pérfrui.
Sequéntia sancti Evangélii secúndum
Joánnem
n illo témpore: Dixit Jesus turbis
Judæórum: Omne, quod dat
mihi Pater, ad me véniet: et
eum, qui venit ad me, non ejíciam foras:
quia descéndi de cælo, non ut fáciam
voluntátem meam, sed voluntátem ejus,
qui misit me. Hæc est autem volúntas
ejus, qui misit me, Patris: ut omne,
quod dedit mihi, non perdam ex eo, sed
resúscitem illud in novíssimo die. Hæc
est autem volúntas Patris mei, qui misit
me: ut omnis, qui videt Fílium et credit
in eum, hábeat vitam ætérnam, et ego
resuscitábo eum in novíssimo die.
Offertorium (Ps. 2,8)
Dómine Jesu Christe, Rex glóriæ, líbera
ánimas ómnium fidélium defunctórum
de poenis inférni et de profúndo lacu:
líbera eas de ore leónis, ne absórbeat eas
tártarus, ne cadant in obscúrum: sed
sígnifer sanctus Míchaël repræséntet
eas in lucem sanctam: * Quam olim
Abrahæ promisísti et sémini ejus. V.
Hóstias et preces tibi, Dómine, laudis
offérimus: tu súscipe pro animábus
illis, quarum hódie memóriam fácimus:
fac eas, Dómine, de morte transíre ad
vitam. * Quam olim Abrahæ promisísti
et sémini ejus.
407
delitos. V. E, com o auxílio de vossa
graça, concedei que mereçam escapar ao
juízo da vingança. V E, gozem da bem-
aventurança da eterna luz.
Sequência do Santo Evangelho
segundo João.
aquele tempo, disse Jesus às
multidões dos judeus: «Tudo
o que o Pai me dá virá a mim,
e o que vier a mim eu não o lançarei
fora. Porque desci do céu para fazer
não a minha vontade, mas a daquele
que me enviou. Ora, a vontade
daquele que me enviou é que eu nada
perca de tudo o que ele me deu* mas
que eu o ressuscite no último dia. A
vontade de meu Pai é que todo aquele
que vê o Filho e nele crê tenha a vida
eterna; e eu o ressuscitarei no último
dia. ».
Ofertório
Senhor Jesus Cristo, Rei da glória, livrai as
almas de todos os fiéis defuntos das penas
do inferno e desse lago profundo. Lívrai-as
das fauces do leão; o abismo não as trague
e não caíam nas profundezas tenebrosas,
mas o Arcanjo S. Miguel, que empunha o
estandarte divino, queira conduzi-las para
a luz santa, a qual outrora prometestes
a Abraão e à sua posteridade. V. Hóstias
e preces de louvor, nós Vos oferecemos,
Senhor; recebei-as pelas almas que hoje
rememoramos. Fazei-as passar, Senhor, da
morte para a vida, que outrora prometestes
a Abraão e à sua posteridade.
 Próprio dos Santos
Secreta
Deus, cujus misericórdiæ non est númerus,
súscipe propítius preces humilitátis nostræ:
et animábus fratrum, propinquórum
et benefactórum nostrórum, quibus tui
nóminis dedísti confessiónem, per hæc
sacraménta salútis nostræ, cunctórum
remissiónem tríbue peccatórum. Per
Dóminum.
Præfatio Defunctorum (Pág. 36)
Communio
Lux ætérna lúceat eis, Dómine: *
Cum Sanctis tuis in ætérnum: quia
pius es. V. Requiem ætérnam dona
eis, Dómine: et lux perpétua lúceat
eis. * Cum Sanctis tuis in ætérnum:
quia pius es.
Postcommunio
Præsta, quæsumus, omnípotens
et miséricors Deus: ut animæ
famulórum famularúmque tuárum,
pro quíbus hoc sacrifícíum laudis
tuas obtúlimus majestátí; per hujus
virtútem sacraménti a paccátis
ómníbus expiátas, lucis perpétuas, te
míseránte, recípiant beatitúdinem.
Per D. N.
408
Secreta
Ó Deus, cuja misericórdia é sem
limites, recebei benignamente as nossas
humildes preces, e por este Sacramento
de nossa salvação, concedei o perdão de
seus pecados às almas de todos os fiéis
defuntos, a quem concedestes a graça
de confessarem o vosso Nome. Por N.
S.
Prefácio dos Defuntos (Pág. 36)
Antífona da Comunhão
A luz eterna os ilumine, ó Senhor. Com os
