Escola Maria das Graças Escócio Cerqueira

Disciplina: Educação Física

Professora: Mara da Silva

Conteúdo: Lutas

JUDÔ

As lutas marciais fazem parte da cultura do Japão, desde o século 14- com as mãos livres
ou armas brancas- eram importante recurso militar. O jiu-jitsu, surgido na China no Século 3ºa.c.,
é praticado lá desde 1650. Mas em 1865, começa na Terra do Sol Nascente a chamada era
Meiji, quando foi abolido o sistema feudal, e os valores ocidentais começaram a influenciar os
costumes nacionais. Nessa onda, o professor de Educação Física Jigoro Kano, 22 anos adapta
o jiu-jitsu para ser usado como modalidade de competição na educação de jovens.

Em 1882, nascia o judô, assentado nos conceitos Zen de serenidade, simplicidade e

fortalecimento do caráter. É considerado o jogo de cordialidade das lutas marciais, o pequeno
Kano que iniciou na luta quatro anos antes para superar a fragilidade física funda o Instituto
Kodokan, destinada à formação e a preparação integral do homem através das atividades físicas
de luta corporal e do aperfeiçoamento moral, sustentadas pelos princípios filosóficos e exaltação
do caráter.

Jigoro Kano transformou a arte do antigo jiu-jitsu no “caminho da suavidade” em que

através do treinamento dos métodos de ataque e defesa pode-se adquirir qualidades mais
favoráveis á vida do homem, sob três aspectos: condicionamento físico, espírito de luta e atitude
moral autêntica.

O judô estreia como esporte olímpico em de Tóquio-64 para homens e em Barcelona-92

para mulheres. O local de treinamento do Judô é chamado de dojô, onde o aluno tem que
cumprimentar ao entrar e ao sair em sinal de respeito e também cumprimentar seu colega antes
de lutar ou treinar.

A vestimenta do judoca é chamada de judogui ou quimono e pode ser nas cores: branco e
azul.

FUNDAMENTOS E DEVERES DO JUDOCA

1-Manter o judogui sempre limpo;

2-Saber dobrar corretamente o judogui;

3-Conservar cabelos, barba, unhas sempre aparados;

4-Amarrar corretamente a faixa;

5- Fazer corretamente a saudação quando:

 ao entrar e ao sair do dojô (local de treino)

 ao cumprimentar o professor
 ao convidar um companheiro para o treino
 antes e depois de cada partida de luta.
 6-Quando no dojô manter a disciplina e o respeito adequado ao local, conservar o judogui
arrumado e sentar-se sobre os calcanhares ou com as pernas cruzadas quando não estiver
treinando.

FILOSOFIA DO JUDÔ

a) Aquelas que prática o judô não se aperfeiçoa para lutar, luta para se
aperfeiçoar;
b) Conhecer-se é dominar-se; dominar-se é triunfar;
c) Ceder para vencer;
d) Quem pensa em perder, já está vencido;
e) Judoca é o que possui: inteligência para aprender aquilo que lhe ensinam
paciência para ensinar aquilo que aprendeu aos seus semelhantes, e fé para
acreditar naquilo que não compreende.
f) Somente se aproxima da perfeição quem a procura com constância, com
sabedoria e sobretudo com humildade.
g) Saber cada dia um pouco mais e usar este saber todos os dias, para o bem,
este é o caminho dos verdadeiros homens.

CAPOEIRA

A capoeira é uma expressão cultural que mistura esporte, luta, dança, cultura popular,
música e brincadeira.

Desenvolvida por escravos africanos trazidos ao Brasil e seus descendentes, é

caracterizada por movimentos ágeis e complicados, feitos com frequência junto ao chão ou de
cabeça para baixo, tendo por vezes uma forte componente ginástico-acrobático. Uma
característica que a distingue de outras lutas é o fato de ser acompanhada por música.

