UMA TEOLOGIA DO ACONSELHAMENTO PASTORAL E MISSIONÁRIO

Por:

Dr. Cornelius Hegeman

Mestre em Divindades (Calvin Theological. Grand. Rapids: USA)
Ph.D em Pensamento Cristão (American University of Biblical Studies. Atlanta, USA)
Doutor em Ministérios (Westminster Theological Seminary, Philadelphia, USA)
Doutor em Teologia “Honoris Causa”
Universidade Nacional Evangélica. Santo Domingo, RD

MANUAL DO ESTUDANTE
Um curso do Seminário Internacional de Miami.

Miami International Seminary,

14401 Old Cutler Road.
Miami, FL 33158
305-238-1589
e-mail: hegjkm@aol.com
Site: www.mints.edu
2015
1
UMA TEOLOGIA DO ACONSELHAMENTO PASTORAL E MISSIONÁRIO

Prólogo
Como estudar a disciplina
Introdução
Lição Um – A necessidade do Aconselhamento Pastoral e Missionário
Lição Dois – O Bom pastor
Lição Três – As ovelhas
Lição Quatro – As Cabras
Lição Cinco – Princípios para o Aconselhamento Teológico Pastoral e Missionário
Lição Seis – Problemas no Aconselhamento Pastoral e Missionário
Lição Sete – Formação para Aconselhamento Pastoral e Missionário
Lição Oito – Multiplicação do Aconselhamento Pastoral e Missionário.
Conclusão
Respostas
Apêndice
Bibliografia
Biografia

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 PRÓLOGO

O Aconselhamento pastoral é não somente guiar as ovelhas, mas também implica em a

ovelha responder tanto ao Pastor divino como aos pastores humanos. Este curso está dirigido
tanto a pastores, quanto a ovelhas; em como ser pastoreadas no contexto de suas vidas, com
suas famílias, e por meio dos ministérios e missões.
Em Novembro de 2014, Sandy e eu estávamos prontos para sair da casa de minha mãe
em Pompton Plains, Nova Jersey para começar a viagem de 45 minutos ao aeroporto de
Newark para regressar à nossa casa em Miami, Flórida. Este fim de semana estivemos com
nossa mãe de 92 anos. Enquanto nos preparávamos para sair, minha mãe desmaiou enquanto
ela mesma media sua própria pressão arterial. Percebemos que seu pulso estava acelerado e
que estava aumentando a níveis perigosos. Chamamos ao médico que, de imediato, chamou
uma ambulância para levá-la à sala de emergências. Meu tio Abe, que vive ao lado, foi
alertado e chegou de imediato acompanhado de tia Rute. A ambulância chegou em 10
minutos. Mamãe desmaiou de novo quando tentava ficar em pé. Os paramédicos a levaram à
porta e a colocaram na maca. Dentro de dez minutos, mais ou menos, estavam em um hospital
próximo.
Decidi ficar todo o tempo que fosse necessário enquanto Sandra foi levada por tia Rute
ao aeroporto para voar a Miami já que nossa filha Katrina havia voado antes deste momento.
Cancelei minhas atividades e decidi permanecer o tempo que fosse necessário. Minha mãe
não tem seus outros filhos próximos dela, agora, pois, a responsabilidade era minha.
A sala de emergência estava pronta. Rapidamente acomodaram minha mãe e
começaram a fazer testes com ela. Ela ficou na sala de emergência durante o dia. Pela noite, o
médico anunciou que seria mudada para o quinto andar, a unidade de cardiologia. Ele ficou ali
durante dois dias. O serviço foi excelente. Uma de suas companheiras de quarto era Anne. Ela
tinha 102 anos! Um dos meus irmãos veio enquanto os outros irmãos e uma irmã mantinham
contato com ela através do telefone. Os médicos decidiram que ia lhe colocar um marca-
passo, com o fim de regular seu coração. Demos graças aos médicos por tomar a decisão de
ajudar minha mãe a viver uma vida de qualidade.
Enquanto permaneci ali, tio Abe e tia Rute me deram comida. Desfrutamos da boa
camaradagem, incluindo um estudo da Bíblia, às 7h da manhã, para os homens da igreja, em
um restaurante. Foi bom ver o Pastor Richard Kuiken, que dirigiu o estudo da Bíblia. Ele é
um excelente pastor e mentor de jovens, já que presta muita atenção às necessidades dos
demais.
Na quinta-feira, Dia de Ações de Graça nos Estados Unidos, mamãe foi capaz de
voltar para casa. Ela foi beneficiada com um dos melhores programas de saúde que já
presenciei. Entretanto, no mesmo hospital, penso que no segundo piso, abortos são realizados.
Enquanto por um lado, a melhor atenção é dada às pessoas de idade, incluindo de 92 e 102
anos de idade, no outro extremo do espectro, as crianças não nascidas são assassinadas. Este é
o mundo ocidental esquizofrênico: a coexistência da cultura da vida com a cultura da morte,
tudo debaixo do manto da liberdade humana.
3
 Meus familiares me informara que cada sábado há protesto pacífico frente ao hospital
por parte de algumas pessoas que são contra o aborto. Oro a Deus e espero que um dia os
Estados Unidos voltem a proteger às crianças não nascidas.
Mamãe recebeu atenção pastoral e cristã por parte de sua família e por parte da igreja.
Além disso, recebeu assistência médica pessoal e profissional no hospital. Foi gratificante ver
que muitas das enfermeiras e trabalhadores de saúde eram cristãos. Seu cuidado pastoral
chegou através de sua família imediata e seus irmãos e irmãs que são cristãos que a assistiram.
A igreja institucional não estava pessoal e diretamente envolvida com visitas; entretanto, a
igreja tem um fundo especial para as viúvas de ministros, com o qual a igreja paga os custos
que excedem os 1.000,00 dólares por ano. O cuidado da comunidade-pastoral foi equilibrado
com um programa da igreja para viúvas de ministros e a atenção profissional que é oferecida
no setor privado, como nos setores governamentais.
O caso de minha mãe é um exemplo do aconselhamento pastoral: é o cuidado pastoral
que vem do bom Pastor por meio dos líderes e membros da igreja, dos familiares cristãos e,
por meio da sociedade. O bom Pastor é bom de várias maneiras.
Enquanto passei os dias adicionais aos pés da cama de minha mãe, escrevi grande
parte deste curso sobre a obra pastoral do bom Pastor.

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5
 COMO ESTUDAR ESTE CURSO

JUSTIFICATIVA
Ao estudante é apresentado os conceitos básicos relacionados com o aconselhamento
pastoral e missionário. Isto incluirá a reflexão sobre assuntos relacionados com a teologia
pastoral, com a missão e com a assistência.

OBJETIVOS GERAIS
1. O aluno se familiarizará com os ensinos bíblicos sobre o bom pastor e suas ovelhas
2. O aluno refletirá sobre a aplicação dos princípios teológicos do aconselhamento
pastoral e missionário.
3. O aluno identificará o problema no aconselhamento pastoral e missionário.
4. O estudante estará mais comprometido e envolvido no aconselhamento pastoral e
missionário.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
1. O estudante intelectualmente interagirá com outros estudantes e com o professor.
2. O aluno interagirá com as idéias associadas com o aconselhamento pastoral e
missionário respondendo as perguntas ao final das lições.
3. O estudante lerá a orientação pastoral e missionária utilizando recursos da internet.
4. O estudante escreverá uma descrição de um encontro (sessão) de aconselhamento
pastoral e missionário.
5. O estudante demonstrará o domínio dos conceitos básicos apresentados no curso.

AVALIAÇÃO
1. Por cada hora de aula assistida o aluno receberá um ponto. Isto vale um total de
15% da nota.
2. Para cada aula, se o estudante se apresentou preparado, com as tarefas cumpridas,
receberá três pontos por cada lição completa e um ponto por terminar tudo a tempo, o que faz
um total de 25% da nota.
3. Elaborar uma ficha de leitura de três páginas das 300 páginas lidas para estudantes a
nível de bacharelado e também um documento de seus páginas da leitura de 600 páginas para
os estudantes do nível de mestrado. Isso vale 25% da nota.
4. Os estudantes de bacharelado escreverão um trabalho final de sete a dez páginas e
os estudantes de mestrado escreverão 15 páginas. Isso vale 25% da nota
5. A prova final é responder 10 das 80 perguntas de forma espontânea. Isso tem uma
valor de 10% da nota.

BENEFÍCIOS
Vamos compreender melhor o papel do Evangelho de Jesus Cristo na assistência à
missão de Deus.

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 INTRODUÇÃO

Por que outro curso de Aconselhamento? (Lição um). Este curso é para os estudantes
de educação teológica à distância que estão envolvidos no pastorado, na liderança da igreja,
no aconselhamento cristão e em ministérios e missões. O propósito é glorificar o ministério e
missão pastoral do bom pastor. Este curso pretender dar resposta à pergunta: “Como Jesus
realizou o pastoreio e o que significa isso para os líderes e membros da igreja de hoje?”
Segundo este curso, a Hermenêutica, a chave para interpretar o tema do
aconselhamento pastoral é o Salmo 23.1: “O Senhor é o meu pastor, nada me faltará.” Quando
a ovelha é submissa ao bom pastor, tudo está bem, incluindo seu estado psicológico e
emocional. Se isso é verdade, significa que a maioria dos problemas emocionais, psicológicos
e pastorais está relacionada com o relacionamento entre o aconselhado e o bom pastor (Lição
dois).
Há dois tipos de aconselhados: as ovelhas e os cabritos. O autor explica que entre as
ovelhas e os cabritos há quatro respostas:
1. As ovelhas que agem como ovelhas (Lição três)
2. As ovelhas que agem como cabritos
3. Os cabritos que agem como ovelhas (Lição quatro)
4. Os cabritos que agem como cabritos.

A lição cinco aplica o círculo hermenêutico às considerações pastorais. Ver-se

claramente que o aconselhamento pastoral tem sua base na interpretação da Palavra de Deus.
Devemos reconhecer suas doutrinas bíblicas e sistemáticas sobre Deus, a revelação, a Bíblia,
o Evangelho, a igreja, o ministério, as missões e a adoração.
A lição seis identifica a raiz de nossos problemas pastorais e missionários: o pecado. O
homem peca porque é pecador. O ser humano necessita de uma transformação existencial:
deve morrer para si mesmo e viver pela fé em Cristo Jesus. O homem pecador é o problema e
não a solução tal como é ensinado no humanismo. A suficiente e única solução para o homem
é o Evangelho de Jesus: a boa notícia do arrependimento e a fé em Cristo como Senhor e
Salvador.
A lição sete fala da necessidade de formar e treinar todos os líderes e todos os
membros de igreja nas responsabilidades pastorais. O autor apresenta o modelo do MINTS: a
educação teológica à distância, como uma resposta (não a única) ao desafio.
A lição oito apresenta um enfoque missionário: O crescimento ou a multiplicação dos
ministérios de aconselhamento pastoral. O autor não está pensando na extensão de serviços de
aconselhamento profissional reconhecidos pelo Estado. Ao contrário, a visão de capacitar
voluntários cristãos é apresentado como uma resposta importante às necessidades
apresentadas no aconselhamento pastoral.
O apêndice tem um estudo apresentado em Jeremie, Haiti, onde este curso foi
apresentado em crioulo haitiano a pastores e estudantes do Seminário El Shaddai.
O curso inclui o estudo de dez casos pastorais encontrados pelo autor durante suas
experiências missionárias. Alguns dados foram mudados para não identificar às pessoas
envolvidas nestes casos e assim manter sigilo.

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 LIÇÃO UM – A NECESSIDADE DO ACONSELHAMENTO PASTORAL E
MISSIONÁRIO

INTRODUÇÃO

A igreja, o rebanho do Bom Pastor, necessita do aconselhamento pastoral. Neste

aconselhamento temos de identificar biblicamente o Bom Pastor, os pastores humanos, as
ovelhas e os inimigos. O aconselhamento pastoral é responsabilidade da igreja. Os líderes da
igreja são chamados a capacitar os membros do corpo de Cristo a ministrar: incluindo o
ministério de aconselhar as ovelhas e proteger o rebanho dos inimigos das ovelhas.

A NECESSIDADE DE UM BOM PASTOR

João 21.15: Depois de terem comido, perguntou Jesus a Simão Pedro: Simão, filho de
João, amas-me mais do que estes outros? Ele respondeu: Sim, Senhor, tu sabes que te amo.
Ele lhe disse: Apascenta os meus cordeiros.
João 21.16: Tornou a perguntar-lhe pela segunda vez: Simão, filho de João, tu me
amas? Ele lhe respondeu: Sim, Senhor, tu sabes que te amo. Disse-lhe Jesus: Pastoreia as
minhas ovelhas.
João 21.17: Pela terceira vez Jesus lhe perguntou: Simão, filho de João, tu me amas?
Pedro entristeceu-se por ele lhe ter dito, pela terceira vez: Tu me amas? E respondeu-lhe:
Senhor, tu sabes todas as coisas, tu sabes que eu te amo. Jesus lhe disse: Apascenta as
minhas ovelhas
João 21.18: Em verdade, em verdade te digo que, quando eras mais moço, tu te
cingias a ti mesmo e andavas por onde querias; quando, porém, fores velho, estenderás as
mãos, e outro te cingirá e te levará para onde não queres.
João 21.19: Disse isto para significar com que gênero de morte Pedro havia de
glorificar a Deus. Depois de assim falar, acrescentou-lhe: Segue-me.

No sentido teológico, só Jesus é o Bom Pastor. Os servos de Jesus, os subpastores, não

são intrinsecamente bons; são filhos de Adão e Eva e parte de uma raça caída. Jesus ensinou
ao jovem rico que só Deus é bom. O crente participa da bondade de Deus pela fé em Cristo
Jesus. As boas obras são as obras de Deus realizadas por meio dos crentes. Assim, pois, no
aconselhamento pastoral, o subpastor encaminha a ovelha a seguir o bom pastor e não ao
subpastor ou aos ladrões, lobos e falsos pastores.
Aqui está a diferença entre o aconselhamento cristão e o aconselhamento não cristão.
O aconselhamento pastoral e cristão guia o aconselhado a fazer o bem seguindo o bom pastor.
O aconselhamento não cristão guia o aconselhado a fazer o bem sem o Bom Pastor, o Senhor
Jesus Cristo. Agora, se só Deus é bom, o aconselhamento não-cristão pode fazer o bem? A
resposta depende do que o conselheiro não-cristão faz com a revelação de Deus. Se o
conselheiro não-cristão diz que o aconselhado deve buscar ao Deus dos cristãos, seria um bom
conselho ainda que hipócrita porque ele mesmo não o faz. Se o conselheiro não-cristão diz
que os dez mandamentos devem ser obedecidos, tendo em conta que a lei diz “não matarás”
não se deve abortar à criança não nascida; este é um bom conselho ainda que ele mesmo seja
condenado pela Lei. O conselho é bom não porque o conselheiro não-cristão é bom, mas
porque Deus, e a revelação da Lei de Deus e o Evangelho é bom, justo e santo. Tudo o que se
conforma com a lei natural e a lei moral é bom, porque a criação foi feita boa e a lei moral de
Deus é boa.
8
 Usando o mesmo argumento, há conselheiros cristãos que dão maus conselhos. Seus
conselhos vão contra a Palavra de Deus, contra a lei natural e contra a lei e o Evangelho. Por
exemplo, isto se vê quanto às razões para o divórcio, os conselhos para homossexuais e
lésbicas, e, entre outras coisas, quando o conselheiro e o aconselhado são cúmplices no aborto
de crianças não nascidas. Pode ser que os conselhos de não-cristãos estejam mais conforme a
vontade de Deus expressa na Bíblia do que os conselhos do conselheiro liberal ou legalista.
Por isso, o aconselhamento cristão deve conformar-se à realidade de que só Deus é bom, que
Jesus é o bom pastor e em sua soberania pode usar um conselheiro não-cristão para dar bons
conselhos, e que todos os conselhos devem conformar-se com a revelação de Deus na Lei e no
Evangelho.
Tendo dito isso, o aconselhamento pastoral é dirigido à igreja e é para os cristãos. O
Bom Pastor é somente pastor de ovelhas e não é pastor de cabritos.??? O aconselhamento
pastoral pode ter influência sobre os cabritos, mas os conselhos não são eficazes para guiar a
vida espiritual dos cabritos. Que relação tem o Bom Pastor com os cabritos? Ainda que não
seja seu pastor, Ele é o Senhor de tudo.
Esse curso, entretanto, não trata do tema de como o Deus soberano usa os conselhos
do homem para o bem (providência). Este curso foca diretamente no aconselhamento pastoral
e missionário, o qual é responsabilidade da igreja: o único rebanho do Bom Pastor. Sem
dúvida, há ovelhas que ainda estão fora do rebanho e deve ser achadas e resgatadas: é a
dimensão missionária no aconselhamento pastoral.
Pela graça de Deus, o Bom Pastor não só encontra a ovelha perdida; ele também se
reconcilia e perdoa o pecado de outros pastores, como Pedro. Parte da reconciliação do Bom
Pastor com Pedro era que Ele lhe encarrega de segui-lo e alimentar às suas ovelhas. Pedro
caminhou e foi ensinado pelo Senhor por três anos. Entretanto, teve que aprender a ser um
receptor da atenção pastoral e do ministério da reconciliação antes que ele mesmo fosse
praticar. Antes de ser ministro da graça de Deus tinha que receber o Espírito Santo (Jo 20.22)
Tinha que confiar na fé no Senhor ressuscitado (Lc 24.39). Pedro, como um dos apóstolos se
encarregou, junto com outros apóstolos de fazer discípulos (Mt 28.19). Eles foram enviados
para pregar o Evangelho a todas as pessoas (Mc 16.15). Pedro é um exemplo de alguém que
foi pastoreado por Jesus e dessa forma, aprendeu a pastorear outras pessoas.

TAREFA: ESCREVA UM TESTEMUNHO DE COMO VOCÊ FOI CHAMADO A SER UMA

OVELHA DO BOM PASTOR.

Os apóstolos não nomearam outros apóstolos, 1 como alguns afirmam, mas nomearam
diáconos e anciãos, que por sua vez, evangelizaram, pregaram, ensinaram, administraram
exerceram disciplina, e deram conselhos aos membros da igreja (Atos 6; 2 Tm 2.2). A igreja é
1
Os apóstolos não nomearam outros apóstolos, mas anciãos, pastores e diáconos. Os apóstolos originais que
escrevem a Escritura, que ensinaram a doutrina apostólica, que foram testemunhas do Cristo ressuscitado e que
nomearam os primeiros líderes para a igreja, junto com os profetas que escreveram a Escritura e Cristo, são parte
do fundamento da igreja (Efésios 2.20). O ofício dos anciãos vem do Antigo Testamento. É o ofício mais
consistente, sendo que é “leigo”. Os ofícios especiais como profeta, rei e sacerdote era especiais e às vezes
temporários. Mas, segundo o “sacerdócio de todos os crentes”, os cristãos são profetas (Atos 2.17), sacerdotes
(Atos 2.21) e reis (1 Pedro 2.9-10).
9
um conjunto, não dos apóstolos ou da liderança, mas ela se tornou uma comunidade para
servir e ministrar. Os líderes da igreja equipam os santos para a obra do ministério para o
crescimento da igreja até que todos cheguem à plena estatura de Cristo (Efésios 4.12). A
liderança da igreja não existe para fazer todo o trabalho da igreja, mas existe para “equipar os
santos para o ministério”, incluindo aconselhamento. Por essa razão, se fala da igreja que tem
um pastor, assim como uma equipe pastoral ou comitê, para que os líderes formem os
membros da igreja para que estes dêem atenção pastoral aos demais.

O BOM PASTOR – LÍDERES PASTORAIS – MEMBROS QUE PARTICIPAM NA

OBRA PASTORAL – CONSELHOS CRISTÃOS QUE TRANSFORMAM – UM
MUNDO NECESSITADO

TAREFA: DÊ UMA DESCRIÇÃO DA EQUIPE PASTORAL DE SUA IGREJA

ESCOLAS DE ACONSELHAMENTO

Há uma grande quantidade de pensamento no mundo do aconselhamento. Todos se

baseiam em diferentes pressupostos e metodologias correspondentes. Não é o propósito deste
curso revisar estas escolas. Este curso está interessado somente na apresentação e análise das
implicações do aconselhamento de acordo com princípios do aconselhamento pastoral e
missionário.
No aconselhamento pastoral há uma grande variedade de escolas. Os três principais
focos do aconselhamento pastoral incluem: 1) um método secular onde o aconselhamento
pastoral é delegado à assessoria psicológica e psiquiátrica; 2) outro método é o
aconselhamento noutético com foco unicamente bíblico 2 e, 3) finalmente, o foco
integracionista, onde o aconselhamento pastoral é combinado e compartilhado com os
conhecimentos e a metodologia de outras disciplinas de assessoria. 3 De novo, é preciso dizer
que este curso não entra diretamente nos prós e contras destas escolas. 4 Este curso está
interessado nos princípios de assessoria exercidos pelo Bom Pastor e seus subpastores
humanos. Sem diminuir a importância do estudo de outras escolas de pensamento, o curso
2
Jay Adams. Manual do Conselheiro Capaz. São Bernardo dos Campos: Fiel.
3
Lawrence Crabb, “Cristianismo y psicología: ¿enemigos o aliados?” El Arte de Aconsejar Bíblicamente,
Mexico: Logoi, pp.25s. Crabb fala de três tipos de aconselhamento. 1) dar alento; 2) Conselho por exortação: os
líderes cristãos nos ensinam príncípios bíblicos; e 3) Conselho por esclarecimento: a exploração de problemas
sérios.
4
Ver Jaime Morales, op. cit., para uma boa reflexão sobre o tema. O autor deste curso faz uma distinção entre o
aconselhamento pastoral e o aconselhamento cristão. O aconselhamento pastoral é intrinsecamente parte da
igreja e para as ovelhas. O aconselhamento cristão pode ser praticado na sociedade e entre as ovelhas e os
cabritos. O conselheiro cristão, trabalhando fora da igreja, pode ajudar a um cristão em termos de questões de
saúde física, saúde mental, emoções, vocação social, educação e finanças. O conselheiro cristão também
aconselha aos cabritos, os que não têm interesse no Evangelho. Os cabritos são aconselhados segundo a Lei.
10
está interessado em participar da “Escola de Cristo”, o corpo de Cristo, a igreja do Senhor, o
rebanho do Bom Pastor.
O Bom Pastor e o aconselhamento pastoral são somente para as ovelhas. Jesus não é o
pastor dos cabritos. Há os que pensam que Jesus é o Bom Pastor de todos, mas tal
universalismo não é apresentado pelo Salmo 23, João 10 e Mateus 25. Sem dúvida os cabritos
também precisam de conselhos. Por isso, há um governo que não tem “bordão e cajado”, mas
“a espada” para manter a ordem (Rm 13.1-7). Não é a responsabilidade dos subpastores do
rebanho do Senhor5 levar a espada para proteger o povo e castigar os ímpios, isso é
responsabilidade do governo. A igreja se encarrega das ovelhas e o governo se encarrega das
ovelhas e dos cabritos que igualmente são cidadãos.

TAREFA: QUAL É A DIFERENÇA ENTRE A RESPONSABILIDADE DO

GOVERNO E DA IGREJA?

Na escola de Cristo, Ele opera como cabeça e a igreja como corpo. Jesus é o cabeça de
toda autoridade e dos líderes eclesiásticos enquanto os membros da igreja são o Corpo. A
autoridade final para o corpo é o Senhor e Sua Palavra. Ele governa o corpo por meio de Sua
Palavra e seu Espírito Santo. A liderança do Corpo “equipa os santos para o ministério, para
o crescimento da igreja.” Os líderes da igreja e os membros têm que estar equipados na
santidade, para o ministério, para que a igreja cresça em quantidade e qualidade. 6
A igreja institucional é parte da escola de Cristo mediante a qual os líderes e membros
operam debaixo da autoridade espiritual do Senhor, servem e enviam pessoas ao serviço de
Deus, com o fim de chegar aos necessitados que clama a Deus por sua intervenção. A igreja
não pode forçar sua aceitação sobre os necessitados entre os cabritos, que odeiam a Deus, que
lutam contra sua Palavra e perseguem o seu povo. Talvez no futuro este tipo de pessoas se
voltem para o Senhor, mas agora é responsabilidade do povo de Deus servir aos “estes meus
pequenos irmãos”, todos os que invocam ao Senhor por Sua graça, força e recursos.

ACONSELHAMENTO PROFISSIONAL E ACONSELHAMENTO PASTORAL

Jesus não era um psicólogo altamente treinado em técnicas de terapia ou um médico

psiquiatra; Ele é o conselheiro pastoral. Não se graduou na Escola de Psicologia ou Medicina
da Universidade de Jerusalém. Tampouco criou uma universidade para tais fins. Ele

5
Jay Adams e o aconselhamento noutético aplicam os princípios do aconselhamento pastoral para as ovelhas à
sociedade em geral. O aconselhamento noutético é bom para a igreja, mas não o é para o aconselhamento
público.
6
Jay Adams, Shepherding God’s Flock, Phillipsburg, P and R, 1975.
11
estabeleceu a igreja com o fim de chegar às necessidades das ovelhas. Ele é o cabeça, a sede
da autoridade da igreja, o grande conselheiro e Bom Pastor. Ele é o Bom Pastor para suas
ovelhas. Ele não é pastor dos cabritos. Aconselhou sem licença profissional ou permissão dos
fariseus, ou do governo romano. Ele comissiona seus discípulos a perdoar e não perdoar os
pecados das ovelhas (Jo 20.23) com base na sua obra redentiva e não com base na autoridade
humana. Dito isto, o cuidado pastoral implica na cooperação com psicólogos, trabalhadores
sociais, psiquiatras, e outros profissionais, com o fim de ajudar à pessoa em necessidade, mas
isso não quer dizer que a igreja deve esperar os não-cristãos para resolver os problemas das
ovelhas.7
O pastor, os anciãos e os membros da igreja participando no pastorado não são
psicólogos ou psiquiatras. Quando o pastor trata de ser psicólogo, ele está mudando os papéis.
Os psicólogos não usam os sacramentos, a disciplina da igreja e não tem direito ao púlpito, a
menos que o psicólogo seja também ordenando como pastor. Por isso, deve ser mantida a
distinção entre ser pastor e ser psicólogo.
A distinção entre o aconselhamento pastoral e o aconselhamento psicológico é que a
obra pastoral é a responsabilidade dos líderes e membros da igreja. É um ministério da igreja
que inclui a pregação nos cultos, os sacramentos, a disciplina da igreja e todas as atividades,
ministérios e missões da igreja. O aconselhamento pastoral é de caráter espiritual e
eclesiástico. A psicologia é para aconselhar a pessoas fora da igreja que tem problemas
pessoais, emocionais, relacionais, vocacionais, mentais, institucionais e sociais. O
aconselhamento psicológico é de caráter público, profissional e social. Tem seu foco nos
cabritos.
Os cristãos podem ser psicólogos, psiquiatras, obreiros sociais, médicos, enfermeiras,
etc., e aplicar sua ética cristã nessas profissões. Entretanto, devem distinguir a
responsabilidade pastoral da responsabilidade pessoal e social. A igreja precisa mais de
aconselhamento pastoral e a sociedade precisa de mais profissionais cristãos. Assim, o
conhecimento de Deus se estende por todas as áreas da vida.
Recordo o que o ex-primeiro ministro dos Países Baixos, Abraham Kuyper disse: “a
arte sagrada de “dar por causa de Jesus” deve ser desenvolvida com muito mais força entre os
cristãos. Nunca esqueça de que todo alívio do estado para os pobres é uma mancha na honra
de seu salvador. O fato de que o governo precisa de uma rede de segurança para pegar os que
deslizam entre as gretas de nosso sistema econômico é prova de que deixamos de fazer a obra
de Deus. O governo não pode tomar o lugar da caridade cristã. Um abraço amoroso não se dá
com cupons de alimentos. O cuidado de uma comunidade não dispõe de habitação do
governo. O rosto do nosso Criador não pode ser visto num vale de desconto. O que os pobres
necessitam não é de outro programa do governo; o que eles precisam é de os cristãos como eu
para honrar ao nosso salvador. 8

7
Jaime Morales, óp. cit., hace la distinción entre los problemas orgánicos y no-orgánicos. Los problemas
orgánicos va a necesitar atención de médicos, para médicos, enfermeras u otros profesionales. Los problemas no-
orgánicos, tales como problemas de conducta, adicciones, emocionales, necesitan la atención directa de la
iglesia.
8
Abraham Kuyper, The Problem of Poverty. www.goodreads.com
12
 Os ministros cristãos não são profissionais que necessariamente precisam ser
reconhecidos pelo Estado ou pela sociedade. Jesus não perguntou a César, Herodes, escribas,
saduceus, fariseus ou aos lideres do governo e dirigentes se eles lhe davam permissão para
aconselhar outros. Enquanto Jesus respeitava a lei social “Daí a César o que é de César, e a
Deus o que é de Deus”, Jesus não reconhecia a soberania da lei humana sobre a igreja, mas
afirmou a soberania de Deus e a necessidade de todas as pessoas e instituições humanas de
serem responsáveis em todos os âmbitos da vida.9
O ministro cristão não é um conselheiro profissional, mas, como Pedro, é chamado
para ajudar outros a servir e seguir ao Senhor pela fé. Apesar de poder ser benéfico e bom
para o ministro estudar psicologia em nível universitário, isso não era um requisito para Jesus,
seus apóstolos ou para os ministros do Evangelho na Igreja Primitiva. Mais de 95% dos
pastores no mundo não têm um curso superior. São, porém chamados a serem conselheiros
cristãos, compartilharem o Evangelho do perdão dos pecados, e a serem estudantes da Palavra
e da teologia. Têm que estar debaixo da tutela de seus mentores e são responsáveis ante a
igreja por seu ministério. E se estes estudos resultam em um doutorado, que assim seja, mas o
doutorado não define o ministro do Evangelho, a menos que PhD signifique Pobre Homem de
Deus.
Em meu trabalho voluntário com os presos, tenho observado que os capelães pagos
pelo Estado têm que servir aos reclusos de todas as crenças religiosas. Os trabalhadores
voluntários cristãos só têm que servir com o Evangelho. Há muito mais liberdade em ser um
voluntário da igreja que ser um servidor do Estado. Por essa razão MINTS busca formar uma
associação de voluntários cristãos com o fim de servir aos presídios e instituições de
necessidades locais e, também, aos ministérios com crianças, jovens, anciãos, necessitados e
serviços comunitários.

TAREFA: QUE OPORTUNIDADES MINISTERIAIS EXISTEM EM SUA IGREJA

LOCAL PARA SER UM VOLUNTÁRIO CRISTÃO?

O PAPEL DA TEOLOGIA NO ACONSELHAMENTO

Há uma variedade de maneira de expressar a teologia. As três principais expressões da

teologia são: a teologia bíblica, a teologia confessional histórica e a teologia sistemática. 10
9
Véase Cornelius Hegeman, Plan Misión MINTS. El tema de la acreditación de los seminarios e instituciones
cristianas es tratado. Muchas instituciones han ‘vendido’ su misión al criterio secular y no-misionero de las
agencias de acreditación. Por otro lado, hay cristianos que se presentan como consejeros y realmente están
pastoreando. Lo mejor es identificarse como consejero cristiano y no simplemente como consejero.
10
Hay otras maneras para dividir al estudio de la teología. Eso es el paradigma que ha sido útil para el autor.
13
 A teologia bíblica segue o contorno da existência de Deus, da criação, da queda no
pecado, da redenção e da restauração em Cristo e da consumação final. A teologia bíblica
busca submeter toda a vida ao senhorio do Senhor Jesus Cristo e a todo o conselho de Deus. O
autor se expandirá para incluir na teologia bíblica: Deus, a revelação, Bíblia, Evangelho,
igreja, ministério e missões e adoração (ver Lição Cinco).
A teologia confessional histórica se define pelas confissões da igreja. Estas confissões
de fé incluem os credos ecumênicos como o Credo Apostólico, o Credo de Nicéia, o Credo de
Atanásio e em nossos dias, o Pacto de Lausanne. Estes são formulados pelos líderes da igreja.
As igrejas locais também têm seus próprios Artigos de Fé ou outras expressões de sua
teologia.

TAREFA: COMO A TEOLOGIA É DEFINIDA NA SUA IGREJA?

A teologia sistemática organiza o pensamento teológico de acordo com os temas mais

importantes como Deus, a Bíblia, o Espírito Santo, a humanidade, a criação, a salvação, a
igreja, a ética e, entre outros temas principais, os ensinos sobre os últimos tempos.

A teologia bíblica é a base para o aconselhamento pastoral. Quando perguntaram a

Jesus sobre o casamento e o divórcio, ele se referiu de novo à criação, a queda e a resturação.

TAREFA: EM QUE CONSISTE A TEOLOGIA BÍBLICA?