vossos Santos, em todos os séculos; porque
sois misericordioso. V Descanso eterno dai-
lhes, Senhor, e a luz perpétua os ilumine.
Com os vossos santos, em todos os porque
sois misericordioso.
Pós Comunhão
Nós Vos rogamos, ó Deus onipotente
e misericordioso, concedei às almas
de vossos servos e servas, pelas quais
ofertamos à vossa Majestade este
Sacrifício de louvor, a graça de merecerem
a remissão de todos os seus pecados, e
obterem a recompensa da felicidade, no
céu. Nós Vo-lo pedimos pela força deste
Sacramento. Por N. S.
 In Festo Omnium Sanctórum O. N
14 de Novembro
In Festo Omnium
Sanctórum O. N.
Introitus.
Gáudeámus omnes in Dómino, diem
festum celebrántes sub honóre Sanctórum
Carmelitárum: de quorum solemnitáte
gaudent Angeli, et colláudant Fílium Dei.
Ps. 32, 1 Exsultáte, justi, in Dómino: rectos
decet collaudátio. Gaudeámus. V. Glória
Patri. Gaudeámus.
Oratio.
Omnípotens et miséricors Deus, qui
nos ómnium Sanctórum Ordinis
beatíssimæ Virginis Mariæ de monte
Carmélo ánnua commemoratióne
lætíficas: concéde propítius; ut, eórum
exémplis et méritis, in jugi tuæ legis
meditatióne et perfécta abnegatióne
tibi soli vivéntes, ad ætérnæ vitæ
felicitátem cum eis perveníre
valeámus. Per Dóminum.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad
Corínthios. (2 Cor. 6, 4-10)
ratres: Fratres: Exhibeámus
nosmetipsos sicut Dei
ministros in multa patiéntia,
in tribulatiónibus, in necessitátibus,
in angústiis, in plagis, in carcéribus,
in seditiónibus, in labóribus, in
vigíliis, in jejúniis, in castitáte, in
sciéntia, in longanimitáte, in
suavitáte, in Spíritu Sancto, in
caritáte non ficta, in verbo veritátis,
409
14 de Novembro
Solenidade de Todos
os Santos Carmelitas
Introitus.
Alegremo-nos todos no Senhor,
na solenidade de todos os Santos
Carmelitas, pela qual se alegram
os anjos e louvam o Filho de Deus.
Sl. Exultai, ó justios, no Senhor. O
louvor fica bem aos retos.V. Glória
Patri.
Oração.
Onipotente e misericordioso Deus, que nos
faz alegrar na comemoração anual de todos
os Santos da Ordem da santíssima Virgem
Maria do Monte Carmelo: concedei propício
que pelos exemplos e méritos deles possamos
viver somente para Vós em contínua
meditação de Vossa lei e com perfeita renúncia
a nós mesmos, e possamos com eles merecer
alcançar a felicidade da vida eterna: por nosso
Senhor.
Leitura da Epístola de São Paulo
Apóstolo aos Coríntios. (2 Cor. 6, 4-10)
rmãos: Mostremo-nos como
ministros de Deus, com
muita paciência, nas aflições,
nas necessidades, nas angústias, nos
açoites, nas prisões, nas revoltas, nos
trabalhos, pelas vigílias e pelos jejuns, na
castidade, na ciência, na longanimidade,
na benignidade, no Espírito Santo, na
caridade não fingida, na palavra de
verdade, pelo poder de Deus, pelas
 Próprio dos Santos
in virtúte Dei, per arma justítiæ a
dextris, et a sinístris: per glóriam, et
ignobilitátem: per infámiam, et
bonam famam: ut seductóres, et
veráces: sicut qui ignóti, et cógniti:
quasi moriéntes, et ecce vívimus: ut
castigáti, et non mortificáti: quasi
tristes, semper autem gaudéntes:
sicut egéntes, muitos autem
locupletántes: tamquam nihil
habéntes, et ómnia possidéntes.
armas de justiça, à direita [espada para
agredir] e à esquerda [escudo para
defender], entre a glória e a ignomínia,
entre a calúnia e o louvor, julgados como
enganadores e todavia verdadeiros; por
ignorados ainda que conhecidos, como
morrendo, e eis que vivemos; como
castigados e não mortos, como tristes,
mas sempre alegres, como pobres,
porém enriquecendo a muitos; como
nada tendo e possuindo tudo.

