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A proteção que o Eterno dará aos crentes, aos
guardadores da Torá. A Torá é conhecida por vocês,
que são novos, como a Lei de Deus, mas o correto é
Torá, instrução de Elohim para o seu povo.
Vamos ver um tema que é muito controverso,
porém para nós não há nenhum problema em
compreender pois ao estudar a bíblia hebraica,
entendemos claramente que existe a proteção para
os crentes e, que sempre o Eterno tem protegido o
seu povo. Vamos saber que a salvação está somente
em Yahshua Hamashia.
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ele escreveu, o que não seria o que ele falou de
Yahshua Hamashia, nas profecias? Então, o tempo
que ele dedicou nas Cartas, falava das profecias. Se
não se profe za, a pessoa está morta, pois um dos
dons do Ruach Hakodesh é profe zar.
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isto”. Então, por lógica, alguns irmãos, achim crentes
de Tessalônica, já nham morrido. A pergunta que
fizeram à Timóteo para Rav Shaul era “o que
aconteceria com os irmãos que já morreram”?
Porque eles pensavam que Yahshua viria em seu
tempo. Mas como não veio em seu tempo, estavam
preocupados e então fizeram a pergunta para
Timóteo para levar para Rav Shaul e, 2: o que
aconteceria com os vivos? E com os mortos que já
haviam par do, lógico. Então vimos que Rav Shaul
escreve a Carta aos Tessalonicences, respondendo
essa pergunta. Lembrem que ele enviou na Carta, a
profecia e a resposta e, assuntos da kehilot diversas,
como aos Corín os etc. aos Colossences e demais
que já está explicado.
Quero levá-los por favor, à 1Tessalonicences,
vamos para lá e entrar ao tema em pleno. Temos
que enfocar no que realmente acontecia: lhe
perguntavam o que havia acontecido com os irmãos
que morreram e todavia, Yahshua não nha vindo e,
o que aconteceria com os vivos. Então, ele escreve
em 1Tessalonicences 4, verso 13 isto: uma resposta
direta aos seus irmãos, seus achim. Disse assim:
“tão-pouco, quer emos ir mãos, que ignor eis acerca
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dos que dor mem, para que não vos entristeçais,
como os demais, que não tem esperança.” Quem
são os outros? São os que não creêm em Yahshua
Hamashia, nem guardam a Torá, e não tem
nenhuma esperança. Por isso, vemos como as
pessoas dizem quando alguém morre: “descanse em
paz”. Mas esta alma descansará em paz? Lógico que
não! E muitos deles dizem: “onde quer que estejas”
– como, onde quer que estejas? O que imaginam
essas pessoas? Tu e eu não podemos imaginar isso.
O que imagina a pessoa quando diz: “morreu minha
avó e onde quer que estejas, que tu me escutes” –
está invocando um morto, então vem um demônio.
Então o que imaginam essas pessoas quando dizem:
“onde quer que estejas”. Como? Tem tanta gente
me da em meta sica, em tantas coisas esotéricas,
agnós cas e demais que inventam quan dades de
coisas. Tudo isso vem da mitologia grega-romana, e
pensam que os mortos podem ir a diferentes
lugares, e que supostamente os mortos podem
descansar e podem ver e ouvir o que os humanos
fazem. Isto é totalmente men ra. Então aqui Rav
Shaul está dizendo : “não vos entristeçais , como os
demais, que não têm esperança, pois vocês são
crentes”.
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Então essa é a esperança: que Yahshua vem por
nós. Agora, muita atenção ao que vou explicar. Não
somos salvos por fazer parte ou estar na Kehilá. Não
somos salvos por estar em uma congregação tal.
Não! Somos salvos somente por Yahshua. O Natzal -
conhecido por arrebatamento - sim, existe sim.
Vamos falar um pouco sobre este tema hoje. Nossa
fé não está no Natzal, em que Yahshua vai nos rar
antes que venha o pior, em que a tribulação vai
desatar mais forte. Nossa fé não está nisso, está em
Yahshua. Se nossa fé está em Yahshua, então todo o
mais está resolvido. Somos salvos por termos crido
em Yahshua, não no Natzal – isso é algo muito
importante. Não somos salvos por estarmos numa
congregação. Por isso sempre disse que a
congregação Gozo y Paz não salva ninguém, nem o
roeh Palacios, nem os anciãos, nem os irmãos, não
salvamos ninguém – só quem salva é Yahshua
Hamashia!
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Há pouco, eu estava conversando com um ancião,
ele me dizia : “Bom, veja roeh, estava conversando
com vários jovens, há tempos atrás que agora já não
são mais tão jovens e eu lhes perguntava “quando
se casariam”, eles me respondiam ; “até o milênio”.
Falta um mês para o milênio. Agora isto já vai ser
história. Então, vejamos, muitas coisas foram
escritas como profecia e agora já são história. Algum
dia, tudo, o Natzal, a tribulação, a ira, serão história.
Então, não tem porque ter medo. Não tem porque
ter medo. Vou repe r tudo o que se escreveu com a
invasão de Nabucodonosor, a destruição de
Jerusalém e demais, tudo isso e inclusive as
profecias de Yahshua Hamashia mesmo, enquanto
que Jerusalém seria uma casa deserta. Tudo isso se
cumpriu e agora isto é história. Não estou dizendo
que as palavras não têm peso, não, são do Todo
Poderoso, mas isto já é história, assim há permi do
o Eterno.
