Conquista Do Medo - Sivananda

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CONQUISTA DO MEDO
Por
SRI SWAMI SIVANANDA
Sri Swami Sivananda Assim diz

Fundador de Sri Swami Sivananda
A Sociedade da Vida Divina
UMA PUBLICAÇÃO DA SOCIEDADE DE VIDA DIVINA

Quinta edição: 1997

(2.000 exemplares)
Reimpressão da World Wide Web (WWW): Site
WWW de 1997: http://www.rsl.ukans.edu/~pkanagar/divine/
Esta reimpressão WWW é para distribuição gratuita
© Sociedade de Confiança da Vida Divina
Publicado pela
SOCIEDADE DE VIDA DIVINA PO
SHIVANANDANAGAR — 249 192 Distt. Tehri-
Garhwal, Uttar Pradesh, Himalaia, Índia.
DEDICADO À
TODAS AS GRANDES ALMAS, DESTEMIDAS E HERÓICAS COMO DHRUVA,

PRAHLADA, VEERA ABHIMANYU, ANGADA, ANJANEYA, SAVITRI, SHIVAJI, RANA
PRATAP, RANI LAKSHMIBAI E OUTROS DE SUA
BRAVA FRATERNIDADE.
QUE OS LEITORES SEGUAM SUA INSPIRAÇÃO

EXEMPLAR E ALCANÇAR ISSO LIVRE E SEM MEDO
ESTADO DE KAIVALYA MOKSHA SAMRAJYA
ATRAVÉS DO SUPREMO ADVAITA
EXPERIÊNCIA BRAMÂMICA
NOTA DO EDITOR
Temos grande prazer em apresentar ao público esta edição ampliada do livreto “A Conquista do
Medo”. Sua edição anterior era muito concisa e inadequada. Assim, sentiu-se a óbvia necessidade de
um tratamento mais elaborado e detalhado do assunto. O presente trabalho preenche essa necessidade
com sucesso e de forma intensiva e mais apreciável.
O livro foi dividido em duas seções: Tudo sobre o medo e Os métodos para erradicar o medo.
Na primeira seção do livro foi dada uma descrição elaborada dos vários aspectos do medo. Lida com as
várias causas do medo, suas manifestações sutis e funcionamento em diferentes tipos de pessoas de
diferentes temperamentos sob diferentes circunstâncias, seus efeitos posteriores e impressões
subconscientes, etc. A segunda seção trata dos vários métodos para erradicar o medo: o
Pratipakshabhavaha ou o método de auto-sugestão do Raja Yogin, a prática de sentir a presença de
Deus, a devoção a Deus e a meditação no destemido Atman - tudo isso ajuda a vencer o medo.
Temos certeza de que este livreto será de grande ajuda para todos, permitindo-lhes superar o
complexo do medo e desenvolver a virtude essencial – Coragem.
A SOCIEDADE DA VIDA DIVINA

1. BHARTRIHARI SOBRE O MEDO
No prazer, existe o medo da doença; na posição social, há medo de cair; na riqueza, existe o medo de
reis (hostis); na honra, existe o medo da humilhação; no poder, existe o medo dos inimigos; na beleza, existe
o medo da velhice; na erudição bíblica, existe o medo dos adversários; na virtude, existe o medo dos traidores;
no corpo, existe o medo da morte; tudo neste mundo pertencente aos homens é acompanhado de medo; a
renúncia por si só leva ao destemor.
(Vairagya-Shatakam)
2. UPANISHADS SOBRE O MEDO
“Há medo da dualidade.” (A não-dualidade por si só é destemida). (Brih. Up. 1. 4.2).
“Yajnavalkya disse: Ó Janaka! Você alcançou o destemido (Brahman). (Brih. Up. IV. 2..4).
“Brahman é destemido; aquele que sabe disso se torna o Brahman destemido.” (Brih. Up. IV. 4. 25).
“Não alcançando-o, a fala e a mente voltam. Aquele que conhece esta bem-aventurança de Brahman não teme
absolutamente nada.” (Taitt. Acima. II. 9)
3. SEJA CORAJOSO, AMIGO

Dificuldades, adversidades e tristezas São
Purgação Cármica; Eles
instilam misericórdia no coração,
Eles voltam a mente mais para Deus, São
bênçãos disfarçadas, Eles ajudam a
sua evolução, E fortalecem sua
vontade e poder de resistência, Eles o tornam mais sábio e
desapaixonado.
Reúna coragem e força, Nil

desesperado Amigo!
Obtenha força interior, avance
com coragem, não olhe para trás,
seja regular em
sua meditação, seja uma testemunha
ou Drashta, identifique-se com o Eu
Imortal
Você nasceu para coisas mais

elevadas, Um futuro brilhante está
esperando por você, Aplique
diligentemente ao Yoga,
Desdobre todas as faculdades
latentes, Não ceda à falta de
masculinidade, Livre-se da covardia,
Levante-se, seja ousado e alegre, Alegre-se, desfrute e seja feliz.
Tu não és este corpo, Tu

és o Brahman imortal, Tu és o
eterno Atman, Tu és a Alma
isenta de doenças, Tu és o bem-
aventurado Svarupa, Tu és o
Chaitanya Todo-pleno, Tu és o
invencível Senhor dos senhores.
PREFÁCIO
O medo é um grande inimigo do homem. É o inimigo do seu progresso. Isso perturba sua paz e harmonia. Isso
suga ou esgota sua vitalidade e energia. Drena o sistema nervoso de sua reserva de energia. Produz fraqueza.
O medo é de dois tipos, a saber, medo natural ou racional, quando existe uma situação ameaçadora que põe a
vida em perigo; e medo não natural ou incomum que não tem realidade objetiva.
A origem da maioria dos medos neuróticos remonta à infância. As sementes do medo podem permanecer
adormecidas na infância, na mente subconsciente. Eles surgem depois de algum tempo, durante algum período de crise ou
estresse.
O medo do pânico é mais contagioso do que a febre tifóide ou a cólera. As bombas atômicas causam um medo
terrível e pânico. As pessoas deixam as suas casas e mudam-se para as aldeias.
Ansiedade e preocupação são efeitos do medo. Algum tipo de medo fica enterrado na mente subconsciente. Então
o homem se preocupa. Há tensão e tensão contínuas na mente.
Se o medo for liberado ou dissipado, ele terá paz de espírito.
O medo normal é saudável. Ele abre o caminho para o progresso. Preserva a vida. Um diretor tem medo do
inspetor de escolas. Ele tem grande interesse em treinar os meninos. Todos os meninos obtiveram sucesso no exame. Um
maquinista das Ferrovias tem medo de seu oficial superior. Ele é muito cuidadoso no desempenho de suas funções.
Nenhuma colisão ocorre. Um médico tem medo de obter má reputação. Ele cuida muito bem de seu paciente. Ele faz
pesquisas. Ele salva muitas vidas. Ele também se torna um médico famoso.
Os psicólogos são de opinião que não pode haver destemor absoluto e que apenas um esforço determinado pode
ser feito para vencer o medo. Isso está incorreto. Os psicólogos não têm experiência transcendental. Um sábio perfeito que
conhece Brahman é absolutamente destemido.
Os Upanishads declaram com voz trovejante: “O conhecedor do destemido Brahman torna-se ele mesmo absolutamente
destemido”. (Brihadaranyakopanishad)
Só pode haver medo onde há dualidade. Como pode haver medo para quem experimenta a não-dualidade? Tal
pessoa é o mais corajoso dos homens. A coragem de um soldado no campo de batalha ou de um bandido é apenas coragem
tamásica. Não é coragem de jeito nenhum. É apenas uma ferocidade brutal nascida do ódio ou do ciúme. Essa coragem
sáttvica nascida apenas da Sabedoria do Ser é a verdadeira coragem.
Na verdade, o medo existe para glorificar a coragem. Um homem tímido existe para glorificar um homem corajoso.
Não haverá valor para o bem se o mal não existir. Um lado de uma coisa não pode ter significado sem a existência do outro
lado. Portanto, tudo neste mundo tem dois lados. Os Dvandvas existem para manter o fluxo do mundo.
Este livro lança muita luz sobre as causas e características do medo. Isso sugere
remédios eficientes para erradicar o medo e cultivar coragem e fortaleza, e alcançar
o destemido Brahman ou o Absoluto.
Swami Sivananda
CONTEÚDO
TUDO SOBRE O MEDO .................................................. .................................................. ................... 1