A palavra capoeira tem alguns significados, um dos quais refere-se às áreas de mata
rasteira do interior do Brasil. Foi sugerido que a capoeira obteve o nome a partir dos locais que
cercavam as grandes propriedades rurais de base escravocrata.

Durante o século XVI, Portugal enviou escravos para a América do Sul, provenientes da
África Ocidental. O Brasil foi o maior receptor da migração de escravos, com 42% de todos os
escravos enviados através do Atlântico. Os seguintes povos foram os que mais frequentemente
eram vendidos no Brasil: grupo sudanês, composto principalmente pelos povos Iorubá e Daomé,
o grupo guineo-sudanês dos povos Malesi e Hausa, e o grupo banto (incluindo os kongos, os
Kimbundos e os Kasanjes) de Angola, Congo e Moçambique.

Os negros trouxeram consigo para o Novo Mundo as suas tradições culturais e religião. A
capoeira foi desenvolvida pelos escravos do Brasil como forma de resistir aos seus opressores,
praticar em segredo a sua arte, transmitir a sua cultura e melhorar a sua moral. Há registros da
prática da capoeira nos séculos XVIII e XIX nas cidades do Rio de Janeiro, Recife e Salvador,
porém durante anos a capoeira foi considerada subversiva, sua prática era proibida e duramente
reprimida. Devido a essa repressão, a capoeira praticamente se extinguiu no Rio de Janeiro,
onde os grupos de capoeristas eram conhecidos como maltas, e em Recife, onde segundo
alguns a capoeira deu origem à dança do frevo, conhecida como o passo.

Em 1932, Mestre Bimba fundou a primeira academia de capoeira do Brasil em Salvador.

Mestre Bimba acrescentou movimentos de artes marciais e desenvolveu um treinamento
sistemático para a capoeira, estilo que passou a ser conhecido como Regional. Em contraponto,
Mestre Pastinha pregava a tradição da capoeira com um jogo matreiro, de disfarce e ludibriação,
estilo que passou a ser conhecido como Angola. Da rivalidade desses dois grandes mestres, a
capoeira deixou de ser marginalizada, e se espalhou da Bahia para todos os estados brasileiros.
 Estilos de capoeira

Angola

A Angola é o estilo mais próximo de como os escravos jogavam a Capoeira. Caracterizada

por ser mais lenta, movimentos furtivos executados perto do solo, ela enfatiza as tradições da
Capoeira, sua música é lenta.

A designação "Angola" aparece com os negros que vinham para o Brasil oriundos da
África, embarcados no Porto de Luanda que, independente de sua origem, eram designados na
chegada ao Brasil de "Negros de Angola", vide ABC da Capoeira Angola escrito pelo Mestre
Noronha quando ele cita o Centro de Capoeira Angola Conceição da Praia, criado pela nata da
capoeiragem baiana no início dos anos 1920. Mestre Pastinha foi o grande ícone do estilo.
Grande defensor da preservação da Capoeira Angola, inaugurou em 23 de fevereiro de 1941 o
Centro Esportivo de Capoeira Angola. Dos ensinamentos do Mestre Pastinha foram formados
grandes mestres da capoeiragem Angola, a exemplo dos Mestres: João Pequeno, João Grande,
Valdomiro Malvadeza, Albertino da Hora, Raimundo Natividade, Gaguinho Moreno, 45, Pessoa
Bá-Bá-Bá, Trovoada, Bola Sete, dentre outros que continuam transmitindo seus conhecimentos
para os novos angoleiros.