Então, nas cartas vemos muitas profecias e agora
mesmo estamos ao ponto de experimentar uma das
maiores profecias, que é o resgate dos crentes. Isto
é, vamos ver como se põe o sinal mas sem antes vir
o Eterno? Por favor, Não entendam mal, pensem
com amadurecimento. O Eterno não disse, o dia,
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nem a hora. Bendito seja Aba Kadosh! Agora vamos
saber muitas coisas. Há muitas perguntas, por isso
estou dando estes temas por ordem do Eterno. Nós
não vamos especular nada, simplesmente vamos
dizer o que está escrito na Tanach.
Vamos ver nos próximos dias, profecias que nunca
imaginamos e isso também, algum dia, será história.
Vou ler o verso 14, estamos em 1Tessalonicences 4
– é uma das maiores profecias da humanidade,
porque vem de Yahshua Hamashia. No verso 14
disse assim: “se cremos que Yahshua morreu e ressuscitou” –
aí está o que eu dizia : está escrito sempre nessas
cartas: morreu e ressuscitou. Ele vive! Ele vem!
“assim também Yahshua trará consigo os que dormiram nele”.
Isto é fato! É uma profecia! Isto se cumprirá e algum
dia, será história. O que acontece quando um crente
morre em Yahshua? Pois seguramente a pergunta
que os Tessalonicences fizeram a Timóteo: “olhe, diga
a Rav Shaul que nos responda isto, pois muitos irmãos
morreram e onde estão? e os que estamos vivos”? etc. Então, o
que acontece realmente quando um crente morre
em Yahshua? Vamos por favor, à 2Corín os cap.5.
Por isso expliquei primeiro que todas as Cartas de
Rav Shaul tem profecias. Ele dedicou muito tempo a
profecias.
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Vejamos em 2Corín os capítulo 3: no verso 3 te
remete à Êxodo, vocês vêem? A Shemot, no verso 3.
No verso 6 : te remete à Jeremias e no verso 7: te
remete à Shemot , outra vez, 34. No verso 13 te
remete à Êxodo, e assim sucessivamente. Todo o
tempo está remetendo à Torá, todo o tempo está
remetendo aos profetas. Em 2Co n os, capítulo 5
e verso 8, disse: “mas confiamos, porém quiséramos
estar ausentes do corpo e presentes com Adón”. Isto é
profé co! Ele escreveu muita profecia.
Não é como muitos explicam que o corpo está
dormindo, o cadáver de uma pessoa está dormindo
aí na tumba, imagina que trauma. Todo o tempo aí
até esperar a ressurreição dos mortos, para eles,
para os que já morreram. Não, não é assim, é estar
presente em Yahshua Hamashia. Então, vou repe r
2Corín os 5:8: “mas confiamos, porém quiséramos estar
ausentes do corpo e presentes com Adón”. Isso é o que
acontece com alguém que morre em Yahshua!
Temos aprendido que cada alma entrará no corpo e
que esse corpo terá que ser transformado. Temos
aprendido, repito, que cada alma vai entrar no corpo
mas que esse corpo terá que ser transformado.
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Vamos novamente à 1Tessalonissences e vamos
aprender algo. Algo que nunca se havia escutado e
Rav Shaul recebeu diretamente de Yahshua e soltou
a palavra profé ca. Disse em 1Tessalonicences
4 verso15: “pelo qual o dissemos isso, em Palavra do Adón –
em outras versões diz: “pelas mesmas palavras de
Yahshua” - “pelo qual o dissemos isto, em palavra”- está se
referindo a ele, a Silas e a Timóteo. Se tu lembras
sobre as Cartas que já expliquei de Rav Shaul no
Livro de Atos. Então está se referindo a ele, a Silas e
a Timóteo. Mas quem recebeu a revelação
diretamente foi Rav Shaul. Mas ele não era
orgulhoso, ele era humilde. “pelo qual o dissemos isto, em
palavra do Adón: que nós que ficarmos vivos para a vinda do
Adón, não precederemos os que dormem”. Agora vamos ver
algumas diferenças que também está no tema de
Natzal.
Então, vejamos, isto aqui me impressiona muito,
porque disse “na Palavra de Adón, Yahshua”. Não
está dizendo “na palavra de Jeremias, ou Isaías, ou
em Ezequiel, ou Zacarias” – não, está dizendo na
Palavra do Adón. Agora, na Tanach e em todo o
An go Pacto, menciona a ressurreição dos mortos
mas não sobre o resgate dos vivos. Em toda a Tanach
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não aparece. Se queres revisar verso por verso, não
vais encontrar. Está a ressurreição dos mortos mas
não a ressurreição dos vivos. Isso foi algo que ele
recebeu diretamente. De onde Rav Shaul aprendeu
isso? Ele aprendeu isso diretamente do Adón
Yahshua Hamashia.
Agora, vamos desmembrar isso, parte por parte,
para que se possa entender, porque aqui diz sobre a
vinda do Adón. Então a vinda é até o final da Grande
Tribulação e da ira. Como é isto então? Quem
sobreviveria? Como seriam as coisas? Este é um
tema um pouquinho diferente apesar de ser o
mesmo Natzal mas com mais escru nio, para que se
entenda. Antes de seguirmos adiante, vamos, por
favor, a 1Corín os no capítulo 15 no verso 51, e
aqui se completa o que está explicado em
1Tessalonicenses 4, verso 15. Então, em 1Corín os
15 verso 51 disse: “e aqui lhes digo um mistério” – aí já
está falando de um mistério, um mistério é algo
desconhecido – algo que não havia sido revelado,
“nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados” –
isto nunca havia sido revelado, em tudo que é a
Torá, os profetas, os livros poé cos, ou seja, os
Salmos, etc. nestes não foi mencionado sobre o
resgate dos vivos, mas somente a ressurreição dos
mortos.
