UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO PAULO

ESCOLA DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS DE

GUARULHOS

HISTÓRIA MODERNA DO ORIENTE MÉDIO

Professor Youssef Alvarenga Cherem

CARINA ZDUNIAK (6º termo/vespertino – 167.367)

FICHAMENTO com citação:

Tema - A Era das independências

CLEVELAND, William L.; BUTON, Martin. A History of the Modern Middle East.
4ª ed. Boulder, Colorado: Westview Press, 2009. pp 149 - 237

GUARULHOS

2023
CLEVELAND, William L.; BUTON, Martin. A History of the Modern Middle East.
4ª ed. Boulder, Colorado: Westview Press, 2009. pp 149 - 237

A leitura dos capítulos 9, 10, 11 e 12, apesar de expor com detalhes dados
históricos, nos remetem a uma intertextualidade com altas doses de opinião,
mais acentuadas aqui, considerando a quantidade de adjetivos utilizados, que
talvez sejam explicados pelas demais leituras de mundo e contexto dos autores,
podendo assumir a natureza de resenha crítica neste periódico.

Cleveland e Buton nos lembram que, o desmembramento do Império

Otomano além do fim de um Estado específico para os povos árabes que
viveram nos domínios do sultão, também marcou o fim de uma ordem política,
social e religiosa que moldaram seus padrões de comportamento público durante
400 anos. Consideraram que, durante esse período, governava diretamente as
áreas que podiam ser controladas de forma eficiente e permitia um certo grau de
latitude aos chefes e emires feudais em regiões mais remotas.

Além de que, os governadores otomanos exerceram a sua autoridade em

associação com árabes locais, mesmo em áreas de controle direto como os
centros urbanos da Grande Síria. A forma de governo dos estados sucessores
do pós-guerra, primeiro sob controle europeu e depois sob regimes árabes
independentes, não foram complacentes, e sempre misturando estratégia
governamentais e crenças religiosas para fazer política.

Vão afirmar que, frente a suas estratégias de combate, o Império Otomano

também proporcionou aos seus súbditos um sentimento seguro de pertencente
a uma ordem universal maior, representada pelas instituições e práticas
islâmicas que os sultões fizeram questão de defender, e, por outro lado, pela
dinastia otomana e pelo seu sultão governante

The eastern campaign was launched by a reckless offensive,

personally led by Enver Pasha, in winter 1914–1915. Although Enver
experienced some early success, he exposed his troops to such an

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 irresponsibly high casualty rate that what was left of his army was in no
condition to resist a Russian counterattack in spring 1915. As the
Russians pushed the Ottoman eastern army back from Erzurum, Enver
retired to Istanbul. He remained in charge of the Ottoman war effort, but
he did not again command an army in the field. The Ottoman forces on
the eastern front adopted a defensive posture until the Russian
withdrawal in the aftermath of the Bolshevik Revolution of 1917. At that
point, after four years of fighting, the Ottomans still retained sufficient
resources to mount an offensive that retook most of their prewar
territory. It was in this eastern theater that the CUP carried out its
notorious operations against the Armenian community. (p. 151)

Em resumo, o Império Otomano nos é apresentado, como sendo aquele

que não apenas incorporou as conquistas do passado islâmico, mas também
ofereceu esperança, através da sua existência continuada e independência, que
uma nação distintamente islâmica Estado poderia sobreviver num mundo de
potências europeias expansionistas. Contudo, em 1920 o Estado, suas
instituições islâmicas e os seus antigos súbditos árabes e turcos foram deixados
à deriva, pois não dominaram o Médio Oriente. Em decorrência a repressão de
Jamal Pasha e a revolta de Sharif Husayn recebidos mais tarde, durante os anos
de guerra, não separaram a maioria dos árabes da sua lealdade otomana

Explicam que, as elites árabes foram obrigadas a concentrar a manter seus

esforços nos desenvolvimentos nos seus próprios novos Estados, devido a
ocupação francesa de Damasco e a criação de Estados. Enquanto anteriormente
os árabes eram habitantes de províncias otomanas, tinham agora de forjar novas
identidades como iraquianos, sírios e palestinos. Isto representou uma grande
mudança em relação Otomano.

Cleveland e Buton, ensinam que Atatürk controlou a Turquia através do

Partido Popular Republicano e desenvolvendo um sistema democrático popular,
do qual, seu governo adquiriu legitimidade em virtude das suas vitórias eleitorais,
do estabelecimento do Estado de direito e da sua adesão às disposições
constitucionais adoptadas em 1924. Já Reza Shah, patriótico, por outro lado, que
não era populista e não investiu em educação política, governou através do

2
exército e das instituições da monarquia, liderando pela coerção e não no
consenso

