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CATEGORIA: ESPIRITUALIDADE
Os textos das referncias bblicas foram extrados da verso Almeida Revista e Atualizada, 2 ed.
(Sociedade Bblica do Brasil), salvo indicao especfica.
Manning, Brennan
06-4868 CDD248.4
Publicado no Brasil com a devida autorizao e com todos os direitos reservados pela:
Associao Religiosa Editora Mundo Cristo
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Impresso no Brasil
10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 06 07 08 09 10 11 12
Apoio e colaborao: Tyndale House Publishers
SUMRIO
Agradecimento 6
Uma palavrinha de abertura 7
1. De Har a Cana 15
2. A assinatura de Jesus 31
3. Poder e sabedoria 45
4. Tolos por Cristo 59
5. O discipulado em nossos dias 75
6. Espiritualidade pascal 97
7. Celebrando a escurido 115
8. O amor de Jesus 133
9. A disciplina do segredo 151
10. A coragem de arriscar 161
11. Atracando-se com Deus 171
12. Lzaro riu! 189
Uma palavrinha de encerramento 197
Bibliografia 203
Para Hillery e Ed Moise,
com gratido por Biloxi e Galveston,
Nawlins e Houston, por peixes vermelhos enegrecidos
e manjar Cajun, mas acima de tudo pela assinatura
do amor de vocs na minha vida.
UMA PA L AV R I N H A D E A B E R T U R A
1
Ernst KASEMANN, Jesus means freedom, p. 77.
8 A A S S I N AT U R A D E J E S U S
2
Walter J. BURGHARDT, Still proclaiming your wonders, p. 136.
10 A A S S I N A T U R A D E J E S U S
3
Finding God in all things, p. 97,8.
U M A P A L A V R I N H A D E A B E R T U R A 11
4
Seeds of contemplation, p. 62.
5
Alan JONES, Exploring spiritual direction, p. 73,4.
12 A A S S I N A T U R A D E J E S U S
6
P. 109. Citado em William BARRY, Finding God in all things, p. 98.
U M A P A L A V R I N H A D E A B E R T U R A 13
D E H AR A C ANA
1
Peter van BREEMEN, Called by name, p. 8.
D E H A R A C A N A 17
2
The myth of certainty, p. 134.
D E H A R A C A N A 19
apontavam. Havia crido por tanto tempo, mas sua f estava en-
torpecida. Tinham esperado o Messias por tanto tempo que suas
expectativas estavam embotadas.
E ainda assim, a despeito da condenao de Jesus religio
farisaica, o esprito de legalismo, como a semente mais vil do
Jardim recoberto de mato, tem florecido na trelia dos sculos.3
Muitos cristos permanecem temerosos, pois apegam-se ainda
idia de um Deus muito diferente da que foi pregada por Jesus.
Permanecem em Har com seu velho sistema de crenas intato.
Crem que podem salvar a si ficando quietos sem respirar, ou
embarcando em jejuns, viglias ou empreendimentos hericos, es-
perando extrair fora a aprovao divina.
Vez aps outra Jesus declarou que o medo o inimigo da vida.
3
Eugene KENNEDY, The choice to be human: Jesus alive in Matthews Gospel,
p. 211,2.
20 A A S S I N A T U R A D E J E S U S
4
Peter van BREEMEN, Called by name, p. 16.
5
That man is you, p. 114.
22 A A S S I N A T U R A D E J E S U S
6
James MACKEY, Jesus: the man and the myth, p. 274,5. Aqui me baseei expres-
sivamente no cuidadoso estudo de Mackey para o tratamento da genealogia de
Jesus.
7
P. 72,3.
D E H A R A C A N A 23
8
James MACKEY, Jesus: the man and the myth, p. 278.
24 A A S S I N A T U R A D E J E S U S
9
Walter BRUEGGEMANN, The prophetic imagination, p. 112.
D E H A R A C A N A 25
10
Albert NOLAN, Jesus before Christianity, p. 136.
11
Ibid., p. 137.
26 A A S S I N A T U R A D E J E S U S
12
Eugene KENNEDY, The choice to be human, p. 213,4.
D E H A R A C A N A 27
13
Brennan MANNING, Lion and lamb: the relentless tenderness of Jesus, p. 33,4.
28 A A S S I N A T U R A D E J E S U S
mas ento nos diz: remar com voc. Realizar atos positivos de f
como treinar essa faculdade; ela desenvolvida pelo treino, da
mesma forma que os msculos so desenvolvidos pelos ginastas.
Este livro no uma pastoral delicada, nem uma srie de me-
ditaes bem-comportadas para gente devota. um livro sobre
sermos heris e heronas por causa de Jesus Cristo por causa
de ningum menos do que Cristo, e de tal forma que apenas os
olhos de Jesus precisem ver. um chamado para uma f autntica
e um discipulado radical, pureza do evangelho, estrada prin-
cipal para o Calvrio e ao escndalo da Cruz, a uma vida de liber-
dade sob a assinatura de Jesus.
Em ltima anlise, a f no a soma de nossas crenas, ou um
modo de falar, ou um modo de pensar; um modo de viver e pode
ser articulado adequadamente apenas numa prtica de vivncia.
Reconhecer Jesus como Salvador e Senhor significativo me-
dida que tentamos viver como ele viveu e ordenar nossa vida de
acordo com os valores dele. No precisamos teorizar a respeito
de Jesus; precisamos faz-lo presente no nosso tempo, na nossa
cultura, nas nossas circunstncias. Apenas a verdadeira prtica
da f crist pode legitimizar o que cremos. Como gostava de dizer
o filsofo francs Maurice Blondel: Se voc quer realmente en-
tender em que um homem acredita, no oua o que ele diz, mas
observe o que ele faz.
Uma sugesto simples: a cada pgina virada deste livro, sus-
surre as palavras: Senhor, aumente a minha f.