Note a construção da teologia bíblica da criação, queda e restauração do Senhor

quando perguntaram a ele sobre o casamento e o divórcio, como está registrada em Mateus
19.1-12.

Mateus 19.3 - Vieram a ele alguns fariseus e o experimentavam, perguntando: É lícito

ao marido repudiar a sua mulher por qualquer motivo?

14
 Criação. O Criador fez os dois gêneros e a instituição do matrimônio. A reação à lei
natural está distorcida pelos homens e mulheres pecadores, mas essas são estruturas
inflexíveis e não negociáveis. Uma pessoa pode querer fazer uma mudança de sexo, mas ele
ou ela não pode mudar seu DNA que identifica seu gênero criado. Duas pessoas podem
concordar em se divorciar e buscar a justificativa de sua separação, mas se suas ações não
estão de acordo com a lei e o Evangelho de Deus, então vão sofrer muito por haver violado a
instituição do matrimônio. Então, o que Jesus disse sobre o divórcio?

Mateus 19.4 - Então, respondeu ele: Não tendes lido que o Criador, desde o princípio,
os fez homem e mulher
Mateus 19.5 - e que disse: Por esta causa deixará o homem pai e mãe e se unirá a sua
mulher, tornando-se os dois uma só carne?
Mateus 19.6 - De modo que já não são mais dois, porém uma só carne. Portanto, o
que Deus ajuntou não o separe o homem.

Queda – Pela queda de Adão e Eva em pecado, a idolatria e rebelião passam a todos
os seres humanos. A separação e o divórcio são produzidos por causa do pecado da dureza de
coração. Por causa do pecado o homem busca separar o que Deus uniu.

Mateus 19.7 - Replicaram-lhe: Por que mandou, então, Moisés dar carta de divórcio e
repudiar?
Mateus 19.8 - Respondeu-lhes Jesus: Por causa da dureza do vosso coração é que
Moisés vos permitiu repudiar vossa mulher; entretanto, não foi assim desde o princípio.
Mateus 19.9 - Eu, porém, vos digo: quem repudiar sua mulher, não sendo por causa
de relações sexuais ilícitas, e casar com outra comete adultério e o que casar com a
repudiada comete adultério.

Restauração. A restauração pressupõe que precisamos da graça, que tem de nos ser
dada pelo Senhor em assuntos relacionados com o matrimônio, a separação, o divórcio, o
novo matrimônio e com ser eunuco. A graça é a concessão do favor imerecido. A graça
reconhecer que os requisitos e as normas pré-estabelecidas foram violados sem possibilidade
de reparação e é necessária uma intervenção da parte de Deus para resolver o problema.
O Senhor revela que a intenção do matrimônio é “até que a morte nos separe”. É
necessária a graça de Deus para que os casais possam viver juntos. A compaixão, o perdão, a
misericórdia e outras qualidades da graça são necessárias para um matrimonio saudável e
permanente.
O Senhor também dá provisão para o divórcio. Quando o culpado comete imoralidade sexual,
o esposo ou esposa inocente é livre para se ir? A parte inocente não tem que agüentar a
imoralidade sexual, mas pode separar-se de tal estilo de vida desrespeitosos, perigoso e não

15
saudável. A parte inocente de fornicação e adultério pode divorciar-se e casar-se de novo, mas
somente “no Senhor” e com uma pessoa cristã.11
E a parte culpada pode casar de novo? O novo matrimônio do culpado constitui
adultério. Casar-se com alguém que é um adúltero é adultério também. O que dizemos ao
homem e a mulher adúltera?

Aquele que dentre vós estiver sem pecado seja o primeiro que lhe atire pedra...
Mulher, onde estão aqueles teus acusadores? Ninguém te condenou?
Respondeu ela: Ninguém, Senhor! Então, lhe disse Jesus: Nem eu tampouco te
condeno; vai e não peques mais. (João 8.7-11).

A conversa sobre o adultério implica em ser responsável ante a lei e de se concentrar

na solução. O Senhor reconheceu que a mulher havia cometido adultério e pela lei merecia a
pena de morte. Mas, a lei não foi aplicada pelos legisladores, a misericórdia foi praticada e a
mulher ficou livre. A declaração “vai e não peques mais”, significa viver como solteira casta
ou que um futuro matrimônio deve ser com um só homem e não com várias pessoas com é
praticado no adultério.12
Tão importante quando a opção de voltar a casar é a necessidade de ser responsável
pelas pessoas envolvidas no matrimonio anterior. Ser responsável é garantir o sustento regular
da ex-esposa e dos filhos até que eles possam se sustentar. As crianças, as vítimas mais
vulneráveis de um matrimônio fracassado, precisam de especial atenção. A igreja primitiva se
referiu ao tema das viúvas. Algumas podem ser viúvas por causa da morte ou do divórcio. O
apóstolo Paulo afirmou o matrimônio monogâmico (1 Co 7.2) e assim a igreja teria que fazer
frente às outras esposas de um casamento polígamo anterior. O oficio de diácono foi
estabelecido principalmente por causa das viúvas gregas (Atos 6). Nas epístolas pastorais, o
apóstolo Paulo aconselha o jovem Timóteo sobre como lidar com as viúvas (2 Tm 5.1-16).
Tiago define a verdadeira religião em termos de cuidar dos necessitados e viúvas (Tg 1.27).
No Dia do Juízo, será avaliada a resposta aos mais necessitados (Mt 25.40).
O Senhor, em Mateus 19, também fala da situação dos eunucos, aqueles cujos órgãos
sexuais haviam sido castrados. Observa que alguns são eunucos por nascimento, outros são
feitos eunucos contra a sua vontade e outros se tornaram eunucos voluntariamente. Sobre
estas condições raramente se fala na atualidade, apesar de que devem elas ser consideradas no
assessoramento a viciados em sexo, pedófilos, homossexuais e outros transtornos sexuais. Só

11
Há igrejas que só permitem a separação e o divórcio mas não o novo casamento da parte inocente. Surge a
pergunta: Por que emitir uma carta de divórcio? O divórcio não implica está livre do primeiro compromisso.
12
Há diferenças de opiniões quanto ao recasamento de pessoas que cometeram adultério. Há os que sustêm que
qualquer pessoa que casa com uma mulher adúltera comete adultério. Mas, a mulher não foi perdoada de seu
adultério? É possível perdoar o adultério hoje em dia ou é uma condição perpétua? A interpretação do autor é
que a mulher adúltera foi perdoada

¿Es posible perdonar el adulterio hoy en día o es una condición perpetua? La interpretación del autor es que la
mujer adultera fue perdonada y después de su perdón no debe ser considerada una mujer adultera si no comete
mas adulterio.
16
os homens podem ser eunucos e assim se vê que o homem deve exercer liderança e até
medidas radicais para evitar a corrupção sexual.

TAREFA: É MELHOR SER UM HOMOSSEXUAL PRATICANTE OU UM

EUNUCO?

Mateus 19.10: Disseram-lhe os discípulos: Se essa é a condição do homem

relativamente à sua mulher, não convém casar.
Mateus 19.11: Jesus, porém, lhes respondeu: Nem todos são aptos para receber este
conceito, mas apenas aqueles a quem é dado.
Mateus 19.12: Porque há eunucos de nascença; há outros a quem os homens fizeram
tais; e há outros que a si mesmos se fizeram eunucos, por causa do reino dos céus. Quem é
apto para o admitir admita.

O Senhor Jesus tem uma teologia do matrimônio? Sim, e Mateus 19.1-12 é parte dessa
teologia. Os ensinos do Senhor se complementam com as instruções dadas pelos profetas e
pelos apóstolos. O apóstolo Paulo usou o mesmo método teológico bíblico da criação, queda e
restauração ao se dirigir à autoridade das mulheres na igreja.

1 Timóteo 2.12: E não permito que a mulher ensine, nem exerça autoridade de
homem; esteja, porém, em silêncio.

Na criação, Adão foi formado primeiro e Eva foi criada como ajudadora idônea para
ele.

1 Timóteo 2.13: Porque, primeiro, foi formado Adão, depois, Eva.

Na queda, o pecado original inclui Adão deixar o seu papel como líder e Eva tomar a
liderança no trato com o Maligno. O primeiro casal, da mesma forma que os anjos caídos, não
se contentaram com sua condição de criaturas e nem com os papéis dados por Deus, mas
tentaram ser como Deus e mudar as regras (Romanos 1.23).

1 Timóteo 2.14: E Adão não foi iludido, mas a mulher, sendo enganada, caiu em
transgressão.

17
 Na restauração, o pecado da queda não deve ser repetido. As mulheres que têm filhos
podem glorifica a Deus através de sua vocação maternal.

1 Timóteo 2.15: Todavia, será preservada através de sua missão de mãe, se ela
permanece em fé, e amor, e santificação, com bom senso.

TAREFA: COMO É REPETIDO O ERRO DE ADÃO E EVA NO PECADO

ORIGINAL NA IGREJA DE HOJE?

Os exemplos do Senhor em Mateus 19 e do Apóstolo Paulo em 1 Timóteo 2, são

excelentes exemplos de interpretação da Bíblia, assim como de assessoramento. Exporá se
nossas pressuposições são biblicamente fiéis ou falsas que podem influenciar em nossa
interpretação e prática.
1. A Bíblia é a Palavra de Deus para o homem ou as palavras dos homens acerca de
Deus e da religião?
2. A doutrina da criação antes da queda tem relevância para o homem moderno?
3. Como o pecado original tem influenciado as pessoas?
4. Jesus é realmente o caminho, a verdade e a vida e o único caminho para Deus?
5. As doutrinas apostólicas são o fundamento da igreja ou são os apóstolos escravos de
suas próprias opiniões?
6. São os ensinos de Jesus e Paulo culturalmente condicionados a seu tempo ou
expressam os princípios universais que se aplicam a todas as pessoas e culturas?
7. Os ensinos de Jesus e de Paulo sobre matrimônio, divórcio e o papel dos crentes na
liderança da igreja são baseados na Palavra inspirada de Deus ou representam a cultura
dominante masculina de seu tempo?
8. Os ensinos de Paulo em 1 Timóteo 2 devem ser considerados no mesmo plano que
os ensinos de Jesus em Mateus 19.1-12?
9. Se os ensinos de Jesus ou de Paulo, em Mateus 19 e 1 Timóteo 2 estão
condicionados e determinados culturalmente, isso também se aplica a seus ensinos sobre a
pureza sexual e a homossexualidade?
10. Se os ensinos de Jesus ou de Paulo estão condicionados culturalmente em termos
éticos, seria o mesmo aplicável a seus ensinos sobre a doutrina? Podemos aceitar a doutrina
dos apóstolos e rejeitar sua ética?
11. Seu papel como conselheiro cristão é ser fiel aos ensinos de Jesus, Paulo e os
outros apóstolos, ou você é livre para desenvolver suas próprias idéias?

18
 A discussão destes assuntos causará muita controvérsia, isso, porém é necessário.
Pedro pensava que tinha suficiente boa vontade para não trair ao Senhor quando mais Ele
precisa dele. Pedro entendeu, quando traiu ao Senhor, que nossos pecados têm conseqüências
que requerem reconciliação. E, portanto, a compreensão da gravidade do pecado no ser
humano e da única solução pela fé em Cristo Jesus são fundamentais para ministrar nas áreas
das lutas pessoais, assuntos de família, de matrimonio, de divórcio, das funções de liderança
na igreja, assim como outras questões. Assim, junto com Pedro, bem-vindo ao mundo do
aconselhamento bíblico.

João 21.15: Depois de terem comido, perguntou Jesus a Simão Pedro: Simão, filho de
João, amas-me mais do que estes outros? Ele respondeu: Sim, Senhor, tu sabes que te amo.
Ele lhe disse: Apascenta os meus cordeiros.
João 21.16: Tornou a perguntar-lhe pela segunda vez: Simão, filho de João, tu me
amas? Ele lhe respondeu: Sim, Senhor, tu sabes que te amo. Disse-lhe Jesus: Pastoreia as
minhas ovelhas.
João 21.17: Pela terceira vez Jesus lhe perguntou: Simão, filho de João, tu me amas?
Pedro entristeceu-se por ele lhe ter dito, pela terceira vez: Tu me amas? E respondeu-lhe:
Senhor, tu sabes todas as coisas, tu sabes que eu te amo. Jesus lhe disse: Apascenta as
minhas ovelhas.
João 21.18: Em verdade, em verdade te digo que, quando eras mais moço, tu te
cingias a ti mesmo e andavas por onde querias; quando, porém, fores velho, estenderás as
mãos, e outro te cingirá e te levará para onde não queres.
João 21.19: Disse isto para significar com que gênero de morte Pedro havia de
glorificar a Deus. Depois de assim falar, acrescentou-lhe: Segue-me.

TAREFA: COMO VOCÊ TEM TRAÍDO JESUS E COMO TEM SIDO

RECONCILIADO POR ELE?

O cristão não está só no aconselhamento. O cristão é responsável por apresentar tudo o

que Cristo mandou que observássemos. O Senhor promete está conosco nesta tarefa até que
Ele venha outra vez. O Bom Pastor sempre cuida de suas ovelhas, sempre busca as ovelhas
perdidas e as protege dos falsos pastores, dos pseudoconselheiros, dos lobos e dos ladrões.

CONCLUSÃO

19
 O Senhor Jesus investiu três anos no treinamento dos seus apóstolos. Ele lhes apareceu
depois da sua ressurreição. Ele trouxe a paz e a reconciliação. Como Pedro, podemos perceber
que estamos muito mais necessitados de receber a assessoria e reconciliar-se com Deus, do
que se pensávamos anteriormente. Sem embargo, quando o Senhor disse: “Recebei o Espírito
Santo” os apóstolos e os primeiros cristãos receberam “outro consolador”. O conselheiro
divino foi dado para acompanhar os apóstolos. Os apóstolos foram comissionados a praticar o
perdão dos pecados e assim participar no ministério de reconciliação com o Bom Pastor e com
as outras ovelhas.
O aconselhamento cristão utiliza a mesma construção bíblico-teológica que Jesus e os
apóstolos utilizaram: criação, queda, redenção e consumação. O conselheiro cristão é
responsável por apresentar tudo o que Cristo nos mandou observar. Ele promete está conosco
até o final do mundo.

CONCLUSÃO

Há uma grande necessidade de a ovelha ser guiada pelo Bom Pastor. Com o Bom
Pastor nada lhe faltará; sem o Bom Pastor tudo lhe faltará. O Bom Pastor trabalha por meio
dos líderes e membros da igreja. Os pastores, anciãos e diáconos têm uma responsabilidade
especial de equipar todos os membros para o ministério. Há cristãos que estão envolvidos em
psicologia pública. Outros se dedicam ao aconselhamento cristão. A igreja deve se
responsabilizar pelo aconselhamento pastoral. Pode ser que por falta de aconselhamento
pastoral da igreja, haja mais aconselhamento para-eclesiástico. A igreja é chamada a voltar à
sua vocação e responsabilidade de participar na obra pastoral para os líderes e membros da
igreja, para as famílias e para os ministérios e missões da igreja.

20
 PERGUNTAS DA PRIMEIRA LIÇÃO

1. O que podemos aprender acerca da reconciliação de Pedro no que se refere ao

aconselhamento pastoral?

2. Que título universitário teve o Senhor? Você consideraria o Senhor um profissional

com licença?

3. Como os cristãos são autorizados para aconselhar os outros?

4. Quais são os três remos principais da teologia que foram mencionados pelo autor?

5. Quais são as três ênfases principais do assessoramento identificados pelo autor?

6. Quais são as três dimensões da teologia bíblica?

7. De acordo com Mateus 19.1-12, o Senhor permite um novo casamento?

8. De acordo com 1 Timóteo 2, o apóstolo Paulo promove as mulheres para serem

titulares nos cargos de governo na igreja?

9. Segundo o autor, por que Mateus 19.1-12 e 1 Timóteo 2.11-15 são excelentes
exemplos da relação entre a teologia e o aconselhamento?

10. Formular uma pergunta para esta lição.

21
 LIÇÃO DOIS: O BOM PASTOR

INTRODUÇÃO

Em João 10.1-21, Jesus usa o simbolismo do Bom Pastor e suas ovelhas a fim de
ensinar a seus discípulos acerca de como Ele próprio se relaciona com eles e como eles hão de
se relacionar com Jesus. Na lição dois aplicaremos os ensinos de Jesus ao aconselhamento
pastoral. Nesta seção, o Senhor identifica aos pastores bons e os maus.

A IDENTIDADE DO BOM PASTOR

Salmo 23:

Salmo 23.1: O SENHOR é o meu pastor; nada me faltará.

Salmo 23.2: Ele me faz repousar em pastos verdejantes. Leva-me para junto das
águas de descanso;
Salmo 23.3: refrigera-me a alma. Guia-me pelas veredas da justiça por amor do seu
nome.
Salmo 23.4: Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal
nenhum, porque tu estás comigo; o teu bordão e o teu cajado me consolam.
Salmo 23.5: Preparas-me uma mesa na presença dos meus adversários, unges-me a
cabeça com óleo; o meu cálice transborda.
Salmo 23.6: Bondade e misericórdia certamente me seguirão todos os dias da minha
vida; e habitarei na Casa do SENHOR para todo o sempre.

O Salmo 23 identifica a Jeová como o pastor 13 de suas ovelhas.14 Segundo o Salmo 23,
nos inteiramos de que o pastor é o Deus Eterno, que ele é o provedor, guia, restaurador,
consolador, vencedor e habita com seu povo.

Ele é o pastor eterno. “O Senhor é o meu pastor”. O Salmo 23 é um dos salmos mais
popularmente lidos nos funerais. As pessoas interpretam o salmo de uma maneira sentimental
identificando-se com a ceia do pastor com suas ovelhas. E as ovelhas são tão lindas.

13
Mundo-Hispano, e-sword: “O Bom Pastor, do grego poimen. A imagem do “pastor” é na literatura
universal figura tradicional do líder guia político ou religioso de uma comunidade. Aplica-se a Jeová, o Pastor
por excelência, solícito e cheio de misericórdia. A intervenção salvadora de Deus para libertar o seu povo, “seu
rebanho”, para que não “volte a ser presa” é também atualização da libertação da opressão.”
JFB, e-sword: “A relação de Cristo com Seu povo, também se apresenta na figura do pastor (João 10.14;
Hebreus 13.20; 1 Pedro 2.25; 1 Pedro 5.4), o que motiva a opinião de que Ele é o Senhor, assim como é
descrito aqui e em Gênesis 48.15; Salmo 80.1; Isaías 40.11, opinião que não carece de certa dose de boa
razão.”
14
Mundo Hispano: “As ovelhas, do grego porbaton. Designa com freqüência o “gado menor”. As ovelhas,
oferecidas nos sacrifícios, evocam os principais recursos da Palestina: lã, leite, pele e carne.
22
Entretanto, muitas das pessoas que lêem e escutam o Salmo 23 são cabritos, odeiam ao
Senhor. E como sabemos? Ele o rejeitam como Deus e como Seu pastor.15
O pastor é o Senhor, o eterno, Seu nome é Yahweh “eu sou o que sou” (Êxodo 3.14).
O pastor é eterno, sem princípio nem fim, e as ovelhas são imortais, tem um princípio, mas
não têm fim. O judaismo, o islamismo, o cristianismo liberal, os testemunhas de Jeová, os
mórmons e todas as seitas não concordam que o Bom Pastor é o eterno filho de Deus, Filho
do homem, nosso Senhor Jesus Cristo (Jo 10.1).
O eterno pastor guia suas ovelhas ao longo do caminho para a eternidade. Só um Deus
eterno pode predestinar, escolher, chamar, dirigir e preparar as ovelhas para a eternidade. As
ovelhas não são eternas como Deus é eterno. Só Deus não tem princípio e fim. Os anjos e os
seres humanos têm um princípio e não terá fim. Enquanto o Pai, o Filho e o Espírito Santo são
eternos, nós somos imortais. Deus colocou a eternidade em nosso coração.
Os falsos conselheiros guiam as ovelhas para se afastarem do Deus eterno. Assim,
nesta categoria são encontrados os psicólogos seculares, liberais e membros de seitas. Mas,
eles não produzem nada de bom quanto ao aconselhamento? Sim, quanto às coisas naturais e
deste mundo, podem dar bons conselhos se forem consistentes com a criação natural e à Lei
de Deus, mas quanto à eternidade e à vida espiritual, nada de bom podem produzir, porque
não possuem a vida espiritual. Tenha cuidado quanto ao conselho que você busca! O que o
primeiro salmo nos ensina?

Salmo 1.1: Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos ímpios, não se
detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores.
Salmo 1.2: Antes, o seu prazer está na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de
noite.
Salmo 1.3: Ele é como árvore plantada junto a corrente de águas, que, no devido
tempo, dá o seu fruto, e cuja folhagem não murcha; e tudo quanto ele faz será bem sucedido.
Salmo 1.4: Os ímpios não são assim; são, porém, como a palha que o vento dispersa.
Salmo 1.5: Por isso, os perversos não prevalecerão no juízo, nem os pecadores, na
congregação dos justos.
Salmo 1.6: Pois o SENHOR conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos ímpios
perecerá.

TAREFA: IDENTIFIQUE EM SUA VIDA PESSOAS QUE ATUARAM COMO

MAUS CONSELHEIROS.

15
Os Testemunhas de Jeová rejeitam a eternidade e deidade do Bom Pastor, Jesus. Porém, se o pastor não é
eterno, Ele não pode nos salvar para a eternidade.
23
 Ele é Pastor é humilde. A vocação do pastor não era uma vocação de alta classe. Era
realizada por servos, escravos e jovens. Jesus, o Bom Pastor, se humilhou até à morte. O
Pastor foi o Cordeiro de Deus. Em 1 Pedro 5, Pedro exorta aos pastores e aos membros da
igreja a participar dos sofrimentos de Cristo e ser humildes.

Ele é o Pastor que prover. “Nada me faltará”. Há crentes que têm necessidade
(Lucas 4.18-19), mas ao ouvir e seguir o Senhor, suas necessidades são tratadas. Da igreja
primitiva foi dito “não havia necessidade entre eles” (Atos 4.34). Os primeiros cristãos
fizeram todo o possível para cobrir as necessidades. Venderam propriedades, compartiram
pão para atender aos necessitados e atenderam às viúvas ao organizar um diaconato (Atos 6).
Levantaram ofertas para os cristãos em Jerusalém quando havia seca (1 Coríntios 16.1-3).
O conselheiro cristão pode compartilhar aos aconselhados que Deus é capaz de prover
por suas necessidades. Isso se chama a providência de Deus. Agora, Deus nem sempre vai dar
segundo nosso desejo e vontade. O crente deve aprender a orar “faça-se a tua vontade”. A
vontade de Deus é que ministremos às necessidades uns dos outros.
O aconselhado deve aprender a distinguir entre necessidade e desejo. As necessidades
básicas incluem comida, bebida, roupa, casa, segurança, justiça, amor, saúde e salvação.
Nossos desejos podem incluir um carro de último modelo, uma casa nova, sobremesa e uma
catedral de ouro. Não são necessidades, mas os néscios sacrificam coisas necessárias para
obter tais desejos.
Estar bem com Deus é a nossa mais importante necessidade. Há tempos quando Deus
nos priva das necessidades temporais e naturais, para nos atrair para mais próximos dele (Rute
1), e para que seus propósitos sejam cumpridos. Porém, Deus também proverá nesses
momentos.
“Nada me faltará” não significa ter acesso sem limites a todos os recursos. Significa
que a ovelha está contente em todas as situações da vida e até mesmo na morte, porque confia
que o Bom Pastor sabe o que está fazendo. Sendo que o Pastor é eterno, o pastor guia a ovelha
de eternidade a eternidade.
Em 30 de Novembro de 2014, em minha devocional com umas 60 pessoas indigentes
no centro de Miami, lhes lembrei que todas as pessoas necessitam de orientação; todos temos
que ser pastoreados pelo Bom Pastor para que nossas necessidades sejam satisfeitas. A
diferença entre nós é, quem nos vai guiar a cobrir estas necessidades? Vamos ser guiados por
nossos desejos, como os cabritos, ou vamos ser guiados a pastos verdejantes providenciado
pelo Bom Pastor? O Senhor ensinou seus discípulos a orar: “Dá-nos o pão nosso de cada
dia”. O Bom Pastor há cumprido essa promessa em sua vida? Se você não tem comido, vá a
uma igreja mais próxima para ver se eles são suficientemente cristãos para ajudar a responder
essa oração. Os verdadeiros irmãos e irmãs cristãos te esperam. Deus também prover para
nossas necessidades espirituais. Por isso pregamos o Evangelho aos indigentes todos os
domingos.

24
 TAREFA: HÁ ALGO QUE FALTA A VOCÊ E QUE DEUS NÃO LHE TEM
DADO?

O Pastor nos faz descansar em pastos verdejantes. “Ele me faz repousar em pastos
verdejantes. Leva-me para junto das águas de descanso” (v. 2). O aconselhamento pastoral
ajudaria ao aconselhado descansar e beber das águas tranqüilas.16
Deus proveu um dia de descanso. Para o cristão o domingo é um dia especial.
Descansamos na realidade de que nosso Criador nos fez, prover e nos salva e santifica. No
descanso do Senhor nós repousaremos de nossas obras, deixamos de trabalhar e
comunitariamente adoramos ao Senhor. Domingo é um dia de descanso pessoal e
comunitário, um dia de adoração privada e como congregação, e um dia para servir aos
demais mostrando a graça do Bom Pastor. O conselheiro afirmará ao aconselhado a
importância de assistir regular e alegremente ao culto no dia de repouso. Mas, o aconselhado
precisa de mais descanso. Ele deve descansar de seu pecado, principalmente, da
autojustificação.
O descanso é a solução para o stress. Temos de entregar toda a vida ao Senhor.
“Lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, pois ele tem cuidado de vós”. O conselheiro
ajudaria ao aconselhado a orar e a colocar todas as cargas e petições nas mãos do Bom Pastor.

TAREFA: COMO VOCÊ DESCANSA NO SENHOR?

O Pastor leva à ovelha para bons pastos. Se a comida é ruim, a ovelha pode ficar
enferma e morrer. Ao visitar as ovelhas em Sicuani, Peru, o pastor me informou que a esta
altura, se a ovelha come alfafa molhada, pode comer até morrer! Quais são os pastos que nos
alimentam? Estamos enfermos porque o pasto político, o pasto religioso, e os pastos dos
prazeres nos envenenam? O conselheiro deve ajudar o aconselhado a identificar bons pastos e
evitar a influência de pastos ruins.

TAREFA: IDENTIFIQUE OS BONS PASTOR QUE VOCÊ COME

16
Matthew Henry. As águas são a consolação do Espírito Santo, a fonte de águas vivas.
25
 O Pastor conduz pelo bom caminho. Um líder é alguém que conduz a outros. O
pastor vai adiante das ovelhas. Ele é a porta. Ele mostra o bom caminho. O caminho é o
Evangelho do Senhor.
Há ovelhas que querem adiantar-se. Recordamos como Abraão e sara não atuaram
pela fé e em lugar de esperar no Senhor para o cumprimento da promessa de um filho, Abraão
teve um filho com Agar, resultando no nascimento de Ismael, o patriarca dos mulçumanos. As
conseqüências de tal incredulidade é a religião mulçumana, um povo que até hoje busca
destruir os seus inimigos, incluindo os cristãos.

Gênesis 16.11: Disse-lhe ainda o Anjo do Senhor: "Você está grávida e terá um filho,
e lhe dará o nome de Ismael, porque o Senhor a ouviu em seu sofrimento.
Gênesis 16.12: Ele será como jumento selvagem; sua mão será contra todos, e a mão
de todos contra ele, e ele viverá em hostilidade contra todos os seus irmãos". NVI

Os mulçumanos da mesma forma que os judeus e qualquer outro grupo étnico, devem
vir a Cristo pela fé e nascer de novo para ser parte do povo de Deus. Só então, se resolverá a
inimizade entre eles e a inimizade com Deus.

Como o Bom Pastor nos conduz? Por sua voz (a Palavra de Deus), por ir à nossa frente
(ser líder), por alimentar e por usar sua vara e seu cajado (disciplina). O conselheiro pastoral
deve proclamar a boa nova, mostrar liderança espiritual e apoiar medidas de disciplina pessoal
e comunitária.
Os maus pastores não falam do caminho do Senhor, nem mostrar, nem corrigem as
ovelhas no caminho do Senhor. Eles deixam a ovelha ir onde queira, comer qualquer comida e
estar na companhia de qualquer pessoa.
Em Outubro de 2014, a Igreja Católica Romana emitiu um documento onde pedia
mais respeito para o homossexual e os casais gays. Não falaram do Evangelho de
arrependimento do pecado e da fé em Cristo Jesus. Todos os seres humanos, incluindo os
homossexuais e lésbicas, são chamados a arrependerem-se no nome de Jesus crucificado e
ressuscitado, e assim mostrar respeito para com Deus. Se alguém ainda que seja um anjo do
céu, não fala conforme o Evangelho de arrependimento do pecado e da fé para salvação em
Cristo, é anátema (Gálatas 1.9).

TAREFA: COMO VOCÊ CONHECE A VOZ E O CAMINHO DO SENHOR?

26
 Porém, há ovelhas que se perdem. Quando uma ovelha se desvia, não sabe como
retornar ao rebanho. Devem ser buscadas e restauradas pelo Bom Pastor.

Ele é o pastor da restauração. “Refrigera-me a alma. Guia-me pelas veredas da

justiça por amor do seu nome” (v. 3). O Bom Pastor restaura a alma do homem, e o guia por
sua senda de justiça e pela verdadeira confissão de seu nome. As ovelhas que escutam e
seguem os conselhos do Bom Pastor serão restauradas destas três formas acima.
Pelo pecado, a alma do homem se perde isso significa que está espiritualmente morto e
desta condição só Deus pode restaurá-lo ao dar seu Filho para morrer pelo pecador e enviar o
Espírito santo para que lhe dê nova vida através da Palavra incorruptível e da conseqüente
regeneração (1 Pedro 1.3, 23). O aconselhado deve aprender a morrer para o pecado. Outra
pessoa não pode fazer isso pelo aconselhado. A esse processo chamamos de mortificação,
processo no qual o crente deve constantemente morrer para o pecado que reside em nós e
viver pela fé no Cristo ressuscitado. “Já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim”
(Gálatas 2.10). O conselheiro ajuda ao aconselhado a assistir seu funeral espiritual todos os
dias, e ao mesmo tempo, celebrar a vinda das bodas do Cordeiro.

TAREFA: COMO A SUA ALMA TEM SIDO RESTAURADA?

O homem nasce na injustiça do pecado e só pode ter uma relação reta com o Pai
através do recebimento, pela fé, da justiça do Senhor crucificado e ressuscitado. O conselheiro
ensinará o que é justificação pela fé. O aconselhado deve renunciar e arrepender-se de sua
autojustificação e só viver pela justiça de Cristo Jesus.

TAREFA: COMO VOCÊ FOI RESTAURADO NA VEREDA DA JUSTIÇA?

A restauração também inclui testificar sobre Jesus (Atos 1.8). Pelo Espírito de Deus, o
cristão confessará o nome de Jesus em Espírito e em verdade. O nome de Jesus será louvado e
glorificado, porque Ele é Deus e, nosso Senhor e Salvador.

27
 TAREFA: COMO FOI RESTAURADO O SEU TESTEMUNHO SOBRE O
BOM PASTOR?

O conselheiro pastoral sabe que a alma, a justiça e o testemunho do aconselhado

devem ser restaurados. Assim foi com Pedro, Tomé, Saulo e com os primeiros cristãos. E
assim é com todo o povo de Deus. Não há exceções.

O Pastor está presente nos momentos mais difíceis como a morte. O pastor de
ovelhas deve está presente quando há ameaça de morte. “Ainda que eu ande pelo vale da
sombra da morte, não temerei mal nenhum”.
O cristão não teme a morte. Entendemos que há uma vida melhor depois da morte. Por
que temos essa confiança? Por que o Senhor está conosco e passou pela morte por nós. Ele
morreu por nós, por nossos pecados. Ele nos espera do outro lado da morte humana. Ele
ressuscitou para preparar o caminho para nós.

TAREFA: COMO O BOM PASTOR TEM ESTADO COM VOCÊ NO VALE

DA SOMBRA DA MORTE?

O pastor resgata. “Porque tu estás comigo; o teu bordão e o teu cajado me

consolam” (v. 4).17 O bordão pode ter sido utilizado para a proteção e o cajado para o resgate.
As ovelhas tendem a vaguear e por tanto, precisam de disciplina. As ovelhas devem ser
governadas.
Os bons pais disciplina seus filhos. Por isso eles são respeitosos, amáveis, cordiais e
sociáveis. Ao contrário, os pais que não tem disciplinado a seus filhos, eles se tornam
desrespeitosos, cruéis, brutos e antissociais. Talvez tenha sido disciplinado, mas receberam
golpes, insultos e um tratamento degradante.
A disciplina dos pais e da igreja deve “trazer alento”. Deve animar ao disciplinado.
Como? A ovelha deve saber que o ato de disciplina é para resgatá-lo do perigo.

