SOCIEDADE DE CLASSES NO BRASIL: FORMAÇÃO E

CONTINUIDADE DOS PROCESSOS HISTÓRICOS

Julia Roberta Puerta
Norman Joshua Silva Mucave

Resumo

O presente artigo se propõe a analisar a formação da sociedade de classes no Brasil

contemporâneo, buscando compreender os aspectos que a tornaram possível e as consequências
desse processo de reconfiguração socioeconômica no país. Levando em conta a continuidade
deste processo ao longo do século XX e adentrando ao XXI, o trabalho aqui desenvolvido tenta
relacionar, a situação atual da disposição das classes no Brasil à sua formação e construção
baseada em ideais e interferências econômicas externas, junto aos conflitos internos causados
pela heterogeneidade de grupos sociais no Brasil. Assim, o foco é detectar elementos que
organizam a sociedade de classes de seu princípio, e se fazem presentes até os dias atuais do
Brasil Contemporâneo.

Palavras-chave: Sociedade de classes. Império. República. Classes sociais. Regimes

socioeconômicos.

INTRODUÇÃO

O trabalho a ser aqui desenvolvido tem como objetivo inicial, realizar uma breve
historização do fim do Império e transição para o início da Republica no Brasil, quando começa
a germinar na sociedade brasileira, a proposta de instituição de um regime capitalista
competitivo para o país, e a constituição de uma sociedade de classes para este regime, de
acordo com os moldes da comunidade econômica internacional. Para melhor compreender a
transição entre estes regimes, serão observados os contextos social e econômico da nação à
época, visando destacar os aspectos que encaminhavam o Brasil para esta substituição de
organização governamental, além de destacar como se deu a reação dos diversos grupos sociais
aqui existentes.
Entendidos os fatores que possibilitaram esta transição organizacional política e
econômica no país, o segundo passo é identificar quais os grupos que constituem a sociedade
de classes. Possibilitando assim, compreender o papel que cada um exercia dentro das novas
relações estabelecidas e analisar a relação destes grupos, entre eles, com o Estado, e a
comunidade internacional, que influenciava diretamente na nossa economia e nos costumes.
Compreendidos os processos históricos e a formação da sociedade de classes, o
objetivo final do presente estudo, é apresentar uma continuidade dos hábitos e aspectos que
formam cada uma das classes, na tentativa de apresentar que mesmo com todas as
transformações advindas da transição para a modernidade e mudanças políticas e econômicas,
as classes sociais continuam se organizando de uma mesma maneira no período atual
contemporâneo, sem demonstrar um avanço na horizontalização das estruturas de poder, ou
mesmo na mobilidade social entre as classes. Sustentando a teoria de que apenas profundas
reformas nas estruturas de poder do Brasil serão capazes de mudar a organização da sociedade
de classes no Brasil.

