História III/ Eixo Temático: Diversidade Cultural, Ideologia, Ação do Estado e Globalização

Tema I: Nacionalismo, geopolítica, e confrontos ideológicos.

MÓDULO II
SUBTEMA 1:
Estado, política e O SÉCULO XIX: UM SÉCULO DE
1O

ideologia
TRANSFORMAÇÕES Prof. Pablo da Rocha

A era dos impérios (1875 a 1914): Eric Hobsbawm, cunhou então a

expressão “o longo século XIX”, período de 125 anos (entre 1789 e 1914)
que condensou transformações que ecoaram no século seguinte e mudanças
que moldaram o mundo contemporâneo.

1 – Identificar as principais transformações do séc. XIX;

2- Estabelecer relações entre essas mudanças e o contexto
socioeconômico na Europa da época;

3- Compreender que lutas sociais e conflitos armados do séc. XX

podem ser considerados ecos dessas transformações do XIX;
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ANTECEDENTES/CONTEXTO DAS TRANSFOMAÇÕES:

O uso de eletricidade foi uma das inovações do XIX. Na

imagem, gerador elétrico (1887) construído por Nikola Tesla e
George Westinghouse.
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Em História Contemporânea: da Revolução Francesa à

Primeira Guerra, Luís Edmundo Moraes afirma:

Longe de atingir somente a estrutura produtiva (e

posteriormente, global), essa transformação afeta sua
alma. Dela emerge um tipo distinto de sociedade (e,
talvez, também de homens ou, melhor dizendo, da
forma de os homens [e mulheres] estarem no mundo): a
sociedade capitalista [industrial], aquela cuja razão de
ser é a produção [...] (MORAES, 2020)
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INTERPRETANDO O SÉCULO XIX A PARTIR DE IMAGENS

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QUESTÕES PROBLEMATIZADORAS:
- REFLITAM ACERCA DAS QUESTÕES ABAIXO E FAÇAM ANOTAÇÕES NO
CADERNO SOBRE TAIS REFLEXÕES.

1 – De que modo os elementos representados nas imagens (ideologia,

teoria, saber “científico”, imperialismo) estão associados à Revolução
Industrial?

2- Por que muitos historiadores, como Eric Hobsbawm, consideram o

século XIX como “um longo século”?
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IDEOLOGIAS DE CONTESTAÇÃO DA SOCIEDADE INDUSTRIAL

CONTEXTO POLÍTICO:
A) Queda de Napoleão:
- Batalha de Leipzig- 1813 (6ª Coalizão: Prússia, Áustria, Rússia e
Suécia),
- Paris invadida e Napoleão abdica e é exilado em Elba (sul da P.
Itálica),
- “Governos dos 100 Dias” (mar. de 1815 e jun. de 1815), - -
Batalha de Waterloo (Bélgica/jun. de 1815) e exílio e morte,
1821, em Santa Helena (Atlântico Sul);

B) Congresso de Viena (1814-1815): reorganizou a Europa após as

guerras napoleônicas. Volta da dinastia Bourbon na França.

C) A Revolução de Julho de 1830 (Três Gloriosas):

acontecimentos de 27, 28 e 29 de jul. de 1830: determinou a ruína
dos ideais conservadores do Congresso de Viena (abdicação de Carlos X,
1830, e subida ao poder de Luís Felipe I- o “Rei Burguês” -, que governou
com base nos ideais do liberalismo político e econômico).
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AS PRIMEIRAS MANIFESTAÇÕES
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O SOCIALISMO UTÓPICO: AS PRIMEIRAS IDEIAS

1. O SOCIALISMO UTÓPICO:
- Inaugurará a essência do socialismo (igualdade por meio da
socialização da propriedade,
- Socialismo através de vias pacíficas (utopia),
- Sociedade harmônica através da cooperação entre
burguesia e proletário (comunidades fabris socialistas),
- Conciliação entre capital e trabalho.

OBS. O experimento de Robert Owen: comunidade

cooperativista-socialista (1825-27, Indiana, EUA, Nova
Harmonia).
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O SOCIALISMO CIENTÍFICO: CRÍTICA AO LIBERALISMO

- Karl Marx e Friederich Engels,

- Manifesto do Partido Comunista (1848),
- Reflexões sobre a natureza do capitalismo e dos conflitos
de classe (estudos de Filosofia, História, Sociologia e
Economia),
- Conceitos: luta de classes, mais valia, modos de produção
etc.
- Contradições sociais só poderiam ser superadas através de
uma revolução social (proletária),
- Coletivização dos meios de produção,
- O etapismo: Estado amenizador das desigualdades e
comunismo).
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O ANARQUISMO

- Teoria política que surgiu com o político francês Pierre-

Joseph Proudhon e teve grande divulgação com o russo
Mikhail Bakunin,
- A palavra anarquia deriva do grego “a” (não) mais “arché”
(governo) e significa, literalmente, ausência de governo,
- A morte da propriedade (capitalismo), do Estado e das
instituições opressoras (liberdades absolutas),
- Como os socialistas, condenavam a existência de classes
sociais, a exploração do operariado e a concentração de
riquezas,
- Sociedade mais igualitária a partir da autogestão (cidadãos
viveriam felizes e desenvolvendo suas potencialidades),
- Desobediência civil.
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DOUTRINA SOCIAL DA IGREJA (SOCIALISMO CRISTÃO)

- A Igreja decidiu reunir discutir questões evolvendo a

relação entre burguesia e proletariado,

- Encíclica Rerum Novarum (1891/papa Leão XIII) oposição

à luta entre classes e a religião como instrumento para
arrefecer as desigualdades sociais.
- Conciliação entre empregados e empregadores de acordo
com a moral e o amor cristão;
- No séc. XX, o envolvimento da Igreja com esses temas se
aprofundou durante o Concílio Vaticano II (1962 - 1965), que
reafirmou o papel social e político do cristão, o que
estimulou o movimento da chamada Teologia da Libertação.
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BIBLIOGRAFIA
CABRINI, Conceição. História Temática: o mundo dos cidadãos. São Paulo:
Editora Scipione, 2009.

ENGELS, Friederich. Do Socialismo Utópico ao Socialismo Cientifico. 2. Ed.

São Paulo: Edipro, 2010.

HOBSBAWM, Eric J. A Era dos Impérios. 24 Ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra,
2017.

MARQUES, Adhemar M.; BERUTTI, Flávio C.; FARIA, Ricardo M. História

contemporânea através de textos. 12. Ed. São Paulo: Contexto, 2017. (Coleção
Textos e Documentos, v. 5).

MORAES, Luís Edmundo. História contemporânea: da revolução Francesa à

Primeira Guerra Mundial. São Paulo: Contexto, 2017.

PROUDHON, P-J. Citado por WOODCOCK, G. (Intr. e sel.). Os grandes escritos

anarquistas, 2. Ed. Porto Alegre L&PM, 1981, p. 60-6.