Horácio

O des e epo d o s

Tradução de B ento P rado de A lmeida F erraz

A nna L ia A maral de A lmeida P rado (org.)

B ib l io t e c a M a r t in s F o n t e s
 O leitor brasileiro pode chegar mais
perto do clássico da poesia latina c Offa
a ajuda das traduções feitas pelo Prof.
Bento Prado. Ele tem agora, com este-
mais que um primeiro acesso à
obra de Horácio, dispõe de um verda­
deiro instrumento cie trabalho. Real­
mente temos aqui -não apenas uma
introdução à poesia latina, mas uma
verdadeira aula. E aula dupla: de lín­
gua e literatura, Na verdade, a tradu-
’ ção*»ãoT obra jW^úTiervte jitejPárítt. ál
inseparável dè uma ascese filológica.
Só quem r&pira sem esforço a atmos­
fera da língua e da culturaifô poeta a
Xvtx&dyzir podí irfjetá-la na língua,^e
S^feçepçào . fíor isso que Hdldgrfín
falava de traduzir para o alemão, em
flreijo, a literatura clássica grega.
Mas é também obra literária. Aliás, lite­
raturas nacionais, na auroPacfo mundo
moderno, estão essencialmente ligadas
ao esforço de traduzir Horácio, entre
Outros poetas antigos, e dele retiram
sua própria autoconsciência “estética”,
como é o caso de Boileau. Entre os
.séculos XVII e XX, porém, o advento
A&a filologia tornou mais complexa
nossa relação com a Antiguidade. Nas
traduções do Prof. Bento Prado, corno
mostra o Prof. Medina em íeu prefácio, B i b l io t e c a M a r t in s F o n t e s
é justamente essa indispensável har­
monia entre a invenção literária e a
Compreensão interna do original que
encanta o leitor.

Bento Prado J únior

O des e epodos
 O d es e epo d o s

Horácio

T radução e nota
Bento Prado de Almeida Ferraz
I ntrodução
Antonio Medina Rodrigues
O rganização
Anna Lia Amaral de Almeida Prado

M o rt/n s Fontes
Horácio (65-8 a.C.) São Paulo 2 0 0 3
 Copyright © 2003, Livraria Martins Fontes Editora Ltda.,
São Paulo, para a presente edição.

Ia EDIÇÃO
outubro de 2003 ÍNDICE
T radução
Bento Prado de Almeida Ferraz

A c OMPANh AMe NTO E D1TORI AI

Helena Guimarães Bittencourt

Preparação do original

Célia Regina Camargo

R evisões gráficas

Solange Martins
Dinarte Zorzanclli da Silva

Produção gráfica

Geraldo Alves A O LEITOR XI

PaginaçÃo /F otolitos As DÁDIVAS DO CONTEÚDO XXI
Studio 3 Desenvolvimento Editorial

O des e epodos
Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (C1P)
(Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Horácio
A d Lectorem 3
Odes e Epodos / Horácio ; tradução e nota Bento Prado de N ota sobre a 1 raduçào 5
Almeida Ferraz ; introdução Antonio Medina Rodrigues ;
organização Anna Lia Amaral de Almeida Prado. - São Paulo :
Martins Fontes, 2003. - (Coleção biblioteca Martins Fontes)
O des
Bibliografia.
ISBN 85-336-1920-0
I, ï [M ecenas , meu apoio e minha glória ,] 9
1. Horácio, 65-8 a.C. - Crítica e interpretação 2. Poesia latina I, 2 [JÚPITER J Á MANDOU À TERRA MUITO] 13
I. Rodrigues, Antonio Medina. 11. Prado, Anna Lia Amaral de
1, 3 1A ssim de C ipro a deusa poderosa] 19
Almeida. III. Título. IV. Série.
I, 4 [B rando se eaz o rigoroso inverno ,| 23
03-5471 _____________________________________________ CDP-871
Indices para c a tá lo g o sistem ático: I, 6 [Dos INIMIGOS vencedor valente ,] 27
I. Poesia : Literatura latina 871
I, 8 [D iz e , L íd ia , eu te peço pelos deuses ,] 31
1, 10 [Ó M ercúrio , facundo neto de Atlas ,] 35
Todos os direitos desta edição reservados à
L iv r a r ia M a r t in s F o n t e s E d it o r a L td a . 1, 11 [Indagar , não indagues , Leuconói ] 39
Rua Conselheiro Ramalho, 330/340 01325-000 São Paulo SP Brasil
I, 14 [ Ó NAU, DE NOVO, AO LARGO MAR TE LEVAM] 41
Tel. (11) 32 4 1 .3 6 7 7 Fax (1 1 ) 3 1 0 5 .6867
e-m ail: info@martinsfontes.com.br http. j / www.martinsfontes.com.br 1, 15 [Quando arrastava o pérfido pastor] 45
 I, I6 [ Ó FILHA MAIS FORMOSA QUE A FORMOSA]
1, 17 [Fauno veloz troca o L iceu , às vezes ,]
I, 19 [DOS DESEJOS A SEVA MÃE FORMOSA,]
I, 20 ] B e BERÁS, EM MODESTO COPO, VINHo] 59
1, 2i [T enras virgens , a D iana ; e vós, jovens ,] 6 i
1, 22 [Q uem é íntegro e puro não precisa ,] 63
1, 23 [Evitas- me qual enho , ó C lói, que a mãe ] 67
I , 25 |R aro te bafem às janelas juntas ] 69
1. 30 |D espreza , V én u s , ó de C nido e Pafos] 73
1. 31 [Q ue pede o vate ao celebrado A polo';] 75
1,32 [S e cantamos , à sombra , tu e eu ,]
79
1, 34 [C ultor dos deuses in freq uente e raro ,] si
I, 35 [ ó DEUSA QUE GOVERNAS A AMÁVEL Â n CIO,]
I, 38 | O d EIO, SERVO, O PÉRSICO APARATO,I 87
II, 3 [Lembra - te de m anter , ó mortal D élio ,] 89
II, 4 [NÃO TE CAUSE VERGONHA O AMOR DA ESCRAVA,]
II, 8 [Se a pena de um perjúrio te houvesse ] 97
II, 9 [Sempre a c a ir , a chuva não se espalha ] ioi
II, 10 [M uito melhor , Lic ín io , viverás ,] 105
II, 16 [Sfjrpreso no amplo mar E g eu , o nauta ,] 109
II, 1 7 1Por que me matas com as tuas queixas ?] 113
III, 6 |Dos teus maiores expiarás os crim es ,] 117
III, 9 [“ E nquanto te era grato o meu amor ,] 123
III, 13 [O fonte de B andúsia , esplêndido cristal ,] 127
III, 22 [G uarda dos montes e dos bosques, virgem ,] 129
III, 26 [A pto vivi, outrora , para as jovens ,] 131
III, 27 [Da gralha , que repete o canto , o agouro ,] 133
III, 30 [E rigi monumento mais peren e ] 141
49 IV, 5 [HÁ muito tempo já que estás au sen te ,] I43
53 IV, 6 [Ó DEUS, que , vingador de alta ELOQUÊNCIA,] 147
57 IV, 7 [LÁ SE FORAM ENFIM AS BRANCAS NEVES,] 153
IV, 8 [Daria , C ensorino , de vontade ,] 157
IV, 9 |NÃo creias hajam de morrer os versos] I6 l
IV, 10 [Ó RAPAZ INSENSÍVEL E ORGULHOSO,] 167
IV, ii [T enho um tonel de vinho velho de A lba ,] ié 9
IV, 12 [Da DOCE PRIMAVERA COMPANHEIRO,] 173
IV, 13 [Ouviram , L ic e , os deuses os meus votos,] 177
IV, 14 [Q ue zelo dos q u irites , que desvelo ] 181
IV, 15 [As cidades vencidas e os combates] 187
83
E po do s
2 [Feliz quem , dos negócios alongado ,] 193
3 [S e estrangulou alguém , com ímpia mão,] 199
93
4 [C omo a que existe entre o cordeiro e o lobo,] 203
6 ]Por que vexa a tua ira ao pobre peregrino ,] 207
10 [Lembra - t e , A ustro , que deves açoitar ,] 209
11 [N ada me agrada , P etio , fazer versos,] 213
12 [Q ue queres t u , mulher dos elefantes ] 217
13 [Hórrida tempestade o céu moveu ] 221
14 [A PERGUNTAR-ME, CÂNDIDO MECENAS,] 225
15 [Era noite e fulgia , no céu claro ,] 227
16 [Segunda geração já se desgasta ) 231
A n exo
A minha aula de LATIM 241
 AO LEITOR

D e A n n a L ia A m a r a l df A l m e id a P r a d o

Bento Prado de Almeida Ferraz, meu pai e mestre, publi­

cou muito pouco de suas traduções da poesia latina, uma églo-
ga de Virgílio, dois epigramas de Marcial, um dístico de Catulo
e algumas odes de Horácio, trabalhos que apareceram no Bole­
tim da Sociedade de Estudos Filológicos e na Revista da Universidade Cató­
lica de São raulo. Deixou, porém, inédito um núm ero muito gran­
de de traduções de odes e epodos de Horácio e, além disso, de
alguns excertos da obra de Catulo, Virgílio e Ovídio.
Após sua morte, nenhum de seus filhos se julgou capaz de
assumir a tarefa de organizar o extenso material e prepará-lo
para publicação, e, assim, as traduções permaneceram como
uma herança valiosa que a família devia preservar para si com
carinho. As traduções continuariam inéditas não fosse o feliz
acaso que pôs diante dos olhos do prof. Antônio Medina Ro­
drigues A minha aula de Latim*, um fascículo datado de meados da

Ver anexo no final do livro.

XI
 H o r á c io
década de 1930, que traz um trabalho entregue ao Ministério
da Educação com o pedido de registro com o professor de La­
tim no curso secundário. Esse trabalho, cujo título não deixa
dúvidas quanto à sua finalidade didática, traz uma pequena in­
trodução sobre a poesia de Horácio e a tradução de quatro poe­
mas. Realm ente o alvo do trabalho é a tradução, e o estudo da
métrica e da sintaxe do texto têm a finalidade de demonstrar,
de maneira didática, os meios que, levando à apreensão perfei­
ta do sentido do texto, garantem a correção da tradução e a sua
fidelidade ao original.
Essa pequena amostra bastou para que o prof. Medina per­
cebesse o valor excepcional das traduções e me incentivasse a
enfrentar o trabalho de preparar os manuscritos para a edição,
oferecendo sua ajuda na seleção dos textos a serem publicados
e dispondo-se a lazer a apresentação do autor e o exame críti­
co das traduções. Eu não poderia ter um colaborador mais
bem preparado do que ele, um estudioso da literatura que está
atento, com o prova seu currículo acadêmico, às questões que
envolvem a tradução de textos poéticos.
Quando, entim, decidimos pela publicação das traduções,
assumi a tarefa de examinar e ordenar os manuscritos e, prin­
cipalmente, selecionar os textos para a edição. Achei que tinha
qualificação para isso porque sempre trabalhei na área de letras
clássicas. Meu pai foi o meu primeiro professor de latim nos
anos de ginásio em Jaú e depois acompanhou de perto meus
estudos de grego e latim na Faculdade. Mais tarde, nós dois
juntos, ele, orientando-me e ajudando-me nas dificuldades de
Ml
O d e s f. e p o d o s
jovem professora, e eu, servindo de leitora e ouvinte privilegia­
da de muitos de seus trabalhos, passamos muitas horas num
convívio em que pai e filha eram, ao mesmo tempo, mestre e
discipula.
A primeira parte da tarefa, isto é, ordenação do material,
revisão do texto e confronto com o original latino, datação re­
lativa das versões de um mesmo texto para possibilitar a iden­
tificação da última redação, foi penosa com o era de esperar.
Como acontece, porém, em toda edição póstuma, mais difícil
foi identificar aquelas que o autor publicaria por terem alcan­
çado sua forma definitiva, uma vez que só conhecem os o ju l­
gamento do próprio autor sobre as traduções cuja publicação
ele autorizou.
Não previ a emoção que sentiria ao manusear o grande
núm ero de folhas de papel almaço, em que os poemas estão
registrados com a sua bela caligrafia, nem a sensação de tornar
a ouvir sua voz recitando o poema em seu original e em sua
tradução, mas, dentro de minhas limitações, levei a termo a ta­
refa e espero que dela resulte o livro que seu autor gostaria de
ver publicado.
O estilo que marca as traduções, que foram sendo feitas ao
longo dos anos — algumas em sua primeira versão datam da
década de 1930 - , causará, por certo, algum estranhamento aos
leitores mais jovens, mesmo tratando-se de uma transposição
de um texto clássico para o vernáculo. Dois depoimentos em
que meus irmãos, Padre José Amaral de Almeida Prado e Ben-
\m

H orácio
to Prado de Almeida Ferraz Júnior, falam de suas lembranças
ajudarão o leitor a vê-lo com o hom em de seu tempo. O pri­
meiro, em traços rápidos, esboça um curriculum vitae de nosso pai
e o outro fornece ao leitor mais um dado para compreensão de
sua personalidade: o gosto pela matemática e pela filosofia.
D e P e . J o sé A m ara l de A l m e id a P r a d o
Bento Prado de Almeida Ferraz nasceu em Bariri, cidade
próxima a Jaú e São João da Bocaina, no Estado de São Paulo.
Veio ao mundo no dia 8 de janeiro de 1894, quando seu pai,
João de Almeida Prado Júnior, tentava abrir sem êxito uma fa­
zenda de café na região que então era ainda inexplorada. Após
anos de malogro, faz nova tentativa na região de São João da
Bocaina e se vê coroado de sucesso. Iniciando modestamente,
vai acrescentando alqueire sobre alqueire, forma um rico e prós­
pero cafezal e, mais do que isso, ajuda seus numerosos filhos a
iniciarem cada um sua própria fazenda.
Bento Prado passa os seus primeiros dez anos de vida na
sede da Fazenda Santa Rosa, junto aos seus irmãos e irmãs mais
jovens. Por volta dos cinco ou seis anos, o jovem Bento já ma­
nifestava a paixão pela linguagem que seria a sua marca regis­
trada ao longo de toda a vida. Sem mestre nem cartilha, leva­
do pela sua paixão e intuição, escandia as frases, segmentava os
morfemas, descodificava os fonemas e aprendia sozinho a 1er e
a escrever.
MV
O des e epo d o s
Aos dez anos, deixa a fazenda pela primeira vez e m atricu­
la-se no Atheneu Jahuense onde cursa o que seria depois o ginásio.
Tratava-se de um curso livre que preparava os alunos, matéria
por matéria, ao longo de certo núm ero de anos. Uma vez por
ano, os alunos vinham a São Paulo para serem examinados por
uma banca de professores na Faculdade de Direito do Largo São
Francisco. Quando aprovados, faziam jus aos créditos de apro­
vação na respectiva disciplina.
Foi rica a experiência de Bento no Atheneu Jahuense onde teve
como professor de Português Otoniel M otta que, juntam ente
com Eduardo Carlos Pereira, está na origem da escola de filó­
logos presbiterianos a quem a USP muito deve, pois os profes­
sores que fundaram o departamento de Filologia Românica fa­
ziam parte da mesma escola. O prof. Otoniel M otta ensinou
Bento a analisar textos cm prosa c verso com a ajuda de diagra­
mas*. Bento usou essa técnica ao longo de toda a vida, com ela
penetrava fundo na estrutura do texto. Suas aulas de explica­
ção de textos, m orm ente de poemas, seus artigos e ensaios pas­
savam sempre por esse crivo. Nos seus últimos anos, laudas e
laudas de papel almaço foram preenchidas com poemas de Ho­
rácio, Catulo e outros, todos eles artisticamente diagramados
com o carinho de quem ama o trabalho que está executando.
Bento Prado queixava-se do que chamava sua ignorância
quanto à História e à Geografia, disciplinas que não conseguia,
*Ver anexo no final do livro.
 I loRÁCIO
a seu ver, assimilar. Velho trauma de escola que não raro o hu­
milhava. Mas toi a própria escola que, de alguma maneira, veio
resolver sua humilhação. Por volta de 1910, matricula-se em
São Paulo no Colégio Diocesano, cujo prédio ainda hoje persis­
te na esquina da Avenida Tiradentes com a Rua São Caetano,
dirigido então como ainda hoje, em outro imóvel, pelos Irmãos
Maristas. Um excelente colégio que trouxera da França toda
uma tradição em que as línguas clássicas eram a mola mestre
da formação acadêmica. Aí Bento aperfeiçoou o seu latim, ini­
ciou-se no grego, dominou o francês e, por curiosidade e cona-
turalidade, familiarizou-se com o espanhol e o italiano. En­
contrara nesses idiomas um universo, em que se deliciava com
sua paixão pela linguagem, um outro caminho para explorar
as riquezas da História e da Geografia que lhe pareciam tão
inóspitas.
No latim Bento encontrou o que seria mais tarde seu ganha-
pão e, mais do que isso, o alimento para sua paixão. Os poetas
eram o seu prazer favorito. Virgílio, Horácio, Ovídio, Tihulo,
Propércio, Catulo, enfim todos. No fim de sua vida, já quase
aposentado, debruçou-se sobre eles, diagramava-os e recriava-
os no português que bebera nos clássicos portugueses e que lhe
brotava do coração com o água da fonte. O grego, aperfeiçoou-
o já mais maduro e o que fizera com os poetas líricos latinos,
repete-o com Safo e outros.
Pelas mãos das línguas românicas visita a Idade Média. O
Dante da Divina Comédia e Francisco de Assis dos Fioretti. O pri­
XVI
O d es e epo d o s
meiro pela sua eloqüência e o segundo por sua doçura. O can­
cioneiro galaico-português, os Lusíadas e os prosadores barro­
cos, com o Vieira a quem admirava e Bernardes a quem amava,
levam-no às raízes de nossa cultura e de nossa história. Nutriu
grande amor por Portugal. Quando recitava de cor os grandes
episódios dos Lusíadas, sentia bater no seu peito o coração lusi­
tano. Os poetas brasileiros que mais apreciava eram Machado
de Assis, cujos poemas foram objeto de muitas de suas aulas, e
os parnasianos, seus contemporâneos, muitos dos quais habita­
vam sua memória. Bento declamava esses versos para seus fi­
lhos, reunidos à sua volta nos terreiros de café nas noites de ve­
rão. Cervantes, Gôngora e Calderón de la Barca eram seus pre­
feridos em terras de Espanha. O francês era o idioma români­
co que mais dominava, não havendo pormenor de gramática
normativa francesa que ignorasse. O seu autor preterido era o
filósofo francês Biaise Pascal, cujas Pensées conservava (na boa
edição Brunschwicg) com grande carinho.
Bento Prado, premido pela crise do calé, no fim dos anos
vinte e começo da década seguinte, optou pelo magistério
com o meio de garantir a sua subsistência e de sua família, já
numerosa na época. De início lecionou matemática, fazendo
valer, além do gosto que tinha também por essa disciplina, os
seus dois anos de Politécnica em São Paulo, mas, logo em segui­
da, passa para o Português e Latim no curso secundário. E in­
teressante notar que, em abril de 1936, Bento recebe o Certifi­
cado de Registro Provisório de Professor (Português, Latim e
Matemática), assinado por ninguém menos que Carlos Drum-
XVII
 H o r á c io
mond de Andrade, então responsável pelo Curso Fundamen
tal no Ministério de Educação e Cultura, e, em ju n h o de 1946,
o mesmo certificado em Latim, Português e Grego para o C ur­
so do 2o ciclo secundário, assinado por Abgar Renault. Mudan­
do-se para São Paulo em 1942, lecionou no Colégio Estadual
Presidente Roosevelt, nos Colégios São Bento e Santo Agosti­
nho. No fim dessa década m atricula-se no curso de Letras Clás­
sicas da PLJC de São Paulo e, uma vez licenciado, é convidado a
aí lecionar Literatura Brasileira. Fê-lo até a morte.
Bento Prado, ao longo de sua vida, produziu muitos poe­
mas, sonetos ou não, em geral. Cheios de sabedoria e harm o­
nia, expressavam a sua religiosidade marcadamente inspirada
no Evangelho que trouxera do berço e cultivara ao longo de
toda sua vida. Abordava também outros temas inspirados ná
sua experiência pessoal e familiar. Em que pese a qualidade des­
ses poemas, talvez o que de melhor tenha produzido são suas
traduções de poetas latinos e gregos, em que revela todo o seu
domínio da língua portuguesa e a riqueza de sua sensibilidade.
D e B en to P rado de A l m e id a F e r r a z J ú n i o r
Benedetto Croce declarava impossível, no limite, a tradu­
ção da poesia. Bento Prado de Almeida Ferraz, meu pai, que no
entanto muito admirava o filósofo italiano, tomando para si
muitas de suas idéias (por exemplo, a que atribui verdade intui­
tiva à expressão literária) demonstra o contrário. Com o Dióge-
WT1I
O l>K S K EPODOS
nes provava a realidade do movimento (contra os eleatas) sim­
plesmente andando, o velho prolessor Bento Prado demonstra
a possibilidade de traduzir simplesmente traduzindo com o verá o
leitor nessa sua obra póstuma.
Mas o fato da tradução não basta (e o argumento de Dio­
genes é fraco). O importante é mostrar com o ela é possível. Só
podemos compreendê-lo à luz do pensamento que faz o pano
de tundo dessa prática excepcional da tradução. O professor
Bento Prado não era apenas notável latinista, fascinado pela li­
teratura da Antiguidade, mas, além de seu saber filológico, era
também alguém fascinado pela reflexão sobre a linguagem, em
toda sua linha que leva da poesia à matemática. Leitor constan­
te de Pascal, sublinhava a importância do estilo, tanto no nível
da expressão literária com o no da construção matemática, es­
pecialmente nas demonstrações da geometria. Matemática que
foi um dos seus maiores cuidados com o aluno da Escola Poli­
técnica de São Paulo, em curso interrompido durante a Primei­
ra Grande Guerra. Não era Pascal que falava da beleza de cer­
tas demonstrações matemáticas?
A idéia de estilo tem, portanto, um alcance universal para
além do domínio da literatura. Não era Wittgenstein que dizia
que, para filosofar, é preciso escrever à maneira dos poetas (poe-
tischerweise)? Com o diria Nelson Goodman, mais tarde, não será
possível subsumir a idéia de vontade à idéia mais compreensi­
va de “correção estilística”? Não é por acaso que, chegando a
São Paulo durante a Segunda Grande Guerra, meu pai não
\l\
 I loRÁCIO

perdeu a oportunidade de assistir, com seu filho mais velho

que então já era matemático, ao curso que, na ocasião, Quine AS DÁDIVAS DO CONTEÚDO
ministrou na Escola de Sociologia e Política.
Mas, longe de seguir seu professor de Filosofia (que foi, tal­
vez, o que de m elhor produziu a filosofia dos EUA no século
XX ) na direção de uma filosofia analítica, meu pai permaneceu
fiel à inspiração pascaliana, ligando para sempre filosofia e teo­
logia (sempre interrogativa e problemática, jamais dogmática),
poesia e matemática.
Arduíno Bolívar, o teu latim / não foi, não toi
O leitor há de imaginar a emoção que tom a conta de mim
perdido para mim. / Muito aprendi contigo: a vida é um
quando escrevo estas linhas à margem da obra daquele que me verso / sem sentido talvez, mas com que música!
introduziu nos universos diferentes, mas convergentes da poe­ C arlos D rummond de Andrade, Mestre.

sia e da filosofia.
Horácio é um poeta de sintaxe elaborada e deslizante. Seus
Abra este volume, caro leitor, e descubra a poesia latina,
tradutores da era clássica procuraram im itar-lhe esta sintaxe.
guiado pelas mãos firmes do tradutor!
Tais tradutores primaram pela imitação do latim, não só na sin­
taxe, mas no vocabulário, de feitio erudito, com palavras rápi­
das, enérgicas, sobretudo aliterantes. Esse modo de traduzir vi­
saria a reproduzir os efeitos estéticos do original, de modo a
reivindicar depois, com segurança, os louros da poesia. Um des­
ses tradutores foi o português Filinto Elisio (Francisco Manuel
do Nascimento, 1734-1819). Traduziu várias odes de Horácio.
Eis o começo de uma delas.

Que pede o vate a Apoio,

No templo, ao Deus, há pouco, dedicado!
Que roga, quando verte
da taça o licor novo? Não as grossas

XXI
 IloRÁ ClO O d es e epo d o s

searas da fructifera Sicília, prio vocabulário. Mas o esforço de imitar o consonantism o la­
não o grato armento tino não foi além de um decalque, desolado com seus pró­
da estuosa Calábria, não ouro, prios resultados. Em Horácio, o consonantism o não é sistema­
nem Indico marfim, nem as herdades, ticamente intencional, e longe está de ser tão condensado. Ora,
que o taciturno Leiris esta preocupação cumulativa de apertar, condensar penetra de
morde com mansas ondas'. fato a poesia em sua estrutura maior, e, por essa razão, já se vê,
não deve nem pode ficar tão à mostra, para que não perca o

Quid dedicatum poscit Apollinem próprio mérito: não se pode mostrar, pois, com o artifício ape­
nas. Mas, com o, afinal, foi isto mesmo o que acabou sendo vi­
vates: quid orat de patera novum
sado, o texto tradutivo sofre uma hybris, pois se alça para além
fundens liquorem? Non opimae
da mera confissão horaciana, e por isso fica sendo um meio
Sardiniae segetes feracis,
term o entre o monólogo dramático e a poesia de eloquência.
Com se vê, a imitação de algum expediente, sendo coisa inten­
non aestuosae grata Calabriae
cional, conflita com o mesmo expediente em seu emprego es­
armenta, non aurum aut ebur Indicum,
pontâneo e livre de qualquer vontade ou de qualquer projeto.
non rura, quae Liris quieta
Há, não obstante, os grandes poetas do artifício, e Filinto, ain­
mordet aqua taciturnus amnis. da que mal conhecido, foi um deles. Em seu texto de agora, a

(Hor„ I. XXXI) persuasão formal é a do sublime (das Erhabene): os objetos, inclu­

sive os verbais, surpreendem pela ambivalência, pela indeci­
são, e por chamarem a atenção sobre si, o que sugere serem
O que salta à vista na articulação filintiana é a concentra­
algo mais amplo e mais tremendo do que aquilo que efetiva­
ção das consoantes, escolhidas a dedo para desencadear ener­
mente são, e, nessa esteira, tanto produzem o prazer quanto
gia e rapidez. Há oclusivas (/ 1/, /p/, /d/), repetidas e próximas,
um certo mal-estar.
nos dois primeiros versos, há também a exploração da vibran­
Num provocante ensaio 2 diz W. Benjam in que as várias
te (o /r/ em roga, verte, licor, grossas, fructifera, grato armento, etc.). A
traduções por que passa uma obra mostram a quantas anda o
repetição dá no automatismo, e por ambos se tipifica o pró-

2 “A tarefa do tr a d u to r ” (O ie Aufyabe des IJbersetzers). lllu m in a tio n e n . F ra n k fu rt a. M..