Although Reza Shah never articulated his goals with the clarity
of Atatürk, his reforms were intended to accomplish in Iran results
similar to those that Atatürk was achieving in Turkey. Indeed, Reza
Shah borrowed many of his programs directly from the Kemalist
experience. The two rulers have often been likened, but Reza Shah’s
background and political attitudes were more akin to those of
Muhammad Ali of nineteenth-century Egypt than to Atatürk’s. Born to a
Turkish-speaking family in the Caspian province of Mazandaran in
1878, Reza Shah had a limited education and joined the Cossack
Brigade at an early age. He may have known some Russian, but he
was unschooled in any European language and rose through the ranks
to become a colonel. His unusual height and proud bearing endowed
him with a commanding presence and made him a successful officer
and a formidable autocrat. He is rightly regarded as a reformer, but his
reforms were selective and were not intended to restructure the existing
political order. Although elections to the Majlis were held regularly,
Reza Shah’s manipulation rendered them meaningless. He controlled
the entire political system and reduced the Majlis to a rubber stamp for
his legislation. (p. 186)

E embora afirmam que Atatürk procurasse e utilizasse o poder, fê-lo apenas

para promover a sua visão do progresso turco e Reza Shah não hesitava em
usar os poderes da monarquia para ganho pessoal. Era explicito para toda a
sociedade, que Reza Shah era avarento e egoísta, por isso sua abdicação foi
recebida com êxito, por isso ambos deixaram legados completamente distintos.

Mais adiante, no capítulo 11, sobre o momento da Grã-Bretanha no Médio

Oriente, esclarecem que, o período entre guerras de domínio britânico na região
foi marcado pelo controle da Grã-Bretanha sobre mandatos, protetorados e
estados quase independentes, que se configuraram nas bases para a expulsão
britânica eram sendo colocado.

Quanto a reação sobre as restrições de sua independência, aos iraquianos

e os egípcios, alegam que muitos deles expressaram um desencanto crescente

3
com os políticos locais que beneficiaram do domínio britânico e, portanto, não
conseguiram opor-se a ele. Rashid Ali no Iraque, liderado por jovens oficiais
militares, também foi uma reação de descontentamento com o domínio britânico
e com os políticos civis apoiados pelos britânicos que monopolizavam o poder.

Mesmo com tantos percalços e desagrados, a Grã-Bretanha conseguiu

restaurar um regime amigo em Bagdad, levá-lo ao poder no Cairo em 1942 e sair
da Segunda Guerra Mundial com a sua base no Médio Oriente intacta, porém
enfraquecida, o que encorajou aqueles que estavam sob o controle imperial
britânico a desafiar a sua autoridade, e apesar de não perceberem a gurra estava
chegando ao fim.

Apresentaram o regionalismo, nacionalismo pan-árabe e solidariedade

islâmica, como três expressões de identidade representantes da variedade de
alternativas que circularam pelo Médio Oriente árabe no rescaldo do colapso da
ordem otomano-islâmica. No tocante ao Mandato Francês na Síria e no Líbano,
os pesquisadores vão discorrer que

Syria The provinces of Greater Syria suffered horribly during

World War I. Famine and disease decimated the civilian population, and
thousands of local military conscripts never returned from the far-flung
Ottoman fronts. A recent study has concluded that over 600,000
inhabitants of Greater Syria lost their lives in the years 1915 to 1918, a
figure that comprises roughly 18 percent of the prewar population.1
Added to the ongoing effects of material deprivation, population losses,
and social trauma was the imposition of French imperial rule and its
accompanying disruptions of prewar patterns of existence. The French
claim to Syria was based on a combination of religious, economic, and
strategic interests. As the self-proclaimed protector of the Christian
communities in the Levant—and especially of the Catholic Maronites of
Mount Lebanon—France professed a moral duty to continue its long-
standing religious and educational activities in the region. Such a
religious justification for imperial intervention only served to intensify the
alienation the Muslim majority felt toward France. The economic
rationale for a French presence in the Levant stemmed from the
extensive investments in railways, port facilities, and commercial

4
 exchanges that French enterprises had undertaken during the last
Ottoman decades. (p. 218)

Assim, para ambos, nem a unidade pan-árabe nem a solidariedade islâmica

conseguiram subsumir os nacionalismos regionais favorecidos pela nova elite
política que procurava construir as suas próprias bases de poder local. Quer
fossem monarcas arrivistas ou primeiros-ministros inseguros, os membros desta
elite mantiveram as suas posições caminhando numa estreita corda bamba entre
a resistência e a cooperação, sabendo sempre que o seu fracasso em se opor à
presença europeia os expôs ao ressentimento popular e à possível derrubada, e
que a sua incapacidade de se opor à presença europeia os expôs ao
ressentimento popular e à possível derrubada, a falta de cooperação com o todo-
poderoso alto comissário tornou-os suscetíveis à demissão a seu bel-prazer.

Quase que unânime e com poucas exceções, a elite política regional evitou
o pan-arabismo, sendo invocado apenas em princípio para construir parcerias
locais objetivando fortalecer seu domínio se houvesse a retirada do alto
comissário e apoiadores.