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OBJETIVO GERAL
- Desenvolver nos alunos uma prxis de capoeira sob o enfoque da cultura
corporal, enquanto campo de conhecimento elaborado e reelaborado a partir de
experincias concretas dos homens.
OBJETIVOS ESPECFICOS
- Produzir conhecimento cientfico da capoeira aplicvel nossa realidade
- Capacitar os alunos para participarem de eventos, que envolvam
apresentaes;
- Contribuir para a formao da auto-estima pessoal
- Oferecer subsdios relacionados prxis da capoeira na escola a fim de fazer
com que os alunos conheam e pratiquem exerccos de maneira criativa
A capoeira... dana? jogo? luta? tudo isso ao mesmo tempo? Parece que
sim, e isso que a torna to complexa, to rica e to surpreendente.
luta, dissimulada, disfarada em "brinquedo", jogo de habilidade fsica, astcia,
beleza... e muita malcia!
A capoeira uma manifestao da cultura popular brasileira que rene
caractersticas bem peculiares: mista de luta, jogo, dana, praticada ao som de
instrumentos musicais (berimbau, pandeiro e atabaque), palmas e cnticos. um
excepcional sistema de auto defesa e treinamento fsico, destacando-se entre as
modalidades desportivas por ser a nica originalmente brasileira e fundamentada
em nossas tradies culturais.
O clssico "Capoeira Angola" Ensaio Scio-Etnogrfico (Rego -1968), comprova
que ela brasileira. At porque nem um pesquisador conseguiu encontrar nada de
concreto que levasse a crer que a Capoeira fosse africana.
O que se sabe que na frica existia "O Jogo de Zebra", ou N'Golo. Uma dana
que era praticada com bastante violncia. Esse jogo fazia parte de um ritual de
passagem da infncia para a vida adulta (E fundala) onde os negros lutavam em
um pequeno recinto e os vencedores poderiam desposar as meninas da tribo, que
ficavam "mocinhas", sem o pagamento dos dotes tradicional.
Alguns historiadores alegam que o grande motivo pelo qual no conseguimos
provas documentais para resolver a polmica se a Capoeira africana ou
brasileira, o fato de Rui Barbosa, ento ministro da fazenda do governo de
Deodoro da Fonseca, ter mandado queimar todos os documentos com relao
escravido no Brasil. Ato que praticou dizendo ser necessrio para apagar da
memria da nao o fato de o pas ter sido anos antes, escravocrata. No entanto,
sabemos haver outras razes, dentre elas, evitar o pagamento de indenizaes aos
senhores de engenho e aos escravos libertos.
Os negros vindos para o Brasil eram de todas as partes da frica. Principalmente
de Angola, onde os negros Bantos, diziam-se mais fortes e geis, por isto teriam
mais aproveitamento no trabalho. Esses negros deram origem capoeira, da o
nome Capoeira de Angola.
A Capoeira , portanto, uma luta disfarada em dana que foi criada na era colonial
do Brasil por volta do sculo XVII. Essa luta foi desenvolvida pelos escravos para
se safarem, quando fugiam, das capturas violentas e cruis dos chamados
Capites do Mato.
O nome "CAPOEIRA" deu-se em funo do seguinte: Os Escravos ao fugirem
para as matas, tinham no seus encalos esses famigerados Capites do Mato,
enviados pelos senhores; os escravos em fuga reagiam e os atacavam, nas
clareiras de mato ralo, cujo nome capoeira, com ps, mos e cabeas, dandolhes surras ou at mesmo matando-os. Porm os que sobreviviam voltavam para
os seus patres indignados. Estes perguntavam: "Cad os negros?" e a resposta
era: "Eles nos pegaram na capoeira". Referindo-se ao local onde foram vencidos.
A Capoeira no meio das matas era praticada como luta mortal. J nas fazendas,
era praticada como brinquedo inofensivo, pois ela estava sendo feita sob os
olhares dos Senhores de Engenho. Naquele momento se transformou em dana.