TAREFA: COMO O BOM PASTOR TEM USADO A VARA E O CAJADO

PARA TRAZER ALENTO À SUA VIDA?
17
A vara e o cajado são para proteger, guiar e resgatar. Estas são as três metas da disciplina cristã.
28
 Ele comunga com seu povo. Temos aqui mudanças de metáforas; os versículos 1-4
são pastorais enquanto os versículos 5-6 usam as imagens do templo. 18 “Preparas-me uma
mesa na presença dos meus adversários, unges-me a cabeça com óleo; o meu cálice
transborda.” O simbolismo do templo pode ser aplicado e é realizado na igreja. O Senhor
Jesus preparou a ceia na noite em que foi traído. Na Santa Ceia, o Senhor celebra sua vitória
sobre o pecado, a morte e Satanás. O Senhor promete celebrar com seu povo nos novos céus e
nova terra.

TAREFA: VOCÊ TEM PARTICIPADO DA CEIA DO SENHOR? QUE

SIGNIFICADO TEM ESTA PARTICIPAÇÃO PARA VOCÊ COMO OVELHA DO
SENHOR?

A cabeça dos sacerdotes e reis foi ungida com azeite para mostrar a presença do
Espírito Santo. A igreja foi ungida no dia do Pentecostes, e dali cada crente recebe o Espírito
Santo. Jesus foi ungido só uma vez. Assim, também os cristãos só precisam de uma só unção.
Ao receber a unção, devem servir ao Senhor (Lucas 4.18).
Há cristãos que não vivem em conformidade com a unção que recebeu. Estão
brincando de passar de um rebanho a outro buscando mais unções. Porém, os sacerdotes, os
reis, Jesus, os apóstolos e os cristãos na igreja primitiva foram ungidos só uma vez.
Muitos cristãos hoje em dia, especialmente com a influência do movimento
carismático, vivem uma vida cristã estressada e extrema porque não descansam na presença
do Bom Pastor e na unção do Espírito Santo. Qual é a solução? A unção é para “proclamar
boas novas aos necessitados” (Lucas 4.18). O cristão ungido deve aprender a servir outros em
vez de preocupar-se com suas próprias experiências espirituais.19

TAREFA: VOCÊ FOI UNGIDO PELO ESPÍRITO SANTO? COMO SABE?

QUAIS OS RESULTADOS DE SUA UNÇÃO?

18
Diario Vivir, e-sword. Fala da metáfora de um anfitrião.
19
Mundo Hispano. “Unges... com azeite (v. 5), pinta um quadro de alívio do tempo seco. Alguns escritos em
pedaços de cerâmica de Samaria falam de “azeite para lavar”. Era um deleite ser ungido com azeite quando a
pele estava muito seca. No NT Jesus nos dá abundância de vida e derrama sobre nós o Espírito Santo (o azeite é
usado como símbolo do Espírito em alguns textos).”
29
 O ungido tem o cálice cheio. 20 Agora falemos da plenitude de Cristo e do Espírito
Santo.

Efésios 4.12: com o fim de preparar os santos para a obra do ministério, para que o
corpo de Cristo seja edificado,
Efésios 4.13: até que todos alcancemos a unidade da fé e do conhecimento do Filho de
Deus, e cheguemos à maturidade, atingindo a medida da plenitude de Cristo. NVI

O cristão deve está cheio do Espírito Santo:

Efésios 3.16: Oro para que, com as suas gloriosas riquezas, ele os fortaleça no íntimo
do seu ser com poder, por meio do seu Espírito,
Efésios 3.17: para que Cristo habite em seus corações mediante a fé; e oro para que
vocês, arraigados e alicerçados em amor,
Efésios 3.18: possam, juntamente com todos os santos, compreender a largura, o
comprimento, a altura e a profundidade,
Efésios 3.19: e conhecer o amor de Cristo que excede todo conhecimento, para que
vocês sejam cheios de toda a plenitude de Deus.

TAREFA: DESCREVA COMO SEU CÁLICE TEM ESTADO CHEIO

ESPIRITUALMENTE

O conselheiro orienta ao aconselhado a preparar-se espiritualmente para participar da

Ceia do Senhor, receber e viver segundo a unção do Espírito santo e servir ao Senhor de sua
salvação com gozo e alento.

O Pastor deseja o melhor para suas ovelhas. É um consolo muito importante saber
que Deus quer o melhor para nós. “Bondade e misericórdia me seguirão todos os dias da
minha vida e habitarei na casa do Senhor para todo sempre” (v. 6).

Bondade e misericórdia certamente... O Bom pastor deseja o bem, não o mal, para
nós. Deus é bom. A bondade de Deus é parte da essência divina. Deus não pode ser mal, visto
que sua essência e substância são boas. Mas, a bondade de Deus está condicionada a uma
relação fiel com o Bom Pastor. A maldade existe em nós e no mundo, por causa do pecado,

20
Matthew Henry. O cálice da salvação. Mundo Hispano. “Meu cálice é um quadro de gozo; a vida abundante
se encontra em Cristo, na relação íntima com Deus. A Palavra traduzida “transborda” dá a Idea de saturada.
Cálice também expressa a ideia de destino em escritos antigos.”
30
mas a maldade não existe em Deus. Deus é soberano sobre a maldade, ele está acima da
maldade. Pela Sua soberania, Deus usou a crucificação de Jesus, a maldade mais horrível que
já aconteceu no universo, para a salvação eterna de seu povo e como base para o castigo
eterno dos inimigos de Deus.

Romanos 8.28: Sabemos que Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o
amam, dos que foram chamados de acordo com o seu propósito.
Romanos 8.29: Pois aqueles que de antemão conheceu, também os predestinou para
serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos
irmãos.
Romanos 8.30: E aos que predestinou, também chamou; aos que chamou, também
justificou; aos que justificou, também glorificou.
Romanos 8.31: Que diremos, pois, diante dessas coisas? Se Deus é por nós, quem será
contra nós? NVI

Sendo Deus bom e soberano, o conselheiro pode compartilhar com o aconselhado que
as más experiências não são culpa de Deus e que Deus tem a capacidade “agir para o bem em
todas as coisas.”
A bondade e a misericórdia de Deus são parte do fruto do Espírito Santo. Sendo que só
Deus é bom, só Deus pode fazer a bondade. O homem participa da bondade de Deus por
obedecer à Lei e o Evangelho. A Lei é justa, boa e santa, assim, todas as nossas obras que
estão conforme a Lei, pois, são boas, não porque o homem é bom, mas porque a Lei de Deus é
boa.
O fruto do Espírito Santo, como a bondade e a misericórdia, que seguem ao crente,
não são propriedade do crente. O fruto do Espírito Santo é 100% obra de Deus e 0% obra do
ser humano. O crente deve orar pelo fruto do Espírito Santo.

TAREFA: DEUS FEZ ALGUM MAL À SUA VIDA? VOCÊ TEM SENTIDO ÀS
VEZES QUE DEUS ESTÁ CONTRA VOCÊ?

Bondade e misericórdia certamente... Aqueles que são ímpios (todos nós) precisam da
graça e da misericórdia de Deus para se reconciliar e se relacionar com Deus. A misericórdia
é não receber o castigo que merecemos. Jesus recebeu o nosso castigo na cruz do Calvário.
Assim, o crente é chamado a perdoar. “Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos
nossos devedores” (Mateus 6.12).

31
 TAREFA: HÁ ALGUÉM EM TUA VIDA QUE VOCÊ NÃO PERDOOU?
SEGUNDO A ORAÇÃO DO SENHOR, O QUE VOCÊ DEVE FAZER?

O aconselhado deve aprender a pedir perdão por seus próprios pecado e aprender
como perdoar os outros.

O Bom Pastor habita com suas ovelhas. O Bom Pastor quer está com suas ovelhas,
não com os cabritos, com os maus pastores, com os lobos, com os ladrões ou com os inimigos
de Deus. O Bom Pastor só é pastor de ovelhas e não dos cabritos. 21 Ele protege as ovelhas dos
inimigos.
O Bom Pastor habita com seu povo na casa de Deus, na igreja. O crente deve ser parte
do Corpo de Cristo. Assim habitaremos com o cabeça da igreja, Cristo Jesus, o único Bom
Pastor.

TAREFA: ONDE SE CONGREGA O BOM PASTOR E SUAS OVELHAS?

JOÃO 10.1-21

21
Seu nome é Jesus porque salvará o seu povo dos pecados deles (Mateus 1.21). Jesus é Salvador de suas
ovelhas e Senhor sobre todos, incluindo os cabritos.
32
 Em João 10.1-21,22 Jesus identifica as características associadas com o Bom Pastor: 1)
legítimo; 2) comunicativo; 3) escuta; 4) conduz; 5) vive em abundância; 6) estabelece sua
vida; 7) identifica a si mesmo; 8) busca outras ovelhas.

João 10.1: Em verdade, em verdade vos digo: o que não entra pela porta no aprisco
das ovelhas, mas sobe por outra parte, esse é ladrão e salteador.
João 10.2: Aquele, porém, que entra pela porta, esse é o pastor das ovelhas.
João 10.3: Para este o porteiro abre, as ovelhas ouvem a sua voz, ele chama pelo
nome as suas próprias ovelhas e as conduz para fora.
João 10.4: Depois de fazer sair todas as que lhe pertencem, vai adiante delas, e elas o
seguem, porque lhe reconhecem a voz;
João 10.5: mas de modo nenhum seguirão o estranho; antes, fugirão dele, porque não
conhecem a voz dos estranhos.
João 10.6: Jesus lhes propôs esta parábola, mas eles não compreenderam o sentido
daquilo que lhes falava.
João 10.7: Jesus, pois, lhes afirmou de novo: Em verdade, em verdade vos digo: eu
sou a porta das ovelhas.
João 10.8: Todos quantos vieram antes de mim são ladrões e salteadores; mas as
ovelhas não lhes deram ouvido.
João 10.9: Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim, será salvo; entrará, e sairá, e
achará pastagem.
João 10.10: O ladrão vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que
tenham vida e a tenham em abundância.
João 10.11: Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a vida pelas ovelhas.
João 10.12: O mercenário, que não é pastor, a quem não pertencem as ovelhas, vê vir
o lobo, abandona as ovelhas e foge; então, o lobo as arrebata e dispersa.
João 10.13: O mercenário foge, porque é mercenário e não tem cuidado com as
ovelhas.

22
Mundo Hispano. A parábola do Bom Pastor, 10.1-6. O cap. 10 constitui o último discurso público de Jesus e
o último enfrentamento com os dirigentes judeus, introduzido com uma alegoria do Bom Pastor que ama e se
sacrifica por suas ovelhas. Esta passagem está relacionada com a festa da Dedicação (ver 10.22), celebrada no
mês de Dezembro, dois meses e meio depois da festa dos Tabernáculos. Plummer apresenta uma maneira lógica
para ligar os capítulos 5 a 11: a cura do paralítico e a alimentação dos cinco mil formaram a introdução do
discurso de Cristo como a fonte e sustentáculo da vida nos capítulos 5 e 6; e o discurso de Cristo como a fonte
da verdade e da luz nos capítulos 7 e 8 é ilustrado na cura do cego no capítulo 9, assim, no capítulo 10 temos
um discurso que apresenta a Cristo como amor em que o Pastor dá sua vida por suas ovelhas, ilustrado na
ressurreição de Lázaro no capítulo 11.
Jesus emprega a figura do Bom Pastor para sinalizar um contraste marcante entre seu próprio ministério e o
dos falsos pastores. Os judeus, e especialmente os fariseus, apresentados nos capítulos anteriores como
opositores hostis a Jesus, são descritos aqui como os falsos pastores. Este capítulo deve ser lido dentro do
contexto de várias passagens do AT onde Deus é considerado como o Bom Pastor (Jó 23.1; Isaías 40.10ss) e
alguns dos profetas como falsos mestres e pastores (ver Isaías 56.9-12; Jeremias 23.1-4; Ezequias 34; Zacarias
11). Neste capítulo Jesus se apresenta como o cumprimento da profecia de Ezequiel 34.23: “Suscitarei para elas
um só pastor, e ele as apascentará; o meu servo Davi é que as apascentará; ele lhes servirá de pastor.”
Também há referências ao pastor de ovelhas nos Sinóticos (Mateus 18.12ss; Lucas 15.3-7).
33
 João 10.14: Eu sou o bom pastor; conheço as minhas ovelhas, e elas me conhecem a
mim,
João 10.15: assim como o Pai me conhece a mim, e eu conheço o Pai; e dou a minha
vida pelas ovelhas.
João 10.16: Ainda tenho outras ovelhas, não deste aprisco; a mim me convém
conduzi-las; elas ouvirão a minha voz; então, haverá um rebanho e um pastor.
João 10.17: Por isso, o Pai me ama, porque eu dou a minha vida para a reassumir.
João 10.18: Ninguém a tira de mim; pelo contrário, eu espontaneamente a dou. Tenho
autoridade para a entregar e também para reavê-la. Este mandato recebi de meu Pai.
João 10.19: Por causa dessas palavras, rompeu nova dissensão entre os judeus.
João 10.20: Muitos deles diziam: Ele tem demônio e enlouqueceu; por que o ouvis?
João 10.21: Outros diziam: Este modo de falar não é de endemoninhado; pode,
porventura, um demônio abrir os olhos aos cegos?

O Bom Pastor é o único legítimo Pastor das ovelhas. O Bom Pastor é o único
verdadeiro Pastor das ovelhas. Diferente dos ladrões e salteadores, o Bom Pastor entra pela
porta. “Aquele, porém, que entra pela porta, esse é o pastor das ovelhas. Para este o porteiro
abre, as ovelhas ouvem a sua voz, ele chama pelo nome as suas próprias ovelhas e as conduz
para fora. Depois de fazer sair todas as que lhe pertencem, vai adiante delas, e elas o
seguem, porque lhe reconhecem a voz” (João 10.2-4). Jesus é o caminho, a verdade e a vida;
ninguém vai ao Pai a não ser por ele (João 14.6).

TAREFA: COMO PODEMOS DISTINGUIR O BOM PASTOR E OS MAUS

PASTORES?

Os pastores humanos são subpastores. A responsabilidade do subpastor é guiar as

ovelhas ao Bom Pastor, ao grande príncipe dos pastores. O subpastor que faz com que as
ovelhas o sigam e que não seguem ao bom pastor é um mau pastor.

1 Pedro 5.1: Rogo, pois, aos presbíteros que há entre vós, eu, presbítero como eles, e
testemunha dos sofrimentos de Cristo, e ainda co-participante da glória que há de ser
revelada:
1 Pedro 5.2: pastoreai o rebanho de Deus que há entre vós, não por constrangimento,
mas espontaneamente, como Deus quer; nem por sórdida ganância, mas de boa vontade;
1 Pedro 5.3: nem como dominadores dos que vos foram confiados, antes, tornando-vos
modelos do rebanho.

34
 1 Pedro 5.4: Ora, logo que o Supremo Pastor se manifestar, recebereis a imarcescível
coroa da glória.

TAREFA: QUAL É A PRINCIPAL TAREFA DO SUBPASTOR?

As ovelhas reconhecem a presença e a voz do Bom Pastor. Nem todo o mundo é

um conselheiro pastoral e os aconselhados não devem buscar qualquer tipo de conselheiro. A
qualidade mais importante é que o conselheiro pastoral fielmente proclame os ensinos e os
mandatos de Jesus. “Ensinando-lhes a guardar todas as coisas que lhes tenho ordenado”
(Mateus 28.20). A intenção do conselheiro legítimo é dirigir e orientar o aconselhado para o
Senhor Jesus Cristo e Sua Palavra.
A Palavra de Deus é apresentada pela leitura das Escrituras, pela pregação e ensino da
Bíblia e, pela prática do que o Senhor nos ordena pela Palavra.

Outra das qualidades do Bom Pastor é que Ele fala às suas ovelhas. O Bom Pastor
comunica-se com as ovelhas pela Palavra de Deus. O pastor não é só um símbolo metafórico
ou uma ideia, mas uma pessoa divina que é capaz de autorevelar-se e que se comunica com o
Seu povo. O Senhor fala às suas ovelhas por Sua Palavra. As ovelhas têm a capacidade de
reconhecer a autêntica voz de seu pastor. O conselheiro conduz o aconselhado a Cristo
honrando a boa interpretação da Palavra. Enquanto que para os não cristãos a Bíblia é
simplesmente um livro religioso, o povo de Deus considera a Bíblia como a Palavra de Deus e
o instrumento do Espírito Santo. “Toda a Escritura é inspirada por Deus” (2 Timóteo 3.16).
Alguns conselheiros dirigem o aconselhado à auto-atualização, auto-aceitação e outras
formas de egoísmo (humanismo). Outros buscam modificar condutas através de recompensas
e castigos (modificação de conduta). E outros apelam para as normas e regulamentos com o
fim de influenciar o aconselhado (legalismo). Mesmo que estes apelos à existência humana,
ao comportamento humano e à vontade humana possam ter influência no comportamento do
aconselhado, não trarão a solução necessária a longo prazo (salvação eterna). Só o Evangelho
bíblico de Jesus pode fazer isso. O Evangelho afirma que a presença e o poder do reino de
Deus está próximo e, portanto, os homens precisam se arrepender e crer em Jesus (Marcos
1.14-15).
O Bom Pastor dá a seu povo o alimento espiritual. Suas ovelhas ouvem a sua voz e
lhes seguem ao lugar onde devem ser alimentadas. Se fossem cabras, elas fugiriam do Pastor.
Aquele que é bem aconselhado segue ao Senhor Jesus em meio a qualquer situação, ou pelo
contrário, foge para mais longe do Senhor.
O Bom Pastor guia as ovelhas nos abundantes pastos de sua Palavra e do Seu Espírito.
O pastor guia às ovelhas aos pastos verdejantes. “Eu vim para que tenham vida e a tenham
35
em abundância” (João 10.10b). O Bom Pastor é o autor da vida física, da vida espiritual e da
vida eterna. Ele leva seus seguidores a cumprir o propósito de Deus para sua vida. Toda a vida
foi feita através de Jesus Cristo (João 1.2). A vida espiritual é só encontrada nele (João 14.6)
Só pela fé em Jesus Cristo o justo pode viver espiritualmente (Romanos 1.17). Os fiéis
subpastores levam as ovelhas ao pasto verdejante da Palavra de Deus e do Espírito de Deus. A
alimentação comunitária regular se dá através da pregação semanal da Palavra e da
ministração dos sacramentos cristãos. A alimentação pessoal se dá por ler e estudar a Palavra
de Deus a sós. A disciplina é exercida quando for necessária. As ovelhas são protegidas dos
maus pastores, dos ladrões e dos lobos.
Qual é a alimentação de nossa alma? São as queixas e os ciúmes sobre os demais? Está
nossa vida cheia da agenda da imprensa, do rádio, da televisão e dos vídeos? São os programa
políticos e da imprensa que regem nossa vida? Ou estamos alimentados pela Palavra de Deus?

TAREFA: COMO VOCÊ RECEBE A PALAVRA DE DEUS

O Bom Pastor escuta as orações de seu povo. As ovelhas também falam com o
pastor. Isso se chama oração. Quando Saulo se converteu a Cristo, a marca de identificação
foi: “eis que ele está orando”. O círculo da comunicação se completa na oração: Deus chama
o seu povo através de Sua Palavra, a fim de que o invoquem. “E acontecerá que todo aquele
que invocar o nome do Senhor será salvo.” (Atos 2.21 – NVI). O conselheiro cristão conduz
o aconselhando em oração e lhe ensina a confiar totalmente os seus cuidados ao Senhor.
A ovelha expressa contentamento ou seu desespero audivelmente. Em Sicuani, quando
eu não sendo o pastor da ovelha, procurei me aproximar, a ovelhas fugiu e não quis me ouvir
porque eu não era seu pastor. Perguntei se todos os animais são assim. O pastor disse que não.
Então, ele me levou um carneiro (ovelha macho) e este animal permitiu que eu me
aproximasse um pouco mais. Assim, aprendi que as ovelhas falam com seu pastor para mostra
se estão contentes ou não.

TAREFA: QUANDO VOCÊ FALA COM SEU DEUS?

O Bom Pastor congrega as ovelhas. Esse é o desejo do Bom Pastor e tem que ser o
desejo dos subpastores: reunir todas as ovelhas no rebanho do Bom Pastor. “Assim haverá um
36
só rebanho e um só pastor” (v. 16). Os subpastores têm que ter cuidado de não esquecer as
ovelhas débeis, velhas e enfermas. A igreja não é só para ovelhas sadias, é também para
ovelhas doentes. Como é lindo quando a igreja tem um programa para aproximar anciãos,
incapacitados e crianças à igreja! E quando as ovelhas débeis não podem assistir, a igreja deve
ir a elas para pregar, orar, compartilhar e louvar ao Senhor.

TAREFA: COMO AS OVELHAS DÉBEIS SÃO ALIMENTADAS EM SUA

CONGREGAÇÃO NOS DOMINGOS DE MANHÃ?

O Bom Pastor dá sua vida pelas ovelhas. O cristão sabe que o Bom Pastor é o
Cordeiro de Deus que foi sacrificado pelos pecados de Seu povo. O Cordeiro não foi
sacrificado pelos cabritos, mas pelas ovelhas. Bem, os arminianos pensam que o Cordeiro foi
sacrificado pelos cabritos também. Mas a Palavra é clara: “Eu sou o bom pastor. O bom
pastor dá a vida pelas ovelhas” (João 10.11).
O pastor fiel não é um assalariado que foge quando vê o perigo. O bom pastor põe sua
vida em linha com as ovelhas. “O bom pastor dá a vida pelas ovelhas” (João 10.11b). O Bom
Pastor deu sua vida como sacrifício pelas ovelhas na cruz do Calvário, com o fim de acabar
com a autoridade de Satanás sobre o povo de Deus; para crucificar na cruz os pecados de Seu
povo; para superar a resistência do mundo e para ressuscitar a fim de estabelecer a nova
criação.
Está o conselheiro disposto a sacrificar-se a fim de servir o aconselhado? Ou tem de
cobrar taxas financeiras que ajudam a cobrir o salário do conselheiro? Quem está servindo a
quem? O modelo que a igreja usa é de sustentar a seu pastor (ou pastores) com o fim de
aconselhar e treinar os membros da igreja como assessores voluntários. Isso é mais sacrificial
e mais representativo do serviço do Senhor. O aconselhamento pastoral é um ministério e não
um negócio. Então, o que acontece com os conselheiros cristãos profissionais? Eles podem
cobrar por seus serviços? Muitas vezes eles são pagos pelas instituições públicas e privadas, e
o cliente não é cobrado. Mas, hoje em dia, há programas de aconselhamento cristão onde o
cliente paga por hora ou por visita. Se isso acontece, espero que os pagamentos sejam
minimizados para cobrir os gastos normais.23

TAREFA: JESUS É O PASTOR DOS CABRITOS? JESUS MORREU PELOS

CABRITOS? QUE SIGNIFICADO TEOLÓGICO TEM SUA RESPOSTA?

23
MINTS não paga seus professores. Cada membro busca seu sustento da igreja de pessoas que desejam apoiar
este ministério. Há casos quando o professor recebe uma doação pela aula que dá. O estudante paga uma cota
mínima para cobrir os gastos locais. Assim, a motivação para ensinar aos estudantes não é para ganhar um
salário ou para cobrar deles.
37
 O Bom Pastor identifica a si mesmo como Deus. O Bom Pastor não é simplesmente
outro pastor. “Assim como o Pai me conhece a mim, e eu conheço o Pai” (João 10.15). O
Bom Pastor não só conhece a Deus, mas Ele mesmo é Deus (João 1.1). Todas as coisas foram
criadas por Ele e, portanto, todas as coisas podem ser tratadas por Ele. Ele não só é o Criador,
mas também é o Salvador do Seu Povo e o Senhor e Salvador da vida.

TAREFA: SE O BOM PASTOR É DEUS, COMO VÃO REAGIR OS

CABRITOS QUE NÃO CREEM QUE ELE É DEUS

O Bom Pastor cuida das outras ovelhas. Em uma provável referência à reunião dos
gentios, bem como dos judeus, Jesus fala de outras ovelhas. “Ainda tenho outras ovelhas, não
deste aprisco; a mim me convém conduzi-las; elas ouvirão a minha voz; então, haverá um
rebanho e um pastor.” (João 10.16). O pastor humano não só se preocupa com o aconselhado,
mas também se preocupa com outros que precisam seguir ao Bom Pastor. A regra de ouro é
não só amar a si mesmo, mas amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si
mesmo. O aconselhado tem que centrar-se em outros também. Isto pode ser parte da solução
do seu problema. O egoísmo, a autojustificação, autocondenação e outras manifestações do
ego humano são parte de nossos problemas e não parte da solução.

TAREFA: HÁ “OUTRAS OVELHAS” NO CULTO DE DOMINGO? QUEM

SÃO?

O Bom Pastor cuida da ovelha perdida. Ele deixará 99 com o fim de encontrar a
ovelha perdida e levá-la de volta ao redil. Membros da igreja e líderes podem queixar-se de
que os pastores e a equipe pastoral da igreja passa demasiado tempo e investe energia e
recursos para servir aos pobres e necessitados. Entretanto, o amor ágape é sacrificial,

38
incondicional e cheio de graça. O amor do Bom Pastor pelas ovelhas perdidas é exemplar e
digno de ser imitado pelos membros da congregação.

TAREFA: DE QUE MANEIRA OS PASTORES ESTÃO RESGATANDO AS

OVELHAS PERDIDAS ASSOCIADAS COM SUA CONGREGAÇÃO? SUA IGREJA
TEM UM MINISTÉRIO E MISSÃO PARA RESGATAR OVELHAS PERDIDAS?

Em resumo, a tarefa do aconselhamento pastoral é centrada no Criador, Salvador e

Conselheiro e não em nós mesmos. A autorrealização humana não é a meta e solução, senão
que é parte do problema do “eu”. A solução pastoral está em reconhecer o pastor legítimo,
escutá-lo, segui-lo, viver com e amar o Bom Pastor. Além de preocupar-se com outros e com
as ovelhas perdidas.

APOCALIPSE 5.5-6

O Bom pastor também se apresenta como o Cordeiro de Deus.

Apocalipse 5.5: Todavia, um dos anciãos me disse: Não chores; eis que o Leão da
tribo de Judá, a Raiz de Davi, venceu para abrir o livro e os seus sete selos.
Apocalipse 5.6: Então, vi, no meio do trono e dos quatro seres viventes e entre os
anciãos, de pé, um Cordeiro como tendo sido morto. Ele tinha sete chifres, bem como sete
olhos, que são os sete Espíritos de Deus enviados por toda a terra.

O Bom Pastor é também o Cordeiro de Deus. Ele é o pastor e o sacrifício. Como

Cordeiro, Ele é o Filho do Homem, que se fez homem para que o homem possa chegar a Deus
através dele. O Cordeiro sabe exatamente o que as ovelhas estão atravessando. Foi concebido,
nascido, viveu uma vida perfeita, sofrida, recebeu nosso castigo pelo pecado, é o primogênito
de toda a criação. O Filho do homem cumpriu todas as exigências da veja criação e anuncia o
Reino de Deus e a nova criação.
Apocalipse nos ensina que o Cordeiro de Deus é o soberano do universo e ele é o que
abre os selos do juízo sobre um mundo pecador. O povo de Deus deve manter sua fé e
esperança naquele que venceu o mundo.

TAREFA: QUAL É A RELAÇÃO ENTRE O BOM PASTOR E O CORDEIRO

DE DEUS?

39
 Concluindo, o Bom Pastor é o próprio Deus que busca e conduz seu povo neste mundo
caído, e nos conduz para a eternidade. Os falsos pastores negam a afirmação do Bom Pastor
ser Deus e oferecem um estilo alternativo de vida e esperança, baseado nas criaturas ao invés
do Criador.

JESUS IDENTIFICA OS MAUS PASTORES

Jesus identificou as qualidades negativas dos maus pastores. Ele os identifica como
destruidores, ladrões, mercenários, traidores e lobos. Há ladrões de ovelhas, abusadores de
ovelhas, tosquiadores, assassinos de ovelhas e os que fazer as ovelhas desertarem.

João 10.1: Em verdade, em verdade vos digo: o que não entra pela porta no aprisco
das ovelhas, mas sobe por outra parte, esse é ladrão e salteador.

Na introdução à parábola do Bom Pastor, Jesus identificou os maus pastores. Nem

Jesus, nem o autor do Evangelho, João, identificam os maus pastores por nome, sexo, religião
ou condição social. Os antagonistas dos capítulos 9 e 10 são os judeus incrédulos (v. 19), seus
líderes e qualquer pessoa ou grupo de pessoas que conduz as pessoas para longe do Bom
Pastor.

Ladrões de ovelhas. As ovelhas, na parábola, pertencem ao Bom Pastor. Qualquer

pessoa que impede as ovelhas de seguir ao Senhor Jesus é um ladrão de ovelhas. Quando o
conselheiro não conduz o aconselhado a Cristo, então ele é um conselheiro fraudulento. Isso
quer dizer que os cristãos não devem ser aconselhados por não cristãos? Significa que a
psicologia não cristã é um foco errado no aconselhamento? Jesus disse que Ele é o caminho, a
verdade e a vida, e que ninguém vem ao Pai senão por Ele. Ele é a porta de entrada para o
cumprimento de uma vida que honra a Deus. Os “ladrões e salteadores” entram por outra
porta; que se acercam das ovelhas de outro ponto de vista, oferecem uma solução diferente do
Evangelho de arrependimento do pecado e da fé em Jesus Cristo. Agora, se os psicólogos e
conselheiros não cristãos só dão conselhos sobre assuntos não espirituais, pode ser que seus
conselhos sejam bons para a vida natural, para a legalidade humana, para a vocação e para a
educação. Entretanto, o não-cristão não pode contribuir para a saúde e vida espiritual do
aconselhado.
Alguém pode opor-se à comparação dos “ladrões” com os conselheiros não cristãos.
Entretanto, a parábola não é só para identificar os judeus que rejeitaram ao Messias, como
antagonistas, mas também, para identificar todos os que rejeitam ao Messias, sejam judeus ou
gentios, conselheiros ou aconselhados. A parábola tem um contexto particular (judaísmo
tradicional) com uma aplicação geral (mundo em geral).
40
 Os líderes religiosos e comunitários judeus que rejeitaram ao Messias trataram de
manter os outros judeus longe de Jesus. Os quatro Evangelhos narram os conflitos deste tipo,
que terminam com as autoridades judias condenando e entregando Jesus às autoridades
romanas para ser morto. Jesus vence a rebelião e a rejeição das autoridades religiosas através
de sua morte, sua ressurreição, sua ascensão e seu reinado universal. O conflito na parábola é
respondido pelo Evangelho da cruz e a tumba vazia de Jesus. “or isso, o Pai me ama, porque
eu dou a minha vida para a reassumir. Ninguém a tira de mim; pelo contrário, eu
espontaneamente a dou. Tenho autoridade para a entregar e também para reavê-la. Este
mandato recebi de meu Pai.” (João 10.17-18).

TAREFA: QUAIS SÃO AS CARACTERÍSTICAS DOS LADRÕES DE

OVELHAS?

Abusadores de ovelhas. Um processo de abuso de ovelhas está ocorrendo hoje em

dia, tanto dentro da igreja quanto na sociedade. Em nome de Cristo muitos abusos estão
acontecendo. Dentro da igreja institucional, há pedófilos, pervertidos sexuais, abusadores e
enganadores que utilizam o nome de Cristo, a fim de fazer mal às pessoas. É profundamente
desalentador que a igreja institucional não excomungue tais impenitentes das fileiras da
liderança da igreja. As vítimas dos abusos na igreja muitas vezes não encontram justiça na
igreja institucional ou nos tribunais. Muitas vezes, os pecados da liderança da igreja e da
membresia são mantidos ocultos aos tribunais da igreja e do sistema de justiça. Entretanto, no
dia do juízo todo abuso será contabilizado.
Os esforços atuais da liderança cristã de tolerar o abuso das ovelhas dentro da igreja
têm sido reforçados pela falta de disciplina dos delinqüentes. As pessoas “pró-aborto”, “pró-
gay”, “pró-adultério” participam do culto e da Ceia do Senhor. A igreja institucional serve
como cúmplice dos crimes cometidos contra as ovelhas vulneráveis, incluindo crianças não-
nascidas e outras pessoas vulneráveis. O Papa Francisco admitiu que ao menos dois por cento
dos sacerdotes são pedófilos. Como o Papa pode dormir sabendo que dentro da liderança de
sua igreja existem tais lobos?