Graduale. Ps. 33, 10 et 11 Gradual. Sl. 132, 1-2.

Timéte Dóminum, omnes sancti ejus: Santos do Senhor, temei-O todos, porque
quóniam nihil deest timéntibus eum. nada falta àqueles que O temem. V. Aos
V. Inquiréntes autem Dóminum, non que procuram o Senhor, não lhes faltará
defícient omni bono. bem algum.

Allelúja, allelúja.V. Matth. 11, 28 Veníte Aleluia, aleluia. V. Vinde a Mim todos os
ad me, omnes qui laborátis, et oneráti que trabalhais e estais sobrecarregados, e
estis: et ego refíciam vos. Allelúja. Eu vos aliviarei. Aleluia.

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Sequência do santo Evangelho segundo

Matthǽum. (Matth. 19, 27-29) Mateus. (Matth. 19, 27-29)
n illo témpore: Dixit Petrus aquele tempo, disse Pedro a
ad Jesum: Ecce nos Jesus: Eis que abandonamos
relíquimus ómnia, et secúti tudo e Vos seguimos: que
sumus te: quid ergo erit nobis? Jesus recompensa haverá então para nós?
autem dixit illis: Amen dico vobis, Respondeu-lhe Jesus: Em verdade vos
quod vos, qui secúti estis me, in digo, que no dia da regeneração,
regeneratióne, cum séderit Fílius quando o Filho do homem se assentar
hóminis in sede majestátis suæ, no trono de sua glória, também vós,
sedébitis et vos super sedes duódecim, que me seguistes, assentar-vos-eis em
judicántes duódecim tribus Israel. Et doze tronos, e julgareis as doze tribos
omnis, qui relíquerit domum, vel de Israel. E todo aquele que deixar a
fratres, aut soróres, aut patrem, aut casa, ou os irmãos, ou as irmãs, ou o
matrem, aut uxórem, aut fílios, aut pai, ou a mãe, ou a mulher, ou os filhos,
agros, propter nomen meum, ou as terras, por causa de meu Nome,
410
 In Festo Omnium Sanctórum O. N
céntuplum accípiet, et vitam ætérnam
possidébit.
Offertorium. Sap. 3, 1-2 et 3.
Justórum ánimæ in manu Dei sunt, et non
tanget illos torméntum ma- lítiæ: visi sunt
óculis insipiéntium mori: illi autem sunt in
pace.
Secreta.
Hóstias tibi, Dómine, Sanctórum
Ordinis beatíssimæ Virginis Mariæ
de monte Carmélo dicátas méritis,
benígnus assúme: et ad perpétuum
nobis tríbue proveníre subsídium.
Per Dóminum.
Præfatio communis (Pág. 36)
Communio. Matth. 5, 8-10
Beáti mundo corde, quóniam ipsi
Deum vidébunt: beáti pacífici,
quóniam fílii Dei vocabúntur: beáti
qui persecutiónem patiúntur propter
justítiam, quóniam ipsórum est
regnum cælórum.
Postcommunio.
Quǽsumus, Dómine, salutáribus
repléti mystériis: ut Sanctórum
Ordinis beatíssimæ Virginis Mariæ de
monte Carmélo, quorum solémnia
celebrámus, oratiónibus adjuvémur.
Per Dóminum.
411
receberá o cêntuplo e possuirá a vida
eterna.
Ofertório. Esth. 14, 12 et 13.
Lembrai-Vos de mim, Senhor, Vós que
estais acima de todo o poder; e dai à minha
boca palavras justas para que minha palavra
agrade ao príncipe.
Secreta.
Senhor, aceitai benignamente as hóstias que
foram dedicados a Vós em honra dos méritos
dos santos da Ordem da Santíssima Virgem
Maria do Monte Carmelo, e concedei que
nós possamos neles encontrar uma perpétua
ajuda oportuna. Por nosso Senhor.
Prefácio comum (Pág. 36)
Antífona da Comunhão. Matth. 5, 8-10.
Bem-aventurados os que têm o coração
puro, porque eles verão a Deus. Bem-
aventurados os pacíficos porque eles serão
chamados filhos de Deus. Bem-aventurados
os que sofrem perseguição por amor da
justiça, porque deles é o Reino dos céus.
Pós-comunhão.
Nós, que fomos saciados por estes
sagrados mistérios, vos pedimos, Senhor,
que possamos ser ajudados pelas orações
dos santos da Ordem da Santíssima
Virgem Maria do Monte Carmelo, cuja
solenidade celebramos. Por nosso Senhor.
 Próprio dos Santos
15 de Novembro
In Commemoratione Comemoração de
Ómnium Defunctorum Todos os Fiéis Defuntos
Ordinis Nostri de Nossa Ordem
Introitus
Réquiem ætérnam dona eis, Dómine:
et lux perpétua lúceat eis. Te decet
hymnus, Deus, in Sion, et tibi
reddétur votum in Jerúsalem: exáudi
oratiónem meam, ad te omnis caro
véniet. Requiem ætérnam.
Oratio
Fidélium, Deus, ómnium cónditor
et redémptor: animábus famulórum,
famularúmque tuárum remissiónem
cunctórum tríbue peccatórum; ut
indulgéntiam, quam semper optavérunt,
piis supplicatiónibus consequántur: Qui
vivis.
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli
ad Corínthios. (1 Cor. 15,51-57)
ratres: Ecce mystérium
F vobis dico: Omnes quidem
resurgémus, sed non omnes
immutábimur. in moménto, in
ictu óculi, in novíssima tuba: canet
enim tuba, et mórtui resúrgent
incorrúpti: et nos immutábimur.
Opórtet enim corruptíbile hoc indúere
incorruptiónem: et mortále hoc indúere
immortalitátem. Cum autem mortále
hoc indúerit immortalitátem, tunc fiet
412
15 de Novembro
Intróito
Descanso eterno, dai-lhes, Senhor, e a
luz perpétua os ilumine. A Vós, ó Deus,
devemos dirigir o nosso louvor, em Sião;
a Vós se pagará o voto, em Jerusalém.
Ouvi a minha oração; a Vós virá toda a
carne.
Oração
Ó Deus, Criador e Redentor de todos os
fiéis, concedei às almas dos vossos servos
e servas a remissão de todos os pecados,a
fim de que por meio destas piedosas
súplicas alcancem de Vós a misericórida
que sempre desejaram. Vós que viveis e
