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Módulo BÁSICO » Deus e seu Povo I e II » Lição 3

LIÇÃO 3: AS DIVISÕES DO ANTIGO TESTAMENTO

Uma vez estabelecidos os limites do Testamento mais antigo, vamos agora

considerar as divisões que ele apresenta, bem como a ordem dos trinta e nove
livros que lhe pertencem. Já mencionamos o fato de que todas as Bíblias cristãs,
tanto a católica como a protestante, conservam a ordem dos livros seguida pelo
Antigo Testamento grego, omitindo a edição protestante os livros apócrifos, claro.

Ora, o Antigo Testamento grego, na medida do possível, agrupa os livros em três

divisões:
1. História (Gênesis a Ester)
2. Instrução (Jó a Cantares)
3. Profecia (Isaías a Malaquias)

Sem dúvida, esta ordem apresenta uma certa lógica; podemos dizer que estas três
divisões correspondem, respectivamente, ao passado, ao presente e ao futuro.

Por outro lado, esta divisão, que é a mais conhecida a nós, não indica nada a
respeito da ordem na qual os livros iam sendo escritos, ou da ordem das épocas às
quais se referem seus conteúdos respectivos. E, antes de mais nada, ela está longe
de corresponder fielmente às preocupações fundamentais dos diversos livros.

Achamos muito mais interessante, portanto, respeitar as divisões feitas pelo Antigo
Testamento hebraico, e, com certas modificações, seguir a ordem dos livros
estabelecida nele. (Dentro dos próprios manuscritos hebraicos do Antigo
Testamento, há certa variedade a respeito da ordem dos livros; nós também
tomamos certa liberdade neste assunto). Além do mais, esta divisão foi a conhecida
por Jesus, como Ele mesmo indica em Lucas 24.44:

3-1 “Importava se cumprisse tudo o que de mim está escrito na Lei de Moisés, nos
Profetas e nos Salmos”. Ao referir-se aqui o Antigo Testamento, Jesus o divide em
quantas partes? três .

3-2 Estas partes Ele chama Lei de Moisés, Profetas , e Salmos.

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3-3 Provavelmente Jesus se refere à terceira divisão pelo nome “Salmos” porque
este livro ocupa o lugar central nesta divisão, exercendo muito mais influência
entre o povo – sendo seu hinário. Mas esta terceira divisão traz o nome de
“Escritos” nas edições do Antigo Testamento hebraico .

3-4 Do Antigo Testamento hebraico, portanto, as divisões principais são: Leis ,

Profetas e Escritos.

3-5 Acontece, contudo, que as divisões que conhecemos não são estas do Antigo
Testamento hebraico, mas são as adotadas pelo Antigo Testamento grego .

3-6 Mas como na questão dos seus limites, assim também no que concerne à sua
divisão, nós julgamos melhor seguir o exemplo do Antigo Testamento hebraico ,

3-7 assim sendo as divisões: Leis , Profetas e Escritos .

3-8 No devido tempo, entraremos mais pormenorizadamente na questão do

conteúdo e das subdivisões de cada parte. Nesta altura, é suficiente esboçar a
estrutura do Antigo Testamento hebraico:
Lei PROFETAS ESCRITOS
Gênesis A. Profetas Anteriores Salmos
Êxodo Josué Jó
Levítico Juízes Provérbios
Números Samuel (1-2) Cinco Rolos
Deuteronômio Reis (1-2)
Rute
B. Profetas Posteriores Cantares
(Maiores) Eclesiastes
1. Isaías Lamentações
2. Jeremias Ester
3. Ezequiel
Crônicas
4. Os Doze
Esdras
(Menores) Neemias
Oséias Daniel
Joel
Amós
Obadias
Jonas
Miquéias
Naum
Habacuque
Sofonias
Ageu

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Zacarias
Malaquias

Consultando o esquema acima, responda às questões que se seguem, das três

divisões, a única que conserva a ordem dos livros seguida por “nossa” Bíblia
chama-se Lei .

3-9 Esta divisão conta com quantos livros? cinco .

3-10 Estes cinco ocupam um quarto do volume total do Antigo Testamento. A

segunda divisão principal chama-se Profetas .

3-11 Ela está subdividida (A e B) em quantas partes? duas .