Regional

A Regional é mais recente, com elementos fortes de artes-marciais em seu jogo. A

Regional foi criada por Mestre Bimba e tornou-se rapidamente popular, levando a Capoeira ao
grande público e mudando a imagem do capoeirista tido no Brasil até então como um marginal.
Seu jogo é mais rápido, mas também existem jogos mais lentos e compassados. Apesar do que
muitos pensam, na capoeira regional não são utilizados saltos mortais, pois um dos fundamentos
da capoeira regional, segundo Mestre Bimba é manter no mínimo uma base ao solo (um dos pés
ou uma das mãos). O forte da capoeira regional são as quedas, rasteiras, cabeçadas (importante
ressaltar que todos os golpes devem ter objetivo), mas sempre respeitando o camarada vencido
(parar o golpe se perceber que o mesmo machucará o parceiro, mostrando assim sua
superioridade e humildade diante do camarada).

Música

A música é um componente fundamental da capoeira. Ela determina o ritmo e o estilo

do jogo que é jogado durante a roda de capoeira. A música é composta de instrumentos e de
canções, podendo o ritmo variar de acordo com o Toque de Capoeira de bem lento (Angola) a
bastante acelerado (Sao Bento Grande). Muitas canções são na forma de pequenas estrofes
intercaladas por um refrão, enquanto outras vêm na forma de longas narrativas (ladainhas). As
canções de capoeira têm assuntos dos mais variados. Algumas canções são sobre histórias de
capoeiristas famosos, outras podem falar do cotidiano de uma lavadeira

Golpes de capoeira

Ginga, Armada, Au, Benção, Cabeçada, Cocorinha, Martelo, Meia-lua de compasso, Meia-
lua de frente, Negativa, Queixada, Ponteira, Rabo de arraia, Rasteira, Tesoura, Voo do
morcego.
A RODA DE CAPOEIRA

A roda de capoeira é um círculo de pessoas em que é jogada a capoeira.

Os capoeiristas se perfilam na roda de capoeira batendo palma no ritmo do berimbau e

cantando a música enquanto dois capoeiristas jogam capoeira.

O jogo normalmente se inicia ao pé dos berimbaus. A roda de capoeira pode se realizar

em praticamente qualquer lugar, em ambientes fechados ou abertos, sobre o cimento, a terra, a
areia, o asfalto, na rua, numa praça, num descampado ou em uma academia.

A ginga é o movimento básico da capoeira, é um movimento de pernas no ritmo do

toque que lembra uma dança, porém capoeristas experientes raramente ficam gingando pois
estão constantemente atacando, defendendo, e "floreando" (movimentos acrobáticos). Além da
ginga são muito comuns os chutes em rotação, rasteiras, golpes com as mãos, cabeçadas (com
o objetivo principal de desequilibrar), esquivas, saltos, mortais, giros apoiados nas mãos e na
cabeça, movimentos acrobáticos e de grande elasticidade e movimentos próximos ao solo.

Benefícios da capoeira

1. Contribui para a perda de peso: A capoeira é uma atividade aeróbica e por isso auxilia
na queima de calorias. Uma hora de capoeira pode queimar cerca de 700 calorias.

2. Reduz o estresse: Capoeira tem música, tem luta e atividade aeróbica. Esta combinação
é perfeita para a diminuição do estresse. A pessoa transfere seu estresse para o
momento da luta, a música ajuda a relaxar e as atividades aeróbicas liberam endorfina
que proporcionam a sensação de bem-estar.

3. Melhora o sistema cardiovascular: A prática da capoeira, assim como de outros

exercícios aeróbicos, faz com que o coração trabalhe com mais eficiência sem ter que
fazer grandes esforços. O sangue flui melhor; as artérias e vasos ficam mais saudáveis.
Tudo isso previne o risco de doenças cardiovasculares, como infarto, colesterol alto,
derrame e hipertensão.

4. Melhora a flexibilidade: A capoeira envolve chutes, saltos e outros movimentos que

contribuem intensamente para a melhora da flexibilidade.

5. Estímulo à cultura popular: Conforme foi mencionado acima, a capoeira não é apenas
uma luta, ela também é uma manifestação cultural. Por isso, ao praticar a capoeira a
pessoa também aprende sobre a história e cultura do Brasil, especialmente a afro-
brasileira.