reinais.
Leitura da Epístola de São Paulo Apóstolo
aos Coríntios. (1 Cor. 15,51-57)
rmãos: Eis um mistério que vos
I revelo: Todos ressuscitaremos com
certeza, porém não seremos todos
transformados. Num momento isto se fará,
em um abrir e fechar de olhos, ao som da
última trombeta; a trombeta soará e os mortos
ressuscitarão incorrutíveís, e também nós
seremos transformados. É necessário realmente
que este corrutível [o corpo] se revista de
incorrutíbílídade, e que este mortal [ o corpo]
se revista de imortalidade. Quando este vestir
 In Commemoratione Ómnium Defunctorum Ordinis Nostri
sermo, qui scriptus est: Absórpta est
mors in victória. Ubi est mors victória
tua? ubi est mors stímulus tuus? Stímulus
autem mortis peccátum est: virtus vero
peccáti lex. Deo autem grátias, qui dedit
nobis victóriam per Dóminum nostrum
Jesum Christum.
Graduale Réquiem ætérnam dona eis,
Dómine: et lux perpétua lúceat eis. V.
Ps. 111,7 In memória ætérna erit justus:
ab auditióne mala non timébit.
Tractus Ps. 129, 1-4 De profúndis
clamávi ad te, Dómine: Dómine,
exáudi vocem meam. V. Fiant aures
tuæ intendéntes in oratiónem servi tui.
V. Si iniquitátes observáveris, Dómine:
Dómine, quis sustinébit? V. Quia apud
te propitiátio est, et propter legem tuam
sustínui te, Dómine.
Sequentia
Dies iræ, dies illa,
Solvet sæclum in favílla:
Teste David cum Sibýlla.
Quantus tremor est futúrus,
Quando judex est ventúrus,
Cuncta stricte discussúrus!
Tuba mirum spargens sonum
Per sepúlcra regiónum,
Coget omnes ante thronum.
Mors stupébit, et natúra,
Cum resúrget creatúra,
Judicánti responsúra.
Liber scriptus proferétur,
In quo totum continétur,
Unde mundus judicétur.
Judex ergo cum sedébit,
413
de imortalidade, então se cumprirá a palavra
que está escrita: A morte foi tragada pela vitória.
Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó
morte, o teu aguilhão? Ora, o aguilhão da morte
é o pecado e a força do pecado é a lei. Graças
sejam dadas a Deus que nos deu a vitória, por
Nosso Senhor Jesus Cristo.
Gradual Descanso eterno, dai-lhes,
Senhor, e a luz perpétua os ilumine. V.
Em memória eterna estará o Justo; e não
receará os maus ditos dos homens.
Trato Das profundezas do abismo, eu clamo
a Vós, Senhor! Senhor, escutai a minha voz.
V. Estejam os vossos ouvidos atentos à oração
de vosso servo. V. Se observardes, Senhor, as
nossas iniquidades, Senhor, quem subsistirá?
V. Porque Vós amais o perdão e por causa de
vossa lei, em Vós espero, Senhor.
Sequência
Dia de ira, aquêle dia:
Tudo será cinza fria,
Diz Davi, diz a Síbíla..
Quanto tremor há de haver,
Quando o Juiz aparecer
Para tudo examinar.
Correrão todos ao trono,
Quando em meio ao eterno sono Soar
terrível trombeta.
A morte e o mundo se espantam:
As criaturas levantam
Para responder ao Juiz.
Um livro será trazido,
No qual tudo está contido,
Onde o mundo está julgado.
Logo que o Juiz se ausente,
 Próprio dos Santos
Quidquid latet, apparébit:
Nil inúltum remanébit.
Quid sum miser tunc dictúrus?
Quem patrónum rogaturus,
Cum vix justus sit secúrus?
Rex treméndæ majestátis,
Qui salvándos salvas grátis,
Salva me, fons pietátis.
Recordáre, Jesu pie,
Quod sum causa tuæ viæ:
Ne me perdas illa die.
Quærens me, sedísti lassus:
Redemísti Crucem passus:
Tantus labor non sit cassus.
Juste judex ultiónis,
Donum fac remissiónis
Ante diem ratiónis.
Ingemísco, tamquam reus:
Culpa rubeí vultus meus:
Supplicánti parce, Deus.
Qui Maríam absolvísti,
Et latrónem exaudísti,
Mihi quoque spem dedísti.
Preces meæ non sunt dignæ:
Sed tu bonus fac benígne,
Ne perénni cremer igne.
Inter oves locum præsta,
Et ab hædis me sequéstra,
Státuens in parte dextra.
Confutátis maledíctis,
Flammis ácribus addíctis,
Voca me cum benedíctis.
Oro supplex, et acclínis,
Cor contrítum quasi cinis:
Gere curam mei finis.
Lacrimosa dies illa,
Qua resúrget ex favílla
Judicándus homo reus.
414
O oculto será patente,
Nada impune ficará.
Pobre de mim, que farei ?
Que patrono rogarei,
Se o próprio Justo se inquieta ?
Rei de horrível majestade,
Que salvais só por piedade,
Só por graça, me salvai.
Recordai, ó bom Jesus,
Fui causa de vossa Cruz,*
Não me percais nesse dia.
A buscar-me, Vos cansastes,
Pela luz me resgatastes,
Não seja vã vossa obra.
Juiz do justo castigo,
Piedoso para comigo,
Perdoai-me antes do dia.
O meu rosto se enrubesce
Como o do réu.
Minha prece Ouvi, ó Deus, e poupai-me.
A Maria perdoando
E ao bom-ladrão escutando,
Esperança vós me destes.
Meu pedido não é digno,
Mas Vós, Senhor, sois benigno:
Não me queime o fogo eterno.
No rebanho, dai-me abrigo,
Sequestrai-me do inimigo,
À direita colocaí-me.
Os malditos condenados
À eterna chama votados,
Entre os benditos, chamaí-me.
Do meu coração contrito,
Senhor, escutai o grito.
Tomai conta do meu fim.
Lacrimoso aquêle dia,
Quando em meio a cinza fria,
Levantar-se o homem, réu.
 In Commemoratione Ómnium Defunctorum Ordinis Nostri
Huic ergo parce, Deus: Poupai-o, então, Deus do céu:
Pie Jesu Dómine, Bom Senhor, Jesus piedoso,
Dona eis réquiem. Amen. Dai-lhes o eterno repouso. Amen.