1 Obras em piétas. Paris. 1819, XI. pp. 86-7. S u h rk a m p , 1972.

XXII XXIII
 ] loHÁCIO
conteúdo dessa obra, e evidenciam como, por meio da tradu­
ção, a obra terá desdobrado os estratos do que pressupôs ou do
que pretendeu dizer. Por si mesma, ela não faz tal explicitação,
porque é fechada em sua arte, em sua autonomia. Mas com o
tal autonomia é avessa a qualquer vinculação efetiva com o
mundo que a transcende, a tradução, que fica fora, não lhe pe­
netrará na alma. Assim sendo, não se conseguirá verter a arte
porque, sendo esta um singular, não há com o integrá-la fora
dela mesma. Daí não ter, com o se diz, a poesia (ao contrário da
prosa) alguma tradução possível. Na prosa, o relevo dá-se, por
princípio, aos objetos, de público domínio. A prosa tem portas
menos fechadas. Nela se apresentam conteúdos, significados,
que as palavras comunizam com univocidade. Ora, os conteú­
dos, diga-se, participam da poesia, com o seu elem ento prosai­
co - não mágico —, facilmente objetivável. Mas não podem ser
tais conteúdos outras formas, igualmente cativadas pela obra
ensimesmada! Em princípio, sim. Porque o fechamento da obra
vale para todos os seus elementos. Entretanto, se regredirmos
da obra completada para a obra em construção, aí teremos um
plano prévio ao fechamento final, plano em que as frases esta­
vam sendo decididas, entre possibilidades infinitas, dado que
era o mundo inteiro que se punha ante o escritor, e a relação,
no caso, não tem fim. O mundo inteiro é que será a prova dos
nove, e não o mundo acabado da obra. Traduzir, portanto, será
buscar uma espécie de prosa geradora dentro da poesia, e fazer
com que essa prosa se repita no trabalho tradutor.
W IN
O d es e epo d o s
Desta maneira, o tradutor verte o que no original é anali-
sável —aquela "prosa” do mundo que se possa discutir —, e que
para Benjamin será o dado dialético, perenemente alterável. Se
acharmos que isso é lalso, e que os atos de 1er —e não o conteú­
do —é que são móveis, não se dará mais um passo à frente, pois,
ou por uma ou por outra razão, o conteúdo segue a realizar-se
natural pelo circuito do mundo, por tora ou por dentro da es­
fera da literatura.
Ler e mudar-se o que se lê dão numa síntese, e, tal com o
na física, entender será também alterar. Por isso, por essa inter­
ferência principal da linguagem nela própria, as traduções e os
seus originais sempre serão cambiantes, diferentes. Em seu idio­
ma, em sua escrita, o tradutor expressa a mutação de uma ou­
tra língua, e esta, por ser contínua, objetiva — constitui o que
na obra é social e dialético. O social é o transubjetivo, e o dia­
lético é o que traz o mito para a praça pública, a fim de que se
esclareça, e conte sua história natural.
Não é, portanto, a “poesia” ou a “expressividade” —vistas
com o um tapete luminoso ou autotélicos efeitos do sujeito -
o que se traduzirá. Porque esses brilhos e efeitos, que são a pró­
pria forma estética, sendo um singular absoluto, são para si mes­
mos o seu palco e espetáculo, e com o estas formas são apodíti-
cas, pois não negam nem afirmam, só poderão ser intraduzíveis
—a não ser que se traduzam com os meios da imitação e da ve-
rossimilhança, que reforçam a subjetividade, estimulam ac
poeta-tradutor e não ao tradutor-poeta.
\\V
 I IorXcio O d es e epo d o s

O quadro sentimental de um poema é tudo o que nele não em movimentos, e este é o componente mais poderoso de to ­

possa ter análise, tudo que não reivindique para si mais nada das as Graças. Mediante essa harmonia naïve exprime o Gênio

além do mero palpite fisiologizante. Pondera Philip Sidney que em seu mais profundo e sublime pensamento”5. É o que Bento

o fato, nesse nível, é o de que “um poeta nunca afirma nada". Prado mostra neste epodo:

Podemos traduzir fírot por pão, pois ambos dizem uma coisa
única, que podemos medir, avaliar. Afora isso, Bmt e pão jamais Hórrida tempestade o céu moveu

serão sinónimos expressivos, pois que cada uma dessas duas E chuva e neve sobre a terra caem;

proferições não tem história. Nada sabemos dos “sentimentos” Ora a terra, ora a selva então ressoa,

de uma e outra. Traduzimos a coisa, nos vários mom entos da Ao ímpeto forte do Aquilão da Trácia.
produção de que saíram, mas não se traduz a “poesia” ou “ex­ Aproveitemos a ocasião, amigo,
pressão” que a coisa tenha. Que a nós nos oferece o dia, e enquanto
Daí Benjamin deter-se no objeto, ou no conteúdo (t/us Ge- No-lo os joelhos permitem, e o decoro,
meinte), que, por ser sempre mudável e negociável, é o que pode Que se expulse a velhice carrancuda.
realizar a história do original, uma história em busca de signi­ Do teu celeiro tira o vinho velho.
ficação cada vez maior. H, dada esta expansão, o tradutor, para Fabricado no tempo de Torquato,
não se perder, deverá fazer escolhas. Cabe a ele não envolver O meu cônsul. O resto, põe de lado.
seu self, nem criar, ou imitar. Há, não obstante, tradutores que lim deus, talvez, por favorável sorte.
se envolvem. Isto, porém, é da esfera da criação, da imitação e Cada coisa porá em seu lugar.
da verossimilhança. O tradutor trabalha acima do nível ex­ Apraz-nos, no momento, perfumar-nos
pressivo: busca as palavras no tempo dele, tradutor, e, separan­ Com aquemênio nardo, e os corações
do-as do sentimental, vai trocá-las por sinónimos concatena­ Aliviar, com a lira cilenéia
dos, e por meio de hipérbatos irá regular a escolha dos sinóni­ Como ao seu grande aluno aconselhou
mos melhores, ou outras formas supletivas. Com isso —e iro­ O famoso centauro: “Invicto jovem,
nicamente —conquista uma forma expressiva por que não esperava, e que, Tróia, a terra de Assáraco, que cortam
no entanto, não irá surpreendê-lo, com o se depreende do que
diz Schiller: “Também do pensamento ingénuo escorre neces­ 5 “S o b re a poesia in g é n u a e se n tim e n ta l". Uber noive urul sentimenlahsche Dichtung. D e u ts ch e
B u c h -G e m e in s c h a ft. B e rlim , 1958, p. 687.
sariamente uma expressão ingénua, tanto em vocábulos como

\ \ \ 11
\\\ I
 I loRÁCIO
Do pequeno Escamandro as frias águas
E o lúbrico Simoento, lá te espera;
Mas tua entrada as parcas te vedaram,
Que sempre tecem imutável trama,
E nunca mais tua cerúlea mãe
Te levará de novo a tua pátria.
Lene ali, pois, ao menos, os teus males,
Com vinho e canto, a só consolação
A dor atroz que nos deforma o gesto!
(Livro dos epodos, XIII)
Pela recusa da expressão, tanto em si mesmo com o no ori­
ginal, será a si próprio que o tradutor transladará, rumo à lin­
guagem pura (reine Sprache), depurada, por fim, de ambos os abis­
mos. O Epodo XIII parece ter passado ao português por meio
de um sopro único, sem interrupções, e sem soluções ad hoc,
que multipliquem o polilingüismo, a mistura das formas e a
ênfase particular em todos os momentos do poema. O tradu­
tor se assenhoreia de seu texto, mas, deixando-se levar pela lin­
guagem pura, que é por direito uma linguagem de todos, po­
rém que espera a sua vez. Ironicamente, essa é uma linguagem
incomum, de tão simples que é, a ponto de sumir-se ante da­
quilo que ela aponta: “Se, em outro caso, o signo permanece
heterogéneo e estranho em relação ao que ele indica, aqui, ao
contrário, a linguagem, com o que por íntima necessidade, sal­
ta de dentro do próprio pensar, e ambos se mantêm tão unos
XXVIII
O d es e epo d o s
que, mesmo sob a carapaça corporal, o espírito até parece ha­
ver florido. Um tal tipo de expressão, em que o signo desapa­
rece ante a coisa por ele indicada, e em que a linguagem dei­
xa em sua nudez o pensamento que ela mesma acaba de men-
tar, e que alguém, talvez, que venha a ouvi-lo, não consiga
retom á-lo sem vesti-lo novamente, esse tipo de expressão é o
que, na arte de escrever, representa a coisa mais rica e mais
génial .”1
Esse tipo de sugestão se vincula aos estudos da Bíblia, à
idéia schilleriana da “poesia ingénua” e a certas indicações da
fenomenologia e da teoria da linguagem. A idéia pura resulta­
rá de um exercício, de um praticar contra o mito ( Entmythisie-
rutiif), ou contra os dogmas do mundo. Acima disso, ela será,
porém, categoria metafísica, levará sempre a linguagem a sal­
tar sobre si mesma.
Vimos que os leitores são distintos, tal com o as leituras
são distintas. Mas, e o conteúdo? Este se altera natural e cu ltu ­
ralmente, e não por outra razão as obras amadurecem o que
dizem, rumo a um telos, a um devir, a uma esperada glória
( Ruhm).
Todo conteúdo - por destino ou intenção - será sempre
um werden, um rio heraclítico. Tal com o os elétrons, os conteú­
dos não se manterão congelados, a esperar a nomeação defini­
tiva. Sua mobilidade é o que renova a tradução:
4. Schiller, id.
\X I\
 1 lon Á cio
() nau, de novo, ao largo mar te levam
As ondas! Oh! Que fazes? Tem-te às praias
Com decisão. Não vês teu flanco nu
De remos e teu mastro já quebrado
Pelo Áfrico veloz? Não vês que as vergas
Gemem e as quilhas, sem amarras já.
Quase não podem suportar o mar
Em fúria? E velas íntegras não tens?
Nem deuses, a quem possas apelar
Da desgraça oprimida. Embora filho
De nobre selva, não te gabes, não,
Da tua origem, do teu nome inútil,
Pinho do Ponto; não confia, nada,
O nauta nas pintadas popas. Toma
Cuidado, nau! Não sejas tu ludíbrio
Dos ventos. Tu, pesar inquieto, dantes;
Agora, me és saudade e, muito mais,
Motivo do maior cuidado meu.
Evita o mar das Ciciadas cercado,
Célebres ilhas de nitente alvura!
(Odes I, 14)
O poeta adverte a República sobre os perigos da luta civil,
e a sensação que aí domina é a lírico-dramática, o pólo do su­
jeito, o sujeito que teme o deslizar-se de uma nau para o pro­
fundo, sob o vento e o mar em fúria. Esse temor, se estiver na
\\\
O d es e epo d o s
pele das palavras não se traduzirá, por ser impressão aqui e
agora, vinda de quem fala, pedindo atenção, e, mais que isso,
obediência: “Não sejas tu ludíbrio / dos ventos. Tu, pesar inquie­
to, dantes.” O mar e o vento lêem-se nos estragos que hão fei­
to à nau (o “flanco nu / de remos”, o “mastro já quebrado”).
Vento e mar valem também in absentia, no horizonte potencial
(cenografia ampla) ou, in praesentia, com o assalto interm itente­
mente (cenografia cerrada), tal com o o poeta, que, a sua ma­
neira, alterna o descrever com o rogar. A nau — supomos —
terá de “ouvir" o poeta, pois que o poema termina sem que a
nau seja vencida, e resta, pois, uma esperança. O mar, ao con ­
trário, não ouve ninguém, e dele os deuses desertaram: “Nem
deuses, a quem possas / apelar da desgraça oprimida.”
O combate desigual, mas não findado, justifica o clam or
para que a nau retorne; e, enquanto não retorna, emerge a
tensão ética, mais do que estética, enquanto predomina a esfe­
ra enunciativa. Prado alcança os seus melhores efeitos nesta
elaboração pragmática dos eventos, o que facilita narrá-los. O
gênero, contudo, prossegue epidítico: um tu é dissuadido, cen­
surado, em face da insensatez que pratica, e das ânsias que acar­
reta. Na perspectiva alegórica, a mesma fala pede a Roma que
se pacifique. O tápos da nau-Estado é anterior ao século de Ho-
rácio. Por ser abstrato, genérico, é menos poético que as for­
mas espaciais, e se traduz mais facilmente que estas. Mas sem
ele o poema todo se confundiria ao naïve, ao espontâneo, ao
“infantil”, que é a esfera da fantasia visual, em águas distintas
das da tensão política. Esta poesia naïve, poesia verdadeira do
\\\l
 O d es e epo d o s
H o n Á cio

poema, está nas palavras simples, não refletidas, enfim, no que pinho do Ponto; não confia, nada

não predomina um eu, nem diretamente, nem por suposição. o nauta nas pintadas popas. Toma

Na tradução de Bento Prado, nem este eu, nem qualquer dos cuidado, nau!

seus impulsos predomina.

A tradução deixa bem claro um esquema de díades: a pri­ Há gradação no barco que se apequena e no mar que se

meira opõe a nau ao poeta (parte sentimental), e a segunda avoluma. A natureza não dá ouvidos ao poeta, é a natureza em

opõe aquela aos ventos e ao mar revolto (parte ingénua). Ao si mesma e sem alma. A nau, sim, ouviria os conselhos, mais se

fundo, silenciosa, a grande natureza espera sua vez, que não afundando nos fragores. Mas com o a salvação inda é possível

chega. Vimos que a nau pode ser outro nome para uma coisa ( “Cuidado, nau”; “Evita o mar das Ciciadas cercado”), a inde­

exterior à poesia, mas fazendo parte dela. Passar da nau para o finição permanece com o o dado humano, que escorre da

Estado será o papel da alegoria. Esta é a possível queda de Ro­ enunciação, o dado de quem nada espera mais dos deuses e só

ma, um quadro de escombros nivelados, tal com o aquela pode contar com seus recursos ( “Nem deuses, a quem possas

grande natureza, que ainda não se há manifestado, além e apelar / da desgraça oprimida”).

aquém do que acontece à nau. () estilo de Bento Prado se pau­ Em 0 muis, referent in mure te noui / fluctus. 0 quid aqis.;, Prado

tou pela imagem desta neutralidade. Traduzir isto requer pré­ preferiu dizer noui [= novos] com a expressão de novo, mas sem

via atenção nas partes, uma atenção analítica, para depois ex­ perder a renovação das águas, tal com o queria Horácio. E que

plodir na intuição tradutora. A com eçar pela coloquialidade, a sintaxe vale com o uni leme para os significados, transferin­

que não fica sem hum or, nem sem leveza, nem sem inflexões do-os de uma palavra para outra. As ondas [= noui fluctus] são

irónicas. A neutralidade final (que passa a ser neutralidade novas porque são “de novo” retomadas: “O nau, de novo, ao

verbal) é a que m elhor calha ao poema inteiro. Prado verteu a largo mar te levam j As ondas...” Se traduzisse “m ot a m ot”,

coloquialidade horaciana por virtude de sua própria lingua­ mecanicamente, não deixaria de acertar. Mas dobraria sofrivel­

gem desde sempre depurada. O tom manteve a paciência, a le­ mente o ditongo (nau-au) e complicaria a inteira imagem: “O

veza oral da frase: nau, ao largo mar te levam novas / Ondas”. A solução: “te levam
/ As ondas - tem harmonia, e uma respiração que dá sentido ao

(...) Embora filho estourar das águas: te levam / As ondas”.

de nobre selva, não te gabes, não, O método, em seus resultados, está na lhaneza com que a

da tua origem, do teu nome inútil. frase flui, na desenfatização, na dispensa de sons intencionais,

\\\ll \\\lll
 ] IORÁCIO
na suavidade interssilábica, nos enjambements, que correm como
se o não fossem, e por fim no conjunto: nada aí é imitação ou
raciocínio aJ hoc: o lido se funde ao traduzido, sem mais media
ções analíticas. Nasce daí, a posteriori, uma poesia desconfiada da
poesia, conquistada a custa de três mandamentos: 1. domínio
de um dialeto, ou de um estoque suficiente para se dizer todas
as coisas (com o no cordel); 2 . busca do significado e do sinôni
mo cabível; 3. recusa de imitar o significante, a forma original.
Bento Prado não imita, não latiniza. Não cede a tentação
de verter, por exemplo .fortiter occupa portum por algo com o “com
força ocupa o porto”, opção artificial, com aliterações (enfati­
zadas) e exibição de étimos. Isso, afinal, de que adiantaria? Oc­
cupa não é exatamente “ocupa”. Onde Horácio disse fortiter occu­
pa portum, Prado muito simplesmente disse “Tem -te às praias /
Com decisão”, em que praias, por metonímia, inclui a toda gama
de portus. Por fim, sugestões com o “com força ocupa o porto”
ou “com energia o porto ocupa” dão logo na vista, chamam
demais a atenção, para que convençam ser poéticas. São, a bem
dizer, retóricas.
Horácio imitou grandes líricos da Grécia (Safo, Alceu,
Anacreonte e Pindaro), e o ter posto "em modos italianos os rit­
mos da poesia eólica” mostra a política atravessando a poesia,
com o era comum nos tempos augustanos. Roma afetava admi­
rar as províncias, no gosto, na linguagem e na religião. Horácio
fez-se credor da sensibilidade grega e reivindicou sua glória:
“Com os louros délficos, Melpômene, circunda-me os cabelos"
(Odes III, XXX). Outros modos — e não musicais apenas — ele
\ \ \ I\
O d es e epo d o s
passou para o latim. Porém, as odes fizeram jus à latinidade, no
ócio, na intimidade irónica, nas crenças do meio term o e do
bom senso, e no coloquial urbano-sentencioso, que impressio­
na até agora, e faz dele um mestre do lapidar e do alusivo.
Imitar não constrangia o sentimento nacional. Por um
instinto que teve, e que depois se incorporou ao cristianismo,
Roma encampou, dessacralizou alheias formas, de todas elas ca­
recendo. Tais formas foram essenciais ao pragmatismo roma­
no. O mesmo se fez com os mitos, que se foram apartando da
vida, e se tornaram erudição, literatura, formalidade. Seculari-
zado, o mito se tornou emblema, e assim aparece na literatu­
ra. Perdeu para a rival, a magia, tão antiga quanto ele, e mãe das
instituições jurídicas. Na Ode 11 do livro primeiro, Horácio fo­
caliza essa cultura:
Tu ne quaesieris, scire nefas, quem mihi, quem tibi
finem di dederint, Leuconoe, nec Babylonios
temptaris numeros. Ut melius, quidquid erit, pati!
Seu pluris hiemes seu tribuit luppiter ultimam,
quae nunc oppositis debilitat pumicibus mare
Tyrrhenum, sapias, vina liques et spatio brevi
spem longam reseces. Dum loquimur, fugerit invida
aetas: carpe diem quam minimum credula postero.
Ambos, mito e magia, são nefas, não abrem o futuro. E o
que Horácio sentencia à interlocutora. Jove e seus invernos são
\\\\
 I loKÁCIO
também por completo dissuasórios. A parte “lógica” do texto,
despida dos aparatos mitológicos —reduz-se aos dois versos ti­
nais, regidos por “Tu ne quaesieris". Além das partes mítica e ló-
gico-argumental (deliberativas, pois que aconselham o futuro,
pretendendo dissuadi-lo), há aquela menção do vinho, que
contém o aqui, o agora singulares, sendo menos discursivos. Os
imperativos dão a presentividade pura, diante dos olhos:
Indagar não indagues, Leuconói,
qual seja o meu destino, qual o teu;
nem consultes os astros, como sói
o astrólogo caldeu:
não cabe ao homem desvendar arcanos!
Como é melhor sofrer quanto aconteça!
Ou te conceda (ove muitos anos,
ou, agora, os teus últimos enganos,
—prudente, o vinho côa e, mui depressa,
a essa longa esperança, circunscreve
a tua vida breve.
Só o presente é verdade; o mais promessa...
O tempo, enquanto discutimos, foge:
Colhe o teu dia, - não no percas - , hoje.
(Odes 1,11)
\X \V I
O d es e e po d o s
Em latim esses verbos têm dezesseis sílabas e suportam
idéias mais densas, mais esgarçadas, entre reflexão e poesia, ale­
goria e símbolo, sintaticismo e sensualidade, duplos difíceis
para a lira tradutora. Filinto Elísio o reconheceu muito bem,
em nota a sua tradução do poema: “Quis, à força de trasladá-
lo, ver se depois de passados anos neste exercício chegaria a ar-
remedá-lo na nossa língua. Hoje que estou certo do contrário,
darei todavia conselho aos novos vates lusos que traduzam
Odes de Horácio, e que assim consigam um estilo lírico...”
Bento Prado deve ter sentido a dificuldade de uma ode
com tanta coloração expansiva. Por via de regra, a dotação vo­
cabular completa desse texto enfraquece-o na tarefa traduto­
ra. Bento publicou-o num caderno de circulação restrita (Mi-
nha aula de latim), com todas as explicações (gramaticais, estemá-
ticas), e, garantida a compreensão, decidiu-se a traduzir mais
livremente. Talvez esse intento viesse de antes (ou de sempre),
pois não desconhecia ele a linguagem literária dos anos 20, aí
incluído o Modernismo. Assim é que, ao clima intensificador e
figuralmente expansivo, preferiu ele a jovialidade, o quadro
gnômico, as inferências. A concatenação geral — do primeiro
ao último verso —, a energia nas decisões e a coesão sem afetar
concisão construíram verdadeiro diagrama, em dicção juvenil,
quase que oswaldiana, proferida num coral sem névoas. Sua
chave nesse trabalho “geom étrico” esteve no uso da anáfora e
da elipse. Mas há muitas outras coisas nesse tradutor surpreen­
dente e refinado, que sabia matemática e apreciava a filosofia.
W XV II
 H o r á c io

Estas coisas e outras —são tantas! — ora saem do porto e relu

mam seu navegar. Que seja bela a nau e nom fluctus a encami
nhem para o coração do povo!
O des e epo do s
Prof. dr . A ntonio M edina R odrr.ui

XXXVIII
 AD LECTOREM

M ultum multaque forte docet nos inclutus ille

vates Romanus, qui tibi nunc dabitur

Omnibus utilitas tantum quae tem pora rodit,

hic quoque perfecte perm anet et latitat.

vulgo doctoque impariter res splendida vivit:

docto resplandet altero et effugitur.

Nunc sapienter doctus ut haec lege carmina, lector,

mentem ut cottidie crescere pervideas.

Te nobis certe scimus, carissime, gratum

his fore carminibus, qui legit et tibi nos.

B ento Prado de A lmeida Ferraz

3
 NOTA SOBRE A TRADUÇAO
(A PROPÓSITO DA PRIMEIRA ODE)

Em nossas traduções, procuramos respeitar o máximo a

construção latina. A letra quanto possível —tal foi o nosso pro­
pósito. Até o vocábulo latino mantivemos, quando o permitia
o seu primitivo valor semântico. Assim, para traduzir arbutus, en­
tre azinheira e êrvodo, ficamos com o segundo, que é a mesma pa­
lavra latina evolucionada.
Quanto à métrica, na impossibilidade de manter o ritmo
latino, função da quantidade, imperceptível em português, ser­
vimo-nos em regra geral do hendecassílabo heroico ou sáfico,
indiferentemente. Abrimos exceção apenas quando se tratava
da ode sáfica: então, usamos a estrofe sáfica portuguesa. Não na
pretensão de m anter o ritmo latino impossível, mas para dele
nos aproximarmos, quando, incapazes da leitura exata de um
romano da época de Horácio, lemos vulgarmente a ode.
Nesta primeira ode talvez não, mas, em geral, com muita
freqiiência, nos servimos de versos inteiros de Camões, quan­
do, coincidentes com os de Horácio, vinham a propósito, o que
muitas vezes acontece, dada a cultura clássica do excelso vate
 H o rácio

lusitano. Deixamos aqui essa advertência, para que, quando tal

se der, sem outra explicação a respeito, não o interprete mal o
leitor.
Horácio, a quem Dante chamou sátiro (Divina comédia, canto
IV, 89), tinha consciência de que a sátira não é poesia: ODES

Primum ego me illorum, dederim esse poetis,

excerpam numero; neque enim concludere versum
dixeris esse satis neque, si quis scribat uti nos
sermoni propriora, putes hunc esse poetam
Ingenium cui sit, cui mens divinior atque os
magna sonaturum, des nominis huius honorem

(Sátiras, I, 4, 39-44)

Alegra-se, portanto, se Mecenas o incluir entre os líricos.

Quod si me lyricis vatibus inseres,

sublimi feriam sidera vertice.

Ainda nas odes, porém, vestido embora à maneira lírica, o

gênio sarcástico e mordaz do poeta se trai: as odes I, 25, e II, 8,
entre outras, se escritas em versos jâmbicos, poderiam figurar,
sem dúvida, no livro dos epodos.