TAREFA: VOCÊ CONHECE CASOS DE OVELHAS VULNERÁVEIS QUE

FORAM ABUSADAS NA IGREJA? COMO A IGREJA REAGIU? SUA IGREJA É
UM REFÚGIO PARA AS OVELHAS ABUSADAS?

41
 Assalariados que fogem. Jesus identifica os maus pastores em termos de ladrões e
lobos. Mas, também, fala de assalariados.

“O mercenário, que não é pastor, a quem não pertencem as ovelhas, vê vir o lobo,
abandona as ovelhas e foge; então, o lobo as arrebata e dispersa. O mercenário foge, porque
é mercenário e não tem cuidado com as ovelhas.” (João 10.12-13).

Há ministros cristãos que utilizam os dízimos e ofertas dos membros da igreja com o
fim de se tornar rico? Por um lado, o conselheiro como obreiro é digno de seu salário. Por
outro lado, o aconselhamento não deve se tornar em um negócio lucrativo. Cada igreja e cada
conselheiro cristão têm de abordar a questão dos honorários do assessoramento. A igreja deve
cobrar pelos serviços de visitas pastorais, casamentos, funerais ou outros ministérios? Jesus
cobrava aos que ele aconselhou, ensinou e curou? Não. Entretanto, Jesus teve de viver e
recebeu o apoio de um grupo de discípulos (Lucas 9.2).
O conselheiro pastoral pode evitar se um assalariado e manter-se como um servo ao
trabalhar como um voluntário ou como um servo sustentado pela igreja ou instituição cristã. O
aconselhado pode participar no sustento do servo por dá dízimos e ofertas à igreja e doações a
instituições cristãs ou ao ministério do conselheiro.

TAREFA: QUAL É A SUA OPINIÃO QUANTO AOS CONSELHEIROS QUE

SÃO PAGOS POR HORA DE ACONSELHAMENTO?

Destruidores de ovelhas. Além dos ladrões de ovelhas, abusadores e tosquiadores, há

os que matam as ovelhas. “O ladrão vem somente para roubar, matar de destruir” (João
10.10) Uma aplicação óbvia desta declaração é em referência à violenta perseguição de
crentes. Há relatórios que nos mostram que mais de 250.000 cristãos morrem por ano, por sua
fé.24 Jesus foi assassinado pelas autoridades judias e romanas.
O conselho de não cristãos pode conduzir à morte. Nos Estados Unidos, mais de um
milhão de mães aceitaram o conselho de abortar seus filhos não nascidos.
Alguns aconselham os jovens a mudar seu sexo ou praticar homossexualismo. A taxa
de suicídio entre esses jovens é muito alta.
Outros tipos de orientação incentivam a ética sexual permissiva, que pode levar ao
aborto, a infecção por AIDS e HIV, e à violência doméstica. Há os que consomem álcool e
drogas e dirigem debaixo da influência destes, causando muitas mortes.
24
David Barrett.
42
 O Senhor aconselha sobre os que podem matar o corpo e também a alma. Há
conselhos que levam alguns a viverem na morte espiritual. A morte espiritual é descrita em
Efésios 2.1-3.

Efésios 2.1: Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados,
Efésios 2.2: nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o
príncipe da potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da desobediência;
Efésios 2.3: entre os quais também todos nós andamos outrora, segundo as
inclinações da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos, por
natureza, filhos da ira, como também os demais.

Siga a cifra de mortos e pergunte: “Que tipo de conselho levou a essas atividades?” O
aconselhado tem de evitar o “conselho dos ímpios” que conduz à morte física e espiritual
(Salmo 1).
Na parábola do Bom Pastor, as ovelhas devem seguir o Bom e legítimo Pastor e fugir
dos ladrões, dos lobos e dos assalariados. A maneira de evitar os inimigos das ovelhas é
fielmente escutar e seguir ao Bom Pastor.

TAREFA: DÊ UM EXEMPLO DE COMO O CONSELHO DE PESSOAS MÁS

LEVA À MORTE ESPIRITUAL

CONCLUSÃO

A parábola do Bom Pastor deve ser aplicada aos princípios e práticas do

aconselhamento pastoral. As qualidades e as reivindicações do Bom Pastor têm que ser
honradas. Temos de ser advertidos acerca dos maus pastores e dos abusos às ovelhas devem
ser tratados e evitados.

43
 PERGUNTAS DA SEGUNDA LIÇÃO

1. Quem é o Bom Pastor?

2. Quem são as ovelhas?

3. Quem são os ladrões e salteadores?

4. Quais as características do Bom Pastor?

5. Que características apresentam os maus pastores?

6. Por que é importante identificar Jesus como a porta do aprisco?

7. Que relação tem a parábola do Bom Pastor como o aconselhamento pastoral?

8. Você é consciente do abuso das ovelhas na igreja?

9. O que você aprendeu que não sabia antes sobre a parábola do Bom Pastor?

10. Formule uma pergunta referente ao aconselhamento pastoral tendo em vista a

parábola do Bom Pastor.

44
 LIÇÃO TRÊS. AS OVELHAS

Mateus 25.31: Quando vier o Filho do Homem na sua majestade e todos os anjos com
ele, então, se assentará no trono da sua glória;
Mateus 25.32: e todas as nações serão reunidas em sua presença, e ele separará uns
dos outros, como o pastor separa dos cabritos as ovelhas;
Mateus 25.33: e porá as ovelhas à sua direita, mas os cabritos, à esquerda;
Mateus 25.34: então, dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de
meu Pai! Entrai na posse do reino que vos está preparado desde a fundação do mundo.
Mateus 25.35: Porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de
beber; era forasteiro, e me hospedastes;
Mateus 25.36: estava nu, e me vestistes; enfermo, e me visitastes; preso, e fostes ver-
me.
Mateus 25.37: Então, perguntarão os justos: Senhor, quando foi que te vimos com
fome e te demos de comer? Ou com sede e te demos de beber?
Mateus 25.38: E quando te vimos forasteiro e te hospedamos? Ou nu e te vestimos?
Mateus 25.39: E quando te vimos enfermo ou preso e te fomos visitar?
Mateus 25.40: O Rei, respondendo, lhes dirá: Em verdade vos afirmo que, sempre que
o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.
Mateus 25.41: Então, o Rei dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-
vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos.
Mateus 25.42: Porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes
de beber;
Mateus 25.43: sendo forasteiro, não me hospedastes; estando nu, não me vestistes;
achando-me enfermo e preso, não fostes ver-me.
Mateus 25.44: E eles lhe perguntarão: Senhor, quando foi que te vimos com fome,
com sede, forasteiro, nu, enfermo ou preso e não te assistimos?
Mateus 25.45: Então, lhes responderá: Em verdade vos digo que, sempre que o
deixastes de fazer a um destes mais pequeninos, a mim o deixastes de fazer.
Mateus 25.46: E irão estes para o castigo eterno, porém os justos, para a vida eterna.

INTRODUÇÃO

O Senhor Jesus usa a imagem das ovelhas e das cabras quando fala sobre o dia do
juízo e Mateus 25. Há dois grupos que estão diante do juiz divino. Só há dois tipos de pessoas
descritas que se apresentam diante do Filho do Homem. Um grupo se chama ovelhas, os bem-
aventurados, os justos e os “pequeninos irmãos”. O outro grupo são os “malditos”. Eles são o
grupo chamado de cabras ou cabritos.
O conselheiro pastoral precisa saber se está tratando com uma ovelha ou uma cabra.
Usando nosso simbolismo pastoral, as ovelhas pertencem ao Bom Pastor e as cabras têm outro
pastor: o enganador.

45
 O aconselhamento pastoral é necessário para ajudar a ovelha a não agir como um
cabrito. Adão, Eva, Noé, Abraão, Davi e Pedro, entre outros, eram ovelhas e temos a narrativa
histórica de suas rebeldias quando agiram como cabritos. Entretanto, eram ovelhas redimidas
pelo sangue do Cordeiro de Deus.

A DESCRIÇÃO DAS OVELHAS

As ovelhas têm as seguintes características: elas escutam a seguem ao Bom Pastor; são
humildes e têm necessidades; são benditas e justas; recebe graça e são agradecidas; e servem e
são, também, servidas.

As ovelhas escutam e seguem o exemplo do Bom Pastor. As ovelhas ouvem a voz

de Deus, o Pastor, por meio do evangelismo bíblico, da pregação, do ensino e do
aconselhamento. Estamos pregando a Palavra de Deus para os homens ou as palavras dos
homens acerca de Deus? A única maneira de garantir que a Palavra de Deus está sendo
apresentada é ministrar a Palavra e interpretar a Palavra com a Palavra. Por essa razão, é
importante que as ovelhas se reúnam em congregações onde a Palavra é pregada, praticada e
promovida.
Uma responsabilidade das ovelhas é se reunirem com os seguidores do Senhor em
igrejas fiéis. Na evangelização da Palavra de Deus, a voz do Bom Pastor, a igreja prega e
ensina para que suas ovelhas ouçam, creiam e, sigam a Jesus. Os cristãos procuram ouvir a
voz do Bom Pastor através da leitura devocional das Escrituras. As ovelhas precisam ser
aconselhadas de acordo com a Palavra de Deus.

TAREFA: COMO SABEMOS QUE UMA OVELHA ESTÁ ESCUTANDO A

VOZ DO BOM PASTOR?

As ovelhas são humildes. As ovelhas são os “pobres de espírito”, o que choram sobre
o pecado (incluindo seus próprios pecados), que buscam a paz e a reconciliação, e que vão
sofrer nas mãos dos arrogantes e orgulhosos inimigos de Deus (Mateus 5). As ovelhas
humildes são vulneráveis aos ataques dos inimigos de Deus. Por isso, precisam de proteção
bíblica e espiritual, de supervisão, de ensino, de pastoreio, incluindo a disciplina quando cega
e obstinadamente querem seguir seu próprio caminho.
As ovelhas também se humilham nas situações da vida. Elas experimentam tempos de
fome, de sede, de nudez, de enfermidade e de encarceramento (Mateus 25.40). E confiam que
o Bom Pastor estará com elas, tal como ele prometeu.

46
 O cristão humildes sabe que sua vida pertence ao Pastor. Eles encontram sua
identidade no Pastor. “logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim” (Gálatas
2.20).

TAREFA: COMO PODE SER VISTA A HUMILDADE DAS OVELHAS?

Há ovelhas perdidas e necessitadas. A “mais humilde” ovelha percebe que tem

necessidades espirituais, bem como necessidades sociais. Eles sabem que estão
espiritualmente necessitados e que vão precisar da intervenção do Bom Pastor. Elas se dão
conta de que Jesus não veio com um programa de auto-ajuda para inspirar ovelhas com baixa
auto-estima. Pois a humilhação não é a auto-realização do ser humano, nem o aumento da
auto-estima, mas o morrer constantemente para o EU (mortificação) e viver pela fé em Cristo
Jesus (vivificação).
As ovelhas também podem ser socialmente mais necessitadas. E elas também são
honestas acerca de suas necessidades físicas e sociais e reconhecem que sua ajuda vem de
Deus. Agradecem a Deus em oração por sua comida, bebida, roupa, saúde, visitas, bem como
as oportunidades para servir aos irmãos necessitados.

TAREFA: O QUE É A MORTIFICAÇÃO E A VIVIFICAÇÃO? COMO ISSO É

DIFERENTE DA AUTO-REALIZAÇÃO DO HOMEM?

O pastor não abandona a ovelha perdida ou necessitada. É por isto que Ele
continua enviando seus mensageiros. Um bom pai não abandoa seus filhos, não importando
quão longe eles se afastem. Jesus deixa as 99 e busca a ovelha perdida.

TAREFA: O QUE A SUA IGREJA FAZ COM AS OVELHAS PERDIDAS,

OVELHAS QUE ESTIVERAM NA IGREJA, MAS QUE SAÍRAM?

47
 Elas são ovelhas abençoadas. A palavra “abençoar” é falar bem de alguém. As
palavras, “muito bem, servo bom e fiel” é a bênção mais excelente que um filho de Deus pode
escutar de Deus.
As ovelhas são chamadas de benditas pelo Senhor. Esta bênção foi determinada antes
da fundação do mundo. A bênção foi expressa no Éden com Adão e Eva. Se eles fielmente
obedecessem a Deus e seus mandamentos, eles viveriam. Do contrário morreriam. A bênção é
repetida a Abraão em Gênesis 12.1-3. “Te abençoarei e serás uma bênção.” As nações do
mundo seriam abençoadas através dos verdadeiros israelitas, a Igreja de Cristo, os que vivem
pela fé em Jesus Cristo. Os que são abençoados por Deus serão uma benção para “o menor
dos pequeninos”.
A manifestação da bênção de Deus é vista na maneira em que cristãos assistem às
necessidades de alimentos, água, moradia, vestimentas, justiça e amizade, bem como as
necessidades espirituais dos mais necessitados. Essa ação é bem vista pelo Filho do Homem
no dia do juízo.

TAREFA: EXPLIQUE AS IMPLICAÇÕES DE SER ABENÇOADO POR DEUS

E SER UMA BÊNÇÃO PARA OUTROS.

São ovelhas justas. As ovelhas são chamadas por Jesus de justas. Nascem injustos,
mas foram justificados pela fé em Cristo. Receberam a forma mais pura de justiça, a justiça de
Cristo. Continuamente se arrependeram de suas próprias injustiças, não se autojustificam e
odeiam qualquer injustiça.
A tendência pecaminosa das pessoas é a autojustificação de seus pecados. Aqui uma
decisão deve ser tomada. A pessoa deve decidir se vai viver segundo a justiça de Cristo ou
segundo sua própria justiça? A justiça de Cristo requer que o pecador se arrependa
constantemente do pecado e confie em Jesus para viver. Deve morrer para o pecado
(mortificação) e viver para Cristo (vivificação).
O aconselhamento pastoral ajudará o aconselhado a entender quando ele está
autojustificando seus pecados. E, também deixará claro o que a justiça de Cristo requer dele.

TAREFA: PORQUE A AUTOJUSTIFICAÇÃO E A JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ

EM CRISTO É UMA CONTRADIÇÃO?

48
 Estão servindo às ovelhas. Jesus se identifica e responde ao serviço dos cristãos aos
irmãos necessitados. Havendo recebido o serviço por graça, compartilham o mesmo em
gratidão. Dão-se conta que é mais bem-aventurado dar do que receber. Da mesma forma que
seu Senhor, eles não existem para ser servidos, mas para servir.
Os vendedores do Evangelho da prosperidade não entendem isso. Eles crêem que a fé
existe com o fim de receber. Os ouvintes têm o desafio de dar dinheiro para receber benefícios
materiais. Este é o capitalismo religioso. Seu lema é: “é mais bem-aventurado receber do que
dar”.
O aconselhamento pastoral sinalizará para o aconselhado que muitos outros estão pior
que ele e requerem uma resposta. O aconselhado pode ser esmagado por seu próprio egoísmo
e pela autocompaixão. O aconselhado deve ver que outros estão sofrendo, e eles também
precisam de ajuda.

TAREFA: EM QUE PASSAGEM BÍBLICA SE DIZ: “MAIS BEM-

AVENTURADO É RECEBER DO QUE DAR?” COMO SE VÊ ESTA POSIÇÃO EM
SUA IGREJA LOCAL?

São ovelhas supreendidas. A graça, o ministério e as missões são surpreendentes

porque Deus é que opera; e por isso Deus, e não nós, deve ser glorificado. É vivendo pela fé
em Jesus e não conforme as nossas obras o que produzirá resultados surpreendentes porque a
obra de Deus sempre será superior ao que nós podemos fazer.
A graça de Deus lhe tem surpreendido? Você tem perdoado o pecado daqueles que
você pensou que nunca seriam perdoados? O único pecado que não pode ser perdoado é a
blasfêmia contra o Espírito Santo quando os réprobos negam que Jesus possa salvá-los do
pecado.

TAREFA: VOCÊ MERECE SUA SALVAÇÃO ETERNA?

As ovelhas são propriedades do Bom Pastor. Jesus se identifica com as pobres

ovelhas, e os têm como “seus irmãos”. Este os separa tanto das cabras ricas quanto das cabras
49
pobres. Nem todos os pobres são ovelhas pobres. Há um montão de cabras pobres também.
Há gente pobre que ridiculariza Deus, que o odeia e vivem maldizendo a Deus com seus
lábios. Por outro lado, Jesus fala da pobreza e dos pobres de Deus. São pobres de Deus os que
invocam o nome do Senhor por misericórdia, por graça e por intervenção.

TAREFA: QUE SÃO OS POBRES DE DEUS?

A ovelha cuja identidade está fundada no Bom Pastor nunca perecerá. Ninguém
pode arrebatar as ovelhas das mãos do Pai, do Filho e do Espírito Santo. As ovelhas podem se
perder no caminho, mas o Pastor sempre as encontrará. Quando prego e falo com as pessoas
indigentes no centro de Miami, lhes recordo que o Senhor sempre os encontrará. Ele é maior
do que nossas medidas para escapar dele. Nunca poderemos está fora da sua vista. Ele é maior
que nosso pecado.
A realidade de que o Bom Pastor nunca vai falhar em buscar a ovelha perdida é uma
grande motivação missionária e pastoral. Se o missionário, o evangelista, o pastor, os anciãos,
os diáconos e os membros da igreja são parte da obra pastoral, pois, Deus irá nos usar para
alcançar às ovelhas perdidas.

TAREFA: HÁ CASOS NA BÍBLIA EM QUE DEUS NÃO ENCONTROU A

OVELHA PERDIDA?

São ovelhas agradecidas. As ovelhas louvam e glorificam a Deus e não a si mesmas.

O cristão não dá crédito a sim mesmo por tais labores, mas vive em agradecimento e gratidão
por poder participar nas obras benditas de Deus. “Porque dele, e por meio dele, e para ele são
todas as coisas. A ele, pois, a glória eternamente. Amém!” (Romanos 11.36).
A doxologia humanista é: “Louvado seja EU de que fluem todas as bênçãos!”
A doxologia política é: Louvado seja o GOVERNO de quem fluem todas as bênçãos!”
A doxologia nacionalista é: Louvado seja MEU PAÍS de quem fluem todas as
bênçãos!”
A doxologia tradicionalista religiosa é: Louvada seja minha denominação de quem
fluem todas as bênçãos!”

50
 No domingo à noite, depois da visita, da pregação e da alimentação das pessoas
indigentes, nos dirigimos de novo à Igreja Presbiteriana Old Cutler. Terminamos a noite
cantando a doxologia como se estivéssemos nos culto da igreja. “A Deus o Pai Celestial! Ao
Filho nosso Redentor, e ao Espírito Consolador, unidos todos, louvamos!” De fato, dentro ou
fora da igreja, temos que viver continuamente na presença de Deus, Coram Deo, e dar-lhe
glória, honra e adoração.
O conselheiro ajudará o aconselhado a está sempre agradecido a Deus por suas
bênçãos. Ele deve identificar os benefícios, assim como Davi o faz nos salmos. O
aconselhado, ao estudar a Palavra de Deus, vai vendo, mais e mais, a obra da graça em sua
vida, na vida de sua família, na vida da igreja e no mundo.

TAREFA: FAÇA UMA LISTA DE 10 COISAS PELAS QUAIS VOCÊ PODE

DAR GRAÇAS A DEUS

Há ovelhas que está perdidas e necessitadas. O ensino de Jesus em Mateus 25 deixa

claro que muitas ovelhas não têm roupa, estão com fome e sede, estão sem justiça e estão
enfermas. A resposta do povo de Deus é ministrar a essas necessidades no nome de Jesus. Os
que fazem isso estão servindo ao Senhor. “O Rei, respondendo, lhes dirá: Em verdade vos
afirmo que, sempre que o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.”
(Mateus 25.40).

TAREFA: FAÇA UMA LISTA DE 10 NECESSIDADES QUE VOCÊ SABE

QUE OS CRISTÃOS TÊM E QUE NECESSITAM DE RESPOSTA

OVELHAS QUE AGEM COMO CABRAS

As ovelhas nem sempre agem de acordo com a sua identidade em Cristo. Quando as
ovelhas vivem de acordo com sua natureza humana, sua identidade em Adão, não irão parecer
com uma ovelha. Estas ovelhas não irão escutar a voz do Senhor, vão apoiar-se em seu
próprio entendimento, seguir seus próprios caminhos e colher os frutos das suas ações. A
Bíblia está cheia de exemplos de ovelhas agindo como cabras.

51
O primeiro exemplo é Adão e Eva. Em vez de obedecerem ao mandato de Deus, como boas
ovelhas, eles desobedeceram como cabras. A essência do pecado é que quiseram ser como
Deus. Eles não estavam satisfeitos em serem criaturas, desejavam ser como Deus (Romanos
1.21). Agora, toda a humanidade foi afetada pelo pecado porque Adão era o cabeça de toda a
humanidade e Eva a mãe de todos os seres viventes.25
Abraão e Sara receberam a promessa de que iam ter um filho: Isaque. Então, o que
Abraão fez? Como um cabrito, não confiou na promessa de Deus e teve um filho com Agar.
Resultado? Muitos cabritos chamados israelitas. Ismael é o patriarca dos árabes e mais tarde
dos mulçumanos. A profecia que acompanha o nascimento de Ismael é: “Ele será, entre os
homens, como um jumento selvagem; a sua mão será contra todos, e a mão de todos, contra
ele; e habitará fronteiro a todos os seus irmãos.” (Gênesis 16.12). Até hoje estamos vivendo
com as conseqüências de Abraão e Sara agirem como cabritos. Os islâmicos lutam contra
todos e todos contra eles.
O rei Davi é descrito como um amigo de Deus, entretanto, grande parte de sua vida
viveu como uma cabra. Seu filho, Salomão, foi considerado como um sábio homem, mas foi
contra os ensinamentos da Lei e dos Profetas (Deuteronômio 17.17; Esdras 10.19),
multiplicou suas esposas e concubinas. Por causa dos pecados dos reis de Israel, a nação de
Israel se dividiu de forma permanente.
Agora, só através do maior israelita e do maior Davi (Mateus 1.1), o Senhor Jesus
Cristo, os israelitas, os ismaelitas e os gentios podem se tornar em verdadeiros filhos de Deus
(Romanos 9.6).
O Novo Testamento não esconde a história de Pedro, Paulo e de outros santos, que
também viveram como pecadores. A Bíblia não é um relato lendário triunfalista de seus
líderes religiosos, mas uma descrição honesta de pecadores salvos pela graça de seu amoroso
Pai e que foram enviados a servir aos demais em nome do Senhor.
Uma das principais funções do conselheiro é discernir a verdadeira identidade da
pessoa aconselhada. Ela é realmente uma ovelha, um seguidor de Jesus, ou é uma cabra que
pensa que é uma ovelha? Os mórmons estão convencidos de que são ovelhas. Entretanto,
negam ao Deus verdadeiro e divinizam o homem, alegando que os homens podem chegar a
ser como Deus. Por outro lado, há mórmons que se converteram em cristãos, que renunciaram
sua idolatria e abraçaram a verdade acerca de Deus Pai, Filho e Espírito Santo e creram que
Jesus é o único caminho de salvação. Estes mórmons convertidos descobriram sua verdadeira
identidade como ovelha do Bom Pastor.
Uma ovelha pode agir como uma cabra e perder sua identidade de ovelha? A resposta
é não. No mundo natural, a menos que a pessoa seja um evolucionista que crer que há
evolução entre as espécies, uma ovelha não se torna uma cabra e a cabra não se torna uma
ovelha. No mundo espiritual é da mesma forma. Uma pessoa regenerada não pode perder seu
renascimento espiritual. Essa lógica é certa também para o nosso nascimento natural. Uma
vez concebido, nos tornamos imortais, vivemos para sempre. Uma vez nascido de novo,
somos regenerados para sempre. A regeneração é de acordo com a semente incorruptível da

25
Nosso DNA mostra que cada ser humano vem de uma só mãe.
52
Palavra de Deus (1 Pedro 1.23). O que é incorruptível não pode ser corrompido por Satanás,
pelo mundo, pelo pecado humano, pelo pecador, ou pela teologia arminiana.26
1 Pedro 1.23: “pois fostes regenerados não de semente corruptível, mas de
incorruptível, mediante a palavra de Deus, a qual vive e é permanente”.

TAREFA: DÊ UM EXEMPLO DE COMO VOCÊ ATUOU COMO CABRA

LOBOS QUE AGEM COMO OVELHAS

O Senhor adverte os seus discípulos acerca dos lobos com pele de ovelha. Os lobos
matam as ovelhas. Os lobos se apresentam de forma cristã. Pelos resultados destrutivos de
suas ações, eles mostram o que são. Há pastores e sacerdotes que se aproveitam dos membros
vulneráveis da igreja e da sociedade. O Senhor dá uma grave advertência a esses lobos.
Marcos 9.42: “"Se alguém fizer tropeçar um destes pequeninos que crêem em mim,
seria melhor que fosse lançado no mar com uma grande pedra amarrada no pescoço.” NVI.
Entretanto, não são só os pedófilos, abusadores sexuais de crianças e abusadores de
esposas e familiares que são lobos. Os lobos podem vir como um anjo de luz e todavia trazer
as doutrinas e a ética das trevas. O Apóstolo Paulo teve que repreender fortemente a Pedro por
quase cair na armadilha dos judaizantes, que procuravam escravizar aos novos crentes no
sistema legalista e rituais do judaísmo em lugar de crer e viver de acordo com a doutrina da
graça e da salvação pela fé em Cristo Jesus somente.
Os lobos se deleitam no roubo na espoliação e na destruição das ovelhas do aprisco.
Ainda assim, o Pastor poderá resgatá-los porque “ninguém as arrebatará da minha mão”
(João 10.28).
Às vezes me perguntou porque o Senhor permite tal roubo aberto de dízimos e ofertas
e de recursos dos cristãos. As pessoas não sabem que seus recursos estão sendo utilizados
para apoiar o estilo de vida de uns poucos ricos e que os pobres de Deus estão sendo
descuidados? Minha conclusão é que Deus permite isso para que suas ovelhas vejam o quão
ridículo isso é, e para que saibam que isso não provém do Senhor e que isso não deve ser
seguido.

TAREFA: IDENTIQUE OS LOBOS NA IGREJA E EXPLIQUE PORQUE SÃO

LOBOS

26
Que os salvos podem perder a salvação.
53
 CONCLUSÃO

Jesus disse: “Em verdade vos afirmo que, sempre que o fizestes a um destes meus
pequeninos irmãos, a mim o fizestes.” A identidade da ovelha é conhecida na relação com a
identidade, obra e glória do Bom Pastor. As características espirituais da ovelha incluem
escutar, seguir ao pastor e ser humilde, ser bem-aventurada, justa e serviçal. As ovelhas se
surpreendem com a recompensa eterna de Deus estão agradecidas com o Senhor. As ovelhas
servem às ovelhas perdidas e necessitadas para glorificar a graça do Bom Pastor.
Tenha cuidado com os conselheiros que baseiam suas idéias em algo mais que viver de
acordo com a Bíblia e servir a Cristo. Só a voz do Bom Pastor deve guiar as ovelhas.
Há ovelhas que agem como cabritos: não agem conforme a sua identidade em Cristo.
O conselheiro deve ajudar a ovelha distinguir entre atuar como ovelhas e atuar como cabrito.
A ovelha deve está segura de que o pastor busca as ovelhas perdidas. Ele vai resgatá-
las dos lobos, dos ladrões e dos maus pastores. As ovelhas pertencem ao Senhor, reconhecem
sua voz, o seguem e serão resgatadas por ele quando se afastarem.
As ovelhas são propriedade do Pastor. As ovelhas foram redimidas com o sangue
sacrificial do Cordeiro de Deus. Essa é a boa noticia, o Bom Pastor também é o Cordeiro de
Deus que morreu, ressuscitou e reina sobre tudo.

54
 PERGUNTAS DA LIÇÃO TRÊS

1. Que implicações há para as ovelhas que escutam o Bom Pastor?

2. Que resultados práticos têm as ovelhas que seguem ao Bom Pastor?

3. Segundo Mateus 25, como sabemos que as ovelhas são humildes?

4. Segundo Mateus 25.31-46 como sabemos que o Bom Pastor mantém as ovelhas
responsáveis por suas obras?

5. Uma pessoa pode perder sua regeneração?

6. O que o autor quer dizer quando menciona que há ovelhas que agem como cabras?

7. Quais foram alguns dos resultados que obtiveram os santos bíblicos quando agiram
como pecadores?

8. Qual é a identidade de alguém que é um lobo com pele de ovelha?

9. Qual a herança e a recompensa das ovelhas segundo Mateus 25.46?

10. Formule uma pergunta acerca de Mateus 25.31-46.

55
 LIÇÃO QUATRO: AS CABRAS

Mateus 7.21: Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas
aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus.
Mateus 7.22: Muitos, naquele dia, hão de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura, não
temos nós profetizado em teu nome, e em teu nome não expelimos demônios, e em teu nome
não fizemos muitos milagres?
Mateus 7.23: Então, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim,
os que praticais a iniqüidade.

INTRODUÇÃO

O conselheiro pastoral tem de saber se ele está aconselhando a uma ovelha ou uma
cabra. A ovelha vai ouvir a voz do pastor, mas os cabritos não. As ações das cabras, em
última instancia irão contra o conselho dado pelo pastor.
Há cabritos que agem como cabritos, mas, também há cabritos que pretendem ser ou
pensam que são ovelhas, mas não são.

A NATUREZA DAS CABRAS

Nunca tive cabras. Nosso filho John, sim, as tem. Ele disse que sempre estão saltando
a cerca, escapando e seguindo seu próprio caminho. Elas não escutam seu pastor.
Jesus expõe aos injustos (cabras religiosas) religiosos. Vejamos Mateus 7.21-23. O
Senhor apresenta um grupo de pessoas muito religiosas. Eles conhecem a história e o nome do
Senhor. Confessam seu nome. Eles esperam com impaciência sua segunda vinda. Eles têm
dons para fazer milagres, expulsam demônios e profetizam. Entretanto, não foram eleitos do
Pai. Seguiram sua própria vontade em lugar da vontade de Deus. Não foram regenerados pelo
Espírito e seu coração estava cheio de malícia. A isto se acrescente Mateus 25, e veremos que
não ministraram às necessidades dos pequeninos irmãos de Cristo, mas, os enganaram,
maltrataram e tosquiaram.
Há cabras que confessam a Jesus como Senhor. Entretanto, “nem todo o que me diz:
Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus.” O simples uso ou vã repetição do nome do
Senhor não faz que haja uma verdadeira confissão de fé. A confissão de fé tem que ser
acompanhada de “o que faz a vontade de meu pai que está no céu”. A cabra é humanista e faz
sua própria vontade humana e espera que Deus se submeta à vontade da cabra. A cabra é um
cristão que crer que Deus tem que ajustar-se à vontade humana. Jorge Maldonado, de Miami,
escreve que Deus não pode agir a menos que os crentes orem. Em sua forma de pensar, o
homem é soberano e Deus tem responder em lugar de Deus ser soberano e o homem ter que
responder.
As cabras egoístas se surpreendem porque não vão para o céu. Os auto-determinadores
religiosos pensam que merecem ir ao céu e se surpreendem de que não seja assim. A razão
pela qual não vão para o céu é que vivem sem Deus em sua vida, “nunca os conheci; apartai-
56
vos de mim, os que praticam a iniqüidade.” Sua anarquia é vista no fato de que não
respondem às necessidades de “um desses meus pequeninos irmãos”. Apesar de falarem
muito sobre Jesus e sobre religião, eram egoístas, sem coração para os necessitados, preferiam
roubar as viúvas de escassos recursos em lugar de servir à viúva em sua necessidade (Tiago
1.27).
As cabras estavam esperando o regresso do Senhor. Apesar de que Mateus 24.36-44
dizer claramente que não sabemos o dia nem a hora, cada geração tem cabras teológicas que
desperdiçam seu tempo em averiguar os tempos em lugar de ministrar à ovelha perdida e aos
necessitados. Uma variedade de denominações e movimentos cristãos se organiza em torno de
falidas profecias do fim dos tempos e os esquemas de tempo. O campo missionário está cheio
de cabras que se expõem como falsos profetas quando falam dos tempos finais. A perspectiva
de Jesus é muito diferente. Ele quer que nos preparemos para os últimos tempos ministrando
às necessidades reais das pessoas necessitadas. Trata-se de observar e servir aos “meus
pequeninos irmãos”. Ele nos ensina a não especular sobre a vinda do reino de Deus, mas nos
ocuparmos em dar testemunho a Jesus, pelo poder do Espírito Santo, por todo o mundo (Atos
1.6-8).
Há cabras religiosas que pretendem ser muito espirituais e até promovem a
manipulação do sobrenatural. Dizem que os enfermos estão enfermos por causa do pecado.
Tratam de curar os paralíticos e os que estão enfermos terminais com câncer, e quando não há
cura, culpam a ovelha de não ter suficiente fé. Deixam a ovelha em pior estado que antes da
oração para ser curado. Eles não usam seus milhões de dólares que foram extorquidos das
pessoas para financiar centros cristãos de reabilitação de paralíticos nem tampouco promovem
a pesquisa e o tratamento para a cura do câncer. Só pensam no milagre porque isso mostra que
eles são espirituais. São cabras ricas sem compaixão e misericórdia para as necessidades reais
das ovelhas.