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Seqüência do Santo Evangelho segundo

Joánnem
Glória tibi Domine.
n illo témpore: Dixit Jesus turbis
Judæórum: Amen, amen dico
vobis. quia venit hora, et nunc
est, quando mórtui áudient vocem Fílii
Dei: et qui audíerint, vivent. Sicut enim
Pater habet vitam in semet- ípso, sic dedit
et Filio habére vitam in semetípso: et
potestátem dedit ei judícium fácere, quia
Fílius hóminis est. Nolíte mirâri hoc,
quia venit hora. in qua omnes, qui in
monu- méntis sunt, áudient vocem Fílii
Dei: et procédent, qui bona fecérunt,
in resurrectiónem vitæ: qui vero mala
egérunt. in resurrectiónem judícii.. Laus
tibi Christe.
João.
Glória a Vós, Senhor.
aquele tempo, disse Jesus às
multidões dos judeus: Em verdade,
em verdade, eu vos digo, vem a hora
e já é chegada,em que os mortos ouvirão a
voz do Filho de Deus; e os que a ouvirem
terão vida. Assim como o Pai tem a vida em
Si mesmo, assim deu ao Filho o poder de ter
a vida em Si mesmo; e deu-Lhe o poder de
julgar, porque é Filho do homem. Não vos
surpreendais com isto, porque virá a hora em
que todos os que estão nos sepulcros ouvirão
a voz do Filho de Deus; os que fizeram o
bem, ressurgirão para a Vida, mas os que
praticaram o mal ressurgirão para serem
condenados. Louvor a vós, ó Cristo.