1. LEVANTE-SE! Ó HOMEM! .................................................. .................................................. ................. 1
2. O QUE É O MEDO? .................................................. .................................................. .................... 1
3. CAUSA DO MEDO............................................. .................................................. ........................... 2
4. MEDO E RAGA 5. .................................................. .................................................. .................. 2
MEDOS IMAGINÁRIOS......................................... .................................................. ........................... 4
6. FOBIAS................................................... .................................................. ................................... 5
7. NÃO GERAR “POOCHANDI” OU “HOWA” SAMSKARAS………………………………. ..............6
8. MEDO EM VÁRIAS FORMAS ............................................ .................................................. ........... 7
9. TRIUNFO SOBRE O MEDO............................................. .................................................. ................. 8
MÉTODOS PARA ERRADICAR O MEDO .................................................. ........................................ 11
1. VITÓRIA SOBRE O MEDO............................................. .................................................. ............... 11
2. SENTIR A PRESENÇA DE DEUS........................................... .................................................. 12
3. A DEVOÇÃO A DEUS ERRADICA TODOS OS MEDOS.......................................... ................................ 14
4. MEDITAÇÃO SOBRE ATMAN .................................................. .................................................. .... 15
TUDO SOBRE O MEDO
TUDO SOBRE O MEDO
1. LEVANTE- SE! Ó HOMEM!
O medo é ilusório; não pode viver. A coragem é eterna, não morrerá. Perigos, calamidades, perigos
são o destino certo de todo homem que é habitante deste mundo. Portanto, ó Homem!
Fortaleça sua mente com coragem e paciência. Fortitude, coragem e presença de espírito irão sustentá-lo em
todos os perigos. Assim como uma rocha na praia permanece firme e o barulho das ondas não a afeta nem um
pouco, da mesma forma um homem que é dotado de coragem não é afetado pelas ondas escuras e perigosas
deste Samsara. Ele permanece inflexível em todas as condições e circunstâncias difíceis e sai vitorioso.
Um homem de coragem não treme na hora do perigo. Ele não fica envergonhado e confuso. Ele não
afunda. Ele não é dominado pelo desespero. Ele afasta todos os perigos e dificuldades com um sorriso, toca a
trombeta do triunfo e alcança a vitória no final.
As ameaças do medo são um terror para o coração. Leve uma vida virtuosa. Viva em Deus. Seja bom.
Servir. Amor. Dar. Meditar. Nada pode assustar você. O Senhor da Morte terá medo de você. Os terrores,
mesmo da morte, não serão terror para você.
Não aterrorize sua alma com vãos medos imaginários. Do medo procedem o infortúnio e o fracasso.
Os medos de um covarde o expõem ao perigo. Um covarde morre muitas vezes antes de sua morte real. Seja
ousado. Seja alegre. Não permita que seu coração se afunde na fantasia de medos imaginários. Tenha
autoconfiança e fé. Teu direito de nascença é a coragem. Você é filho do Néctar. Você é um filho da luz. Você
é um filho do Imortal Brahman. Reivindique seu direito de primogenitura agora. Erguer! Ó homem! Rugido OM
OM OM. Você é o leão do Vedanta.
2. O QUE É O MEDO?
O equivalente em sânscrito para medo é “Bhaya”. O medo é uma emoção ou Vritti na mente que é
produzida quando a vida de alguém está em perigo por causa de forças ou coisas externas. O homem reage à
situação com uma emoção de medo.
É caracterizada por palidez da face, palpitação do coração, lentidão do pulso ou parada, tremor dos
membros, transpiração, estado inexpressivo dos olhos, eliminação inconsciente de urina e fezes, em casos
extremos, engasgo na voz, incapacidade de falar, etc. O corpo se torna como um tronco de madeira. A mente
fica atordoada. As funções dos sentidos são inibidas. Em casos extremos, pode-se morrer de choque. Em
casos comuns, quando a causa do medo é removida, ele se recupera lentamente dos sintomas mórbidos e
volta ao seu estado original.
1
CONQUISTA DO MEDO
3. CAUSA DO MEDO
A ignorância é a causa do medo. O homem provou o “fruto proibido” e tornou-se escravo da luxúria. Ele
esqueceu sua natureza divina original e foi apanhado no redemoinho da ignorância.
O infinito e destemido Brahman tornou-se o Jiva finito com medo. A identificação do corpo ou Dehadhyasa é a causa do
medo.
Dehadhyasa é outra forma de ignorância. Este corpo físico é um instrumento para o prazer sensual do homem.
Se sofrer de alguma doença, teme perder este corpo que lhe serve de veículo para o seu desfrute. Ele tenta o seu
melhor para preservar este corpo. Todas as outras causas do medo podem ser atribuídas a Dehadhyasa.
O sentimento de inferioridade é outra causa de medo. Esse sentimento negativo produz falta de autoconfiança
ou autoconfiança no homem. Ele tem medo daqueles que são superiores a ele em talentos, poder, posição e eficiência.
Ele sente que é incapaz de fazer qualquer coisa.
Alguma deformidade ou deficiência física, falta de eficiência física e mental,