TAREFA: QUAL É A IDENTIFICAÇÃO PRINCIPAL DA CABRA SEGUNDO

MATEUS 7.21-23?

Cabras abusivas. Mateus 24.48 os identifica como aqueles que abusam do povo de
Deus. Durante a era dos escravos africanos, os abolicionistas protestantes não permitiam que
seus líderes e membros da igreja tivessem escravos ou participassem do tráfico de escravos. 27
O proprietário de escravos tentou silenciar a voz da denúncia profética. Eles foram capazes de
fazer isso por muitos anos. Mas a abolição triunfou porque era justa. O mesmo acontecerá

27
O filme Primícias fala sobre como os Morávios chegaram ao Caribe em 1732, como escravos para ministrar
aos escravos. A escravidão africana foi baseada no seqüestro de pessoas da África. 1 Timóteo 1.10 condena o
seqüestro. As igrejas cristãs também deixaram de libertar os escravos, algo praticado pela igreja primitiva.
57
com o movimento anti-aborto, um dia, nossas nações serão pró-vida. Entretanto, as batalhas
decisivas têm que ser ganhas nas congregações cristãs, em primeiro lugar, e depois, nos
círculos sociais mais amplos.
Não há lugar na igreja para os racistas, os abortistas, assassinos e outras cabras
abusivas. Eles devem se arrepender ou ser lançados fora da congregação. A redenção social
começa no povo de Deus (Filemon).

TAREFA: IDENTIFIQUE UMA ÁREA SOCIAL EM SEU PAÍS E

LOCALIDADE ONDE AS OVELHAS SÃO ABUSADAS PELAS CABRAS

Cabras inúteis não fazem nada para servir à mais humildes. Vocês têm ouvido
suas perguntas filosóficas: “Se Deus existe, porque o mal existe? Por que existe o sofrimento?
Por que algumas pessoas nunca têm a oportunidade de escutar o Evangelho? Por que existe a
fome, a sede, a nudez, a falta de moradia, as injustiças, etc.?” Bem, o juiz que julgue como
tem sido nossa resposta frente a estas necessidades, nossa resposta ao sofrimento entre os
pobres, nossa resposta em levar o Evangelho a cada pessoa. Se soubermos de pessoas que não
conhecem a Cristo ou estão em necessidade, então é nosso dever moral fazer algo para
satisfazer essa necessidade. Esta motivação ministerial e missional é urgente. As cabras
sabem como fazer perguntas difíceis, mas não são parte da solução. As ovelhas, sim,
respondem às necessidades.
Quando chegarem perante o juiz, as cabras não estarão trabalhando no serviço dos
“meus pequeninos irmãos”. Elas estão envolvidas com todo tipo de atividades interessantes e
até impressionantes, mas uma coisa é segura, não estão servindo fielmente a nenhum dos
pequeninos irmãos. Esta falta de preparação e egoísmo marca o estilo de vida, do serviço, do
ministério e da missão das cabras.
E os governos que ajudam os pobres? Parte do propósito de governo é proteger aos
necessitados e castigar os que abusam dos pobres. Entretanto, muitos programas para os
pobres cumprem a função de “comprar votos” ou convencê-los a apoiar o governo. A igreja
não trabalha com os necessitados por compulsão ou de baixo de ameaça, mas,
voluntariamente.
O conselheiro deve ajudar o aconselhado a distinguir entre as ações de líderes e
membros da igreja que são cabras e dos que são ovelhas. A mesma regra se aplica com a
ajuda do governo. Muitas ovelhas têm sido vítimas das cabras.

TAREFA: IDENTIFIQUE CASOS EM SUA IGREJA ONDE AS OVELHAS

TÊM SIDO VÍTIMAS DAS CABRAS

58
 OVELHAS QUE AGEM COMO CABRAS

Quando uma ovelha age de acordo com a sua “velha natureza” exibirá todos os
sintomas de uma cabra. Entretanto, todas as velhas características de sua natureza são
transformáveis, se elas são verdadeiramente ovelhas. O cristão deve morrer para o pecado,
separar-se do “conselho dos ímpios”, resistir às tentações do mundo e fugir do Impostor. A
pessoa que não é capaz de morrer para o pecado pode ser uma cabra imutável. Os que se
negam a arrepender-se mostram sua verdadeira identidade.
Dr. Eleazar Bermúdez, em sua série de folhetos sobre o discipulado, sinaliza que no
discipulado devemos nos concentrar no que Deus está fazendo na vida de uma pessoa e não
nos tornarmos em um empecilho para o que a pessoa está fazendo. 28 A salvação e a
santificação é um processo. É por isso que o Senhor nos dá tempo. O apóstolo Pedro agiu,
algumas vezes, como uma cabra, mas ao longo da história descobrimos que ele era realmente
uma ovelha do Senhor.
O conselheiro deve estabelecer a verdadeira identidade da pessoa aconselhada e ajudá-
la a ver a diferença entre ser uma ovelha e uma cabra.
TAREFA: DÊ UM EXEMPLO EM SUA IGREJA EM QUE UMA OVELHA
AGIU COMO UMA CABRA. FALE DAS CONSEQUÊNCIA

CABRAS QUE AGEM COMO OVELHAS

Quando chega o momento de confiar em Jesus ou confiar em si mesmo, as cabras

tomarão a decisão de confiar em si mesmas e em outras pessoas em lugar de Deus. Ao final
do dia, a cabra segue seu próprio caminho e sofre as conseqüências de seus comportamentos.
Há cabras que pensam que são ovelhas e não são. Isso acontece com as seitas e com os
falsos cristãos. Os mórmons não crêem em um Deus eterno, porém, crêem na pré-existência
da alma humana, e crêem que os seres humanos se tornarão deuses. Crêem que Adão chegou
a ser deus; que Jesus nasceu como homem e se tornou Deus e que o Espírito Santo tem um
corpo e que ele era um homem. Os mórmons, tal como outras seitas, crêem na deificação do
homem.

28
Eleazar Bermúdez, Preparase para discipular, Barquisimeto: MINTS, 2013.
59
 Uma cabra não pode ser transformada em uma ovelha, a menos que exista um
processo de evolução que não conhecemos. 29 No mundo natural as cabras não se convertem
em ovelhas ou as ovelhas em cabras. Jesus é o pastor das ovelhas e Satanás é o pai das cabras.
Só Jesus é o Bom Pastor, o salvador das ovelhas e não das cabras. Em outras palavras,
Jesus é o salvador de seu povo, de suas ovelhas (Mateus 1.21) e é o Soberano Senhor sobre
toda a humanidade (ovelhas e cabras). Ao última dia, o Senhor, o Filho do Homem vai julgar
a todos os seres humanos e vai salvar a seu povo, as ovelhas.

TAREFA: SE JESUS NÃO É O PASTOR DAS CABRAS, QUE RELAÇÃO

JESUS TEM COM ELAS?

ACONSELHAMENTO PASTORAL PARA CABRAS

As cabras não seguem ao Senhor e não vivem segundo o Evangelho de

arrependimento do pecado e da fé em Jesus Cristo para a salvação. Na melhor das hipóteses
só podem ser ajudadas pela lei. Por essa razão, as leis civis e morais são importantes para a
sociedade onde, claro, existem as ovelhas e as cabras. A vida pessoal, a vida familiar e a vida
social são reguladas por leis. Apesar de as cabras serem regidas por leis, a obediência à lei não
causa transformação espiritual, senão que apenas limita o pecado, castiga o mal e protege os
inocentes dos comportamentos das cabras e das ovelhas que agem como cabras.
O aconselhamento pastoral é para ovelhas. O governo público é para as ovelhas e as
cabras. À igreja foram dados o cajado e a vara para pregar, exortar, corrigir e animar as
ovelhas. Ao governo foi dado a espada e a responsabilidade para proteger aos inocentes e
castigar os maus. São dois serviços diferentes. A igreja não deve atuar como um governo; e o
governo não deve atuar como uma igreja. Afirmamos a separação das funções da igreja e do
Estado.
Os subpastores devem usar a disciplina na igreja para tirar as cabras do rebanho. A
igreja deve usar a evangelização e ministérios de misericórdia para alcançar as ovelhas
perdidas no mundo.
O processo de santificação é necessário para que as ovelhas se separem da influência
das cabras. Os cristãos devem se casar com cristãos. Os lideres e os membros da igreja devem
ser cristãos. A disciplina na igreja deve sacar fora e limitar a influência das cabras que
pretendam ser ovelhas.
29
Nas conferências sobre Aconselhamento Pastoral havia uma discussão sobre a relação ovelhas e cabras. Uma
cabra pode chegar a ser ovelha? Uma ovelha pode chegar a ser cabra? O autor tomou uma posição de que há
ovelhas que agem como cabras, mas não são (Mateus 25.34; João 17.6-12). Há também cabras que agem como
ovelhas, mas não são. Foi Deus quem criou as cabras? Jesus mostra que elas são de seu pai, Satanás (João 8.42-
47).
60
 TAREFA: QUAIS OS MEIOS QUE AS OVELHAS TÊM PARA SE SEPARAR
DA INFLUÊNCIA DAS CABRAS

CONCLUSÃO

O conselheiro pastoral tem que determinar com quem é o aconselhamento, se é com

uma ovelha ou com uma cabra. As cabras vivem de acordo com a sua própria vontade, em
obediência à sua natureza humana; não ouvem a voz do pastor de ovelhas nem seguem o Bom
Pastor. A cabra não é transformada, é alguém que “pratica a iniqüidade”. O comportamento
da cabra pode ser influenciado, modificado e formado até certo ponto pela lei, mas não essa
não conduzirá a uma transformação espiritual que é necessária para entrar no reino de Deus.
A disciplina eclesiástica é dada à igreja para limitar e tirar as cabras que pretendem ser
ovelhas. O processo de santificação na vida dos crentes e da igreja ajuda o povo de Deus a
separar-se das ovelhas.

61
PERGUNTAS DA LIÇÃO QUATRO

1. Quem são as cabras?

2. Quais as duas passagens de Mateus que o autor usa para falar das cabras?

3. Por que as cabras podem usar o nome do Senhor e mesmo assim não ser salvas?

4. Por que as cabras não vão para o céu?

5. Que mal há na especulação dos últimos dias?

6. Dê um exemplo próprio de uma cabra que age como uma ovelha?

7. Dê um exemplo próprio de uma ovelha que age como cabra?

8. Qual é a atuação das cabras frente às necessidades do povo de Deus?

9. Qual o foco funcional no aconselhamento de cabras?

10. Formule sua própria pergunta sobre esta lição.

62
63
 LIÇÃO 5: PRINCÍPIOS TEOLOGICOS DE ACONSELHAMENTO PASTORAL E
MISSIONÁRIO

O aconselhamento pastoral depende da interpretação da Palavra de Deus. O autor

expandirá a hermenêutica da história da redenção para incluir: Deus, a revelação, Bíblia,
Evangelho, igreja, ministério e missões e adoração.

O CÍRCULO HERMENÊUTICO E O ACONSELHAMENTO PASTORAL

Deus. A teologia, em sua forma mais especial, é o estudo (logia) de Deus (Theo). Este
curso lhe mostrará a necessidade de compreensão e exercício de aconselhamento a partir de
uma perspectiva centrada em Deus. Então quem é Deus.
Jesus nos dá uma declaração clara de quem Deus é. Ele não só identifica o único e
verdadeiro Deus como Pai, Filho e Espírito Santo (Mateus 28.19), Ele também ordena a seus
seguidores a fazer outros seguidores, batizando-os e ensinando-os a guardar todo o que Ele
tem ordenado. Jesus disse que Ele é o caminho, a verdade e a vida, e ninguém vai ao Pai a não
ser por Ele (João 14.6). O Deus cristão é exclusivo por definição, mas inclusivo em se dá a
conhecer a todo o mundo.
Os cristãos conhecem ao verdadeiro Deus não porque eles finalmente o descobriram,
mas porque Deus se revelou. A palavra chave aqui é a revelação. Por essa razão, o conselheiro
e aconselhado precisam definir sua visão de Deus de acordo com a forma como Deus se
revelou nas Escrituras.
Uma pergunta inicial que um conselheiro cristão deve fazer ao aconselhado é acerca
de Deus. Se o aconselhado não crer em Deus o Pai, o Filho e o Espírito Santo, então, a
primeira tarefa é evangelizar e ensinar o aconselhado acerca de Deus. Se o aconselhado
conhece a Deus então a conversação é sobre a busca de fazer a vontade de Deus e buscar Sua
glória. “O temor do Senhor é o princípio da sabedoria” (Provérbios 1.7).
O homem natural e também o cristão são idólatras. Os primeiros quatro mandamentos
falam contra a idolatria quanto ao ser de Deus, a imagem de Deus, o nome de Deus e o tempo
de Deus. O conselheiro ajudará o aconselhado a identificar a idolatria na sua vida. O problema
principal é o pecado. O pecador quer ser como Deus e não quer agir responsavelmente como
uma criatura de Deus (Romanos 1.23).
O aconselhado pode ser um crente no verdadeiro Deus ou não. A crença verdadeira
não existe sem a crença em Jesus e na obra regeneradora do Espírito Santo. O aconselhado
nascido de novo pode dizer: “Já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim”. Ele tem
uma nova natureza. Nesse caso, o conselheiro aborda a responsabilidade do aconselhado
como um “novo homem”. Se o aconselhado não for crente, então, ele vive segundo o “velho
homem”, em sua carnalidade, mundanidade e idolatria. Estas características devem ser
identificadas e a salvação em Cristo apresentada como a única opção.
Jesus deu a sua igreja o “outro Conselheiro”, o Espírito Santo. Cada crente deve
receber o “dom do Espírito Santo” (Atos 2.38). O dom é Cristo. O cristão diz: “já não sou eu
64
quem vive, mas Cristo vive em mim” (Gálatas 2.20). Ele é nascido de novo ou regenerado
pelo Espírito Santo e vive em santidade. Um cristão, também tem a presença do conselheiro
divino e por isso pode dar conselhos espirituais a outros. O cristão é chamado a isso (Mateus
18.15).
Assim, a aconselhamento pastoral, que são os conselhos que o Bom Pastor dá à suas
ovelhas, flui da Palavra de Deus e do Espírito Santo sob a liderança da igreja e de seus
membros. O Espírito santo dará a certeza espiritual à ovelha de que ele deve seguir o Bom
Pastor (João 16.8-11).
O aconselhamento pastoral não é para ajudar as cabras a autorrealizar-se e se tornar
melhores cabras. O aconselhamento pastoral é para ajudar as ovelhas a serem melhores
ovelhas.

TAREFA: O QUE VOCÊ CRER SOBRE DEUS O PAI, O FILHO, E O

ESPÍRITO SANTO? QUE RELAÇÃO HÁ ENTRE DEUS E O ACONSELHAMENTO
PASTORAL? COMO O CONSELHEIRO PODE IDENTIFICAR SUA IDOLATRIA?
E O ACONSELHADO? E NO ACONSELHAMENTO?

Revelação. Como podemos está certos de que conhecemos ao verdadeiro Deus? O

verdadeiro Deus se revela. Deus se revela a seu povo (revelação especial) bem como se revela
a todo o mundo (revelação geral).

A revelação geral inclui as realidades de Deus, da criação, da queda, da providência,

da soberania de Deus e da responsabilidade humana. Vamos aplicar algumas destas realidades
ao aconselhamento pastoral.
Pela revelação especial de Deus afirmamos que Ele criou todas as pessoas. A condição
de criaturas significa que há coisas que não podemos mudar. Não se pode mudar algo criado
por Deus para um propósito. Temos de aceitar que nascemos como seres humanos. Como ser
humano, somos criados à imagem de Deus. Como criaturas humanas, somos criados com vida
dignidade, racionalidade, relações e responsabilidades. Entretanto, a criatura humana
encontrará com o Deus Criador. A criatura humana caída, tal como os anjos caídos, quer
mudar a glória de Deus pela glória de si mesmo. O pecador quer mudar as regras para que o
pecador seja soberano e Deus responsável.
Deus nos fez homens e mulheres. Nosso DNA demonstra se somos homens ou
mulheres e nosso DNA não pode ser mudado. Há pessoas que querem mudar sua orientação
sexual, mas isso nunca poderá lograr êxito. No dia do juízo, vamos ser julgados segundo
nosso gênero dado pelo Criador. O homem não precisa de uma mudança de gênero, mas de
uma transformação do coração.
65
 Somos parte da raça humana. Toda da humanidade caiu em pecado. O pecado não
pode ser eliminado simplesmente pela esperança de que ele não existe. Por causa do pecado,
morremos. A menos que Jesus regresse, todos os seres humanos vão morrer. A morte de todos
deve ser uma evidência de que todos pecamos. O conselheiro deve lembrar a si mesmo e a
outros sobre a existência do pecado e da realidade da morte.
Os conselheiros pastorais atenderão a pais que perdem um filho. Alguns dizem que
todas as crianças vão para o céu porque são inocentes. Mas, por que morreram? Não é esse o
salário do pecado? Apelar para a bondade da criança não tem sentido. É melhor confiar na
soberania de Deus. A Confissão de Londres dos Batistas e a Confissão de Fé de Westminster
dos Presbiterianos estão de acordo que as crianças eleitas vão para o céu. Todas as crianças
são eleitas? Não sabemos. Isso não nos foi revelado. Só conhecemos aquilo que nos foi
revelado (Deuteronômio 29.29).
A Bíblia nos ensina que os seres humanos são diferentes de Deus, dos anjos e dos
animais. Os anjos não têm órgãos sexuais por isso, não podem ter relações sexuais com os
seres humanos e procriar filhos. Isso descarta a interpretação de que a expressão “filhos dos
homens” em Gênesis 6.4 seja uma referência a anjos. Não há criaturas que são meio anjos e
meio humano. Essa é uma má imitação da encarnação de Cristo.
A Lei moral tampouco muda. Sempre estará em vigor que “não terás outros deuses
diante de mim”. A lei moral deve ser cumprida (Mateus 5.7). Agora, o pecador quer mudar a
lei para ajustá-la a seu gosto. Por exemplo, os adúlteros não querem se arrepender e se
reconciliar; ele querem casar-se com outro. O caso deles é único, especial e não previsto na lei
“não adulterarás” e “não dirás falso testemunho contra o seu próximo” e “não cobiçarás”.
Entretanto, a lei nos condena e só Jesus pode nos salvar.
A providência de Deus não muda porque queremos que mude. O fato de que alguém
nasça na pobreza com uma desvantagem não muda, entretanto, aprender a viver para a glória
de Deus, em meio à pobreza e desafios da vida pode ser transformador.
A soberania de Deus é a realidade na qual triunfa a vontade de Deus sobre tudo o que
sucede no universo. Porque Deus é soberano sobre todas as coisas, Ele tem autoridade sobre
todas as coisas. Esta autoridade foi dada ao Cristo ressuscitado e com esta autoridade Ele nos
envia a fazer discípulos para o Deus trino. O aconselhamento pastoral é parte do discipulado
que o Senhor exige de seu povo.
Deus se revela como Conselheiro tanto no Antigo quanto no Novo Testamento (Isaías
9.6; João 16.7). Jesus identifica a si mesmo como o Conselheiro e ensina seus seguidores que
depois da Sua ascensão, Ele e o Pai enviariam “outro Conselheiro” o Espírito Santo: “Quando
ele vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo: do pecado, porque não crêem
em mim;da justiça, porque vou para o Pai, e não me vereis mais; do juízo, porque o príncipe
deste mundo já está julgado.” (João 16.8-11).
O poder de convencer (elenco, elenctis) do Espírito Santo é necessário para o
aconselhamento cristão. A convicção chega por ouvir o Evangelho de Jesus. É o mesmo
Espírito Santo que nos convence. Tanto o conselheiro como o aconselhado devem orar para
que o Espírito Santo os convença do pecado, da justiça e do juízo.

66
 Com a verdade de que é o Espírito Santo que trabalhará na ovelha, o conselheiro vai
relembrar ao aconselhado qual é a vontade de Deus. Quando a ovelha responder, então, ela
deve responder ao que Deus tem revelado na Bíblia. O conselheiro escutará o aconselhado
para ver se o que ele está fazendo está em conformidade com a obra do Espírito e com a
Palavra de Deus.
A criação, a providência, a soberania, a autoridade e a convicção de Deus são as
razões para o crente ser responsável. De acordo com a resposta do aconselhado, saberemos se
é ovelhas ou cabra.

TAREFA: QUAIS ASPECTOS DA CRIAÇÃO, ANTES DA QUEDA, SÃO

REJEITADOS EM SUA CULTURA? QUE IMPLICAÇÕES ISSO TEM?

Bíblia. Para o não cristão, a Bíblia é um livro religioso interessante, cheio de histórias
moralistas e ajuda a explicar as origens do judaísmo e do cristianismo. Para o cristão,
entretanto, a Bíblia é inspirada por Deus em sua totalidade, é a própria Palavra de Deus, a
espada do Espírito santo, a semente incorruptível mediante a qual o povo de Deus é chamado
e regenerado, e recebe nova vida espiritual. A Palavra é o instrumento mediante o qual os
cristãos se defendem da tentação de Satanás e das tentações do mundo. A Bíblia deve ser
traduzida em todos os idiomas, pregada a todas as criaturas, ensinada que deve ser obedecida
por todos, vivida para a glória de Deus. A Bíblia é utilizada como base para o serviço cristão,
o culto e a respostas humanas a ele.
Uma consideração importante no aconselhamento é que a Bíblia é o manual do
conselheiro e livro de trabalho do aconselhado, já que cada tema importante deve ser
examinado à luz da Escritura e do Evangelho da salvação.

TAREFA: COMO PODEMOS RESOLVER UMA QUESTÃO EM QUE HÁ

DIFERENÇA DE OPINIÃO ENTRE A PISCOLOGIA E A BÍBLIA? DÊ UM
EXEMPLO

Evangelho. A Bíblia tem uma mensagem central: o Evangelho. Jesus disse: “O tempo
está cumprido, e o reino de Deus está próximo; arrependei-vos e crede no evangelho.”

67
(Marcos 1.15). O aconselhado precisa do poder do reino de Deus e aprender a viver em
constante arrependimento do pecado e da fé em Jesus Cristo.
O conselheiro ajudará o aconselhado a viver segundo o Evangelho de que Jesus
morreu por nosso pecado. Ele tem de morrer para o pecado, viver pela fé no Cristo
crucificado e ter a confiança de que o diabo já foi julgado.

TAREFA: HÁ CASOS NO ACONSELHAMENTO PASTORAL QUANDO NÃO

HÁ NECESSIDADE DE ARREPENDIMENTO? DÊ UM EXEMPLO.

Igreja. A igreja é o corpo de Cristo, a reunião dos “chamados para fora” (ekklesia)
que se reúnem com o fim de ministrar e participar na missão de Deus. Os líderes da igreja e os
membros têm que ser ungidos pelo Espírito Santo a fim de servir ao Senhor. Quando Jesus foi
ungido pelo Espírito Santo disse: “O Espírito do Senhor está sobre mim, pelo que me ungiu
para evangelizar os pobres” (Lucas 4.18). O aconselhado pode ser um desses necessitados,
que em sua necessidade está buscando ao Senhor para resolver o assunto. Líderes da igreja e
os membros são “pobres de espírito”, humildes e assim procuram servir aos pobres e
necessitados.
A igreja está dotada de liderança que se encarrega de equipar os santos para o
ministério para o crescimento da igreja. O ofício pastoral existe para equipar os santos para o
ministério, entre eles os ministérios pastorais. O pastor não se faz pastor por sua própria
conta. Não é simplesmente colocar uma placa de conselheiro em sua porta e fazer entrevistas
de aconselhamento. A principal tarefa do pastor é equipar outros líderes da igreja e seus
membros para guiar as ovelhas a seguir o Bom Pastor.
De acordo com 1 Pedro 5.1-11, o Príncipe dos pastores equipou aos subpastores com
um chamado para cuidar das ovelhas, servindo-as humildemente e dando o exemplo aos
membros da igreja. O pastor tem à sua disposição a oração, a evangelização, a pregação, o
ensino da sã doutrina e a ética, a disciplina, os sacramentos (ou ordenanças) e a liderança dos
ministérios e missão da igreja.
A igreja é uma comunidade terapêutica espiritual para as pessoas, as famílias e para a
sociedade. A igreja é uma sociedade dentro da sociedade, um modelo de comunidade para a
sociedade em geral. A igreja é o rebanho onde o Bom Pastor a lidera pela Palavra, pelo
Espírito Santo e por meio de seus subpastores.

TAREFA: SUA IGREJA LOCAL É UMA COMUNIDADE TERAPÊUTICA?

COMO?

68
 Ministérios. Como sabemos que alguém precisa de conselhos? Resposta. Para cada
necessidade um ministério. Todas estas áreas precisam ser abordadas pela equipe pastoral da
igreja. Liderança é necessária para cada um dos ministérios e o assessoramento é crucial. A
igreja pode responder a todas as necessidades do mundo? Sim, mas como o Evangelho. Os
governos, instituições públicas e privadas, e as pessoas respondem à necessidades, mas nem
sempre com o Evangelho.
A resposta evangélica às necessidades é com proclamação, oração e serviço. Os
crentes respondem com proclamação porque os crentes são profetas (Atos 2.17). Cada crente
deve testificar de Cristo, de acordo com a Palavra de Deus e ler e interpretar a Bíblia. Os
crentes respondem com oração porque obedecem à realidade que cada crente é sacerdote
(Atos 2.21). Os cristão oram, adoram e participam no ministério da reconciliação. Os cristãos
também são servos, administradores e reis na participação do reino de Deus. O reino de Deus
na terra é espiritual, santo e universal. Pelo poder do Espírito Santo, o crente participa do fruto
e dos dons do Espírito Santo. Os conselheiros devem viver em santidade e chamar o
aconselhando a viver em santidade. “Sem santidade ninguém verá a Deus.”
As oportunidades de orientação e aconselhamento pastoral na igreja podem ser
implementadas em várias áreas da vida da igreja.
Discipulado de crianças.
Discipulado de jovens.
Discipulado de adultos.
Discipulado de novos membros da igreja.
Aconselhamento pré-nupcial
Aconselhamento matrimonial
Assessoramento familiar
Assessoramento para jovens
Assessoramento para vícios
Visitas a indigentes
Visitas a hospital
Aconselhamento de emergência
Visitas a pessoas de idade avançada
Assessoramento e viúvas
Aconselhamento a mães solteiras
Assessoramento a prisioneiros
Serviços de apoio emocional
Assessoramento por perda de entes queridos
Assessoramento em diferentes idiomas
Capacitação de conselheiros.

69
 Deve-se incluir esses ministérios nas orações, nas pregações, no ensino, na formação e
na visão geral da congregação.

TAREFA: FAÇA UMA LISTA DE MINISTÉRIOS PARA OS NECESSITADOS

QUE TEM NA SUA IGREJA E QUE OS MEMBROS DA IGREJA PARTICIPAM.

Missão. Quando o Senhor nos resgata em nossa área de necessidade é comum que
ajudar pessoas nestas áreas se torne uma paixão missionária. Por exemplo, os ex-alcóolicos
participam de ministérios para viciados com o fim de animar a si mesmos e a outros a seguir o
bom caminho. O aconselhado, como conseqüência da orientação recebida, deve ser
considerado como parte dos grupos de apoio na sua área de necessidade.
O treinamento de conselheiros pastorais ou voluntários pode ser parte da missão da
igreja. O mais comum são as oficinas, os seminários e as conferências dadas aos líderes e aos
membros da igreja. Também há seminários e instituições educativas cristãs que dão
treinamento para ministérios.

TAREFA: COMO SUA IGREJA LOCAL ESTÁ PARTICIPANDO NA

PREPARAÇÃO DE MINISTÉRIOS PARA OS NECESSITADOS?

Culto. O conselheiro deve ser membro ativo de uma igreja que prega, pratica e
promove a Bíblia e o Evangelho de Jesus Cristo. Dos dez leprosos que foram curados, só um
regressou a Jesus para expressar a sua gratidão. A adoração congregacional é uma resposta
dos cristãos para mostrar gratidão a Deus por tudo o que ele fez na semana que passou. O
culto, normalmente realizado no primeiro dia da semana, também é para preparar a
congregação para os ministérios e responsabilidades para a semana que começa. Servir e
adorar com gratidão ao Senhor Deus, entregando todas as suas cargas a Deus e pedindo ajuda
para viver e para servi-lhe é parte da necessidade que o aconselhado tem.

TAREFA: COMO O ACONSELHAMENTO PASTORAL ESTÁ

RELACIONADO COM O CULTO EM SUA IGREJA?

70
 CONCLUSÃO

A teologia bíblia e a hermenêutica desempenha um papel fundamental na definição

das necessidades e dos serviços de aconselhamento pastoral. O conselheiro deve interagir com
o aconselhado de maneira tal que se abordem as principais questões da vida espiritual e social.
O aconselhado vem ao conselheiro com seus problemas. O conselheiro precisa apresentar o
Evangelho e as implicações do mesmo ao aconselhado. Quando o aconselhado crer e obedece
à vontade do Senhor, Deus é glorificado, o aconselhado é edificado, a igreja é beneficiada e as
relações sociais se fortalecem.

PERGUNTAS DA LIÇÃO CINCO

1. Qual o papel que o conhecimento de Deus tem no aconselhamento?

2. Por que é importante compreender a natureza do pecado no aconselhamento?

3. Qual é a opinião que um conselheiro cristão deve ter da Bíblia?

4. Como a mensagem do Evangelho é aplicada ao aconselhado?

5. Que papel tem a igreja na solução do problema do aconselhado?

6. Qual é o papel do serviço para os demais no aconselhamento?

7. Como o aconselhamento faz parte da missão da igreja?

8. Como o aconselhamento participa na adoração?

9. Qual é o resultado final da relação conselheiro/aconselhado?

10. Formule sua própria pergunta para esta lição.

71
LIÇÃO SEIS: O PROBLEMA PRINCIPAL NO ACONSELHAMENTO PASTORAL E
MISSIONÁRIO

Romanos 1.18: A ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e perversão dos
homens que detêm a verdade pela injustiça;
Romanos 1.19: porquanto o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles,
porque Deus lhes manifestou.
Romanos 1.20: Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder,
como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do
mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso,
indesculpáveis;
Romanos 1.21: porquanto, tendo conhecimento de Deus, não o glorificaram como
Deus, nem lhe deram graças; antes, se tornaram nulos em seus próprios raciocínios,
obscurecendo-se-lhes o coração insensato.
Romanos 1.22: Inculcando-se por sábios, tornaram-se loucos
Romanos 1.23: e mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem
de homem corruptível, bem como de aves, quadrúpedes e répteis.
Romanos 1.24: Por isso, Deus entregou tais homens à imundícia, pelas
concupiscências de seu próprio coração, para desonrarem o seu corpo entre si;
Romanos 1.25: pois eles mudaram a verdade de Deus em mentira, adorando e
servindo a criatura em lugar do Criador, o qual é bendito eternamente. Amém!
Romanos 1.26: Por causa disso, os entregou Deus a paixões infames; porque até as
mulheres mudaram o modo natural de suas relações íntimas por outro, contrário à natureza;
Romanos 1.27: semelhantemente, os homens também, deixando o contacto natural da
mulher, se inflamaram mutuamente em sua sensualidade, cometendo torpeza, homens com
homens, e recebendo, em si mesmos, a merecida punição do seu erro.
Romanos 1.28: E, por haverem desprezado o conhecimento de Deus, o próprio Deus
os entregou a uma disposição mental reprovável, para praticarem coisas inconvenientes,
Romanos 1.29: cheios de toda injustiça, malícia, avareza e maldade; possuídos de
inveja, homicídio, contenda, dolo e malignidade; sendo difamadores,
Romanos 1.30: caluniadores, aborrecidos de Deus, insolentes, soberbos, presunçosos,
inventores de males, desobedientes aos pais,
Romanos 1.31: insensatos, pérfidos, sem afeição natural e sem misericórdia.
Romanos 1.32: Ora, conhecendo eles a sentença de Deus, de que são passíveis de
morte os que tais coisas praticam, não somente as fazem, mas também aprovam os que assim
procedem.

INTRODUÇÃO

O principal problema no aconselhamento pastoral é o pecado: o pecado dos

conselheiros, o pecado dos aconselhados, o pecado na igreja e o pecado na sociedade.