B ento Prado de A lmeida Ferraz

6
 V
I I, I
Maecenas alauis edite regibus,
o et praesidium et dulce decus meum,
sunt quos curriculo puluerem Olympicum
collegisse iuuat metaque feruidis
euitala rotis palmaque nobilis
terrarum dominos euehit ad deos ;
hunc, si mobilium turba Quiritium
certat tergeminis tollere honoribus ;
illum, si proprio condidit horreo
quicquid de Libycis uerritur areis.
Gaudentem patrios findere sarculo
agros Attalicis condicionibus
numquam demoueas, ut trabe Cypria
8 9
Mecenas, meu apoio e minha glória,
claro rebento de uma régia estirpe,
aqueles há a quem só lhes apraz
colher o pó, no olímpico certame:
a respeitada meta e a nobre palma
aos próprios deuses os elevam, donos
do mundo. Este se alegra, se lhe votam
as três supremas honras os quirites
inconstantes; aquele, se no próprio
celeiro guarda quanto se lhe ajunta
nas líbicas areias. Não! Jamais
demoverás do seu tenaz propósito,
mesmo à custa de atálica riqueza,
quem se compraz em trabalhar a terra,
rasgando, com a enxada, o solo pátrio;
para que vá, marujo, ao mar de Mirtos,
sulcar-lhe as ondas com a trave cípria.
 I loR Á C IO
Myrtoum pauidus nauta secet mare.
Luctantem Icariis fluctibus Africum
mercator metuens otium et oppidi
laudat rura sui ; mox reficit rates
quassas, indocilis pauperiem pati.
Est qui nec ueteris pocula Massici
nec partem solido demere de die
spernit, nunc uiridi membra sub arbuto
stratus, nunc ad aquae lene caput sacrae.
Multos castra iuuant et lituo tubae
permixtus sonitus bellaque matribus
detestata. Manet sub loue frigido
uenator tenerae coniugis inmemor,
seu uisa est catulis cerua fidelibus,
seu rupit teretis Marsus aper plagas.
Me doctarum hederae praemia frontium
dis miscent superis, me gelidum nemus
Nympharumque leues cum Satyris chori
secernunt populo, si neque tibias
Euterpe cohibet nec Polyhymnia
Lesboum refugit tendere barbiton.
Quod si me lyricis uatibus inseres,
sublimi feriam sidera uertice.
IO
O d es e epo d os
O mercador que teme a fúria do Africo,
quando a lutar com as icárias ondas,
louva a paz lá dos campos onde habita;
mas, indócil às penas da pobreza,
breve se apressa no reparo às naves,
avariadas das ondas procelosas.
Quem não desdenha existe o velho Mássico,
e se não peja de, largado e calmo,
gastar parte do dia, derramado
do êrvodo viridente à sombra amiga,
ou junto à grata fonte de águas sacras.
O campo de batalha muitos amam,
o clarim e a trombeta consonantes,
a guerra, enfim, das mães sempre execrada.
Sob o rigor do frio, o caçador,
esquecido, talvez, da tenra esposa,
permanece, ou porque viram seus cães
uma cerva, ou das malhas lhe escapou
um javali. A hera, dos doutos prémio,
a mim me faz igual aos próprios deuses;
a frescura do bosque e os leves coros
das Ninfas me separam do profano,
caso não abandone a flauta Euterpe,
nem deixe de tanger Polímnia a lira.
Se me çntre os poetas líricos puseres,
os astros ferirei com fronte altiva.
II
 II
Iam satis terris niuis atque dirae
grandinis misit Pater et rubente
dextera sacras iaculatus arces
terruit urbem,
terruit gentis, graue ne rediret
saeculum Pyrrhae noua monstra questae,
omne cum Proteus pecus egit altos
uisere montis,
piscium et summa genus haesit ulmo,
nota quae sedes fuerat columbis,
et superiecto pauidae natarunt
aequore dammae.
Vidimus flauom Tiberim retortis
litore Etrusco uiolenter undis
ire deiectum monumenta regis
templaque V estae,
IV
1,2
Jupiter já mandou à terra muito
de neve e da maléfica saraiva,
e, destra rubente, altos templos fere,
Roma aterrando.
As nações apavora, com o medo
da volta ao século de Pirra, quando
o gado de Proteu galga, atrevido,
altas montanhas;
das árvores a copa os peixes vingam,
ninho, outrora, das pombas; c as medrosas
corças vão, pelo mar lançado à terra,
pavidamente.
Desviado o curso, o flavo Tibre vimos
que, de volta da etrusca praia, a Vesta
o templo e a Numa, rei, o monumento,
rábido, ameaça;
i'i
 1 loRÁCIO
T O
Iliae dum se nimium querenli
iactat ultorem, bagus et sinistra
labitur ripa loue non probante u-
xorius amnis.
Audiet ciuis acuisse ferrum,
quo graues Persae melius perirent,
audiet pugnas uitio parentum
rara iuuentus.
Quem uocet diuum populus ruentis
imperi rebus? prece qua fatigent
uirgines sanctae minus audientem
carmina Vestam ?
cui dabit partis scelus expiandi
Iuppiter ? tandem uenias precamur,
nube candentis umeros am ictus,
augur Apollo,
siue tu mauis, Erycina ridens,
quam locus circumuolat et Cupido,
sine neglectum genus et nepotes
respicis, auctor,
heu nimis longo satiate ludo,
quem iuuat clamor galeaeque leues,
acer et Mauri peditis cruentum
uoltus in hostem,
‘4
d es e epodos
A ilia, que se lhe queixa da vingança,
atende, ainda que assim não queira Júpiter,
e, vago, corre para a esquerda margem,
cônjuge fiel.
A juventude, rara pelos vícios
dos pais, há-de saber que se afiara
o ferro contra irmãos, que, enfim aos persas
cabe melhor.
Que deus invocará o povo, para
suster o império que já rui? Que preces
farão a Vénus surda as virgens, que
dócil a tornem?
A quem mandará Jove expie os crimes?
Pedimos-te que venhas, recobertos
de nuvens os teus alvos ombros, tu,
áugure Apoio,
ou, se o preferes, tu, ridente Vénus,
a voar-te em torno o deus Cupido e a Graça
ou, se ainda atento à tua raça e prole,
Marte divino,
tu, saciado dos bélicos trabalhos,
a quem a guerra apraz, o capacete,
e do mouro soldado o olhar cruento
contra o inimigo;
 H o rácio O d es e epo d o s

siue mutata iuuenem figura ou tu, então, de Maia alado filho,

ales in terris imitaris, almae mudado de semblante, para que,
filius Maiae, patiens uocari jovem terreno, ao grande César sejas
Caesaris ultor. seu vingador.

Serus in caelum redeas diuque E voltes tarde para o céu, contente

laetus intersis populo Quirini, de, por muito, ficar entre o teu povo,
neue te nostris uitiis iniquum de Roma não te afastes, nem por seus
ocior aura sórdidos vícios.

tollat; hic magnos potius triumphos, Mais te aprazam aqui magnos triunfos,
hic ames dici pater atque princeps, príncipe e pai; nem, guia tu, permitas
neu sinas Medos equitare inultos cavalgue assolador jamais o persa,
te duce, Caesar. César, inulto.

■fi
 III
Sic le diua potens Cypri,
sic fratres Helenae, lucida sidera,
uenlorumque regat paler
obstrictis aliis praeter Iapyga,
nauis, quae tibi creditum
debes Vergilium; finibus Atticis
reddas incolumem precor
et serues animae dimidium meae.
Illi robur et aes triplex
circa pectus erat, qui fragilem truci
commisit pelago ratem
primus, nec timuit praecipitem Africum
decertantem Aquilonibus
nec tristis Hyadas nec rabiem Noli,
quo non arbiter Hadriae
maior, tollere seu ponere uolt freta.
8
1,3
Assim de Cipro a deusa poderosa
e de Helena os irmãos, astros luzentes,
e mais o pai dos ventos
te dirijam a ti, presos os outros,
exceto apenas o Iápige.
ó nave, a quem confiado foi Virgílio;
das praias atenienses o retornes,
incólume, te peço,
e o conserves, metade da minha alma.
De bronze e roble triplo se cingia
o peito do primeiro que, no mundo,
as ondas cometeu em frágil lenho,
e de Africo afrontou a louca fúria,
quando em porha acesa aos Aquilões,
e nem as tristes Híadas temeu,
nem a raiva minaz do fero Noto,
que, soberano, rege o mar Adriático,
seja para agitá-lo ou submetê-lo.
 I loRÁCIO
Quem mortis timuit gradum
qui siccis oculis monstra natantia,
qui uidit mare turbidum et
infamis scopulos Acroceraunia?
Nequicquam deus abscidit
prudens Oceano dissociabili
terras, si tamen impiae
non tangenda rates transiliunt uada.
Audax omnia perpeti
gens humana ruit per uetitum nefas ;
audax Iapeti genus
ignem fraude mala gentibus intulit ;
post ignem aetheria domo
subductum macies et noua febrium
terris incubuit cohors
semotique prius larda necessitas
leti corripuit gradum.
Expertus uacuum Daedalus aera
pennis non homini datis;
perrupit Acheronta Herculeus labor.
Nil mortalibus ardui est ;
caelum ipsum petimus stultitia neque
per nostrum patimur scelus
iracunda Iouem ponere fulmina.
20
O d es e epo d o s
Que gênero de morte já temeu
quem, de olhos secos, viu monstros nadantes,
quem viu o mar inflado,
e esses rochedos viu acroceráunios,
escolhos de má fama?
Em vão um deus prudente separou,
pelo oceano, as terras,
se ímpias naus atravessam esses mares,
que não deviam ser jamais tocados.
Tudo empreende, audaciosa, a raça humana,
nem ante ao sacrilégio se detém.
O audaz filho de Jápeto nos trouxe,
por fraude, aos homens o celeste lume.
Roubado o fogo da mansão etérea,
pobreza, febre, uma legião de males
desabou sobre a terra,
e a tarda morte agora apressa os passos.
Os ares Dédalo os tentou vazios,
com asas não aos homens concedidas;
Hércules o Aqueronte enfim rompeu.
Nada de árduo aos mortais:
o próprio céu a nossa insânia busca;
loucos, não permitimos nós a jove
que os seus raios deponha.
21
 IV
Soluitur acris hiems grata uice ueris et Fauoni
trahuntque siccas machinae carinas,
ac neque iam stabulis gaudet pecus aut arator igni
nqc prata canis albicant pruinis.
Iam Cytherea choros ducit Venus imminente luna
iunctaeque Nymphis Gratiae decentes
alterno terram quatiunt pede, dum grauis Cyclopum
Volcanus ardens uisit officinas.
Nunc decet aut uiridi nitidum caput impedire myrto
aut flore, terrae quem ferunt solutae;
nunc et in umbrosis Fauno decet immolare lucis,
seu poscat agna siue malit haedo.
22
1 ,4
Brando se faz o rigoroso inverno,
pois já lá vêm Favônio e a primavera;
são levadas ao mar as secas quilhas.
Já não se aquece o gado nos estábulos,
não goza o lavrador junto à lareira,
nem mais alveja o prado a branca geada.
Já, à clara lua. Vénus Citerea
dirige os coros, e as formosas Graças
juntas às Ninfas, batem, em cadência,
pés alternos, a terra; dos Ciclopes
Vulcano acende as duras oficinas.
Convém cingir agora a fronte ungida
do verde mirto ou das olentes flores,
que a mole terra reproduz fecunda.
Convém agora que se imole a Fauno,
nos sagrados, sombrios bosques, anho
ou cabrito, conforme o seu desejo.
23
 I [ORÁCIO
Pallida Mors aequo pulsat pede pauperum tabernas
regumque turris. 0 beate Sesti,
uitae summa breuis spem nos uetat inchoare longam.
Iam te premet nox fabulaeque Manes
et domus exilis Plutonia, quo simul mearis,
nec regna uini sortiere talis
nec tenerum Lycidan mirabere, quo calet iuuentus
nunc omnis et mox uirgines tepebunt.
O d es e epo d o s
Pálida, a morte, eqiiitativa, bate
às cabanas dos pobres e aos palácios
dos ricos. O feliz Séstio, esta vida
breve não nos promete uma esperança
longa. Eis já aí a noite, os fabulosos
manes e os reinos de Plutão vazios,
onde então, quando para lá partires,
não mais, com dados, tirarás à sorte
o reinado do vinho, como dantes,
nem mais admirarás o jovem Lícidas,
por quem ora se abrasa a juventude
e, logo mais, se abrasarão as virgens.
 VI
Scriberis Vario fortis et hostium
uictor, Maeonii carminis alite,
quam rem cumque ferox nauibus aut equis
miles te duce gesserit.
Nos, Agrippa, neque haec dicere nec grauem
Pelidae stomachum cedere nescii,
nec cursus duplicis per mare Vlixei
nec saeuam Pelopis domum
conamur, tenues grandia, dum pudor
inbellisque lyrae Musa potens uetat
laudes egregii Caesaris et tuas
culpa deterere ingeni.
26
1 ,6
Dos inimigos vencedor valente,
serás cantado pelo ilustre Vário,
águia chamado do meônio canto,
pelos feitos de intrépidos soldados,
terrestres e marítimas façanhas,
vitórias ganhas sob o teu comando.
Fracos que somos para os grandes leitos,
não tentamos, Agripa, celebrar
essas tuas vitórias excelentes,
nem a incessante cólera de Aquiles,
nem de Ulisses astuto as peripécias,
peregrinando pelo mar em fora,
nem de Pelops, tão pouco, a seva casa,
pois a musa da nossa lira imbele
e o pudor que sentimos nos proíbem
que, à míngua de talento, enfraqueçamos
as glórias tuas e as do egrégio César.
27

H orácio
Quis Martem tunica tectum adamantina
digne scripserit aut puluere Troico
nigrum Merionen aut ope Palladis
Tydiden superis parem ?
Nos conuiuia, nos proelia uirginum
sectis in iuuenes unguibus acrium
cantamus, uacui siue quid urimur
non praeter solitum leues.
28
O d es e epo d o s
Quem dignamente pintará a Marte,
da adamantina túnica coberto?
E Merione negro ao pó de Tróia?
E o filho de Tideu, graças a Palas,
aos próprios deuses súperos erguido?
Os banquetes e os prélios, onde as virgens,
unhas cortadas, contra os jovens lutam,
é que, ociosos, cantamos, quando, acaso,
ao coração leviano, como sempre,
algo de fogo as fibras lhes aquece.
29
 VIII I, 8

Lydia, dic, per omnis

Dize, Lídia, eu te peço pelos deuses,
te deos oro, Sybarin cur properes amando
por que pões a perder
perdere, cur apricum
Sílbaris, pelo amor que nele infundes?
oderit Campum, patiens pulueris atque solis,
Por que, no campo, —afeito
cur neque militarjs
outrora ao pó e ao sol —, já os não suporta?
inter aequalis equitet, Gallica nec lupatis
Por que já não cavalga,
temperet ora frenis.
soldado ativo, entre os antigos pares,
Cur timet flauum Tiberim tangere ? cu r oliuum
nem as rédeas modera,
sanguine uiperino
com duros freios, ao gaulês eqiiino?
cautius uitat neque iam liuida gestat armis
Por que teme banhar-se
bracchia, saepe disco
no flavo Tibre; por que, cauto, evita
saepe trans finem iaculo nobilis expedito ?
mais o óleo dos atletas
que o sangue viperino; por que, hábeis
no manejo do disco
e no dardo que avança além da meta,
os seus lívidos braços
não mais empunham armas, como dantes?
Por que se oculta, como

'io 3i
 H o r á c io O d es e epo d o s

quid latet, ut marinae —dizem —o filho da marinha Tétis, quando

filium dicunt Thetidis sub lacrimosa Troiae dos funerais de Tróia,
funera, ne uirilis para o traje viril o não levasse
cultus in caedem et Lycias proriperet cateruas ? à crua sanha das catervas lícias?

ii 33
 X
I, 10

Mercuri, facunde nepos Atlantis,

O Mercúrio, facundo neto de Atlas,
qui feros cultus hominum recentum que, engenhoso, poliste, pelo verbo
uoce formasti catus et decorae e pelo hábito assíduo da palestra,
more palaestrae, feros costumes

te canam, magni louis et deorum dos homens primitivos, —cantar-te-ei,

nuntium curuaeque lyrae parentem, núncio de Júpiter e dos deuses todos,
callidum quicquid placuit iocoso claro inventor da curva lira, alegre
condere furto. e hábil no furto,

Te, boues olim nisi reddidisses para quanto te apraz furtar. Apoio,
per dolum amotas, puerum minaci quando, outrora, minaz, de ti criança,
uoce dum terret, uiduus pharetra os bois que lhe roubaste, te exigia,
risit Apollo. riu-se, afinal,

pois se viu, com espanto, sem a aljava.

Ademais, sendo tu seu guia, o rico
1’ríamo, abandonada Ilio, furtou-se
à vigilância

34 35
 H o r á c io O d es e epo d o s

Quin et Atridas duce te superbos dos soberbos Atridas, das tessálicas

Ilio diues Priamus relicto armas, do acampamento hostil a Tróia.
Thessalosque ignis et iniqua Troiae E as pias almas tu repões nas suas
lúcidas sedes;
castra fefellit.

e, com seu áureo caduceu, governas

Tu pias laetis animas reponis
a sutil turba das piedosas sombras,
sedibus uirgaque leuem coerces
—aos imortais, aos deuses todos, súperos
aurea turbam, superis deorum
e inferos, grato.
gratus et imis.

36 '57
 XI
Tu ne quaesieris (scire nefas) quem mihi, quem tibi
finem di dederint, Leuconoe, nec Babylonios
temptaris numeros. Vt melius quicquid erit pati !
Seu pluris hiemes seu tribuit Iuppiter ultimam,
quae nunc oppositis debilitat pumicibus mare
Tyrrhenum, sapias, uina liques et spatio breui
spem longam reseces. Dum loquimur, fugerit inuida
aetas : carpe diem, quam minimum credula postero.
'i8
I, II
Indagar, não indagues, Leuconói*
qual seja o meu destino, qual o teu;
nem consultes os astros, como sói
o astrólogo caldeu:
não cabe ao homem desvendar arcanos!
Como é melhor sofrer quanto aconteça!
Ou te conceda Jove muitos anos,
ou, agora, os teus últimos enganos,
- prudente, o vinho côa e, mui depressa
a essa longa esperança circunscreve
a tua vida breve.
Só o presente é verdade, o mais, promessa...
O tempo, enquanto discutimos, foge:
colhe o teu dia, —não no percas! —hoje.
* Leuconóideve ser dito, aqui, à maneira grega como:
“Nunca por Dafne, Clície ou Leucotói!
(Camões, L usíadasIII, 1)
 XIV
0 nauis, referent in mare te noui
fluctus. O quid agia? fortiter occupa
portum. Nonne uides ut
nudum remigio latus,
et malus celeri saucius Africo
antemnaeque gemant ac sine funibus
uix durare carinae
possint imperiosius
aequor ? non libi sunt integra lintea,
non di, quos iterum pressa uoces malo.
Quamuis Pontica pinus,
siluae filia nobilis,
iactes et genus et nomen iputile :
nil pictis timidus nauita puppibus
fidit. Tu, nisi uenlis
debes ludibrium, caue.
4»
I, 14
Ó nau, de novo, ao largo mar te levam
as ondas! Oh! que fazes? Tem-te às praias
com decisão. Não vês teu flanco nu
de remos e teu mastro já quebrado
pelo Africo veloz? Não vês que as vergas
gemem e as quilhas, sem amarras já,
quase não podem suportar o mar
em fúria? E velas íntegras não tens?
nem deuses, a quem possas apelar
da desgraça oprimida. Embora filho
de nobre selva, não te gabes, não,
da tua origem, do teu nome inútil,
pinho do Ponto; não confia, nada,
o nauta nas pintadas popas toma
cuidado, nau! Não sejas tu ludíbrio
4'
 ÍIORÁCIO
Nuper sollicitum quae mihi taedium,
nunc desiderium curaque non leuis,
interfusa nitentis
uites aequora Cycladas.
4a
O d es e epo d o s
dos ventos. Tu, pesar inquieto, dantes;
agora, me és saudade e, muito mais,
motivo do maior cuidado meu.
Evita o mar das Ciciadas cercado,
célebres ilhas de nitente alvura!
4'3
 XV
Pastor cum traheret per freta nauibus
Idaeis Helenen perfidus hospitam,
ingrato celeris obruit otio
uentos ut caneret fera
Nereus fata: « Mala ducis aui domum
quam multo repetet Graecia milite,
coniuratá tuas rumpere nuptias
et regnum Priami uetus.
Heu, heu, quantus equis, quantus adest uiris
sudor! quanta moues funera Dardanae
genti ! iain galeam Pallas et aegida
currusque et rabiem parat.
Nequicquam Veneris praesidio ferox
pectes caesariem grataque feminis
inbelli cithara carmina diuides ;
nequicquam thalamo grauis
44
I, 15
Quando arrastava o pérfido pastor
a Helena, sua hospeda, através
dos mares, nos navios do Ida, —aos ventos,
os obrigou Nereu a pausa incómoda,
para vaticinar terríveis fados.
“Levas à tua casa, —mau agouro!
a quem a Grécia exigirá, mais tarde,
com enorme milícia, conjurada,
que do teu casamento os laços rompa
e de Príamo o velho reino. Oh! quanto
suor aos cavaleiros e aos cavalos!
E à gente da Dardânia, quantos mortos
lhe destinas! E Palas já prepara,
em fúria, escudo, capacete e carro.
Em vão, audaz, confiado na divina
Vénus, a cabeleira pentearás,
e, em tua imbele lira, um canto
dirás então a só mulheres grato:
em teu tálamo, embalde, tentarás
45
 1 loRÁCIO
hastas et calami spicula Cnosii
uilabis strepitumque et celerem sequi
Aiacem : tamen, heu serus, adulteros
crines puluere collines.
Non Laertiaden, exilium tuae
gentis, non Pylium Nestora respicis ?
Vrgent inpauidi te Salaminius
Teucer, te Sthenelus sciens
pugnae, siue opus est imperitare equis,
non auriga piger ; Merionen quoque
nosces. Ecce furit te reperire atrox
Tydides melior patre,
quem tu, ceruus uti uallis in altera
uisum parte lupum graminis inmemor,
sublimi fugies mollis anhelitu,
non hoc pollicitus tuae.
Iracunda diem proferet Ilio
matronisque Phrygum classis Achillei ;
post certas hiemes uret Achaicus
ignis Iliacas domos. »
46
O d es e e po d o s
as flechas evitar e as duras lanças
de Cnosso, o estrépito da luta e Ajax,
pronto à perseguição; entretanto, ah!
de pó macularás a coma adultera.
Não vês, acaso, atrás de ti, o filho
de Laertes, da tua raça exício,
não vês Nestor de Pilos? Destemidos,
dois guerreiros valentes te perseguem:
Teucro de Salamina e, afeito à guerra,
Estênelo, também hábil cocheiro,
quando é preciso exercitar cavalos.
Também conhecerás, então, Merione.
Eis que o atroz filho de Tideu, melhor
que o pai, está por encontrar-te louco,
de quem covarde, fugirás, sem fôlego,
como o veado que esquece o pasto amigo,
quando o lobo divisa, além do vale,
outra embora a promessa feita a Helena.
De Aquiles a iracunda frota a Tróia
e às mães dos frígios, dar-lhes-á mais dias.
Após, porém, número fixo de anos
arderá Tróia sob fogo aqueu.
47
 XVI
O matre pulchra filia pulchrior,
quem criminosis cumque uoles modum
pones iambis, siue flamma
siue mari libet Hadriano.
Non Dindymene, non adytis quatit
mentem sacerdotum incola Pythius,
non Liber aeque, non acuta
sic geminant Corybantes aera,
tristes ut irae, quas neque Noricus
deterret ensis nec mare naufragum
nec saeuus ignis nec tremendo
Iuppiter ipse ruens tumultu.
Fertur Prometheus addere principi
limo coactus particulam undique
desectam et insani leonis
uim stomacho apposuisse nostro.
48
I, 16
O filha mais formosa que a formosa
mãe, atira os meus jambos criminosos
aonde quiseres, ou ao fogo ardente,
ou às ondas do Adriático. Cibele
e lá de Pito os íncolas não movem
o coração dos padres, nos seus áditos,
—não o faz igualmente o deus do vinho
nem ferem sinos, a pancadas duplas,
os Coribantes, com o ardor da cólera,
que nunca se amedronta, com a espada
nórica; com o mar, onde os naufrágios,
com freqiiência, se dão; com o voraz
fogo, ou com o terrível Jove, que,
tremebundo trovão, se precipita.
De Prometeu se conta que, coagido
a acrescentar ao limo primitivo,
parcela que dos seres retirasse,
em toda a terra rebuscada —, a impôs,
força insana dos leões, em nosso peito.
49
 1 lo R Á C IO
Irate Thyesten exitio graui
strauere et altis urbibus ultimae
stetere causae, cur perirent
funditus inprimeretque muris
hostile aratrum exercitus insolens.
Gonpesce mentem : me quoque pector
temptauit in dulci iuuenta
feruor et in celeres iambos
misit furentem. Nunc ego mitibus
mulare quaero tristia, dum mihi
fias recantatis amica
opprobriis animumque reddas.
O d es e epo d o s
A duro exício a cólera lançou
aTieste, e a ultima causa constituiu,
porque às altas cidades ruína coube,
porque os seus muros penetrou, enfim,
o arado do inimigo. Põe-te em paz.
A mim também, outrora, quando jovem,
tentou-me a cólera, que acende o peito,
e lançou-me, furioso, aos jambos rápidos.
Trocar procuro o amargo pelo doce,
se, acaso, das injúrias esquecida,
vieres a ser, de novo, minha amiga,
restituindo-me, assim, teu coração.
 XVII
Velox amoenum saepe Lucrelilem
mutat Lycaeo Faunus et igneam
defendit aestatem capellis
usque meis pluuiosque uentos.
Inpune tutum per nemus arbutos
quaerunt latentis et thyma deuiae
olentis uxores mariti
nec uiridis metuunt colubras
nec Martialis haediliae lupos,
utcumque dulci, Tyndari, fistula
ualles et Vsticae cubantis
leuia personuere saxa.
Di me tuentur, dis pietas mea
et Musa cordi est. Hic tibi copia
manabit ad plenum benigno
ruris honorum opulenta cornu ;
Fauno veloz troca o Liceu, às vezes,
pelo ameno Lucrétile, onde as cabras
me livra sempre do candente estio
e dos chuvosos ventos. As esposas
errantes de maridos mal cheirosos,
impunes, buscam, através dos bosques
seguros, o êrvodo e o tomilho ocultos,
sem medo algum das verdes cobras, nem,
pobres cabrinhas, do mavórcio lobo,
sempre que os vales e os rochedos lisos
de Ustica, Tíndaris, declives, soam,
ao doce acento da delgada flauta.
Guardem-me os deuses. A piedade e a musa
falam-lhe muito ao coração divino.
Daqui, cópia opulenta de riquezas
do campo a ti te manará, em cheio,
da cornucopia liberal. Aqui,
em vale retirado, evitarás
 Horácio
hic in reducta ualle Caniculae
uilabis aestus et fide Teia
dices laborantis in uno
Penelopen uitreamque Circen ;
hic innocentis pocula Lesbii
duces sub umbra nec Semeleius
cum Marte confundet Thyoneus
proelia nec metues proteruum
suspecta Cyrum, ne male dispari
incontinentis iniciat manus
et scindat haerentem coronam
crinibus inmeritamque uestem.
O d es e epo d o s
o calor da canicula que abrasa,
e cantarás, ao som da teia lira,
a Pénélope e a Circe cristalina,
trabalhadas de um mesmo e só amor.
Aqui, à sombra, beberás do vinho
inocente, que em Lesbos se fabrica.
Nem o Tioneu de Sêmele e o deus Marte
aqui se empenharão em duro prélio;
nem, por suspeita, temerás que Ciro,
protervo, em luta desigual, se lance,
mãos brutais, contra ti, e dilacere
a coroa que a coma te emoldura,
e as tuas vestes inocentes rasgue.
 XIX
I, 19

Mater saeua Cupidinum

Dos desejos a seva mãe formosa,
Thebanaeque iubet me Semelae puer
de Sêmele tebana o filho Baco
et lasciua Licentia
e a lasciva Licença a mim me ordenam
finitis animum reddere amoribus.
volte aos velhos amores. Eu me abraso
V ril me Glycerae nitor
pela cândida Glicera, mais pura
splendentis Pario marmore purius ;
e esplêndida que o mármore de Paros;
urit grata proleruitas
por sua amável petulância; pelo
et uoltus nimium lubricus aspici.
lúbrico olhar que lhe ilumina o rosto.
In me tota ruens Venus
Atirando-se toda sobre mim,
Cyprum deseruit, nec patitur Scythas
desertou Vénus sua amada Chipre;
a u t uersis animosum equis
nada permite que lhe diga; nem
Parthum dicere nec quae nihil attinent.
sobre os citas, nem sobre a contra-marcha
Hic uiuum mihi caespitem, hic
dos valorosos cavaleiros partas.
uerbenas, pueri, ponite turaque
Coisas que juntas não lhe dizem nada.
bimi cum patera meri :
Aqui, céspede, servos; aqui, ramos
mactata ueniet lenior hostia.
sagrados; aqui, incenso; aqui, um copo
dc vinho de dois anos! Imolada
a vítima, far-se-á mais branda a deusa.

