IGREJA BATISTA RENOVADA
DO EVANGELHO PLENO
A Parábola do Fariseu e o Publicano
TEXTO ÁUREO: “...porque qualquer que a si mesmo se
exalta será humilhado, e qualquer que a si mesmo se
humilha será exaltado. Lucas 18:14”
VERDADE PRÁTICA: "Por incrível que pareça, nossa
mente pode criar ilusões e eventos como forma de
proteção e auto justificação, gerando vitimismo e
objetivando atenção."
INTRODUÇÃO:
O evangelista nos informa que Jesus contou a
Parábola do Fariseu e o Publicano à algumas pessoas
que confiavam em si mesmas. Essas pessoas se
consideravam justas, e por isso desprezavam os outros.
Apesar de ser um grupo indefinido, é muito provável que
sua maioria era constituída por fariseus.
Grande parte dos fariseus rejeitava o ensino de
Jesus. Muitos deles demonstravam exatamente o
comportamento descrito por Jesus nessa parábola. Mas
também é verdade que havia algumas exceções, como
Nicodemos e José de Arimatéia.
Explicação
A Parábola do Fariseu e o Publicano é constituída
de duas orações feitas por dois homens com dois
resultados diferentes. Os personagens dessa parábola
são: o fariseu e o publicano.
Os fariseus consistiam em um partido religioso dos
judeus que era radicalmente conservador. Seus
integrantes se orgulhavam por se acharem cumpridores
da Lei e das tradições. Em diversas ocasiões, Jesus
confrontou e repreendeu representantes desse grupo
pela religiosidade hipócrita.
Era comum que os fariseus fossem ao Templo para
orar. Pela fama de piedosos que ostentavam, eles
gostavam de exibir sua condição de religiosos fazendo
orações em lugares públicos (cf. Lucas 20:47).
Os publicanos formavam um grupo profissional da
época de Jesus que era empregado dos romanos. Eles
exerciam a função de cobrar os impostos e taxas
alfandegárias. Os publicanos eram desprezados pelos
demais judeus, especialmente pelos fariseus. O motivo
disso é que eles eram considerados traidores e
corruptos.
Diferentemente dos fariseus, os publicanos não
andavam pelas sinagogas. Quando desejavam orar, eles
procuravam a área externa do Templo a qual tinham
acesso por serem judeus. Foi exatamente isto que fez o
publicano da parábola de Jesus.
A oração do fariseu
O fariseu e o publicano estavam no Templo no
mesmo período e com o mesmo objetivo: orar. O fariseu
muito provavelmente procurou um lugar de destaque;
talvez o mais próximo possível do santuário real no
Templo.
No Templo, o fariseu orou em pé, olhando para o céu.
Aparentemente ele orava a Deus, mas Jesus é claro ao
dizer que ele “dirigia uma oração a si mesmo” (Lucas
18:11). Em outras palavras, o fariseu estava falando de
si consigo mesmo. Seus elogios eram dirigidos ao seu
próprio ego.
Em sua oração, em momento algum ele confessou
seus pecados e mostrou arrependimento. Ao contrário
disso, o fariseu parecia tentar mostrar para Deus o
quanto ele era bom, e como Deus era privilegiado por ter
alguém daquela qualidade orando diante dele.
O fariseu focava em se comparar com às outras
pessoas. Mas ele não fazia no sentido positivo, como por
exemplo, se comparando a homens íntegros como Jó, o
profeta Elias, o profeta Jeremias, o profeta Daniel e
tantos outros.
Na verdade, ele se comparava aos demais no s
negativo, ou seja, ele afirmava não ser um ladrã
injusto e um adúltero.
Quando viu o publicano orando, também o
incluiu em sua lista de desprezados. Sua auto-
glorificação era à custa da miséria alheia.
Após se comparar com outras pessoas, o
fariseu começou a exibir seus grandes feitos
como cumpridor da Lei. Na verdade, como um
bom fariseu, ele se esforçou para enfatizar que
ele fazia ainda mais do que a Lei mandava.
Ele dizia jejuar duas vezes por semana,
enquanto a Lei exigia apenas um dia de jejum
por ano, apesar de permitir o jejum voluntário
em qualquer ocasião (Levítico 16:29). Os
fariseus, por sua vez, instituíram a segunda-
feira e a quinta-feira como dias de jejum. Muito
provavelmente era disso que ele estava falando.
O fariseu da parábola também se
orgulhava de pagar o dizimo de tudo o que
possuía. A forma com que a frase está
construída no grego indica que ele pagava o
dízimo até mesmo daquilo que não era exigido,
como por exemplo, o dizimo dos produtos que
ele comprava de um produtor, o qual já havia
sido pago pelo próprio produtor. Ele era tão
presunçoso em suas intenções que
basicamente tentava cumprir a Lei pelos
outros.
A oração do publicano
A oração do publicano foi muito diferente
da oração do fariseu. Ele se postou à distância.
Ao contrário do fariseu, ele não queria ser
visto, apenas desejava desesperadamente o
perdão de Deus.
O peso e a vergonha por seus pecados
fizeram com que ele nem mesmo se atrevesse a