72
 O PECADO É O PROBLEMA

O pecado é descrito de muitas maneiras na Bíblia: a rebelião, a anarquia, a

transgressão, a iniqüidade, etc. Vejamos porque os anjos e nossos pais originais caíram. Tanto
os anjos quando Adão e Eva não obedeceram a Palavra de Deus e queriam ser como Deus.
“Inculcando-se por sábios, tornaram-se loucos e mudaram a glória do Deus incorruptível em
semelhança da imagem de homem corruptível, bem como de aves, quadrúpedes e répteis”
(Romanos 1.22-23).
A essência do pecado é que a criatura, seja anjo ou ser humano, quer ser como Deus.
A criatura quer mudar a vontade de Deus, as regras de Deus e a Palavra de Deus. A criatura
não se submete à Palavra de Deus.
A fonte do pecado é o enganador. Os pecadores se unem às filas de “pessoas da
mentira”. Estas pessoas preferem crer na mentira do que na verdade.
O problema do pecado é que faz com que as pessoas vivam na morte e na escuridão
espiritual. A falta de vida espiritual significa que a espiritualidade da pessoal está morta. A
menos que o Espírito Santo lhe conceda vida, a alma humana não pode fabricar uma
espiritualidade genuína.
O homem natural por si mesmo só tem o que a antiga criação oferece: a criação, as
demandas da lei moral e as conseqüências do pecado. Para livrar os filhos de Deus da
escravidão do pecado, Jesus se encarnou (criação); Ele é o sacrifício pelo pecado, e cumpriu a
lei e os profetas (Mateus 5.17). O Senhor ressuscitado introduz a nova vida, o novo pacto, as
novas criaturas e a herança da nova criação.
Os conselheiros pecadores enganam às pessoas fazendo-as crer que podem ser como
Deus, dizendo-lhes o que devem controlar a Deus de uma maneira ou de outra. O pecado
obscurece o espírito e a mente da pessoa para que não siga os caminhos do Senhor. O pecado
diz: “Não se arrependa, não é sua culpa, a culpa é de outro, confiar em Jesus não é a solução,
você deve resolver seu problema com o pecado por seu próprio poder.”
O conselheiro pastoral ajudará o aconselhado a desmascarar a mentira. Tal
desmascaramento requer uma confissão de pecado, a reconciliação com aqueles que foram
vítimas de suas ações e o viver uma vida de serviço e adoração. O conselheiro apresenta a
nova vida que há pela fé no Cristo ressuscitado.

TAREFA: QUAL É A MENTIRA MAIS COMUM EM SUA VIDA?

DEUS COMO O PROBLEMA PRINCIPAL

Quando o pecador, o ladrão, o adúltero e o homossexual dizem: “Deus me fez assim”,

eles estão culpando a Deus por sua condição. Deus não criou pecadores, ladrões, adúlteros e
73
homossexuais. As pessoas não crêem que são pecadores, mas são pecadores por causa do
pecado, não por causa de Deus. Deus é santo e não tem capacidade de pecar. Deus não é
cúmplice do pecado ou do pecador. Deus não peca, só pecadores pecam.
No caso do homossexual, tudo o que se tem que fazer é comprovar seu DNA para ver
se é homem ou mulher. O que Deus criou, nem o homem nem a mulher deve mudar. O
homossexual não pode mudar seu DNA. O que o homossexual precisa não é uma mudança no
seu DNA, mas uma mudança de seu coração morto para um coração restaurado.
Lançar a culpa em Deus é parte de nossa natureza de Adão. Quando Adão e Eva
pecaram, Adão de maneira indireta culpou a Deus. Quando foi perguntado porque pecou, ele
disse: “A mulher que tu me deste por esposa, ela me deu da árvore, e eu comi” (Gênesis
3.12). Então Eva culpou a Satanás: “A serpente me enganou e eu comi” (v. 13). Ambos, Adão
e Eva não se responsabilizaram pelo seu pecado.
Quando uma pessoa se auto-justifica não pode beneficiar-se de ser justificada em
Cristo. Estas são duas condições diferentes da justiça. Por isso, o cristão deve confessar suas
injustiças e exclusivamente pela fé abraçar a justiça que Cristo estabeleceu na cruz e através
de sua ressurreição, ascensão e reinado.
Quais são as formas sutis de se lançar a culpa em Deus? Associamos Deus com nossos
pecados. Rogamos a Deus que nos dê o número ganhador da loteria. Culpamos a Deus pela
situação difícil em que estamos. Tudo isso deve ser compensado pela realidade de que Deus é
perfeitamente santo e não tem a capacidade de pecar contra si mesmo, nem contra outros.
Ainda mais, Ele é soberano sobre o pecado e o mal. Deus é capaz de tomar o pior dos males,
como a crucificação de Seu Filho, e usar a cruz como instrumento para derrotar Satanás, o
pecado, o mundo e os inimigos de Deus.
O conselheiro tem que orientar o aconselhado mostrando-lhe que Deus não é o seu
problema, mas que seu próprio pecado e os pecados dos demais são seus problemas. Deus não
é o problema, Ele é a solução para o pecado do homem.

TAREFA: DÊ ALGUNS EXEMPLOS DE COMO O HOMEM LANÇA A

CULPA EM DEUS QUANDO TEM PROBLEMAS

O HOMEM COMO O PROBLEMA PRINCIPAL

Ao invés de ver o pecado como o problema há os que crêem que a mera existência do
homem é o problema. Nesse ponto de vista, os comportamentos do homem se modificam de
acordo com alguns padrões predeterminados. Mas, o que acontece com o pecado?

74
 As pró-abortistas quando enfrentam uma gravidez não desejada, simplesmente
eliminam o “feto” (criança não nascida). Entretanto, não levam em conta uma variedade de
fatores:
1. A criança não nascida é uma criança concebida, é feito à imagem de Deus.
2. A criança não é culpada de nenhum delito que enseje seu assassinato.
3. Uma vez que a criança é concebida, ela é uma pessoa e continuará como uma
pessoa imortal, para sempre.
4. No dia do juízo todos os que se arrependem de sua participação no aborto, serão
julgados pelo Filho do Homem.
5. Matar à criança não nascida não resolve a razão pela qual a mãe ficou grávida.
6. A alternativa de colocar à criação para adoção de uma família que quer ter filhos é
melhor que matar a criança.

A solução para as crianças não desejadas é que as mães se convertam e evitem ter
relações sexuais e não concebam crianças não desejadas. Se, porém, conceberem devem criá-
los ou encontrar ambientes onde as crianças sejam queridas e possam ser criadas no amor de
Deus.
A eutanásia também busca eliminar os enfermos e anciãos, tão logo eles se apresentem
como uma carga econômica ou como uma situação difícil. A solução é reter o tratamento
desejado que estendesse a qualidade da vida humana. Por exemplo, os marca-passos não se
colocam em pacientes com idade avançada, mas pílulas são prescritas para mantê-los
cômodos até que morram. Afortunadamente, a mãe do autor recebeu um marca-passo com a
idade de 92 anos, pelo que sua qualidade de vida melhorou. Em algumas sociedades esta
opção não se haveria oferecido através da saúde pública ou em clínicas privadas.
Muitas pessoas morrem por falta de atenção médica e de medicamentos. É preciso
uma mobilização massiva dos serviços para as pessoas que não estão recebendo. As razões da
escassez de tais bens devem ser descobertas e tratadas. Tenho visto pacientes morrerem em
países socialistas pela falta de medicamentos simples. Por outro lado, tenho visto caravanas
médicas chegarem até as comunidades necessitadas e examinarem os pacientes para que a
atenção médica básica possa ser dada a eles. Na região de Sabana Grande de Boya, da
República Dominica, a caravana “Medical International Ministries” tem servido às
comunidades pobres por 29 anos consecutivos (1985-2014). Foram operadas milhares de
pessoas, outras receberam atenção preventiva e curativa ou prosseguiram com algum
tratamento. Os pastores da comunidade estavam orientados a ajudar a igreja e membros da
comunidade com atenção depois do evento. A igreja tem um papel especial a desempenhar na
questão da atenção e dos serviços às comunidades carentes. Onde existir necessidade humana,
a igreja terá um ministério. A igreja entende que o pecado é o principal problema da
necessidade humana e que a salvação de Jesus Cristo é a solução que o homem precisa.
As perguntas acerca do porque há pessoas que não têm os recursos básicos, não tem
uma resposta fácil. Entretanto, a resposta tem a ver com o pecado. Teólogos da libertação
culpam a classe dominante que está enamorada de suas empresas capitalistas. Algo disso pode
está certo, mas teólogos da libertação não têm uma mensagem libertadora. Só a submissão a
75
Jesus Cristo, o libertador, nos libertará dos nossos pecados. Através da fé em Jesus Cristo, o
cristão é livre para servir em qualquer parte do mundo.

TAREFA: O HUMANISMO ATRIBUI OS PROBLEMAS HUMANOS AO SER

HUMANO ENQUANTO A BÍBLIA O ATRIBUI AO PECADO. QUAL É A
DIFERENÇA E QUAIS CONSEQUÊNCIAS TRAZEM ESSAS DIFERENÇAS?

O CÉREBRO COMO FONTE DO PROBLEMA

Há pessoas que nascem com problemas físicos no cérebro. Outros, por acidentes ou
enfermidades podem sofrer cerebralmente. Entretanto, normalmente o problema não é
cerebral, mas do coração espiritual.30

O CONSELHEIRO PECADOR.

Qualquer conselho que nos afasta de Deus, de sua Lei e de seu Evangelho, é pecado
(Salmo 1). Os conselheiros seculares, liberais, legalistas e humanistas, entre outros, que não
dão conselho que conduzem ao arrependimento do pecado e o viver pela fé em Cristo, devem
ser evitados como conselheiros e evangelizados como todos os demais pecadores.
Ao dizer isso, não estamos dizendo que Deus não pode usar aos sábios do Egito e
Babilônia para dizer ou fazer algo que está conforme a lei natural e moral. Entretanto, ainda
que haja conformidade com a criação e a lei, o conselheiro pecador não apresenta a solução
do problema. Só a boa nova do arrependimento do pecado e fé em Cristo Jesus vai dar-nos a
solução.

JESUS COMO A SOLUÇÃO PARA O PECADO

“O pecado é o problema e Cristo é a solução”, disse o capelão John Glen quando

pregava a pessoas indigentes no centro de Miami. “Reabilitação através da regeneração”
continuou. “Uma vez estive onde vocês estão e Cristo me salvou”, ele lembrou àqueles
homens. John Glen conhece a solução para o pecado e é por isso, que, em seus anos de
jubilação, é voluntário para visitar os reclusos no centro de Miami e quando pode prega nas
ruas para os indigentes.

30
Ed Welch. Blame it on the Brain? Phillipsburg, NJ: P and R Publishers, 1998.
76
 Algumas pessoas têm que terminar no cárcere ou nas ruas ou no hospital antes de se
dar conta de que o pecado é o problema e que Jesus é a única solução. Porque Jesus é a
solução?
1. O poder de Satanás foi crucificado na cruz e ele pode ser resistido.
2. Nossos pecados são crucificados na cruz e podemos nos arrepender dele e ser
perdoados.
3. As tentações do mundo são crucificadas na cruz e podemos fugir delas.
4. Nossas dívidas com Deus são canceladas por causa da cruz e somos livres para
servir ao Senhor.
5. Por causa da ressurreição, uma nova vida espiritual nos é dada e podemos ser
regenerados e renovados.
6. Por causa da ressurreição, o Espírito Santo nos será dado em plenitude, para que
possamos dá testemunho de Cristo e viver como profetas, sacerdotes e reis. Temos vocações
espirituais onde quer que estejamos.
7. Por causa da vinda do Espírito Santo, podemos chegar a ser novas criaturas e morrer
para a velha natureza.
8. Por causa da ressurreição, Deus pode fazer novas todas as coisas.
9. Por causa da vinda do Espírito Santo, o fruto do Espírito operará nos crentes.
10. Por causa da cruz e da ressurreição, nossa salvação é segura.

A solução para o pecado se encontra na cruz e na ressurreição de Jesus Cristo, em que

o Senhor morreu e trouxe à existência a perfeição da nova criação. Muito mais poderia ser
dito acerca da solução. Leias as seções éticas das epístolas. A solução de Cristo é que o crente
seja reconciliado com Deus, com seu próximo e consigo mesmo. Deus tem dado a presença e
obra santificadora do Espírito Santo para nos regenerar e nos santificar. O cristão vive em
arrependimento perpétuo (humilhação) e vive pela fé em Cristo Jesus, segundo o poder do
Espírito Santo. Cada relação humana deve ser santificada. Isso inclui relações pessoais,
matrimoniais, familiares, laborais, sociais e eclesiástica. O conselheiro pastoral guia ao
aconselhado a viver segundo o Evangelho em cada dimensão da sua vida.

TAREFA: IDENTIFIQUE CINCO CONSEQUÊNCIAS DA CRUZ E DA

RESSURREIÇÃO DE CRISTO QUE INFLUENCIAM O ACONSELHAMENTO
PASTORAL

CONCLUSÃO

77
 A Bíblia nos ensina de Gênesis a Apocalipse, que o problema principal do ser humano
é o pecado contra Deus. O pecado vai afetar todas as relações humanas. O conselheiro
pastoral vai apresentar a única solução para este problema, e isso é crer em Jesus Cristo como
Salvador e Senhor. O Evangelho de Cristo nos ensina que devemos nos arrepender de nossos
pecados e crer em Cristo para salvação. Nossa relação com Deus e com os seres humanos
deve ser transformada e santificada. “Sem santidade ninguém verá ao Senhor.”

PERGUNTAS DA LIÇÃO SEIS

1. Qual é o principal problema no aconselhamento pastoral?

2. O que é pecado?

3. Em que o pecado dos anjos foi similar ao pecado de Adão e Eva?

4. Como o conselheiro pode ajudar a “tirar a máscara” do aconselhado?

5. Se um homossexual diz que nasceu dessa maneira, o que ele nos diz acerca de
Deus?

6. Por que é uma contradição autojustificar o próprio pecado e ao mesmo tempo dizer
que somos justificados pela fé em Jesus?

7. Algumas psicologias promovem a modificação do comportamento das pessoas. O

que algumas vezes não é encontrado nesse tipo de programas de modificação de conduta?

8. Algumas pessoas advogam a eliminação do homem com o fim de fazer frente aos
problemas. Cite alguns exemplos.

9. Nomeie duas soluções ao problema do pecado realizadas através da cruz e duas

soluções relacionadas com a ressurreição de Cristo.

10. Formule sua própria pergunta para esta lição.

78
 LIÇÃO SETE: FORMAÇÃO EM ACONSELHAMENTO PASTORAL E
MISSIONÁRIO

INTRODUÇÃO

A capacitação em aconselhamento pastora implica em ter e fortalecer o caráter

pastoral, receber tutoria e assessoramento teológico e ministerial e ainda ser instruído em
aconselhamento.

A MENTORIA E A FORMAÇÃO NO ACONSELHAMENTO PASTORAL

A tutoria pastoral é necessária para a formação do pastor em sua responsabilidade no

aconselhamento pastoral. A razão é que o discipulado requer a constante aprendizagem e
ensino. A melhor formação pastoral implica em ser mentoreado ou ser apadrinhado por um
pastor piedoso, bíblico, evangélico, membro ativo em sua igreja e em missões e participante
dos cultos de adoração.
O aconselhamento pastoral consiste principalmente em apresentar o Evangelho de
Cristo, segundo a Palavra de Deus. Assim, as ovelhas escutam a voz do Bom Pastor. A
apresentação do Evangelho é pelo evangelismo, pela pregação, pelo ensino, pela exortação,
pelo aconselhamento e pela participação dos sacramentos (batismo e santa ceia) cristãos. O
pastor guia os líderes e os membros da igreja para reunirem-se em adoração, para servir no
nome do Senhor e para participar de missões.

O pastor piedoso é chamado por Deus para ser um pastor. Um pastor piedoso é
capaz de dizer a você acerca de como Deus o chamou a participar no ministério pastoral. Sua
vocação foi confirmada por uma igreja cristã. Ele é membro ativo no pastorado. O pastor e a
igreja são capazes de dar testemunho da realidade de que Deus usa o pastor no
aconselhamento e em outras situações. Um pastor piedoso crer no Pai eterno, no Filho eterno
e no eterno Espírito Santo. Um pastor piedoso crê que o Pai é soberano sobre tudo, incluindo
sobre a situação de necessidade que passam algumas ovelhas. O pastor piedoso conduz o
aconselhado a Cristo à Palavra de Deus. Um pastor piedoso é ungido pelo Espírito santo. Ele
pode dizer em união com o Senhor, “O Espírito do Senhor está sobre mim, pelo que me ungiu
para evangelizar os pobres.”

O pastor vive pessoalmente o que está aconselhando. Os pais aprendem a pastorear

seus filhos. Os pastores capacitam os líderes de grupos celulares nos lares onde os pequenos
grupos de pessoas recebem conselho e cuidado pastoral. Os pastores ajudam a treinar os
líderes para variedade dos grupos de cuidado pastoral (ou seja: os grupos de ministério para
crianças, jovens, adultos jovens, estudantes universitários, viúvas, mães solteiras, pessoas com

79
vícios, pessoas sem lar, etc.)31 O pastor treina outros líderes da igreja e da membresia da igreja
com o fim de promover o cuidado pastoral.

O pastor reconhece que as ovelhas são parte de um rebanho. O cristão não vive só.
Nos bons e maus tempos, é importante que o povo de Deus se envolva em atividades de
grupos da igreja. Além do grupo de atenção especial, a assistência e a participação na reunião
geral da congregação é a extensão da comunhão dos grupos menores.

O pastor bíblico vive sua vida, ministério e a missão segundo a Bíblia. Sua
evangelização, a pregação, o ensino, o discipulado e o aconselhamento são bíblicos. Seu
ministério e missão são bíblicos. O pastor bíblico é alimentado espiritualmente pelo estudo
devocional da Palavra de Deus. Os grupos pastorais se concentram no estudo da Palavra e de
seus ensinos, porque estes são os verdes pastos de sustento espiritual. As ovelhas precisam
dos verdes pastos da Palavra de Deus. As ovelhas precisam da disciplina quando caem em
pecado. E elas devem ser restauradas.

O pastor bíblico é Evangélico. O pastor ama, prega e vive o Evangelho. Ele,

pessoalmente, se arrepende dos seus pecados e segue ao Senhor Jesus Cristo em todos os
âmbitos da vida. Sua atitude e ações são consistentes, sabendo que as doutrinas da graça
devem ser adornadas com ações de graça. O pastor evangélico tem um coração voltado para
os solitários, os marginalizados, os de fora e outras pessoas necessitadas e deseja alcançá-las
com o Evangelho. Ele se encarrega de sua própria família e visita aos enfermos e
necessitados. Por seu exemplo e exortações, ele anima à congregação a fazer o mesmo.

O pastor trabalha por meio da igreja. Um pastor não pode ser pastor sem uma
igreja. Um pastor não é pastor se ele não tem rebanho. O pastor é chamado por Deus através
da igreja com o propósito de guiar às ovelhas de Cristo. O pastor é responsável ante a igreja
de seus deveres pastorais. Isto, normalmente, se consegue formando uma junta da igreja local
que supervisiona sua doutrina e seu ministério. Ele envolve e capacita os líderes da igreja e
membros da igreja no cuidado dos necessitados.

O pastor busca e responde às necessidades reais das ovelhas. O pastor pode chegar
a ser desviado por ficar preso atrás de um computador, por gastar muito tempo no escritório,
por assistir a reuniões não produtivas e uma série de outras atividades infrutíferas. A maneira
de evitar a preguiça ministerial é ministrar aos necessitados. É claro que o pastor precisa de
tempo de qualidade para preparar sermões e lições de ensino, mas ele deve buscar um
equilíbrio entre isso e as atividades pastorais com os necessitados.
As necessidades das pessoas da congregação e fora da congregação têm de ser
abordadas em oração. Não só o pastor ora, mas através da oração congregacional no culto da
igreja, a congregação deve ser instruída a orar pelos necessitados durante a semana. Em
31
Jay Adams, Shepherding God’s Flock, p. 23, presta muita atenção de que o pastor deve ser o líder da equipe
pastoral na igreja. O pastor não trabalha só.
80
momentos de emergência e eventos especiais, programas especiais de oração devem ser
organizados.

O pastor organiza os anciãos, diáconos e as mulheres líderes da igreja para fazer

frente às necessidades das viúvas, anciãs, os errantes, os jovens, os adultos jovens, estudantes
universitários, os encarcerados, enfermos, etc.32 Cada diácono, ancião e líder é designado para
supervisionar o cuidado que se dá a estas e outras necessidades identificáveis na congregação.
Os anciãos se ocupam da atenção espiritual e os diáconos atendem às necessidades sociais,
econômicas e pessoais. Os anciãos e diáconos trabalham em equipe e assim uma resposta
integral e comunitária se dá às pessoas necessitadas.

O pastor está ativo em missões. Espontaneamente e de maneira organizada se leva a

cabo a promoção de missões dentro da congregação. E fora da congregação? Aqui e onde
entra em jogo a missão. Os missionários são enviados para além da instituição da igreja e para
lugares onde a igreja deve estender-se às pessoas necessitadas do Senhor. Assim, o pastor tem
que ver além da congregação; olhando para o povo que tem necessidade e que ainda não é
parte da congregação ou da igreja.
O pastor se identifica com os líderes e membros da igreja que durante a semana está
em contato com os não cristãos e com as pessoas que dele precisam. Jesus disse que estava
preocupado com as ovelhas que ainda não eram parte do rebanho. “Ainda tenho outras
ovelhas, não deste aprisco; a mim me convém conduzi-las; elas ouvirão a minha voz; então,
haverá um rebanho e um pastor” (João 10.16).
O pastor deve esperar uma forte reação negativa contra o seu ministério pastoral.
Quando Jesus começou seu ministério entre os não judeus, os líderes religiosos queriam matá-
lo (Lucas 4.24-28). Estes líderes criticarão ao pastor pode ser demasiadamente missionário,
demasiadamente preocupado com os pobres e lhe recordará que estão lhe pagando para
atender suas necessidades. O desafio do pastor será recrutar os críticos a fim de servir às
pessoas que estão mais necessitadas que eles.

O ministério do pastor é centrado na adoração. O serviço de adoração deve ser

representativo das pessoas que a igreja está ministrando. Os mais necessitados são parte da
congregação? Ou apenas gente bem vestida, bem alimentada, saudável, livre e cheia de
diversão está em nossos cultos? Como a reunião da sua igreja se compara com a lista dos
“mais pequeninos irmãos?” O que a congregação pode fazer para incluir a “meus pequeninos
irmãos” no domingo?

32
A posição do autor é que os ofícios de pastor, ancião e diácono são para os crentes homens. Isso é, segundo o
exemplo de Jesus e dos apóstolos e também segundo o ensino apostólico (1 Timóteo 2.11-15; 3.2). As irmãs têm
ministérios, especialmente entre outras irmãs, jovens, crianças e na obra evangelística, educação,
aconselhamento e missões. O “sacerdócio de todos os crentes” onde os crentes são profetas, sacerdotes e reis
(Atos 2.17, 21), dá suficiente autoridade espiritual aos membros de exercer seu ministério sem ser oficial da
igreja.
81
 TAREFA: FAÇA UMA ENTREVISTA COM O PASTOR DE SUA IGREJA
LOCAL E PERGUNTE SOBRE AS CARACTERÍSTICAS MENCIONADAS ACIMA

FORMAÇÃO TEOLÓGICA

O conselheiro pastoral precisa de formação teológica a fim de treina outros nas

verdades bíblicas. Por que? Porque o assessoramento implica no ensino e em dirigir outros. O
conselheiro deve ser ensinado a fim de poder ensinar.
Há três áreas que devem ser desenvolvidas: a teologia bíblica; doutrinas e éticas
bíblicas; e ministérios denominacionais e interconfessionais. Todos são importantes.

A teologia bíblica. O conselheiro deve ter uma boa compreensão de toda a história da
Bíblia. El tem que crer no verdadeiro Deus, que fez o céu, a terra, o homem, e todas as
criaturas. O conselheiro deve saber da radicalidade da queda no pecado. Ele deve ser capaz de
ilustrar como o pecado influenciou o povo de Deus na história da Bíblia. O conselheiro deve
entender a necessidade e a importância da vinda do Senhor e Salvador Jesus Cristo, o Filho de
Deus e Filho do Homem. O conselheiro pastoral aplica os ensinos do Senhor e dos apóstolos
para o aconselhado e sua situação. O conselheiro se sente cômodo falando sobre o sofrimento
e a morte, assim como a esperança da ressurreição, do dia do juízo e dos novos céus e da nova
terra.

As doutrinas bíblicas e a ética são os mais estudados mediante o estudo dos 66 livros
da Bíblia. Os estudantes, mestres e professores do MINTS têm escrito mais de 300
comentários sobre os livros da Bíblia.33 Alguns dos comentários escritos têm aplicação
especial para o aconselhamento pastoral.

BAB 211 Rute. Dr. Ismael Quintero

BAB 130 Neemias. Dr. Eric Pennings
BAB 214 Provérbios. Dr. Jaime Morales
BAB 623 Filemon. Dr. Cornelius Hegeman

Os mestres e estudantes de doutorado e professores do MINTS têm escrito cursos

relacionados com o aconselhamento pastoral.

BAT 131 Antropologia Bíblica. Nataley Carley

BAT 131 Quem é o homem? Dr. Cornelius Hegeman
33
www.mints.edu; mintsespanol.com.
82
BAT 131 Quão bom devo ser? Dr. Ricardo Ramsay
BAT 321 Ética Pastoral. Dr. Ismael Quintero
BAM 31 Aconselhamento Bíblico Prático Dr. Jaime Morales
BAM 51 Ministério com Criança. Susana Espinoza
BAM 111 Liderança Espiritual. Dr. Roger Smalling
BAM 421 Pastoral com surdos. Dr. Ismael Quintero
BAM 3110 Aconselhamento Pastoral. Dr. Cornelius Hegeman
BAM 611 Fundamentos Pastoral Juvenil. Dr. Jaime Morales
BAM 617 Desenvolvimento Integral do Adolescente. Dr. Jaime Morales
BAM 1417 Pastoral Acadêmica e Vocacional. Dr. Jaime Morales
BAM 1418 Pastoral Preventiva. Dr. Jaime Morales
BAM 3111 Violação e Abuso. Dr. Ismael Quintero
BAM 31111 Aconselhamento de jovem. Dr. Jaime Morales
BAM 317 A Família. Dr. Heberto Hernández
BAM 317 Aconselhamento Familiar. Dr. Ernesto Ucan
BAM 317 Pastoral Familiar, por Pastor Filomeno Chay
BAM 317 Perspectiva Bíblica da Família Cristã, Dr. Ramon Osorio
Cuidado Pastoral do Missionário, Dr. Ramón Olmo
BAH 93 Servindo aos pequeninos irmãos. Dr. Cornelius Hegeman

Em inglês há outros cursos (www.mints.edu e mintsespanol.com/cursos em inglês).

MINTS oferece estudos especializados em aconselhamento pastoral, aconselhamento

juvenil e aconselhamento cristão. Com dez cursos nestas áreas, pode ser obtido um
Certificado em Estudos Teológicos ou em combinação com outros cursos, pode se ter um
especialidade a nível de Associado, Licenciatura ou Mestrado em Estudos Teológicos.
Há programas na República Dominicana que têm combinado o estudo da teologia com
o aconselhamento. Rafael Jiménez tem desenvolvido programas a nível de mestrado em Santo
Domingo e Lawrence, MA, USA. Em Santiago, o Dr. Sixto Castillo tem elaborado programas
a nível de certificado, licenciatura e mestrado. O foco destes programas é mais o
aconselhamento cristão e terapia familiar, do que o aconselhamento pastoral.
No México, Juan Ferrer González, de Cidade Juárez, desenvolveu um programa a
nível de licenciatura e mestrado, combinando estudos online e aulas semi-presenciais.

PROGRAMAS DE ESTUDO

Os estudantes podem se especializar em estudos de aconselhamento pastoral. Com 10

cursos recebem um Certificado em Estudos Teológicos e com 20 cursos, um diploma de
Associado em Estudos Teológicos. Se os estudantes combinam 10 cursos em aconselhamento
pastoral com outros cursos do MINTS ou convalidações de outras instituições educativas,
podem ganhar uma Licenciatura em Estudos Teológicos que são um total de 120 créditos. No

83
 mestrado, o aluno pode fazer mais 10 cursos em outras áreas para obter um Mestrado em
Estudos Teológicos.

BÍBLIA TEOLOGIA MINISTERIO MISIONES HUMANIDADES

RUTE ANTROPOLOGIA ACONSELHAMENTO LIDERANÇA A FAMILIA
PASTORAL ESPIRITUAL
NEEMIAS ÉTICA PASTORAL
PASTORAL ACONSELHAMENTO SERVINDO PREVENTIVA
BIBLICO AO IRMÃO
PROVÉRBIOS QUÃO BOM ACONSELHAMENTO MINISTERIO COM
DEVO SER JOVEM VIOLAÇÃO CRIANÇAS
FILEMON E ABUSO
QUEM É O FUNDAMENTO SEXUAL DESENVOLVIMEN
HOMEM PASTORAL JUVENIL TO INTEGRAL DO
ADOLESCENTE

Ministérios denominacionais e interdenominacionais. É muito importante

reconhecer a importância tanto da denominação, bem como dos ministérios interconfessionais
que podem envolver o aconselhado. Os conselheiros pastorais podem aprender de sua própria
denominação e de outras denominações. A seguir estão alguns ministérios, como visto nas
denominações:
Escolas confessionais, serviços de aconselhamento, serviços para famílias, programas
para crianças, programas para jovens, cuidado de anciãos e outros ministérios que fortalecem
as igrejas. Ministérios interdenominacionais também estão servindo nestas e em outras áreas.
Cada ministério tem um programa de formação de seus líderes e afiliados. Os conselheiros
devem estudar estes ministérios e, quando possível, ser capacitado em seus programas.
Ministérios de igrejas interdenominacionais ou para-eclesiásticos são geralmente mais
fortes em situações em que os ministérios denominacionais são mais débeis. Tal como
acontece com os ministérios denominacionais, há sessões de treinamento para líderes e
voluntários, algo que o conselheiro pode participar.

TAREFA: QUAIS CURSOS VOCÊ TOMOU EM TEOLOGIA? COMO ELES

LHE TEM AJUDADO PARA O ACONSELHAMENTO PASTORAL?

FORMAÇÃO EM ACONSELHAMENTO

84
 Uma variedade de programas em formação e assessoria estão disponíveis para os
cristãos que queiram participar na formação em aconselhamento, e este nos levam a uma
variedade de níveis.

1. Formação em aconselhamento psicológico.

2. Formação em aconselhamento pastoral em situações públicas, como hospitais,
prisões e instituições governamentais.
3. Formação em aconselhamento pastoral em seminários cristãos e através de
seminários.
4. Voluntários com formação em aconselhamento pastoral e cristão.

Ainda que o MINTS não exclua os itens 1 a 3 a ênfase do MINTS é na formação de

conselheiros voluntários. O conselheiro pastoral voluntário não está restringido pelas regras
seculares e regulamentações, controle estatal, fundos ou políticas denominacionais ou fatores
de custo. O pastor ou membro da igreja pode ser voluntário e assim envolver-se em situações
de aconselhamento para as pessoas, as famílias, os jovens, os adultos jovens, os incapacitados,
os enfermos, os anciãos, as pessoas em luto e em outras situações.

TAREFA: VOCÊ TEM PARTICIPADO EM WORKSHOPS, SEMINÁRIOS OU

FORMAÇÃO PROFISSIONAL PARA O ACONSELHAMENTO PASTORAL? HÁ
CURSOS QUE VOCÊ DESEJA FAZER SOBRE ESSE TEMA?

CONCLUSÃO

A capacitação para o aconselhamento pastoral deve incluir tutoria e treinamento nos

ministérios e na preparação do voluntariado. Outros fatores, como o uso de medicamentos, a
aplicação da psicologia, as considerações jurídicas e a capacitação em outras ciências também
são importantes. Entretanto, a orientação pastoral tem que ser baseada na congregação local, a
comunidade do povo de Deus que está servindo em nome e no poder do Senhor a “esses
pequeninos irmãos”.

85
 PERGUNTAS DA LIÇÃO SETE

1. Em quais princípios se baseia a formação do conselheiro pastoral?

2. Por que se importar que os grupos de estudo se centrem no estudo da Bíblia?

3. Para o que está voltado o coração do pastor evangélico?

4. Por que o pastor sabe o que está molestando as ovelhas? Como ele pode saber
disso?

5. Como a igreja pode ajudar o pastor a prestar contas?

6. A congregação a qual você assiste inclui os “mais pequeninos irmãos”? Como?

7. Por que se deve constantemente ensinar o aconselhamento pastoral?

8. Quais as três áreas de estudo teológico mencionadas pelo autor que devem ser
estudadas pelo conselheiro pastoral?

9. Por que o MINTS escolheu treinar conselheiros pastorais voluntários?

10. Formule sua própria pergunta sobre a lição sete.

86
 LIÇÃO OITO: MULTIPLIAÇÃO DO ACONSELHAMENTO PASTORAL E
MISSIONÁRIO

INTRODUÇÃO

A multiplicação do aconselhamento pastoral se logra através de atividades tais como a

implementação dos ministérios de aconselhamento nas congregações estabelecidas, a
multiplicação de plantações de igrejas e a afirmação do papel dos cristãos no “sacerdócio
universal de todos os crentes”.