Offertorium (Ps. 2,8) Ofertório

Dómine Jesu Christe, Rex glóriæ, líbera Senhor Jesus Cristo, Rei da glória, livrai as
ánimas ómnium fidélium defunctórum almas de todos os fiéis defuntos das penas
de pœnis inférni et de profúndo lacu: do inferno e desse lago profundo. Lívrai-as
líbera eas de ore leónis, ne absórbeat eas das fauces do leão; o abismo não as trague
tártarus, ne cadant in obscúrum: sed e não caíam nas profundezas tenebrosas,
sígnifer sanctus Míchaël repræséntet mas o Arcanjo S. Miguel, que empunha o
eas in lucem sanctam: * Quam olim estandarte divino, queira conduzi-las para
Abrahæ promisísti et sémini ejus. V. a luz santa, a qual outrora prometestes
Hóstias et preces tibi, Dómine, laudis a Abraão e à sua posteridade. V. Hóstias
offérimus: tu súscipe pro animábus e preces de louvor, nós Vos oferecemos,
illis, quarum hódie memóriam fácimus: Senhor; recebei-as pelas almas que hoje
fac eas, Dómine, de morte transíre ad rememoramos. Fazeí-as passar, Senhor, da
vitam. * Quam olim Abrahæ promisísti morte para a vida, que outrora prometestes
et sémini ejus. a Abraão e à sua posteridade.
415
 Próprio dos Santos
Secreta
Hóstias, quǽsumus, Dómine, quas
tibi pro animábus famulórum,
famularúmque tuárum offérimus,
propiliátus inténde: ut, quibus fídei
christiánæ méritum contulísti, dones et
præmium. Per Dóminum. R. Amen
Præfatio Defunctorum (Pág. 36)
Communio
Lux ætérna lúceat eis, Dómine: *
Cum Sanctis tuis in ætérnum: quia
pius es. V. Requiem ætérnam dona eis,
Dómine: et lux perpétua lúceat eis. *
Cum Sanctis tuis in ætérnum: quia
pius es.
Postcommunio
Absólve, quǽsumus, Dómine, ánimas
Fratrum et Sorórum Ordinis nostri
ab omni vínculo delictórum: ut in
resurrectiónis glória inter Sanctos et
eléctos tuos resuscitáti respírent. Per
Dóminum.
R. Amen
416
Secreta
Dignai-vos atender, Senhor, por vossa
misericórdia, ao sacrifício que Vos oferecemos
pelos vossos servos e servas, e àqueles a quem
conferistes o dom da fé concedei também a
recompensa. Por Nosso Senhor Jesus Cristo.
R. Amém.
Prefácio dos Defuntos (Pág. 36)
Antífona da Comunhão
A luz eterna os ilumine, ó Senhor. Com os
vossos Santos, em todos os séculos; porque
sois misericordioso. V Descanso eterno dai-
lhes, Senhor, e a luz perpétua os ilumine.
Com os vossos santos, em todos os porque
sois misericordioso.
Pós Comunhão
Absolvei, nós vos pedimos, Senhor, as
almas dos Irmãos e Irmãs de Nossa Ordem
de todo o vínculo de pecado, para que na
glória da ressureição eles possam se levantar
novamente para vida entre os vossos santos
e vossos eleitos. Por Nosso Senhor.
R. Amém
 In Præsentatione B. Mariæ Virg
21 de Novembro
In Præsentatione
B. Mariæ Virg.
Introitus
Gaudeámus omnes in Dómino, diem
festum celebrántes sub honóre beátæ
Mariæ Vírginis, de cujus Praesentatióne
gaudent Angeli, et colláudant Fílium
Dei. Ps. 44, 2 Eructávit cor meum
verbum bonum: dico ego ópera mea
Regi. Gaudeámus. V. Glória Patri.
Amen.
Oratio
Beátæ Maríæ semper Vírginis tríbue nos,
Dómine, supplicatióne tuéri: ut, cujus
venerábilem Præsentatiónem celebrámus
obséquiis, ejus intercessiónibus et méritis
commendémur. Per Dóminum... per
omnia sǽcula sæculórum.
R. Amen.
Léctio libri Sapiéntiæ. (Eccli. 24, 23-
31)
go quasi vitis fructificávi
E suavitátem odóris: et flores mei,
fructus honóris et honestátis.
Ego mater pulchræ dilectiónis, et
timóris, et agnitiónis, et sanctæ spei. In
me grátia omnis viæ et veritátis: in me
omnis spes vitæ et virtútis. Transíte ad