DA COLÔNIA À REPÚBLICA: O SURGIMENTO DA SOCIEDADE DE

CLASSES NO BRASIL

Se baseando nas ideias de Florestan (1975), pode se caracterizar que o momento

primordial que dá início a reestruturação econômica e social do Brasil foi a transição da era
senhorial (fim do Império), para a era moderna, iniciada na Primeira República. Demarcadas
pela Abolição, Proclamação da República e a ascensão da industrialização brasileira que
emergira ao início do século XX.
O período colonial remonta a maior parte da história do Brasil, sendo desde 1500,
quando descoberto e colonizado por Portugal, uma colônia caracterizada pela escravidão,
extermínio dos nativos e exportação de recursos naturais aqui encontrados. A escravidão
aplicada na colônia tinha a função de suprir a pequena população de Portugal, se utilizando de
pessoas escravizadas da África para servirem no Brasil, como trabalhadores da lavoura e
serviços pesados, no caso dos homens negros, e serviçais domésticas, no caso das mulheres
negras, ou seja, ocupando e explorando o novo território descoberto. A relação entre os nativos
e colonizadores foi sempre conflituosa, visto que os índios que já aqui estavam não se
submetiam facilmente ao novo estilo de vida, e os colonizadores não tinham receio em expandir
sua dominação e exploração do território através do massacre daqueles que se pusessem em seu
caminho. Mas o fator principal que configura a economia, desde a colonização até os tempos
atuais, interna e externamente, é a exploração dos nossos recursos naturais e exportação dos
mesmos para a produção internacional, fator este, central para análise da sociedade de classes
que vem a ser realizada neste trabalho, devido a sua influência em todo processo de construção
socioeconômica do Brasil.
Com o enfraquecimento do sistema colonial no país ao longo dos 3 primeiros
quartos do século XIX e o avanço do capitalismo na Europa, como sistema econômico comum,
a era moderna começa a se configurar no Brasil, beneficiada por dois eventos no fim do século
XIX que dão entrada a este novo período histórico. A Abolição da escravatura em 1888 demarca
o fim do sistema colonial, e a Proclamação da República em 1889 institui o capitalismo
competitivo como sistema econômico, surgindo no país uma sociedade de classes organizada
pelo capital. Além de um modelo econômico a ser seguido, a modernidade trouxe também um
modelo de produção específico, a indústria, que passou a disputar o mercado com a produção
agrária, e estabelecer novas relações de trabalho e dominações de poder na sociedade brasileira.
A transição para a modernidade, da maneira que foi aqui até aqui avaliada,
transformou as relações políticas e econômicas anteriormente estabelecidas, portanto, não
poderia ser diferente com as relações sociais, e então entra em questão a formação da sociedade
de classes. Após o processo abolicionista e a instituição do capitalismo no Brasil, surge o regime
de classes, em que os indivíduos da sociedade começam a ser agrupados por sua posição na
produção ou grau de influência na economia brasileira. Compreendendo que no período
colonial a relação era estritamente dicotômica, em que imperava a aristocracia agrária composta
pelos senhores e donos de escravos, sobre os negros e desalentados, “a Abolição e a
universalização do trabalho livre levaram a descolonização ao âmago da economia e da
sociedade” (FERNANDES, 1975, pg 205), que juntamente a chegada da indústria como
principal instrumento de produção no meio urbano, modificou a configuração das relações entre
a cidade e o campo. Para pensar os efeitos dessa transição para a sociedade de classes, e no
tópico seguinte analisar os aspectos individuais que constituem estas classes, bem como a
posição de cada uma na nova estrutura político-econômica do capitalismo competitivo,
observemos uma passagem de Florestan Fernandes, em seu livro “Sociedade de classes e
subdesenvolvimento”:

A transição neocolonial fixou certos pólos urbano-comerciais como verdadeiros

núcleos de mediação interna entre a economia brasileira e as economias centrais. A
expansão posterior da economia de mercado capitalista consolidou essas funções
mediadoras dos centros urbanos, ao mesmo tempo que deu origem a uma nova relação
hegemônica da cidade com o campo(...)quando ainda parecia que a predominância do
campo sobre a cidade não fora afetada pela emancipação política e pela constituição
de um Estado nacional. O que prevalecia, nesse novo contexto histórico-social, não
 era a economia agrária propriamente dita, mas os interesses econômicos, sociais e
políticos da aristocracia agrária, o que era coisa bem diferente. (FERNANDES,
Florestan. 2008, pg. 180)

A concentração do poder político e econômico passar do campo para os centros urbanos,

demonstram os rumos de um desenvolvimento industrial, como o importante papel que as
cidades passam a ter de se tornarem mediadoras da economia interna brasileira para com as
economias centrais externas. Mas ainda assim, a citação nos chama a atenção para um ponto
específico, a continuidade da prevalência dos interesses da aristocracia agrária brasileira, que
já se apresentava como a classe dominante desde o período colonial, e representavam a
oligarquia do poder econômico e controle agrário no Brasil, que com a chegada da modernidade
e da industrialização, fez a extensão de seu poder para além do campo, alcançando os centros
urbanos e se tornando a “oligarquia ‘moderna’(ou dos altos negócios, comerciais-financeiros
mas também industriais)” (FERNANDES, 1975, pg. 209).
Feita a contextualização histórica do período de transição para modernidade, é possível notar a
consolidação do regime de classes. O passo seguinte é então caracterizar cada uma das classes,
de acordo com sua formação e aspectos individuais que as compõe.