APLICAÇÃO DOS MINISTÉRIOS DE ACONSELHAMENTO EM

CONGREGAÇÕES

A regra para a multiplicação do ministério é simples: para cada necessidade um

ministério.
Algumas igrejas têm um inventário de “dons e talentos” com o fim de suprir os
ministérios da igreja com talentos que correspondam aos ministérios. E se a igreja fizesse um
inventário de “necessidades” e da disponibilidade dos líderes e membros da igreja capacitados
para satisfazer essas necessidades? A solução para a igreja é identificar primeiro as
necessidades e depois os dons e talentos; e então proceder a capacitação dos santos para a
obra do ministério para o crescimento da igreja (Efésios 4.12)
Quem são os necessitados? Há sistemas psicológicos de pensamentos que fazem uma
hierarquia de necessidades.34 O Senhor e a Bíblia nos apresentam uma hierarquia de
necessidades? Isaias 61.1-2; Lucas 4.18-19 é um bom começo. O profeta e o Senhor não
apresentam uma hierarquia de necessidades, mas apresentam todas as necessidades juntas.
Pela unção do Espírito Santo, uma boa noticia será proclamada aos necessitados, aos pobres.
O ministério para indigentes da Igreja Presbiteriana Old Cutler em Miami, tem
respondido a uma necessidade básica: a necessidade que as pessoas indigentes crônicas têm
de escutar a proclamação do Evangelho e participar no repartir de alimentos e roupas. Estas
pessoas são alimentadas espiritual e fisicamente. Além disso, há membros na igreja que
trabalham em serviços sociais e judiciais que trabalham com os indigentes.
O ministério de aconselhamento Bom Manancial localizado na Igreja Presbiteriana
Old Cutler responde a outra necessidade básica: a necessidade de que as pessoas e famílias
desestruturadas sejam restauradas em Cristo e entre si, pela apresentação do Evangelho de
Jesus.
O ministério Live Again, da mesma congregação é um ministério de aconselhamento
grupal dirigido a dar aos viciados um lugar para aconselhar e animar uns aos outros na
comunhão e amor do Evangelho de Jesus Cristo.
Os irmãos e irmãs em sua igreja tem levado a cabo um inventário das necessidades,
dos dons e talentos? Sua igreja tende a criar um ambiente que seja propício para a
implementação de novos ministérios?
34
Abraham Maslow: física, seguridad, amor, propósito, autorrealización. Crabb, p. 56
87
 O pastor ou a equipe pastoral da igreja deve capacitar os líderes de ministérios e
animá-los a desenvolver seus ministérios de acordo com as necessidades que se apresentam.
O pastor deve, sobretudo, apresentar em sua pregação e ensino a realidade da relação entre o
Bom Pastor e as ovelhas.

TAREFA: FAÇA UMA LISTA DE NECESSIDADES QUE SE APRESENTAM

EM SUA COMUNIDADE E FAÇA UMA LISTA DE MINISTÉRIO QUE PODE
ATENDER ESTAS NECESSIDADES

MULTIPLICAÇÃO DAS IGREJAS COM ACONSELHAMENTO PASTORAL

No estabelecimento de novas igrejas e dos pequenos grupos de células, há novas

comunidades para o aconselhamento pastoral.
Em Cuba, o governo tem colocado uma série de restrições à igreja cristã. Em geral,
não se tem permissão para construir novos edifícios. Assim, as novas igrejas se reúnem em
casas. O governo não permite 30 ou mais pessoas reunirem-se em uma casa, pelo que a nova
igreja tem que estender-se a outras casas. As igrejas nas casas precisam de novos líderes:
pastor, ancião, diácono, evangelista, missionário, mestre, etc. Os líderes da igreja e os
membros devem ser capacitados e discipulados. Na estimativa do autor, há mais de 50.000
igrejas nas casas em Cuba. MINTS tem a bênção de ser parte da formação de muitos líderes
nas igrejas nas casas.
Cada igreja nas casas, ou grupo de células, ou grupo de estudo da Bíblia, é um novo
grupo pastoral. Onde na Bíblia o Senhor nos ensina que devemos construir mega-igrejas? As
igrejas pequenas, como as igrejas nas casas, não devem ser depreciadas. As pequenas igrejas
e/ou grupo de células pequenas são para ser apreciadas, já que oferecem o cuidado pastoral
por meio destas comunidades.
Os pequenos grupos são essenciais para o cuidado pastoral, tanto para a prevenção
quanto para a atenção curativa. Esta atenção pastoral inclui: conselhos sábios, visitar os
enfermos, mostrando preocupação por situações difíceis, celebrar os aniversários,
nascimentos, bodas; ser seu refúgio quando há feridas, decepções, separação, divórcio,
enfermidade, morte; exortar e corrigir atitudes e condutas errôneas; orar e confessar juntos e
simplesmente viver a vida comunitária.

TAREFA: IDENTIFIQUE AS IGREJAS QUE ESTÃO PRESENTES NOS

LUGARES ONDE HÁ NECESSIDADE DE ACONSELHAMENTO PASTORAL.
OBSERVE SE ESTAS IGREJAS ESTÃO ATIVAS EM MINISTÉRIOS AOS
NECESSITADOS.
88
 MULTIPLICAÇAO DE CONSELHEIROS

Os protestantes em suas origens promoveram o “sacerdócio universal de todos os

crentes” para ministrar e servir ao Senhor. O ministério do aconselhamento pastoral é parte
disso.
No sacerdócio de todos os crentes, todo o povo de Deus foi ungido pelo Espírito
Santo, a fim de “evangelizar aos pobres” (Lucas 4.18). Deus chama seus filhos a serem
profetas, sacerdotes e reis. Como profetas proclamam e dão testemunho da Palavra de Deus e
do Evangelho. Como sacerdotes adoram através da oração, se organizam para o culto e
promovem a reconciliação com Deus. Como reis servem de acordo com os princípios do santo
reino de Deus, que é implementado em ações e prática do Evangelho. Como conselheiros,
compartilhamos com outras ovelhas as instruções do Bom Pastor.
Uma pessoa não pode ser cristã sem a unção do Espírito Santo (João 20.22). O
cristianismo não é ser religioso, mas, é está sendo transformado pela presença e pelo poder do
Espírito Santo. O Espírito Santo é o “outro Conselheiro”. Ele não é o grande psicólogo ou
trabalhador social, mas é o conselheiro espiritual.
A ideia de que todos os cristãos sejam conselheiros não significa que cristãos têm
todas as respostas aos problemas das pessoas. Entretanto, os cristãos conhecem quem tem
todas as respostas. Os cristãos conhecem e seguem àquele que disse: “Eu sou o caminho, a
verdade e a vida, ninguém vem ao Pai a não ser por mim” (João 14.6). A tarefa principal do
aconselhamento pastoral é guiar o aconselhado a confiar, crer e seguir ao Senhor Jesus Cristo
com o fim de viver a vida espiritual, resolver problemas da vida e viver para a glória de Deus.

TAREFA: QUAIS SÃO AS QUALIFICAÇOES QUE UM CRISTÃO

PRECISAM PARA SER UM CONSELHEIRO?

MINTS oferece cursos em aconselhamento pastoral e aconselhamento cristão para

ajudar os conselheiros a se prepararem melhor (veja Lição 7). Os cursos podem ser tomados
online,35 ou em grupos de estudo. Também o Pastor Juan González Ferrez de la Ciudad
Juárez, tem cursos online a nível de mestrado.36
35
www.mintsonline.com, profejaime@hotmail.com.
36
Jdferrer68@gmail.com.
89
 CONCLUSÃO

Nesta lição afirmamos a importância de responder a todas as necessidades com o

ministério, afirmamos que cada nova igreja e pequenos grupos da igreja devem ser
comunidades solidárias e, por último, que todos os cristãos ungidos pelo “outro Consolador”
estão equipados para ser conselheiros. Em outras palavras, aconselhar aos demais é parte da
vida cristã e da igreja. Por essas razões, os cristãos devem ser diligentes em receber o estudo
da Bíblia e da teologia; e devem ser formados e treinados nos ministérios pastorais. MINTS
oferece vários programas educativos para treinar os conselheiros cristãos e pastorais, para que
representem bem ao Bom Pastor.

90
 PERGUNTAS DA LIÇÃO OITO

1. Dê cinco exemplos breves de “para cada necessidade um ministério”.

2. Por que o princípio de “para cada necessidade um ministério” multiplica

ministérios?

3. Quais são os tipos de pessoas pobres que estão ali segundo o autor?

4. Que relação tem o inventário da lista de necessidades com o inventário de dons e

talentos?

5. Por que é que em cada nova igreja se dá a multiplicação de ministérios de

aconselhamento?

6. De que maneira um pequeno grupo de crentes pode proporcionar ajuda pastoral

preventiva e curativa?

7. Que teologia sustenta que todos os cristãos são conselheiros?

8. A fé cristã tem a resposta para todos os problemas das pessoas?

9. De acordo com o autor, na conclusão, qual é a tarefa principal do aconselhamento

pastoral?

10. Formule sua própria pergunta para esta lição.

91
 APÊNDICE: ACONSELHAMENTO PASTORAL: UMA IMPLICAÇÃO
MISSIONÁRIA37

DIMENSÕES PROBLEMA SOLUÇÃO BASE

PASTORAL BÍBLICA
PESSOA ALMA E Morte espiritual Evangelismo (o Mc 1.
INTEGRAL ESPIRITO chamado), 14,15;
Justificação 16.15
(a solução) Rm 1. 17
Regeneração
(vida espiritual I Pedro 1.
nova). 23
Santificação (estilo
de vida),
Fruto do Espírito Hb 12. 14
Santo

Gl 5: 22-23
CORPO Problemas com a Lentes, lentes usadas
-Visão vista
Lc 4.18-19;
Inst. para surdos 5.24;
Biblioteca áudio 6.20-23;
Analfabetismo Alfabetização 7.22-23
Ler Braile
Línguas de sinais
-Ouvido

Outras
Incapacidades
Cadeiras de rodas, Mt 25. 40
Ajudantes,
medicamentos,
Mental seguro médico, Mc 9.37

I Tm 5.4

O aconselhamento pastoral é o aconselhamento que a igreja é chamada a fazer. O

aconselhamento pastoral é principalmente para os cristãos. Jesus, o Bom Pastor, é o pastor das
ovelhas e não de cabritos.

Jesus é o Princípe dos pastores ou o Conselheiro. Os pastores da igreja são subpastores e sua
37
Este estudo foi preparado para os pastores e estudantes em Jeremie, Haiti (2014).
92
tarefa é formar os líderes da igreja e os membros com o fim de ajudar espiritualmente e
fisicamente a outros. Então, o que a igreja pode fazer pelos problemas físicos, espirituais e
sociais?

Sobre a igreja primitiva está escrito que não havia necessidade entre eles (Atos 2.45, 46; 4.32-
33). As necessidades humanas continuaram aparecendo, tanto é assim, que os apóstolos
estabeleceram o ministério diaconal (Atos 6). Os líderes da igreja são chamados a ajudar os
membros da igreja, e outros, a resolver necessidades reais (Gálatas 6.10).

Nesta seção vamos descrever a dimensão das necessidades espirituais e físicas do homem que
um pastor e a equipe pastoral têm de saber.

Ofertas de aconselhamento pastoral para as necessidades espirituais das pessoas: este é o

coração da preocupação pastoral. Como estamos ajudando as pessoas nas necessidades físicas
e sociais, não devemos descuidar de suas necessidades espirituais.

As pessoas que não são crentes em Cristo estão espiritualmente mortas (Efésios 2.1-3). Elas
precisam de vida espiritual. Isto vem através da evangelização. No Evangelismo, a Palavra de
Deus e o Evangelho de Jesus Cristo são dados a essas pessoas. A justiça de Cristo se aplica ao
pecador arrependido. O crente é justificado pela fé em Cristo Jesus. A Palavra de Deus, a
espada do Espírito Santo, dá nova vida (regeneração, 1 Pedro 1.23). A vida espiritual é viver
pela Palavra de Deus e pelo Espírito Santo. Isto se mostra na santificação (santidade). Sem
santidade ninguém pode aproximar-se de Deus ou vê-lo. Por esta razão, o Senhor ensinou a
seus discípulos a orar: “Santificado seja o teu nome” (que o uso de seu nome seja santificado
em meus lábios). O arrependimento é necessário para entrar na presença de Deus. O cristão
santificado (santo) está pronto para o serviço (ministério) e para treinar a outros a fazer o
mesmo (discipulado). O propósito do pastor e do cristão é servir e adorar a Deus.

O pastor tem à sua disposição uma variedade de formas pelas quais conduz as ovelhas
espiritualmente. O pastor pessoalmente e publicamente lê a Palavra de Deus. Prega a Palavra
de Deus. O pastor ensina a Palavra. Os membros da igreja, pastor e líderes das igrejas
aconselham, consolam e exortam a seguir o caminho do Senhor. Os líderes da igreja e o
pastor exercem disciplina quando as ovelhas vivem em pecado. O pastor treina aos líderes da
igreja para servir ao Senhor. Os líderes da igreja e o pastor treinam os membros da igreja para
o ministério. Isto inclui o ministério pastoral. O pastor cuida das ovelhas e deixará as 99 a fim
de encontrar uma ovelha perdida.

O trabalho pastoral para fortalecer a vida espiritual do povo de Deus não depende somente do
pastor. O pastor, porém, busca capacitar outros líderes e membros da igreja na obra do
ministério e serviço, pelo que o Corpo, a Igreja, se fortalecerá e crescerá.

O povo de Deus também tem necessidades físicas. Vamos falar acerca da visão, do
analfabetismo, dos impedimentos auditivos e outras necessidades físicas. Podemos falar de
muitas necessidades físicas, mas tomemos os seguintes exemplos:

Visão. Algumas pessoas não lêem porque tem problemas na visão. Elas precisam de lentes ou
podem até mesmo necessitar de cirurgia. Compartilhei com os estudantes na República
Dominicana que “DELE” tinha um programa de reciclagem de óculos. Não só isso, eles
93
ajudaram a funcionar um hospital, Elias Santana, onde os cirurgiões chegam a fazer operações
oculares. Também trabalhamos com o Medical Ministry International (MMI) que visita
anualmente (são 29 anos consecutivos) com o fim de fazer check-up médicos, doar
medicamentos, fazer pequenas cirurgias, tratamento dentário para nove dos povos mais
pobres. Isso também serve como um tempo para as remissões. Há dois verões, fomos capazes
de enviar uma pessoa de um povoado rural ao hospital a fim de recuperar parte de sua visão.
Eu dei o dinheiro do fundo diaconal ($ 1.000,00 dólares) para a cirurgia, o líderes pastoral
regional investiu dois dias para ficar no hospital com o irmão. O pastor não tinha mil dólares,
mas minha agência de ministério, sim. Mas, eu não tinha os dois dias para está com o irmão
no hospital. Todo mundo faz sua parte na equipe de Deus.

Um dos estudantes da classe em Jeremie, é parcialmente cego, compartilhou como teve de

deixar de estudar Direito, devido a problemas nos seus olhos. Passamos algum tempo falando
dos ministérios no Haiti que atendem a pessoas com dificuldades de visão. Sua impressão foi
que na capital havia alguns ministérios, mas não em Jeremie. Esta discussão chegou à
realidade da necessidade de promoção. Os pastores e as pessoas da igreja têm que ajudar às
pessoas para que recebam os serviços que precisam para incapacidades mentais e físicas.
Também me transmitiu a esperança da nova universidade cristã em Jeremie, que colocou em
funcionamento um departamento de saúde que promove a saúde nas igrejas e suas
comunidades. Para as grandes necessidades é necessário um Grande Deus para fazer grandes
ministérios de missões.

A leitura se relaciona com nossas capacidades de enxergar. Desafiei aos estudantes de

teologia em Jeremie, Haiti com as seguintes perguntas: Existem pessoas em sua igreja que não
sabem ler nem escrever? Alguns disseram: sim. O que há em tua família? Nenhum dos filhos
dos membros de sua família é analfabeto. Quem tem responsabilidade de ensinar seus filhos a
ler e escrever? perguntei. São os pais ou os professores da escola? Os pais de família. Os
mestres são ajudantes. O que há em sua congregação? Não deveriam ser os pastores, os
líderes e os membros da igreja que deveriam ensinar a ler às crianças e até aos adultos? Se
nossa vida espiritual depende da recepção da Palavra de Deus, não devem todos os membros
da igreja poder ler a Bíblia? Não deveria um bom pastor assegurar-se de que todos na
congregação saibam ler e escrever? Não é verdade que todos os recursos para capacitar
existem na congregação, mas simplesmente não têm sido usados? Quando nos encontrarmos
com o Senhor no Dia do Juizo, o que vemos dizer se algum dos membros da igreja disser que
não puderam ler a Bíblia porque ninguém lhes ensinou a ler? Não é tarefa dos pastores
guiarem as ovelhas que se alimentam dos pastos verdes da Palavra de Deus?

Os estudantes se perguntaram se o pastor podia fazer todo esse trabalho. Recordamos entre
todos que a função do pastor é “capacitar os santos para o ministério”. O pastor precisa ter
coragem e organizar os membros da igreja para eles fazerem o trabalho de alfabetização para
que todos os membros e visitantes possam ler a Bíblia. A capacitação de líderes e membros é
parte de nossos deveres pastorais.

Eu disse: “Quando eu voltar o ano que vem, vou fazer-te a mesma pergunta e espero que
todos em sua igreja sejam capazes de ler a Bíblia”.

Áudio. As igrejas devem ser o primeiro grupo de pessoas a ajudar as pessoas com
dificuldades auditivas ou que não ouvem em absoluto. Há uma necessidade de providenciar
94
exames, aparelhos e aprendizagem da linguagem de sinais. Há igrejas que utilizam a
linguagem de sinais no serviço de adoração. Alguém tem que ensinar a linguagem de sinais.
Há lugares em Jeremie e Haiti que trabalham nestas áreas?

Outras necessidades físicas. A igreja não é um hospital, mas os líderes da igreja podem
ajudar as pessoas a chegar ao hospital. A igreja não é um instituto para os incapacitados, mas
a igreja pode organizar instituições e ministérios para as pessoas deficientes.

O que segue é uma carta de Karen Bultje, que chegou ao Haiti como uma mulher solteira com
o fim de ajudar os necessitados. Esse é um relatório que ela preparou em 2013.

Olá! Comecei Coram Deo no Haiti em 1998 com a ajuda de familiares e amigos (do
Canadá). Desde então temos nos esforçado para ajudar ao povo haitiano.Tem havido uma
grande quantidade de desafios, mas temos perseverado. Esforço-me e ensino ao povo
haitiano que são parte do Coram Deo a ser como o bom samaritano. Às vezes em nossas
viagens nos encontramos com pessoas que precisam de ajuda, que às vezes vem até nós, e
outras vezes por meio do povo haitiano, apresentamos a esperança de uma resposta. Estamos
agradecidos de que Ed Amos estabeleceu sua clínica médica/odontológica aqui em Coram
Deo. Todos os dias há uma reunião na porta das pessoas com esperança tratar de pessoas
com problemas médicos ou dentários.
Algumas pessoas têm problemas que precisam de atenção especializada. Esta manhã uma
mãe e seu bebe entraram na clinica. Ela disse a Ed que ela e seu bebê tem AIDS. Ambos estão
fora dos programas de tratamento. Vamos levá-lo ao Petits Freres hospital / Soeurs para que
na semana seguinte, sejam feitos, em ambos, todos os testes e eles sejam inscritos no
programa anti-retroviral se o teste da AIDS se confirmar como positivo. O hospital conta
com um excelente programa de AIDS e os medicamentos são doados gratuitamente. Ore para
que essa mãe e seu bebê, sejam ajudados.

Stevens Petit-Frere, um menino de 7 anos de idade, é uma criança que Ed viu na clínica
fazem algumas semanas. Ele tinha fungos na cabeça, além do abdômen dilatado. Fizemos
uma ultrassonografia hoje e os resultados mostram que você tem um aumento do baço,
múltiplos cistos e um provável linfoma de Hodgkin. Ore por Stevens. Ele enfrenta muitos
problemas graves de saúde. Ore para que possamos encontrar ajuda para ele, seja aqui no
Haiti ou nos Estados Unidos.

Há alguns meses, Bradley, uma criança de 5 anos de idade, estava brincando com outro
menino que tinha um guarda-chuvas. O menino investiu contra Bradley e o atacou
diretamente no olho. Ele perdeu seu olho. Bradley vive com sua avó em um acampamento de
refugiados. Sua mãe morreu durante o terremoto e seu pai nunca fez parte da sua vida. Sua
avó chegou com um documento da clínica oftalmológica do Hospital Geral. O preço de uma
prótese ocular para Bradley é $300G ($35 US) e ela não tem o dinheiro para a prótese
ocular. Johnny foi com eles ao hospital essa manhã, mas o doutor não está lá. Temos uma
consulta marcada para quinta-feira. Ore para que Bradley receba uma prótese ocular.

Temos 2 bebês com hidrocefalia e suas mães permaneceram aqui nas ultimas semanas. Uma
delas é da ilha de La Gonave, e a outra é da região montanhosa de Foret De Pin. Elas estão
à espera da chegada de um neurocirurgião que vai trabalhar com o Projeto Medishare no
Hospital Bernard Mevs. Ele realizou 8 cirurgia de hidrocefalia recentemente. Ele regressará
95
no final de Maio para realizar mais algumas cirurgias. Oremos pelos bebês que estão aqui,
para que eles fiquem mais fortes e mais sãos durante este mês de maio.

Slade Alfred é uma menina/menino de 9 anos. Não fomos capazes de identificar o sexo da
criança, já que ele tem todas as partes do corpo de um homem e de mulher. Este bebê vai
precisa de testes genéticos para determinar seu sexo. Isto só pode ser feito nos Estados
Unidos.

Dois dos parentes de Marie chegaram com sua mãe da região de Petit-Goave para ver Ed
essa manhã. Ambas as crianças têm severa curvatura da coluna vertebral. Estes meninos
terão de conseguir a cirurgia de coluna que não pode ser feito aqui no Haiti. Amos levou os
dois meninos e Slade ao escritório de “Angel Misiones Haiti”. Estamos orando para que eles
possam nos ajudar na busca de assistência médica para estas 3 crianças nos Estados Unidos.

Estes são os meninos que atendemos hoje. Todos têm problemas graves e complexos. Tenho
um caderno que contém muito mais nomes de crianças e adultos para quem estamos
procurando ajuda. A maioria das missões decide não ajudar a este tipo de casos. Oremos por
todos os que têm necessidades especiais aqui no Haiti e ora para que um dia o Haiti seja
capaz de proporcionar assistência medica à sua população, e que as pessoas não tenham que
sofrer com um problema de saúde tratável.

Nosso programa escolar aqui em Coram Deo vai bem. É bom ver o pátio cheio de estudantes
e também ver que há suficientes abrigos escolares para receber às crianças. Durante a
semana temos 150 pessoas no pátio; 100 estudantes e 50 pessoas esperando para consultar
Ed na clínica. Estamos agradecidos de ter professores dedicados que buscar dar aos
estudantes boa educação.

Os seminários de capacitação pastoral que oferece a Missão Cristã Reformada estão sendo
bem atendidos pelo pastor Pedro e seu grupo de pastores/líderes da igreja. Nos dia 08 a 10
de Maio haverá outra série de Seminários de Capacitação de Liderança. Atualmente
patrocinamos um grupo de 19 pastores/líderes nas igrejas com as quais o Pastor Pedro tem
tido contato.

Estamos agradecidos por estarmos aqui no Haiti para procurar ajudar às pessoas que
entram em contato conosco. Estamos agradecidos pelas orações e pelo apoio financeiro que
as pessoas nos tem dado. Atualmente nossos fundos estão baixos. Ao final de Março havia um
saldo de 2,77 dólares em nossa conta de dólares canadenses. No mês de Abril a “Mission de
las Lagrimas” nos trouxe uma oferta de $1.900 US. Para que os nossos programas
funcionem bem precisamos ter um total de 9.000 dólares mensais. Não somos capazes de
alcançar esse valor e temos nos esforçado para trabalhar com o valor de $5.000 dólares.
Para o mês de Abril, estamos tratando de trabalhar com apenas metade disso. Como
resultado, não podemos pagar todos os nossos as nossas despesas. Estamos pedindo que as
pessoas orem e considerem nos ajudar financeiramente neste momento. Esforçamo-nos para
ser o bom samaritano e para ajudar o povo haitiano. Só podemos fazer isso com sua ajuda.

Karen Bultje, Coram Deo

A carta de Karen é um exemplo, entre muitos, de aconselhamento pastoral missionário.

96
A igreja e os cristãos individualmente ajudam a apoiar financeiramente o trabalho de Karen.
Apesar de Karen não ser uma pastora, ela participa plenamente no trabalho pastoral de
conduzir as pessoas aos verdes pastos da Palavra e do amor de Deus.

Três dos alunos do seminário deram seus relatórios sobre como conduziram o aconselhamento
pastoral em sua igreja local. O estudante número 1 falou sobre a dimensão social, física e
espiritual do seu trabalho. Os membros da igreja estão envolvidos na obra juvenil, música,
ajudando a projetos de desenvolvimento dos mais necessitados e da comunidade. O estudante
numero 2 falou sobre a importância de trabalhar através de um comitê local. Quando surgem
problemas na igreja, os desafios são apresentados à comissão e esta busca uma solução. Eles
têm tido um êxito bem impressionante com esse enfoque. O estudante numero 3 afirmou a
importância de que o pastor conheça a necessidade dos membros da congregação e trabalhe
na busca de solução às suas necessidades.

Nesta primeira seção, temos falado acerca da composição integral da pessoa. Ela é alma e
corpo. Ela tem uma dimensão espiritual e física. Na próxima seção focaremos as dimensões
teológicas do homem (a relação com Deus) e na última seção focaremos na relação social
(relação com o próximo).

VIDA RELACIONAL
RELAÇÃO DIMENSÕES PROBLEMAS SOLUÇÕES BASE
COM DEUS PASTORAIS BIBLICA
FÉ Fé falsa Anunciar, proclamar, Rm 10. 17;
pregar a palavra)
-orar
oração
ORAÇÃO Não orar congregacional Mt. 6. 5-15
Orações inúteis

OBEDIÊNCIA Deuses falsos Realidade de Deus

Mandamento 1 Mt 28. 19-
20
Mandamento 2 Imagens falsas Imagem espiritual

Mandamento 3 Falatório Testemunho Cl 1.15,16

verdadeiro Mt 6. 7-8
Mandamento 4 Não descansar, Culto e cultura
não adorar bíblica Hb 10. 25

VIGILÂNCIA Presumir, Ser humilde,

Especular, preparar-se para Mt 7. 21-23
Engano morrer em qualquer Mc 13.33
momento

A fé no Deus verdadeiro. Todos os pastores crêem no Pai eterno, no Filho eterno e no

Espírito Santo eterno? Cremos em um só Deus em três pessoas? Só um Deus eterno pode
levar à eternidade. Se nossos deuses são temporais (com princípio e fim) ou imortal (que tem
97
início, porém, não tem fim), mas não eternos (sem princípio e sem fim) então não podemos
pastorear às pessoas e conduzi-las à eternidade.

O Bom Pastor nos guia em todos os assuntos eternos e nada nos faltará. O livro de Jó
demonstra isso. A vida não depende, em última instância, de nossas obras, mas da obra
soberana de Deus. Só um Deus eterno pode decretar coisas para a eternidade. Os anjos, os
seres humanos e os animais não podem fazer isso.

O pastor conhece ao verdadeiro Deus? Se um pastor não conhece ao verdadeiro Deus, pode
levar outros a conhecê-lo? O pastor Brígido Cabrera, quando estava em Toronto, Canadá, fez
uma pesquisa com pastores hispanos que assistiam ao Conselho Evangélico. Ele descobriu
que cerca de 30% não cria que Jesus é Deus. Ele me ligou e perguntou o que eu recomendava.
Eu lhe disse que devia pedir permissão ao Conselho para ensinar a todos os pastores nosso
curso de teologia. Ele fez isso. Ao final do curso 100% dos pastores cria que Jesus é Deus.

A idolatria, a crença em falsos deuses, quer entrar na igreja. Falei com os pastores acerca de
como, no Haiti e República Dominicana, o espiritismo entra na igreja, especialmente por meio
de músicas e louvores. Lembrei-lhes que a presença do Espírito Santo sempre será
acompanhada de santidade, isto é, da separação do pecado e de uma concentração em
glorificar a Deus. A grande comoção que, às vezes, acontece durante o louvor e testemunho
são atividades dos espíritos humanos rebeldes e até dos maus espíritos. A menos que haja
sincero, humilde e genuíno arrependimento do pecado, assim como fé e foco em Jesus, nossas
orações, louvores e testemunhos estarão muito longe do ideal.
Os estudantes do Seminário El Shaddai perguntaram o que fazer a esse respeito para ajudar os
pastores a serem mais responsáveis em sua doutrina e pastoreio? Eu sugeri duas atividades: 1)
convidar os pastores a estudar a Palavra de Deus, junto com outros pastores. Isso pode ser
feito através de conferências teológicas e através de cursos teológicos. A menos que o pastor
seja ensinável, como ele pode ensinar outro? 2) As igrejas têm que ser parte de uma
associação onde os pastores e líderes de igrejas possam oferecer ajuda na solução de
problemas nas igrejas locais.

A verdadeira oração. Os discípulos de Jesus, quando viram Jesus orando, se deram conta de
que não tinha a capacidade de orar como Jesus. Então, pediram ao Senhor: “ensina-nos a
orar”. Em resposta ao pedido o Senhor lhes ensinou o que conhecemos como a oração do
Senhor. O pastor conduz o povo de Deus na oração (oração coletiva), ora com o povo de Deus
(na família e nas visitas pessoais), ora com eles em ocasiões especiais (nascimentos,
aniversários, bodas, eventos especiais, momentos de emergência, morte).
E se o pastor percebe que não está orando? Como Charles Spurgeon pedimos a Deus que nos
dê o desejo de orar. “Orem para orar”. O pastor deve colocar todas as bênçãos e todas as
necessidades das pessoas que ele está pastoreando ante o Senhor em oração. Os membros da
igreja apresentam as petições da família, da igreja e da sociedade diante de Deus nas orações
familiares e pessoais.

Obediência. Falemos acerca das boas obras. As boas obras são o funcionamento de um bom
Deus através de nós. Jesus ensinou ao jovem rico que só Deus é bom. A obediência do pastor,
da equipe pastoral e dos membros é a participação na obra do Bom Pastor. “sempre que o
fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.” Quando Saulo, o fariseu
zeloso, o fanático equivocado de obras religiosas, foi perseguidor da igreja, o Senhor se
98
revelou a Saulo e disse: “Por que me persegues?” O Cabeça da igreja considera todo o Corpo,
suas necessidades e seu trabalho, como parte da Cabeça. De fato, a cabeça controla o corpo e
não o inverso.