me omnes qui concupíscitis me, et a
generatiónibus meis implémini. Spíritus
enim meus super mel dulcis, et hereditas
mea super mel et favum. Memória mea
in generatiónes sæculórum. Qui edunt
417
21 de Novembro
Solenidade da Apresentação
de Nossa Senhora
Intróito
Alegremo-nos todos no Senhor, celebrando
esta festa em honra da Apresentação da
bem-aventurada Virgem Maria. Os anjos
tomam parte na alegria desta solenidade,
e aclamam em côro o Filho de Deus. Sl.
Meu coração vibrou com esta palavra
sublime: dedico ao Rei este meu poema.V.
Glória ao Pai. Amém.
Oração
Concedei-nos, Senhor, sermos protegidos
pelas preces da Bem-Aventurada sempre
Virgem Maria, para que, celebrando sua
venerável Apresentação com humildade
possamos ser recomendados a Vós através
de seus méritos e preces. Por Nosso Senhor...
per omnia sǽcula sæculórum. R. Amen.
Leitura do livro do Eclesiástico (Eccli.
24, 23-31)
omo a vide, estendi meus ramos
C e minhas flores deram frutos de
glória e de riqueza. Sou a mãe do
puro amor, do temor, da ciência e da santa
esperança. Em mim reside toda a graça da
doutrina e da verdade, toda a esperança da
vida e da virtude. Vinde a mim, vós todos
que me desejais, e saciai-vos dos meus
frutos, porque pensar em mim é mais doce
que o mel, e possuir-me mais suave que o
favo de mel. A minha memória passará de
geração a geração. Aqueles que me comem
 Próprio dos Santos
me, adhuc esúrient: et qui bibunt
me, adhuc sítient. Qui audit me, non
confundétur: et qui operántur in me,
non peccábunt. Qui elúcidant me,
vitam ætérnam habébunt. Deo gratias.
Graduale
Benedícta et venerábilis es, Virgo
Maria: quæ sine tactu pudóris
invénta es mater Salvatóris. V. Virgo
Dei Génitrix, quem totus non capit
orbis, in tua se clausit víscera factus
homo.
Allelúja, allelúja.
Virga Jesse flóruit: Virgo Deum
et hóminem génuit: pacem Deus
réddidit, in se reconcílians ima
summis. Allelúja.
Inítium sancti Evangélii secúndum
Matthǽum. (Matth. 1, 1-16.)
iber generatiónis Jesu Christi fílii
L David, fílii Abraham. Abraham
génuit Isaac. Isaac autem génuit
Jacob. Jacob autem génuit Judam, et fratres
ejus. Judas autem génuit Phares, et Zaram
de Thamar. Phares autem génuit Esron.
Esron autem génuit Aram. Aram autem
génuit Amínadab. Amínadab autem génuit
Naásson. Naásson autem génuit Salmon.
Salmon autem génuit Booz de Rahab. Booz
autem génuit Obed ex Ruth. Obed autem
génuit Jesse. Jesse autem génuit David
regem. David autem rex génuit Salomónem
ex ea, quæ fuit Uriæ. Sálomon autem génuit
Róboam. Róboam autem génuit Abíam.
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terão ainda fome e aqueles que me bebem
terão ainda sede. Aquele que me ouve não
será confundido, e os que agem por mim
não pecarão. Aqueles que me tornam
conhecida possuirão a vida eterna.
Gradual
Bendita e venerável sois vós, ó Virgem Maria,
que sem nada perder de vossa integridade
corporal, vos tornastes a mãe do Salvador.
V. Ó Virgem, mãe de Deus, aquele que o
universo inteiro não pode conter, encerrou-
se no vosso seio e fez-se homem.
Aleluia, aleluia
Floresceu a raiz de Jessé, a Virgem deu à luz
o Homem-Deus; Deus restabeleceu a paz,
reconciliando a nossa baixeza com a sua
suprema grandeza. Aleluia.
Início do Santo Evangelho segundo
Mateus.
enealogia de Jesus Cristo,
G Filho de Davi, filho de
Abraão. Abraão gerou
Isaac; Isaac gerou Jacó; Jacó gerou
Judá e seus irmãos; Judá gerou
Fares e Zara, de Tamar; Fares gerou
Esron; Esron gerou Arão; Arão
gerou Aminadab; Aminadab gerou