treinamento em crianças, são outras causas de medo.
Não há outra maneira de se livrar do medo do que a realização do Ser.
4. MEDO E RAGA
Medo (Bhaya) e Raga (apego) são modificações ou Vrittis na mente. São redemoinhos ou ondas temporárias.
A substância da mente nada mais é do que Raga e medo. Elas são irmãs gêmeas. Portanto, eles estão intimamente
relacionados entre si. Se você destruir o medo e Raga, não haverá vida nem existência para a mente. O Upanishad
declara: “Desapego, fé, medo, Raga, timidez, modéstia, vergonha. etc.”, são apenas mente.
O medo é um produto da ignorância ou Avidya. O homem esquece sua natureza essencial e divina através de
Moha ou paixão e identificação com o corpo. Ele era a Alma destemida, imortal e onipresente, ou Brahman, no início.
Ele era o “Santam (pacífico), Ajaram (sem decadência), Amritam (imortal), Abhayam (destemido) Brahman”. Por causa
do egoísmo ele se tornou uma criança rebelde. Ele se separou de seu Pai. Ele tinha divisão de bens. Ele começou sua
própria vida independente neste plano terrestre. Ele alugou uma casa no mundo mundano. Ele entrou na casa do corpo
de carne e osso e se tornou um homenzinho tímido, um pequeno Jiva, com todos os tipos de medos. Assim começou
sua queda por causa de sua briga com seu Pai Todo-Poderoso e por ter iniciado uma nova vida egoísta com Raga-
Dvesha.
Ele era incorpóreo, sem músculos, sem carne, sem ossos, sem eu, sem meu, sem desejos, sem Vasana,
quando ele era um com o Pai, quando havia uma família unida. E então ele estava absolutamente destemido e sempre
feliz e em paz. Ele não pensava em corpo, casa, propriedade, esposa, filhos, posição e prestígio. Ele não pensava em
doenças do corpo e na queda de seu status social ou prestígio. Ele não pensava em inimigos, guerra, tumultos e em
correr para qualquer lugar em busca de segurança. Seu destino original era pacificamente seguro e livre de qualquer
tipo de perigo e
2
TUDO SOBRE O MEDO
inimigos. Era tudo uma comunidade Brahman. Não houve problemas entre hindus e muçulmanos lá. Não havia medo
de ataques através de bombas ou torpedos. Era uma fortaleza inexpugnável e invulnerável.
Era à prova de doenças, de bombas e de terremotos.
Em sua nova vida egoísta e independente, ele se tornou egoísta, desonesto, tacanho e mesquinho. Ele
alimentava pensamentos baixos. Ele sempre pensou na carne e nos prazeres da carne. Ele praticou a filosofia da carne
e pregou a filosofia da carne que é sinônimo de “filosofia do porco”. A cada dia os medos se multiplicavam, pois ele
estava muito apegado ao seu corpo, aos corpos da esposa, dos filhos, e à sua casa, propriedade, etc.
Raga (apego) é o associado de longa data do medo. Onde quer que haja Raga, há medo. Medo e Raga
coexistem. O homem está apegado à sua esposa. O corpo da sua esposa é o seu maior centro de prazer. Portanto, há
medo para ele, medo de perdê-la, medo de sua morte, medo de ela fugir com outro homem, medo de ela se divorciar
dele, medo de ela ficar descontente com ele, etc. casa e propriedades, ele tem medo de perder sua casa, propriedades
e filhos. Ele se afoga em tristeza e fica com um choque terrível se esses objetos forem destruídos ou perdidos.
Conseqüentemente, Raga é a causa do medo. Se não houver Raga, não há medo. O primeiro elo da corrente de Raga
é o apego ao corpo. Todos os tipos de Raga começam deste Raga até o corpo físico.
O Senhor Krishna diz em Seu Gita: “Vitaragabhayakrodhah sthitadheer muniruchyate”. “Aquele que está livre
de apego, medo e raiva é chamado de sábio de mente estável.” Abandone o apego através da prática do desapego ou
Vairagya e do apego aos pés de lótus do Senhor ou Brahman destemido. Todos os medos desaparecerão.
Você está preso a uma caneta-tinteiro, uma bengala, um livro, um relógio, uma toalha, um pano. O medo se
insinua lentamente. Há medo de perdê-los. Sempre alimente o pensamento “Todos os objetos são ilusórios, perecíveis
e dolorosos”. Você não terá apego. Mesmo que haja apego, será leve. Você pode afastá-lo com leve pensamento e
discriminação.
Abandone o apego a este corpo identificando-se com o Atman ou Brahman imortal, sem corpo, sem sexo,
puro e onipresente. Todos os tipos de medos e apegos desaparecerão totalmente. Afirmar, sentir, reconhecer:
“Eu sou uma Alma ou Brahman sem corpo e imortal SOBRE SOBRE
Eu sou Atman assexuado e onipresente SOBRE SOBRE
Eu sou destemido Brahman SOBRE SOBRE
Estou cheio de Vairagya agora SOBRE SOBRE
Não existe mundo algum SOBRE SOBRE
só eu existo SOBRE SOBRE
Eu sou imortal e feliz SOBRE SOBRE
Eu sou Brahman Absoluto SOBRE SOBRE
3
CONQUISTA DO MEDO
Que todos vocês estejam livres do Medo e do Raga! Que todos vocês se estabeleçam no destemido (Abhaya,
Nirbhaya) Brahman através da prática da coragem e da meditação no destemido e imortal Brahman.
5. MEDOS IMAGINÁRIOS
Todo homem tem algum medo imaginário de um tipo ou de outro. Maya nunca permitirá que ninguém descanse em
paz. O homem já está agitado pela luxúria, raiva, ganância, ciúme, orgulho e ódio. Agora o medo atiça a chama mundana.
Derrama Ghee na chama dos três Taapaas. O homem salta agora e dança como um macaco. Ele não descansa nem por um
segundo.
A porcentagem de medo normal será de apenas cinco. Os medos imaginários chegarão a noventa por
cento.
Os medos imaginários causam doenças, esgotam todas as energias do homem e produzem todo tipo de excitação
febril, baixa vitalidade, inquietação, desconforto, desarmonia, etc. Quando há uma epidemia ou cólera, ou febre tifóide, o medo
é a causa predisponente. O homem tem muito medo da cólera, preocupa-se e imagina que os germes entraram no seu corpo.
A imaginação causa sérios estragos. Ele se torna vítima da própria doença!
Um aluno se prepara dia e noite para o exame seguinte. Ele passou com crédito em todos os exames de classe.
Mas ele desenvolve uma espécie de medo imaginário “medo do exame”, assim que entra na sala de exames fica nervoso e
confuso. Suas mãos tremem. Ele não é capaz de escrever. Ele falha no exame.
Pedi a um advogado inteligente, um MA, LL.B., que pode argumentar bem nos tribunais, que proferisse uma palestra
sobre “Necessidade da Religião”. Ele subiu a plataforma. Houve um grande público. Ele desenvolveu “medo de palco” e ficou
confuso. Sua voz estava embargada. Ele começou a transpirar. Ele gaguejou alguma coisa, fez uma figura pobre na plataforma
e desceu em cinco minutos.
Ramakrishna era um homem saudável. Ele desenvolveu tosse devido à exposição à corrente de ar frio. Foi um caso
de bronquite simples ou resfriado no peito. Mas persistiu por algumas semanas. Ele consultou um cirurgião assistente. O
médico disse: “Pode ser um caso de tuberculose; fazer tratamentos de sanatório.”
“Pode ser um caso de tuberculose” causou muitos estragos em Ramakrishna. Foi uma sugestão errada. Isso
produziu nele um medo imaginário. Ele começou a se preocupar a partir daquele momento.
Sua saúde foi prejudicada gradualmente. Na verdade, ele contraiu tuberculose ou tuberculose pulmonar.
Todos os tipos de germes, nomeadamente pneumoniacus, etc., estão neste corpo. Eles não podem causar nenhum dano
quando alguém possui boa saúde e alta vitalidade. Quando a vitalidade diminui, eles ganham vantagem. O homem sucumbe
facilmente às suas devastações ou ataques.
Sri RS Bannerjee estava dormindo em um quarto da casa de um amigo em Dehra Dun. Ele e seus amigos estavam
conversando naquela noite sobre as ações maliciosas cometidas por espíritos malignos. Esses pensamentos penetraram
profundamente em sua mente subconsciente. Ele sonhou que o quarto em que estava
4
TUDO SOBRE O MEDO
dormir era um quarto mal-assombrado e algum espírito maligno havia feito alguma travessura com ele. A partir desse
dia ele começou a perder a saúde gradativamente. Isso foi devido a algum tipo de medo imaginário.
Sri Joshi era amigo de Sri Gupta. Gupta foi à casa de Joshi uma noite, não falou com ele e de repente saiu
de casa porque precisava encontrar seu amigo naquele dia na estação ferroviária. Joshi achou que Gupta estava
muito irritado com ele. Joshi viu Gupta conversando seriamente com Rajkrishna, que era inimigo dele. Joshi concluiu
então que Gupta havia se tornado seu inimigo. Ele desenvolveu uma espécie de medo imaginário por Gupta e pensou
que divulgaria todos os seus segredos a Rajkrishna.
Alguns desenvolvem um medo imaginário de perder o emprego. Alguns imaginam e pensam: “o que será
do meu destino se minha esposa morrer agora? Eu tenho que cuidar de nove filhos.” Alguns têm um medo imaginário:
“O que posso fazer se meu negócio falir?” O que será do hinduísmo se toda a Índia se transformar no Paquistão; se
o comunismo penetrar toda a Índia? Não há fim para esses medos imaginários.
Sente-se um pouco. Reflita bem. Introspecção. Todos os medos imaginários desaparecerão.