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A Parábola do Fariseu e o Publicano
olhar para o céu. A Palavra de Deus havia
esmiuçado seu ego e o convencido de seus
pecados.
Ao invés de se auto-elogiar, ele reconheceu o estado
de miséria em que se encontra, e bateu contra o peito se
auto-acusando, clamando a Deus por misericórdia: “Ó
Deus, sê misericordioso para comigo, o pecador”.
As palavras do publicano foram as mesmas do
salmista Davi quando disse: “Compadece-te de mim, ó
Deus, segundo a tua benignidade; apaga as minhas
transgressões, segundo a multidão das tuas
misericórdias” (Salmo 51:1).
O único pedido do publicano era para que a ira de
Deus fosse removida sobre si. Ele queria simplesmente
ser perdoado.
Jesus então declarou que foi o publicano, e não o
fariseu, que voltou para a casa justificado. Ele
conseguiu o que tanto desejava, a paz repousou sobre
ele.
O Senhor concluiu essa parábola com uma frase
muito apropriada, cujo princípio também presente em
várias outras passagens bíblicas: “Porque qualquer que
a si mesmo se exalta será humilhado, e qualquer que a
si mesmo se humilha será exaltado” (Lucas 18:14).
Isso significa que o homem que se considerava
justificado, voltou para casa como um pecador. Já o
homem que admitiu ser um grande pecador, voltou para
casa justificado.
CONCLUSÃO
Podemos refletir sobre algumas lições práticas
importantes que a Parábola do Fariseu e o Publicano
nos ensina. Vejamos:
Em primeiro lugar, a Parábola do Fariseu e o
Publicano ensina que Deus perdoa erros e não
justificativa.
Em si mesmo, o fariseu considerava que não tinha
do que se arrepender. Logo, ele também não tinha do
que ser perdoado.
Quando alguém não consegue reconhecer seu
próprio pecado, isso pode ser o sinal de algo muito mais
grave do que simplesmente o orgulho; isso pode até
significar a ausência da genuína regeneração (cf. 1 João
1:8-10).
Em segundo lugar, a Parábola do Fariseu e o
Publicano ensina que não se pode impressionar a Deus.
O fariseu tentou impressionar a Deus; ele fez isso se
comparando à outras pessoas e mostrando o quanto era
superior a elas. Ele se julgava diferente e acima de
todos!
O publicano, por sua vez, também se comparou às
outras pessoas, mas ele se julgou inferior a todas elas.
Ele classificou-se a si mesmo como “o pecador”.
O apóstolo Paulo também fez o mesmo quando
escreveu: “Cristo Jesus veio ao mundo para salvar
pecadores, dos quais eu sou o principal” (1 Timóteo
1:15).
Em terceiro lugar, a Parábola do Fariseu e o
Publicano ensina que a glória pertence somente a Deus.
A oração do publicano expressa uma verdade presente
em toda a Bíblia, declarando que a salvação, do início
ao fim, pertence a Deus e é atribuída à sua misericórdia
e graça (cf. Salmo 51:1; Lucas 18:13; Efésios 2:8; Tito
3:5).
O homem é incapaz de justificar-se a si mesmo. A
oração do fariseu aparentemente parecia ser uma
oração de gratidão. Aos olhos humanos, tal oração
poderia realmente representar as palavras de alguém
justo e distinto por sua religiosidade.
Porém, aos olhos de Deus, tal oração era uma
afronta, uma ofensa, pois na verdade ela atacava a
glória de Deus, e tentava prover complem
humanos a perfeita obra da redenção.
Em quarto lugar, a Parábola do Fariseu
Publicano ensina que elogio humano pode ser per
e enganoso. Quando o fariseu começou a se
congratular, ele disse que não era um ladrão
desonesto e um adúltero.
William Hendriksen, em seu comentário do
Evangelho de Lucas, faz uma observação muito
apropriada sobre isso. Ele percebe que tudo o
que o fariseu dizia não ser, na verdade, ele era.
O fariseu era o ladrão que naquele exato
momento roubava a glória de Deus nas
palavras de sua oração.
Ele era o homem desonesto que
defraudava a si mesmo. Por último, ele era o
adúltero culpado do pior de todos os adultérios,
ao apostatar do verdadeiro Deus (cf. Oseias
1:2; 5:3).
A Parábola do Fariseu e o Publicano nos
convida a fazer um importante auto-exame.
Devemos olhar para nossas vidas e avaliar
nossa conduta diante da Palavra de Deus,
afinal, fariseus e publicanos continuam
espalhados por todos os lugares.
Que possamos apontar nossos olhos
somente para Cristo; que possamos reconhecer
que apenas por seus méritos somos
justificados diante de Deus. É em Cristo que
encontramos descanso para nossa alma.
Que possamos entender que fomos
perdoados sem merecer e por isso, devemos
perdoar sem que o outro mereça.
O perdão de Deus por nós não se limitava
a intenção do erro, ou quem era a pessoa.
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DO EVANGELHO PLENO
A Parábola do Fariseu e o Publicano

Pois sendo bons ou maus, Deus em sua

imensa graça e generoso perdão nos salvou da
condenação do pecado.

Pr Elizeu Silva