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Então disse aqui, em 1Corín os 15:51: “e aqui lhes
digo um mistério, nem todos dormiremos, mas todos seremos
transformados”. Mas de onde ele aprendeu? Já o
vimos: palavras diretamente de Yahshua Hamashia à
ele, à ele! “E num momento, num abrir e fechar de olhos,
soará a final trombeta” – qual é essa trombeta? O
shofar. Já temos estudado muitas vezes, mas agora
vamos saber qual é essa trombeta, o shofar. “tocará a
trombeta e os mortos serão ressuscitados incorruptíveis e nós
seremos transformados”. A ressurreição dos mortos, vou
repe r, pela quinta vez, amados achim, está na Torá,
está nos profetas, mas a transformação dos vivos,
não! E também os mortos tem que ter um novo
corpo. Esta foi a primeira vez que alguém recebeu
esta informação. E tudo surgiu por uma pergunta,
vou repe r, que fizeram à Timóteo. Por isso Rav
Shaul enviou Timóteo para ver como estava a kehilá
em Tessalônica. “Que acontecerá com os mortos e
com os vivos” ? “Como explicamos isto” ?
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Bem, para entendermos melhor: 1-Todos nós
somos pecadores, todos; todos nós temos uma
natureza pecaminosa, isto é, a inclinação para fazer
o mal; mas, disse, no entanto, disse: mas, disse bem,
por isso estudamos Torá, para que se sobreponha a
yetzer hatod - inclinação para fazer o bem e a
inclinação para fazer o mal diminuir ou desaparecer.
Temos que apagar toda a concupiscência. Mas
todos nós nascemos pecadores e logo temos uma
natureza pecaminosa, porém, temos que ter
cuidado com isso. Por isso temos que orar mais,
jejuar mais e ler constantemente a Tanach,
estudando com os irmãos que são kadochim.
Como ponto três: ainda depois de sermos salvos,
essa natureza pecaminosa con nua – ainda depois
de sermos salvos.
Somos salvos por Yahshua Hamashia, mas ainda
depois de sermos salvos, alguns dão mais trabalho e
outros menos, mas aí está a natureza pecaminosa.
Por isso, vou repe r, temos que estar constantemente
orando e jejuando para não cair nos pecados que
uma vez cometemos e que ofendemos ao Eterno.
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Se analisarmos que todos nós nascemos pecadores
e que temos uma natureza pecaminosa e que ainda
depois de sermos salvos se conserva essa natureza
pecaminosa, não podemos ir para o céu desta
maneira. O Eterno já vem, ou se nos chamar antes à
sua presença. Sendo honestos, como ponto no.4,
não podemos ir para o céu desta maneira. Como
então conseguimos? Temos um corpo pecaminoso,
queiramos ou não. Queiramos aceitar ou não, todos,
homens e mulheres, temos um corpo pecaminoso.
Então, nossa intenção é, repito, orar mais, jejuar
mais, nos san ficar mais, nos consagrar mais, nos
apartar mais, nos san ficar mais, para que se
entenda. Então a inclinação do mal diminui e se
apaga. Mas ainda assim, irmãos preciosos, ainda
depois de sermos salvos, todos nós manteremos o
pecaminoso no corpo e o corrup vel. Por isso
estamos lendo 1Corín os 15. Tudo isso é corrup vel,
tudo isso é corrup vel! Absolutamente! Por isso,
não podemos ir para o céu! Não podemos ir ao céu
com a nossa natureza pecaminosa, e menos ainda
com este corpo. Então, nem no sico, nem no
espiritual podemos ir assim, como estamos. É
impossível, porque a Tanach disse que nada imundo
entrará no terceiro céu.
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Outro ponto: se este corpo é corrup vel, ele
envelhece e no céu tudo é eterno. Então, temos aí
mais outro problema. Bendito é Yahshua Hamashia!
Temos uma natureza pecaminosa. Temos um corpo
que é corrup vel, e, portanto, envelhece, e no céu
tudo é eterno. Então estaríamos perdidos sem
Yahshua. É impossível entrar no céu ainda que
digamos que somos muito santos, é impossível!
Impossível dos impossíveis! Nem tú, nem eu,
ninguém aqui, nem lá. Nem por meus próprios
méritos, sou salvo. Pois nem sequer guardando a
san dade 100%, podemos entrar com este corpo, é
impossível! Tem que intervir o Todo Poderoso, com
todo seu poder. Bendito seja Yahshua Hamashia, e
transformar nosso corpo e então ele nos dará um
corpo eterno. HalleluYAH!
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Bom, é a primeira vez que um shaliach, um profeta
como foi Rav Shaul, lança essa palavra – e quando a
recebeu? Vamos ver que não se sabe. O mais
provável é quando ele foi arrebatado até o terceiro
céu. Seguramente, aí ele recebeu esta informação.
Vamos voltar a analisar isto com calma, amados
preciosos, nesta bela tarde de Shabbat.