Naas son; Naasson gerou Salmon;
Salmon gerou Booz, de Raab;
Booz gerou Obed, de Rute; Obed
gerou Jessé; Jessé gerou o rei Davi;
Davi gerou Salomão, da mulher
de Urias; Salomão gerou Roboão;
Roboão gerou Abias; Abias gerou
 In Præsentatione B. Mariæ Virg
Abías autem génuit Asa. Asa autem génuit
Jósaphat. Jósaphat autem génuit Joram.
Joram autem génuit Ozíam. Ozías autem
génuit Jóatham. Jóatham autem génuit
Achaz. Achaz autem génuit Ezechíam.
Ezechías autem génuit Manássen. Manásses
autem génuit Amon. Amon autem génuit
Josíam. Josías autem génuit Jechoníam, et
fratres ejus in transmigratióne Babylónis. Et
post transmigratiónem Babylónis: Jechonías
génuit Saláthiel. Saláthiel autem génuit
Zoróbabel. Zoróbabel autem génuit Abiud.
Abiud autem génuit Elíacim. Elíacim autem
génuit Azor. Azor autem génuit Sadoc.
Sadoc autem génuit Achim. Achim autem
génuit Eliud. Eliud autem génuit Eleázar.
Eleázar autem génuit Mathan. Mathan
autem génuit Jacob. Jacob autem génuit
Joseph virum Maríæ, de qua natus est Jesus,
qui vocátur Christus.
Offertorium
Felix namque es, sacra Virgo Maria,
et omni laude digníssima: quia ex te
ortus est sol justítiæ, Christus Deus
noster.
Secreta
Hæc múnera, quǽsumus, Domine,
beátæ Maríæ semper Vírginis
intercessióne sanctifica: quam in
templo tuo, munus tibi gratíssimum,
offérri paréntum mánibus contulísti.
Per Dóminum. ...per ómnia sæcula
sæculorum. R. Amen
Præfatio de B. Maria Virg. (Pág. 32)
(Et te in Praesentatióne )
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Asa; Asa gerou Josafá; Josafá gerou
Jorão; Jorão gerou Ozias; Ozias
gerou Joatão; Joatão gerou Acaz;
Acaz gerou Ezequias; Ezequias
gerou Manasses; Manasses gerou
Amon; Amon gerou Josias; Josias
gerou Jeconias e seus irmãos,
no tempo da deportação para
Babilónia. Depois do cativeiro em
Babilónia, Jeconias gerou Salatiel;
Salatiel gerou Zoro-babel;
Zorobabel gerou Abiud; Abiud
gerou Eliaquim; Eliaquim gerou
Azor; Azor gerou Sadoc; Sadoc
gerou Aquim; Aquim gerou Eliud;
Eliud gerou Eleazar; Eleazar gerou
Matan; Matan gerou Jacó; Jacó
gerou José, esposo de Maria, da
qual nasceu Jesus, que se chama
Cristo.
Ofertório
Ditosa és, ó sagrada Virgem Maria, e
digníssima de todo o louvor. Porque de ti
nasceu o Sol de justiça, Jesus Cristo, nosso
Deus.
Secreta
Santificai, Senhor, estes dons que
apresentamos, pela intercessão da Bem-
Aventurada Sempre Virgem Maria: que em
Vosso Templo foi oferecida pelas mãos de
seus pais como um dom agradabilíssimo
a Vós. Por nosso Senhor.. ...por todos os
séculos dos séculos. R. Amém
Prefácio da Virgem Maria. (Pág. 32)
(e nesta solenidade da Apresentação)
 Próprio dos Santos

Communio Antífona da Comunhão

Beáta víscera Mariæ Vírginis, quæ Feliz o ventre de Maria Virgem que
portavérunt ætérni Patris Fílium. carregou o Filho do Eterno Pai.

Postcommunio Pós Comunhão

Sacraménta, quæ súmpsimus,
Dómine, beátæ Maríæ semper
Vírginis intercessióne, nos salvent:
quæ, devotióne sui Cordis puríssimi,
acceptábile tibi sacrifícium júgiter
immolávit. Per Dóminum..
R. Amen
Senhor, fazei que os Sacramentos que
recebemos, pela intercessão da bem-
aventurada sempre Virgem Maria,
nos salvem: que a devoção ao seu
Puríssimo Coração se torne um sacrifício
continuamente agradável a Vós. Por Nosso
Senhor... R. Amém.

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Solenidade da Apresentação de Nossa Senhora

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 Louvor a Deus e à
Virgem Mãe do Monte Carmelo!