A Caminhada Missionária da Igreja

Uma abordagem a partir de Atos dos Apóstolos

06 - ROMPENDO BARREIRAS
Atos 10
Escola Bı́blica Dominical

18 de Julho de 2021

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Sumário
• 01 – No poder do Espı́rito
• 02 – Testemunho cristão e Missões
• 03 – Obstáculos à caminhada
missionária da Igreja
• 04 – O anúncio da Palavra
• 05 – Vasos escolhidos
• 06 – Rompendo barreiras
• 07 – Novas frentes missionárias
• 08 – A busca da unidade
• 09 – A caminhada dirigida pelo Espı́rito
• 10 – Fazendo missões com sabedoria
• 11 – Responsabilidade pastoral
• 12 – Riscos da caminhada missionária
• 13 – A providência divina na caminhada
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Introdução
No cap. 10 há três relatos extraordinários, todos relacionados a rompimento de barreiras,
sendo:
• A hospedagem de Pedro na casa de Simão, o curtidor.
• A visão de Pedro
• A conversão dos Gentios.
Esse capı́tulo pode ser considerado uma transição no livro de Atos, em vários sentidos.
• A partir do cap. 10, o evangelho começa a se expandir para território gentı́lico. Onde até
ao cap. 12, Pedro é o apóstolo de destaque nas narrativas. Mas, a partir do cap. 13, a
narrativa se concentra no ministério de Paulo.
• Em todo o caso, nós que agora lemos Atos 10 nos lembramos de que Jesus havia dado a
Pedro ”as chaves do reino”, embora seja Mateus e não Lucas quem nos conte isso.8 E já o
vimos usar essas chaves efetivam ente, abrindo o reino aos judeus no dia de Pentecoste e
logo depois aos samaritanos. Agora ele está para usá-las novamente para abrir o reino aos
gentios, através da evangelização e do batismo de Cornélio, o primeiro convertido gentio.
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Lições do Texto

1. Rompendo a barreira geográfica (10.1-7)

• Atos 10.1 afirma que Cornélio morava em Cesareia, uma cidade que ficava à beira do Mar
Mediterrâneo; era um porto, que localizava a 104km a nordeste de Jerusalém.
• A igreja nasce em Jerusalém e ali começa o livro de Atos. Depois espalha-se para Samaria
e Cesareia. Co o apóstolo Paulo, estende-se pela Panfı́lia e Psı́dia, atingindo a Grécia,
Tessalônica, Atenas, Corinto, terminando o livro de Atos com Paulo em Roma.
• Podemos, então, afirmar que nossa tarefa missionária é para com a nossa casa, nossa
cidade, nosso bairro (Jerusalém), nosso Estado (Judeia), regiões de que não gostamos e
que podemos até ter conflitos religiosos ou culturais (Samaria), nosso paı́s e o mundo
(confins da terra).

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Lições do Texto
2. Rompendo a barreira social (10.6)
• Atos 10.6 afirma que Pedro estava hospedado na casa de Simão, o curtidor. Simão era
uma pessoa “imunda” para a tradição religiosa judaica, o que o tornava socialmente
marginalizado.
• O cristianismo primitivo nasce assim, entre os pobres, despossuı́dos, marginalizados,
oprimidos pela sociedade, mas com uma fortaleza de caráter e valores; com um
testemunho vibrante que levava as pessoas ao martı́rio por amor ao Nazareno ressurreto.
• Deus já estava preparando o apóstolo Pedro para missão de romper barreiras sociais que
impediam o contato.
• No livro de Atos, é possı́vel destacar outras barreiras importantes, tais como: a cultural, a
polı́tica, a racial, que aparecem em outros capı́tulos. Porém, o importante é entender que,
num só conflito, muitas vezes é possı́vel encontrar várias barreiras sendo vencidas num só
momento.

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Lições do Texto
3. Rompendo a barreira religiosa (10)
• É difı́cil entendermos o abismo intransponı́vel que existia, naquela época, entre os judeus
e os gentios (incluindo até mesmo os ”tementes a Deus”).
• Esse era o preconceito profundamente enraizado que tinha de ser vencido antes que os
gentios pudessem ser aceitos na comunidade cristã em igualdade de condições com os
judeus, e antes que a igreja pudesse tornar-se uma sociedade verdadeiramente multirracial
e multicultural.
• Cornélio, mesmo não sendo judeu, habitando em outra região, servindo ao exército
opressor, era um homem piedoso, temente a Deus com toda sua casa, que fazia esmolas
ao povo e de contı́nuo orava a Deus (10.1-7).
• Foi preciso que Deus se revelasse três vezes a Pedro e argumenta-se com ele para
demovê-lo do seu preconceito (10.9-23).
• A tragédia é que Israel torceu a doutrina da eleição, transformando-a em uma doutrina de
favoritismo, encheu-se de orgulho e ódio racial, desprezou os gentios, considerando-os
”cães”, e desenvolveu tradições que os mantiveram afastados.
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