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Agora, vou dizer uma frase e não anotem: nunca
seremos tão bons, para sermos salvos. Vou repe r:
nunca seremos tão bons, para sermos salvos. Nunca,
nunca, seremos tão bons para sermos salvos, mas
somente através de Yahshua.
Temos que entender isso: dependemos totalmente
dele, nossa fé está nele, não no Natzal, no resgate.
Ainda que queremos que nos resgate, que nos leve
com ele. É mais, ele profe zou: “Eu mesmo virei e os
tomar ei para mim mesmo”. Bendito Yahshua
Hamashia!
Isto está em Yochanan 14. Anotem agora irmãos:
nunca seremos tão bons, para sermos salvos. É
impossível! Não somos nada! Sem ele nada
podemos fazer. Nunca seremos tão bons para
sermos salvos. Nunca, jamais! Temos que guardar a
Torá e amar os irmãos e perdoar os que nos têm
ofendido. HalleluYAH! E não sen rmos agredidos
por nada nem por ninguém, mas abençoar a todos.
HalleluYAH!
Nunca seremos tão bons para sermos salvos. Como
mudamos este corpo? Por acaso temos poder para
transformar este corpo corrup vel que está sujeito a
morte, que envelhece a cada momento? Impossível!
Somente Yahshua pode fazer. Somente Yahshua!
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Agora, veja como Rav Shaul respondeu esta
pergunta “o que aconteceria com os mortos”? Eles, por
lógica, perguntaram a Timóteo. “O que aconteceria com
os vivos” ? “Como vamos entrar no céu” ? Teremos que
entender então - nós já entendemos bem - que
Yahshua Hamashia pagou por nós. Ele pagou por
nós. Quando ministro na Festa de Pesach, digo:
Bom, ele pagou por nós, sofreu no madeiro, etc. Sim,
isso é verdade, claro que sim. Mas, por acaso, o
merecemos? Não! Não, não o merecemos! Não
merecemos que Yahshua pagasse por nós e menos
ainda que o recebamos. Tem duas coisas
importantes aqui, gostaria que anotassem para que
depois possam me ajudar a ministrar: não o
merecemos. Tu mereces a salvação? Eu mereço a
salvação? Eu merecia que Yahshua pagasse por
mim? Não! Por acaso eu a conquistei ? Menos ainda
a conquistamos! Por acaso tu a conquistastes? Eu a
adquiri com meus méritos? Impossível!
Então, se ele pagou por nós e não a merecemos e
não a conquistamos - é por graça! Por isso sempre
exis u a graça! Não estamos agora, embaixo da
graça, não! Sempre houve a graça. Noé, Abraão,
Isaque, Jacó, Moisés, David, todos salvos pela graça.
Como entraríamos no céu? Por isso Rav Shaul está
explicando isto.
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Agora, sigo lendo 1Corín os 15. Vou ler desde o
verso 51: “e aqui lhes digo um mistério” – ainda não havia
sido revelado, era um mistério. “nem todos dormiremos,
todos seremos transformados”. Soltou a palavra profé ca e
que não está em todo o An go Pacto. “Num abrir e
fechar de olhos, soará a trombeta final e os mortos serão
ressuscitados incorruptíveis e nós seremos transformados”- e aí
te remete a 1Tessalonicenses 4:15-17. Verso 53:
“Porque é necessário que o corruptível se revista de
incorruptibilidade e o mortal se revista de imortalidade” - a
transformação do corpo - eu não posso entrar com
este corpo. “E, quando isto que é corruptível, se revestir da
incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade,
então se cumprirá a palavra que está escrita: tragada foi a morte
na vitória”. Isto está em Isaías 25:8. “onde está, ó morte,
o teu aguilhão? Onde está, ó sepulcro, tua vitória” ? Oséias
13:14. Isto está profe zado mas não sobre a
transformação total do corpo. “Ora, o aguilhão da morte
é o pecado, e o poder do pecado é a lei. Mas a graça de Elohim
que nos dá a vitória por meio de nosso Adón Yahshua
Hamashia. Assim, amados meus, sede firmes e constantes,
sempre abundantes na obra do Adón, sabendo que o vosso
trabalho em Adón, não é em vão”. Em poucas palavras,
tudo o que tu vês em tuas mãos, às vezes estão mais
enrugadas ou não. Se és jovem agora, um dia vai ter
rugas, senão, pronto virá Yahshua Hamashia -
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bendito seja Aba Kadosh, mesmo assim, com tudo
isso, pele, manchas nas mãos, impossível que
entremos no céu assim. Necessitamos da
transformação de Yahshua Hamashia.
Vamos à Yochanan por favor, no capítulo 6 – e
quando entendemos isso, então nos humilhamos
diante de sua presença. Porque vamos ser orgulhosos?
Por quê? Não devemos ser nada disso! Agora que tu
tens crido em Yahshua, ele não nos lança fora. Em
Yahshua e guardando sua Torá. Ele não quer que
guardemos o domingo, ele quer que guardemos o
Shabbat. Nosso Elohim é judeu, ele decidiu nascer
judeu . Em João 6:37: “Todo aquele que o Pai me dá, virá
a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora”.