SOCIEDADE DE CLASSES: CLASSES, PARTICULARIDADES E

CARACTERÍSTICAS

As classes sociais que compõe nossa sociedade contemporânea, se organizam a partir de

determinações econômicas e raciais, como visto anteriormente, e são compreendidas na
atualidade em quatro grandes grupos que disputam o cenário político e territorial do Brasil.
Sendo a, oligarquia, burguesia, proletariado e marginalizados/ralé as quatro categorias
principais na sociedade de classes moderna vejamos então como são constituídos, se organizam
e qual sua posição na sociedade de classes.
A oligarquia é a classe dominante na sociedade brasileira, constituída pelos colonizadores, que
com a estadia permanente se tornaram os senhores de engenho, e com a transição à modernidade
constituíram as oligarquias agrárias e industriais. Instituiu seu poder no Brasil se utilizando
principalmente da escravidão e do monopólio sobre os recursos naturais da nossa terra, que
comercializam num processo de exportação para o mercado externo industrializado, e na falta
de uma indústria desenvolvida aqui, nos tornavam importadores de produtos derivados dos
nossos recursos, fazendo com que já desde a era colonial nos fundemos uma economia
dependente. O poder oligárquico com a modernização precisava transformar também suas
estruturas de poder e dominação, transferindo todo seu caráter autoritário e seus ideais
reacionários e conservadores - que eram homogêneos na era colonial por conta da opinião dos
senhores – para o Estado, na intenção de garantir que seus interesses continuassem
prevalecendo sobre os das demais classes. Porém, acompanhando o processo mundial de
transformações, surge uma nova classe no Brasil que já se constituía ao redor do globo, mas
com peculiaridades que a tornavam única, a burguesia brasileira surge como classe concorrente
à oligarquia, não em questão de poder, mas em disputa pela dianteira dos processos de
industrialização e realização de seus interesse por parte do Estado.
A burguesia que emergiu no país tem como base referencial, econômica e
socialmente, a antiga oligarquia agrária, assim, boa parte da burguesia nacional se constituiu no
campo através das plantações e encontram seu interesse em comum, em relação as demais ilhas
burguesas existentes, no ramo do comércio, entendendo o surgimento desta classe mais como
uma justaposição de sua existência do que uma própria formação. A natureza de atuação desta
burguesia é caracterizada pela junção das características sociais ultraconservadoras e
reacionárias da oligarquia, e o interesse na expansão do mercado competitivo da modernidade.
Se baseando nas análises de FERNANDES (1975), é possível compreender a formação de uma
Revolução Burguesa na sociedade brasileira, mas que não se realiza, devido ao não interesse da
burguesia de realizar uma revolução geral “contra a ordem”, nas palavras de Florestan, mas
apenas de se realizar quanto classe intermediária participativa nas relações econômicas internas
e externas, e garantir sua dominação e distanciamento social sobre as classes inferiores, o que
a torna diferente das demais burguesias ao redor do mundo e a coloca num caminho inverso ao
defendido na Revolução Burguesa Francesa. O último aspecto a se observar da burguesia
brasileira, talvez o mais relevante, é a maneira como se forma e exerce a “dominação burguesa”.
A dominação burguesa primeiramente se apresenta não a partir dos próprios ideais burgueses,
mas sim dos ideais aristocráticos das oligarquias brasileiras que se engendraram nesta para que
sob as influências reacionárias da classe dominante, exercesse sua dominação sobre as classes