56
 XX
Vile potabis modicis Sabinum
cantharis, Graeca quod ego ipse testa
conditum leui, datus in theatro
cum tibi plausus,
care Maecenas eques, ut paterni
fluminis ripae simul et iocosa
redderet laudes tibi Vaticani
montis imago.
Caecubum et prelo domitam Caleno
tu bibes uuam ; mea nec Falernae
temperant uites neque Formiani
pocula colles.
58
I, 20
Beberás, em modesto copo, vinho
barato, que lacrei e conservei,
ó meu Mecenas, caro cavaleiro,
na ânfora grega,
quando, no teatro, os teus aplausos foram
tamanhos, que do pátrio rio as margens
e lá do Vaticano o eco jocoso
os repetiram.
Bebes o cécubo e, em lagar caleno,
pisada uva: as videiras de Falerno
e os formianos outeiros os meus vinhos
nunca temperam.
 XXI
Dianam tenerae dicite uirgines,
intonsum, pueri, dicite Cynthium
Latonamque supremo
dilectam penitus Ioui ;
uos laetam fluuiis et nemorum coma,
quaecumque aut gelido prominet Algido,
nigris aut Erymanthi
siluis aut uiridis Gragi ;
uos Tempe totidem tollite laudibus
natalemque, mares, Delon Apollinis
insignemque pharetra
fraternaque umerum lyra.
Hic bellum lacrimosum, hic miseram famem
pestemque a populo et principe Caesare in
Persas atque Britannos
uestra motus aget prece.
(io
I, 21
Tenras virgens, a Diana; e vós, jovens,
a Latona, cantai, de Jove supero
dileta, e a Cíntio intonso. Louvai, virgens,
a deusa que alegria dá aos rios
e às cabeleiras das florestas todas,
seja lá, no frio Algido, nas negras
florestas do Erimanto, ou nas verdes
selvas do Crago. Exaltai vós, ó moços,
com outro tanto de louvores, Tempe
e Delos, ilha onde nasceu Apoio
e o cândido ombro a quem fizeram nobre
a aljava e a lira que lhe deu o irmão.
A guerra e suas lágrimas, a fome
e a peste, enfim, afastará Apoio,
comovido das preces recebidas,
do nosso povo e do grão César, príncipe,
que anda, agora, entre persas e britanos.
(ii
 XXII
Integer uitae scelerisque purus
non eget Mauris iaculis neque arcu
nec uenenatis grauida sagittis,
Fusce, pharetra,
siue per Syrtis iter aestuosas
siue facturus per inhospitalem
Caucasum uel quae loca fabulosus
lambit Hydaspes.
Namque me silua lupus in Sabina,
dum meam canto Lalagen et ultra
terminum curis uagor expeditis,
fugit inermem,
Quale portentum neque militaris
Daunias latis alit aesculetis
nec Iubae tellus generat, leonum
arida nutrix.
Cn
I, 22
Quem é íntegro e puro não precisa,
Fusco, dos dardos mouros, do seu areo,
nem da aljava que guarda ervadas setas,
quando se vai
para as calmosas Sirtes, para o inóspito
Cáucaso ou para as terras que percorre
e lambe aquele fabuloso Hidaspes,
célebre rio.
Pois, na selva sabina, quando Lálage
eu cantava e, vagando, me perdia,
inerme e descuidado, —de mim foge
lobo portento,
como outro igual jamais alimentou,
nos carvalhais, a belicosa Dáunia,
nem viu de Juba a terra, onde se geram
feros leões.
(i'5
 O d es e epo d o s
H o rácio

Põe-me nos campos áridos, onde árvore

Fone me pigris ubi nulla campis
alguma se refaz, ao grato sopro
arbor aestiua recreatur aura,
da aura estival, lugar trevoso, sob
quod latus mundi nebulae malusque
tétrico céu;
Iuppiter u rget;

põe-me, nas terras, onde o sol é próximo,

pone sub curru nimium propinqui
desertas plagas que ninguém habita:
solis in terra domibus negata :
a Lálage amarei, que, rindo, é doce,
dulce ridentem Lalagen amabo,
doce, falando.
dulce loquenlem.

6-4
 m
X X III
Vitas inuleo me similis, Chloe,
quaerenti pauidam montibus auiis
matrem non sine uano
aurarum et siluae metu.
Nam seu mobilibus ueris inhorruit
aduentus foliis, seu uirides rubum
dimouere lacertae,
et corde et genibus tremit.
Atqui non ego te, tigris ut aspera
Gaetulusue leo, frangere persequor :
tandem desine matrem
tempestiua sequi uiro.
«ii
Evitas-me qual enho, ó Clói, que a mãe
pávida busca, entre os caminhos ínvios
da montanha, também em vão medroso
da aura leve que sopra e da floresta;
pois, se o inverno que chega agita as folhas,
se a verde lagartixa os ramos move
da silvestre amoreira, quando passa,
joelhos e coração, todo ele treme.
E, como o tigre e o leão lá da Getúlia,
não te persigo, não, para matar-te:
deixa, enfim, de seguir a tua mãe,
madura para o amor.
 XXV
Parcius iunctas qualiunl feneslras
iactibus crebris iuuenes proterui
nec tibi somnos adimunt amalque
ianua limen,
quae prius multum facilis mouebal
cardines. Audis minus et minus iam
a Me tuo longas pereunle noctes,
Lydia, dormis ? »
Inuicem moechos anus arrogantis
flebis in solo leuis angiportu
Thracio bacchante magis sub inter­
lunia uento,
cum tibi flagrans amor et libido,
quae solet matres furiare equorum,
saeuiel circa iecur ulcerosum
nqn sine questu,
G8
I, 25
Raro te batem às janelas juntas
jovens protervos, com freqüentes golpes:
nem te espantam o sono e a tua porta
fica fechada;
porta que, dantes, fácil se movia
nos gonzos. Cada vez isto ouves menos:
“enquanto eu —teu por longas noites —morro,
Lídia, tu dormes?”
Por tua vez, velha, os devassos, tu
os chorarás, sozinha, em beco estreito,
dançando o trácio vento, sob um céu
falto de lua,
enquanto o amor que o teu desejo acende,
como às mães dos eqiiinos, quando em cio,
arderá em teu fígado ulceroso,
queixes-te embora...
«>)
 H o rácio

laeta quod pubes hedera uirenti

gaudeat pulla magis atque myrto,
aridas frondes hiemis sodali
dedicet E aro .
 T
XXX
0 Venus regina Cnidi Paphique,
sperne dilectam Cypron et uocanlis
ture te mullo Glycerae decoram
transfer in aedem.
Feruidus tecum puer et solutis
Gratiae zonis properentque Nymphae
et parum comis sine te Iuuentas
Mercuriusque.
T-
I, 30
Despreza, Vénus, ó de Cnido e Pafos
rainha, a tua Cipro e o templo busca,
onde te invoca, com profuso incenso,
Glícera bela.
Acompanham-te o férvido menino,
Ninfas e Graças, com os cintos soltos,
e, unido à Juventude a quem dás brilho,
divo Mercúrio.
73
 XXXI
Quid dedicatum poscit Apollinem
uates 7 quid orat, de patera nouum
fundens liquorem ? non opimae
Sardiniae segetes feraces,
non aestuosae grata Calabriae
armenta, non aurum aut ebur Indicum,
non rura, quae Liris quieta
mordet aqua taciturnus amnis.
Premant Calena falce quibus dedit
Fortuna uitem, diues et aureis
mercator exsiccet culillis
uinaSyra reparata merce,
dis carus ipsis, quippe 1er et quater
anno reuisens aequor Atlanticum
inpune : me pascunt oliuae,
me cichorea leuesque maluae.
I, 31
Que pede o vate ao celebrado Apoio?
Que pede, derramando do seu copo
um vinho novo? Certo, não as férteis
colheitas da Sardenha, ou os rebanhos
soberbos da Calábria ardente, ou o ouro,
ou o índico marfim, nem as campanhas
que o Líris, taciturno rio de quietas
águas, desgasta. Corte, à foice, a vinha
de Cales o feliz a quem fortuna
a deu; e o rico mercador enxugue
as taças áureas do adquirido vinho,
por trocas feitas no mercado sírio,
querido que é dos próprios deuses; pois,
três vezes ou talvez quatro, cada ano,
o mar Atlântico visita impune.
A azeitona, a chicória ou a leve malva
7-r>
 O d es e epodos
H o rá cio

são os meus alimentos prediletos.

Frui paratis et ualido tnihi,
Dá-me, —eu te peço, —filho de Latona,
Latoe, dones, at, precor, integra
a mim, válido, forte, íntegra a mente,
cum mente, nec turpem senectam
dá-me que frua da fortuna ganha
degere nec cithara carentem.
e velhice não sofra vergonhosa,
nem me venha a faltar jamais a lira.

76 77
 XXXII
Poscimur. Si quid uacui sub umbra
lusimus tecum, quod et hunc in annum
uiuat et pluris, age, dic Latinum,
barbite, carmen,
Lesbio primum modulate ciui,
qui, ferox bello, tamen inter arma,
siue iactatam religarat udo
litore nauem,
Liberum et Musas Veneremque et ilii
semper haerentem puerum canebat
et Lycum nigris oculis nigroque
crine decorum.
O decus Phoebi et dapibus supremi
grata testudo Iouis, o laborum
dulce lenimen, mihi cumque salue
rite uocanti.
I, n
Se cantamos, à sombra, tu e eu,
algo que belo, acaso, se revela,
ó tu, lira de Alceu,
que, no combate embora ou na procela,
levada às praias a acossada vela,
canta o jovial Leneu,
as musas, Vénus e o menino seu
e Lico de olhos negros e cabelos
nigérrimos e belos,
—eia! dize um latino canto agora,
que vença o tempo, séculos em fora!
O doce lenitivo da fadiga,
de Febo glória antiga,
grata a todo banquete celestial,
ó salve! salve! que te invoco, amiga,
segundo o ritual!
79

XXXV
0 diiia, gratum quae regia Antium,
praesens uel imo tollere de gradu
mortale corpus uel superbos
uerlere funeribus triumphos,
te pauper ambit sollicita prece
ruris colonus, te dominam aequoris
quicumque Bithyna lacessit
Carpathium pelagus carina.
Te Dacus asper, te profugi Scythae,
urbesque gentesque et Latium ferox
regumque matres barbarorum et
purpurei metuunt tyranni,
iniurioso ne pede proruas
stantem columnam, neu populus frequens
ad arma cessantis, ad arma
concitet imperiumque frangat.
tb
I, 35
O deusa que governas a amável Ancio,
pronta a erguer o mortal de nivei infimo,
e a transformar em funerais os triunfos
dos soberbos; o rustico colono
ou quem quer que, em bitínia quilha, o mar
Carpátio desafiou, de ti se acercam
Soberana do mar, com prece inquieta.
O áspero dácio e os errabundos citas,
cidades e nações, o fero Lácio,
tiranos purpurados e dos bárbaros
reis as mães, todos temem que a coluna
que se mantém de pé, tu lhe derribes,
num injurioso gesto; e, multidão,
resolva o povo a concitar às armas
os hesitantes, para que lhes abatam
o império. Escrava, te antecede, sempre
tendo os pregos em mãos e as brônzeas cunhas,
83
 H o r á c io
Te semper anteit serua Necessitas,
clauos trabalis et cuneos manu
gestans aena nec seuerus
uncus abest liquidumque plumbum ;
te Spes et albo rara Fides colit
uelata panno nec comitem abnegat,
utcumque mutata potentis
ueste domos inimica linquis ;
at uolgus infidum et meretrix retro
periura cedit, diffugiunt cadis
cum faece siccatis amici,
ferre iugum pariter dolosi.
Serues iturum Caesarem in ultimos
orbis Britannos et iuuenum recens
examen Eois timendum
partibus Oceanoque rubro.
Heu heu, cicatricum et sceleris pudet
fratrumque. Quid nos dura refugimus
aetas, quid intactum nefasti
liquimus? unde manum iuuentus
metu deorum continuit ? Quibus
pepercit aris ? 0 ulinam noua
incude diffingas retusum in
Massagetas Arabasque ferrum 1
8-Í
O d es e epodos
dura, a necessidade, nem lhe faltam
s
o curvo arpéu consigo e o chumbo liquido;
cultua-te a Esperança e, de alvo pano
velada, essa Fidelidade rara,
que nunca se recusa a acompanhar-te,
quando, mudada a veste, hostil, as casas
poderosas e ricas abandonas;
0 vulgo infiel e a meretriz perjura,
esses te voltam certamente as costas;
e, vazios os vasos até as fezes,
os amigos astutos fogem todos,
recusando-se ao jugo da pobreza.
Preserves tu a César que se vai
contra os bretões, até os confins da terra,
e a essa recente multidão de jovens
que se farão temidos, lá nas bandas
da clara aurora e do vermelho oceano.
Ah! como as cicatrizes, como os crimes,
como os nossos irmãos nos envergonham!
Bárbara geração, diante a que mal
nos recuamos? De nefasto, que
deixamos não tocado? A juventude
onde conteve as mãos, temendo os deuses?
Que altares já poupou? Refaze tu,
deusa, em nova bigorna, o ferro gasto
e volta-o contra Massagetes e árabes.
 XXXVIII
I, 38
Persicos odi, puer, apparatus,
Odeio, servo, o pérsico aparato,
displicent nexae philyra coronae,
coroa enjeito que do til se trance,
mitte sectari, rosa quo locorum
tr iu n c ia a buscar o lugar, onde
sera moretur.
duram as rosas.

Simplici myrto nihil adlabores

Nada acrescentes, pois, ao simples mirto,
sedulus, cu ro : neque te ministrum
zeloso servo! Ele a ambos nós convém:
dedecet myrtus neque me sub arta
a ti, servindo; a mim, sob a parreira,
uite bibentem.
calmo, bebendo.

8«
87
 III
Aequam memento rebus iu arduis
seruare mentem, non secus in bonis
ab insolenti temperatam
laetitia, moriture Delii,
seu maestus omni tempore uixeris
seu te in remoto gramine per dies
festos reclinatum bearis
interiore nota Falerni.
Quo pinus ingens albaque populus
umbram hospitalem consociare amant
ram is? quid obliquo laborat
lympha fugax trepidare riuo ?
Huc uina et unguenta et nimium breuis
flores amoenae ferre iube rosae,
dum res et aetas et Sororum
fila trium patiuntur atra.
88
11,3
Lembra-te de manter, ó mortal Délio,
o ânimo sempre igual, na adversidade,
c, livre de alegria imoderada,
nos momentos felizes da existência
tenhas vivido, desde sempre, triste,
ou, às vezes, gozado as tuas férias
sobre afastada relva reclinado,
a saborear teu especial falerno.
Com que fim se associa o alto pinheiro
ao branco álamo, ramos entrançados,
na formação da sombra hospitaleira?
l’or que se esforça a linfa fugitiva
a murmurar em seu sinuoso leito?
Manda que para lá te levem vinho,
perfumes e da suave rosa as flores,
que só duram, brevíssimas, um dia,
enquanto te permitem teu estado,
a idade e as três fatídicas irmãs,
»9
 H o r á c io
Cedes coemptis saltibus et domo
uillaque, flauus quam Tiberis lauit,
cedes, et exstructis in altum
diuiliis potietur heres.
Diuesne prisco natus ab Inacho
nil interesl an pauper et infima
de gente sub diuo moreris,
uictima nil miserantis Orci ;
omnes eodem cogimur, omnium
uersatur urna serius ocius
sors exitura et nos in aeternum
exilium impositura cumbae.
9°
O d es e epo d o s
que o destino dos homens, atras, tecem.
Deixarás as pastagens adquiridas,
tua casa, o casal, que o flavo Tibre
banha; aliás, deixarás, invito embora,
a fortuna, que, em vida, acumulaste
para teu uso, ao gozo de um herdeiro.
Do prisco ínaco filhos, ou da pobre
e ínfima gente que ao relento vive,
não nos importa, vítimas que somos
do Orco que de ninguém se comisera;
somos levados para igual destino:
a nossa sorte, da urna que se agita,
ou mais cedo ou mais tarde, há de sair
para pôr-nos, enfim, naquela barca
cm que só se parte para o eterno exílio.
9'
 IV

Ne sit ancillae tibi amor pudori, Não te cause vergonha o amor da escrava,
Xanthia Phoceu : prius insolentem Xântias Foceu: antes, a serva Briseis,
serua Briseis niueo colore pelo nivio candor, já move a Aquiles,
mouit Achillem ; fero guerreiro.

mouit Aiacem Telamone natum Ájax de Telamão é dominado

pela linda Tecmessa, sua serva;
forma captiuae dominum Tecmessae ;
a Atrides abrasou, em meio ao triunfo,
arsit Atrides medio in triumpho
virgem Cassandra,
uirgine rapta,

após, vencido o bárbaro exército

barbarae postquam cecidere turmae
pela tessálica vitória, Heitor,
Thessalo uictore et ademptus Hector
já morto, ter deixado aos lassos gregos
tradidit fessis leuiora tolli
Tróia mais leve.
Pergama Grais.

Sabes lá tu se os pais da loira Fílis

Nescias an te generum beati
a ti não honrariam como genro?
Phyllidis flauae decorent parentes ;
Chora ela a sua origem real e os seus
regium certe genus et penatis
fracos penates.
maeret iniquos.

92 93
 H o r á c io
IT O des e epo d o s

Crede noa illam tibi de scelesta Não a tiraste, crê, da plebe vil:
plebe delectam, neque sic fidelem, assim fiel e tão avessa ao lucro,
sic lucro auersam potuisse nasci não a teria nunca dado à luz
matre pudenda. mãe que a envergonhe.

Bracchia et uoltum terelisque suras O rosto, os braços, as torneadas pernas,

integer laudo : fuge suspicari a tudo, íntegro, louvo: nem suspeites
cuius octauum trepidauit aetas de quem a idade já lhe atinge a sua
claudere lustrum. década quarta.

94 ;p
 I

VIU
II, 8
Vila si iuris tibi peierati
Se a pena de um perjúrio te houvesse
poena, Barine, nocuisset umquam,
atingido, Barina, ou um dente negro
dente si nigro fieres uel uno
ou uma unha, mais feia, te fizesse,
turpior ungui,
eu te creria;

crederem ; sed tu simul obligasti mas, dês que te obrigaste a voto pérfido,
perfidum uotis caput, enitescis mais lindamente brilhas e prossegues
pulchrior multo iuuenumque prodis sendo para essa juventude toda
publica cura único enlevo.

Expedit matris cineres opertos

Convém a ti as cinzas enganar
fallere et toto taciturna noctis
da tua mãe, os astros taciturnos,
signa cum caelo gelidaque diuos
com todo o céu, e até os próprios deuses,
morte carentis. livres da morte.

Ridet hoc, inquam, Venus ipsa, rident Ri disto, digo, Vénus, riem disto
simplices Nymphae, ferus et Cupido as ninfas simples e Cupido fero,
semper ardentis acuens sagittas sempre aguçando as suas setas, em
cote cruenta. pedra cruenta.

96
97
 H orácio O d es e epo d o s

Adde quod pubes tibi crescit omnis, Ainda há mais: para ti, crescem os jovens
seruitus crescit noua nec priores e os servos; e, minazes, os primeiros,
impiae lectum dominae relinquont nem por isso, abandonam da ímpia amante,
saepe minati. nobres, o teto.

Te suis matres metuunt iuuencis, Temem-te as mães e os velhos usurários,

te senes parci miseraeque nuper para os seus filhos; as recém-casadas,
uirgines nuptae, tua ne retardet que do teu corpo o cheiro que se exala
aura maritos. o homem lhes roube.

!)!)
 IX
Non semper imbres nubibus hispidos
manant in agros aut mare Caspium
uexant inaequales procellae
usque, nec Armeniis in oris,
amice Valgi, stat glacies iners
mensis per omnis aut Aquilonibus
querqueta Gargani l'aborant
et foliis uiduantur orni :
tu semper urges flebilibus modis
Mysten ademptum, nec tibi Vespero
surgente decedunt amores
nec rapidum fugiente solem.
At non ter aeno functus amabilem
plorauit omnis Antilochum senex
annos nec inpubem parentes
Troilon aut Phrygiae sorores
IOO
1 1 ,9
Sempre a cair, a chuva não se espalha
pelos hispidos campos; a procela
Iníqua o Cáspio mar não põe em fúria
eterna; nem, inerte, o gelo dura
pelo ano todo, Válgio, lá nos campos
da Arménia; não castiga, ininterrupto,
Aquilão de Gargano os carvalhais,
não permanecem os olmeiros viúvos
das suas folhas, tempo em fora. E tu
te empenhas a viver chorando Mistes
já morto, todo entregue a vãos lamentos:
não se afastam de ti os teus amores,
surgindo Vésper, ou fugindo, ao sol
que nasce. Mas o velho que três vidas
viveu, não nas viveu todas, chorando
tto amável Antíloco; os seus pais
c as suas irmãs frigias, incessantes,
o adolescente Troilo não prantearam.
IOI
 IIORÁCIO
fleuere semper. Desine mollium
tandem querellarum et potius noua
cantemus Augusti tropaea
Caesaris et rigidum Niphaten
Medumque flumen gentibus additum
uictis minores uoluere uertices
intraque praescriptum Gelonos
exiguis equitare campis.
102
O d e s e epo d o s
Deixa, enfim, essas queixas que enfraquecem!
Cantemos, antes, os troféus de César,
o Nifates gelado e o rio medo,
às vencidas nações agora unido,
que, em mais humildes turbilhões, já rolam
e aqueles gelonos, cavaleiros
que equitação em campo exíguo fazem,
delimitado num prescrito espaço.
io3
 X II, 10
Rectius uiues, Licini, neque altum
semper urgendo neque, dum procellas
cautus horrescis, nimium premendo
litus iniquom.
Auream quisquis mediocritatem
diligit, tutus caret obsoleti
sordibus tecti, caret inuidenda
sobrius aula.
Saepius uentis agitatur ingens
pinus et celsae grauiore casu
decidunt turres feriuntque summos
fulgura montis.
Sperat infestis, metuit secundis
alteram sortem bene praeparatum
pectus. Informis hiemes reducit
Iuppiter, idem
10 4
Muito melhor, Licinio, viverás,
não buscando o mar alto, sempre afoito,
nem te ficando, cauto, junto à praia,
rábido o mar.
À áurea mediocridade, se alguém a ama,
da velha casa o desasseio evita;
mas, também, sóbrio, foge aos ricos tectos,
causa de inveja.
() vento agita sempre altos pinheiros,
fragorosas, desabam altas torres
c o raio fulminante o pico fere
de altas montanhas.
No dia aziago, espera; no bom, teme,
preparado o teu peito à sorte adversa.
Se Jove hoje nos dá duros invernos,
Leva-os depois.
io5
 H o r á c io O d es e epo d o s

summouet. Non, si male nunc, elolim Se vais, agora, mal, nem sempre o irás.
s ic e rit: quondam cithara tacentem Desperta Apoio, em sua lira, às vezes,
suscitat Musam neque semper arcum a silenciosa musa, pois nem sempre
tendit Apollo. o arco distende.