Não se consegue então a salvação por pertencer a
uma kehilá. Não se alcança a salvação pela educação
que alguém tenha ou pela boa moralidade. Veja o
que estou dizendo. Ter uma boa moralidade é
resultado da salvação, não a causa da salvação. Ter
uma boa moralidade, ser educado, não dizer
grosserias. Nenhuma má palavra saia da sua boca,
escreveu Rav Shaul. Portanto, tudo isso é resultado
e não as causas para a salvação. Assim, não levaremos
uma vida hipócrita, uma vida aparentemente de
piedade, pois isso o Eterno não quer. Ele aborrece
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isso. Por isso quando o fariseu e o publicano estavam
orando, o fariseu foi reprovado. Estou parafraseando,
e o publicano foi salvo.
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No livro de Atos, capítulo 27, estudamos sobre o
naufrágio que Rav Shaul sofreu e então recebeu
outro aviso e o malach lhe disse - “não temais, todos
serão salvos, o único que vai se perder será o barco”. Então,
por que crer nestas revelações que se cumpriram -
por isso eu digo, que ele foi um verdadeiro shaliach,
um verdadeiro profeta, Rav Shaul – não o idolatro,
mas está escrito – e por que não crer que ele
recebeu uma revelação direta de Aba Kadosh? Pois
não vais encontrar em outra parte. Estudando toda a
Torá, os profetas, os salmos, os provérbios, Kohelet,
todos os livros - nenhum deles menciona sobre a
transformação do corpo, como tal, e o resgate dos
vivos - não menciona! Somente aqui.
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Agora, aqui vemos duas coisas: Como veio esta
revelação? Veio de Adón mesmo, de Yahshua
Hamashia mesmo. Quando e como a recebeu? Não
sabemos. Não se sabe quando e como Rav Shaul
recebeu esta revelação! Repito, pela décima vez:
não está no An go Pacto. No An go Pacto, fala
sobre ressurreição, mas não de Natzal como tal, do
resgate dos vivos. Então, naquele tempo, Rav Shaul
e, agora vou esclarecer sobre a vinda do Adón, que
aqui está se referindo. Eles pensavam que seria
eminente, que Yahshua Hamashia viria logo. Vamos
à 1Tessalonicenses, capítulo 1 e verso 10.
E certamente isso vai cumprir-se mas não era para o
tempo de Rav Shaul. O Eterno não declara tudo para
um só homem, para o mesmo não se ensoberbecer.
Então, diz em 1Tessalonicenses 1:10: “E esperar dos
céus o seu Filho, a quem ressuscitou dentre os mortos, a saber,
Yahshua , que nos livra da ira futura”. Ele nos livra da ira
futura, então ele escreveu aos Tessalonicences que
Yahshua vai nos resgatar e nem sequer foi para o seu
tempo, naquele momento.
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Agora, temos que entender que Rav Shaul pensava
que o tempo estava curto e muito próximo. Vamos
lembrar isso em 1Corín os, capítulo 7 e verso 29:
“Por isso digo irmãos, que o tempo é curto.” E, no entanto,
podes dizer que já se passaram dois mil anos e nada
aconteceu, mas acontecerá! “resta pois, os que também
tem esposas, sejam como se não a tivessem” – nisso ele estava
em san dade – Então, aqui está dizendo: “o tempo é
curto”. O que podemos dizer agora, verdade ? com
todos os sinais que estão acontecendo e demais.
A g o r a , v a m o s o u t r a v e z , p o r f a v o r, à
1Tessalonicences capítulo 4, verso 15: “pelo qual o
dissemos isso, pela Palavra do Adón – tem outras versões
que dizem: pelo ensinamento do Adón. Mas também
tem outras versões que diz o mesmo: como
ensinamento do Adón. Há outras versões que diz:
“como dissemos isto, o passamos pelas próprias Palavras do
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Adón” – são versões israelitas que dizem assim:
“quando o dissemos isto, o passamos pelas próprias palavras do
Adón”. Mas não está em todo o An go Pacto, foi uma
revelação direta à Rav Shaul. Então, como em outras
traduções e em outras versões israelitas: “quando
dissemos isso, o passamos pelas próprias Palavras do Adón, como
se assim soasse com mais peso’’.
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Vamos analisar, bela Kehilá, nesta bela tarde de
Shabbat. Olhem, prestem atenção. É como se eu
aqui no escritório digo a algum irmão: “seguramente
você e os teus vão passar para o milênio”- “sim,
roeh, sim”. E tem coisas que vamos explicando pouco
a pouco. Eu não me considero como Rav Shaul e não
tenho grandes segredos para te mostrar, não. Mas,
todavia, tem coisas que o povo pode ou não
entender. Se alguém que está estudando às vezes
não entende - estou sendo honesto - pois tem
muitas coisas profundas na Tanach. Mas vamos
analisar isto e que o Ruach HaKodesh vai falando
para nós. Se o resgate, Natzal, ou arrebatamento,
como queiras chamar - mas a palavra correta é
Natzal - fora quando Yahshua Hamashia venha pela
segunda vez, apesar de que já vimos que ele não
vem pela segunda vez, pois já tem vindo por diversas
vezes: visitou Abraão, uma vez, se apresentou a
Josué duas vezes, e já mencionamos no tema de
Natzal que ele disse: “não me toques” pois nha que
subir e voltar a descer. Por acaso, soou o shofar?
Não sei se consegui me fazer entender? Ele é Todo
Poderoso, se apresentou, atravessou as paredes e alí
estava o incrédulo shaliach Tomé que o tocou, e ele
voltou a desaparecer. E também com os discípulos
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de Emaús: apareceu e voltou a desaparecer. Por
acaso ele se esconderia numa montanha? Por que
ele se esconderia numa montanha, se ele é o Todo
Poderoso?
