O. T.O.

Grau de Minerval
Iniciação

Requisitos para Avanço e Instruções Oficiais

DOCUMENTO CONFIDENCIAL

Sob o selo da obrigação do Grau de Minerval

EMITIDO POR ORDEM:

FRATER O.I.V.
 O. T.O. Grau de Minerval
Iniciação

Faz o que tú queres há de ser tudo da Lei

I
Avanço ao Primeiro Grau – Por Frater O.I.V.

No momento atual, pelo três meses devem se passar entre o 0° e I°, porém em
alguns casos especiais o Iº é entregue em menos tempo. O avanço de Grau deve ser
pedido no minimo 40 dias antes do Ritual.
O seu iniciador o comunicará o momento mais apropriado para sua iniciação, o
que pode levar ou não mais de três meses.
Você deve saber o Passo, Sinal, Toque e a Palavra de seu Grau; haverá um
exame nisso.
Os requerimentos para o progresso são: manter um Diário Mágicko sobre a
prática do Liber Resh e da Vontade (Banquete apresentado no final da Iniciação, este
breve ritual deve ser feito todos os dias), escreva da maneira que achar melhor (mais
instruções serão dadas sobre isso no I°), e escrever um texto sobre os livros indicados
abaixo.

II
Curso de Estudo – Por Frater O.I.V.

O 0º é uma Iniciação, ou seja, um profano que se aproxima dos Mistérios, em

geral esse profano não tem conhecimento teórico ou prático sobre o Ocultismo. O
Minerval deve estudar os livros:

(1) O Caibalion
(2) A Tábua Esmeralda
(3) Corpus Hermeticus

Esses livros tem a intenção de familiarizar o recém iniciado com a vivencia da

magia e com um olhar místico para o mundo. Você é encorajado a ler todo o tipo de
material que estiver ao seu dispor e que forem indicados a você.
Em especial leia o Livro da Lei e seu Comento, pois ele é a base da nossa
filosofia. Leia também O Dever e A Lei é Para Todos.

III
A Primeira Instrução – Pelo Irmão Franz Hartmann

PREÂMBULO
Durante os últimos vinte e cinco anos, um número cada vez maior de pessoas
sinceras e buscadoras da verdade tem voltado sua atenção para o estudo das leis ocultas
da Natureza.
O crescimento do interesse nesses assuntos tem sido simplesmente maravilhoso.
Inúmeras sociedades, associações, ordens, grupos, etc., etc., foram fundadas em todas as
partes do mundo civilizado, todas e cada uma seguindo uma linha de estudo do
ocultismo.
 Embora todas essas associações recém-organizadas façam algum bem em
preparar as mentes de pessoas conscientes para que se tornem discípulos genuínos da
Verdade Una, ainda assim existe apenas uma antiga organização de místicos que mostra
ao aluno uma Estrada Real para descobrir a Única Verdade. Esta organização permitiu a
formação do corpo conhecido como a Ordem Antiga dos Templários Orientais. É uma
moderna escola de Magos. Como as antigas Escolas de Magos, derivou seu
conhecimento do Egito e da Caldéia. Esse conhecimento nunca é revelado ao profano,
pois dá imenso poder tanto para o bem como para o mal aos seus possuidores.
Está registrado em símbolo, parábola e alegoria, exigindo uma Chave para sua
interpretação.
Os símbolos da Maçonaria foram originalmente derivados dos mistérios mais
antigos, como todos os que viajaram pelas areias ardentes sabem. O ritual e as
cerimônias, sinais e senhas foram preservados com grande fidelidade; mas a Chave Real
perdeu há muito tempo para a multidão que foi iniciada, avançada e criada na
Maçonaria.
A Chave para esse conhecimento pode, no entanto, ser colocada ao alcance de
todos aqueles que desejam, estudam e trabalham desinteressadamente para sua posse.
Os Símbolos da Maçonaria Antiga, a Arte Sagrada dos antigos Chemi (egípcios) e a
Corrente Dourada de Homero são apenas diferentes aspectos do Único Grande Mistério.
Eles representam, mas diferentes graus de iniciação. Pelo Uso Correto da "Chave"
somente a "Palavra Mestra" pode ser encontrada.
A fim de proporcionar a verdadeiros buscadores da Verdade Hermética algumas
informações sobre os objetivos da Antiga Ordem dos Templários Orientais, nós agora
imprimimos a instrução preliminar emitida pelos Fratres desta Ordem.