Rebus angustis animosus atque Sê animoso, sê forte, na desgraça:

fortis appare ; sapienter idem sábio, saibas, porém, quando te é muito
i
,
contrahes uenlo nimium secundo próspero o vento, contrair a tua
turgida uela. túrgida vela.

106
 XVI
Otium diuos rogat in patenti
prensus Aegaeo, simul atra nubes
condidit lunam neque certa fulgent
sidera nautis ;
olium bello furiosa Thrace,
otium Medi pharetra decori,
Grosphe, non gemmis neque purpura ue-
nale neque auro.
Non enim gazae neque consularis
summouet lictor miseros tumultus
mentis et curas laqueata circum
lecta uolantis.
Viuitur paruo bene, cui paternum
splendet in mensa tenui Balinum
nec leuis somnos timor aut cupido
sordidus aufert.
II, l6
Surpreso no amplo mar Egeu, o nauta,
logo que nuvem atra esconde a lua
e estrela alguma arde no céu, aos deuses
pede descanso;
descanso pede a furibunda Trácia,
pede-o o meda de aljavas enfeitado,
Grosfo, porque, com gemas e ouro, nunca
podem comprá-lo.
1’ois o ouro e o consular litor não tiram
as agitações míseras do espírito
e os cuidados que os tetos sobrevoam,
ricos de ornatos.
Vive com pouco e bem aquele a quem
pátrio saleiro esplende à mesa simples
c não lhe rouba o sono, o medo e a inveja,
sórdido vício.
 H o r á c io
O d es e epo d o s

Quid breui fortes iaculamur aeuo Por que, assim, tanto, intrépidos, visamos,
multa? quid terras alio caleatis se a vida é breve? Buscar outra terra,
sole mutamus? patriae quis exui sob outro sol? Mas quem, fugindo a pátria,
se quoque fugit ? foge a si mesmo?

Scandit aeratas uitiosa nauis Navios de bronze o mórbido cuidado

Cura nec turmas equitum relinquit, escala; eqiiestres esquadrões persegue,
ocior ceruis et agente nimbos mais rápido que o cervo, mais veloz
ocior Euro. que Euro soprando.

Alegre no presente, que a alma odeie

Laetus in praesens animus quod ultra est
os cuidados futuros, e a amargura,
oderit curare et amara lento
adoce-a, a rir: felicidade inteira,
temperet risu : nihil est ab omni
essa não há.
parte beatum.

Morte precoce arrebatou Aquiles,

Abstulit clarum cita mors Achillem,
longa velhice consumiu Titono,
longa Tithonum minuit senectus,
talvez o fado me conceda aquilo
et mihi forsan, tibi quod negarit,
que te negou.
porriget hora.

Cercam-te cem rebanhos a mugir

Te greges centum Siculaeque circum
de vacas siculas, relincha-te a égua
mugiunt uaccae, tibi tollit hinnitum
à quadriga apta, lã três vezes tinta
apta quadrigis equa, te bis Afro
do áfrico múrice
murice tinctae

para o teu uso tens; a mim, me deu

uestiunt lanae; mihi parua rura et
pequeno campo, o sopro das camenas
spiritum Graiae tenuem Camenae
gregas e o dom de desprezar o vulgo,
Parca non mendax dedit et malignum
Parca veraz.
spernere uolgus.

IIO
ui
 XVII
Cur me querellis exanimas tuis ?
nec dis amicum est nec mihi te prius
obire, Maecenas, mearum
grande decus columenque rerum.
A I te meae si partem animae rapit
maturior uis, quid moror altera,
nec carus aeque nec superstes
integer? ille dies ulramque
ducet ruinam. Non ego perfidum
dixi sacramentum : ibimus, ibimus,
utcumque praecedes, supremum
carpere iter comites parati.
Me nec Chimaerae spiritus igneae
nec, si resurgat centimanus gigas,
diuellet umquam : sic potenti
lustiliae placitumque Parcis.
112
II, 17
Por que me matas com as tuas queixas?
Não me é grato, Mecenas, nem aos deuses
que venhas a morrer, antes de mim,
ó tu, que és minha glória e grande apoio.
Ah! se o poder da morte te arrebata
mais depressa que a mim, a ti, metade
da minha alma, por que cá ficarei,
outra metade, que não me é tão cara,
rompida esta integral sobrevivência?
Aquele dia a ruína trará de ambos.
Eu, de mim, juramento não fiz pérfido:
desde que vás, iremos juntos; sim,
iremos, companheiros preparados
para enfrentar a última jornada.
Nem o sopro inflamado da Quimera,
nem Gias, o centimano gigante,
dado que possa acaso ressurgir,
não me separarão jamais de ti:
assim aprouve às Parcas e à Justiça.
n3
 H o r á c io
Seu Libra seu me Scorpios aspicit
formidolosus, pars uiolentior
natalis horae, seu tyrannus
Hesperiae Capricornus undae,
utrumque nostrum incredibili modo
consentit astrum ; te Iouis impio
tutela Saturno refulgens
eripuit uolucrisque Fati
tardauit alas, cum populus frequens
laetum theatris ter crepuit sonum ;
me truncus inlapsus cerebro
sustulerat, nisi Faunus ictum
dextra leuasset, Mercurialium
custos uirorum. Reddere uictimas
aedemque uotiuam memento;
nos humilem feriemus agnam.
114
" O d e s e epo d o s
Que a Libra ou o Escorpião formidoloso,
o mais violento para o nascituro,
me tenha, submetido ao seu poder,
ou me domine mesmo Capricórnio,
do mar da Hespéria rei, os nossos astros,
embora incrivelmente, são concordes.
A ti, do refulgente Jove o apoio
ao funesto Saturno arrebatou-te
e as asas do Destino retardou,
quando, três vezes, povo numeroso,
no teatro, vivamente, te aplaudiu:
a mim, tronco caído sobre a fronte
me teria matado, com certeza,
se Fauno, protetor dos favoritos
de Mercúrio, afinal, o não tivesse
desviado, com a sua destra mão.
Lembra-te de imolar aos deuses vítimas
e de um templo votivo levantar-lhes:
e nós, por nossa vez, humilde ovelha
prometemos também oferecer-lhes.
n5
 VI
Delicta maiorum inmeritus lues,
Romane, donec templa refeceris
aedisque labentis deorum et
foeda nigro simulacra fumo.
Dis te minorem quod geris, imperas :
hinc omne principium, huc refer exitum.
Di multa neglecti dederunt
Hesperiae mala luctuosae.
Iam bis Monaeses et Pacori manus
non auspicatos contudit impetus
nostros et adiecisse praedam
torquibus exiguis renidet.
Paene occupatam seditionibus
deleuit urbem Dacus et Aethiops,
hic classe formidatus, ille
missilibus melior sagittis.
Il6
Dos teus maiores expiarás os crimes,
Romano, enquanto os templos, os altares
oscilantes dos deuses e as imagens
de negro fumo recobertas, não
refizeres. Porque te reconheces
menor que os deuses é que, enfim, imperas:
são eles o começo e o fim de tudo.
Desprezados, à Hespéria miseranda
muitas desgraças enviaram eles.
Por duas vezes já que nos repelem
ataques reprovados pelos deuses,
Moneses e de Pácoro os soldados,
que exultam de ajuntar nossos despojos
aos exíguos colares do seu uso.
A Roma, dos motins enfraquecida,
destruíram-na quase Daco e Etíope,
este, temido pela armada; aquele,
pela sua perícia em lançar setas.
 IIORÁCIO
Fecunda culpae saecula nuptias
primum inquinauere et genus et domos
hoc fonte deriuata clades
in patriam populumque fluxit.
Motus doceri gaudet Ionicos
matura uirgo et lingitur artibus,
iam nunc et incestos amores
de tenero meditatur ungui.
Mox iuniores quaerit adulteros
inter mariti uina, neque eligit
cui donet inpermissa raptim
gaudia luminibus remotis,
sed iussa coram non sine conscio
surgit marito, seu uocat institor
seu nauis Hispanae magister,
dedecorum pretiosus emptor.
Non his iuuentus orta parentibus
infecit aequor sanguine Punico
Pyrrhumque et ingentem cecidit
Antiochum Hannibalemque dirum ;
sed rusticorum mascula militum
proles, Sabellis docta ligonibus
uersare glaebas et seuerae
matris ad arbitrium recisos
O d es e epo d o s
Velhas idades em delitos férteis,
as núpcias inquinaram e as familias
e a raça: o mal, oriundo dessa fonte,
o povo penetrou e a própria pátria.
Regozija-se a virgem casadoira
com lhe ser ensinada a dança jónica,
e aos seus artifícios se submete;
e, tamanina, se prepara, em vista
dos amores impuros. Logo, à mesa,
onde bebe o marido, aí procura
amantes bem mais jovens: não escolhe,
retiradas as luzes, o mancebo,
a quem concederá os seus favores
ilícitos, às pressas; mas, a uma ordem,
abertamente e pronta se levanta,
- sabendo-o o marido - quer a chame
um mercador, quer a convide o dono
de navio espanhol, que, regiamente,
compra a sua desonra, a peso de ouro.
Não desses pais procede a juventude,
que enrubesceu o mar com sangue púnico
que a Pirro, o ingente Antíoco e o terrível
Aníbal derrotou; mas, certo, é a máscula
prole dos rústicos soldados, doutos
cm as glebas lavrar, com enxadões
sabelos e em a lenha recolher,
partida, às ordens da severa mãe,
”9
 H o h á c io
portare fuatis, sol ubi montium
mutaret umbras et iuga demeret
bobus fatigatis, amicum
tempus agens abeunte curru.
Damnosa quid non inminuit dies?
aetas parentum, peior auis, tulit
nos nequiores, mox daturos
progeniem uitiosiorem.
120
O d es e epo d o s
quando o sol, lá do cimo das montanhas,
as sombras removia e aos bois cansados
as cangas retirava, trazendo a hora
amiga, com a fuga do seu carro.
Que não degrada o tempo destruidor?
Dos remotos avós aos nossos dias,
o tempo piora, em regra, cada vez:
mau, com aqueles; pior, com nossos pais,
e péssimo conosco. Donde, em breve,
há de seguir-se idade mais viciosa.
121
 IX
« Donec gratus eram tibi
nec quisquam potior bracchia candidae
ceruici iuuenis dabat,
Persarum uigui rege beatior. »
c Donec non alia magis
arsisti neque erat Lydia post Chloen,
multi Lydia nominis,
Romana uigui clarior Ilia. »
« Me nunc Thressa Chloe regit,
dulcis docta modos et citharae sciens,
pro qua non metuam mori,
si parcent animae fata superstiti. »
« Me torret face mutua
Thurini Calais filius Ornyti.
pro quo bis patiar mori,
si parcent puero fata superstiti. »
« Quid si prisca redit Venus
diductosque iugo cogit aeneo,
122
111,9
“Enquanto te era grato o meu amor,
e, preferido a mim, ninguém cingia,
jovem ditoso, esse teu alvo colo,
- mais feliz eu vivi que o rei dos persas.”
“Enquanto mais por outra não ardias,
nem se antepunha à tua Lídia Clói,
- eu, clara Lídia de preclaro nome,
mais gloriosa vivi que Réia Sílvia.”
“A mim prende-me agora a trácia Clói,
douta cantora, citarista exímia,
por quem não temerei a própria morte,
contanto que ela sobreviva a mim.”
“A mim, com fogo mútuo, amor me abrasa
c a Cálais, filho de Omito, por quem
morrerei de bom grado duas vezes,
contanto que ele sobreviva a mim.”
ia'3
 H o r á c io
si flaua excutitur Chloe
reiectaeque patet ianua Lydiae ? »
« Quamquam sidere pulchrior
ille est, tu leuior cortice et inprobo
iracundior Hadria,
tecum uiuere amem, tecum obeam lubens. »
ii>4
O d es e epo d o s
“E, se Vénus voltar, com jugo férreo,
para a nós, desligados, religar-nos?
Se, repudiada enfim a loira Clói,
a minha porta, Lídia, se te abrir?”
“Seja embora mais belo do que o sol
Cálais e tu... mais leve que a cortiça,
mais iracundo que o violento mar
- que eu viva e morra só contigo, só!”
 X III III, 13

0 fons Bandusiae splendidior uitro,

O fonte de Bandúsia, esplêndido cristal,
dulci digne mero non sine floribus,
digna de doce vinho enfeitado de flores,
cras donaberis haedo,
dar-se-te-á, afinal,
cui frons turgida cornibus
aos combates roubado e aos primeiros amores,
formoso cabritinho. A fronte em vão armada
primis et uenerem et proelia destinat.
de novos cornos traz;
Frustra : nam gelidos inficiet tibi
rubro sanguine riuos pois, rebento infeliz da lasciva manada,
lasciui suboles gregis. o seu sangue vermelho amanhã lavarás.
Não entra o sol ardente o teu reino encantado:
tu, doçura e frescor, és prémio ao boi cansado
Te flagrantis atrox hora Caniculae
da lavra e ao gado errante, espalhado nos montes,
nescit tangere, tu frigus amabile
sob a calma estival.
fessis uomere tauris
E, cantando eu a gruta e a soberba azinheira,
praebes et pecori uago.
de onde, murmura, brota a tua linfa ligeira,
—ainda tu te farás uma das nobres fontes,
Fies nobilium tu quoque fontium
uma fonte imortal.
me dicente cauis impositam ilicem
saxis, unde loquaces
lymphae desiliunt tuae.

126 127
 XXII III, 22

Montium custos nemorumque uirgo, Guarda dos montes e dos bosques, virgem,
quae laborantis utero puellas que as parturientes ouves, invocada
ter uocata audis adimisque leto, três vezes, e da morte sempre as salvas,
diua triformis, deusa triforme,

inminens uillae tua pinus esto, seja teu o pinheiro que domina
quam per exactos ego laetus annos o meu casal, a quem darei, cada ano,
uerris obliquom medilantis ictum de varrão que medita o golpe oblíquo,
sanguine donem. cálido, o sangue.

128 I29
 XXVI
Vixi puellis nuper idoneus
el mililaui non sine gloria ;
nunc arma defunclumque bello
barbiton hic paries habebit,
laeuom marinae qui Veneris latus
custodit. Hic, hic ponitolucida
funalia et ueclis et arcus
oppositis foribus minacis.
O quae beatam diua tenes Cyprum et
Memphin carentem Sithonia niue
regina, sublimi flagello
tange Chloen semel arrogantem.
III, 26
Apto vivi, outrora, para as jovens,
para, com glória militar, servi-las;
agora, abandonada a minha lira,
minhas armas, enfim, ensarilhadas,
—tê-las-ão a parede que de Vénus
protege o flanco esquerdo. Aqui, deponde
as tochas; aqui mesmo, as alavancas,
que ameaçam as portas, que, de frente,
firmeza lhes opõem, quando atacadas;
aqui, deponde, os arcos; aqui, tudo.
O deusa da feliz Cipro senhora,
soberana de Mênfis, toda livre
da sitoniana neve, o teu flagelo,
ergue-o e castiga essa arrogante Clói,
lá bem de cima e... uma açoitada só!
i3i
 XXVII III, 27

Impios parrae recinentia omen Da gralha, que repete o canto, o agouro,

ducat et praegnans canis aut ab agro loba que desce o campo lanuvino,
raua decurrens lupa Lanuuino cadela prenhe e mais raposa e cria
aos ímpios guiem;
felaque uolpes ;

interrompa a serpente o seu caminho,

rumpat et serpens iter institutum,
se, de través, qual seta, os seus cavalos
si per obliquom similis sagittae
espantou; pois, se alguém acaso temo,
terruit mannos : ego cui timebo
augure próvido,
prouidus auspex,

antequam stantis repetat paludes muito antes que a ave, que adivinha a chuva,
imbrium diuiná auis inminentum, aos imóveis pauis de novo voltem,
oscinem coruum prece suscitabo o profético corvo invocarei,
solis ab ortu. lá do nascente.

Sis licet felix, ubicumque mauis, Sê feliz, como lícito, onde queiras,
et memor nostri, Galatea, uiuas, sempre de nós lembrada, Galatéia;
teque nec laeuus uetet ire picus nem sinistro picanço ou gralha errante
nec uaga cornix. vedem teus passos.

i 3 ‘2 i33
 H o r á c io
O d es e epo d o s

Sed uides quanto trepidet tumultu Vês com que tempestades não se agita
pronus Orion ? ligo quid sit ater Oocíduo Orião? Bem sei o que seja o atro
Hadriae noui sinus et quid albus golfo do Adriático, e do que é capaz,
peccet Iapyx. pérfido, o Iápige.

Hostium uxores puerique caecos

Sintam mulher e filhos do inimigo
sentiant motus orientis Austri et
as cegas convulsões do Austro nascente,
aequoris nigri fremitum et trementis
0 frémito do negro mar e as praias
uerbere ripas. que se vergastam.

Sic et lüurope niueum doloso

Assim, se corpo Europa ao touro
credidit tauro latus et scatentem
sedutor entregou e o mar temeu
beluis ponLum mediasque fraudes
de feras cheio e abrigador de insídias,
palluit audax.
pálida e audaz.

Nuper in pratis studiosa florum et

Afeita outrora às flores lá dos campos,
debitae Nymphis opifex coronae
com que às ninfas tecia os seus diademas
nocte sublustri nihil astra praeter
em noite pouco clara, só vê o mar
uidit et undas.
e os astros do céu.

Quae simul centum tetigit potentem Tocada, enfim, a poderosa Creta,

oppidis Crelen : « Pater, o relictum u ilha de cem cidades, disse: “O pai,
filiae nomen pietasque » dixit nome e dever de filha abandonados,
« uicta furore 1 quando em delírio!

1 )onde venho? Aonde vou? A morte é leve

unde quo ueni ? leuis una mors est
para a falta das virgens. Vígil, choro
uirginum culpae. Vigilansne ploro
a torpe falta? ou simulacro vão
turpe commissum an uitiis carentem
brinca comigo,
ludit imago

i3/,
i'35
 H o r á c io
uana quae porta fugiens eburna
somnium ducit ? meliusne fluctus
ire per longos fuit an recentis
T O des
carpere flores ?
Si quis infamem mihi nunc iuuencum
dedat iratae, lacerare ferro et
frangere enitar modo multum amati
cornua monstri.
Impudens liqui patrios Penates,
impudens Orcum moror. 0 deorum
si quis haec audis, ulinam inter errem
nuda leones.
Antequam turpis macies decentis
occupet malas teneraeque sucus
defluat praedae, speciosa quaero
pascere tigris.
Vilis Europe, pater urget absens :
quid mori cessas ? potes hac ab orno
pendulum zona bene te secuta
laedere collum.
Siue te rupes et acuta leto
saxa delectant, age te procellae
crede ueloci, nisi erile mauis
carpere pensum
i36
e epo d o s
que, pela porta de marfim fugindo,
conduz ao sonho? Ir pelos longos mares
ou apanhar, no campo, as frescas flores,
qual o melhor?
Se alguém me desse, agora, a mim irada,
o infame touro, esforçar-se-ia, toda,
por os cornos quebrar-lhes, a ferro, monstro
que antes amara.
Impudente, deixei os pátrios Lares,
impudente, demoro-me a ir para o Orco.
Se algum dos deuses me ouve, que erre eu, nua,
entre os leões.
Antes que se apodere a vil magreza
do lindo gesto e se desseque a seiva
à tenra presa, ainda formosa, quero
tigres pascer.
“O vil Europa”, exproba o pai ausente:
"Por que adias a morte? Enforcar-te, a esse
"freixo suspensa, podes, com o cinto
“que te acompanha.
"Se rochedos agudos ou escolhos
“te agradam para a morte, é já lançar-te
"à rápida procela, ou, se o preferes,
“régio rebento,
'37
 IIORÁCIO O d es e epo d o s

regius sanguis dominaeque tradi “fiar a lã, como escrava de uma senhora,
barbarae paelex. » Aderat querenti “concubina a servir dama estrangeira.”
perfidum ridens Venus et remisso Junto a ela, Vénus sorri e Cupido
filius arcu. ao arco se apóia.

Mox, ubi lusit satis : « Abstineto » Depois que riu bastante, continuou:
dixit « irarum calidaeque rixae, “abstém-te da ira e da ardorosa rixa,
cum tibi inuisus laceranda reddet “quando a ti te trouxer o touro os cornos,
cornua taurus. para quebrá-los.

Vxor inuicti louis esse nescis. “Do invicto Jove, esposa tu não sabes
Mitte singultus, bene ferre magnam “ser. Não soluces. Mas a sorte aprende
disce fortunam ; tua sectus orbis “a suportar bem. Receberá teu nome
nomina ducet ». parte do mundo.”
 XXX
Exegi monumentum aere perennius
regalique situ pyramidum altius,
quod non imber edax, non Aquilo inpotens
possit diruere aut innumerabilis
annorum series et fuga temporum.
Non omnis moriar multaque pars mei
uitabit Libitinam ; usque ego postera
crescam laude recens, dum Capitolium
scandet cum tacita uirgine pontifex.
Dicar, qua uiolens obstrepit Aufidus
et qua pauper aquae Daunus agrestium
regnauit populorum, ex humili potens
princeps Aeolium carmen ad Italos
deduxisse modos. Sume superbiam
quaesitam meritis et mihi Delphica
lauro cinge uolens, Melpomene, comam.
140
III, 30
Erigi monumento mais perene
do que o bronze e mais alto do que a real
construção das pirâmides, que nem
as chuvas erosivas, nem o forte
Aquilão, nem a série inumerável
dos anos, nem a dos tempos corrida
poderão, algum dia, derruir.
Não morrerei, de todo; parte minha
à própria morte não será sujeita:
cu, sempre jovem, crescerei, enquanto,
com virgem silenciosa, o Capitólio
suba o pontífice. Dir-se-á que, grande
de origem humilde, a fiz, primeiro, a voz
latina ao metro grego, onde ressoa
0 Aufido impetuoso e onde o Dáunio agreste,
dc poucas águas, reinou sobre povos
rústicos. Enche-te do orgulho, pois,
que requerem meus méritos, Melpômene,
c, se o quiseres, cinge-me a cabeça
com a de louro délfica coroa!
Hi
 V
Diuis orte bonis, optume Romulae
custos gentis, abes iam nimium diu ;
maturum reditum pollicitus patrum
sancto consilio redi.
Lucem redde tuae, dux bone, patriae ;
instar ueris enim uollus ubi tuus
adfulsit populo, gratior it dies
et soles melius nitent.
Vt mater iuuenem, quem Notus inuido
flatu Carpathii trans maris aequora
cunctantem spatio longius annuo
dulci distinet a domo,
uotis ominibusque et precibus uocal,
curuo nec faciem litore dimouet,
sic desideriis icta fidelibus
quaerit patria Caesarem.
l42
IV, 5
Há muito tempo já que estás ausente,
ótimo guarda do romano povo,
por divina bondade aqui nascido:
tendo tu prometido pronta volta
dos senadores à assembleia augusta,
- volta. A luz restitui à tua pátria,
bom chefe. Desde que a presença tua,
qual primavera, resplendeu ao povo,
kc vai mais grato o dia e brilham mais
os sóis. Como, por votos, oferendas
r preces, chama sempre a mãe ao filho,
que Noto afasta do seu doce lar,
Com o vento invejoso, além das ondas
do mar Cárpato, onde ele se demora
por espaço mais longo do que um ano,
r fica, olhos na praia, à sua espera,
assim, ferida de saudades ternas,
frdama a pátria a César. Pois, contigo,
■ 43
 IIORÁCIO
I,
Tutua boa etenim rura perambulat,
nutrit rura Ceres almaque Faustitas,
pacatum uolitant per mare nauitae,
culpari metuit fides,
nullis polluitur casta domus stupris,
moa et lex maculosum edomuit nefas,
laudantur simili prole puerperae,
culpam poena premit comes.
Quis Parthum paueat, quis gelidum Scythen,
quis Germania quos horrida parturit
fetus incolumi Caesare? quis ferae
bellum curet Hiberiae ?
Condit quisque diem collibus in suis
et uitem uiduas ducit ad arbores ;
hinc ad uina redit laetus et alteris
te mensis adhibet deum ;
te multa prece, te prosequitur mero
defuso paleris et Laribus tuum
miscet numen, uti Graecia Castoris
et magni memor Herculis.
« Longas o ulinam, dux bone, ferias
praestes Hesperiae ! » dicimus integro
sicci mane die, dicimus uuidi,
cum sol Oceano subest.
>44
O d es e epo d o s
passeia o boi, seguro, pelos campos;
Ceres e a alma Abundância a terra nutrem;
vagam os nautas pelo mar tranqiiilo;
já não admite a boa fé suspeitas;
casta, à família, nada impuro a mancha;
aos crimes que maculam, os costumes
e as leis já os dominaram, de uma vez;
somente as mães se louvam, cujos filhos
aos seus pais se assemelham; o castigo
acompanha, de perto, o criminoso.
Quem há que tema ao parta, ao cita gélido
C à raça que a hórrida Germânia engendra,
vivo César': A quem cuidado inspira
da fera Ibéria a guerra! Cada qual
o dia passa nas colinas e une
às solitárias árvores a vide;
donde, retorna, alegre, ao seu bom vinho,
c, qual deus, te recebe, à sobremesa;
é a ti que busca, com as suas preces,
Com o vinho vertido dos seus copos,
acrescendo o teu nume aos deuses Lares,
como a Grécia, lembrada que foi sempre
diis divindades de Castor e de Hércules,
praza aos céus, ó bom guia, dês à Itália
longos dias de festa! Assim, dizemos,
jejunos, de manhã; de Baco aos braços,
quando o sol já descamba sobre o mar.
 VI IV, 6

Diue, quem proles Niobea magnae O deus, que, vingador de alta eloqüência,
uindicem linguae Tilyosque rapior te conheceu a niobéia prole,
sensit et Troiae prope uictor altae Titios raptor e Aquiles, vencedor
Pthius Achilles, quase de Tróia,

ceteris maior, tibi miles impar, maior que todos, não igual a ti,
filius quamuis Thetidis marinae embora, filho da marinha Tétis,
Dardanas turris quateret tremenda sacudisse, pugnaz, dardânia Torre,
cuspide pugnax. lança empunhando!

