1) O documento discute diferentes tipos de figuras de linguagem que envolvem comparação ou substituição, incluindo símile, metáfora, hipocatástase, metonímia e personificação.
2) Exemplos bíblicos são fornecidos para cada figura de linguagem para ilustrar seu uso e significado.
3) Diferenças entre símile, metáfora e hipocatástase são explicadas com base em como cada uma faz a comparação.
1) O documento discute diferentes tipos de figuras de linguagem que envolvem comparação ou substituição, incluindo símile, metáfora, hipocatástase, metonímia e personificação.
2) Exemplos bíblicos são fornecidos para cada figura de linguagem para ilustrar seu uso e significado.
3) Diferenças entre símile, metáfora e hipocatástase são explicadas com base em como cada uma faz a comparação.
1) O documento discute diferentes tipos de figuras de linguagem que envolvem comparação ou substituição, incluindo símile, metáfora, hipocatástase, metonímia e personificação.
2) Exemplos bíblicos são fornecidos para cada figura de linguagem para ilustrar seu uso e significado.
3) Diferenças entre símile, metáfora e hipocatástase são explicadas com base em como cada uma faz a comparação.
Alguns tipos de figura de linguagem - Figuras de linguagem que
encerram (incluem) comparação. 1– Símile – Uma comparação quando uma coisa lembra a outra de forma explícita (usando→ como, assim como, tal qual, tal como).
2 – Metáfora – Quando um elemento é, imita ou representa outro sendo que
os dois são essencialmente diferentes aqui a comparação está implícita, o que o diferencia da anterior símile – como identificar? Os verbos ser e estar sempre são empregados! Is 40. 6 toda a carne é... ≠ de I Pe 1. 24 quando lemos; ...é como... – Jr 50. 6 o meu povo tem sido como ovelhas perdidas (símile) Mt 5. 13 vós sois o sal da terra (metáfora) = não eram sal de verdade, mas estavam sendo comparados ao mesmo – Jo 10. 7, 9 eu sou a porta v. 11, 14 – eu sou o pão da vida 6. 48 ele estava fazendo comparações em aspectos ele é como uma porta como um pastor e como um pão o desafio: cabe ao leitor, pensar de que forma Jesus se assemelha a tais elementos. Uma pista de fácil percepção → Que ideia temos em mente ao dizermos: pão de cada dia, ganhar o pão, pão para comer (se referindo à refeição)?
3 – Hipocatástase – Esta figura de linguagem não é bem conhecida, ela também
faz comparação em que a semelhança é indicada diretamente – ex. Sl 22. 16 cães me cercam... = ele está se referindo aos seus inimigos, chamando-os de cães – os falsos mestres também são assim chamados Fl 3. 2 e lobos vorazes em At 20. 29. DIFERENÇAS ENTRE: SÍMILES, METÁFORAS E HIPOCATÁSTASE.
1 – Símile = vocês ímpios são como cães = Comparativo.
2 – Metáfora = vocês ímpios são cães = imperativo.
3 – Hipocatástase = seus cães = afirmativo.
Figuras de linguagem que encerram substituição.
1 – Metonímia – Ela substitui uma palavra por outra – ex. Dizemos: O
congresso tomou uma decisão, estamos nos referindo aos deputados e senadores; substituímos os deputados e senadores pela estrutura política que dirigem – outro exemplo – a pena é mais forte que a espada = estamos dizendo que quem escreve (a pena) surte maior efeito que o poderio militar (a espada). 2 – Hendíade – Quando há substituição de um único conceito por dois termos coordenados ligados por e em que um dos elementos define o outro – esta palavra vem do grego hen = um / dia = por meio de / dis = duplo – Fp 2. 17 significa: Serviço sacrificial (o termo e que liga uma palavra à outra, define o que o autor quis salientar) – At 1. 25 ministério e apostolado = ministério apostólico.
3 – Personificação – Atribuição de características ou ações humanas a
objetos inanimados, a conceitos ou animais - a alegria é uma emoção, como ela pode ser atribuída ao deserto? Is 35. 1; 55. 12 montes e outeiros entoando cânticos, árvores batendo palmas – uso no dia-a-dia→ dizemos: quando se bebe água, logo ao acordar, o estômago bate palmas de pé – Rm 6. 9 e I Co 15. 55 na palavra morte, podemos aplicar a personificação; ela não domina, ela não apalpa, guerreia – observe um aguilhão
At 9. 5 era usada para espetar animais, com o propósito de fazê-lo andar, ir
adiante, esses animais às vezes teimosos andavam para trás, exatamente para retaliar tal reação só geraria mais aflição para o animal que incorreria nos golpes do seu dono aqui temos a seguinte aplicação: Se Saulo continuasse a lutar contra Ele (Jesus), Saulo só trairia aflição, mais aflição contra si mesmo; logo: recalcitrar contra os aguilhões era uma metáfora bem conhecida para opor- se à deidade – para aplicar ao citado acima: Teria a morte mãos para segurar este aguilhão? Atacar com o calcanhar → Dt 32. 15 (Jesurum = correto, o meu amado - um nome simbólico para Israel descrevendo o seu caráter ideal).
4– Antropomorfismo – Atribuir qualidades ou ações humanas a Deus Sl 8. 3
...seus ouvidos... Comparemos com o que a bíblia diz acerca de Deus em Jo 4. 24; Sl 31. 2 ...seus olhos...; II Cr 16. 9 o conhecimento desta disciplina, nos condiciona a rejeitar até “hinos” que usam expressões que não podem ser encontradas, usadas em Deus; ex. O sonho de Deus – DEUS NÃO SONHA! 5– Antropopatia – Quando se atribui emoções humanas a Deus (sua diferença da anterior é: na anterior é atribuições das qualidades humanas, ações humanas a Deus, aqui se trata de emoções) – Zc 8. 2 ...tenho grandes zelos de Sião. NOTA- LIÇÃO Gn 4. 4 …atentou Deus… = se agradou… = olhar para, considerar, fitar ou observar ao redor aqui está a LIÇÃO é como se Deus estivesse a dizer: Está fazendo porque, quem está contigo, qual a motivação... (ao redor) ISSO AINDA SE DÁ NOS NOSSOS CULTOS QUE O OFERECEMOS! Na 1. 2; Zc 1. 14; Êx 34. 14; Dt 32. 35; *Is 59. 15 – 18*.