Eles se reduzirão a um nada arejado. A mente engana você através de medos imaginários. Aprenda a discriminar,
cogitar, refletir e meditar. Cultive coragem. Seja uma testemunha silenciosa do zoológico da mente. A mente estará
à espreita como um ladrão. Você sentirá agora que foi enganado durante todos esses anos por essa mente travessa
e que o medo é uma não-entidade, um grande zero.
6. FOBIAS
Medos peculiares, privados, irracionais e não naturais são chamados de fobias. Eles não têm realidade
objetiva. Não há nada que assuste as pessoas. Não existe nenhuma situação ameaçadora em seu ambiente que
deva causar medo neles e, ainda assim, eles não conseguem se libertar de medos e sentimentos negativos. A
palavra original em grego é “Phobos” que significa medo.
Alguns têm muito medo de escorpiões. Isso é fobia de escorpião. Alguns têm medo de cobras. Isso é fobia
de cobra. Alguns têm medo de ratos (fobia de ratos). Alguns têm medo de trovões.
Alguns têm medo de andar no escuro. Alguns têm medo de ver uma grande multidão de pessoas (plurofobia). Alguns
Brahmacharins têm medo de ver um bando de mulheres. Alguns têm medo de ficar sozinhos. Alguns têm medo de
dormir num quarto sem lâmpada. Alguns têm medo de espaços fechados como túneis, etc. (claustrofobia). Alguns
têm medo de espaços abertos (agorafobia).
Embora o médico tenha dito definitivamente que não há nada organicamente errado com alguns pacientes, eles
ainda pensam que têm algum problema cardíaco, renal ou hepático. Todas essas são fobias do corpo.
Alguns têm medo de tudo e qualquer coisa (pantafobia). Os americanos têm medo dos russos (russofobia).
Os russos têm medo dos americanos (Americofobia). O povo da fronteira da Índia tem medo dos povos tribais (fobia
tribal). As fobias são infinitas.
As causas das fobias são nervosismo, estupidez de forma leve ou intensa e falta de Vichara ou investigação
ou pensamento correto e compreensão correta.
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CONQUISTA DO MEDO
A fobia é uma forma não natural de medo. Um medo normal surge quando a vida de alguém está em perigo,
quando algum objeto externo, como uma cobra ou um tigre, ou uma situação como um motim, ameaça a existência do
indivíduo. O medo que surge nessas ocasiões é perfeitamente natural. O homem tenta salvar sua própria vida através da
luta ou da defesa.
Desenvolva sua força de vontade. Cultive coragem e fortaleza. Desenvolver o poder mental de resistência, firmeza
no enfrentamento do perigo e poder de resistência. Medite sobre coragem. Viva na companhia de sábios e Yogis. Medite
no destemido Atman. Todas as fobias desaparecerão.
Uma pessoa que não consegue se movimentar na companhia de muitas pessoas, que odeia multidões, que tem
medo de ver muitas pessoas, deve tentar mover-se lentamente com as pessoas, deve ter adaptabilidade e força para
resistir à agitação mental. Cultive a calma mesmo entre muitos homens e mulheres. Os Brahmacharins devem tentar evitar
a fobia feminina. Eles devem ser destemidos e tranquilos mesmo no meio de mulheres. O desenvolvimento unilateral é um
desenvolvimento imperfeito.
O desenvolvimento deve ser integral e isso significa igualdade de espírito em todas as condições e em todos os lugares.
Aquele que tem medo de andar na escuridão deve tentar se livrar desse defeito pegando uma luz no início e
andando à noite, e lentamente tentando andar sem luz também. O medo desaparecerá com o passar do tempo. O medo é
uma força negativa. Não pode resistir à virtude positiva, a coragem.
Abhinivesha ou amor pela vida terrena é a principal causa de todos os medos que Abhinivesha está apegando-se
à vida e ao corpo. O apego aos objetos causa medo. O apego ao nome e à fama causa medo.
Apego ao dinheiro e à mulher causa medo. Qualquer apego é o ventre de um medo terrível. Quem possui, teme. Ele não
teme quem renunciou a tudo, quem percebe o Atman em tudo.
Temos medo, porque amamos certas coisas. O amor é a causa do medo. Não queremos nos separar de certas
coisas. E quando algo nos impede de adquirir esses objetos de amor e desejo, ficamos irritados, temos medo disso e
perdemos o equilíbrio mental. Renunciar a tudo e cultivar Brahma-Bhava é o melhor remédio para superar todos os medos.
Sente-se e faça uma introspecção. Descubra a raiz do problema. Se você não conseguir fazer isso sozinho,
procure a ajuda de um psicoterapeuta ou de um iogue. Aquilo que está profundamente enterrado em sua mente
subconsciente deve ser liberado ou dissipado.
Que todos vocês sejam corajosos! Que todos vocês sejam ousados e alegres! Que todos vocês irradiem coragem,
força e paz. Que todos vocês possam herdar a coragem, o direito de nascença de seu Pai Todo-Poderoso, o Brahman
Destemido e Imortal!
7. NÃO GERE “ POOCHANDI” OU “HOWA” SAMSKARAS
As mães geram Samskaras “Poochandi” nas mentes de seus filhos. Quando as crianças choram, quando se
recusam a comer, ou quando fazem alguma travessura, as mães as assustam e
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TUDO SOBRE O MEDO
diga: “Poochandi (fantasma) chegou; Irandu Kannan (homem de dois olhos) chegou. Ele vai levar você embora.” As
crianças ficam assustadas. Os Poochandi-samskaras ficam profundamente implantados em sua mente subconsciente e
os tornam muito tímidos quando chegam à adolescência.
A mente é como a placa sensível de uma câmera. Tudo o que é exposto à lente é registrado na placa sensível
atrás. Mesmo assim, tudo o que é visto ou ouvido fica permanentemente gravado na placa mental sensível.
As mentes das crianças são muito impressionáveis. Eles são muito plásticos. Mães e professoras devem ter
muito cuidado ao lidar com crianças. Eles não deveriam lhes dizer nada que os assustasse. Pelo contrário, deveriam
contar-lhes histórias de pessoas cavalheirescas, o que os tornaria ousados e corajosos. Mesmo durante o período da
gravidez, as mães devem ler livros inspiradores como Ramayana, Bhagavata, Mahabharata, se desejarem ter filhos
inteligentes e corajosos.
Mães, pais e professores devem ter pelo menos conhecimentos elementares de psicologia. Somente então eles
poderão moldar as crianças adequadamente.
A sábia Madalasa cantou a seguinte canção de berço quando embalou o berço de seus filhos: “Suddhosi
Buddhosi Niranjanosi Samsara-maya-parivarjitosi” – “Ó criança! Tu és Consciência Pura. Você é inoxidável. Tu és
desprovido de Maya e Samsara.” Ela tornou todos os seus filhos sábios.
O mundo precisa urgentemente de mulheres sábias como Madalasa. O destino do mundo e

