Respsota de Cornelius a Lapide à pergunda de Pilatos: Quid est veritas?

Pilatos disse-lhe: O que é a verdade? Pilatos supôs que Cristo fosse um filósofo ou profeta, que
especulava sobre a verdade. E, portanto, ele perguntou a Ele qual era aquela verdade da qual Ele nasceu
para dar testemunho. Mas isso não ia muito ao ponto que ele pretendia, a saber, a libertação de Jesus,
que era um homem grave, sábio e inocente. E, portanto, ele pensou em um meio muito adequado para
Sua libertação. Pois ele estava prestes a libertar alguém na festa; e, portanto, comparou Jesus e
Barrabás, para que os judeus preferissem pedir Jesus do que Barrabás. Ele, portanto, correu para propor
isso a eles. Simbolicamente. O que é verdade? Santo Agostinho responde (em Sententi, 386): “A
verdade é o próprio Deus, que é a fonte primordial da vida e a essência primordial, pois Ele é a
sabedoria mais elevada. Pois Ele é aquela verdade imutável que é corretamente chamada de "a lei de
todas as artes e a arte do Artífice Todo-Poderoso". "E também (Epist. Ix.), "A verdade defendida pelos
cristãos é incomparavelmente mais bela do que Helena da Grécia . Pois nossos mártires lutaram com
mais ousadia em seu nome contra esta nossa Sodoma, do que esses heróis lutaram por ela contra Tróia.
"Não, o próprio Cristo morreu como o primeiro mártir pela verdade. O que é a verdade? Ouça
Lactâncio (de Ira Dei, cap. . ii.) apontando seus três passos. (1.) O primeiro é saber quais religiões são
falsas e deixar de lado a adoração ímpia dos deuses feita pelas mãos do homem. (2.) Compreender que
existe um Deus supremo, cujo poder e providência criaram o mundo no início e o governaram depois.
(3.) Reconhecer Seu ministro e mensageiro e delegar ao homem. Por cujo ensino seremos libertados do
erro em que estávamos enredados, para que, sendo formados para a adoração do Deus verdadeiro,
possamos aprender a justiça. O que é verdade? "Eu sou o caminho, a verdade e a vida." (João XIV.) O
que é a verdade? É o bem maior, diz S. Basílio em Antonius, de sobrenome Melissa.*; O que é
verdade? É Deus, diz S. Dionísio, na medida em que Ele é em Sua natureza um só, e não muitos. Pois a
verdade é uma – a falsidade é múltipla. O que é verdade? É a faculdade que traz à luz as coisas que
estão envoltas em trevas, diz Philo. O que é verdade? A mais poderosa de todas as coisas, diz
Nazianzen (Orat. xiii.) O que é a verdade? É uma apreensão firme de um objeto na mente, diz São
Crisóstomo. Daí o ditado de Zorobabel, 3Esdr3: “Um rei é forte, o vinho é forte, mas a verdade é a
mais forte de todas." E o capítulo iv36, "Toda a terra invoca a verdade, o céu também a abençoa, e
todas as coisas são movidas e tremem diante dela;" e vcr40, "Não há iniqüidade em seu julgamento,
mas força, soberania e poder, e a majestade de todas as idades. Bendito seja o Deus da verdade." Assim,
Alphonso Rei de Arragão diz: "A verdade deve ser inata em todos os homens. Mas deveria ser o
principal ornamento dos reis, de modo que uma única palavra de um príncipe deveria ter tanto peso
para estabelecer a verdade quanto o juramento de homens privados. "(Ver Panormitan. de Gentis
Alphonsi, lib1.) Portanto o sumo sacerdote judeu trazia escrito em seu peitoral (rationali) Urim e
Tumim. Êxodo 28:30. Os gentios viram isso na sombra (Stobus, Serm. xi.), e Menandro diz: A verdade
é uma cidadã do céu, e sozinho gosta de conversar com os deuses. Platão costumava chamar de
“Verdade” um modo de falar muito doce. Jâmblico fala dele como "familiarizado com os deuses e sua
pureza de ação". Schines: "Tão poderosa é a verdade que transcende todo o pensamento humano."
Platão novamente (de Legg. v.), "A verdade é o guia para todo o bem, tanto nos deuses quanto nos
homens. Todo aquele que daqui em diante for bom e feliz deve participar dela, a fim de viver o máximo
que puder uma vida de veracidade." Trismegisto: "A verdade existe apenas em subsistências eternas; e
essas subsistências são elas mesmas verdadeiras. Todas as coisas, portanto, na terra não são a própria
verdade, mas apenas suas imitações e sombras. A verdade é a virtude mais perfeita e o bem mais
elevado, que não é nem inquietante com a matéria, nem englobado por um corpo, mas é puro,
conspícuo, bem augusto, imutável e inalterável." Plutarco (em Antonius, cap. xxi.) diz: "a igualdade é
testada por um equilíbrio, mas a verdade por razões de filosofia." E Evagrius (ibid.), "Para manter a
verdade é enterrar ouro." E Demócrito: "A piedade deve ser declarada abertamente e a verdade
firmemente defendida." E Epicteto: "Nada deve ser considerado mais precioso do que a verdade, nem
mesmo a amizade, por estar sob a influência de nossos sentimentos, que impedem o que é justo, e
jogue-o na sombra." Daí o ditado: "Platão é querido, mas a verdade é mais cara": e também: "A
verdade é uma coisa eterna e imorredouro, pois não confere uma beleza que desaparecerá
gradualmente, nem nos priva daquela confiança que surge da justiça. Mas apresenta as coisas que são
justas e legítimas, refutando e distinguindo deles aqueles que são injustos." Demóstenes foi
questionado: "O que os homens devem ter que seja semelhante a Deus?" e ele respondeu: "Agir com
bondade e amar a verdade." (Val. Max. viii.) Pitágoras costumava dizer: “Os dons mais graciosos
concedidos por Deus na oração de Manassés foram abraçar a verdade e dedicar-se a atos de bondade;
pois ambos podem ser comparados com as ações dos deuses imortais. "(lian, Var. Hist. lib. xii.)
*Cornelius diz: "In Melissa", como se fosse o nome de um livro. Antonius, um grego monge, era
chamado de Melissa devido ao caráter de seus sermões. O livro do qual esses trechos são fornecidos é
intitulado "Loci communes de Virtutibus et Vitiis". Ele viveu em c1140. Veja Cave, Hist. Lit. vol. ii.
p219. >