Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
I. INTRODUÇÃO
Um ditado comum diz “A desgraça sai da boca e o padecimento entra pela
mesma”. Sem prudência na palavra as vezes pode provocar grandes infortúnios assim
como sem precaução com o alimento também ocasionará enfermidades.
Por isso, a prática do Tao por um lado exige cautela em palavras, sem falar qualquer
coisa, mas termos que fazem iluminar a gente, é assim denominado o cultivo da virtude
bucal. Por outro lado, tem que fixar a comida que a pessoa se alimenta sem que o corpo
sofra o ataque das substâncias tóxicas e provoque o karma fazendo que se escureça o
espírito.
Deste modo, hoje vou aprender junto com vocês sobre o alimento, o tema a tratar é
“Benefícios de ser vegetariano”. Este tema tem a finalidade de fazer-nos entender a
relação que tem a prática do Tao e a alimentação para obter a elevação e iluminação
espiritual.
1
2. A comprovação dada pela estrutura fissiológica
1) Dente: Os animais carnívoros para poder rasgar a carne e logo engolí-la, têm uma
dentadura aguçada, por exemplo, o leão, cachorro e gato. Ao contrário, os animais
herbívoros para poder triturar as fibras vegetais e logo digerí-las têm uma dentadura muito
parelha, por exemplo, a vaca e cavalo. Os dentes humanos são semelhantes aos dos
herbívoros, parelhos sem agudeza, não convém comer a carne. Se o homem não usasse
talheres nem cozinhasse a carne, quem se atreveria a comer carne crua e ensangüentada?
Até é algo dificultoso comer e desgarrar com a dentadura humana, já que a carne é muito
resistente.
2) Intestino: O intestino dos carnívoros é mais curto por isso a carne não requer uma
digestão prolongada, mas o dos herbívoros é muito longo a fim de assimilar a fibra vegetal
que não é fácil de digerir. O intestino humano se inclina a propriedade entérica dos
herbívoros, tem aproximadamente cinco metros de largura, enrolado entre si, a parede
intestinal leva pregas com o objetivo de assimilar a fibra vegetal. Se comermos a carne,
esta vai reter-se por muito tempo no intestino e apodrecerá dando toxinas. Desta forma o
propósito de Deus dando o intestino longo ao homem é para que o homem se alimente
com o vegetal e não deve comer carne.
3) Unha: As garras dos carnívoros são bem aguçadas (afiadas) para facilitar a caça e
exterminação de outros animais como gatos, tigres. Ao contrário, as patas dos herbívoros
são arredondadas, por exemplo, vacas, cavalos e cabras. A unha humana tampouco é
aguçada, é frágil, inútil para atacar o animal e depois comê-lo.
De tal modo a diferença do homem e o animal ao nível estrutural e fisiológico, é
imaginável a intenção da criação humana de Deus. A razão se explica porque o homem
mudou o hábito alimentício, pegou o costume carnívoro como algo natural já que o
habitual faz modificar sua natureza.
Por exemplo, anteriormente havia um científico, para testar que o hábito pode
modificar a natureza, um dia substituiu quatro ovos de ganso por quatro de águia no
ninho aquilino, ao sair estes quatro gansinhos da casca, a mãe águia lhes deu de comer a
carne. Sabemos que o ganso é vegetariano, mas com a fome os gansinhos tiveram que
comer a carne e terminaram sendo carnívoros. Logo quando a mãe águia levava os seus
quatro filhos a passear pelo lago, eles se meteram na água. A mãe águia ficou totalmente
assombrada, como seus filhos sabem nadar!
Portanto o hábito pode modificar a natureza. Sendo o homem vegetariano de
nascimento, a causa do costume termina sendo carnívoro. Agora podemos aprender a
mudar nosso hábito alimentício que é justamente para recobrar nossa natureza.
2
III. BENFÍCIOS DE SER VEGETARIANO
1. Boa saúde:
(2) Hepatopatia: ao comer carne se produz toxinas que se distribuem por todo o
organismo, as causas de sua produção são três:
(a). Putefação entérica: o homem por natureza é vegetariano. A função intestinal é
para digerir o vegetal. Por isso é muito longo o intestino. Ao comer excessivamente a
carne, esta se reterá em seu interior dando putrefação e toxina.