Ele está em todas as partes. HalleluYAH! E isto não
entra em nossa mente, às vezes, não é verdade? eu
digo isso por mim. Repito: prestem atenção. Se o
resgate, Natzal, for quando vier Yahshua, pela
segunda vez - vamos deixar assim - e que todos os
kadoshim sejam tomados por ele e glorificados,
então ninguém entraria vivo no Milênio, os salvos,
com seu corpo natural, para procriar durante aquele
período. E disse na Tanach, que é uma revelação
direta de Yahshua Hamashia, por isso disse em
1Tessalonicences 4:15 que os corpos vão ser
tomados, e vou dizer assim, tal qual, e glorificados,
transformados, então não teria ninguém que
entraria no Milênio, com o corpo natural para
procriar durante aquele período. Tem que ser antes.
Se temos o corpo transformado, já não podemos
procriar, pois seremos como os malachim, assim
disse Yahshua.
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Então, esse é o maior problema daqueles que
afirmam que o resgate dos filhos de Elohim vai ser
até o final, final, final, final dos tempos. Isto é
impossível, porque ninguém poderia sobreviver.
Sobre isso disse Yahshua Hamashia “se esses dias não
forem encurtados, ninguém seria salvo”. Quem lembra?
Vamos analisar mais uma vez: se o resgate for até o
final, na segunda vinda de Yahshua, todos os
kadochim vão ser tomados e glorificados. Bendito
Yahshua Hamashia, ou seja, transformados, então
não teria ninguém para entrar no Milênio, com seu
corpo natural para procriar durante aquele período.
O que pode acontecer? Então, esse é o maior
problema daqueles que afirmam que o resgate será
no final, final, já quando vier Yahshua para reinar.
Quem sobreviveria ?
Agora, pode ser que um grupo tenha um lugar à
parte. Porque vai guardar um grupo à parte, da Casa
de Judá, que vão ser escondidos nos bunkers. Mas
eis que eles não creêm no Mashiach, Yahshua. E
aqui diz que, os que pertencemos a Yahshua, ele virá
por nós. Há uma diferença muito grande, amados
achim, e isso quero ver com vocês, nos próximos
temas. Vamos lembrar algumas citações, apenas
algumas, nada mais, que já dei no Natzal e vou
acrescentar outras.
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Vamos por favor, à Lucas e isto é para que aumente
tua esperança, tua fé e não estejas com medo.
Lucas 12, verso 36: “e sede vós semelhantes aos homens que
esperam o seu Adón, quando regressar das bodas, para que,
quando vier, e bater, logo possam abrir-lhe”. “Regresse da boda”
- a boda já sucedeu! A boda já aconteceu. Não
tratemos de aprisionar o Eterno, pois não se pode.
Ele não está nesta dimensão! Ele habita em todas as
dimensões. Outra citação que dei está em Lucas 21,
vamos para lá, no verso 34 ao 36. Vamos apenas
lembrar esta citação. Mas, pensem, quantas coisas
virão.
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Agora, na Tanach, sempre menciona três anos e
meio de tribulação. Eu não estou dizendo quando
acontecerá o Natzal, o resgate. Isso somente o
Eterno o sabe. Mas já estamos próximos dos
acontecimentos e não tem nada a ver com o
cris anismo. Estou falando de um mistério que Rav
Shaul recebeu diretamente de Yahshua Hamashia.
Vamos por favor, para Apocalipse 20, e lembremos
do verso 4 e 5, disse assim: “E vi tronos; e assentaram-se
sobre eles, e foi-lhes dado o poder de julgar; e vi as almas
daqueles que foram decapitados por causa do testemunho de
Yahshua e pela palavra de Elohim, e que não adoraram a besta,
nem a sua imagem, e não receberam o sinal em suas testas nem
em suas mãos; e viveram, e reinaram com mashiach mil anos.
Mas os outros mortos não reviveram, até que se cumpriram os
mil anos. Esta é a primeira ressurreição”.
Agora, vejamos que o resgate já aconteceu, porque
Yochanan só menciona este grupo. Está anunciando
o grupo que não adoraram a besta, que não adorou
a sua imagem, que não se deixou marcar. E a pergunta
que eu fiz no tema de Natzal foi: e a kehilá como um
todo? Já temos do mortos desta linda kehilá de Gozo
y Paz de Tehualcán local e também da Kehilá mundial.
Eles não estão descritos. Aqui não está descrito este
grupo. Não estão descritos nossos achim e achayiot
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que par ram. Aqui está descrito somente o grupo que
não adorou a besta, sua imagem e nem se deixou
marcar. Mas vou repe r a pergunta: e a Kehilá como
um todo? E os kadoshim que obedeceram em tudo e
morreram antes? Muito antes? Nós temos que
entender que a luz de Yahshua – já vimos ontem, e a
Grande Tribulação, chama-se trevas.
Vamos à Yochanan 8. Repito o que disse no tema
de Natzal. Muitos podem dizer: “Bom, o roeh
Palacios já está ministrando outra vez cris anismo”
– não - não – não, isto não é cris anismo. Rav Shaul
ia a missa? Ou dava em sua denominação cada
domingo, a santa ceia? Com pão com levedura etc...?
não, ele era judeu! Guardava a Torá, estava
circuncidado ao oitavo dia, era da tribo de Benjamim,
ia às Sinagogas. HalleluYAH! Não nha nada a ver,
amados. Que o inimigo não te confunda com isso.