Para disfararem a luta utilizavam a ginga, a base de qualquer "capoeirista"; e
dela que saem todos os golpes. Esse disfarce foi fundamental para a sobrevivncia
dos escravos, pois a Capoeira , principalmente, na sua origem, uma luta de
resistncia.
Resumo
Neste artigo falamos sobre o projeto Capoeira, da implantao da Capoeira na
Educao Fsica Escolar pelo prof. Roberto, professor da referida disciplina no
colgio Joo Cionek, municpio de Santa Maria do Oeste, Paran, Brasil.
Este relata a aceitao desta prtica na escola, a aceitao pelos alunos.
Abordamos tambm o processo poltico dessa implantao.
JUSTIFICATIVA
O processo de conscientizao quanto ao valor da capoeira j chegou a esfera
governamental federal. O MEC sugere a capoeira com disciplina do Currculo da
Educao Fsica. A prpria Secretaria e Subsecretaria de Educao Fsica e
Desporto - MEC, lana um Projeto Nacional de Capoeira, visando mobilizar as
academias e crculos capoeirsticos "para realizar um levantamento histrico,
filosfico e cientfico em mdio prazo, para identificar os Anseios da capoeira"
(MEC, 1986).
O projeto Capoeira Escolar busca, alm de fortalecer um trabalho que j vem
sendo desenvolvido em outra escola, incluir o ensino da capoeira na mesma.
Esse projeto busca dar nfase a questes culturais de carter popular, lutando
pela cidadania, no combate ao preconceito racial, na elevao da auto-estima da
criana e do adolescente; auxiliando na construo de sua identidade social,
buscando reaproximar a escola das culturas populares.
Capoeira na Escola
A capoeira foi evoluindo dentro dos princpios bsicos
tradicionais at que, em janeiro de 1973, foi oficializada
como uma luta eminentemente brasileira, sob a
Regulamentao Nacional da Capoeira.
O ensino de capoeira representa uma oportunidade para
a integrao entre diferentes componentes curriculares
como histria, educao fsica, geografia, fsica, artes
plsticas, msica e outros, alm de mobilizar os setores
do desporto, turismo, meio ambiente, sade, segurana,
para citar alguns.
Ciente de vivermos em uma fuso de culturas e
conhecimentos, procuramos apresentar ensaio do
entendimento de uma metodologia didtico-pedaggica,
fundamentada principalmente na prtica com as escolas.
HISTRIA DA CAPOEIRA NA ESCOLA
Inicialmente, analisaramos a caracterstica
interdisciplinar no ensino da capoeira de mestre Bimba,
que a lecionava para alunos de diferentes cursos
universitrios, embora no o fizesse exatamente nas
universidades. Da caracterizaes como formatura,
diploma, medalhas, paraninfo, sugerindo forte influncia
de seus alunos. As seqncias, o primeiro mtodo para
ensinar a capoeira, a introduo desses ensinamentos no
Resumo
Neste artigo falamos sobre o projeto Capoeira, da implantao da
Capoeira na Educao Fsica Escolar pelo prof. Roberto, professor da
referida disciplina no colgio Joo Cionek, municpio de Santa Maria do
Oeste, Paran, Brasil.
Este relata a aceitao desta prtica na escola, a aceitao pelos
alunos. Abordamos tambm o processo poltico dessa implantao.
Unitermos: Capoeira. Educao Fsica escolar. Cultura brasileira.
JUSTIFICATIVA
O processo de conscientizao quanto ao valor da capoeira j chegou a
esfera governamental federal. O MEC sugere a capoeira com disciplina
do Currculo da Educao Fsica. A prpria Secretaria e Subsecretaria
de Educao Fsica e Desporto - MEC, lana um Projeto Nacional de
Capoeira, visando mobilizar as academias e crculos capoeirsticos
"para realizar um levantamento histrico, filosfico e cientfico em
mdio prazo, para identificar os Anseios da capoeira" (MEC, 1986).
criado
por
Agenor
Sampaio
- formado por um basto de 1,5 metro, sendo este arcado por um fio de
metal, tendo numa das extremidades, uma caixa de ressonncia ligada por um
barbante onde tira-se duas notas.