(b). Toxina cadavérica animal: depois da morte animal, imediatamente em seu
corpo se produzem toxinas cadavéricas, ao comer a carne está comendo estas toxinas.
(c). Temor psíquico: frente ao massacre, o animal guarda temor, rancor e pena
extremamente em seu coração, essas mudanças psíquicas fazem passar a adrenalina as
substancias tóxicas. Nesse momento o sangue animal se enche de toxinas, o consumo da
carne é igual que ingerir toxinas. Desta forma um estudo feito por peritos, alega que não é
conveniente a mãe amamentar ao bebê com seu leite já que o que o leite materno levará
toxinas que prejudicarão ao bebê fazendo-lhe decompor.
Geralmente as toxinas devem ser absorvidas, filtradas e excretadas pelo fígado. A
sobrecarga das toxinas fará ao fígado lentamente perder sua função e contrair as
enfermidades hepáticas.
(3) Diabetes: ao ingerir a carne faz falta a quantidade suficiente de insulina fabricada
pelo pâncreas para digerí-la. Um consumo excessivo agrava o trabalho pancreático. Uma
insuficiência da insulina desencadeará a diabetes.
(4) Artrite: a carne leva consigo uma abundância de uréia e ácido úrico. Ao comer
demasiado a carne, se acumulará um excesso de uréia e ácido úrico dentro do corpo, e
terminarão retidos nas articulações, provocando artrite, gota, reumatismo, etc.
(5) Cardiopatia e AVC (derrame cerebral): a carne contêm uma grande quantidade de
colesterol, quer dizer gorduras animais, ao comê-las de forma desmedida, estas se
armazenarão nos vasos sangüíneos, onde se acumularão, entupindo-os. O sangue se
tornará espesso provocando uma insuficiência circulatória que desencadeará uma
cardiopatia e AVC.
3
(6) Câncer: na carne tem uma maior quantidade de fósforo, este ao ser ingerido se
converte em ácido fosfórico que acidifica o sangue. O sangue ácido é um bom cultivo de
muitas bactérias e substâncias cancerígenas. Sendo assim, um consumo excessivo de carne
facilita a incidência de câncer.
(7) Enfermidade de karma: quando somos submetidos a uma surra sem causas nem
razões prévias, faremos uma denúncia perante o juiz, e este agirá conforme as leis. Assim
mesmo quando os animais são mortos pelo homem e comidos por ele mesmo, que são
impotentes ao homem seus espíritos farão denúncia perante o juiz do universo, também
para Deus para que Ele sentencie o homem com a verdade. Os animais massacrados
tomarão vingança das pessoas que os comeram. Deste modo se gerarão enfermidades de
karma incuráveis com a medicação. É por isso que as enfermidades extravagantes são cada
mais difíceis para a tecnologia medicinal e civilizada. Além das toxinas visíveis geradas
pela carne, outro desencadeante invisível da enfermidade é o karma.
(8) Outros: Se os animais a matar estão enfermos com bactérias em seu corpo,
comendo-los a pessoa se contaminará da mesma enfermidade.
5
(2). Consideram que comer carne e matar a vida não tem relação entre si.
Antes havia três mortos em juízo, um era matador, outro era carniceiro e o terceiro
era uma pessoa que consumia carne.
O juiz lhes disse: “Incontáveis almas de vacas lhes acusam que quando estavam vivas,
vocês as mataram. Reconhecem seus pecados?”
Ao escutá-lo os três sentiram culpados entre si, o consumidor da carne disse: “Não
cometi nenhuma falta, foram eles culpados, se o matador não matasse e o carniceiro não
vendesse a carne, eu não teria carne para comer.”
O carniceiro respondeu: “Eu também não tenho a culpa, se o matador não matasse e
os homens não comessem a carne, eu não teria vendido.”
O matador replicou: “Eu não tenho a culpa também, se os homens não comessem e o
carniceiro não vendesse a carne, eu não teria matado.”