3-12 A saber: profetas anteriores e profetas posteriores .

3-13 Entre os profetas posteriores, verificamos que há profetas maiores e

profetas menores .

3-14 Contando os doze profetas menores como um só livro (como fizeram os

judeus), notamos que o número de profetas anteriores e o dos profetas posteriores
são iguais, ou seja: quatro .

3-15 É fácil constatar também que das três divisões, a que conta com o maior
número de livros é chamada de Profetas .

3-16 Os livros proféticos ocupam um pouco menos que quatro nonos do volume do
Antigo Testamento. A terceira divisão é chamada Escritos .

3-17 É fácil lembrar quais os livros que pertencem aos Escritos: São “os outros
livros”! Isto é: todos os livros que não pertencem à Lei nem aos Profetas .

3-18 Os Escritos incluem o maior livro na Bíblia, ou seja: salmos. Os doze livros dos
Escritos contribuem com um pouco menos que um terço do volume do Antigo
Testamento. Não é difícil verificar que é a colocação dos livros desta divisão que faz
dos livros no Antigo Testamento grego seja:
a) diferente daquela seguida pelo A.T. hebraico
b) igual àquela seguida pelo A.T. hebraico
c) superior àquela seguida pelo A.T. hebraico.

3-19 Olhe bem o esquema abaixo. Na coluna à esquerda, há doze espaços na lista
dos livros do Antigo Testamento grego – ou “nosso”. Preencha-os com os nomes
certos, como já foi feito em alguns casos. (Se quiser, use o índice da sua Bíblia).

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ANTIGO TESTAMENTO GREGO

ANTIGO TESTAMENTO HEBRAICO
(sem os livros apócrifos)
1. Genesis
Êxodo
Levítico
Números
Deuteronômio

2. Josué 1. Gênesis
Juízes Êxodo
Rute Levítico
Samuel (1-2) Números
Reis (1-2) Deuteronômio
Crônicas (1-2)
Esdras 2. Josué
Neemias Juízes
Ester Samuel (1-2)
Jó Reis (1-2)
Salmos
Provérbios 3. Isaías
Eclesiastes Jeremias
Cântico dos Cânticos Ezequiel
Oséias
3.Isaías Joel
Jeremias Amós
Lamentações de Jeremias Obadias
Ezequiel Jonas
Daniel Miquéias
Oséias Naum
Joel Habacuque
Amós Sofonias
Obadias Ageu
Jonas Zacarias
Miquéias Malaquias
Naum
Habacuque
Sofonias
Ageu
Zacarias
Malaquias
(Se não souber, consulte o índice na sua Bíblia)

3. ESCRITOS

3-20 Ora, todos os livros cujos nomes você escreveu vêm da divisão do Antigo
Testamento Hebraico que é chamada Escritos .

3-21 Assim torna-se claro que os tradutores do Antigo Testamento grego tomaram
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os doze livros classificados de Escritos no Antigo Testamento hebraico, e os

distribuíram no Antigo Testamento grego entre as divisões cujos números são:
a) 1 e 2
b) 2 e 3
c) 1 e 3.

3-22 Ou, do modo inverso, tirando estes doze nomes da lista à esquerda, o que reta
daquela coluna é igual às primeiras duas divisões do Antigo Testamento
hebraico .

3-23 Bem, temos visto como nosso Antigo Testamento conserva as divisões e a
ordem dos livros (menos os livros apócrifos) do Antigo Testamento grego .

3-24 E que, nesse livro autodidático, nós vamos seguir as divisões e,

aproximadamente, a ordem dos livros do Antigo Testamento hebraico .

3-25 Sendo estas divisões: Lei , Profetas e Escritos .

3-26 Até agora, nesta unidade, falamos das divisões do Antigo Testamento. A
questão que surge nesta altura é: há alguma relação entre estas divisões, algo que
faz com que elas juntas constituam uma unidade? Não custa verificar que a divisão
que serve de base para as outras duas divisões é a primeira, ou seja: a Lei .

3-27 Às vezes, o Antigo Testamento na sua totalidade é chamado “Lei”, (Mateus

5.18; Lucas 16.17) ou “Lei e Profetas” (Mateus 5.17; 7.12; Romanos 3.21). Agora,
“Lei”, para nós, provavelmente quer dizer:
a) costume
b) mandamentos e proibições
c) liberdade.