inferiores afim de conter revoluções de baixo, segrega-los do espaço político, marginalizar e
subjugar os despossuídos para que não afetem o espaço do domínio político e econômico cedido
pelas oligarquias, e garantir que as classes dominadas não plasmem ocupar a mesma posição
social que os burgueses.
Pensando na posição intermediária da classe burguesa, vejamos então, que classes
inferiores são essas, e como acessam o meio político econômico da nação. As duas classes
baixas no Brasil, se compõe basicamente pelos mesmos grupos sociais, negros, pardos e brancos
dependentes remanescentes do regime colonial. Com o fim da era senhorial e adaptação para o
capitalismo competitivo e industrialização, a população da época necessitava se adaptar e
começar a integrar a nova estrutura política e social, porém, diante uma ordem competitiva os
negros e despossuídos tiveram o pior ponto de partida, o que já os coloca numa posição de
inferior. O processo de industrialização do país abriu espaço, para que esta parcela da população
abandonada pelo Estado, se integrasse ao novo modelo econômico por meio do trabalho
proletário na grande indústria. Assim, a integração de parcelas deste grupo social ao mercado
de trabalho básico, garantia para eles a subsistência diária, mas ainda não permitia que estes
avançassem a outros níveis da sociedade de classes, o surgimento da classe proletária é marcado
pela necessidade da força de trabalho para continuidade no processo de industrialização, como
também, a segregação desta nova classe das beneficies dos direitos e privilégios sociais
construídos na democracia burguesa.
A outra classe baixa, mas esta, que também excluída do espaço social, é
caracterizada especialmente pelos negros e inadaptados ao novo modelo econômico, são os
marginalizados. O mito da democracia racial se desenvolveu sob a ótica de que no Brasil as
relações étnico-raciais seriam pacíficas e harmônicas e que o país não teria sido afetado pelos
388 anos de escravidão estrutural. Pensamento este que mascarava os verdadeiros efeitos da
exclusão e marginalização do negro na sociedade atual. As teorias analisadas aqui encaminham
para algumas inferências a respeito das condições do negro após a abolição e durante o processo
de modernização: sua inadaptação ao modelo de trabalho livre, que se relaciona a dificuldade
de se enquadrar nos modelos de comportamento da sociedade competitiva e a continuidade do
modelo disfuncional da família negra que tem forte influência na ideia de marginalidade. Aos
negros dentro dessa perspectiva sobrou o papel de serem peças obsoletas dentro da nova ordem
capitalista, sendo gradativamente substituídos pela valorizada mão-de-obra do imigrante branco
europeu, que vem ao país durante o processo de embranquecimento e incorporação ao mercado
de trabalho necessitado. Essas mudanças impactaram de forma incisiva a consciência dos
negros impedindo no plano objetivo a resistência organizada contra a marginalização imposta
pela elite dominante do país, se transferindo para as zonas periféricas dos centros urbanos e
agrários, e ficando a margem da construção econômica, política e social deste novo Brasil.
Compreendendo todo o contexto histórico-social do país no processo de transição
para o mundo moderno, e formação da sociedade de classes. Conhecendo e caracterizando quais
classes são essas, sua posição no Brasil moderno, e sua relevância na sociedade brasileira. O
objetivo final do trabalho a ser trabalhada no último tópico, é compreender uma continuidade
dos aspectos de sua formação e uma estagnação no processo de transformação das classes.
CONTINUIDADE E ESTAGNAÇÃO NA SOCIEDADE DE CLASSES
BRASILEIRA