Ille mordaci uelut icta ferro Como pinho ferido do machado

pinus aut inpuUa cupressus Euro ou cipreste que foi de Euro impelido,
procidit late posuitque collum in pesado, cai, e, sobre o pó troiano,
puluere Teucro ; deita a cerviz;

ille non inclusus equo Mineruae aos troianos em festas, por seu mal,
sacra mentito male feriatos e de Priamo à corte, alegre, em danças,
Troas et laetam Priami choreis não trairia, no cavalo incluso,
falleret aulam ; dom de Minerva;

146 '47
 wm

IIORÁCIO
O d es e epodos

sed palam captis grauia, heu nefas, heu !

mas, às claras, terrível aos vencidos,
nescios fari pueros Achiuis
oh! horror! ao fogo as crianças mandaria
ureret flammis, etiam latentem
que não sabem falar e as que ainda guarda
matris in aluo,
ventre materno;

ni tuis flexus Venerisque gratae

se, pelas tuas preces e as de Vénus
uocibus diuom paler adnwisset
vencido, (ove não anuísse a dar
rebus Aeneae poliore ductos
a Enéias, sob auspícios mais felizes,
alite muros. muros erguidos.

Doctor argutae fidicen Thaliae,

Phoebe, qui Xantho lauis amne crinis,
Dauniae defende decus Camenae,
leuis Agyieu.
Spiritum Phoebus mihi, Phoebus artem
carminis nomenque dedit poetae.
Virginum primae puerique claris
patribus orti,
Deliae tutela deae, fugacis
lyncas et c.eruos cohibentis arcu,
Lesbium seruate pedem meique
pollicis ictum,
rite Latonae puerum canentes,
rite crescentem face Noctilucam,
prosperam frugum celeremque pronos
uoluere mensis.
Tu, citaredo, mestre de Tália,
ó bebo, que no Xanto a coma lavas,
u honra defende da latina musa,
jovem Agiéu.
A inspiração, a arte do verso e o nome
de poeta deu-me bebo. Vós, primeiras
das virgens, e vós, ó jovens, que provindes
de alta linhagem,
(t todos vós de Délia protegidos,
que abate linces e fugazes cervos,
ç'o arco, - o ritmo de Lesbos conservai,
o icto segui-me,
Wgundo o rito, de Latona os filhos
luntando e a luz da noite, cujo facho
tresce, às messes propício, e aos meses dá
rápido curso.

,18
'4 9
 ff
H o r á c io O d es e epod os

Nupta iam dices : « Ego dis amicum, Já casada, dirás: “aos deuses caro,
saeculo festas referente luces, quando os dias festivos ocorriam,
reddidi carmen docilis modorum hino cantei, acompanhando o vate,
uatis Horati, a dócil a Horácio.

i5i
 VII
Diffugere niues, redeunt iam gramina campis
arboribusque comae ;
mutat terra uices et decrescentia ripas
flumina praetereunt ;
Gratia cum Nymphis geminisque sororibus audet
ducere nuda choros.
Inmortalia ne speres, monet annus et almum
quae rapit hora diem.
Frigora mitescunt Zephyris, uer proterit aestas,
interitura simul
pomifer autumnus fruges effuderit, et mox
bruma recurrit iners.
Damna tamen celeres reparant caelestia lunae :
nos ubi decidimus
quo pater Aeneas, quo diues Tullus et Ancus,
puluis et umbra sumus.
i5a
IV, 7
l.á se foram enfim as brancas neves,
reverdecem os campos; o arvoredo,
verde, revive a sua antiga coma;
muda a terra de aspecto; os rios minguam
C retomam, de novo, o antigo leito;
Graças e Ninfas, nuas e atrevidas,
ousam formar e dirigir seus coros;
Ano e Hora, roubadores do almo dia,
Hnós todos advertem; “Não esperes
vida imortal!” Os zéfiros o frio
suavizam: o verão que há de morrer,
mata o inverno; pomifero, porém,
lá vem o outono a carregar seus frutos;
virá, logo a seguir, o duro inverno.
As luas céleres, então, reparam
os danos todos do rigor do tempo.
Nós, porém, logo que tenhamos ido
para onde lá se foram Padre Enéias,
o rico Tulo e Anco, enfim, seremos
i5'3
 IIORÁCIO O d es e epo d o s

Quis scit ari adiciant hodiernae crastina summae
tempora di superi ?
Cuncta manus auidas ;!gient heredis, amico
quae dederis animo.
Cum semel occideris et de te splendida Minos
fecerit arbitria,
non, Torquate, genus, non te facundia, non te
restituet, pietas ;
infernis neque enim tenebris Diana pudicum
liberat Hippolytum,
nec Lethaea ualet Theseus abrumpere caro
uincula Pirithoo.
sombra e pó. Mas quem sabe lá se os deuses
aos nossos dias somarão mais dias?
Quanto ao amigo coração tu deres,
das mãos escapa e da avidez do herdeiro.
Quando morto e por Minos já julgado,
a nobreza, a facúndia ou a piedade
não te restituirão, Torquato, a vida:
nem Diana libertou do inferno Hipólito,
o pudico, nem pôde, enfim, Teseu,
do Letes as cadeias desatando,
de lá arrancar Peritoo, o seu amigo.
 VIII
Donarem pateras grataque commodus,
Censorine, meis aera sodalibus,
donarem tripodas, praemia fortium
Graiorum neque tu pessuma munerum
ferres, diuite me scilicet artium
quas aut Parrhasius protulit aut Scopas,
hic saxo, liquidis ille coloribus
sollers nunc hominem ponere, nunc deum.
i56
IV, 8
Daria, Censorino, de vontade,
aos meus amigos, ricos copos, bronzes,
dar-lhes-ia tripés, prémios que os gregos
aos mais valentes conceder costumam,
e tu não levarias, certo, os piores,
se fosse acaso rico em obras de arte,
das mãos saídas de Parrásio e Escopas,
este perito em trabalhar o mármore,
aquele em se servir das cores líquidas,
no esculpir ou pintar homens e deuses.
Mas não me cabe a mim poder que tal;
aliás, graças à sorte e ao teu bom gosto
de requintes, como esses, não careces.
Amas os versos... Posso dar-te versos
C dizer-te o valor dos meus presentes.
Nem a pedra cortada de inscrições,
qu e aos mortos capitaes conserva a vida,
nem de Aníbal aquela fuga rápida,
 I I o r á c io
lucratus rediit, clarius indicant
laudes quam Calabrae Pierides, neque
si chartae sileant quod bene feceris,
mercedem tuleris. Quid foret Iliae
Mauortisque puer, si taciturnitas
obstaret meritis inuida Romuli ?
Ereptum Slygiis fluctibus Aeacum
uirtus et fauor et lingua potentium
uatum diuitibus consecrat insulis.
Dignum laude uilrum Musa uetat mori
caelo Musa beat. Sic louis interest
optatis epulis impiger Hercules,
clarum Tyndaridae sidus ab infimis
quassas eripiunt aequoribus rates,
ornatus uiridi tempora pampino
Liber uota bonos ducit ad exitus.
i58
O d es e epo d o s
nem as ameaças que lhe saem contrárias,
nem o incêndio da pérfida Cartago,
mais claramente a glória não proclamam
daquele que voltou, famoso, da África,
que a musa da Calábria, em versos de Ênio:
se de quanto fizeste os livros calam,
recompensa nenhuma alcançarás.
Que seria do filho de ília e Marte,
se invejoso silêncio se impusesse
aos méritos de Rômulol O almo engenho,
o favor e a alta voz dos claros vates
a Eaco, arrebatado ao lago estígio,
o consagram nas ilhas fortunadas.
Ao varão digno de louvor, não deixa
que morra a musa, mas o faz feliz,
ao céu alçando-o. Assim, o infatigável
Hércules aos festins de Jove assiste,
de todos desejados; assim, as filhas
de Tíndaro, astros cintilantes, roubam
ao mar profundo as soçobradas naves;
do verde pâmpano coroado, Baco
êxito aos votos dos mortais garante.
 IX
Ne forte credas interitura quae
longe sonantem natus ad Aufidum
non ante uolgatas per artis
uerba loquor socianda chordis
non, si priores Maeonius tenet
sedes Homerus, Pindaricae latent
Ceaeque et Alcaei minaces
Stesichoriue graues Camenae ;
nec siquid olim lusit Anacreon,
deleuit aetas ; spirat adhuc amor
uiuuntque commissi calores
Aeoliae fidibus puellae.
Non sola comptos arsit adulteri
crines et aurum uestibus inlitum
mirata regalisque cultus
et comites Helene Lacaena
16 0
IV, 9
Não creias hajam de morrer os versos
que canto, ao som da lira acompanhados,
por arte nunca dantes conhecida,
eu, que nasci às margens do rio Aufido,
cujas águas reboantes longe se ouvem.
Se o primeiro lugar a Homero cabe,
as pindáricas musas e as de Ceos,
as minazes de Alceu e as de Estesícoro,
graves, não se mantêm desconhecidas;
e, se Anacreonte algo contou, brincando,
nem por isso o apagou do tempo a fuga;
O amor de Safo inda em seus versos vibra
Co calor que imprimiu à sua lira.
Nem só Helena da Lacedemônia,
admirando-lhe a coma bem cuidada,
« doirado da veste, o real cortejo
c o magno fausto, se apaixona, um dia,
por amante tão rico como o seu;
nem Teucro foi quem se serviu, primeiro,
i(ii
 IIoRÁCIO
primusue Teucer tela Cydonio
derexit arcu ; non semel Ilios
uexata ; non puguauit ingens
Idomeneus Sthenelusue solus
dicenda Musis proelia ; non ferox
Hector uel acer Deiphobus grauis
excepit ictus pro pudicis
coniugibus puerisque primus.
Vixere fortes ante Agamemnona
multi ; sed omnes inlacrimabiles
urgentur ignotique longa
nocte, carent quia uate sacro.
Paulum sepullae distat inertiae
celata uirtus. Non ego te meis
chartis inornatum silebo
totue tuos patiar labores
impune, Lolli, carpere liuidas
obliuiones. Est animus tibi
rerumque prudens et secundis
temporibus dubiisque rectus,
uindex au arae fraudis et abstinens
ducentis ad se cuncta pecuniae,
consulque non unius anni,
sed quotiens bonus atque fidus
O d e s e epodos
do arco cidônio, no lançar das flechas;
nem se viu Tróia, uma só vez, sitiada;
nem só Idomeneu, tão pouco Estênelo,
combates desferiu que fossem dignos
de serem celebrados pelas musas;
nem foi o fero Heitor, nem foi Deífobo
o primeiro a sofrer terríveis golpes,
quando a pudica esposa e os caros filhos,
heroico, defendia. Muitos fortes
varões a Agamenão antecederam;
mas foram, todos eles, sepultados,
por longa noite, ignotos e sem lágrimas,
só porque lhes faltou o sacro vate.
Pouco ou nada difere o herói oculto
do vulgo vil que, de esquecido, morre.
Não guardarei silêncio, a teu respeito:
não serás dos meus versos esquecido,
nem hei de permitir que o tempo ingrato
impunemente os teus trabalhos, Lólio,
para sempre sepulte. Tens uma alma
prudente e sábia, sempre a mesma, quer
nas horas felizes, quer nas más;
da fraude vingadora e da cobiça,
do dinheiro ao fascínio indiferente,
não consular, no consulado apenas,
mas tantas vezes, quantas, reto juiz,
o honesto ao útil antepõe e enjeita
u culposa propina e, vitoriosa,
tios adversos assédios se liberta.
Não chamarias, com razão, feliz
 H o r á c io O d es e epo d o s

iudex honestum praetulit utili, o que muito possui; somente àquele

reiecit alto dona nocentium
uollu, per obstantis cateruas
explicuit sua uictor arma.
Non possidentem multa uocaueris
recte beatum ; rectius occupat
nomen beati, qui deorum
muneribus sapienter uti
esse nome lhe cabe, que, sábio, usa
os dons dos altos deuses concedidos,
que pobreza padece aborrecida,
que mais teme a desonra do que a morte,
que a entregar não se esquiva a própria vida,
em defesa da pátria e dos amigos.

duramque callet pauperiem pati

peiusque Icto flagitium timet,
non ille pro caris amicis
aut patria timidus perire.

164
 X
O crudelis adhuc et Veneris muneribus potens,
insperata tuae cum ueniet pluma superbiae
e t , quae nunc umeris inuolitant, deciderint comae,
n u n c et qui color est puniceae flore prior rosae
m utatus Ligurinum in faciem uerterit hispidam,
d ices, heu, quotiens te speculo uideris alterum :
« Quae mens est hodie, cur eadem non puero fuit,
uel cur his animis incolumes non redeunt genae ? »
l66
IV, 10
Ó rapaz insensível e orgulhoso,
envaidecido pelos dons de Vénus,
quando, em teu rosto, repontar o buço,
e, inopinado, se opuser à tua
soberba, quando a coma que esvoaça
sobre os teus ombros, afinal, se for;
quando essa cor, mais rubra que a punida
rosa, sumir de todo, Ligurino,
recobrindo o teu rosto hirsuta barba,
ao ver-te, então, qual és, tão outro, certo
ao espelho dirás, desencantado:
- Por que, como hoje, não pensava eu, dantes?
—Por que não se une à minha mente atual
a linda face que possuí, outrora?
,6 7
 XI

Est mihi nonum superantis annum Tenho um tonel de vinho velho de Alba,
plenus Albani cadus, est in horto, que já passou de nove anos; aipo há,
Phylli, nectendis apium coronis, Fílis, com que se tecem as coroas,
est hederae uis no meu jardim;

multa, qua crinis religata fulges, há muita hera também com que te alindas
quando, nos teus cabelos, a ligá-los,
ridet argento domus, ara castis
na casa, a prata brilha; o altar, que enfeitam
uincta uerbenis auet immolato
castas verbenas,
8pargier agno ;

pede o sangue da vítima; os escravos

cuncta festinat manus, huc et illuc
agitam-se; as meninas e os meninos
cursitant mixtae pueris puellae,
brincam; a chama, a crepitar, o teto
sordidum flammae trepidant rotantes
mancha de fumo.
uertice fumum.
l’ara que saibas a que festas vens,
Vt tamen noris quibus aduoceris
deves os idos celebrar de abril,
gaudiis, Idus tibi sunt agendae,
dia em que se biparte o mês da deusa,
qui dies mensem Veneris marinae
Vénus marinha,
findit Aprilem,

168
 II O R Á C IO
O d e s e epo d o s

iure sollemnia mihi sancliorque a mim solene e quase que mais santo
paene natali proprio, quod ex hac do que o do meu natal; a partir dele,
luce Maecenas meus affluentis o meu caro Mecenas conta os anos,
ordinat annos. que se acumulam.

Telephum, quem tu petis, occupauil A Télefo, a quem buscas, te roubou

non tuae sortis iuuenem puella rica e lasciva jovem de outra esfera
diues et lasciua tenetque grata e o tem a si ligado pelos laços
compede uinctum. dos seus encantos.

Susta Eaetonte as esperanças loucas,

Terret ambustus Phaethon auaras
E, c’o mortal Belerofonte irado,
spes et exemplum graue praebet ales
que o cavalgou, um grande exemplo o alado
Pegasus terrenum equitem grauatus
Pégaso dá,
Bellerophontem,

para que sigas o que te é conforme,

semper ut te digna sequare et ultra
e para que, julgando crime alçar-te
quam licet sperare nefas putando
além do lícito, te furtes ao
disparem uites. Age iam, meorum
que te supera.
finis amorum

Eia, amor, vem! Nem mais me abrasarei

(non enim posthac alia calebo
por outra... Aprende a repetir-me os cantos,
femina), condisce modos, amanda
amável voz! E a negra dor teus carmes
uoce quos reddas ; minuentur atrae
me lenirão.
carmine curae.
 XII
Iam ueris comites, quae mare temperant,
impellunt animae lintea Thraciae,
iam nec prata rigent, nec fluuii strepunt
hiberna niue turgidi.
Nidum ponit, Ityn flebiliter gemens,
infelix auis et Cecropiae domus
aeternum obprobriuin, quod male barbaras
regum est ulta libidines.
Dicunt in tenero gramine pinguium
custodes ouium carmina fistula
delectantque deum, cui pecus et nigri
colles Arcadiae placent.
Adduxere sitim tempora, Vergili ;
sed pressum Calibus ducere Liberum
si gestis, iuuenum nobilium cliens,
nardo uina merebere.
IV, 12
Da doce primavera companheiro,
vento da Trácia que acomoda as ondas,
as velas infla; sob o frio, o prado
já não mais sofre, nem os rios mugem,
pela neve do inverno entumecidos.
Infeliz, da cecrópia casa opróbrio,
ave que se vingou, cruel, da bárbara
paixão do rei, Procne seu ninho faz,
a Itis chamando, com lamentos flébeis.
Os pastores de nédias ovelhinhas
modulam, sobre a relva tenra, carmes
e, ao som das suas fístulas, deleitam
ao deus, a quem aprazem os rebanhos
e as colinas da Arcádia, que percorrem,
lista estação, Vergilio, a sede excita:
mas, se desejas tu, que és favorito
dos jovens nobres, apreciar o vinho
pisado em Cales, beberás do meu,
>73
 IIORÁCIO
Nardi paruus onyx eliciet cadum,
qui nunc Sulpiciis accubat horreis,
spes donare nouas largus amaraque
curarum eluere efficax.
Ad quae si properas gaudia, cum tua
uelox merce ueni ; non ego te meis
inmunem meditor tinguere poculis,
plena diues ut in domo.
Verum pone moras et studium lucri,
nigrorumque memor, dum licet, ignium
misce stultitiam consiliis breuem :
dulce est desipere in loco.
O d es e epo d o s
uma vez que me tragas nardo, em troco.
Assim, pequeno vaso de perfume,
em câmbio, te dará tonel que dorme
na adega de Sulpicio, cujo liquido
é em renovar as esperanças pródigo
e eficaz em curar as amarguras.
Se estás disposto a esse prazer, apressa-te
c vem, mas não te esqueças do meu nardo,
que não penso em matar-te a sede, grátis,
como se, em farta casa, eu fosse rico.
Deixa, um pouco, o interesse e não demores;
Lembrando sempre da sombria morte,
enquanto é lícito, os misteres graves
mistura, às vezes, com loucura breve:
é doce delirar, quando oportuno.
'75
 XIII
Audiuere, Lyce, di mea uota, di
audiuere, Lyce : Us anus, et tamen
uis formosa uideri
ludisque et bibis impudens
et cantu tremulo pota Cupidinem
lentum sollicitas. Ille uirentis et
doctae psallere Chiae
pulchris excubat in genis.
Importunus enim transuolat aridas
quercus et refugit te quia luridi
dentes, te quia rugae
turpant et capitis niues.
Nec Coae referunt iam tibi purpurae
nec cari lapides tempora, quae semel
notis condita fastis
inclusit uolucris dies.
17«
Ouviram, Lice, os deuses os meus votos,
ouviram, Lice: fazes-te já velha
e, contudo, pretendes ser formosa,
e saltitas e bebes, impudente,
e, ébria, trémulo o canto, a Amor procuras,
que só te manifesta indiferença.
Mas Cupido nas faces brinca, em flor,
de Quia, citarista douta. E voa,
através dos carvalhos ressequidos,
c foge-te, porque te afeiam esses
teus dentes amarelos, essas rugas
c essa neve que cobre a tua fronte.
)á te não restituem mais a púrpura
de Cós e caras pedras os momentos
que, em anais conhecidos, encerrou
o tempo alado. Que é da tua cor?
 H o r á c io O d e s e epo d o s

Quo fugit Venus, heu, quoue color, decens Que é da tua beleza e dos teus gestos
quo motus ? quid habes illius, illius, cheios de encanto? Que daquilo tens
quae spirabat amores, que, respirando amor, a mim também
quae me surpuerat mihi, me arrebatara, ó tu, beleza, após
Cinara, a mais feliz e sedutora?
Mas a Cinara breves anos deu
felix post Cinaram notaque et artium
o fado, que a ti longa vida, igual
gratarum facies ? sed Cinarae breuis
à de velha coruja, destinara,
annos fata dederunt,
para que, Lice, os férvidos mancebos
seruatura diu parem
pudessem ver-te, rindo-se a valer,
extinto facho já desfeito em cinzas.
cornicis uetulae temporibus Lycen,
possent ut iuuenes uisere feruidi
multo non sine risu
dilapsam in cineres facem.

*79
 XIV
Quae cura patrum quaeue Quiritium
plenis honorum muneribus tuas,
Auguste, uirtutes in aeuum
per titulos memoresque fastus
aeternet, o qua sol habitabilis
inlustrat oras maxime principum?
quem legis expertes Latinae
Vindelici didicere nuper
quid Marte posses. Milite nam tuo
Drusus Genaunos, inplacidum genus,
Breunosque uelocis et arces
Alpibus impositas tremendis
deiecit acer plus uice simplici.
Maior Neronum mox graue proelium
commisit immanisque Raetos
auspiciis pepulit secundis,
180
IV, 14
Que zelo dos quirites, que desvelo
dos senadores poderia, Augusto,
cheia a medida, eternizar as tuas
virtudes, através dos monumentos
ou dos fastos, memória do passado,
ó tu, maior dentre os maiores, onde
habitáveis regiões o sol aquece'!
Quanto podias, na mavórcia lide,
aprenderam, outrora, os videlícios,
povo ignorante da latina lei.
Pagando em dobro os golpes recebidos,
foi, com os teus soldados, que abateu
Druso os geraunos nómades, os ágeis
brenos e as cidadelas levantadas
sobre os tremendos Alpes. Logo mais,
o primogénito dos Neros, duro
combate cometeu e, afortunado,
os retos desumanos repeliu;
181
 I IoRÁCIO
spectandus in certamine Martio,
deuota morti pectora liberae
quantis fatigaret ruinis,
indomitas prope qualis undas
exercet Auster Pleiadum choro
scindente nubes, impiger hostium
uexare turmas et frementem
mittere equum medios per ignis.
Sic tauriformis uoluitur Aufidus,
qui regna Dauni praefluit Apuli,
cum saeuit horrendamque cultis
diluuiem meditatur agris,
ut barbarorum Claudius agmina
ferrata uasto diruit impetu
primosque et extremos metendo
strauit humum sine clade uictor,
te copias, te consilium et tuos
praebente diuos. Nam tibi quo die
portus Alexandrea supplex
et uacuam patefecit aulam,
Fortuna lustro prospera tertio
belli secundos reddidit exitus
laudemque et optatum peractis
imperiis decus arrogauit.
182
O d es e epo d o s
e era de ver-se, no certame bélico,
com quamanhas derrotas fatigava
corações que em morrer teimavam, livres!
Quase qual Austro a subverter as ondas,
das Plêiades o coro abrindo as nuvens,
—tal ele, ativo, os batalhões persegue
dos inimigos e, fremente, lança
o seu cavalo pelo fogo adentro.
Qual o tauriforme Aufido, que banha
do apúlio Dauno o reino, quando em fúria,
imenso, rola e ameaça devastar
os campos cultivados, assim, Cláudio,
em impetuoso ataque, desbarata
os guarnecidos batalhões dos bárbaros,
e, aos primeiros e aos últimos ceifando,
o chão juncou de corpos, vencedor
sem perdas, com as tropas que lhe deste,
aos teus conselhos dócil e aos teus deuses.
No dia em que te abriu Alexandria
as suas portas e os vazios paços,
suplicante, a 1-ortuna se te mostra,
por três lustros, nas guerras favorável,
e te acrescenta às ordens já cumpridas,
com honra e glória, o desejado brilho.
Ó tu, da Itália toda, ó tu, de Roma,
a senhora do mundo, vígil guarda,
o cita errante, o medo, o indo te admiram
c o nunca dantes dominado Cântabro!
( )bedecem-te o Nilo e o Ister, rios
que ocultam as origens do seu curso;
i83
 H o r á c io O d e s e epo d o s

Fortuna lustro prospera tertio o veloz Tigre te obedece e o oceano

belli secundos reddidit exitus
laudemque et optatum peractis
imperiis decus arrogauit.
Te Cantaber non ante domabilis
Medusque et Indus, te profugus Scythes
miratur, o tutela praesens
Italiae dominaeque Romae ;
de monstros habitado, que circunda
a remota Bretanha, estrepitoso,
e a Gália, terra que não teme a morte,
e a rude Ibéria; e, ao deparar-te apenas,
os sicambros, que exultam na sangueira,
depostas suas armas, te veneram.

te fontium qui celat origines

Nilusque et Hister, te rapidus Tigris,
te beluosus qui remotis
obstrepit Oceanus Britannis,

te non pauenlis funera Galliae

duraeque tellus audit Hiberiae,
te caede gaudentes Sygambri
compositis uenerantur armis.

