enfoque (DES)ORDENAMENTOS
E (DES)ENCAIXES NOS
CURRÍCULOS ESCOLARES
CONTEMPORÂNEOS
Frente aos sólidos marcos que ergueram as instituições
e preceitos modernos, os jovens parecem desencaixados,
desordenados, “alienígenas” que desafiam constantemente
os modos de pensar que outrora nos constituíram
Elisabete Maria Garbin
Daniela Medeiros de Azevedo Prates
E
ste artigo tem como base produções teóricas
debatidas e desenvolvidas em estudos sobre
culturas juvenis, que permitem (re)pensar os
currículos escolares da contemporaneidade. Infere
que as diferentes maneiras de “estar” jovem que
PÁTIO ENSINO MÉDIO ANO 9 Nº 34 setembro/novembro 2017
são visibilizadas nas cenas escolares estão imbri-
cadas à própria superfície da contemporaneidade,
tensionando práticas e currículos escolares que as-
sumem outros sentidos para os jovens do século XXI.
As profundas, amplas e rápidas transforma-
ções sociais, econômicas e culturais ocorridas no
âmbito mundial que caracterizam a contempora-
neidade são analisadas em diferentes concepções.
Conforme discute Veiga-Neto (2006, p. 4), “(...)
alguns chamam hipermodernidade (Lipovetsky),
modernidade tardia (Rouanet), modernidade avan-
çada ou modernidade líquida (Bauman), e que, se
descartando das metanarrativas iluministas, ressig-
nifica as percepções e usos do tempo e do espaço”.
Assumimos que as experiências vivenciadas
coletivamente pelos jovens, ou seja, as práticas
constituidoras das culturas juvenis, são construídas
30
a partir de determinadas contingências históricas,
econômicas e sociais, tomando visibilidade sobre-
maneira diante das intensas mudanças ocorridas
a partir da Segunda Guerra Mundial, permitindo
que múltiplas possibilidades culturais entrassem
em cena.
Do mesmo modo, uma série de condições
como classe, lugar onde se vive, gerações a que
se pertence e a própria diversidade cultural per-
passam os modos de ser/estar jovem, impossibi-
litando falarmos de uma juventude única, como
ressaltam Margulis e Urresti (1998), mas tratarmos
de juventudes — no plural. Logo, há múltiplas ma-
neiras de “ser” e “estar” jovem, considerando as
diversas possibilidades que se apresentam nos pla-
nos econômico, social, político e cultural. O que
poderíamos nomear de “juventudes plurais” vêm
se constituindo na própria superfície da contem-
poraneidade, produzindo significativas mudanças
não somente nos sujeitos, mas também nas pró-
prias instituições responsáveis por sua formação,
a exemplo da escola.
 Os jovens nos inquietam
por nos parecerem “estranhos”,
“alienígenas”, “fora da ordem”
Pesquisas acadêmicas sobre práticas culturais
juvenis contemporâneas trazem importantes pau-
tas para o debate ao propor tomar como foco de
suas análises diferentes cenários em que se pro-
duzem determinados modos de “ser” e “estar”
jovem nesse “efeito-superfície”. Os jovens muitas
vezes nos inquietam por nos parecerem “estra-
nhos”, “alienígenas”, “fora da ordem” da paisagem
moderna que nos constituiu como sujeitos a partir
de um conjunto de instituições e procedimentos.
Esses jovens que adentram a cena contemporânea
têm-se caracterizado por suas diferentes culturas,
que se constituem em muitos lugares ao mesmo
tempo. São jovens que convivem desde a infância
com o surgimento de novas tecnologias, o que mo-
difica suas noções de tempo e espaço, permite no-
vas relações e formas de conhecimento.
Nessas condições, a própria relação de assi-
metria entre os mais jovens e os adultos passa a se
modificar, já que o acesso quase que irrestrito a
diferentes informações parece “borrar” os sólidos
limites construídos na modernidade entre crianças,
jovens e adultos. Assim, a legitimação do lugar de
saber, da experiência do adulto como aquele capaz
de conduzir os mais jovens a um estado de auto-
nomia, já que estes não possuiriam capacidade de
discernimento operativo, epistêmico e moral para
responsabilizarem-se por sua formação, conforme
a concepção de Kant, parece assumir outros sen-
tidos. Concomitantemente, assumem também ou-
tros sentidos as relações do que e como educar
esses sujeitos (Naradowski, 2011).
Tais relações trazem significativas mudanças
nos currículos escolares, face aos próprios desloca-
mentos presentes na racionalidade de nossa época,
como nos permite compreender Veiga-Neto (2008).
Referindo-nos a Bauman (2010), essa superfície
fluida e líquida que caracteriza a contemporanei-
dade vem derretendo os sólidos construídos ao lon-
go da modernidade e produzindo novos sujeitos:
adaptáveis, maleáveis, flexíveis. Sendo o currículo
parte dessa máquina de formação dos sujeitos para
a sociedade, o processo de disciplinaridade, tendo
como meta a constituição de sujeitos dóceis, não
pode mais ser a ênfase contemporânea. Diante das
novas formas de assujeitamento e subjetivação, as-
sume ênfase a formação de sujeitos flexíveis (Vei-
ga-Neto, 2008).