Desde a constituição da sociedade de classes no Brasil, a divisão social baseada no

poder socioeconômico e na posição que cada um ocupa na produção, é o que determina cada
uma dessas classes. Observando o contexto mais atual possível, é perceptível a continuidade
dos processos de categorização na sociedade brasileira, sendo assim, o objetivo final nesta
última sessão é observar fatores que nos permitam identificar essa continuidade em cada uma
das classes sociais, e aspectos de reprodução da mentalidade construída - no momento
contemporâneo.
Como visto anteriormente neste trabalho, as oligarquias brasileiras sempre foram
nossa classe dominante, desde a descoberta e colonização, até hoje em nossa República
Federativa do Brasil. Ainda hoje temos no Brasil uma classe que mantém quase a totalidade do
domínio de alguns setores no país, como alimentação, telecomunicação e informação. De
acordo com alguns estudos utilizados para comprovação destes fatos (disponíveis nas
Referências Bibliográficas), 10 empresas dominam até 70% das compras familiares, o que torna
o país um dos com maiores índices mundiais de concentração no mercado alimentício. Um
estudo disponibilizado pelo próprio Senado Federal em 2011, em parceria com pesquisas do
IPEA, demonstrava uma tendência de oligopólio no mercado das telecomunicações, em que
apenas 4 empresas disponibilizavam 92% das conexões de banda larga fixa, criando uma falta
de alternativa ao consumidor, e deixando a disponibilidade de criar a oferta por parte das
empresas. Por fim, e talvez um dos mais problemáticos, temos o oligopólio da informação, em
que um estudo da MOM (Monitoramento da Propriedade de Mídia) do governo alemão, as
ONG’s brasileira (Intervozes) e francesa (Repórteres Sem Fronteiras), mostraram em pesquisa
que 5 famílias concentram 26 dos 50 veículos midiáticos de maior audiência no Brasil,
causando um controle de informação e limitando a população ao tipo de informação que virá a
ter acesso. A presença destes oligopólios nos mostra quão profundo é o domínio oligárquico no
país, e que mesmo as diversas mudanças políticas, sociais e econômicas não foram capazes de
enfraquecer, ou democratizar o controle do poder concentrado.
A burguesia brasileira que se forma na transição para a modernidade, chega ao
momento contemporâneo não mais como burguesia, mas agora é interpretada pela população
como classe média, mas um grande impasse é que não existe um consenso sobre que grupos
sociais fazem parte desta classe, ainda que a maioria dos pesquisadores e sociólogos brasileiros
determinem 3 níveis dentro dessa extensa parcela social, alta, média e baixa classe média.
Independentemente dos 3 níveis detectados, o objetivo aqui não é compreender a
particularidade de cada um, mas quais os aspectos comuns que os colocam na mesma classe.
Um dos fatores que nos mostram a continuidade dos ideais burgueses na classe média é o
pensamento reacionário e conservador, como visto em manifestações durante o processo de
impeachment o ódio ao PT e as políticas públicas promovidas pelo partido em seu governo.
Outro fator é a proximidade com o Estado, no poder Legislativo, que pode ser comprovado pela
pouca representatividade da sociedade brasileira, sendo as três maiores bancadas (boi, bala e
bíblia) representações de ideais burgueses e defesa de seus interesses dentro da política
nacional. Por fim, a classe média continua pregando os ideais burgueses, mantendo o
distanciamento para com as classes inferiores, e ainda plasmando alargar sua dominação a partir
de uma aproximação para com as oligarquias.
Finalizando nossa análise, observemos as classes inferiores, proletariado e
marginalizados. Por mais que no período recente no Brasil estas classes tiveram um breve
momento de ascensão social, no geral suas condições de vida e sobrevivência continuam no
mesmo rumo em comparação as outras classes. Um estudo de 2018 da OCDE (Organização
para a Cooperação e Desenvolvimento) colocou o Brasil em segundo lugar no ranking da
mobilidade social, em que seriam necessárias 9 gerações para que um indivíduo saísse dos 10%
mais pobres e atingisse o nível de renda médio do país, demonstrando o quanto a persistência
da renda intergeracional e as determinações sociais produzidas pela classe são determinantes
sobre a posição social de um indivíduo no Brasil. Outro ponto importante que mostra a
continuidade da marginalização das populações pobres, e do racismo estrutural, é a violência.
O Atlas da Violência 2019, disponibilizado pelo IPEA, mostrou que 75,5% dos homicídios
registrados no Brasil em 2017 foram de pessoas negras e pardas, o que caracteriza uma relação
de violência estrutural entre estas populações, que desde o fim do período colonial ainda não
tiveram espaço para se integrar a sociedade de classes de maneira produtiva e participar do
circuito econômico nacional.

CONSIDERAÇÕES FINAIS

A discussão central neste estudo é a tentativa de apresentar uma estagnação nas

mudanças sociais após o estabelecimento da sociedade de classes, e uma continuidade na
maneira como as relações entre as classes se estabeleciam. Uma tentativa de mostrar que a
sociedade de classes no Brasil se constitui quase em semelhança a uma sociedade de castas, em
que a quase da qual o indivíduo surge vai determinar qual sua posição social, enquanto vai
transferindo essa posição familiarmente, como vimos no caso das oligarquias e dos
marginalizados.
As transformações na sociedade brasileira na transição para a modernidade se
apresentavam como ideais progressistas e unificadores para formação de uma sociedade
desenvolvida e horizontal. Mas com o fim das agitações do processo de modernização no Brasil,
vimos que foi apenas um breve devaneio influenciado pelas transformações externas, e nossa
sociedade apesar da constituição das classes, pouco avançou na universalização das condições
de competição e condição de vida das classes brasileiras.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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CINCO FAMÍLIAS CONTROLAM 50% DOS PRINCIPAIS VEÍCULOS DE MÍDIA DO
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BRASIL É O SEGUNDO PIOR EM MOBILIDADE SOCIAL EM RANKING DE 30 PAÍSES.
Disponível em: <https://www.bbc.com/portuguese/brasil-44489766>. Acesso em: 30 jun. 2019