PRIMEIRA INSTRUÇÃO
Para todos a quem possa interessar
DEIXE DE SABER que existe, desconhecido para a grande multidão, uma
ordem muito antiga de sábios, cujo objetivo é a melhoria e elevação espiritual da
humanidade, por meio da conquista do erro e ajuda a homens e mulheres em seus
esforços para alcançar o poder de reconhecendo a verdade. Esta Ordem já existia nos
tempos mais remotos e pré-históricos e manifestou sua atividade secretamente e
abertamente no mundo sob diferentes nomes e sob várias formas; causou revoluções
sociais e políticas e provou ser a rocha da salvação em tempos de perigo e infortúnio.
Sempre manteve a bandeira da liberdade contra a tirania, em qualquer forma que
aparecesse, seja como despotismo clerical ou político, ou despotismo social ou qualquer
tipo de opressão. Para esta ordem secreta, toda pessoa sábia e espiritualmente iluminada
pertence por direito à sua natureza; porque todos eles, mesmo que sejam pessoalmente
desconhecidos um ao outro, são um em seu propósito e objetivo, e todos trabalham sob
a orientação da única luz da verdade. Nessa sagrada Sociedade, ninguém pode ser
admitido por outro, a menos que tenha o poder de entrar nele, em virtude de sua própria
iluminação interior; nem pode alguém, depois de entrar uma vez, ser expulso, a menos
que se expulse tornando-se infiel a seus princípios e esqueça novamente as verdades que
aprendeu por sua própria experiência.
Tudo isso é conhecido por toda pessoa iluminada; mas é sabido apenas que
existe também uma organização externa e visível de tais homens e mulheres que, tendo
encontrado o caminho para o verdadeiro autoconhecimento, estão dispostos a dar aos
outros, desejosos de entrar nesse caminho, o benefício de sua experiência e agir como
guias espirituais para aqueles que estão dispostos a ser guiados. Naturalmente, as
pessoas que já estão suficientemente desenvolvidas espiritualmente para entrar em
comunhão consciente com a grande fraternidade espiritual serão ensinadas diretamente
pelo espírito da sabedoria; mas aqueles que ainda precisam de aconselhamento e apoio
externos encontrarão isso na organização externa dessa sociedade. Em relação ao
aspecto espiritual desta Ordem Secreta, um dos irmãos diz:
"Nossa comunidade existe desde o primeiro dia da criação, quando os deuses
falaram o mandamento divino: 'Haja luz!' e continuará existindo até o fim dos tempos, é
a Sociedade dos Filhos da Luz, que vive na luz e alcançou a imortalidade nela. Em
nossa escola somos instruídos diretamente pela Sabedoria Divina, a Noiva Celestial,
cuja vontade é livre e escolhe como seus discípulos aqueles que são devotados a Ela. Os
mistérios que nos são ensinados abrangem tudo o que pode ser conhecido em relação a
Deus, a Natureza e o Homem. Todo sábio que existiu no mundo se formou em nossa
escola. porque sem sabedoria ninguém pode ser sábio, todos estudamos apenas um
livro, o livro da natureza, no qual estão contidas as chaves de todos os segredos, e
seguimos o único método possível de estudá-lo, o da experiência. A reunião é o Templo
do Espírito Santo que permeia o universo, facilmente encontrado pelos eleitos, mas
sempre escondido dos olhos do vulgar. Nossos segredos não podem ser vendidos por
dinheiro, mas nós os damos livres para todos que são capazes de receber eles."
Quanto à organização externa dessa Sociedade, será necessário dar uma olhada
em sua história, que tem sido uma e a mesma em todos os tempos. Sempre que a
Sociedade Espiritual se manifestava no plano externo e aparecia no mundo, consistia no
começo de algumas pessoas capazes e iluminadas, formando um núcleo em torno do
qual os outros eram atraídos. Mas, invariavelmente, quanto mais essa Sociedade crescia
em números, mais ela se sentia atraída por seus elementos, tais como os que não
conseguiam entender ou seguir seus princípios; as pessoas que se juntaram a ele com o
propósito de gratificar sua própria ambição ou fazer com que a Sociedade servisse a
seus próprios fins obtiveram a maioria sobre as que eram puras. Então, a parte saudável
dela se retirou do campo e continuou seu trabalho benévolo em segredo, enquanto a
porção restante ficou doente e desorganizada, e mais cedo ou mais tarde morreu
desonrada e profanada. Pois o Espírito havia partido deles.
Por essa razão, a organização externa da qual falamos resolveu não revelar seu
nome ou lugar ao vulgar. Além disso, pela mesma razão, os nomes dos professores e
membros desta sociedade permanecem desconhecidos, exceto para aqueles que estão
intimamente associados a eles em seu trabalho comum. Se se diz que desta forma a
sociedade ganhará apenas alguns membros, pode-se responder que nossa sociedade tem
uma cabeça espiritual, e que aqueles que são dignos de serem admitidos serão guiados a
ela por meio de sua intuição; enquanto aqueles que não têm intuição não estão maduros
para isso e não são necessários. É melhor ter apenas um número comparativamente
pequeno de membros capazes do que muitos inúteis.
Do exposto, ficará claro que o primeiro e mais necessário requisito do novo
discípulo é que ele se cale em relação a tudo o que diz respeito à Sociedade à qual ele é
admitido. Não que haja algo nessa Sociedade que precise ter medo de ser conhecido
pelos virtuosos e bons; mas não é necessário que as coisas que são elevadas e sagradas
sejam expostas ao olhar do vulgar e sejam salpicadas por elas com lama. Isso só
impediria a Sociedade em seu trabalho.
Outro requisito necessário é a confiança mútua entre o professor e o discípulo;
porque um discípulo que não tem fé em seu mestre não pode ser ensinado ou guiado por
ele. Pode haver coisas que parecerão estranhas, e para as quais nenhuma razão pode ser
dada ao principiante, mas quando o discípulo alcançou certo estado de
desenvolvimento, tudo ficará claro para ele ou ela. A confiança necessária também será
de pouco serviço se for de curta duração. O caminho do desenvolvimento da alma, que
leva ao despertar dos sentidos interiores, é lento e, sem paciência e coragem, nada será
realizado.
De tudo isso, segue-se, naturalmente, que o próximo requisito é a obediência. O
propósito do discípulo é obter o domínio sobre seu próprio eu inferior e, por essa razão,
ele não deve submeter-se à vontade de sua natureza inferior, mas seguir a vontade dessa
natureza superior, que ele ainda não conhece, mas que ele deseja encontrar. Ao
obedecer à vontade do mestre, em vez de seguir aquele que ele acredita ser seu, mas que
é na realidade apenas o da sua natureza inferior, ele obedece à vontade da sua natureza
superior com a qual o seu mestre é associado objetivo de ajudar o discípulo a conquistar
a si mesmo. A conquista do eu superior sobre o eu inferior significa a vitória da
consciência divina no homem sobre o que nele é terreno e animal. Seu objetivo é a
realização da verdadeira masculinidade e feminilidade, e a conquista da imortalidade
consciente na realização do mais elevado estado de existência em perfeição.
Estas poucas observações preliminares podem ser suficientes para aqueles que
desejam informações relativas ao nosso pedido; para aqueles que se sentem capazes de
solicitar admissão, mais instruções serão dadas.