3-28 Mas a palavra hebraica Torá que geralmente traduzimos por “Lei”, também
quer dizer “instrução”. A “lei” no Antigo Testamento é como uma seta que indica o
caminho (Êxodo 19.5). Assim é a divisão que é a base das outras duas divisões, ou
seja: a Lei .
3-29 Digamos, então, que a Lei é:
a) o oposto dos Escritos
b) igual aos Profetas
c) a base dos Profetas e os Escritos.

3-30 Nos mandamentos e nas histórias dos primeiros cinco livros, Deus indica o
caminho que Seu povo deve trilhar para que seja um povo abençoado.

3-31 Sendo que isto é o início, o mais fundamental, compreendemos que, dos
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Profetas e Escritos, a Lei serve de base .

3-32 E será que o povo de Deus seguiu o caminho indicado pela Lei? Todos os
profetas proclamam que não! E eles chamam o povo de volta para a base, ou seja: a
Lei .

3-33 O papel dos profetas foi chamar o povo de volta para a Lei.

3-34 Frequentemente o povo esquecia-se da Lei. Então Deus levantava homens que
proclamavam o que significava a Lei para sua época.

3-35 Tais homens foram chamados profetas .

3-36 Suas palavras são preservadas para nós nos “Profetas”. Os Profetas, então,
chamam o povo de volta para a Lei .

3-37 A Lei é a base .

3-38 É para esta Lei que os Profetas chamam o povo de volta .

3-39 E os Escritos? Apesar de serem bem diversos, todos eles, podemos afirmar,
podem ser vistos como respostas do povo à Lei .

3-40 Na Lei, Deus fala ao Seu povo, e nos Escritos vemos as respostas do povo.

3-41 Respostas inspiradas, sim, mas, ao mesmo tempo respostas do povo à Lei .

3-42 O livro dos salmos, por exemplo, começa por glorificar o estudo da Lei e a
obediência a ela (Salmo 1; cp. Com 19.7-14; 119). Os Profetas chamam o povo
de volta para a Lei ,

3-43 enquanto os Escritos registram as respostas do povo à Lei .

3-44 O livro de Provérbios é mais um Escrito que exalta a Lei como indispensável
para viver sabiamente. Às vezes, contudo, os Escritos questionam a Lei: “É muito
bonito o que está nela, mas parece que não corresponde à vida diária”. Assim o
livro de Jô e, ainda mais, o de Eclesiastes. Assim as respostas à Lei pelos Escritos:
a) sempre questionam o valor da Lei
b) geralmente são negativas
c) podem ser críticas.

3-45 Mas sempre são honestas como Deus que sejam. Agora sabemos dizer a
relação entre as três divisões do Antigo Testamento:
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a) A Lei é a base .
b) Os Profetas chamam o povo de volta para a Lei .
c) Os Escritos são as respostas do povo à Lei .

3-46 No estudo que estamos fazendo, conservaremos as divisões e,

aproximadamente, a ordem dos livros do Antigo Testamento hebraico .

3-47 As três divisões do Antigo Testamento hebraico são: Lei , Profetas e

Escritos .

3-48 E podemos expressar as relações entre elas assim:

a) A Lei é a base .
b) Os Profetas chamam o povo de volta para a Lei .
c) Os Escritos são as respostas do povo à Lei .

PARA REFLEXÃO

1. Você já consegue relacionar os demais Escritos com a Lei?

2. Já compreende por que os profetas sofreram às mãos do povo?

3. Sendo que os judeus não dividem os livros de Samuel, Reis e Crônicas em duas
partes cada, e sendo que eles contam os doze Profetas Menores como um só livro
(“os Doze”), quantos livros há no Antigo Testamento hebraico?

4. A ordem dos livros no Antigo Testamento hebraico nos apresenta duas histórias
longas do povo de Israel. Quais os livros incluídos nelas?

5. Que quer, neste contexto, as seguintes palavras: anteriores, posteriores, maiores,

menores?

6. Tanto na sinagoga como na Igreja, os livros mais problemáticos têm sido alguns
dos Escritos. Ilustre o perigo em isolar um destes livros do contexto bíblico total.

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