Mat. 6.12, 14-15 / Mat. 18.

21-35 - A parábola do credor incompassivo

Introdução: Jesus da uma baita aula sobre o perdão; precisamos perdoar nosso irmão na mesma medida que
fomos perdoados por Deus.
Contexto: A pergunta de Pedro e a Resposta e Jesus
a. Pedro quis mostrar generosidade; mas Jesus mostrou qual e’ a essência do perdão.
b. Mas Jesus ao apontar 70x7 mostra que o perdão deve ser oferecido sem limites (Col.3.13).
c. O texto nos traz duas verdades: o perdão que recebemos de Deus e o perdão que devemos dar ao
nosso irmão.

2. O perdão que recebemos de Deus (18.23-27):

a. Em 1° lugar, Deus ajusta contas conosco (18.23). Nós somos confrontados por Deus.
b. Em 2° lugar, nós temos uma dívida impagável (18.24,25).
c. Em 3° lugar, o perdão de Deus é imerecido (18.26,27). O perdão não é merecimento; é graça.
i. Deus nos perdoa não por quem somos, mas por quem ele é. A base do perdão não é o
mérito humano, mas a graça divina. O servo disse: Sê paciente comigo, e tudo te pagarei
(18.26). Esta é uma promessa impossível de cumprir.
ii. O perdão de Deus é imerecido. Ele perdoou um mentiroso como Abraão, um adúltero como
Davi, um feiticeiro assassino como Manassés, um covarde como Pedro, uma prostituta como
Maria Madalena. Ele perdoa pecadores miseráveis como você e eu.
d. Em 4° lugar, 0 perdão de Deus é completo (18.27). O homem que devia dez mil talentos foi
totalmente perdoado. Ele recebeu o perdão de uma dívida imensa, impagável.
i. Salmos 103.12 / Isaias 44.22 / Miqueias 7.19 / Hebreus 8.12

3. O perdão que devemos dar (18.21,22,28-35): O perdão que recebemos de Deus é o perdão que devemos
oferecer ao nosso irmão. Fomos perdoados para perdoar. Os que receberam graça devem ser canais da
misericórdia. Não temos justificativas para não perdoar, pois devemos perdoar assim como Deus em Cristo
nos perdoou. Agora, vamos considerar o perdão que devemos dar aos nossos irmãos (18.28-35):
a. Em 1° lugar, a falta de perdão é uma evidência de dureza de coração (18.28-30). O mesmo homem
que fora perdoado de uma dívida impagável encontra agora um conservo que lhe devia cem
denários. Este suplica sua misericórdia, mas o homem não age com compaixão e o lança na prisão.
b. Em 2° lugar, a falta de perdão é sinal de ingratidão a Deus (18.32). Jamais conseguiremos entender
o perdão, a menos que tenhamos consciência do perdão que recebemos de Deus.
c. Em 3° lugar, a falta de perdão desperta a ira de Deus (18.34). Quando recusamos perdoar alguém,
ofendemos Deus e provocamos a sua ira, pois ele nos perdoou sem nenhum merecimento nosso.
d. Em 4° lugar, a falta de perdão gera profunda tristeza, às pessoas (18.31). Onde o coração se fecha
para o perdão, não floresce a alegria da comunhão. Onde prevalece a mágoa, morre o amor.
i. A falta de perdão destrói relacionamentos, intoxica o ambiente, abre feridas no coração das
pessoas que vivem à nossa volta e gera grande tristeza.
e. Em 5° lugar, a falta de perdão aprisiona tanto o ofensor quanto o ofendido (18.30,34). Quem não
perdoa, adoece física, emocional e espiritualmente.
f. Em 6° lugar, a falta de perdão produz flagelo (18.34). O credor incompassivo foi entregue aos
verdugos (torturadores) até saldar sua dívida. Como sua dívida era impagável, ele foi flagelado
durante toda a sua vida.
g. Em 7° lugar, a falta de perdão fecha a porta da misericórdia de Deus (18.35). Sonegar perdão ao
irmão é privar-se do próprio perdão de Deus.
4. Conclusão: O ensino amplia o tema central de Mateus 6.15: os que não perdoam não serão perdoados. Sem
o exercício do perdão, não existe o recebimento de perdão. O perdão não pode ser apenas um discurso de
palavras vazias, mas uma expressão sincera que emana do íntimo. pessoa não perdoada está destinada ao
castigo eterno (18.34,35). Ficam, então, o alerta e a lição central da parábola: motivado pela gratidão, o
pecador perdoado deve sempre perdoar aos seus devedores.
 Lucas 10. - A parábola do Bom Samaritano

Um interprete da lei questiona a Jesus sobre o que seria necessário para herdar a vida
eterna?
Jesus responde: guarde os mandamentos!
Ele pergunta novamente; quais mandamentos?
Jesus Responde: Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a ti mesmo!!!
Ele pergunta: quem e’ o meu próximo???
Jesus responde contando uma parábola, porém, a resposta e’ bem simples: o próximo e’
todo aquele que esta ao alcance da sua ajuda!
Mas porque então Jesus conta toda essa parábola para o interprete da lei??Porque ele
queria responder ao questionamento, mas também queria trazer uma mensagem
codificada a respeito do Reino de Deus.

Descia de Jerusalém para Jerico

Descer de Jerusalém significa declínio geográfico, declínio espiritual,
Sair de um lugar de benção (Jerusalém) e ir em direção a um lugar de maldição (Jerico).
Ao falar de um homem (qualquer) Cristo quer representar a partir dele toda a humanidade
que está em declínio (desde a queda lá na criação)
Os ladrões que o espancaram, e o deixaram quase morto tem significado das ações de
Satanás que matam, roubam e destroem...
A condição do homem e’ de alguém meio morto (não consegue levantar sozinho / porém,
ainda há esperança para ele), exatamente como fica a vida do ser humano quando e’
assolado por Satanás!!!
Essa parábola apresenta e representa os período de atuação da religião e de Cristo.. (Antes
da Lei / Depois da Lei / e o período de Cristo).

Aparecem então 2 Símbolos da religião, um sacerdote e um levita, estão fazendo o mesmo

caminho que aquele homem; e tendo a oportunidade de ajuda-lo, nada fizeram...
Eles também representam dois períodos, o período de Adão ate Moises, e o período de
Moises ate Jesus...
Nesses 2 períodos a religião nada pode fazer para resgatar o homem do seu pecado

Somente a terceira figura que aparece (o Samaritano – um símbolo daquele que de fato
poderia salvar/ajudar alguém) e’ quem consegue ajudar aquele homem, e ele não estava
descendo (ele ia pelo seu caminho). Ele não estava descendo....Estava fazendo um caminho
diferente e parou para levar o homem caído pelo mesmo caminho...

Ate porque somente Jesus pode resgatar a humanidade caída e que foi saqueada e
vilipendiada por satanás.
O samaritano age em fases! Ele salva de imediato o homem ferido, como? Enfaixando-lhes a
ferida e lhe dando azeite (lavar da regeneração do Espirito Santo – TITO 3.5) e vinho (na ceia
do Senhor, ele representa o sangue de Jesus, que tem poder para curar dos pecados).
NADA E’ AO ACASO AQUI.

Depois ele leva a um hospital (hospedaria) e deixa ele la por um período, mas paga e deixa a
promessa do retorno...
Quem e’ que fica cuidando do homem ferido na ausência do Samaritano? O Hospedeiro...
Ele representa a figura do Espirito Santo, que continua tratando do homem, dando
continuidade ao serviço que Jesus iniciou... e o local de trabalho dele e’ a hospedaria
(Igreja)