IV
Comentários sobre a Iniciação de Minerval – Por Aleister Crowley

A Cerimônia de Minerval, na aparência trivial e formal, contém uma doutrina de

significado oculto substancial. O Candidato antes da admissão está vinculado a uma
obrigação na qual ele reconhece Baphomet como a Autoridade Suprema. Isto representa
a livre escolha de um livre arbítrio para se submeter a fórmula mágica representada por
Baphomet. O Candidato é apreendido, vendado e amarrado com as mãos e os pés. Isso
representa a primeira operação dessa fórmula. A alma é atraída dentro da corrente
planetária e sua visão e liberdade de ação são imediatamente tiradas dela.
Ele é descrito como um nativo de Corinto, e como tendo alcançado a liberdade
de duas cidades, Atenas e Mitylene: as iniciais em grego dessas cidades, K.A.M., dando
a palavra sânscrita para "trabalho" do qual Karma ou Kamma é derivado. Que dão
também ao número 61, um número primo cujo 6 e sugiro o hexagrama, o símbolo do
Sol, que é frequentemente representado por uma estrela de seis raios com um yod no
meio. 61 também representa a palavra para "inexistente", para "para" e para "eu
mesmo".
Em conjunção estas palavras explicam a formulação do negativo no ego. 61
também representa a palavra hebraica para "ventre" e aquela para uma "pequena
morada". Há outra explicação ainda mais importante para essas palavras, que é
inadequada para membros de qualquer grau abaixo do sexto. O candidato vê que ele
está viajando para a Cidade do Sol, que novamente repete o símbolo solar e dá o nome
de outra cidade. A adição desta H aumenta o número para 66, que é o número da
Grande Obra, e é a soma dos primeiros 11 números.
A fim de obter a liberdade do planeta em cuja corrente ele foi atraído, ele é
obrigado a prestar juramento e indica o primeiro sacramento, o da Terra. Ele obtém
assim a liberdade de procurar um meio adequado para a encarnação, indicado pelas
palavras "Sente-se à minha direita". Ele é apresentado com um pergaminho sagrado que
confirma sua liberdade. Deveria ter sido observado que a penalidade do juramento se
aplica à reprodução ou geração.
 A Alma está tentando realizar seu trabalho através dos veículos da humanidade e
se falhar em manter esses mistérios sagrados e secretos, perderá seu poder de empregar
este veículo para seu trabalho.
Deve-se notar que o Saladino deve estar sentado em uma tenda e esta tenda deve
ter a forma de um cone, uma figura geométrica que combina a linha reta com o círculo.
O novo Minerval é informado de que precisa de repouso, que se refere a um período de
contemplação necessário ao início da encarnação. O alojamento adequado refere-se aos
seres humanos adequados com quem a alma se propõe a residir. Sua aventura adicional
é detalhada no I°.

Amor é a Lei, Amor sob Vontade