O juiz ao escutá-los conclui: “Segundo suas declarações testemunhais, posso
determinar a vocês três como cúmplices, já que o matador não mata, o carniceiro não terá
carne para vender e o homem não terá para comer, por isso o matador é culpado.
E se o carniceiro não terá carne para vender e o homem não terá para comer e o
matador também não mataria, deste modo o carniceiro também é culpado.
E se o homem não comesse, o carniceiro não venderia bem e deixaria de funcionar
seu negócio, assim o matador não mataria mais, por isso este que come carne, também é
culpado.
Vocês três são cúmplices que matam animais, os três tem pecados.
Por meio deste conto, sabemos que o que come carne, e o que a vende ou o que mata
são cúmplices, contraem karma com os animais massacrados e receberão também uma
retribuição correspondente.
(3). Consideram que o animal não tem espírito, o qual é um conceito errado.
Se observarmos a vida animal, podemos dar-nos conta de que eles também têm
sentimentos como a alegria, ira, tristeza e felicidade, sentem o amor e tem também suas
famílias, as mães animais cuidam de seus filhos e por mais furioso que seja o animal, não
se alimenta de seus filhos. De tal modo o animal também tem o espírito como o ser
humano, a diferença entre um e o outro está em que o espírito animal é inferior.
Um poeta chinês Bai Ju Yi disse: “Quem disse que a vida biológica é diminuída?
Mesmos músculos e peles. Aconselho-lhes não caçar ao pássaro que repousa no galho,
já que seu filhinho está no ninho esperando o regresso de sua mãe.”
Isto quer dizer: A vida de todos os animais é valiosa, devido a que têm o corpo e o
espírito, têm também pais e filhos. Seus pais velhos e filhos pequenos estão esperando no
ninho para que tragam o alimento. Se nós caçamos e os comemos, sofrerão a separação de
seus familiares, e seus pais e filhinhos morrerão de fome.
Se nos colocar no lugar deles, quando se perde algum familiar ou quando são
assassinados por alguém, é certo que ficaremos muitos amargos. Desta maneira vendo a
carne em nosso prato e pensando em sua angústia pela separação familiar, a verdade é que
6
não devemos comê-la.
Outro poeta chinês Lu Fan On também disse: “Uma comida deliciosa com carnes
ensangüentadas, é algo que carece de poder justificar sua tribulação. Estando em seu
lugar, quem se atreveria a cravar uma faca em seu próprio corpo?”
Quem é que pensa no dono deste pedaço de carne no momento que sofria tanta
angústia e fúria. A pensar de que lograram vingar , tampouco é facil tranquilizar tantas
amarguras e iras, se podemos colocar em seu lugar, cambiando os papeis, queríamos sofrer
a dor da faca como os animais?
Sem razão, porque temos direito de fazê-los sofrer, enquanto nós não queremos sofrer,
por isso ao ver o pedaço de carne no prato, pensamos quantas facadas e amargura passou
uma vaca antes que apareça na mesa? Imaginando a situação até aqui nos dá pena comer a
carne.
No sutra de Nirvana: “Quem come carne carece de misericórdia”.
Aos que comem carne para encher suas panças não lhes importa a separação da
família animal e sua dor ao ser esfaqueado, então esse tipo de pessoas vai perdendo seu
coração misericordioso, também vai desaparecendo o poder de regresso ao Céu, vida após
vida vai gerando o grande ódio entre os homens e os animais. Já que o coração
misericordioso é o coração de Tão e é o Espírito Santo, de tal modo seu espírito se
encontra cada vez mais longe de Deus.
V. CONCLUSÃO
Em Coríntios 3:16 disse: “Não sabeis que sois templo de Deus e que o espírito de
Deus mora em vocês?”.
Os seres humanos são uma obra milagrosa de Deus, este corpo é como o santuário de
Deus, e Deus vive dentro, pelo qual não deixamos que nosso estômago seja um cemitério
animal nem que encham de cadáveres animais no santuário de Deus, nem tampouco
deixamos que nos perturbem suas almas, de maneira contrárias nos dificultarão obter a
liberdade espiritual.
Portanto, para que sejamos felizes e tranqüilos, teremos que corrigir o costume de
comer carne para que os animais também obtenham a felicidade e a paz.
11