Yochanan capítulo 8:12 disse: “E falou-lhes, pois,
Yahshua outra vez, dizendo: eu sou a Luz do mundo; quem me
segue não andará em trevas, mas terá a Luz da vida.”
Vamos ver que o Eterno disse que o dia da ira será
como trevas. Se o Eterno aqui quisera nos explicar
mais – “O que me segue não andará em trevas”, claro,
porque temos a Luz de Yahshua. E se somos de
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Yahshua, o que temos que ver com as trevas? Que
comunhão tem a luz com as trevas? Que comunhão
tem a luz, que somos de Yahshua, com os que
estarão recebendo o bombasso na Grande Tribulação,
que são trevas, para os ímpios, os pecadores. Que
comunhão? “A soma de tua Palavra, é a verdade, disse o rei
David”. Os que somos de Yahshua, estamos na luz.
Em Apocalipse fala da ira como trevas. Sim, veremos
várias coisas da Grande Tribulação, mas o Eterno,
resgatará seu povo, já vimos ontem, com várias
citações.
E, se clamares a Elohim, na tua angús a, ele te
livrará do mal. HalleluYAH! Ele pode te livrar de mil
maneiras. Vamos lembrar destas citações. Lembrar
que o resgate dos vivos, não está em nenhuma parte,
mas somente as que Rav Shaul mencionou, que veio
direto da parte do próprio Yahshua Hamashia.
Isaías 26:19: “Os mortos viverão, os cadáveres ressuscitarão.
Despertai e cantai, vós moradores no pó, porque o teu orvalho,
será como o orvalho da vida, e a terra dará os seus mortos.
Entra, povo meu, entra em teus aposentos e fecha tuas portas
sobre ti; esconde-te só por um momento, até que passe a
indignação”. Aqui não estão os vivos, mas já vimos que
são palavras do Adón. Vamos para Oséias, amados
achim. Revisem o tema do Natzal, são vários áudios
e vídeos.
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Em Oséias, capítulo 13 e verso 14. E estas são as
palavras que Rav Shaul estava mencionando, que
vimos anteriormente. Oséias 13:14:“Da mão do inferno,
os redimirei, o livrarei da morte. Ó morte, eu serei tua morte, ó
inferno, serei tua destruição. A compaixão será escondida de
minha vista”. Onde estão os vivos? Não estão aqui!
Estão somente em 1Tessalonicences 4. HalleluYAH!
Agora, se queres ser muito valente e dizer: eu fico
até o final, final, final – mas não, não pense assim.
Muitos vem do cris anismo, nós não temos nada a
ver com o cris anismo. Não te sintas ofendido. Ao
contrário, essas ministrações é para que aprendas.
O que disse em Apocalipse verso 11:18, tenha muito
em conta que os galardões estão sendo dados aos
kadoshim, é porque a boda já aconteceu. Já
aconteceu o Natzal. Não pode acontecer antes, é
impossível!
Vamos ver outra citação de Apocalipse. Já tem tanto
perigo nesta terra, em que estamos, tu e eu, vivendo
por milagre. Há quan dade de gente sendo
maltratada em vários aspectos, e veja que, pela
i m e n s a c o m p a i xã o d e Ya h s h u a H a m a s h i a
con nuamos vivendo aqui. Em Apocalipse 2:7, já
ministrei sobre isso.
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Então, veja que há dois grupos e isso não é invento
meu, está aqui, em Apocalipse 2:7: “Aquele que tem
ouvido, ouça, o que o Ruach HaKodesh disse às Kehilot”. –
aqui, todavia, disse“quem tem ouvidos, ouça, o que o Ruach
HaKodesh disse às kehilot”- Agora, vamos ver Apocalipse
13:9 – já ministrei também, e aqui a boda já
aconteceu – haverá pessoas que se arrependerão,
sim, tenho certeza. E aqui diz: “Se alguém tem ouvidos,
ouça”- se “alguém”. Neste verso, não tem mais a frase
“o que Ruach HaKodesh disse às kehilot”, pois pra camente
não vai mais ter kehilot. Esta Kehilá desaparecerá.
Por isso tens que desfrutar toda vez que vens para o
Shabbat, porque esta kehilá não é eterna, mas
Yahshua, sim! Nós, em Yahshua, somos eternos! Mas
veja aqui “se alguém tem ouvidos, ouça”- quem
lembra destas ministrações? Estou repe ndo porque
muitas vezes, não se capta na primeira. Então, estes
versos, que temos lido muito e, perdão que repita.
Vamos à Lucas 1, vamos por favor, para lá, amados
achim. Lucas 21:28, lembrem que Mateus 24,
Marcos 13 e Lucas 21, dizem o mesmo quanto à
Grande Tribulação.
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Lucas 21:28: “Quando estas coisas começarem a acontecer,
erguei e levantai vossas cabeças, porque a vossa redenção está
próxima”. Não disse “depois que estas coisas
começarem a acontecer, erguei e levantai vossas
cabeças, porque a vossa redenção está próxima” e
que estaríamos longe de todo o mal que vai
acontecer. Veremos parte da tribulação. Já estamos
vendo, sejamos honestos. O mundo já está horrível!