crianças está nas mãos de mães inteligentes.
8. MEDO EM VÁRIAS FORMAS
O medo é uma qualidade negativa ou modificação na mente. É o resultado ou produto da ignorância. Manifesta-
se quando alguém se identifica com o corpo e esquece o imortal Atman, seu verdadeiro Satchidananda Svarupa. É o
velho companheiro de Aasakti (apego) ou Moha ou ilusão. O medo, a preocupação e a raiva esgotam toda a energia do
homem e trazem exaustão e morte precoce.
Ninguém está absolutamente livre de algum tipo de medo. Somente o Jnani ou um Yogi desenvolvido e um
Bhakta é que está absolutamente livre do medo. Como o medo pode afetar aquele sábio que vê seu próprio Ser em todos
os lugares? Se alguém conseguir vencer o medo, metade do seu Sadhana terá terminado.
O medo assume várias formas. O soldado Gurkha não tem medo de faca ou bala, mas tem medo de escorpiões.
Um caçador não tem medo dos tigres na floresta, mas tem medo do bisturi do cirurgião. O homem da fronteira não tem
medo de faca; ele pode até permitir que o cirurgião abra seus intestinos, sem clorofórmio, mas tem muito medo de cobras.
Alguns têm medo de fantasmas. A grande maioria das pessoas tem medo da crítica pública. Alguns têm medo de
doenças. O homem mais saudável e forte tem algum medo imaginário de alguma doença obscura.
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CONQUISTA DO MEDO
O rei tem medo do seu inimigo. O Pandit tem medo do seu oponente. Uma bela senhora tem medo da
velhice. Um advogado tem medo do juiz e de seus clientes. A esposa tem medo do marido. O aluno tem medo do
professor. O Inspetor de Polícia tem medo do Superintendente. O sapo tem medo da cobra. A cobra tem medo do
mangusto.
Existem vários graus de medo. São simples susto, timidez, timidez, alarme, terror e medo terrível. Quando
há um medo terrível, todo o corpo transpira, a urina e a matéria fecal são expelidas involuntariamente. A mente se
torna como um tronco de madeira. Às vezes ocorre choque e colapso imediato e o homem morre de insuficiência
cardíaca súbita. O rosto fica pálido e os olhos expressam uma aparência peculiar, medonha e apática.
Os pais e professores devem infundir o espírito de coragem nos seus filhos e alunos desde a infância. Eles
deveriam pedir-lhes que leiam histórias no 'Mahabharata' que tratam dos atos de cavalaria de Bhishma e de outras
pessoas. Os meninos têm mentes flexíveis e elásticas. Eles podem ser bem manipulados neste período da vida. Os
Samskaras podem ficar indelevelmente impressionados nesta idade. Brahmacharya dá uma força tremenda e infunde
coragem.
Se você pensar no oposto do medo, ou seja, na coragem, o negativo (medo) desaparecerá lentamente.
Você terá que desenvolver coragem lentamente. Tenha a palavra-imagem “OM CORAGEM” diante da mente. Repita
este Mantra ou fórmula com muita frequência. Uma palavra é o centro de uma ideia. Uma ideia é o centro de uma
imagem mental. Uma imagem mental é o centro de um hábito mental. Um hábito mental é o centro de uma
característica do homem. Tenha na mente uma imagem clara da qualidade da coragem e essa qualidade se
desenvolverá. A mente subconsciente fará tudo por você. A 'vontade' também virá em seu auxílio. Deseje ser
corajoso e a “vontade” seguirá imediatamente o desejo.
Desista do apego ou deste corpo perecível. Não se identifique com este corpo. Este corpo é como a casca
de um coco. É como uma fronha. Pense constantemente no Morador Interno, o Atman imortal. Faça Atma Chintana
sempre. Identifique-se com o Atman. O medo desaparecerá. Este é o método mais poderoso. Movimente-se pelas
densas florestas ou selvas densas à noite e vagueie pelas ruas do seu lugar sem luz e sem guia. O Bhakta livra-se
do medo e do Deha-Adhyasa através da auto-entrega total.
9. TRIUNFO SOBRE O MEDO
O medo é um instinto comum em todo homem. O medo é universal. Isso pode acontecer em qualquer lugar.
Pode acontecer a qualquer momento. Até mesmo os elementos da Natureza estão sujeitos ao Medo. Diz-se que o
vento sopra através do medo Dele. O sol nasce temendo-O. Indra, Fogo e Morte cumprem seus respectivos deveres
apenas por medo. Assim, o medo também não é incomum nos Devas. Da mesma forma, prevalece entre feras,
animais, insetos e praticamente todas as criações deste mundo.
O medo geralmente é o resultado de dor, lesão e desconforto. Há um aspecto hereditário deste instinto que
explica a sua universalidade e a sua persistência. Fatores ambientais e de treinamento também são significativos. A
ideia de algum poder externo superior sobre si mesmo é a principal causa do medo. Relativamente, a mente adota
uma atitude totalmente diferente. A visão muda.
A percepção flagrante falha. A mente não está equilibrada. Há alguma anormalidade de pensamentos e
8
TUDO SOBRE O MEDO
ações. As convulsões histéricas e neurastênicas são todas devidas a uma forma ou outra de medo.
A impulsão e o desejo de escapar ou fugir da situação perigosa são os resultados imediatos.
Esse medo precisa ser vencido. A libertação do medo pode ser alcançada pela libertação dos objetos do medo.
Reeducar a mente, trazer à tona o poder do espírito, lidar com assuntos práticos, colocar em prática diligentemente o
conhecimento que se possui, são fatores essenciais para superar o medo. Deve-se sentir que não há objeto que deva
ser temido ou temido.
Em todos os casos, deve ser claramente entendido que ver e ouvir por si só não produz a sensação de medo.
Uma criança normalmente não tem medo do pai ou da mãe. Mas quando o pai assume uma expressão estranha ou uiva
de uma forma não natural, a criança fica assustada.
Isso fica firmemente enraizado na mente. Isso também se desenvolve como uma fraqueza hereditária mais tarde na vida.
Esta memória dificilmente é apagada mesmo após o crescimento. Portanto, as crianças não devem ter medo.
Aqui o medo não deve ser confundido com o susto. Os meninos da escola, ao verem a cabeça do mestre na
esquina de uma rua, fogem. Isto não significa medo. Isto se deve ao instinto de todos de escapar da vista do mestre. Por
outro lado, se o mestre pega uma bengala, a criança sofre algum tipo de imposição e imagina um ferimento iminente.
Conseqüentemente, ele teme seu mestre.
Mas como vencer o medo? Sempre que uma criança tem medo de alguma coisa, primeiro lhe dizemos que não
há nada a temer, negando assim o objeto do medo. A negação é o primeiro passo do procedimento. Posteriormente
explicamos à criança o que é real, a Verdade. Convencemo-lo assim de que foi apenas a sua fantasia que criou nele a
sensação. Afirmamos e afirmamos positivamente o que é verdadeiro. Da mesma forma, mesmo à medida que crescemos,
devemos desenvolver constantemente o conhecimento de que não há nada no universo que possa causar medo. A
mente subconsciente, que primeiro se assusta com uma visão incomum ou uma voz incoerente, deve ter certeza de que
todas essas coisas são falsas, e que a Verdade por trás delas está bem familiarizada com o sentido e o conhecimento
normais. Quando o medo é completamente removido, nada pode nos machucar.
As pessoas que vivem em cidades e áreas urbanas bem iluminadas ainda têm medo de se movimentar no
escuro. Eles imaginam que algo desagradável acontecerá, causando dor, lesão ou desconforto. Ao mesmo tempo,
quantos sábios e sannyasins vagam no escuro por colinas e vales na calada da noite e vivem em cavernas, moradas de
feras, insetos e vespas. Dhruva Bhagat fez penitência no meio de feras selvagens. Dhruva, antes de atingir a Juventude,
entrou na floresta e praticou grandes Tapas.
Bharata brincava com filhotes.
A mera reeducação da mente não fortalecerá a coragem. Colocar o conhecimento em prática em todas as
ocasiões é essencial. Em todos os auditórios encontramos pessoas defendendo que aquilo que os homens temem como
cobras são apenas cordas. Mas eles não conseguem experimentar tal resistência. Por outro lado, eles se submetem
moderadamente. Isso se deve à falta de treinamento. Não é isso que é necessário.
O conhecimento bem desenvolvido aliado à prática pode, por si só, aliviar o medo dos homens. A ideia pode ser paradoxal
assumir que “não há nada a temer porque nada pode nos ferir, embora o inverso seja igualmente verdadeiro”.
9
CONQUISTA DO MEDO
Negando o medo, pode-se superar o próprio objeto do medo. Você não deve ter nenhum dualismo em
mente. Você deve sempre desenvolver o amor cósmico e a fraternidade universal. Quando há amor e
fraternidade, não há inimizade. Não há superioridade de poder. Não há prazer ou dor. Em última análise, não
há medo. Claro, este é o palco. O estágio final é sentir a unidade de todos. Todos são Brahman. Todos se
fundem em Brahman. Existe apenas Brahman permeando todo o universo. Não existe uma segunda coisa de
supremacia no mundo. Não há nenhuma segunda coisa em Sua criação. Este conhecimento desenraíza
inteiramente o medo e leva a pessoa à paz eterna. O medo não emana do próprio Eu. Este é o segredo disso.
O conhecimento de Brahman, a Verdade eterna, aniquila totalmente o medo.
A Verdade deve ser pronunciada e meditada. A recitação de Upanishads, Srutis, Vedas e hinos produz
vibrações. Essas vibrações removem todas as inflexões. Muitas doenças incuráveis que causam medo da
morte nas mentes dos que sofrem são curadas apenas por estas vibrações.
Thirujnana Sambandhar, um santo Tamil, curou um rei Jain de Madura de sua doença incurável.
Thirunavukkarasu Swamigal, outro santo tâmil, foi curado de seu distúrbio estomacal apenas por meio de tais
vibrações. Sakkubai foi libertada de várias dificuldades por meio de sua devoção sincera ao Senhor Krishna.
Todos eles se sentiram um com Ele. Novamente, Thirunavukkarasu Swamigal foi encerrado em um forno de
cal para ser queimado até a morte. Ele sentiu unidade com Deus. Sua mente não foi nem um pouco afetada.
Seu corpo físico também não foi afetado pelo objeto do medo da morte.
Ondas submersas de medo podem, às vezes, cair sobre nós. Podemos perder o equilíbrio mental por
um tempo. Podemos ser excessivamente sensíveis e agitados. Uma cadeia de acontecimentos malignos
aparece diante de nós, um após o outro, em rápida sucessão. A memória do passado galopa com velocidade alada.
A imaginação aumenta e imaginamos desastre após desastre nos aguardando. No entanto, sob todas estas
circunstâncias, devemos depositar toda a nossa fé em Deus, refugiar-nos Nele e acreditar plenamente que só
Ele pode libertar-nos.
Superar desta forma não será suficiente. Isto deve ser colocado em prática. Devemos primeiro
enfrentar apenas aqueles de quem temos medo. Se um homem tem medo de enfrentar um público, esse deve
ser o primeiro e mais importante dever que ele deve cumprir até se livrar do medo e do nervosismo do palco.
Se alguém tem medo de se aproximar de seu superior ou de qualquer outra pessoa que, ele pensa, seja dotada
de poderes superiores, isso deve ser assumido como seu primeiro dever todos os dias, até que ele ganhe força
moral suficiente. Se alguém fica horrorizado ao ver algo no escuro, instantaneamente deve correr até o local e
perceber que o objeto que lhe causou medo nada mais é do que um de seus manejos diários.
Pior do que quando acordados, muitos passam por anomalias drásticas e alarmantes no sono. Tudo
isso se deve ao fato de carregar a mente com pensamentos dispersos durante a aposentadoria. Nunca se deve
ir para a cama preocupado ou com medo. Nem com o coração pesado. Nem quando ele medita sobre um mal
iminente. Antes de se aposentar, todos devem evacuar todos esses pensamentos e meditar em Deus até que
sejam libertados deles. Ele deve ter perfeita paz na mente e na alma. Se ele for incapaz de meditar em Deus,
deixe-o recitar em voz alta algum hino ou poema até afundar na cama. Ele certamente terá um sono tranquilo
e profundo.
10
MÉTODOS PARA ERRADICAR O MEDO
Se meditarmos sobre as declarações da Verdade, o nosso olho interior de sabedoria se abre, somos dotados de compreensão
correta e conhecemos a Verdade. Isto é adoração a Deus. Isto é adoração ao Senhor. É isso que nos liberta da escravidão.
Trabalhando mentalmente e praticando fisicamente e em todos os momentos, permanecendo espiritualmente nos pensamentos
divinos e permanecendo em um estrato mental mais elevado, não apenas superamos o medo, mas nos fundimos em Brahman.
“De onde toda a fala volta com a mente sem alcançá-la; aquele que conhece a felicidade de
Brahman não teme em nenhum momento – não tem medo de nada”. —Brahmananda Valli—4.9.
1. VITÓRIA SOBRE O MEDO