Nesse “efeito-superfície” de fluidez, de va-
lores embaralhados, pistas que se movem e mar-
cos que se derretem, não servem mais identidades
que ofereçam igualdade ou continuidade (Bauman
2003; 2009), pois diminuiriam as opções. Em tem-
pos que evoca abertura às mudanças, torna-se im-
perativa a flexibilidade.
PÁTIO ENSINO MÉDIO ANO 9 Nº 34 setembro/novembro 2017
Assim, não há uma única juventude a ser nar-
rada, mas múltiplas formas de “ser” e “estar” jo-
vem que se produzem contingencialmente. Filhos
desse “efeito-superfície” de fluidez, de conectivi-
dade, de consumo, de descartabilidade e perfor-
matividades, controle e flexibilidade, os jovens —
frente aos sólidos marcos que ergueram as institui-
ções e preceitos modernos — parecem sujeitos ou-
tros, desencaixados, desordenados, “alienígenas”
que desafiam constantemente os modos de pensar
que outrora nos constituíram.
Entretanto, talvez não sejam os jovens pro-
priamente que estejam desordenados. Parece que
vivemos na era dos desencaixes, remetendo-nos
a Bauman (2003; 2009): diferentes tamanhos, for-
mas, estilos mutáveis que colocam os homens em
movimento, sem prometer um lugar de chegada.
31
 enfoque
Não há uma única juventude
a ser narrada, mas múltiplas
formas de “ser” e “estar” jovem
Nesse caleidoscópio, não são apenas os valo-
res que se embaralham e os marcos que se derre-
tem; as instituições erguidas sob a égide da ordem
— a exemplo da escola — veem-se desafiadas dian-
te do papel de formação de outros sujeitos para
outra sociedade.
Nessa perspectiva, a escola, os currículos es-
colares, caracterizados como um conjunto de má-
quinas cuja operação incide na formação de deter-
minados tipos de sujeitos para a sociedade, (re)in-
ventam espaços/tempos e saberes. Lançando mão
das palavras de Veiga-Neto (2008), mais que disci-
plinar e ensinar conhecimentos, o que engrena esta
maquinaria na contemporaneidade são as formas
de controle, ou seja, “relatórios, formulários, se-
nhas de acesso hierarquizadas, cartões, cadastros,
portfólios, registros (em banco de dados) e uma in-
finidade de outros documentos” (Veiga-Neto, 2008,
p. 47). Portanto, trata-se de um deslocamento de
ênfase nas lógicas curriculares, da disciplina para o
PÁTIO ENSINO MÉDIO ANO 9 Nº 34 setembro/novembro 2017
controle, o que se encontra intimamente relaciona-
do com a liquidez contemporânea e a flexibilidade
com que hoje é pensado o currículo.
Assim, os tensionamentos vivenciados no coti-
diano das escolas e os movimentos que vêm sendo
produzidos nos currículos escolares talvez não de-
vessem ser depositados sobremaneira na sensação
de desordenamento dos jovens, quando o próprio
“efeito-superfície” que engendra toda essa “ma-
quinaria” torna o desígnio da flexibilidade a pala-
vra de ordem. Remetendo-nos a Traversini (2012),
o próprio desencaixe parece que vem sendo assu-
mido como forma de existência (resistência?) de
muitas escolas contemporâneas. Afinal, em tem-
pos de fluidez, flexibilidade parece ser a palavra
do momento.
32
Nota
Este artigo é uma versão abreviada e ligeiramente alte-
rada de capítulo do livro Currículo e inclusão na escola
de ensino fundamental, de Clarice Salete Traversini et
al. (EDIPUCRS, 2013).
Referências
BAUMAN, Z. Comunidade: a busca por segurança no mun-
do atual. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003.
______. A sociedade individualizada: vidas contadas
e histórias vividas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2009.
______. Legisladores e intérpretes. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar, 2010.
MARGULIS, M.; URRESTI, M. La construcción social de la
condición de la juventud. In: CUBIDES, H. J.; TOSCA-
NO, M. C. L.; VALDERRAMA, C. E. H. (Ed.). Viviendo
a toda – Jóvenes, territorios culturales y nuevas sen-
sibilidades. Série Encuentros, Fundación Universidad
Central, Santafé de Bogotá: Paidós, 1998, p. 3-21.
NARODOWSKI, M. No es fácil ser adulto. Asimetrías
y equivalencias en las nuevas infancias y adolescen-
cias. Revista Educación y Pedagogía, Universidad de
Antioquia, Facultad de Educación, vol. 23, n. 60,
p. 101-114, mai.-ago. 2011.
TRAVERSINI, C. S. Currículo e inclusão na escola de ensi-
no fundamental. V. 1. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2013.
P. 209-224.
VEIGA-NETO, A. Crise da Modernidade e inovações cur-
riculares: da disciplina para o controle. Revista Sí-
sifo: Revista de Ciências da Educação, Faculdade de
Psicologia e de Ciências da Educação da Universidade
de Lisboa, n. 7, set.-dez. 2008.
Elisabete Maria Garbin é doutora em Educação,
pesquisadora e professora da Faculdade de Educação
da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS).
Daniela Medeiros de Azevedo Prates é doutora
em Educação, pesquisadora e docente do Instituto
Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Sul-Rio-
-Grandense (IFSUL).