Por todos os lados tem coisas desagradáveis. Um
bom ancião desta congregação, me dizia: “roeh, me
sinto mal porque saio com meu filho e vejo
homossexuais se abraçando e se beijando, se
tocando”. É incrível! Temos que cobrir os olhos dos
filhos e não temos o direito de levantar um dedo,
nem dizer-lhes nada, não! Eles estão protegidos pela
lei. Incrível não?
Então, gravem que não é quando estas coisas terminem.
Anotem isso em tua bíblia.
Teremos que ter o corpo transformado e depois virá
outro grupo que crerá mas vai lhe custar a cabeça, já
ministrei isso. Vamos para Apocalipse 19. O
arrebatamento cristão é uma farsa! É uma farsa, tal
qual, porque o Eterno vem para os que guardam a
Torá. Ele não vai levar pessoas que guardam o
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domingo, que mencionam o nome falso, que celebra
o Natal com uma árvore que significa o pênis ereto
do deus Nimrode e as bolas que significam os
tes culos do deus Rá.
O arrebatamento cristão é uma farsa, é uma men ra.
Pois o arrebatamento cristão, foi inventado por um
jesuíta – não vou citar o nome. Aqui não estamos
falando deste po de arrebatamento, estamos
falando de 1Tessalonicences 4:15 e são Palavras de
Yahshua e não de um jesuíta ou de um pastor cristão
de domingo, mas sim Palavra de Yahshua.
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O Natzal, ou resgate, ou arrebatamento e ou rapto,
acontecerá porque Yahshua disse! Ninguém mais!
Agora, se analisares tudo isso, há uma grande
esperança. Eu tenho orado muito pela congregação
local e mundial para que sejam guardados de todo o
mal e de todos os perversos. Que sejas guardado,
sejas abençoado. Para isso fui chamado, senão não
estaria aqui depois de tantos anos. Bendito Yahshua
Hamashia! Não queres que teus filhos sejam
guardados? Tu és um meu filho espiritual. Bendito
seja Aba kadosh! A maioria de vocês aprenderam
Torá aqui e o digo para Glória de Yahshua Hamashia!
Tal qual!
Haverá vivos no Natzal, depois de ressuscitarem. Na
primeira ressurreição, pra camente haverá
decapitados, acabamos de ler em Apocalipse, não é
invento meu. Muitos perderão suas vidas mas vão
salvar suas almas. Quem quiser, anotem esta citação
que já lhes dei: “Natzal é como apoderar-se dos seus”.
E esta palavra aparece em strong 726. Episunago é
outra palavra que aparece em Matheus 24:31 que é
“juntará os seus escolhidos” e aparece em Strong
1996. Vou repe r: ao apoderar-se dos seus
(somos dele) HalleluYAH! Que é o Harpaso, que é
Strong 726 e episunago que é outra palavra que quer
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dizer juntará, junto com seus malachim: Strong 1996
e se refere a Matheus 24:31. Então, o shofar de
Matheus 24:31 anuncia o reino de Yahshua na terra.
Por isso disse ontem, que não minimizemos a Grande
Tribulação, porque vai ser espantosa, e a ira, muito
pior.
Lembramos que Yahshua, bendito seja o Eterno,
rou Ló antes de, pois que diferença haveria entre
um kadosh e um ímpio. Há diferença? Entre um
kadosh e um ímpio? Tu comes porco? Camarões?
Comes isso? Não! Tu estás apartado para Yahweh!
Por isso estamos ministrando a Torá. Se isso não
exis ra, porque são palavras de Yahshua. Por isso
quis ministrar que as Cartas de Shaul contém muitas
profecias. E a palavra profé ca que ele lançou, vale
lembrar, foi do próprio Eterno, para tornar conhecido.
Que diferença haveria se es véssemos aqui até o
final, com bombas e tendo que correr para lá e para
cá, porque vão acontecer várias coisas.
Que diferença haveria entre um kadosh e um ímpio?
O Eterno é bom. Ele nos apartou. HalleluYAH?
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Em outra ocasião, vou falar sobre o que vai acontecer
com os que morrem no Milênio e o que vai acontecer
com os vivos do milênio. Muitos irmãozinhos não
entendem muita coisa porque são novos e outros
que não sabem ler, mas muitos vão captando. Haverá
mortes no Milênio e outros que ficarão vivos, depois
da úl ma batalha, quando hasatán for desatado
depois dos mil anos e se levantar outra vez contra
Yahrushalayim. O que vai acontecer com todos eles?
Eu quero lembrar toda a congregação da kehilá, que
aqui não ministramos cris anismo. Tudo isso tem
que ver com a Torá, com os profetas, com as palavras
de Yahshua Hamashia. Pois certamente, volto a
repe r, que o arrebatamento cristão os tem enganado.
Não é assim como os tem pregado.
Mas o Natzal hebraico, sim, existe. Yahshua virá
para os seus. E tu e eu temos que estar contados
entre eles, e se tu já estás contado, te felicito, nos
felicitamos, mutuamente, porque não é pelos nossos
méritos mas sim porque Yahshua Hamashia o
resgatou. HalleluYAH?
Conclusão: 1Tessalonicences 4:15 não são palavras
de um pastor cristão ou de um jesuíta que inventou
o arrebatamento, – são as Palavras de Yahshua
Hamashia. HalleluYAH?
50
Estimado (a) amigo (a)