(Método Pratipaksha-Bhavana)
Como você pensa, você se torna. Como você pensa, você se desenvolve. Tal como é o seu ideal, gradualmente a sua vida se
tornará. Isto acontece porque existe um grande poder transformador no pensamento.
Tome, então, a vida de homens perfeitos como Bhishma e pense em suas ações, em suas vidas e em seus ideais. Sua vida
será repleta de pureza, coragem, etc. Você se tornará um homem nobre e perfeito.
O pensamento irá transformá-lo à sua própria semelhança. O homem se torna semelhante ao que ele adora. O homem se torna como o
que ele pensa. Isto é realmente verdade.
Sente-se com os olhos fechados no início da manhã. Medite sobre a coragem, o oposto do medo, durante meia hora. Pense
nas vantagens da coragem e nas desvantagens do medo. Pratique a virtude durante o dia. Sinta que você realmente possui coragem em
um grau enorme. Manifeste isso em sua vida diária. Em algumas semanas ou meses o medo será substituído pela coragem. Repita a
fórmula “Om coragem” mentalmente, diariamente, várias vezes.
Medite e afirme:
“Eu sou todo coragem SOBRE SOBRE
Eu sou uma personificação da coragem SOBRE SOBRE

Eu sou como Bhishma SOBRE SOBRE
Eu sou um grande herói SOBRE SOBRE
Minha vontade é muito poderosa SOBRE SOBRE
Eu não tenho medo de nada SOBRE SOBRE