18/j i85
 XV

Phoebus uolentem proelia me loqui

uictas et urbes increpuit lyra,
ne parua Tyrrhenum per aequor
uela darem. Tua, Caesar, aetas
fruges et agris rettulit uberes
et signa nostro restituit loui
derepta Parthorum superbis
postibus et uacuum duellis
lanum Quirini clausit et ordinem
rectum euaganti frena licentiae
iniecit emouitque culpas
et ueteres reuocauit artes
per quas Latinum nomen et Italae
creuere uires famaque et imperi
porrecta maiestas ad ortus
solis ab Hesperio cubili.
As cidades vencidas e os combates
desejando cantar, Febo me adverte,
ao som da sua lira, não cometa
o mar tirreno, em minhas frágeis velas.
A tua idade, César, propiciou
aos nossos campos abundantes messes;
a Jove restituiu os estandartes
dos partas orgulhosos, arrancados
aos seus templos; fechou de ]ano as portas,
dominadas as guerras; à licença,
que dos retos limites exorbita,
pôs freio; o vício erradicou, de vez;
as antigas virtudes revocou,
pelas quais, dantes, o latino nome,
junto às forças da Itália, se fez grande;
do grande império a fama e a majestade,
amplo, estendeu, do leito onde o sol morre
àquelas partes donde nasce o dia.

i8f>
 H o r á c io
Custode rerum Caesare non furor
ciuilis aut uis exiget otium,
non ira, quae procudit enses
et miseras inimicat urbes.
Non qui profundum Danuuium bibunt
edicta rumpent Iulia, non Getae,
non Seres infidique Persae,
non Tanain prope flumen orti.
Nosque et profestis lucibus et sacris
inter iocosi munera Liberi
cum prole matronisque nostris
rite deos prius adprecati,
uirtute functos more patrum duces
Lydis remixto carmine tibiis
Troiamque et Anchisen et almae
progeniem Veneris canemus.
188
O d e s e epo d o s
Guarda do estado César, a civil
guerra, a violência, a cólera que aguça
o gume das espadas, que inimigas
as míseras cidades faz, não mais
hão de o nosso repouso perturbar.
Nem os que bebem do Danúbio, rio
profundo, nem os getas, nem os seres,
nem os infidos persas, nem aqueles
que bem próximos ao Tânais têm o berço,
os editos de Júlio violarão.
E nós, nos dias úteis e feriados,
entre os presentes do jocoso Baco,
juntos aos nossos filhos e mulheres,
em súplicas aos deuses, rito à risca,
cantaremos, ao modo dos antigos,
ao som da lídia tíbia, os capitães
que só foram em virtudes excelentes,
Tróia, Anquises e quantos constituam
a alma progénie da fecunda Vénus.
EPODOS
 II
« Beatus ille qui procul negotiis,
ut prisca gens mortalium
paterna rura bobus exercet suis,
solutus omni fenore,
neque excitatur classico miles truci
neque horret iratum mere,
forumque uitat et superba ciuium
potentiorum limina.
Ergo aut adulta uitium propagine
altas maritat populos,
aut in reducta ualle mugientium
prospectat errantis greges,
inutilisque falce ramos amputans
feliciores inserit,
aut pressa puris mella condit amphoris,
aut tondet infirmas ouis ;
uel, cum decorum mitibus pomis caput
Autumnus agris extulit,
192
2
Feliz quem, dos negócios alongado,
como aqueles mortais de priscas eras,
os pátrios campos, com seus bois, cultiva,
livre de toda a usura; não se assusta,
como o soldado, com minaz trombeta;
não teme o mar irado; evita o foro
e dos magnates os soberbos paços.
Pois, ora aos altos álamos enlaça
os sadios rebentos das videiras;
ora contempla, em retirado vale,
os errantes rebanhos a mugir,
e poda, com a foice, inúteis ramos,
mais fecunda borbulha lhe enxertando;
ora, em ânfora pura, o mel despeja;
ora, as tenras ovelhas tosa e, quando,
carregado de frutos, surge o outono,
como lhe apraz as peras apanhar,
'9 *
 H orácio
ut gaudet insitiua decerpens pira
certantem et uuam purpurae,
qua muneretur te, Priape, et te, paler
Siluane, tutor finium.
Libet iacere modo sub antiqua ilice,
modo in tenaci gramine ;
labuntur altis intérim ripis aquae,
queruntur in siluis aues,
fontesque lymphis obstrepunt manantibus,
somnos quod inuitet leuis.
At cum tonantis annus hibernus Iouis
imbres niuesque comparat,
aut trudit acris hinc et hinc multa cane
apros in obstantis plagas
aut amite leui rara tendit retia,
turdis edacibus dolos,
pauidumque leporem et aduenam laqueo gruem
iucunda captat praemia.
Quis non malarum quas amor curas habet
haec inter obliuiscitur?
Quodsi pudica mulier in partem iuuet
domum atque dulcis liberos,
Sabina qualis aut perusta solibus
pernicis uxor Apuli,
sacrum uetustis exstruat lignis focum
lassi sub aduentum uiri
claudensque textis cratibus laetum pecus
distenta siccet ubera
et horna dulci uina promens dolio
'94
O d es e epo d o s
que ele próprio enxertou, e aquelas uvas,
que, pela cor, à purpura se igualam,
e, com as quais, te rende preito, Priapo,
e a ti, Silvano, dos limites guarda!
Agrada-lhe deitar-se, à sombra, às vezes,
do roble antigo; às vezes, sobre a grama,
que, maciça e tenaz, se agarra ao chão,
enquanto a linfa corre pelos vales,
os pássaros gorjeiam na floresta
e da fonte a correr, as águas cantam,
convidando os mortais ao doce sono.
Mas, quando o inverno do tonante Jove
traz chuva e neve, com matilha grande
de cães de caça, os javalis impele
daqui, dali, de toda a parte e leva-os
de encontro a tela que lhe impede os passos,
ou, sobre estacas lisas e forquilhas,
de largas malhas rede estende, insídia
ao voraz tordo, e ao laço armado colhe
a pávida lebrinha e o grou errante,
jucundo prémio ao caçador cansado.
Quem não se esquece, assim passando o tempo,
dos cuidados que traz amor consigo?
Mas, se esposa pudica, acaso, cuida,
por sua vez, da casa e dos seus filhos,
qual sabina ou mulher do ápulo esperto,
queimada pelo sol; se o lar sagrado,
à chegada o esposo quase exausto,
mantém, com lenha seca, bem aceso,
e, encerrando as ovelhas no cercado,
i 95
 H o r á c io
dapes inemptas apparet,
non me Lucrina iuuerint conchylia
magisue rhombus aut scari,
siquos Eois intonata fluctibus
hiems ad hoc uertat mare,
non Afra auis descendat in uentrem meum,
non attagen Ionicus
iucundior, quam lecta de pinguissimis
oliua ramis arborum,
aut herba lapathi prata amantis et grani
maluae salubres corpori,
uel agna festis caesa Terminalibus
uel haedus ereptus lupo.
Has inter epulas ut iuuat pastas ouis
uidere properantis domum,
uidere fessos uomerem inuersum boues
collo trahentis languido
positosque uernas, ditis examen domus,
circum renidentis Lares. »
Haec ubi loculus fenerator Alfius,
iam iam futurus rusticus,
omnem redegit Idibus pecuniam,
quaerit Kalendis ponere
196
O d es e epo d o s
de entrelaçadas grades garantidas,
os seus túmidos úberes esgota,
e, do tonel tirando o vinho de ano,
iguarias prepara não compradas,
a ostra lucrina, o rodovalho, o sargo,
se tempestade que lá vem do oriente
os compelisse para o nosso mar,
como vantagem, os não receberia;
nem galinha-d’angola ou francolim
da Jônia não me desceria ao ventre
mais saboroso que a azeitona oriunda
dos pinguissimos ramos da oliveira,
que a erva da azeda que se dá no prado,
que a ovelha morta, às festas do deus Termo,
que o cabrito arrancado ao fero lobo.
Nesses repastos, como é grato ver
fartas ovelhas em caminho a casa,
bois cansados que seguem, cerviz baixa,
arados invertidos arrastando
e os escravos, da casa rico enxame!
Tendo falado assim Alfio, o usurário,
já prestes a fazer-se camponês,
todo o dinheiro recolheu, nos idos,
e procura empregá-lo, nas calendas.
■ 97
 III 3

Parentis olim siquis impia manu

Se estrangulou alguém, com ímpia mão,
senile guttur fregerit,
o pai velhinho, que ele do alho coma,
edit cicutis alium nocentius.
ainda mais venenoso que a cicuta!
0 dura messorum ilia 1
Duras, dos segadores as entranhas!
Quid hoc ueneni saeuit in praecordiis ?
Que veneno é que me queima as vísceras?
num uiperinus his eruor
Com essas ervas, cozinhou-se, acaso,
incoctus herbis me fefellit ? an malas
para enganar-me, viperino sangue?
Canidia traclauit dapes ?
Ou foi Canidia quem os temperou,
Vt Argonautas praeter omnis candidum
estes pérfidos pratos? Quando, outrora,
Medea mirata est ducem,
Medéia se encantou do belo chefe,
ignota tauris illigaturum iuga
dos argonautas todos distinguindo-o,
perunxit hoc Iasonem,
a ele, Jasão, que iria a novos jugos
hoc delibutis ulla donis paelicem
ligar os touros, disso foi que o ungiu;
serpente fugit alite.
e, vingança cruel, a uma rival
Nec tantus unquam siderum insedit uapor
lhe dando desse suco algo embebido,
siticulosae Apuliae,
veloz, fugiu, no seu dragão alado.
Nunca jamais calor tamanho ardeu
sobre a sedenta Apúlia; nem mais forte

198 '9 9
 1
IIORÁCIO
nec munus umeris efficacis Herculis
inarsit aestuosius.
At siquid umquam tale concupiueris,
iocose Maecenas, precor
manum puella sauio opponat tuo,
extrema et in sponda cubet.
200
O d es e epo d o s
queimou os ombros ao incansável Hércules
o presente da sua Dejanira!
Mas, se algo assim, um dia, desejares,
ó jocoso Mecenas, que se oponha,
com a mão, ao teu beijo, a tua amada,
—eu peço, —e, quando se deitar, conserve-se
da tua cama bem no extremo oposto.
201
 IV
4

Lupis et agnis quanta sortito obtigit,

Como a que existe entre o cordeiro e o lobo,
tecum mihi discordia est,
a antipatia que de ti me afasta,
Hibericis peruste funibus latus
ó tu, que tens os flancos vergastados
et crura dura compede.
pelas cordas da Ibéria e as pernas ambas
Licet superbus ambules pecunia,
pelos duros grilhões dilaceradas.
fortuna non mutat genus.
Embora, porque rico, andes soberbo,
Videsnc, sacram metienle te uiam
não muda a natureza a tua origem.
cum bis trium ulnarum togn,
Vês, quando a Via Sacra, assim, percorres,
ut ora uertat huc et huc euntium
com essa tua toga de seis braças,
liberrima indignatio ?
com espontânea indignação afasta
« Sectus flagellis hic triumuiralibus
de ti as faces dos transeuntes todos?
praeconis ad fastidium
Este que foi dos triunvirais açoites
arat Falerni mille fundi iugera
marcado, até à fadiga dos arautos,
et Appiam mannis terit
hoje, explora, em Falerno, umas mil jeiras
sedilibusque magnus in primis eques de terra e, com os seus cavalos, gasta
Othone contempto sedet. a Via-Sacra e, nobre cavaleiro,
Quid attinet tot ora nauium graui nas cadeiras da frente toma assento,
rostrata duci pondere com desprezo acintoso às leis de Otão.

202 2o3
 1
IIORÁCIO O d es e e po d o s

Quid attinet tot ora nauium graui . Para que, pois, navios tão pesados,
rostrata duci pondere de curvos esporões, se conduzirem
contra latrones atque seruilem manum, contra ladrões e contra hordas de escravos,
hoc, hoc tribuno militum ? » sendo este, este, o tribuno militar?

203
 VI
Quid inmerentis hospites uexas, canis
ignauus aduersum lupos ?
Quin huc inanis, si potes, uerlis minas,
et me remorsurum petis?
Nam qualis aut Molossus aut fuluus Lacon,
amica uis pastoribus,
agam per altas aure sublata niues
quaecumque praecedet fera ;
tu, cum timenda uoce complesti nemus,
proiectum odoraris cibum.
Caue, caue, namque in malos asperrimus
parata tollo cornua,
qualis Lycambae spretus infido gener
aut acer hostis Bupalo.
An, siquis atro dente me petiuerit,
inultus ut ilebo puer?
206
6
Por que vexa a tua ira ao pobre peregrino,
se ante os maus se detém?
Volta, pois, contra mim teu ódio pequenino,
que morderei também.
Molosso ou fulvo cão lacônio experto e leve,
amigo do pastor,
perseguirei, de orelha erguida, sobre a neve,
seja a fera que for:
enquanto tu, cheio ainda o bosque do teu brado,
te mostras tal qual és,
afagando a erva tenra, exsurgida a teus pés...
Cautela! que ando sempre e sempre preparado
contra os maus como tu,
de Licambes tal como o genro desprezado
ou de Búpalo o imigo implacável e cru!
Supões que, se, feroz, alguém contra mim vier,
inulto, hei de chorar como um parvo cabritinho?
2O7
 T
X
Mala soluta nauis exil alite
ferens olentem Meuium ;
Ut horridis utrumque uerberes latus,
Auster, memento fluctibus ;
niger rudentis Eurus inuerso mari
fractosque remos differat,
insurgat Aquilo, quantus altis montibus
frangit trementis ilices,
nec sidus atra nocte amicum appareat,
qua tristis Orion cadit,
quietiore nec feratur aequore
quam Graia uictorum manus,
cum Pallas usto uertit iram ab Ilio
in impiam Aiacis ratem.
0 quantus instat nauitis sudor tuis
tibique pallor luteus
et illa non uirilis heiulatio,
preces et auersum ad Iouem,
208
10
Lembra-te, Austro, que deves açoitar,
de ambos os bordos, com horrendas vagas,
a nau que, solta, sob maus auspícios,
parte, levando o malcheiroso Mévio.
Que o negro Euro disperse, em mar revolto,
todo o cordame e os já quebrados remos.
Levante-se o Aquilão tão forte, quanto,
nos altos montes, quando o roble abate,
tremente, e, na atra noite, não lhe surja,
onde se deita Orião, a estrela amiga:
nem, com mais calmo mar, seja levado,
que o exército dos gregos vencedores,
quando Minerva, da queimada Tróia
para o ímpio Aiace, a cólera voltou.
O quanto suor aos teus marujos! Que
lívida palidez te espera! E quantas
efeminadas queixas, quantas preces
a Jove hostil dirigirás tu, quando,
209

H o r á c io
Ionius udo cum remugiens sinus
Noto carinam ruperit.
Opima quodsi praeda curuo litore
porrecta mergos iuuerit,
libidinosus immolabitur caper
et agna Tempestatibus.
210
O d es e epo d o s
chuvoso o Noto, a remugir, o golfo
jônio engolir-te a soçobrada nau!
E, se, qual pasto opimo às praias dado,
agradares, acaso, aos mergulhões,
libidinoso bode e cordeirinho
imolarei às loucas tempestades.
211
 XI II

Pelti, nihil me sicut antea iuual

Nada me agrada, Petio, fazer versos,
scribere uersiculos amore percussum graui,
como dantes, ferido por violento
Amore, qui me praeter omnis expetit
amor, que, a mim, me busca, mais que a todos,
mollibus in pueris aut in puellis urere.
para as tenras meninas e meninos.
Hic tertius December, ex quo destiti
Dês que deixei de me abrasar por ínaca,
Inachia furere, siluis honorem decutit.
já três dezembros a folhagem despem
Heu me, per urbem (nam pudet tanti mali)
das florestas. Ah! como me envergonho
fabula quanta fui ! Conuiuiorum et paenitel
de tantos desatinos praticados!
in quis amantem languor et silentium
Quanto dei que falar pela cidade!
arguit et latere petitus imo spiritus.
Desses festins eu me arrependo, em que,
« Contrane lucrum nil ualere candidum
a mim, amante, denunciavam logo
pauperis ingenium ! » querebar adplorans libi,
a minha languidez, o meu silêncio
simul calentis inuerecundus deus
e os meus suspiros. “Coração ingénuo
feruidiore mero arcana promorat loco.
do pobre nada vale contra o lucro?”
« Quodsi meis inaestuet praecordiis
Eu me queixava assim sobre o teu ombro,
libera bilis, ut haec ingrata uentis diuidat
quando um deus imprudente me arrancara
fomenta uolnus nil malum leuantia,
desinet inparibus certare summolus pudor. » da alma, a mim, pelo vinho, os meus segredos.
Vbi haec seuerus te palam laudaueram, Mas, se a raiva for tal que me arde na alma.

212 2l3
 I I o r á c io
iussiis abire domum ferebar incerto pede
ad non amicos, heu, mihi postis et, heu,
limina dura, quibus lumbos et infregi latus.
Nunc gloriantis quamlibet mulierculam
uincere mollitia amor Lycisci me tenet ;
unde expedire non amicorum queant
libera consilia nec contumeliae graues,
sed alius ardor aut puellae candidae
aut teretis pueri longam renodantis comam.
214
O d es e epo d o s
que esses remédios vãos disperse aos ventos,
inúteis todos ao meu mal terrível,
vencida a timidez, eu deixarei
de lutar contra os desiguais a mim.
Logo que, junto a ti, me propusera,
severo essa conduta, a teu mandado,
era levado, passos hesitantes,
à porta, ah! que não me era amiga, à dura
soleira, onde quebrei os rins e os flancos.
O amor desse Lisisco, que se orgulha
de, em volúpia, vencer qualquer menina,
é que ora me cativa, ao qual não podem.
21 0
 XII 12

Quid tibi uis, mulier nigris dignissima barris ?

Que queres tu, mulher dos elefantes
munera quid mihi quidue tabellas
negros digníssima! Por que a mim, não
mittis nec firmo iuueni neque naris obesae?
vigoroso, mas cujo olfato é vivo
namque sagacius unus odoror,
mandas tu cartas, mandas tu presentes?
polypus an grauis hirsutis cubet hircus in alis,
Pois, mais sagaz o cheiro mau percebo,
quam canis acer, ubi lateat sus.
quando se aninha, em cabeluda axila,
Qui sudor uietis et quam malus undique membris
pólipo ascoso ou fétido bodum,
crescit odor, cum pene soluto
do que o cão de bom faro, quando junto
indomitam properat rabiem sedare, neque illi
ao lugar, onde o javali se oculta.
iam manet umida creta colorque
Que suor! que cheiro mau tresanda e cresce
stercore fucatus crocodili iamque subando
dos murchos membros, quando, ensarilhadas
tenta cubilia teclaque rumpit !
minhas armas, indómita, se apressa,
para acalmar o fogo, em que se agita;
quando já lhe não fica sobre o corpo
o úmido pó de gesso e aquela cor
tirada às excreções do crocodilo;
e quando, em tanta afobação, se rompem
e colchão e dossel que cobre o leito!

216 217
 H o r á c io
Vel mea cum saeuis agitat fastidia uerbis :
« Inachia langues minus ac me ;
Inachiam ter nocte potes, mihi semper ad unum
mollis opus. Pereat male quae te
Lesbia quaerenti taurum monstrauit inertem,
cum mihi Cous adesset Amyntas,
cuius in indomito constantior inguine neruus
quam noua collibus arbor inhaeret.
Muricibus Tyriis iteratae uellera lanae
cui properabantur ? tibi nempe,
ne foret aequalis inter conuiua, magis quem
diligeret mulier sua quam te.
0 ego non felix, quam tu fugis, ut pauet acris
agna lupos capreaeque leones. »
218
O d es e epo d o s
Ou, quando, com palavras de violência,
censura o meu fastio: “Assim, não falhas,
com Inaca; com ela, podes, bem,
três vezes e, uma só, comigo, e mal!
Miserável pereça aquela Lésbia,
a quem, pedindo um touro, a ti me trouxe,
fraco, impotente, quando eu tinha Amintas
de Cós, em cujo corpo se implantava
nervo mais rijo e forte do que nova
árvore, nas colinas. A que, pois,
essa pressa em, três vezes, mergulhar,
no múrice de Tiro, a lã da esponja?
Para ti, sim, para que não houvesse
conviva igual, que mais quisesse a sua
amada do que tu! Ah! como sou
infeliz! Foges-me assim, como foge
do lobo a ovelha e do felino as cabras.
2I9
 XIII
Horrida tempestas caelum contraxit et imbres
Niuesque deducunt Iouem ; nunc mare, nunc silua
Threicio Aquilone sonant ; rapiamus, amici,
occasionem de die, dumque uirent genua
et decet, obducta soluatur fronte senectus.
Tu uina Torquato moue consule pressa meo,
cetera mitte loqui ; deus haec fortasse benigna
reducet in sedem uice. Nunc et Achaemenio
perfundi nardo iuuat et fide Cyllenea
leuare diris pectora sollicitudinibus,
nobilis ut grandi cecinit Centaurus alumno :
« Inuicte mortalis dea nate puer Thetide,
220
13
Hórrida tempestade o céu moveu
e chuva e neve sobre a terra caem;
ora a terra, ora a selva, então, ressoa,
ao ímpeto forte do Aquilão da Trácia.
Aproveitemos a ocasião, amigo,
que a nós nos oferece o dia, e, enquanto
no-lo os joelhos permitem e o decoro,
que se expulse a velhice carrancuda.
Do teu celeiro tira o vinho velho,
fabricado no tempo de Torquato,
o meu cônsul. O resto, põe de lado:
um deus talvez, por favorável sorte,
cada coisa porá em seu lugar.
Apraz-nos, no momento, perfumar-nos
com aquemênio nardo e os corações
aliviar, com a lira celinéia,
como ao seu grande aluno aconselhou
o famoso centauro: “Invicto jovem,
Tróia, a terra de Assáraco, que cortam
221
 IIORÁCIO
te manet Assaraci tellus quam frigida parui
findunt Scamandri flumina, lubricus et Simois,
unde tibi reditum certo subtemine Parcae
rupere nec mater domum caerula te reuehet.
Illic omne malum uino canluque leuato,
deformis aegrimoniae dulcibus alloquiis. »
222
O d es e epo d o s
do pequeno Escamandro as frias águas
e o lubrico Simoento, lá te espera;
mas sua entrada as parcas te vedaram
que sempre tecem imutável trama,
e nunca mais tua cerúlea mãe
te levará, de novo, à tua pátria.
Lene ali, pois, ao menos, os teus males,
com vinho e canto, a só consolação
à dor atroz que nos deforma o gesto!
22-3
 XIV
Mollis inertia cur tantam diffuderit imis
obliuionem sensibus,
pocula Lethaeos ut si ducentia somnos
arente fauce traxerim,
candide Maecenas, occidis saepe rogando :
deus, deus nam me uetat
inceptos, olim promissum carmen, iambos
ad umbilicum adducere.
Non aliter Samio dicunt arsisse Bathyllo
Anacreonta Teium,
qui persaepe caua testudine lleuit amorem
non elaboratum ad pedem.
Vreris ipse miser; quodsi non pulchrior ignis
accendit obsessam Ilion,
gaude sorte tua ; me libertina, nec uno
contenta, Phryne macerat.
224
14
A perguntar-me, cândido Mecenas,
por que se me espalhou, pelos sentidos,
com mole inércia, tal esquecimento,
qual te tragara, ardendo em louca sede,
o soporifero licor de Letes,
tu me assassinas: pois um deus, um deus
a mim me impede de levar a cabo
os jambos começados, poema, que,
há muito, prometi. Dizem que, outrora,
Anacreonte de Teos, igual, se ardeu
pelo sâmio Batilo e, muitas vezes,
o seu amor chorou, na cava lira,
em versos de lavor não acabado.
Tu também, infeliz, te queimas todo:
e, se fogo mais belo não ardeu,
em Tróia, quando foi sitiada, alegra-te
da sorte que te coube; a mim, Frinéia,
que não se satisfaz dc um só amante,
é a liberta que a vida me consome.
225