Vigilância. Da mesma forma que as dez virgens, somos exortados a está preparados para
entrar na eternidade. Na mesma tarde que estava compartilhando com os estudantes acerca do
amor de Karen pelas ovelhas necessitadas, recebi o seguinte correio eletrônico. Já havia
estado na casa de Karen na noite anterior com vários voluntários e com o grupo de órfãos. Isto
foi o que Karen escreveu:

Hoje foi um dia terrível aqui na Coram Deo. Por volta do meio dia ouvimos disparos em
frente à nossa casa. Eu estava no meu quarto e escutei os sons dos disparos. As crianças
mergulharam no chão e dois professores chegaram correndo à parte de trás da casa. No
princípio pensei que havia homens armados no pátio. Quando sai à rua todo mundo estava
chorando e havia pessoas chorando e gemendo. Disseram-me que Ysmaille havia recebido
um disparo. Seu veículo estava estacionado em frente à nossa casa com o motor em
funcionamento. Alvejaram-lhe três vezes e tinha uma ferida de bala na cabeça. Seu primo
estava com ele no veículo e o alvejaram também. Seu primo, Ricardo, foi colocado na parte
de trás da caminhoneta. Corremos para o hospital e fizemos sinal a um veículo da polícia e
pedimos que nos acompanhassem ao Hospital Bernard Mevs. Enquanto o pessoal do hospital
retirava-os da caminhoneta ele se queixava de que não podia sentir sua perna. Estava
preocupado de que estivesse paralítico por causa de um disparo nas costas. As pessoas
pensavam que tinham recebido dois disparos, mas depois de uma análise e do exame físico,
notou-se que a bala entrou e saiu do seu corpo. Ele teve alta na mesma tarde.
Fomos nos encontrar com as crianças de Ysmaille na escola, mas eles já haviam ido para
casa. Alguém os levou para o escritório onde o pai trabalhava. Sua namorada havia
embarcado em um vôo de volta aos Estados Unidos e ao receber a notícia de que Ysmaille
havia recebido um disparo, ela imediatamente cancelou o vôo.
Ysmaille havia ido ao banco para descontar um cheque. No banco por alguma razão lhe
disseram que não podiam lhe dá o dinheiro naquele momento. Quando ele voltou foi seguido
por dois garotos em uma motocicleta. Eles se aproximaram do veículo e disseram a Ysmaille
para entregar o dinheiro que havia retirado do banco. Ele disse-lhes que não tinha dinheiro.
Como viram uma bolsa ao lado dele, pensaram que era uma bola de dinheiro. Na realidade
era o almoço de Ysmaille. Dispararam contra ele e contra Ricardo e pegaram o cheque e a
bolsa. Eles disparam para cima para manter todos longe deles e correram para a
motocicleta. Na rua lateral abaixo, os ladrões viram uma mulher caminhando pela rua. Eles
a alvejaram e mataram e fugiram com sua bolsa.
Muitas vidas foram mudadas com esses disparos. Duas pessoas perderam a vida e uma
pessoa ficou ferida. A polícia nos disse que ficássemos alerta enquanto investigava o tiroteio.
Nossos visitantes que estão aqui do Canadá, se alojaram em uma casa segura. Por favor,
mantenham-se em oração. Ysmaille foi amado por muitas pessoas. Ele deixou sua namorada
Nadia, um filho e uma filha adotada. A parte mais difícil de hoje foi dizer a seu filho e sua
filha que seu pai havia morrido. Lembrem disso em suas orações. Nadia nos disse que
Ysmaille uma vez lhe disse que se ele morresse, ele gostaria de ser enterrado junto de sua
mãe. Oremos por todos os preparativos que se farão para o funeral, e, especialmente pela
justiça, para que os assassinos sejam capturados e castigados.
Karen.

99
Karen será confortada pelas palavras do Bom Pastor:
“Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal nenhum, porque tu estás
comigo; o teu bordão e o teu cajado me consolam.”

O Senhor é o pastor do Seu povo, também no vale da sombra da morte. Isso também é parte
do aconselhamento pastoral.

A seção seguinte fala sobre nossa resposta pastoral às relações sociais do povo de Deus.

DIMENSÕES PROBLEMAS SOLUÇÕES BASE

PASTORAIS BÍBLICA
RELAÇÕES Mandamento #5
SOCIAIS -necessidade de Não ter pais Orfanatos Tiago 1.17
ter padres Adoção
Criação

-respeito para com Delinqüência Por em ordem sua I Tm 3.4;

a autoridade dos casa. I Tm 5.4, 8
pais Ministério carcerário
Reportar abusos, I Tm 3. 4
orientação Mc 9.42;
10.13-16

- Abuso familiar, Reportar/reconciliar I Tm 5.4;

Responsabilidades Falta de comida Bancas de comida Ef 6.4
dos padres Pouca educação Tutoria, Bolsas I Jo 3.17
- proteção Desemprego Emprego,
- provisão treinamento Ef 6.5-9
- educação Moradia Provisão de moradias Atos 2.40;
- emprego inadequadas Ef 4.22-24

- moradia

Vícios de Alcoolismo Abstenção

membros da Vícios em
família drogas
Outros vícios

- Respeito pela Abortos Adoção Sl 139.13;

vida Ajuda à mães Lc 1.35, 36
Mandamento #6 solteiras e Ef 1.4;
necessitadas
Educação/abstenção
Mt 5. 21-26
Cicatriz Ministério carcerário, Mt 25.35-
Ministério em 40
100
 campos de refugio
- Respeito pelo Esterilidade Intervenção médica Gn 1.28
matrimônio adoção, acolher no
Mandamento #7 União livre lar,
Casar com não- Ordem legal e social I Co 14.40
crentes Pacto com Deus Atos 2.39;
Poligamia II Co 6.14
Uma esposa e um I Co 7.2
Fornicação esposo
Pornografia Abstenção, Gal. 5:24
Cobiçar mortificação
Adultério Mt 5.27-32
Divórcio não- Reconciliação Mt 19. 1-11
bíblico Arrependimento Jo 8.1-11

Abuso familiar Reportar/evangelizar/ I Tm 5.8

Reconciliar

- Respeito à Apropriações + Ministérios a pessoas Ex 20.15

propriedade Deslocamentos desabrigadas
privada
Mandamento #8 Roubar Ministério carcerário Ef 4.28

Evasão de Ministério carcerário Mt 22.21

impostos Mt 5.33-38

- Respeito à Falso Verificação por duas I Tm 5.19-

justiça Testemunho ou mais testemunhas 20
Mandamento #9 Mt 5.38-48
Vingança Vingança do Senhor Mt 7.1-6
Falso Auto-exame
Testemunho

- Respeito aos Cobiçar Contentamento Sl 23. 1

outros Mt 6.1-4
Mandamento #10 Não Compartilhar Mt 6.19-34
compartilhar
Um pastor sabe que a igreja é limitada ao que pode fazer como instituição. Entretanto, o
pastor é o líder das ovelhas onde quer que elas possam ajudar. A estrutura social de qualquer
sociedade humana se desenvolverá ou se destruirá em relação aos mandamentos 5-10.

O quinto mandamento tem a ver com o respeito à autoridade paternal e social. É a primeira
pedra de uma igreja e sociedade saudável.

Há muitas crianças que não tem pai ou mãe terrenos. Haiti tem dezenas de milhares de órfãos,
um número que aumentou consideravelmente depois do devastador terremoto. O Ministério
El Shaddai serve a centenas de órfãos, proporcionando orfanatos, ajudando às famílias no
101
Haiti e fora do Haiti a adotar e ajudar os órfãos para ser parte da família de Deus.
Perguntei aos pastores se havia membros de suas igrejas que passam fome ou membros cujos
filhos não tem o suficiente para comer. “Se esse é o caso” lhes desafiei “como vocês podem
comer sua próxima refeição sem compartilhar com eles?” Acaso o Senhor ensinou a seus
discípulos: “O pão nosso de cada dia nos dá hoje?”. Se há a fome quem deve comer primeiro?
Os pais ou os filhos? O pastor ou os membros? Os pastores devem pregar com o exemplo.

Há muitas crianças que são rebeldes porque estão imitando seus pais rebeldes. Um dos
pastores perguntou sobre o que deveria fazer com o filho de 19 anos de sua irmã que estava
saindo com prostitutas. Eu perguntei se seu pai havia cometido adultério e se havia divorciado
de sua mulher. O pastor disse: “sim”. “Bem , o filho está fazendo o mesmo que seu pai,
cometendo adultério.” Em um caso assim, se o pai diz que é cristão, então, o pai precisa se
arrepender diante de Deus e de sua família, incluindo seu filho. Se o pai se arrepende, o filho
terá um exemplo a seguir.

Como se explica o filho ser um reflexo tão exato dos pecados do pai? Somos feitos à imagem
de Deus. Somos feitos para refletir a Palavra e a vontade de Deus. Entretanto, o pecado
distorce a imagem. O quinto mandamento está distorcido. O filho rebelde obedece
pecaminosamente o mau exemplo de seu pai.

Este cenário deu lugar à questão de si um homem que cometeu adultério, divorciado e casado
com outra mulher, pode arrepender-se sem voltar para a primeira esposa. Segundo Mateus
19.9, ele está vivendo em adultério perpétuo se sua esposa não vive com outro homem. Aqui é
onde devemos considerar João 8.1-11. Existe situação de adultério que não tem conserto. É
totalmente condenável. Jesus ensina que se uma pessoa não é condenada pela lei humana,
então tampouco ele o faz, ele perdoa e diz ao adúltero “vá e não peques mais”. Isso soa como
um novo começo em que o passado é esquecido? Ou será que o Senhor exige que a adúltera
case-se com o adúltero só porque eles fizeram sexo?

Eu lhe dei o exemplo do trabalho que realizei durante doze anos com os imigrantes haitianos
na República Dominicana. Muitos dos homens deixaram uma família no Haiti e começaram
uma nova na República Dominicana. Ao ajudá-los a reconciliar sua vida matrimonial com a
Palavra de Deus, eu lhes pedia que visitassem o Haiti e ver como sua ex-esposa e seus filhos
estavam vivendo. Em geral, a ex-esposa tinha voltado a casar e os filhos já eram adultos.
Entretanto, seu dever como cristão era arrepender-se e pedir seu perdão e ajudá-lo caso eles
estivessem em necessidade. Então, ao fazer a tentativa de reconciliar-se e pedir perdão, ele era
livre para fazer valer seu relacionamento atual e ter uma cerimônia de casamento cristão. De
mais ou menos 13 casais dos quais realizei o casamento, todas as segundas núpcias duraram,
pelo que eu sei. Deus os perdoou e os abençoou.

Questões pastorais que surgem na igreja, muitas vezes são resolvidas da mesma forma como
os pastores e líderes da igreja resolvem os problemas em seus lares. Por essa razão, Paulo
ensina Timóteo que os líderes da igreja têm que por em ordem sua casa. Se Deus ordena algo,
então, ele também nos dará a graça para lográ-lo. Nenhum de nossos lares é perfeito. Todos os
membros da família são pecadores. Sempre há problemas. Entretanto, todos os membros da
igreja são chamados a crer em Jesus e arrepender-se de seus pecados. Como disse Josué: “Eu
e minha casa serviremos ao Senhor (Josué 24.15).

102
O sexto mandamento nos instrui a não assassinar (a palavra para “matar” é um assassinato, e
não simplesmente tirar a vida humana, como em tempos de guerra e da pena capital).
Perguntei aos estudantes se em Jeremie se pratica o aborto. Eles assentiram com a cabeça. Eu
lhes lembrei que vida humana, como a vida humana de Jesus, começa na concepção (Lucas
1.35, 36). O arrebatamento da vida de uma criança não nascida, legalmente inocente e
indefesa é a grave violação de “amar ao próximo como a ti mesmo.” Assim, qual deve ser a
resposta pastoral? Os cristãos que abortaram, que participaram na decisão de abortar, os que
votaram a favos dos políticos pró-aborto, precisam se arrepender. A sinceridade de seu
arrependimento será viso em não continuar na prática e falar contra ela. Ademais, há uma
grande variedade de ações pecaminosas que precederam o ato do aborto, que podem ser:
estupro, adultério, engano, mentira e atividades degeneradas. Nossa tendência ao pecado em
que ser denunciada do púlpito e tem de haver arrependimento nos ouvintes.

E se a mãe resolve ter a criança? Qual deveria ser a resposta do pastor e da igreja? Há ajuda
diaconal para as mães solteiras? Há fundos educativos para os filhos das mães solteiras? A
igreja pode ajudar a mãe solteira a encontrar um bom emprego? Que conselho o pastor e a
equipe pastoral dará à futura mãe solteira?

O oitavo mandamento é que não devemos roubar. O pastor tem ou não tem a ver com a forma
como os membros da igreja fazem negócios? A Bíblia e o Novo Testamento abordam a
relação entre empregador e empregado? A igreja pode receber doações dos traficantes de
drogas? A igreja deve receber oferta financeira de um membro ou visitante que não está
pagando a pensão dos filhos? Os líderes devem render contas de como têm usado os dízimos e
das ofertas do Senhor?

O nono mandamento nos instrui a não dar falso testemunho contra nosso próximo. No
aconselhamento pastoral, o conselheiro tem que escutar muitas acusações contras as pessoas.
O conselheiro deve ter cuidado de não tomar partidos sem conhecer o testemunho de todos os
participantes no conflito. Todas as reclamações devem ser verificadas por duas ou mais
testemunhas. O conselheiro não deve ser envolvido em fofocas.

Aqui surge a questão acerca da confidencialidade. É importante manter os assuntos privados

em privado. Somos pessoas que podem manter segredo? Em que momento podemos falar aos
demais? A regra geral é que os assuntos privados se mantenham privados, sempre e quando
não afete negativamente outras pessoas. Se um marido confessa ao pastor que tem AIDS,
então a esposa dele tem de saber isso e a proteção adequada tem de ser implementada. O
pastor deve responsabilizar o marido para que fale com sua esposa. É bom ter a mediação do
pastor ou outro líder da igreja, porque ele terá de explicar de onde veio a AIDS.
Provavelmente terá muitas coisas para explicar.

O décimo mandamento chama o povo de Deus ao contentamento e a não cobiçar o que não
lhe pertence. O pastor tem de pregar e praticar acerca da graça, da gratidão, da alegria e de ter
Deus como o único mestre.

103
 RESUMOS

RESUMO DA LIÇÃO 1:
1. Jesus pastoreia a suas ovelhas e isso é um exemplo para os líderes e membros da
igreja.
2. Jesus é só pastor das ovelhas e não de cabritos.
3. O aconselhamento pastoral é para as ovelhas e não para cabritos.
4. Jesus pastoreia a suas ovelhas com vara e cajado, enquanto os cabritos são
dominados pela espada.
5. Pedro é um exemplo de ser pastoreado por Jesus e aprender a pastorear outras
ovelhas.
6. A liderança da igreja não existe para fazer todo o trabalho da igreja, mas existe para
“equipar os santos para o ministério”, e isso inclui o aconselhamento.
7. Sem diminuir a importância do estudo de outras escolas de pensamento, este curso
está interessado em participar do aconselhamento pastoral na “escola de Cristo”.
8. Jesus não é um psicólogo altamente capacitado ou um médico psiquiatra; Ele é o
conselheiro espiritual.
9. Jesus e Paulo usam a construção teológica bíblica da criação, queda e redenção para
falar sobre o matrimonio, o divórcio e do papel da mulher na igreja.
10. O cristão não está só no aconselhamento. O cristão é responsável por representar
tudo o que Cristo mandou que nós observemos. O Senhor promete está conosco nesta tarefa
até que Ele venha de novo. Deus, o Pai e o Filho enviaram o Espírito Santo, o “outro
consolador” para está com seu povo. As pessoas que têm o Espírito Santo são os conselheiros
de Deus.

RESUMO DA LIÇÃO DOIS

1. O conselheiro cristão dirige o aconselhado a seguir o Bom Pastor, e o conselheiro

não cristão dirige o aconselhado a afastar-se do Bom Pastor.
2. O Bom Pastor comunica-se com as ovelhas pela Palavra de Deus.
3. O Bom Pastor escuta as orações de seu povo.
4. O Bom Pastor conduz seu povo a ser alimentados espiritualmente.
5. O Bom Pastor guia as ovelhas nos abundantes pastos de Sua Palavra e Espírito.
6. O Bom Pastor deu sua vida por suas ovelhas como sacrifício na cruz do Calvário,
com o fim de esmagar a autoridade de Satanás sobre o povo de Deus, para crucificar seus
pecados na cruz, para superar a resistência do mundo e para estabelecer a nova criação.
7. O Bom Pastor sacrifica sua vida pelas ovelhas.
8. O Bom Pastor se identifica a si mesmo como Deus.
9. O Bom Pastor cuida das outras ovelhas.
10. O Bom Pastor busca a ovelha perdida.

104
 11. Jesus identifica as qualidades negativas dos maus pastores. Os identifica como
destruidores, ladrões, mercenários, traidores e lobos.
12. Na parábola do Bom Pastor, as ovelhas irão seguir o bom e legitimo pastor e fugir
dos ladrões e lobos. Em termos práticos, isto significa que precisam ser aconselhadas e estar
comprometidas e em comunhão em uma igreja onde o evangelho bíblico seja pregado
fielmente, praticado e promovido e onde a assistência espiritual é dada a todos os que venham
buscar e servir a Cristo.

RESUMO DA LIÇÃO TRÊS

1. O conselheiro cristão precisa saber se está tratando com uma ovelha ou com uma
cabra. Usando nosso simbolismo pessoal, as ovelhas pertencem ao Bom Pastor e as cabras
têm outro pastor, o enganador.
2. As ovelhas escutam e seguem ao Bom Pastor; são humildes e têm necessidades;
porque o Bom Pastor é bendito e justo, elas recebem a graça e são agradecidas, e servem aos
outros.
3. O Novo Testamento não esconde a história de Pedro, Paulo e outros santos, que
também viveram como pecadores. A Bíblia não é um relato lendário triunfalista de seus
líderes religiosos. É, ao contrário, uma descrição honesta de pecadores salvos pela graça de
seu amoroso Pai e que foram enviados a servir aos demais em nome do Senhor.
4. Há ovelhas que agem como cabras. Elas vivem de acordo com sua natureza adâmica
ou humana.
5. Há lobos em pele de ovelha. Eles utilizam o cristianismo para destruir as ovelhas.
6. As ovelhas são propriedade do pastor e não dos subpastores. Só o Bom Pastor
redimiu as ovelhas com seu sangue sacrificial. O Bom Pastor chama as ovelhas de suas. O
Bom Pastor, não pastoreia cabras, ladrões e lobos. Entretanto, o Bom Pastor tem o controle
sobre os inimigos das ovelhas. Ele expõe os falsos profetas e protege os seus.

RESUMO DA LIÇÃO QUATRO

1. As cabras não escutam ao Pastor, ao contrário, elas seguem seu próprio caminho.
2. As cabras têm a capacidade de falar de Cristo, mas seus corações não são
regenerados.
3. A cabra, por seu egoísmo, se surpreende, por não ir ao céu.
4. Não há lugar na igreja para os racistas, abortistas, pessoas abusivas, assassinos não
arrependidos.
5. As cabras inúteis não fazem nada para servir ao menor dos irmãos.
6. As ovelhas vão estar ocupadas ministrando aos irmãos pequeninos enquanto que as
cabras falam e até se zombam destes serviços, mas não o fazem.
7. A pessoa que não é capaz de morrer para o pecado é uma cabra. Os que se negam a
arrepender-se identificam sua verdadeira natureza como cabra.

105
 8. Apesar de as cabras terem que viver pela lei, a lei não transforma, apenas limita o
pecado, castiga os maus e protege os inocentes dos comportamentos dos maus.

RESUMO DA LIÇÃO CINCO

1. Uma pergunta inicial que um conselheiro cristão deve fazer ao aconselhado é acerca
de Deus. Se o aconselhado não crer em Deus Pai, Filho e Espírito Santo, então a primeira
tarefa do conselheiro é evangelizar e ensinar o aconselhado acerca de Deus. Se o aconselhado
conhece a Deus, então a conversa é sobre a busca de fazer a vontade de Deus e buscar a Sua
glória. “O temor do Senhor é o princípio da sabedoria” (Provérbios 1.7).
2. Tanto o conselheiro quando o aconselhado devem orar para que o Espírito Santo os
convença do pecado, da justiça e do juízo.
3. O conselheiro ajudará o aconselhado na aceitação do que é revelado por Deus na
criação, reconhecer a soberania de Deus, identificar o pecado, anunciar a boa nova de
salvação e aceitar a responsabilidade humana frente a estas verdades.
4. Outra questão que o aconselhado tem de tratar é o assunto do pecado. O
aconselhado entende o que é pecado e que a única solução para o pecado é receber a graça de
Deus pela fé em Jesus Cristo?
5. Uma consideração importante no aconselhamento é que a Bíblia é o manual para
viver.
6. O aconselhado tem que confiar totalmente na graça de Deus pela qual a justiça de
Cristo é atribuída ao crente e o crente deixa de autojustificar sua conduta e pecado.
7. O conselheiro e o aconselhado oram juntos para pedir a Deus que os ajude a
cumprir suas responsabilidades como pessoas e membros da família e da igreja.
8. Como sabemos quando a orientação é necessária? “Para cada necessidade há um
ministério”.
9. O conselheiro ajudará o aconselhado a identificar e participar no serviço aos que
têm necessidades.
10. O aconselhado, como resposta à orientação recebida, deveria considerar ser parte
de grupos de apoio na área de sua necessidade.
11. Parte da necessidade que o aconselhado tem é servir e adorar somente ao Senhor
Deus.

RESUMO DA LIÇÃO SEIS

1. O principal problema no aconselhamento pastoral é o pecado.

2. Quando uma pessoa se autojustifica implica que ela não pode beneficiar-se de ser
justificado em Cristo. Estas são duas condições diferentes da justiça. Por isso, o cristão deve
confessar suas injustiças e exclusivamente pela fé abraçar a justiça que Cristo estabeleceu na
cruz e através da ressurreição, ascensão e reinado de Jesus e dado pela vinda do Espírito
Santo.

106
 3. O conselheiro tem que orientar o aconselhado que Deus não é seu problema, mas o
seu próprio pecado e os pecados dos demais são o problema. Deus não é o problema, mas a
solução para o pecado do homem.
4. O conselheiro pastoral ajudará o aconselhado a desmascarar a mentira. Tal
desmascaramento requer uma confissão de pecado, a reconciliação com aqueles que foram
vítimas de suas ações e começar a viver uma vida de serviço e adoração ao Deus verdadeiro.
5. Algumas pessoas têm que terminar no cárcere, nas ruas ou no hospital antes de se
dar conta de que o pecado e o problema e Jesus é a solução.
6. A solução para o pecado se encontra na cruz e na ressurreição de Jesus Cristo, na
qual o Senhor morreu para o pecado da velha vida e traz à existência da perfeição para a nova
vida.

RESUMO DA LIÇÃO SETE

1. A tutoria pastoral é necessária para a formação do pastor no aconselhamento. A

razão é que o discipulado requer a constante aprendizagem, ensino e correção. A melhor
formação pastoral implica em ter um mentor ou ser apadrinhado por um pastor piedoso,
bíblico, evangélico, arraigado na igreja, ativo em ministério, com uma visão missionária e que
adora a Deus em Espírito e em verdade.
2. Os pastores ajudam a treinar os líderes pela variedade dos grupos de assistência na
igreja e ministérios que alcançam pessoas fora da igreja.
3. Os grupos pastorais focam no estudo da Palavra e de seus ensinos, porque estes são
os verdes pastos do sustento espiritual.
4. O pastor evangélico tem um coração voltado para os solitários, os marginalizados,
os de fora e outras pessoas necessitadas, que ele deseja alcançar com o evangelho.
5. Um pastor não é pastor se ele não tem nenhuma ovelha.
6. O pastor busca e responde às necessidades reais entre as ovelhas.
7. As missões e os missionários são enviados para além das suas fronteiras e da
instituição da igreja e nos lugares onde a igreja deve estender-se às pessoas necessitadas do
Senhor. Assim, o pastor tem que ver mais além da congregação para pessoas que têm
necessidades e que ainda não são parte da congregação ou igreja.
8. O desafio do pastor será recrutar os críticos de seu ministério com o fim de que eles
sirvam às pessoas que estão mais necessitadas do que eles.
9. A formação teológica do conselheiro pastoral tem a finalidade de treinar outros nas
verdades e práticas bíblicas. Há três áreas que se podem desenvolver: a teologia bíblica; as
doutrinas e ética bíblica; e os ministérios denominacionais e interconfessionais. Todos são
importantes.
10. O conselheiro pastoral voluntário não está restringido por normas seculares e
regulamentos, controle estatal, finanças e políticas denominacionais ou fatores de tempo. O
voluntário é mais livre para servir.

107
 RESUMO DA LIÇÃO OITO

1. A regra da multiplicação de ministérios é simples: para cada necessidade, um

ministério.
2. É necessário um inventário das necessidades, assim com o inventário de talentos,
recursos e dons espirituais para identificar os ministérios da igreja.
3. Cada nova igreja e ou grupo celular pequeno é uma comunidade de cuidado
pastoral.
4. O pequeno grupo de assistência oferece atenção preventiva, já que proporciona
controles e contrapesos contra a solidão, a depressão, a autocompaixão e outros sintomas de
está “fora da comunidade”.
5. Os pequenos grupos de atenção oferecem assistência curativa por ser um recursos
para a busca de soluções às necessidades, o cuidado de outros, e dando conselhos sobre onde
ir busca ajuda.
6. A visão protestante do “sacerdócio de todos os crentes” implica em que todos os
cristãos estão ministrando como profetas, sacerdotes e reis. Todos os crentes têm o Espírito
Santo, o Conselheiro e devem participar no aconselhamento.
7. Os cristãos devem ser diligentes em receber estudos bíblicos, teologia, pastoral e
formação de aconselhamento com o fim de ajudar os aconselhados, assim como para formar
outros conselheiros.

108
 ANEXO 1: CASOS DE ACONSELHAMENTO PASTORAL

Divida a classe em cinco grupos. Cada grupo terá um líder e um secretário de atas. Os
líderes do grupo mantém a discussão sobre os casos e os relatórios. As seguintes perguntas
serão respondidas e o grupo informará sobre: 1) Quais são os problemas que se apresentam
neste caso? 2) O que a Bíblia diz a respeito? 3) Qual é o papel dos líderes da igreja e do pastor
quanto ao problema? 4) Quais são os objetivos do aconselhamento pastoral?

CASO #1. Um marido haitiano vai à República Dominicana para cortar cana de
açúcar. Enquanto ele está ali, vive com uma mulher e tem três filhos. Depois, se converte a
Cristo. Quem é sua esposa?

CASO #2. Dois cristãos querem se casar e unirem-se à igreja. Ambos estão
divorciados e seus ex-cônjuges não se casaram de novo? Estes cristãos podem recasar e ser
membros da igreja?

CASO #3. Um jovem diácono se casa com uma mulher cristã. Sua ex-noiva se queixa
de que enquanto era solteiro e diácono, eles mantiveram relações sexuais. O que os líderes da
igreja devem fazer?

CASO #4. Um filho de 16 anos do pastor da igreja vive em fornicação com uma
mulher mais velha que ele e não quer arrepender-se. O pastor deve renunciar ao seu trabalho
como pastor porque ele não tem sua casa em ordem?

CASO #5. Um esposo de um membro da igreja tem problemas mentais e em repetidas

ocasiões traz uma desordem para sua casa. Eles tem 2 filhos. Não há adultério. A esposa tem
razões bíblicas para o divórcio?

Nos casos seguintes a pergunta é se estas pessoas podem participar da Ceia do

Senhor.

CASO #6. Um membro da igreja consulta espíritos com a finalidade de ser abençoado
por Deus. O que a Bíblia diz acerca de consultar espíritos? Pode participar da Ceia do Senhor?
Como os líderes da igreja devem aconselhar essa pessoa? Qual seria o objetivo do
aconselhamento pastoral neste caso?

CASO #7. Um membro da igreja ouve vozes e diz que Deus está falando com ele e
dando-lhe mensagens sobre o pastor da igreja. O que a Bíblia diz sobre isto? Ele pode
participar da Ceia do Senhor? Qual deveria ser o conselho dos anciãos e do pastor da igreja?
Qual seria o objetivo do aconselhamento pastoral neste caso?

109
 CASO #8. Um membro da igreja informa ter espancado a esposa. O que a Bíblia diz
acerca disto? O abusador pode participar da Ceia do Senhor? Qual deveria ser o conselho dos
anciãos e do pastor da igreja? Qual seria o objetivo do aconselhamento pastoral para este
casal?

CASO #9. Um pai na igreja espancou seu filho e pode se ver as marcas da surra. O
que a Bíblia diz sobre isso? Qual deveria ser o conselho dos anciãos e do pastor da igreja?
Qual seria o objetivo do aconselhamento pastoral para esta família?

CASO #9. Uma menina de dez anos da igreja se queixa de que seu tio a está tocando
demasiadamente e a faz sentir-se estranha e culpada. O que a Bíblia diz sobre isso? O tio pode
participar da Ceia do Senhor Qual deveria ser o conselho dos anciãos e do pastor da igreja?
Qual seria o objetivo do aconselhamento pastoral nesse caso?

CASO # 10. Una niña de diez años de la iglesia se queja de que su tío le está tocando demasiado y la
hace sentir extraño y culpable. ¿Qué dice la Biblia acerca de esto? ¿Puede participar el tío de la Cena
del Señor? ¿Cuál debería ser la respuesta de los ancianos pastor y la iglesia? ¿Cuál sería el objetivo de
la consejería pastoral en este caso?

110
 BIBLIOGRAFIA

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111
 BIOGRAFIA
NOTA SOBRE O AUTOR: CORNELIUS (NEAL) HEGEMAN

Dados pessoais: Nascido em 11 de Outubro de 1951, em Sioux Center, Iowa. Casado

com Sandra (Slotegraaf) Hegeman. Pai de Jonathan (1982), Katrina (1983) y Melinda (l987).
Pastor ordenado em Cape Coral Trinity Reformed Church da United Reformed Churches in
North America. Missionário com a Missão Mundial da Igreja Cristã Reformada e na
Republica Dominicana (1980-1993); Pastor em Cornerstone United Reformed Church,
London, Canadá (1993-1995). Diretor de Ligonier Ministries Inc. no Canadá (1995-1998);
Decano Acadêmico de FLET, Decano Acadêmico, Coordenador do programa de doutorado e
Coordenador do programa hispânico com o Seminário Internacional de Miami – MINTS
(2000-até o presente). Reside em Miami, Flórida, EUA.
Graduações: Licenciatura em Artes (Wilfrid Laurier University, Waterloo, 1975);
Licenciatura em Educação Religiosa (Reformed Bible College, Grand Rapids, Michigan
(1978); Mestrado em Divindades, Calvin Theological Seminary, Grand Rapids (1980);
Doutorado em Ministério, Westminster Theological Seminary, Philadelphia (1985);
Doutorado em Ministério, Miami International Seminaty (MINTS); Doutorado em Teologia
(honoris causa). Universidade Evangélica Nacional de Santo Domingo, República
Dominicana (1996); Ph.D em Pensamento Cristão, American University of Biblical Studies,
Atlanta, Geórgia (2002).
Autor de:
Church Ministry Among Marginal Peoples (Tese de Doutorado) Philadelphia:
Westminster Theological Seminary, 1985.
Iglesia Dulce: Uma história da Igreja Cristã Reformada na República Dominicana,
Santo Domingo. Editorial Educativo, 1989.
Manual de Misiología. Santo Domingo. Editorial Educativa, 1989.
Desde Lutero até a República Dominicana. Santo Domingo: Editorial Educativo,
1992; (traduzido para o português).
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Mission to the people and Church Maintenance: The Origin and Development of
Presbiterian and Reformed Missions in the Caribean and Latin America (1528-1916) (tese de
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Apologética Aplicada. Apologética para Arminianos, Católicos Romanos, Mormones,
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Practical Hermeneutics. Bogotá, Brasil, Camagüey, Miami. MINTS, 2006 (traduzido
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Introducción a la Misiologia. Barranquilla, Miami. MINTS, 2006.
Como Escribir un curso de teología para educación continuada a distancia. 2006.
(traduzido para o inglês, espanhol e ucraniano).

113
 ¿Quién es el hombre? Miami. MINTS, 2006.
Sirviendo a estos mis hermanos más pequeños. Miami. MINTS, 2008. (traduzido para
o espanhol)
I Peter. Miami. MINTS, 2008. (traduzido para o espanhol).
II Peter. Miami. MINTS, 2008.
I Timothy. Miami. MINTS, 2008. (traduzido para o espanhol e português).
II Timothy. Miami. MINTS, 2008. (traduzido para o espanhol).
Ephesians. Miami. MINTS, 2008 (traduzido para o espanhol).
Titus. Miami. MINTS, 2009.
I Thessalonians. Miami, MINTS. 2009.
II Thessalonians. Miami, MINTS. 2009.
Evangelical Synthesis for the Southern Americas. A Case for Evangelical Pietism.
MINTS. Miami, 2009. (traduzido para o espanhol).
Ministry Evaluation. Miami. MINTS, 2010. (traduzido para o espanhol).
The book of Revelation. Miami. MINTS, 2011 (traduzido para o espanhol).
El crecimiento libre del Cuerpo de Cristo. MINTS, 2012 (traduzido para o inglês).
Cristo santifica la cultura. Miami. MINTS, 2013 (traduzido para o inglês).
Introduction to a Biblical Missiology. Miami. MINTS. 2013. (traduzido para o
espanhol).
The Missionary Call. Miami: MINTS, 2014.
Principles of Worship. Miami: MINTS (under revision)
Mythology, Theology and Science. Miami: MINTS, 2014.
Mitologia, Teología y Ciencia. Miami: MINTS, 2014.
Una Teología de la Consejeria Pastoral y Misionera. Miami: MINTS, 2015.
Pastoral Counseling. Miami: MINTS, 2015.
MINTS Mission Plan. Miami: MINTS, 2015
Plan Misión MINTS. Miami: MINTS, 2015.
Christ in the Psalms. Miami: MINTS, 2015
Cristo en los salmos. Miami: MINTS, 2015

114