Eu sou ousado e cavalheiresco SOBRE SOBRE
Coragem é meu direito de nascença SOBRE SOBRE
11
CONQUISTA DO MEDO
É muito difícil atacar diretamente o medo. É muito forte. Você é vítima dessa característica negativa em centenas
de vidas. Criou raízes profundas. Coloque as sementes da coragem em seu coração.
Permita que cresça. O medo morrerá por si mesmo. O positivo sempre supera o negativo. Esta é uma lei psicológica
imutável. Este é o método Pratipaksha-Bhavana dos RajaYogins. Tente este método repetidamente. Você está fadado
ao sucesso.
Que você alcance o triunfo sobre o medo cultivando a coragem através do método Pratipaksha Bhavana ou do
método de pensar o oposto!
2. SENTIR A PRESENÇA DE DEUS
Deus é onipresente. Ele está sempre com você. Ele está em você, ao seu redor. Ele não está longe de procurar.
Ele não pode ser percebido através do olho físico. Seu sentido do tato não pode ajudá-lo.
Ele tem que ser realizado através do olho interior da sabedoria.
A civilização moderna escravizou as pessoas a tal ponto que elas são incapazes de qualquer expressão,
pensamento ou ação original. Eles não se importam em pensar nas suas ações rotineiras – como as suas atividades
progridem, o que procuram ou em que objetivo estão marchando.
Invenções, inovações e artifícios aliviaram os homens do seu trabalho e da sua habilidade humana. A conservação de
energia nesta direção apenas criou neles preguiça. Desejos e percepções mais sensuais começaram a influenciá-los.
Perdida nos luxos constantes da vida, a verdadeira missão é esquecida de uma vez por todas. As pessoas não pensam
de onde vêm suas necessidades diárias, quem é o fornecedor infalível e ininterrupto, onde fica Sua morada, como obter
Seu Darshan, o que pedir a Ele e como reverenciá-Lo. Nenhuma quantidade de estudo e pesquisa em geografia física,
reino vegetal, diversas tecnologias industriais, fisiologia e outras ciências resolverá estes problemas, nem mesmo dará
uma pista para a solução. Este conhecimento científico está sujeito a diversas hipóteses, axiomas e dados que por si só
são controversos.
Este conhecimento não ajudará de forma alguma a chegar à fonte. A fonte está realmente além de todas essas
concepções. Sua morada não pode ser localizada passando o dedo sobre um mapa colorido. O Morador e Sua morada
só podem ser vistos através do olho interior e da compreensão correta.
Concentração, Meditação e Pensamentos Sublimes são os caminhos para esta morada.
A maioria das pessoas se sente incapaz de manter a mente em Deus e meditar nos pensamentos divinos. Tudo
isso por falta de treinamento. A realização é sempre através da prática.
A prática resulta de um treinamento adequado. O treinamento adequado requer a consulta de homens instruídos. Isto é
“Iniciação no caminho certo”.
Em todas as idades você encontra grandes personalidades que estão sempre prontas para ajudá-lo, mas que
podem não se anunciar como tal. Cabe a você descobrir tais homens, escolher seu próprio GURU para obedecê-lo
implicitamente, servi-lo com toda sinceridade e seriedade e expressar sua sede de conhecimento. Discussões vãs e
perguntas de teste intencionais devem ser estritamente evitadas. Você deve ser regular em suas aulas e práticas.
Há novamente pessoas que dizem que são incapazes de encontrar até mesmo um único homem com tais
qualidades, para seu Guru. Embora seja firmemente sustentado que nenhuma perfeição pode ser alcançada em qualquer linha
12
sem um Guru, pode-se muito bem afirmar que Deus está próximo e querido para você como Ele é para todos.
A tentativa sincera e séria terá seus próprios frutos. Não é por esse motivo que a concentração e a meditação
devem ser abandonadas.
Porque um homem não entende a linguagem cinematográfica, ele se abstém de assistir ao cinema?
Ele aproveita todas as oportunidades para acompanhar o amigo que sabe interpretar e que já está no ritmo.
Caso contrário, ele fará novos conhecidos enquanto estiver na fila para comprar ingressos. Mesmo assim, se
ele não conseguir, ele se esforça de qualquer maneira e tenta o seu melhor para decifrar todo o filme que está
atormentando sua cabeça. Ele se esforça seriamente para aprimorar seus conhecimentos nesse ramo,
adquirindo sinopses, boletins e revistas. Ele fica inquieto até adquirir algum conhecimento. Em nenhum
momento ele para e põe fim a essa busca pelo conhecimento. No devido tempo, todo ator ou atriz vive na ponta
da língua. Ele se torna profusamente iluminado nesta arte.
Ele fala horas e horas sobre os talentos de várias estrelas de cinema. A que tudo isso se deve? Ele não está
se treinando seriamente? honestamente, sinceramente e virtuosamente na linha específica? Ele esperou por
um Guru? Que pena que um homem se entrega tanto a coisas triviais, descartando a missão vital da vida?
É bastante comum que as pessoas se queixem de que quando começam a pensar em Deus, a sua
mente vagueia aqui e ali e os seus pensamentos ficam ocupados com assuntos mundanos. Novamente, isso
se deve à falta de treinamento e à falta de força de vontade definida. Verdadeiro. É muito difícil, extremamente
difícil fixar a mente, em primeira instância, em Deus. Um estrato mental totalmente diferente, superior e superior
é necessário para esta prática. Isso tem que ser bem desenvolvido.
A mente está cheia de luxúria. Está sempre inquieto. Ela atravessa todas as esferas – boas ou más.
Tem que ser encerrado pelo cordão triplo de devoção, concentração e meditação. Deve ser sempre mantido
sob controle.
Tente ficar sozinho por alguns minutos todos os dias. Se você não puder pagar por isso, utilize cada
pedaço de lazer que você presume desfrutar. Escolha um lugar solitário, a margem de um rio, o topo de um
monte, o terraço aberto da sua casa, a beira-mar, um prado simples e agradável, um canto de um templo, igreja
ou mesquita ou um quarto privado. Limpe todos os seus pensamentos vacilantes. Isto será bastante fácil em
qualquer uma das localidades acima, pois todos os sentidos serão atraídos pela beleza requintada do local ou
paisagem ou pelo profundo silêncio que permeia tudo. Se necessário, queime incenso ou bastões perfumados,
que o manterão sempre alerta.
Existem duas maneiras distintas de adorar a Deus. Um, a “Natureza que tudo permeia” e o outro “Aqui
e aqui sozinho”. Se alguém se sentar e contemplar a onipresença de Deus, isto é, a presença no sol, na lua,
nas estrelas, em tudo e qualquer coisa que encontrar, talvez ele possa se perder na imensidão. Por outro lado,
pode-se localizar a presença de Deus no estágio inicial, que ele pode desenvolver mais tarde no método
anterior.
Tendo estabilizado a mente olhando para um determinado local, ou para a imagem de qualquer forma
de Deus ou Guru, ou ajustando os ouvidos ao murmúrio do rio ou ao recuo das ondas do mar, pronuncie
lentamente em tom baixo a afirmação “DEUS É AGORA AQUI” ou “DEUS ESTÁ NESTA SALA”. Primeiro repita
“DEUS ESTÁ AGORA AQUI” de uma forma profundamente meditativa. Então relaxe um pouco e
13
CONQUISTA DO MEDO
novamente repita. Faça isso incansavelmente até estar imerso em sua declaração. Agora você percebe a
presença de Deus.
Não pare com isso. Este não é o objectivo final. Existência Absoluta, Conhecimento Absoluto e Bem-
aventurança Absoluta são as coisas supremas a serem almejadas. Depois de experimentar “DEUS ESTÁ
AGORA AQUI” repita “SUA PRESENÇA ME ENCHE DA CABEÇA AOS PÉS”. Por meio de declarações
repetidas, perceba Sua existência em você. Da mesma forma pratique “SUA PRESENÇA É ALEGRIA”, “SUA
PRESENÇA É AMOR” e “SUA PRESENÇA É PAZ”. Sempre que sua mente tentar divagar, repita essas
afirmações em voz alta até que ela volte a si. As horas da manhã são as mais adequadas.
Esta prática irá libertá-lo do medo e enchê-lo de coragem, alegria e paz.
Se isto for praticado incansavelmente, um sentimento de alegria suprema, o amor Cósmico e a Paz
Eterna reinarão sobre vocês. O que dizer do brilho de um Yogi tão realizado? Quão glorioso ele brilhará no
mundo.
Que todos conheçam este caminho fácil para a realização de Deus! Que todos pratiquem isso com
determinação e obstinação. Que todos compartilhem Suas bênçãos. Que todos estejam livres das amarras
mundanas e das agonias sensuais. Que o Senhor Todo-misericordioso os sobrecarregue com ajuda e os alivie
da luta do Samsara!
3. A DEVOÇÃO A DEUS ERRADICA TODOS OS MEDOS
Deus concede segurança perfeita aos Seus devotos e remove todos os tipos de medos. Ele transforma
o sentimento de insegurança e medo em sentimento de confiança e fé. Ele o salva do pânico e do desespero.
Mira foi atormentada por seu marido de várias maneiras, mas o Senhor Krishna a protegeu e removeu
todos os seus medos. A taça de veneno foi transformada em néctar. A cobra foi transformada em Saligrama e
uma guirlanda de flores. Ela foi trancada em uma jaula onde havia um tigre faminto. O tigre não a comeu, mas
beijou os pés de Mira. Tudo isso foi devido à graça do Senhor Krishna.
Senhor Hari removeu todos os medos de Prahlada. Prahlada também foi atormentado por seu pai
cruel. Prahlada foi jogado ao mar. Ele foi pisoteado pelos pés do elefante. Ele foi rolado do topo de uma colina.
Ele foi jogado no fogo. Mas ele foi salvo pelo Senhor Hari. Senhor Vishnu removeu todos os seus medos.
Um devoto vê apenas o Senhor em todos os nomes e formas. Ele vê Lord Hari em todos os lugares.
Como pode haver medo, então, para ele?
Refugie-se no Senhor, em Seu nome e graça. Todos os medos desaparecerão completamente. Ele vai
conceda força, coragem, coragem, presença de espírito, etc., em você.
Abandone os desejos, Raga-Dvesha e todos os tipos de apegos mundanos. Ore e medite:
Senhor Hari! Eu sou Teu Ram Ram Ram
14
Ó Senhor Hari! Tudo é Tua Tua Ram Ram Ram