Cabaas :
Tres tipos - Fechada; Gunga ou Berra-Boi; Mdia; Viola
Os toques
As msicas
Falam do negro na senzala, do negro livre, da religio, da comunidade,
dos hbitos, seus feitos, cantos de louvor, de tristeza, de revolta, de
desafio, etc.
Reza a tradio que antes de o jogo de capoeira comear, o solista d o
aviso olha a volta ao mundo camar.
O pandeiro
Pandeiro
Utilizado na velha ndia e Pennsula Ibrica na idade mdia em
festas de bodas, casamentos e outras cerimnias religiosas. Foi
introduzido no Brasil tambm pelos portugueses e utilizado
posteriormente em rodas de samba e pelos negros na roda de
O atabaque
Atabaque
A indumentria
Na Bahia, capoeiristas usavam roupas brancas folgadas (cala e camisa),
para se defender das navalhada (aparecia o machucado na luta)
No Rio de Janeiro, incorporou-se o chapu, palet e a gravata,
vulgarizando a imagem malandro.
Atualmente o uniforme uma camizeta e cala, ambas brancas e
descalos.
A GRADUAO
A cr do cordel delimita a graduao e o estgio em que o praticante est.
As cores destes (cordel) so as cores da Bandeira do Brasil (verde,
amarelo, branco e azul).
Os estgios so:
- iniciante (sem cordel)
- 1 cordel verde
- 2 cordel verde-amarelo
- 3 amarelo
- 4 amarelo-azul
- 5 azul
- 6 entrelaado (verde-amarelo-branco-azul)
- 7 branco-verde (3 contra-mestre)
- 8 branco-amarelo (2 contra-mestre)
- 9 branco-azul (1 contra-mestre)
- 10 Mestre (branco)
Nos primeiros estgios, o capoeirista considerado aluno. (1,2,3,4
estgios). partir do quinto estgio (cordel azul), o capoeirista passa a
ser professor (aluno formado), devendo garantir nesta fase, seu ttulo e
para isto, prestar um exame perante uma banca examinadora, contando
com trs membros, sendo um professor de Educao Fsica, um Mestre de
capoeira e um mdico. Na presena destes, ser questionado sobre:
- didtica da capoeira;
- primeiros socorros.
Principais golpes:
A estrela
A Agulha
Beno
Queixada
Armada
Meia-lua de frente
- solta
- de compasso
Martelo
Rasteira
Desprezo (quadril)
Bno: Golpe desferido frontalmente, batendo o calcanhar no oponente, com um
dos ps (segundo a tradio oral o nome deve-se reao de escravos quando
obrigados a beijar a mo do senhor-de-engenho). Durante o movimento feita a
remada.
Martelos:
.Martelo-em-p: Golpe desferido em trs momentos: inicia-se com uma das pernas
encolhida lateralmente; o p pode bater com a ponta, o peito ou a chapa, na frente.
O retorno se d da mesma forma que o incio e, durante o movimento, h remada.
O p bate e volta.
.Martelo-no-cho: Parte-se da negativa, podendo-se terminar o movimento em p
ou continuar no cho. A caracterizao do golpe consiste em arremessar o umbigo
para cima e s colocar uma das mos no cho aps o p, da perna mais encolhida
(de base), atingir o alvo.
.Martelo-passado (rodado): Golpe desferido de p (da posio vertical), passando o
p pelo alvo e continuando o giro do corpo, at a posio inicial.
Meias-luas:
.Meia-lua-de-compasso: Golpe desferido com duas mos no cho, batendo o
calcanhar do p que se encontra atrs, com a perna esticada. Isso feito colocandose a mo direita no cho, atrs do calcanhar esquerdo e vice-versa. da toro do
tronco que sair a potncia do golpe. Aps o movimento, o praticante retorna
posio inicial.
.Meia-lua-presa: O mesmo movimento, com apenas um apoio de mo.
Meia-lua-solta: H trs maneiras de se executar a meia-lua-presa sem apoio
(area).
Bibliografia