XV
Nox erat et caelo fulgebat Luna sereno
inter minora sidera,
cum tu, magnorum numen laesura deorum,
in uerba iurabas mea,
artius atque hedera procera adstringitur ilex
lentis adhaerens bracchiis,
dum pecori lupus et nautis infestus Orion
turbaret hibernum mare
intonsosque agitaret Apollinis aura capillos,
fore hunc amorem mutuum.
0 dolitura mea mullum uirlute Neaera 1
nam siquid in Flacco uiri est,
non feret adsiduas potiori te dare noctes
et quaeret iratus parem,
nec semel offensae cedet constantia formae,
si certus intrarit dolor.
22G
15
Era noite e fulgia, no céu claro,
serena, a lua, entre os menores astros,
quando tu, que ainda havias de ultrajar
a majestade dos eternos deuses,
juravas, repetindo-me as palavras,
a mim ligados teus flexíveis braços,
mais fortemente que se liga a era
ao roble que se expande em larga fronde:
“Enquanto o lobo for hostil ao gado;
adverso aos nautas, sublevar Orião
os tempestuosos mares, e aura leve
soprar de Apoio a cabeleira intonsa,
há de ser sempre o nosso amor recíproco.”
O Neera, muito deverás sofrer,
com a minha firmeza! Se algo de homem
em Flaco existe, não deixará que dês
noites contínuas a outro preferido,
e, irado, há de buscar uma outra amante:
227
 II O R Á C IO
Et tu, quicumque es felicior atque meo nunc
superbus incedis malo,
sis pecore et multa diues tellure licebit
tibique Pactolus fluat
nec te Pythagorae fallant arcana renati
formaque uincas Nirea,
heu heu, translatos alio maerebis amores :
ast ego uicissim risero.
228
O d e s e epo d o s
nem cederá jamais o meu propósito
a uma beleza que se fez odiosa,
se dor intensa penetrou minha alma.
Mas tu, sejas quem for, o mais feliz,
que andas soberbo, agora, com meus males,
rico embora em rebanhos e domínios,
ainda que para ti Pactolo corra,
que os secretos arcanos de Pitágoras,
o renascido, não te enganem, não,
e que sejas mais belo que Nireu,
—ah! hás de chorar o teu amor roubado,
e, cá, por minha vez, então rirei.
229
 XVI
Altera iam teritur bellis ciuilibus aetas,
suis et ipsa Roma uiribus ruit.
Quam neque finitimi ualuerunt perdere Marsi,
minacis aut Etrusca Porsenae manus,
aemula nec uirtus Capuae nec Spartacus acer
nouisque rebus infidelis Allobrox,
nec fera caerulea domuit Germania pube
parentibusque abominatus Hannibal,
impia perdemus deuoti sanguinis aetas
ferisque rursus occupabitur solum.
Barbarus, heu, cineres insistet uiclor, et urbem
eques sonante uerberabit ungula,
quaeque carent uentis et solibus ossa Quirini,
(nefas uidere) dissipabit insolens.
a3 o
16
Segunda geração já se desgasta
em civis guerras e, à sua própria força,
Roma se abate. A quem puderam nunca
pôr a perder os marsos, nem o etrusco
braço do ameaçador Porsena, nem
a coragem de Cápua, que da nossa
é êmula, nem Espártaco ardoroso,
nem o perjuro Alóbrogo, traidor,
quando, em revoluções, intrometido,
nem o fero germano de olhos claros
e Aníbal pelos pais abominado,
nós, ímpia geração, maldito sangue,
arruinaremos e, de novo, as feras
lhe ocuparão o solo, como outrora.
O bárbaro, ah!, lhe pisará, invicto,
as suas cinzas e, a cavalo, patas
batendo, ultrajará nossa cidade,
e os ossos de Quirino —ó sacrilégio! -
 IIORÁCIO
Forte quid expediat communiter aut melior pars
malis carere quaeritis laboribus ?
nulla sit hac potior sententia, Phocaeorum
uelut profugit execrata ciuitas
agros atque Lares patrios habitandaque fana
apris reliquit et rapacibus lupis,
ire, pedes quocumque ferent, quocumque per undas
Notus uocabil aut proteruus Africus.
Quam neque finitimi ualuerunt perdere Marsi,
minacis aut Etrusca Porsenae manus,
aemula nec uirtus Capuae nec Spartacus acer
nouisque rebus infidelis Allobrox,
nec fera caerulea domuit Germania pube
parentibusque abominatus Hannibal,
impia perdemus deuoli sanguinis aetas
ferisque rursus occupabitur solum.
Barbarus, heu, cineres insistet uictor, et urbem
eques sonante uerberabit ungula,
quaeque carent uentis et solibus ossa Quirini,
(nefas uidere) dissipabit insolens.
Forte quid expediat communiter aut melior pars
malis carere quaeritis laboribus ?
nulla sit hac potior sententia, Phocaeorum
uelut profugit execrata ciuitas
agros atque Lares patrios habitandaque fana
apris reliquit et rapacibus lupis,
ire, pedes quocumque ferent, quocumque per undas
Notus uocabit aut proteruus Africus.
232
O d es e epo d o s
sempre do sol e ventos abrigados,
insolente, afinal, dispersará.
Acaso, procurais saber vós todos,
ou os mais sábios dentre vós, que coisa
fazer, para fugirmos desses males?
Nenhum propósito melhor do que este:
irmos para onde nossos pés nos levem,
para onde quer que Noto ou o fero Africo
nos chamem, através da via undosa,
como a nação dos fócios que, imprecando,
a terra abandonou e os pátrios lares,
e deixou os seus templos ao alcance
dos javalis rapaces e dos lobos,
para que, bem possível, o habitassem.
Agrada-vos o alvitre? Por que, pois,
não embarcarmos todos, sem demora,
sob bons auspícios. Seja assim o nosso
juramento: “Tão logo que os rochedos,
tornando-se mais leves, sobrenadem
no mar, a volta não se julgue crime;
nem vergonhoso velejar, buscando
a pátria, quando o Pó lavar o cume
do Matino, irromper-se o Apenino
mar adentro, inaudito amor juntar,
por estranhos desejos, novos monstros,
de maneira que o tigre ao cervo crie,
o milhafre à pombinha unir-se venha,
o rebanho confiante ao fero lobo
não tema e o bode, lisa a pele, da água
do mar se dessedente. “Assim dispostos,
a33
 H o r .ú .io
Sic placet? an melius quis habet suadere ? secunda
ratem occupare quid moramur alite?
Sed iuremus in haec : « Simul imis saxa renarint
uadis leuata, ne redire sit nefas,
neu conuersa domum pigeat dare lintea, quando
Padus Matina lauerit cacumina,
in mare seu celsus procurrerit Appenninus
nouaque monstra iunxerit libidine
mirus amor, iuuet ut tigris subsidere ceruis,
adulteretur et columba miluo,
credula nec rauos timeant armenta leones
ametque salsa leuis hircus aequora. »
Haec et quae poterunt reditus abscindere dulcis
eamus omnis execrala ciuitas
aut pars indocili melior grege ; mollis et exspes
inominata perpremat cubilia.
Vos, quibus est uirtus, muliebrem tollite luctum,
Etrusca praeter et uolate litora.
Nos manet Oceanus circumuagus ; arua, beata
petamus arua, diuites et insulas,
reddit ubi Cererem tellus inarata quotannis
et inpulala floret usque uinea,
germinat et numquam fallentis termes oliua
suamque pulla ficus ornat arborem,
mella caua manant ex ilice, montibus altis
leuis erepente lympha desilit pede.
Illic iniussae ueniunt ad mulctra capellae
referlque tenta grex amicus ubera,
nec uespertinus circumgemit ursus ouile,
O d es e epo d o s
feito esse juramento e quantos mais,
que interdigam, de fato, a nossa volta,
partamos todos ou a parte sã;
a grei indócil, mole e sem nenhuma
esperança, essa, no lugar maldito,
que permaneça. E vós, viris varões,
as queixas reprimi, que próprias são
de mulheres, e para longe voai
da praia etrusca. O oceano, que circunda
a terra, nos espera: procuremos
os campos inda incultos, os felizes
campos e as ilhas fortunadas, onde,
não trabalhada embora, a terra fértil,
anualmente produz suas colheitas,
e a vinha não podada assás floresce,
o ramo da oliveira, que reponta,
jamais engana a quem confia nele,
dos seus maduros figos a figueira
toda se arreia, do carvalho cavo
mana o mel e, ligeira, salta a linfa,
a cantar, das montanhas elevadas.
Ali, vem a cabrinha, livremente,
para a ordenha e o rebanho traz as tetas
apojadas de leite; e o urso da tarde
235
 II O R Á C IO
neque intumescit alta uiperis humus ;
pluraque felices mirabimur, ut neque lardis
aquosus Eurus arua radat imbribus,
pinguia nec siccis urantur semina glaebis,
utrumque rege temperante caelitum.
Non huc Argoo contendit remige pinus
neque inpudica Colchis intulit pedem,
non huc Sidonii torserunt cornua nautae,
laboriosa nec cohors Vlixei ;
nulla nocent pecori contagia, nullius astri
gregem aestuosa torret impotentia.
Iuppiter illa piae secreuit litora genti,
ut inquinauit aere tempus aureum ;
aere, dehinc ferro durauit saecula, quorum
piis secunda uatc me datur fuga.
2 i6
O d es e epodos
arrodeando não vive o seu redii,
nem se entumesce a terra de serpentes.
Felizes, admiramos, encantados,
como Euro aquoso os campos não carcome,
com chuvas abundantes e erosivas,
como as pingues sementes não se queimam,
em terra seca, pois o rei dos deuses
a chuva e o sol, magnânimo, equilibra.
A nau dos Argonautas lá não chega,
nem a impudica colca seus pés mete.
Não transitam por lá nautas de Tiro,
nem a coorte de Ulisses peregrina.
Doença alguma ao rebanho prejudica;
à crestante violência de astro algum,
definha o gado. Essas paragens, Jove
as reservou para uma raça pia,
quando inquinou de ferro a idade de ouro;
endureceu os séculos, primeiro,
com o bronze; depois, mais, com o ferro,
dos quais fuga se deu ao homem pio,
sendo eu próprio o profeta que o predisse.
237
ANEXO
 A MINHA AULA DE LATIM

riaiSeia 8è xmv èv ripív póvov éaxiv áOávaxov Kai 9eíov.

Dos bens que possuímos, a instrução é o único imortal e divino.
Pl u t a r c o , Aeducaçãodascrianças
.

Há mesmo em todas as línguas dificuldades invencíveis, ver­

dadeiros absurdos, coisas que contradizem à lógica em vez de se
submeterem às suas leis. —Muitas vezes tais absurdos se originam
de que alguns elos, que prendiam as diversas partes do pensa­
mento, se foram perdendo através dos tempos com intuito de se
abreviarem as expressões. —Nada é tão apto como o diagrama
para nos fazer esbarrar com essas falhas a cada passo, graças ao
tremendo rigor de lógica a que o processo nos obriga.
Otonii.i Mota, Liçõesdeportuguês
. Lição LX1.

Há duas dificuldades a vencer no estudo do latim. A primei­

ra está em reter as declinações e as conjugações. E a mais abor­
recida: puro trabalho de memória. A segunda, em interpretar
os clássicos. Sendo a maior delas, é, todavia, a mais agradável:
exercício da inteligência.
Até agora, para vencer esta última dificuldade, apenas dois
caminhos: o texto, com notas gramaticais à margem, ou a tra-
 H oracio
O d es e epo d o s

dução justalinear. Se, porém, diante do texto, os mais corajo­ uma síntese da ética epicurista que informou quase toda a sua
sos caminham desassombrados, a maioria desanima. É um ca­ poesia e de um estudo esquemático dos metros usados nas qua­
minhar por demais lento que desacoroçoa. Resta a tradução tro produções estudadas.
justalinear, o “burro” da gíria estudantina. Será um ótimo mé­ Aí, fica, pois, um novo caminho. Se leva, como creio, a bom
todo para os estudiosos; mas, sem dúvida, um estímulo à pre­ term o, di-lo-ão os entendidos que vão 1er esta tese. Se aprova­
guiça dos vadios... da, fá-la-ei mais completa e mais ampla, para uso de classe,
Professor de latim, obrigado a dar vários autores em dois acrescentando-lhe os demais autores do programa ginasial.
anos de curso, vi-me nesta encruzilhada: ou dar umas tinturas
de latim, fugindo ao programa, ou fazer os alunos decorarem B ento Prado de A lmeida Ferraz
as traduções. Fechado por esse dilema, pensei em rompê-lo,
abrindo novo atalho: a análise por diagrama. Daria aos alunos
todos os períodos da lição do dia analisados por esse sistema.
Era, de certo, meio caminho andado. Ficava, no entanto, ao dis­
cípulo a necessidade de, confrontando a análise com o texto,
entendê-la, para, depois, por seu intermédio, atinar com a tra­
dução. Assim, dando-se a mão ao aluno, não se lhe dava tudo:
ficava-lhe ainda a necessidade de raciocinar um pouco, para
vencer os últimos obstáculos.
Tendo agora de apresentar tese de m inha livre escolha à
Universidade da Capital Federal, escolhi esta: “A m inha aula
de latim ”. Nela ofereço três odes e um epodo de Horácio, ana­
lisados por diagrama e traduzidos, livremente, em verso por­
tuguês. Nada aí de novo, senão isto: a indicação de um novo
rum o no estudo do latim. Cingi-me, por isso, a tão pouco
matéria.
Para que o trabalho, porém, se tornasse mais completo, fi­
lo preceder de breve notícia sobre a vida e a obra do poeta, de
 BIOGRAFIA DE HORACIO

Quod si me lyricis uatibus inseres,

sublimi feriam sidera vertice.
H o r á c io , Livro I, Ode
I.

Je plaindrais moins ceux qui ignorent le latin, a dit un homme de

goût, si je ne pensais qu’ils sont privés de lire Horace, car il faut
absolument le lire dans sa langue comme la Fontaine dans la
nôtre. Mais je sentirais une grande peine en entendant un
homme de lettres avouer qu’il ne sait pas beaucoup de vers
d’Horace par coeur. Ils ont le don de se graver dans la mémoire,
don réservé à peu de vers, & pour le dire à peu près comme
Horace, à ceux qu’Apollon a parfumés d’un peu de son nectar*.
Dictionnairehistorique
, PAR l ’A bbé F. X . DE FELLER.

Quinto Horácio Flaco nasceu em Venúsia, ao sul da Itália,

nos confins da Apúlia e da Lucânia. O seu pai, escravo liberto,
não poupou esforços para a sua educação. Deu-lhe a instrução
primária na cidade natal o gramático Flávio. Seguiu depois para
Roma, onde recebeu lições do terrível Orbílio, a quem chamou
“plagosus”, por causa da sua excessiva severidade.

* Cf. Hor., OdesI, 13,16: "... quinta parte sui nectaris imbuit”. (N. da Org.)

245
 ÍIORÁCIO O d es e epo d o s

Em 45, com 18 anos, partiu para Atenas, a fim de com ple­ com o bom epicurista, amigo do sossego, encaneceu, moço ain­
tar os estudos de filosofia. Fez-se então tribuno m ilitar no exér­ da. Era bom amigo. Se zangava com facilidade, mais facilmente
cito de Brutus, assassino de César. Fugiu, porém, na batalha de ainda se acalmava. Não era mau: defendia-se, quando atacado.
Filipos, abandonando covardemente o escudo. Na opinião de Foi lírico e amou os antigos. Não os colocou, todavia, aci­
Alfred Gudeman, devido às circunstâncias do m om ento, não ma de Virgílio. Satirizou os maus poetas, que corrompiam o
merece, por isso, com o Demóstenes na batalha de Queronea, gosto artístico. Nas suas obras de forma castigada predomina­
censura alguma. A cínica confissão dessa fraqueza, fê-la o poe­ va a razão: “Scribendi recte sapere est et principium et fons.”
ta, apenas para imitar auto-ironias análogas dos seus antigos
No meio das odes epicuristas que aconselhavam o gozo no
colegas em poesia, Arquíloco, Alceu e Anacreonte.
dia de hoje, na dúvida de obtê-lo amanhã, repontam outras
Anistiado, voltou a Roma. Aí, escrivão junto a um ques-
que louvam os costumes austeros dos antepassados: escreveu-
tor, gozou de amplos lazeres. Escreveu, então, os epodos e as
as a pedido de Augusto.
sátiras. Apresentado a Mecenas por Virgílio e Vário, ganhou-
Embora chamasse a Virgílio “dimidium animae meae”,
lhe a simpatia. Nunca, porém, dela abusou. Preferiu sempre a
dele se distinguia profundamente. Enquanto o seu amigo tinha
“aurea mediocritas”. Só aceitou do seu protetor uma casa de
os olhos voltados para o passado, ele vivia do presente: era o
campo, próxima a Tibur. Segundo o abade Capmartin de
hom em do seu tempo. Aliás, Virgílio amava o campo; Horácio,
Chaupy, que gastou quase metade da vida e toda a fortuna em
procurá-la, essa vila estava situada no território de Vária, hoje a cidade.

Vicovaro, dez quilómetros mais ou menos ao norte de Tibur. Completou em Atenas a educação que recebera no berço:

Virgílio amava o campo pela sua poesia; Horácio, pelo des­ a sabedoria da experiência que lhe dera o pai, desenvolvera-a
canso que lhe proporcionava: aí fica livre dos importunos das com o estudo teórico da filosofia. Teve sempre um pendor na­
grandes cidades. tural para o epicurismo.
Faleceu seis semanas depois de Mecenas, deixando todos os Pobre na infância, infeliz nos primeiros passos da juventu­
seus bens a Augusto. O seu túm ulo fica no Aventino, junto ao de, desabafou-se por meio da sua poesia. Serviu-lhe ela de arma
de Mecenas. contra os seus desafetos. Não foi, por isso, bucólico ou elegía­
Era, segundo Suetônio*, “brevis atque obesus”. Embora, co, mas realista, moralista, satírico.

* “H o ra c e é to it m a ig re e t f o r t m in c e ; q u o iq u e S u é to n e a it in fé r é d e ces p a ro les: ‘Je suis ses m o e u rs que sa figu re; celles d ’H orace é to ie n t e x tr ê m e m e n t c o rro m p u e s ” ( Diction­
u n p o u rc ea u du trou p eau d’E p icu re ’, q u ’il é to it gras. C es exp ressions p e ig n e n t p lu tô t naire historique, par l’ Abbé F. X . de F e lle r).

246 247
 H orácio
Começou, nos epodos e nas sátiras, por um realismo gros­
seiro, do qual, porém, foi-se afastando, pouco a pouco. O que
tem de melhor, nesses trabalhos, deve-o a Lucilio. Superou, to­
davia, o mestre, em gravidade e nobreza. Os seus ataques a ad­
versários quase nunca se revestem de finura, são às mais das ve­
zes grosseiros. A sua moral é utilitária e epicurista: “Utilitas
iusti prope mater et aequi.”
No trato da alta sociedade e com a leitura dos poetas gre­
gos, não demorou Horácio a livrar-se dos seus defeitos. A vida
folgada que obteve junto a Mecenas e Augusto e a necessidade
de se portar m elhor no novo ambiente em que ingressou trans­
formaram a sua mentalidade:
. .. r i d i c u l u m a c r i
fo r tiu s e t m e liu s m a g n a s p le r u m q u e s e c a t re s.
H o r . S a t . I , 1 0 , 15.
Fez-se poeta de escol. Fugiu ao modelo de Lucilio, que não
lhe servia mais. Buscou os poetas gregos. Neles aprendeu a po­
lir o seu estilo. Acomodou a língua latina, bárbara que era, ao
m etro grego. E certo que deste já se servira Catulo, muito an­
tes. Mas só Horácio teve o talento de adaptar os ritmos ao sen­
timento. Assim, a aspereza primitiva do seu estro, aquela sáti-
ra azeda, abrandou-se em ironia fina e sutil. E, à medida que o
seu estilo vai sendo castigado, a sua moral também se aperfei­
çoa. Compreende, então, o epicurismo de uma maneira supe­
rior. Diz Gaston Boissier: “Cette philosophie à laquelle Horace
248
O des e epo d o s
conviait avec tant d’ardeur tous ses amis n’était plus tout à fait
celle de ces premières années; d’épicurien il s’était fait écleti-
que.” “Celui qui s’appelait lui même en souriant un pourceau
d’Epicure a touché par moments aux doctrines du Portique, et
quoiqu’on se fasse de lui d'autres idées, on peut affirmer que
lorsqu’il écrivait ses derniers ouvrages, il était plus qu’à moitié
stoicien.”
já sob novas luzes filosóficas, cria, com as odes, a poesia lí­
rica latina. Esse gênero poético era até então desconhecido em
Roma. Fá-lo às instâncias de Augusto, que deseja belas estrofes,
não só para incitar os arroubos guerreiros da sua gente, com o
para consagrar os costumes austeros dos antigos romanos, de
que o povo se havia divorciado, para seu mal. A mitologia e a
história são a principal fonte, donde o nosso poeta tirou as suas
lições de moral e de patriotismo. Firma uma língua que se pres­
ta admiravelmente à poesia lírica. Artista da palavra e do rit­
mo, traz a forma ajustada à idéia, em perfeito equilíbrio. A sua
obra, muito bem a definiu ele, é o vinho forte e vigoroso de Cé-
cubo servido em belo vaso ateniense. Tinha a convicção da im ­
portância da sua obra:
E xegi m o n u m e n tu m a e r e p e r e n n iu s
r e g a liq u e s itu p y r a m id u m a ltiu s ,
q u o d n o n im b e r e d a x , n o n A q u ilo im p o t e n s
p o s s it d ir u e r e a u t in n u m e r a b ilis
an n oru m s e r ie s e t fu g a t e m p o r u m .
 H orácio
Nas epístolas, tratando das coisas de todo o dia, embora em
estilo castigado e com métrica cuidada, Horácio é simples, na­
tural e levemente irónico. Pouco fala de si, quase não ataca os
costumes alheios. As epístolas são cartas que, epicuristas ou es­
toicas, dão conselhos aos jovens que cercam Augusto. Na epís­
tola aos Pisões, que de há muito recebeu o nome de Arte Poé­
tica, o poeta substitui as questões morais pelas literárias. Não é
propriamente um tratado, com o a Poética de Aristoteles, com a
qual se assemelha. São considerações acerca da poesia de que o
autor se serve, para, divertindo-se, castigar os defeitos e a petu­
lância dos maus escritores. Nessa obra, dizendo que a poesia,
arte nobre e difícil, não é divertimento de salão, afirma que só
a conseguirá quem imitar os gregos.
Serviu-se Horácio de vinte e quatro espécies de versos, que
lhe forneceram, ao todo, dezenove metros ou sistemas dife­
rentes. Os metros líricos, tirou-os quase todos de Arquíloco,
Safo e Alceu. Modificou, todavia, alguns deles e criou outros:
obra de metade dos que empregou, pertence-lhe, de seu.
2DO
A MORAL DE EPICURO
M e p i n g u e m e t n i t i d u m b e n e c u r a t a c u t e u is e s ,
c u m r id e r e u o l e s , E p i c u r i d e g r e g e p o r c u m .
Horácio , Epistolas, 1, 4 , 16.
A filosofia, buscando conhecer o objeto final da vida e das
ações humanas, deve ocupar-se do supremo bem do homem,
da sua felicidade.
De lado a felicidade absoluta, privativa dos deuses, a relati­
va, a que toca ao hom em , confunde-se com o prazer, que é a
sua máxima preocupação. Perdida esta inclinação, resta-lhe
apenas a ilusão da felicidade eterna.
O prazer de duas maneiras se manifesta: pelo movimento e
pelo repouso. Do primeiro modo, quando, satisfeitas as necessi­
dades, se sentem emoções agradáveis, com o a alegria. Do se­
gundo, quando, em repouso, se goza da isenção de toda a dor.
A felicidade que provém da segunda manifestação do prazer é
superior à que nasce da primeira e constitui a verdadeira felici­
dade humana. Escreveu Cícero: “Nos autem, beatam vitam in
animi securitate, et in omni uacatione m unerum ponimus.”
 I loRÁCIO O des e epo d o s

Segundo Epicuro, só o prazer que resulta da maior soma Análogo à criatura, não passa Deus de um agregado de áto­

de atos e de estados do corpo e da alma, no passado, no presen­ mos sutis. E indiferente à sorte do hom em : não o recompensa,

te e no futuro, constitui a felicidade humana. Esta concepção, nem o pune.

Atéia, em última análise, a teologia daquele de quem se
todavia, em nada o eleva, ensinando com o ensina que, pelo
disse: “Nonnullis videri Epicurum, ne in offensionem Athenien­
bem da alma, outra cousa se não deve entender senão o estado
sium caderet, verbis reliquisse deos, resustulisse.”*
são e tranqüilo da carne, quando se tem a certeza de mantê-lo.
Para o filósofo de Gargetfo, felicidade é o prazer atual da carne,
acompanhado da recordação do que se gozou no passado e da
esperança do que se gozará no futuro. Assim, nunca deixa o sá­
bio de ser feliz: para arrancá-lo do sofrimento, quando sob a
ação da dor, basta o prazer que lhe dão a lembrança do bem que
se foi e a esperança do que há de vir.
Epicuro admite, apesar de tudo, o livre arbítrio. A razão e
o livre arbítrio correspondem-se e são inseparáveis. Sem o livre
arbítrio, a razão ficaria inativa. Apagada a razão, cego estaria o
livre arbítrio. Pelo livre arbítrio, segue o hom em o que a razão
aconselha, evitando o que ela reprova. Em ambos — razão e li­
vre arbítrio —repousa a virtude.
E a prudência a maior das virtudes. Visa ao interesse pes­
soal, que ensina o homem, de acordo com as suas condições
pessoais e com as circunstâncias que o rodeiam, qual a rota que
deve seguir na vida para alcançar a maior soma de prazer pos­
sível e nunca mais perdê-la.
Absurda, a teologia de Epicuro: Deus é idéia que nasce
dos terrores do vulgo; honrá-lo, no entanto, é virtude reco­
* N o o rig in a l fa lta a in d ica çã o da fo n te. (N . da O rg .)
mendável.

232
METRICA E ANALISE LOGICA

S i n o u s r e c o n n a i s s o n s q u e la p e n s é e d o i t ê t r e la b a s e d e t o u t e

c o m p o s i t i o n l i t t é r a i r e , o n r e c o n n a î t r a a u s s i q u e la p e n s é e n e v a u t

q u e p a r l ’e x p r e s s i o n , e t q u ’ u n s t y l e d é p o u r v u d ’é l é g a n c e d é f ig u r e

l ’id é e la p lu s h e u r e u s e , e t e n d é t r u i t t o u t l ’e f f e t . A b u s a n t d e la

l i b e r t é q u e l e u r la is s e la p r o s e , le s je u n e s g e n s n e s o i g n e n t p as

a s s e z l ’e x p r e s s i o n : ils n 'o n t p a s la p a t i e n c e d e s ’a s t r e in d r e à u n e

r e c h e r c h e s o u v e n t p é n i b l e , e t ils c o u r e n t d ’ u n e id é e à u n e a u t r e ,

sa n s a p p r e n d r e à é c r ir e . La m e s u r e p o é tiq u e a r r ê te c e t t e fu n e s te
p r é c i p i t a t io n ; e l l e le s f o r c e à p a s s e r e n r e v u e u n g r a n d n o m b r e d e

m o t s e t d e t o u r n u r e s , ju s q u ’à c e q u 'il s a i e n t s a tis f a it à c e q u ’e l l e

e x ig e ; e t , s 'ils n e s o n t p a s t o u jo u r s m a î t r e s d e c h o is ir c e q u 'ils o n t

v u d e m i e u x , d u m o i n s ils l ’o n t v u , e t c e t e x e r c ic e p o r t e se s

f r u i t s . P lu s t a r d , q u a n d ils é c r i r o n t , s o i t e n v e r s , s o it e n p r o s e , s o it

e n l a t i n , s o i t e n f r a n ç a i s , ils s e r o n t t o u jo u r s p é n é t r é s d e la

n é c e s s i t é d 'o r n e r e t d ’e n n o b l i r l ’e x p r e s s io n n é g lig é e q u i s e
p r é s e n t e o r d i n a i r e m e n t la p r e m i è r e .

L. QuiCHERAT, Traité de versification latine.

 H o r á c io O d es e epo d o s

* Fac-similé d o o rig in a l m a n u s c rito , c o m a o rto g ra fia v ig e n te n a é p o c a da ela b o ra çã o

(N , da O rg .)

256
2.5y
H o r á c io O des e epo d o s

258 2og
H orácio O des e epo d o s

260 261
 O des e epo d o s
H orácio

263
262
H o r á c io O des e epo d o s

266 267
H o r á c io O des e epo d o s

268 269
Esta é uma das coleções de clássicos da Martins Fontes.
Nela são incluídas as obras de ficção —poesia, prosa,
teatro. São clássicos da literatura universal de todas as
épocas e civilizações, incluindo obras mais recentes,
mas amplamente reconhecidas como clássicos.

Mort/ns Fontes