vontade seja feita Ram Ram Ram
Enche meu coração de coragem Ram Ram Ram
Derrama Tua graça sobre mim Ram Ram Ram
Deixe minha mente estar apegada a Teus pés de Ram Ram Ram
lótus Deixe-me sentir Tua presença, em todos os Ram Ram Ram
lugares Deixe-me contemplar-Te em Ram Ram Ram
todas as formas Revele Tua Ram Ram Ram
forma para mim Guie-me, Ram Ram Ram
proteja-me Pahi, mãe. Raksha mãe Ram Ram Ram
4. MEDITAÇÃO SOBRE ATMAN
(O Método de Jnanis)
A meditação no destemido Atman remove todos os tipos de medos por completo. Um sábio contempla o
Eu imortal e destemido apenas em todos os lugares. Como pode haver medo para ele então? Só existe medo
onde há dualidade. Se alguém sente que existe um segundo objeto além de si mesmo, imediatamente o medo é
gerado. Ele tem medo do outro homem. Separação, dualidade, percepção de objetos são todas devidas a
Avidya ou ignorância.
Comece a anti-corrente a partir de hoje. Negue o corpo e identifique-se com o Atman onipresente, imortal e
destemido. A negação total do corpo não pode ocorrer em um dia ou em uma semana.
Pense constantemente no Atman. Gradualmente você se tornará destemido. Você terá que lutar
contra os Samskaras de Anadikala (tempo sem começo). Quanto mais você pensa em Atman, mais
mais corajoso você se tornará. Somente martelando constantemente você pode cravar totalmente o prego
na parede ou em uma prancha. Mesmo assim, através do pensamento constante e prolongado apenas no Atman, você pode
torne-se absolutamente destemido.
Meditar. Afirmar. Reconhecer. Entender:
Eu sou um Atman destemido e onipresente SOBRE SOBRE

Não tenho medo de nada A SOBRE SOBRE
coragem é meu direito inato Eu SOBRE SOBRE
vejo o único Atman em todos os lugares Tudo é meu próprio Eu Quem deve ter SOBRE SOBRE
medo de quem? SOBRE SOBRE
Não há dualidade para mim Eu SOBRE SOBRE
vejo apenas a essência não-dual Minha SOBRE SOBRE
vontade é muito poderosa agora Meu SOBRE SOBRE
poder é irresistível Não tenho SOBRE SOBRE
inimigo Inimigo, tigre, SOBRE SOBRE
cobra, são meu próprio Eu Eles não podem me fazer mal Eu os amo como se SOBRE SOBRE
fossem meus Auto SOBRE SOBRE
Um Jivanmukta ou um sábio não odeia ninguém, não teme ninguém. Que todos vocês estejam estabelecidos nisso
Brahman Supremo Não-dual Destemido.
15

Conquista Do Medo - Sivananda

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SRI SWAMI SIVANANDA

Sri Swami Sivananda Assim diz

UMA PUBLICAÇÃO DA SOCIEDADE DE VIDA DIVINA

Quinta edição: 1997

Esta reimpressão WWW é para distribuição gratuita

© Sociedade de Confiança da Vida Divina

TODAS AS GRANDES ALMAS, DESTEMIDAS E HERÓICAS COMO DHRUVA,

QUE OS LEITORES SEGUAM SUA INSPIRAÇÃO

A SOCIEDADE DA VIDA DIVINA

1. BHARTRIHARI SOBRE O MEDO

2. UPANISHADS SOBRE O MEDO

“Há medo da dualidade.” (A não-dualidade por si só é destemida). (Brih. Up. 1. 4.2).

3. SEJA CORAJOSO, AMIGO

Reúna coragem e força, Nil

Você nasceu para coisas mais

Tu não és este corpo, Tu

TUDO SOBRE O MEDO .................................................. .................................................. ................... 1

TUDO SOBRE O MEDO

TUDO SOBRE O MEDO

1. LEVANTE- SE! Ó HOMEM!

Alguma deformidade ou deficiência física, falta de eficiência física e mental,

Não há outra maneira de se livrar do medo do que a realização do Ser.

TUDO SOBRE O MEDO

TUDO SOBRE O MEDO

Sente-se um pouco. Reflita bem. Introspecção. Todos os medos imaginários desaparecerão.

7. NÃO GERE “ POOCHANDI” OU “HOWA” SAMSKARAS

TUDO SOBRE O MEDO

O mundo precisa urgentemente de mulheres sábias como Madalasa. O destino do mundo e

8. MEDO EM VÁRIAS FORMAS

9. TRIUNFO SOBRE O MEDO

TUDO SOBRE O MEDO

MÉTODOS PARA ERRADICAR O MEDO

MÉTODOS PARA ERRADICAR O MEDO

1. VITÓRIA SOBRE O MEDO

“Eu sou todo coragem SOBRE SOBRE

Eu sou uma personificação da coragem SOBRE SOBRE

Eu sou um grande herói SOBRE SOBRE

Minha vontade é muito poderosa SOBRE SOBRE

Eu não tenho medo de nada SOBRE SOBRE

Coragem é meu direito de nascença SOBRE SOBRE

2. SENTIR A PRESENÇA DE DEUS

MÉTODOS PARA ERRADICAR O MEDO

3. A DEVOÇÃO A DEUS ERRADICA TODOS OS MEDOS

Abandone os desejos, Raga-Dvesha e todos os tipos de apegos mundanos. Ore e medite:

Senhor Hari! Eu sou Teu Ram Ram Ram

MÉTODOS PARA ERRADICAR O MEDO

Ó Senhor Hari! Tudo é Tua Tua Ram Ram Ram

4. MEDITAÇÃO SOBRE ATMAN

Meditar. Afirmar. Reconhecer. Entender:

Eu sou um Atman destemido e onipresente SOBRE SOBRE

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